Pedagogia Social 731c5j

PEDAGOGIA SOCIAL: DEFINIÇÕES, FORMAÇÃO, ESPAÇOS DE TRABALHO, GRANDES NOMES & EPISTEMOLOGIAS

» Os termos Pedagogia Social e Educação Social não são sinônimos. Pedagogia Social é uma disciplina científica; uma teoria que irá fornecer as ferramentas para a Educação Social, que é uma práxis. » Entretanto, uma está intrinsecamente ligada à outra, mesmo que se diferenciem na produção discursiva (Pedagogia Social) para criar tentativa de sustentação de uma práxis (Educação Social).

» O que é Pedagogia Social? Qual o seu objeto de estudo? Qual a diferença entre Pedagogia Social e Educação Social? O que é formação do educador social? Como se apresentam os documentos oficiais de seus cursos – com as disciplinas – que nos indica o que se espera do seu labor? Quais são os espaços de trabalho do educador social? Quem fundou o que se denomina Pedagogia Social? Qual a referência teórica atual? Que Epistemologia ganha sentido no contexto dos dois autores supracitados?

» Em relação à Pedagogia Social, existem poucos estudos nessa seara, já na Europa (especialmente Espanha) esse saberfazer é entendido como ciência da Educação. » Mas o seu enfoque se deu no século XIX na Alemanha, “mas é ao longo do século XX que a pedagogia social se consolida e se transforma em formação acadêmica”.

» A Pedagogia Social é um saberfazer que tem sido mais estudado na contemporaneidade. » Apesar de bibliografias esparsas encontradas na década de 60, no Brasil existe a emergência das práticas educacionais, por exemplo, aos meninos e meninas em situação de rua. » Organizações da sociedade atual acabam por demandar a presença e a ação do educador social, como as fazem as ONGs (Organizações NãoGovernamentais), OSCs (Organizações da Sociedade Civil), OSCIPs (Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público), Institutos, Fundações e outras entidades do Terceiro Setor.

» Enfim, há um intenso interesse por esse tema, seja como o nomeamos (Pedagogia Social e educador social), seja com outras nomenclaturas como Pedagogia: Empresarial (sob um enfoque crítico psicosócio-pedagógico), Hospitalar, Comunitária, Especial e Inclusiva - fora ou dentro da escola numa perspectiva defendida nesse artigo, da Família e Comunidade, NãoFormal, Não-Escolar, Social de Rua, das Medidas Sócioeducativas, dentre outros.

» A Pedagogia Social é como um tipo de intervenção social (trabalho social), realizada desde estratégias e conteúdos educativos, em áreas de promoção do bem-estar e de melhora da qualidade de vida, mediante uma série de mecanismos (serviços sociais, políticas educativas e sociais), encaminhados a resolver problemas carenciais de coletivos marginalizados, a prevenir problemas da população em geral, a garantir uma série de direitos para uma correta vida comunitária (desenvolvimento comunitário) e, em suma, otimizar os processos de socialização.

» Caliman (2011) conceitua a Pedagogia Social como uma ciência prática, social e educativa, não-formal, que justifica e compreende em termos mais amplos a tarefa da socialização e, em modo particular, a prevenção e a recuperação no âmbito das deficiências da socialização e da falta de satisfação das necessidades fundamentais. » Atualmente, a Pedagogia Social parece orientar-se sempre mais para a realização prática da educabilidade humana voltada para pessoas que se encontram em condições sociais desfavoráveis. » O trabalho do educador social emerge, pois, como uma necessidade da sociedade industrializada, enquanto nela se desenvolvem situações de risco e mal-estar social (no que se descreve civilização) que se manifestam nas formas de pobreza, marginalidade, consumo de drogas, abandono, indiferença social, exposição às “balas perdidas”, rejeição escolar e familiar, humilhação comunitária advindo de preconceitos, estigmas e discriminação.

