Municipio Piar 5c46q

RESEÑA HISTÓRICA En el año de 1.810, la Villa de Aragua, se encontraba incluida dentro de la vasta Provincia de Cumaná. Los turbulentos sucesos que se generaron a razón de la guerra de Independencia, no permitían una estabilidad Geopolítica en Venezuela. En 1.821, Aragua pertenecía a Cumaná, quien junto a Barcelona, Guayana y Margarita, conforma la Provincia de Orinoco. Para 1.824, estaba incluida en el Departamento Maturín, adscrito a la Provincia de Cumaná. En 1.832, Aragua ya constituía un Cantón, lo que pudiéramos llamar, un Municipio, en 1.835, se constituye Aragua como cabecera de Cantón y pertenecían a ella para la época las Parroquias de: Caripe, Caicara, San Félix, Guanaguana, Chaguaramal y la desaparecida San Francisco. El gobierno estaba constituido por un jefe político que designaba el Gobernador de la Provincia, existían dos Alcalde que se encargaban del orden público, siendo subordinados por el Jefe Político. En 1.856, se crea la Provincia de Maturín, formada por los Cantones Aragua, Bermúdez, Montes y Maturín. En 1.857, se promulga una Constitución por orden de José Tadeo Monagas, la cual es derogada el año siguiente por Julián Castro, asunto que originó cierta inestabilidad Política Territorial. En el año 1.865, Aragua vuelve a formar parte de la provincia de Cumaná; pero una nueva división en 1.873,crea el Estado soberano de Maturín, siendo incluido en este cuarto Departamento, entre ellos el de Piar; antiguamente Cantón de Aragua. Es en 1.881 cuando Guzmán Blanco, decreta una nueva división, manteniendo a Maturín como Estado Soberano; pero reduce el Departamento Piar a Cuatro Parroquias: Chaguaramal, Guanaguana, Aragua e incluye a Punceres; posteriormente, este junto al Estado de Maturín pasan a formar parte del Gran Estado Bermúdez, cuya Capital era Barcelona. En 1.890, Maturín nuevamente es Estado Soberano y fue bajo el régimen de Juan Vicente Gómez en 1.909, cuando se crea el Estado Monagas, pasando Piar a la condición de Distrito.

Los años pasaban y Venezuela se sumía en un inmenso drama político. Después de la muerte del General Juan Vicente Gómez, gobiernos pasaban manteniendo la misma estructura político Territorial. En el año de 1.967, el Distrito Piar se mantiene entre los siete Distrito que forman el Estado Monagas y estaba compuestos por los Municipio foráneos Chaguaramal y Guanaguana siendo Aragua de Maturín su Capital. En el año de 1.989 se realizan elecciones para Concejales, Alcaldes y Gobernadores, Piar adquiere la condición, de Municipio y lo forman las Parroquias: La Toscana, Chaguaramal, El Pinto, Taguaya, Aparicio, Guanaguana y Aragua de Maturín se mantiene como su Capital. El Dr. Arístides Rojas sostiene que Aragua se deriva, en idioma caribe, del nombre de la palma conocida como Arangua, Araca, Aracu, Aracui, Atagua y que los cumanagotos llamaban Chaguarama, está rodeada por los ríos Taguaya y Aragua. Este municipio honra el nombre de uno de los más grandes próceres de la independencia de Venezuela, el General Manuel Carlos Piar, quien en un breve momento de su vida, tomó a la recién fundada villa de Aragua, como su sitio de residencia y cuartel. Aragua fue escenario en la Guerra de la Independencia de múltiples acciones de armas, y sus habitantes, víctimas de las atrocidades del jefe realista Zuazola, lugarteniente de Monteverde. ASPECTOS GEOGRAFICOS

El Municipio Piar, está ubicado al Norte del Estado Monagas. Limita Por el Norte: desde La Quebrada La Alcantarilla en la Cuchilla de Guanaguana, siguiendo a la fila hasta llegar a Las Dos Sabanas, continuando por la montaña de Río chiquito hasta llegar al cerro El Barrial, continuando por la Cimarronera hasta llegar a Macanillal; Por el Este, desde Macanillal hasta llegar al cerro El Cantil y pasando por el sitio llamado La Mata de Mango entre Buena Vista y La Bruja hasta la desembocadura de la Quebrada El Caney en el río

