Filosofia Pré-socrática.ppt 2a4tn

Filosofia: etimologia

 Filosofia deriva do grego philo

(amor) + sophia (sabedoria). Crê-se que foi Pitágoras quem usou, pela primeira vez, o termo filósofo, por oposição a sophos, sábio.

Filosofia: origem

 Foi em Mileto, na região grega

da Jónia (atual Turquia), que, no século VI a.C., se efetuaram os primeiros esforços de caráter racional para descrever a natureza (physis).

Filosofia: origem

 O quadro político, social e

económico da Jónia favoreceu o aparecimento da filosofia, uma nova conceção lógica e racional do mundo afastada do pensamento mítico.

Pensadores pré-socráticos  Os primeiros físicos

enfrentaram o problema da origem, evolução e estrutura do universo (physis).  Os primeiros físicos

procuraram a substância primordial (archê).

Tales de Mileto  Tradicionalmente

considerado o mais antigo filósofo grego, Tales era um físico ou investigador da natureza das coisas como um todo.

Tales de Mileto  A água é o elemento

primordial, o substrato que está na origem de todas as coisas.  A terra flutua na água.

Tales de Mileto  Previu um eclipse (585 a.C.).

 Procurou explicar

racionalmente as cheias do Nilo.

 Fez diversas descobertas

matemáticas.

Anaximandro de Mileto  Também cidadão de Mileto,

mas mais jovem do que Tales, foi a segunda grande figura da história da filosofia. Apresentou um sistema filosófico completo e genial.

Anaximandro de Mileto  O apeiron (infinito ou

indeterminado) é a fonte ou origem de todas as coisas.

 O apeiron (infinito ou

indeterminado) é o lugar de destruição de todas as coisas.

Anaximandro de Mileto  Desenhou um mapa-mundo,

algo notável na Antiguidade.  Escreveu um livro, Acerca da

Natureza, facto notável por ter sido escrito em prosa.

Anaxímenes de Mileto (C. 588-524 a.C.)

 Mais jovem que Anaximandro,

foi companheiro deste e escreveu um livro numa linguagem simples e concisa.

Anaxímenes de Mileto  A bruma ou ar está na origem

de todas as coisas: na sua rarefação máxima dá origem ao fogo e ao vento; condensando-se dá origem às nuvens, à água, à terra e às pedras.

Pitágoras de Samos  Fundador de uma escola onde

os seus discípulos se dedicavam aos temas religiosos, à investigação científica - com especial relevo para matemática - e à música.

Pitágoras de Samos

 O pitagorismo foi uma escola

de sábios e de filósofos, mas também uma seita político-religiosa.

Pitágoras de Samos  Os pitagóricos são célebres

por terem adotado a divisa «tudo é número».  O número nasce da divisão da

unidade. O princípio primeiro é o Uno, o Um.

Heraclito de Éfeso  Ataca os grandes poetas e

filósofos anteriores: «O muito aprender não ensina a dar inteligência; se assim fosse teria ensinado Hesíodo e Pitágoras (…)».

Heraclito de Éfeso  O tema mais importante da

sua filosofia é o logos.  Todas as coisas acontecem

segundo o logos. O logos dirige e orienta tudo quanto existe.

Heraclito de Éfeso

 O logos identifica-se com o

fogo, a substância primordial, origem e estrutura de todas as coisas existentes.

Heraclito de Éfeso  A realidade obedece a

transformações constantes, ao devir (tudo flui).  O universo está num processo

contínuo de guerra entre contrários.

Parménides de Eleia  Foi contemporâneo de

Heraclito. Embora tenha sido em jovem discípulo de um pitagórico, a sua obra constituiu um ataque ao pitagorismo.

Parménides de Eleia  A obra de Parménides é um

poema que contém um prelúdio e duas partes distintas: (1) A via da verdade (aletheia) e (2) A via da opinião (doxa).

Parménides de Eleia  A via da verdade é a única

digna de ser trilhada. Só ela nos encaminha para o Ser, para «o que é».  O Ser é incriado e origem de

tudo quanto existe, de tudo «o que é».

Empédocles de Agrigento  De si mesmo disse: «(…) Eu

caminho entre vós como um deus imortal, não mais como um mortal, cumulado de honras por todos, como convém, coroado de fitas e coroas coloridas».

Empédocles de Agrigento  Indica quatro raízes do Ser: o

fogo, a água, a terra e o ar.  Indica, para além das quatro

raízes, dois movimentos: o amor e a discórdia.

Empédocles de Agrigento  Tudo quanto existe foi

formado a partir das quatro raízes, ou elementos primordiais, tendo o amor o papel de agregar e a discórdia o de desagregar.

Demócrito de Abdera

 É o último dos grandes

filósofos pré-socráticos. O seu sistema mereceu a iração dos pensadores materialistas dos séculos XIX e XX.

Demócrito de Abdera  Segundo a razão, o real é

formado por átomos (elementos simples) e vácuo.  Segundo a opinião, o real é

formado pela cor, o doce e o amargo.  Os sentidos ameaçam a razão.

Demócrito de Abdera  Os átomos são em número

infinito e têm formas variadas.  Os átomos são compactos e

têm peso.  Os átomos são imperecíveis e

invisíveis.

Pensadores pré-socráticos

As reflexões destes pensadores foram relevantes. Os grandes filósofos do século IV a.C. irão ter como ponto de referência os filósofos pré-socráticos.

Bibliografia:  Brun, J., Os Pré-Socráticos,

Edições 70, Lisboa, 1988.

 Kirk, G. S. et al., Os Filósofos Pré-Socráticos,

Fundação Calouste Goulbenkian, Lisboa, 1994.

 Penedos, A., Introdução aos Pré-Socráticos,

Rés Editora, Porto, 1984.