» A Pedagogia Social é uma ciência que se produz pela prática (e práxis) educacional/pedagógica (bem como social e psicossocial) não-formal (e formal), que dentre outras tarefas-saberes, propõe ser uma forma pedagógica e educacional de trabalho social de ajuda (de acordo com as necessidades) e de revitalização crítica da solidariedade e cidadania, havendo mais perspectivas que podem ganhar sentido, dependendo do contexto sócio-histórico e realidade vivida, como o esforço de inserir o educando em movimentos políticos, luta por uma ecologia social (e qualidade de vida), socialização em geral nas escolas, por exemplo, Educação Moral e Cívica, Educação

» Sua proposta é a de educar (e cuidar – em todos os seus sentidos, inclusive no de educar) ao outro através de teorias/ recursos e técnicas didático-pedagógicas, aos problemas e aos sofrimentos humanos na esfera da socialização, com atuação em áreas de risco visando a minimização, bem como fazer o acompanhamento psicossocial e pedagógico (não-formal e formal, inclusive escolar). » Trata-se dos educandos que vivenciam processos de marginalização e que se sentem sem a mínima autonomia para protestar e denunciar esse vivido injusto – sem ter seus direitos humanos garantidos. Apresenta ainda - esse humano - carências afetivas (e vitais – como alimentação, tratamento médico etc.) ou faltas sociais (em todas as dimensões) – humanos, grupos, coletividade, comunidades, sociedades. É preciso ser protagonista.

» Por estar no mundo, a Pedagogia Social se nutre de outros saberes-fazeres para se constituir – Educação Especial, Educação Inclusiva, Psicopedagogia, Sociologia, Política, Artes e Literatura, Psicologia da Aprendizagem e do Desenvolvimento, Psicologia Clínica, Psicologia Social Marxiana, Filosofia – dentre outros. » Ela se reinventa e/ou se produz/cria pelos contextos pedagógicos/educacionais e o faz numa procura incessante de iluminar sempre alguma originalidade de ser ciência, mesmo que esbarre (de modo positivo), nas pluralidades de diversas produções interligadas a ela - puro hibridismo.

» Dentre outros, de modo geral, as ações (e pesquisas) na esfera da Pedagogia Social estão interessadas em dois pontos quase sempre indissociáveis: » 1) a colocação do sujeito da educação nas redes sociais, sua inclusão; » 2) a promoção humana através de ações socioculturais visando aprendizagensdesenvolvimento. » O objetivo da educação é o de capacitar o indivíduo para viver em sociedade (PETRUS, 1977; 1994).

» Formação está relacionado a alguma tarefa, atividade, trabalho, labor, oficina. Trata-se aqui e agora da formação (inicial e ou continuada) de educadores sociais ou a sua supervisão (outra visão de sentido na formação). » Nesse contexto, a formação tem uma função social de aperfeiçoamento dos recursos humanos de uma instituição, transmitindo saberesfazeres, saber-ser para quem irá atender e opção por quem você fez – projetos de vida, escolhas, decisões, 3 responsabilidades. FORMANDO EDUCADORES » A Pedagogia Social luta no sentido de SOCIAIS NO BRASIL conceber um profissional mais qualificado, com uma formação técnica (teórica) e clínica

» Para Pinel (2011) ser educador social é uma experiência de alegrias, mas também de tristezas, donde vemos a miséria em todos os sentidos e também amos e vivemos ameaças às nossas próprias vidas, especialmente no Brasil no trabalho com meninos e meninas de rua e detentos – ameaças, diga-se de agem, advindas de todos os lados e ideologias. » Finalmente, existe uma formação na qual a proposta é lidar e mexer com a cultura e o clima institucionais.

» Dentre outros, de modo geral, as ações (e pesquisas) na esfera da Pedagogia Social estão interessadas em dois pontos quase sempre indissociáveis: » 1) a colocação do sujeito da educação nas redes sociais, sua inclusão; » 2) a promoção humana através de ações socioculturais visando aprendizagensdesenvolvimento. O objetivo da educação é o de capacitar o indivíduo para viver em sociedade (PETRUS, 1977; 1994).