Punceres, continuando río arriba hasta la Quebrada Arenas, siguiendo su nacimiento hasta el río Orocual; manteniendo un punto en línea recta hasta el sector El Nevero en la quebrada Barrancas; Por el Sur, desde el sector el Nevero, siguiendo la Quebrada Barrancas aguas arriba hasta su afluencia con la Quebrada Curucujal, siguiendo su afluente hasta encontrar la Quebrada de Jusepín; Por el Oeste, el límite con el Municipio Cedeño entre el punto indicado y el cerro Los Yaques; desde aquí el limite Este del municipio Acosta, hasta el nacimiento de la quebrada la Alcantarilla; punto de partida. Limita por el Norte con el Municipio Caripe, por el Sur con el Municipio Maturín, por el Este con el Municipio Punceres y por el Oeste con los Municipios Cedeño y Acosta. La unidad fisiográfica del Municipio es el paisaje de piedemonte con una temperatura promedio de 23.7 grados centígrados, las precipitaciones alcanzan los 1.005mm, desde el mes de Agosto comienza la diversas precipitaciones de lluvia hasta a finales del mes de Enero, con importantes recursos hídricos donde destacan los ríos Aragua, Taguaya, Guayuta, Punceres y Orocual, predomina la vegetación de bosque seco tropical. La población se encuentra con una altitud aproximada de 350 metros sobre el nivel del mar, de relieve accidentado, aluvionales del río Aragua formación tipo zona calcarías, arbustiva bosques de galería. Cuenta con Hidrografía del Río Aragua, Río Taguaya, variedad de aves, reptiles, y flora (cedro, samán, aceite, tiamo, apamate de distintos colores, bucare, guama), Algarrobo, Araguaney, entre otros. Está constituido por las Parroquias: La Toscana, Chaguaramal, El Pinto, Taguaya, Aparicio y Guanaguana; su Capital es Aragua de Maturín. -LA TOSCANA: Es un pequeño poblado de aproximadamente y está situado cerca del río Orocual. Su economía está basada en enormes caudales de arena y el cultivo de yuca, ocumo y plátanos así como el ganado vacuno y la cría de cabras, entre otros. -CHAGUARAMAL: A pocos kilómetros de Aragua de Maturín, está Chaguaramal, población fundada en 1.763. En ella, a decir del escritor e investigador histórico Juan José Ramírez,

nacieron Juana Ramírez "La Avanzadora" y Leonardo Infante, héroes ambos de la independencia y próceres emblemáticos de los monaguenses. -GUANAGUANA: La ruta trazada nos conduce, tras salir de San Félix, a Guanaguana, población fundada por Fray Facían de San Martín, en 1729. Su principal atractivo turístico son las ruinas de su iglesia colonial. Productor de hortalizas y de cítricos, conserva parte de: casco colonial, y su valle para los turistas continúa siendo el "muy ameno delicioso" que llamó la atención del fundador. -ARAGUA DE MATURIN: De regreso de San Antonio de Capayacuar, lavía se bifurca a la altura de Guanaguana y tomamos el ramal carretero que nos conduce a Aragua de Maturín, capital del Municipio Piar. La principal actividad económica de esta población, es la agrícola, por lo que a medida que nos vamos acercando a ella, crece la oferta de los más variados productos del campo. MONUMENTOS ARQUITECTÓNICOS Y NATURALES

 IGLESIA COLONIAL GUANAGUANA: Ubicada en la población de Guanaguana; construida en el siglo XVIII, dedicada a San Miguel Arcángel. De construcción sencilla, con asbesto, madera y tejas, enmarcada dentro de la Ruta de Humbolt. Las ruinas de esta iglesia colonial constituyen el principal atractivo turístico de esta zona. Fue edificada con las limosnas y trabajo personal de los indios, quedó terminada en los años 1777-1780, de teja, bien dotada, cuyo valor ascendía a 3.040 pesos, distribuidos de la siguiente manera: 120 pesos (Aporte de Su Majestad el Rey), 300 pesos (Estimación de trabajo de los indios), 2100 pesos (Aporte misionero), y 520 pesos (Alhajas y jocalías)  IGLESIA SAN ISIDRO LABRADOR: Esta iglesia ha sufrido varias remodelación, la primera fue construida en 1907, y constaba de dos torres para campanarios con una gran amplitud en sus áreas internas que permitían un ambiente de completa serenidad. Posteriormente, en 1967 y 1968, se le practican algunas reparaciones a la sexagésima estructura, pero tres años después, en 1970, desaparecen por

