Ritual Es 4r2o3m

Rituales Se entiende como ritual al conjunto de ceremonias religiosas con gestos y actos determinados REPETIDOS DE DENTRO DE UNA MISMA LINEA. Dado las diferentes naciones los mismo varian Nacion se denomina una determina etnia de negros que cultaba los mismo orisha. Por esta razon se difiere en los rituales dentro de la umbanda.

Inicio en nacion o batuke 1 paso ) yoga de buzios 2 Paso) feistura de cabeza con aribibo o bori donde se da vida al ori.

Guias Su funcion es:  Proteccion  Indentificacion con el orixa  Indican la jerarquía religiosa

Significado de cada obligación Como se sabe el rito de las obligaciones data la epoca de Noe se puede comprar que esta plasmado en la biblia donde se ofrendan animales. La mayoria de los negros que llegaron a puerto alegre eran principamente eran nago y bantu. Se acentaron principalmente en la fronteras del del brasil y uruguay dejando asi rastros de prensencia africana en la identidad. Dejando en claro que los rituales pueden variar por las diferentes naciones.pasare a detallar algunas difencias entre las diferentes obligaciones que existen: a) De homenaje: este ritual se realiza sin ninguna preocupación ya que es para homenajear a los orixas de babalawo o de cualquier orixa que este en el ile b) De agradecimiento: por gratitud al orixa por algo que nos concedió c) De pedido o de suplica: es un pedido por un beneficio normalmente a uno o todos los orixa ya sea por salud dinero, amor ect d) De perpetuacion del bien que se recibió: es para pedir la prologacion del gracia que se recivio. e) Para orixa es cuando renovamos el axe haciendonos cargo del compromiso asumido como practicantes de ifa . f) Devolutiva: por una al promesa al orixa g) Bori (Feistura de cabeza): donde se le da vida a olori y se asume un compromiso donde se ofrenda animales del orixa personal y se come las

comidas del mismo estando en suelo donde no se puede usar tenedores ni cuchillos. h) De demanda: realizada con mucho sigilo, principalmente se realiza en la linea de oyo pero esto no significa que en otras lineas no realizan un ritual parecido. En el mismo se utiliza un 4 pie del orixa del enemigo y la cuartinia del enemigo, se realiza el ebo mientras se descarga la cuarchinia., luego salen tres personas de confianza con la cuartinia, y eko para enterrarlos en un lugar escondido. Para ese tipo de fiesta son convidados babalorisha con muchos fundamentos ya que es para hundir a una persona pero el invitado puede que no este enterado con que fin se realiza el ebo. Muchos invitan al propio enemigo para que el trabajo tome fuerza rapidamente. Por esta razon hay que pedir las especificaciones correspondientes del ebo para que nos nos mentan gato por liebre. i) De asumí, odum, o Aiye: Este ritual se realiza anualmente ya que es homenaje al orixa que rije el año, en la data correspondiente al mismo j) Rituales educativo: Su objetivos son trasmitir el conocimiento de orisha a hijos del ile. Como se hacen los frentes, eko, pedido de licencia con ago, importacia del alagbe giras de desarrollo mediunico etc. En resumen es para dar a conocer los fundamentos.

deitar para orixa Los que tienen derecho a realizar este ritual es cualquier persona que tenga una obrigacion ya se proteccion o de la linea sacerdotal. ¿Pero cual es la diferencia entre una obligación de proteccion o y la de la linea sacerdotal? Proteccion: Hay personas, clientes y adeptos a la religión que estan enfrentan dificultades economicas, en el amor o de trabajos de demandas y no quieren sangre ni desean entrar en trance. Se procede a utilizar hierbas sagradas correpondiente al orixa personal de cabeza y ofrecimiento de comidas secas. El filho de protección resibe las guias cruzadas con las hierbas y tiene derecho a la educación religiosa. Esta obligación sirve para evitar la posesion de espiritus sin luz y de bozo, etu o sea de hechiceria. En estos caso se renueva una vez al año. Vestido de blanco descanza, la persona se acuesta la cantidad de horas en general de la cuenta del orixa de cabeza arededor del individuo velas de cuenta y color del orixa propio. En la umbanda de hierbas este ritual es considerado una iniciación y en la umbanda cruzada es considerado protección salvo que se bautize con amioro (hierbas con sangre). Obrigacion: significa la iniciarse tomando como copromiso la renovación del axe entregandose al orixa propio y entender que el orixa manda a partir de ese momento. Deitar para el orixa es estar en comunión con el santo y es una de las maneras principales de comunicarnos con nuestros orixas

Savò Sa = tomar, agarrar Vò = esta acabado Termino proveniente del idioma EWE Este ritual es conocido por muchos como troca de vida con 4 pies, muy usado en jeje nago – vodun, cuando una persona esta muy trabajada es decir muy enbrujada o cuando se encuentra sufriendo alguna epidemia. Poco se de este ritual, que la realización del mismo dependen del acuerdo del orixa del individuo y los orixas del babalorixa previamente consultados a traves de los buzios. Caso contrario y ante cualquier duda es mejor no realizar este ritual ya que individuo puede morir si se realiza mal el mismo. Indefectiblemente debe realizarse en el ile del pae de santo y se presisan 2 personas con erumale completo con una trayectoria de 15 años practicandola y que conozca este ritual. En su realización se exige el maximo silencio solo se puede implorar misericordia, demás esta decir que el cuatro pie debe ser acuerdo al orixa y con las respectivas comidas del orixa de afectado. Para despachar tiene que ser en lugar decierto y quien va realizar este no podra pasar por el mismo lugar por lo menos durante 7 años.

Erù La palabra eru tienen tres signicados diferentes. Pasamos a detallar:  Eru = es un espiritu bravo que desiende para pertubar la vida de una persona. Por tal motivo antes de iniciar cualquier obligación se reliza una limpiesa en el local y ante cualquier “ebo” colocamos una ofrenda en la primera encrusilhada para que no este espiritu maligno. Eru termino proveniente del yoruba: deshonesto mezclador y provocador de desorden.  Eru = tambien se denomina al paquete que se hace en ultimo dia del aeressun o asese con los asentos y objetos perteneciente al muerto y todo lo que fue usado en la ceremonia fúnebre. Esta debe ser despachada en la morada del orixa por el babalawo y personas muy preparada ya que es muy peligroso porque este puede estar acompañada de espiritu malevolo.  Eru = Troca de cabeza = es la ceremonia ritualistica para tranferir la dolencia de un filho de orixa o cliente para un animal de 4 pies o aves según r