» Sua proposta é a de educar (e cuidar – em todos os seus sentidos, inclusive no de educar) ao outro através de teorias/ recursos e técnicas didático-pedagógicas, aos problemas e aos sofrimentos humanos na esfera da socialização, com atuação em áreas de risco visando a minimização, bem como fazer o acompanhamento psicossocial e pedagógico (não-formal e formal, inclusive escolar). » Trata-se dos educandos que vivenciam processos de marginalização e que se sentem sem a mínima autonomia para protestar e denunciar esse vivido injusto – sem ter seus direitos humanos garantidos. Apresenta ainda - esse humano - carências afetivas (e vitais – como alimentação, tratamento médico etc.) ou faltas sociais (em todas as dimensões) – humanos, grupos, coletividade, comunidades, sociedades. É preciso ser protagonista.

» Um manual de orientação profissional, por exemplo, indica que o curso de Pedagogia apresenta algumas especializações e aponta para a área de Pedagogia Social dizendo que nesta especialização “o profissional de pedagogia desenvolve atividades e conteúdos específicos para ONGs” – mas na prática vivida a Pedagogia Social é muito mais do que isso. » O pedagogo deve estar onde demanda Educação/Pedagogia assim como uma parte dela, que é a Pedagogia Social, cabendo também ao profissional muita luta pela respeitabilidade do seu ofício. » A formação do educador social no Brasil acontece mais frequentemente em cursos de pós-graduação lato sensu e em alguns poucos cursos de graduação.

» Uma grade curricular de um curso de especialização em Pedagogia Social: » Formação do Povo Brasileiro e Análise da Conjuntura Atual; » Política Pública e a Aplicação dos Estatutos e da LOAS (Lei Orgânica; » Pedagogia Social: Histórico e Conceitos; » Conceito de Educação Social e Intervenção Sócio-Educativa; » Fundamentos Antropológicos da Educação Social; » Psicologia do Desenvolvimento: Contextos e Socialização; » Educação Popular: Prática da Liberdade e da Autonomia; » Educação de Jovens e Adultos: Suas Metodologias e Implicações; » Educação Comunitária: Contextos e Significados; » Animação Sócio-Cultural: da Criança ao Idoso; » Redes Sociais: Planejamento, Estrutura e Sustentabilidade; » Metodologia do Trabalho Científico; » Orientação das Monografias.

» Cada país onde foi regulamentada a profissão de educador social faz as suas exigências desse sujeito no seu labor, criando legislações, Códigos de Ética, descrevendo tarefas que lhe são específicas e em equipes multidisciplinares, supervisionando mesmo que de modo geral - suas intervenções – dentre outros.

4 ESPAÇOS DE TRABALHO

» A Pedagogia Social (Pinel, 2011): » a) é compreendida como sinônimo de correta socialização – no que quer dizer “correta” e a crítica disso-daí-mesmo; » b) pressupõe intervenção qualificada de profissionais com a ajuda de recursos e presença de umas determinadas circunstâncias sobre um sistema social – diálogo profissional individual/grupal, categoria e sociedade; » c) refere-se também à aquisição de competências sociais – agindo criativamente nesse contexto, criando e subvertendo o que é competente numa dada sociedade;

» d) representa o conjunto de estratégias e intervenções sóciocomunitárias no meio social; » e) é concebida como formação social e política do indivíduo, como educação política do cidadão crítico e não subserviente; » f) atua na prevenção de desvios sociais – numa proposta de resistência ao estabelecido como sólido e verdadeiro universalmente; » g) define-se como trabalho social, entendido, programado e realizado desde a perspectiva educativa e não meramente assistencialista – mas sem negar os momentos de profundo conflito onde comer é sinal de viver e estar de pé para respirara e com isso resistir e lutar; » h) é definida como ação educadora da sociedade (PETRUS, 1977; 1994) donde a Pedagogia aparece e se presentifica de modo crítico, bem no sentido paulofreireano.