completo los vestigios de la arquitectura colonial y en su lugar levantan la nueva casa del Labrador. Amplia en su concepción como centro espiritual, pero sumamente reducida si se toma en cuenta sus aspectos constructivos. Es una estructura moderna, tipo caja, de construcción sencilla en concreto.  -RUINAS DEL CONVENTO SAN MIGUEL: Las ruinas de este convento construido en el siglo XVIII, es constancia de la primera Iglesia en donde los Franciscanos realizaban sus celebraciones espirituales, el convento era austero de pequeñas proporciones, con un recinto que daba hacia la capilla y algunas torrecillas que servían de asiento a los misioneros.  -RUINAS DE SAN FRANCISCO: Ubicado en la Parroquia de Pinto. Solamente quedan restos de una iglesia la cual da fe del antiguo pueblo que se había establecido.  -CAMPO DE LOS MAGUEYES: Ubicado en la parroquia de Guanaguana según la historia es el sitio donde el general Bermúdez se enfrenta en armas al terrible Boves en el año 1814.  -LAGUNA DE LOS DESOREJADO O DE INOZÚA: Se encuentra ubicada en la parte norte de Aragua de Maturín, exactamente donde se encuentra el Mercado Municipal y Los Estadios de fútbol y Béisbol. Forma parte del patrimonio Histórico de este Municipio. La Lagunas de los desorejados se debe a los mártires de Inozúa que antes de ser inmolados, les eran cortadas las orejas para llevar la cuenta de los patriotas muertos, y sus cuerpos ya destrozado y ensangrentado de tan cruel tortura, los arrojaban en la Laguna. Este dantesco episodio sucedió el año de 1813 en plena Guerra de Independencia y su cruel protagonista fue el realista Antonio Zuazola.  -LA MATA DE CHICA DONDE APRESARON AL GENERAL MANUEL PIAR: Su ubicación se encuentra en el centro de la Capital del Municipio, exactamente al lado derecho donde se encuentra la Iglesia San Isidro Labrador, entre la calle Páez con calle Piar frente a la plaza Bolívar. El General Manuel Piar (cuando su caballo y él descansaban), fue apresado por el General Cedeño el 27 de Septiembre de 1817, en cumplimiento de la orden del Libertador en la población de Aragua de Maturín.

ATRACTIVOS NATURALES:

 -SALTO APARICIO: Caída de agua de poca precipitación, alimentada por el Río Aragua, de afloramiento rocoso de grandes espesores, de aproximadamente tres metros de altura y unos ocho metros de profundidad en la poza. El entorno paisajístico lo conforman rocas de gran tamaño. La corriente del río es caudalosa y de poca profundidad lo que permite utilización por bañistas. Ubicado en la población de Aparicio.  -SALTO LA LAJA: Caída de agua de poca precipitación, formando una pequeña poza. En el entorno existe vegetación de gran belleza que permite estar en o directo con la naturaleza virgen. Está ubicada en Guayana.  -GRUTA DE LOS MORROCOYES: Es considerada uno de los atractivos turísticos más importantes del Municipio Piar. Este monumento natural, se encuentra ubicado a unos cinco kilómetros al este de Aragua de Maturín, en el sitio denominado Guayuta Arriba. Es una ladera al píe de la serranía conocida como la Cimarronera, este enigmático lugar tiene en su haber decenas de historias fantásticas, aunque es una gran realidad que en el interior de sus paredes rocosas se encuentran petrográficos que según expertos en la materia pudieran tener más de dos mil años de existencia. Un aspecto interesante de estas extrañas escrituras, es que la sustancia utilizada, se encuentra impregnada a unos centímetros dentro de la roca maciza. Ésta estaba compuesta por sangre, grasas de animales, tierra y algunos vegetales, por lo que no es descabellado pensar que existió algún tipo de tecnología avanzada, posiblemente de origen alienígena, quienes por alguna razón mantuvieron o con los antiguos pobladores de la región. Al respecto, el historiador y periodista Juan José Ramírez, señala en una de sus publicaciones que según expertos en ufología, los indios "Piedra e' rayo" nativos aborígenes de la zona, mantenían comunicación constante con seres extraterrestres, y que en las

