Arte Y Cultura Novohispana 5tw1p

ARTE Y CULTURA NOVOHISPANA PINTURA El arte novohispano nació en Latinoamérica durante la época colonial como fruto del mestizaje entre el arte occidental de los maestros del siglo XVII y las distintas culturas indígenas y locales. La pintura tuvo gran desarrollo en Europa durante la época de la conquista, y para varios de los conquistadores españoles era prioritario representar sus triunfos mediante las bellas artes. Hacia 1538, llegó el primer pintor español a Nueva España, llamado Rodrigo de Cifuentes y probablemente ficticio. El trabajo de Cifuentes consistió en decorar varios conventos de Tlaxcala y plasmar con su arte la conversión de los principales señores tlaxcaltecas al cristianismo, en una pintura hoy perdida e intitulada "El bautizo de los caciques de Tlaxcala", en lo que fue considerado el convento más antiguo de América. Otros pintores notables de esa época fueron Francisco de Morales, Francisco de Zumaya, Andrés de la Concha y Juan de Arrúe. Pero el más notable del siglo XVI novohispano fue, sin duda, el flamenco Simón Pereyns se asentó en Nueva España desde 1566, y junto a los pintores antes mencionados formó un grupo cultural que predominó en la pintura novohispana hasta 1620. La pintura religiosa fue la más recurrida en el siglo XVII. Los más notables pintores fueron José Ibarra, los vascos Echave y Cristóbal de Villalpando. Hacia la mitad de tal siglo, surgió Miguel Cabrera, conocido retratista que plasmó en sus cuadros varias escenas de la vida cotidiana en Nueva España, retrató además a Sigüenza y a Sor Juana. Nicolás Rodríguez Juárez, otro pintor de la época, solía retratar a virreyes, arzobispos, obispos, corregidores y potentados. Con el auge de los movimientos de independencia, la pintura adquirió un toque nacionalista que perduró hasta entrado el siglo XX.

ARTE Y CULTURA NOVOHISPANA ESCULTURA En la escultura se expresaron dos formas: La talla en madera y la escultura en diversas piedras con diferente dureza, empleadas en la construcción, que permitieron la combinación de piedra y madera que dieron facilitad de plasmar formas de siluetas ondulantes y ramajes. Muy empleada en retablos, como el altar de los Reyes, en la catedral Metropolitana, la catedral de Puebla..Etc. también en otros edificios religiosos y civiles Los estofados (del francés étouffee), era una técnica que trataba de imitar las telas de la época y consistía en colorear una talla previamente dorada para rayar después la policromía con finos punzones, dejando entrever el oro y darle una apariencia similar a las telas bordadas con hilos de metal. Destacan las esculturas de los siglos XVI al XVIII, en su mayoría piezas en tecali (mármol mexicano), madera tallada, policromada y estofada, entre las que sobresalen por su técnica: Dios Padre Compasivo, realizada en técnica mixta de pasta de caña de maíz y madera; Calvario, pieza guatemalteca realizada en madera tallada, dorada, repujada, cincelada, policromada, con aplicación de plata, fundida, repujada y cincelada; y San Miguel Arcángel, de madera ligera tallada, dorada y policromada. CIENCIAS Los virreinatos principales se establecieron donde existían los grupos más fuertes, originando desde el siglo XVI una intensa actividad intelectual y científica en la Nueva España. Esto dio lugar a que la ciencia indígena y los recursos naturales americanos adquirieran una rápida y gran fama en el ámbito científico europeo y que se difundiera, asimilara y ampliara en el hemisferio occidental. El primer tomo de La Historia de la Ciencia en México contiene textos científicos del siglo XVI sobre el saber y la práctica médica; los productos naturales de América y la terapéutica; novedades y bellezas de la naturaleza americana; las nuevas especies de animales; farmacopea y botánica; zoología; tecnología; supersticiones y hechicerías de del nuevo mundo; mineralogía y metalurgia; temple y cualidades de México y el ingenio americano. Todos los textos están acompañados de bellas ilustraciones, anotaciones y fichas bibliográficas. Entre otros, se recogieron documentos sobre investigación científica que se desarrolló en la Nueva España de Francisco Bravo, Agustín Farfán, Martín de la Cruz y Juan Vadiano, Fray Bernardino de Sahagún,

Gonzalo Fernández de Oviedo, Fray Toribio de Motolinía, Bartolomé de Medina, Álvaro Alonso Barba, Juan de Cárdenas y Fray Agustín de Betancourt.