» Quintana (1988), diz que a Pedagogia Social, como uma das áreas no campo de Trabalho Social, envolve uma série de especialidades: » 01. Atenção à infância com problemas (abandono, ambiente familiar desestruturado etc.); » 02. Atenção à adolescência (orientação pessoal e profissional, tempo livre, férias etc.); » 03. Atenção à juventude (política de juventude, associacionismo, voluntariado, atividades, emprego etc.); » 04. Atenção à família em suas necessidades existenciais (famílias desestruturadas, adoção, separações etc.); » 05. Atenção à terceira idade; » 06. Atenção aos deficientes físicos, sensoriais e psíquicos; » 07. Pedagogia Hospitalar – tornando-se assim parte do complexo mosaico do que é Pedagogia Social,

» 08. Prevenção e tratamento das toxicomanias e do alcoolismo – dentro de uma perspectiva de Educação em Saúde e Saúde Pública, diríamos; » 09. Prevenção da delinqüência juvenil (reeducação dos dissocializados) – dentro de uma perspectiva crítica, refletiríamos; » 10. Atenção a grupos marginalizados (imigrantes, minorias étnicas, presos e ex- presidiários); » 11. Promoção da condição social da mulher; » 12. Educação de adultos; » 13. Animação sócio-cultural. Pinel (2011) e Colodete (2013) acrescentam a Pedagogia Empresarial como parte da Pedagogia Social, especialmente depois de desenvolver pesquisa capixaba, em que educadores sociais se denominavam também pedagogos sociais.

» Quintana (1988) coloca-se na defesa do duplo objeto da Pedagogia Social: » 1) Socialização do indivíduo; » 2) Trabalho Social, remetendo à Pedagogia Especial, às questões dos Meios de Comunicação, bem como da Pedagogia do Tempo Livre e Pedagogia Empresarial. Já Ventosa (1992) destaca a Educação Para/ Pelo Trabalho que se distingue de Educação de Jovens, Adultos (e Idosos), pela natureza das propostas; inclui novas áreas como Educação Cívica e Educação Para a Paz. » Entretanto, para fins de estruturação e estudo, é preciso entender que pelas características próprias (MACHADO, 2009; 2010), as áreas de intervenção sócio-educacional podem ser organizadas em três grandes grupos que, separados ou integrados, respondem à diversidade de contextos e de intervenções.

» São eles: » 1) a Animação Sociocultural; » 2) a Educação de Adultos; » 3) a Educação Especializada, onde a Educação Especial pode vir compor o complexo mosaico do que seja o devir sempre Pedagogia Social – ou vice versa – ensinando-a a planejar, executar o a ação e avaliar inclusive programas especiais para e com pessoas com deficiência, promovendo a inclusão social e até escolar (no sentido do religare à escola) – bem como denunciando injustiças e articulando com grupos de movimentos de resistência, de oposição ao estabelecido como verdade única (PINEL, 2011, p. 122). » Gohn (2001, p. 32) define Educação Não-Formal (Pedagogia Social) como, práticas que abordam processos educativos que ocorrem fora das escolas, em processos educativos da sociedade civil, ao redor de ações coletivas do chamado terceiro setor da sociedade, abrangendo movimentos sociais, organizações não governamentais e outras entidades sem fins lucrativos que atuam na área (GOHN, 2001, p. 32).

» Essas terminologias indicam subdivisões com uma ênfase maior nos sujeitos e suas condições do que em características pedagógicas comuns, ocasionando uma multiplicidade de formas de nomeação, ao infinito, no âmbito do não-formal. » Assim, há Educação de/na Rua, Educação Comunitária, Educação no/do Terceiro Setor dentre outras, sugerindo uma tentativa de circunscrever as especificidades em detrimento das convergências dentro desse saberfazer (ZUCCHETTI, 2003). » O fato é a existência de uma demanda urgente em aprofundar discussões, ampliar o domínio de conhecimentos teóricos e investir em pesquisas na área de Pedagogia Social (MACHADO, 2009). » Trata-se assim de um dos desafios à formação do educador social, uma formação que lhe dê sustentação teórica de enfoque afetivo, cognitivo e filosófico, bem como que encontre um espaço de escuta para sua pessoa singular e em grupo – com alegria, com tristeza, ou alegriatristeza.