cercanías de la gruta pudo haber existido una base o pista de aterrizaje de platillos voladores. Por otra parte hay quienes aseguran que la gruta fue utilizada por los indígenas como lecho nupcial, donde realizaban ritos y ceremonias a la hora de celebrarse una unión matrimonial. Cuentan que la pareja de novios debían purificar sus cuerpos en un baño mutuo, con las aguas de una cascada que se encuentra a pocos metros de la gruta, para cumplir sus compromisos matrimoniales, se dice que los símbolos en las paredes constituyen un registro de todos los matrimonios celebrados allí, así como también las impresiones de los recién casados. Lo cierto es que aún no se ha descifrado el misterio oculto en las extrañas escrituras, nadie se imagina el mensaje dejado por los antiguos pobladores, y quizás algún día pueda ser descubierto el enigma grabado en las paredes rocosas de La Gruta de los Morrocoyes.  -SALTO SANVELEGOMONTF: Nace en el pico García. Ubicado en el río Taguaya, hacia el sector la Cimarronera. Su nombre se debe a la asociación de las primeras sílabas de los apellidos de 6 jóvenes de Aragua (estudiantes del liceo Félix Antonio calderón) que en el año 1976 hicieron una expedición y descubrieron el salto. Los apellidos de ellos eran: Sánchez, Velásquez, Leonett, Gómez y Montforte. Se puede acceder a él en carro.  -SALTO LA TOMA: Zona Natural rodeadas de colinas y bosques, ubicada al norte de la población de Aragua de Maturín, su nombre deriva, porque hace mucho tiempo fue de donde se surtía del preciado líquido los pocos caseríos que se encontraban en la población.  -CIMARRONERA: Zona Natural se encuentra al norte de la población de Aragua de Maturín su nombre deriva por ser una adecuada zona alta para vigilar; lo que quiere decir que nuestros patriotas en especial nuestros naturales en épocas de independencia lo estilizaban para vigilar al enemigo procedente de Cumana. En Este Atractivo Parque Nacional, con un seductor paisaje, cubierto de colorido y tocado por el pincel mágico de la creación divina, se realizan Viajes de recreación

(Campamentos), práctica de saltos de Parapente y escalada de montañas, entre otros deportes y actividades.  -SALTO DE LOS MANGOS: Atractivo Natural se encuentra ubicado al norte de la población de Aragua de Maturín, rodeado de colinas y bosques y piedras de laja, su nombre deriva porque de forma natural crecieron grandes árboles de frutas de Mango, con una altura aproximada a 20mts y una poza de color azul reflejando el cielo, y sus pequeñas cascadas que perforaron la inmensa piedra formando pequeños jacusis naturales y cristalino.

GASTRONOMÍA

Está representada por la economía de la zona, especialmente los derivados de la agricultura y la pesca.

Platos Típicos: •

Sancocho de Guaraguara (Acanthicus sp).

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Guisado de Guaraguara.

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Arepa de Maíz Pilado.

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Sancocho de res.

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Sancocho de Gallina o Tocotas.

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La Cúcuta (cazabe y papelón). Jalea de mango.

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Bocadillo de frutas (Comarca, Grosella, La maya y Cereza).

Dulces:

Bebidas tradicionales: •

Caratillo (Arroz molido y papelón).

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Chicha de Maíz

MANIFESTACIONES FOLKLORICAS

 -DANZA DE LA MAYA: Surge como una expresión a cantar las bondades de la tierra, el verdor y la fertilidad de los campos del Municipio Piar y lo fecundo de sus surcos. El símbolo es la "Maya" planta de cuyo fruto recibe el nombre, la cual se cultiva en forma silvestre en los bosques de Aragua. Letra de Epiménides Mérida y música de José Apolinar Cantor. Se crea en el año 1971, por iniciativa de la Dra. Elvira Bueno Meza y un grupo de personas del pueblo.  -DANZA DE LA AREPA: Nace en el año 2000 por iniciativa de la señora Edelmira Fuentes, en Guanaguana. Es la expresión popular del quehacer de una casa, a la mujer del campo que se dedica a hacer la arepa.  -EL BAILE DEL CONEJO: Está compuesto por seis parejas; las muchachas están bailando y se colocan de tres en tres columnas, es cuando aparece el intérprete del conejo, después las muchachas entran en escena bailando con su pareja. Ya finalizado los varones toman su escopeta y le disparan al conejo que cae en el centro del grupo.

SIMBOLOS PATRIOS DEL MUNICIPIO PIAR

-HIMNO (Letra y Música de Ricardo González)

En el pleno centro del Oriente Se levanta un emporio en honor De los mártires que en Inozúa Por la Patria legaron su amor. Territorio de la buena gente Tierras fértiles que cultivar Donde Dios puso toda su mente Lo más grande, El Municipio Piar. I Manuel Carlos te dio su apellido Y su casta de gran General Estuviste tirado al olvido Y hoy renace tú gloria triunfal Son tus hombres guerreros triunfantes Tus mujeres dignas luchadoras Pues encarnan a Leonardo Infante Y la gran "Juana La Avanzadora".

II Desde El Pinto se levanta el agro Descendiendo va por La Toscana Extendiéndose hasta Guanaguana Cual si fuera del cielo un milagro El Petróleo y la agricultura Más la fuerza del trabajador Hacen hoy una ruta segura Tras las huellas del Libertador. III Hoy levantas la frente orgullosa Vives lleno de amor y virtud Y el futuro se ve esplendoroso En las manos de tu juventud. Ni la muerte con veinte Zuazola Volverán este fuego apagar ¡Viva Aragua la mártir de otrora! ¡Dios Bendiga al Municipio Piar!

-BANDERA

La bandera municipal, creada por la Oficina del cronista del Municipio Autónomo Piar, tiene la explicación siguiente: ARTÍCULO 4: La Bandera del Municipio Piar, creada por la Oficina Municipal de Acervo Histórico y seleccionada mediante consulta ante los entes educativos del municipio y bajo el concurso del ilustre Concejo Municipal, se corresponderá con la siguiente descripción vexilológica: Atributos: Consta de un paño de proporción vexilológica aproximada 2:3; esto es, cuadrado y medio de largo, cuyo adverso queda dividido en tres franjas horizontales de igual tamaño con los colores amarillo en la franja superior, roja en la central y verde en la inferior. Como cargas, llevará una planta de maya con seis estrellas blancas dispuestas de forma semicircular igualmente centradas en la franja roja. Semiología: La franja amarilla: simboliza las riquezas de la localidad y el calor humano de su gente. También recuerda la frase "Amarillo es el color del fruto cuando madura" del poeta Epiménides Mérida Pimón en sus décimas a la maya. La franja roja: simboliza el sacrificio y valor del pueblo de Piar y representa la sangre derramada por los hombres y mujeres que escribieron la historia del Municipio en los dantescos episodios de 1813; igualmente recuerda otra frase del poeta Epiménides Mérida Pimón en sus décimas a la maya. "Su semilla roja oscura incrustada en su interior." La franja verde: simboliza la abundancia, la amistad, la cortesía, la esperanza, la Juventud; representa los recursos naturales y la fertilidad de los campos. Las seis estrellas simbolizan las parroquias que

integran el municipio y la planta de maya exalta el gentilicio del pueblo de Aragua y uno de los iconos más relevantes del folklor de nuestro municipio.