» A História da Educação traz em suas entrelinhas ou de modo explícito, grandes educadores sociais como foram Korczak, Natorp e Freire » Korczak pode ser descrito como um educador principalmente de tendência fenomenológicoexistencial e, posteriormente, de tendência pedagógico-libertária ou ainda, parte dos dois movimentos – Pinel (2011). » Seu nome de batismo era Henryk Goldszmit. Nascido em Varsóvia no dia 22 de julho de 1878/1879 e morto em Treblinka em agosto de 1942. Foi pediatra, autor infantil e pedagogo.

5 GRANDES NOMES: FUNDADORES DA PEDAGOGIA SOCIAL

» Durante o seu trabalho com orfanatos, casas-lares ou o que hoje se denomina abrigos, com o objetivo de acolher e educar meninos e meninas pobres, órfãos, abandonados de guerra etc, sua amiga (pedagoga) Stefa Wilczinska teve influência pela escolha da faculdade de Pedagogia. » Ali ele entrou em contato com as obras dos pensadores da Escola Nova, que estava em voga por toda a Europa.

» Para educar as crianças e jovens, Korczak recorria ao teatro – sempre produzindo reflexões críticas baseadas no humanismo-existencial que impregnava a sua Pedagogia Social e práxis. » Desenvolveu a reprodução política do seu país no microcontexto do orfanato a partir de técnicas (e filosofia) de Parlamento, Tribunal de Justiça, por isso o orfanato era chamado de República das Crianças. » Lá, as crianças aprendiam o que é justiça, amor, generosidade, cidadania, solidariedade vivenciando esses valores subjetivos (e concretos), pois os problemas cotidianos eram resolvidos nesses encontros. » Publicou um jornal com texto das crianças. Defendeu e deu origem o que hoje chamamos de Direitos da Criança – sendo precursor.

» A invasão nazista na Polônia, que causou a eclosão da II Guerra Mundial, no dia 01 de setembro de 1939, impediu a realização dos planos de Korczak, que foi trabalhar em um hospital militar, abandonando suas funções no Lar das Crianças. » Além disso, ainda havia os progronim, isto é, atentados populares contra os descendentes da religião judaica, impedindo que o educador social sequer levasse suas crianças para eios fora da cidade, estratégia muito utilizada por ele para educá-las.

» Em 1942, a Gestapo ordenou a transferência da instituição para uma casa pequena e suja, no gueto de Varsóvia. Ali, o médico pedagogo social usou sua influência para conseguir alimentos e medicamentos para as crianças. Famoso e de prestígio, o educador obteve propostas de escapar do gueto, mas recusou-as, preferindo ficar com suas crianças, produzindo o texto (registro) “Memórias”, escrito entre maio e agosto.

» Korczak morreu junto com suas duzentas crianças e jovens do internato, quando foi obrigado a dirigir-se a um campo de concentração, morrendo em câmaras de gás. O dia: 10 de agosto de 1942. O professor foi à frente das crianças, caminhando como numa procissão, para os trens que os levariam para a morte.

» Paul Natorp (1854-1924) é outro educador social sempre citado. » Defendendo a ideia de que a palavra “Pedagogia” não significa somente a educação da criança nas suas formas tradicionais, mas sim à obra inteira de elevação do homem ao alto da plena humanidade – conceito até hoje aprovado. » A Pedagogia Social não é a educação do indivíduo isolado, mas sim do homem que vive em uma comunidade, porque a sua finalidade não é somente o indivíduo.

» Paulo Freire (1921–1997) entende que ninguém "Já agora ninguém educa ninguém, como tampouco ninguém se educa a si mesmo: os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo" (FREIRE, 1983, p. 79). » Freire traz em seus discursos marcas da Fenomenologia, Existencialismo, Marxismo e talvez seja o teórico mais conhecido e estudado pelos pedagogos sociais no Brasil e no mundo. » Freire sempre se interessou pela Pedagogia Social de modo específico, além de seu pensamento (discurso advindo da prática/práxis) ser rico em possibilidades para tal área do saberfazer, tanto que em 1986 foi publicado pela UNICEF e extinta FUNABEM o manual onde consta um diálogo entre ele e educadores sociais de rua acerca do que significa ser esse trabalhador (FREIRE, 1986).

Referência