-ESCUDO

Este escudo, diseñado por Estarli Marcano bajo la supervisión de Félix Armando Leonett, de la Oficina Municipal de Acervo Histórico, de acuerdo a la ordenanza correspondiente, tiene la siguiente explicación: ARTÍCULO 13: […] Campo de contorno englesado cortado y medio partido con trazo rectos orientado al jefe (hacia arriba), presenta tres cuarteles: El primero o superior del jefe, esmaltado en Oro (amarillo) carga un paisaje natural que muestra la serranía de Cimarronera destacando el Pico e García al fondo y al pie un sembradío o cultivo. El segundo cuartel inferior derecho es de color Gules (rojo) muestra una planta de Maya. El tercer cuartel inferior izquierdo de color Sinope (verde) muestra la iglesia colonial de Guanaguana. Al centro separando el cuartel superior de los dos inferiores trae la inscripción "Piar tierra de héroes y mártires" en letras góticas capitales negras del tipo arial. Como ornamentos exteriores, el campo muestra en la parte superior dos cestas o maras llenas de las frutas producidas en la región y siete estrellas centradas blancas en

forma de arco sobresaliendo la estrella central. En el flanco derecho muestra dos plantas de Maíz y el flanco izquierdo dos de Caña. En la parte inferior muestra entrelazada la Bandera del Municipio y más abajo dos machetes entre cruzados. PARÁGRAFO ÚNICO: Podrán omitirse los ornamentos exteriores cuando sea necesario conforme a lo que en efecto establezcan las autoridades municipales competentes. Semiología: El primer cuartel superior, esmaltado en Oro (amarillo) simboliza la autoridad, la constancia y magnanimidad, las riquezas y potenciales del municipio. Muestra también la serranía de la Cimarronera y el Pico e García exaltando ese importante monumento natural. El extenso sembradío al pie de la serranía representa el gran potencial agrícola del municipio. El segundo cuartel inferior derecho (diestro), esmaltado en Gules (rojo) simboliza la audacia, el coraje y el valor, representa la sangre derramada por los hombres y mujeres fundadores de este municipio en sus luchas contra la tiranía y exalta la fidelidad de los mártires que enfrentaron a Zuazola en 1813. La planta de maya, representa el gentilicio de nuestro pueblo y a la vez refiere la majestad de un símbolo cultural que ha enaltecido siempre nuestros valores tradicionales. El tercer cuartel inferior izquierdo (siniestro) esmaltado en Sinope (verde) para simbolizar la abundancia, la amistad, la cortesía, la esperanza, la industria, la Juventud, la laboriosidad como también el verdor y la fertilidad de los campos piareños, muestra la imagen de la histórica iglesia San Miguel Arcángel de la población de Guanaguana la cual representa el más antiguo icono religioso de nuestra entidad y denota la voluntad cristiana del municipio, además de ser uno de los monumentos arquitectónicos más importantes de la región. En los contornes exteriores: La parte superior (blasón) muestra siete estrellas blancas, seis representan las parroquias La Toscana, Chaguaramal, Taguaya, El Pinto, Aparicio y Guanaguana; la estrella central representa a Aragua de Maturín como capital. Las dos cestas o maras con las frutas, simbolizan la prosperidad representando la abundancia y la riqueza agrícola de estas tierras; sugiriendo que la agricultura debe considerarse puntal de desarrollo sustentable del municipio. En el flanco derecho muestra una planta de maíz que simboliza la importancia de este rublo para la seguridad agroalimentaria, enalteciendo su sempiterna presencia en el sustento de cada uno de los hombres y mujeres formadores de nuestros

pueblos originarios. En el flanco izquierdo se encuentra una planta de caña que representa la diversidad de rublos que se pueden producir en los campos del municipio y sobre todo en aquellos que circundan los valles del río Aragua. Abajo en la parte inferior del campo se muestra la Bandera del Municipio sobrepuesta entre los tallos de las plantas de maíz y caña simbolizando la intrínseca comunión entre el pueblo y sus recursos naturales. Además se encuentran dos machetes entrecruzados simbolizando las eternas armas utilizadas por el pueblo para defender su dignidad y su libertad representando también las herramientas usadas desde los orígenes para poner a producir esta sagrada tierra, cuna de héroes y de mártires. Sería interesante una explicación sobre la palabra "englesado" que aparece en esta ordenanza, pues parece no ser fácil de encontrar en los diccionarios, ni el en DRAE ni en los de heráldica.