Cosmovisión Andina Y Cosmovisión Oriental 2o625z
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COSMOVISIÓN ANDINA Y
UKU PACHA (mundo de abajo o mundo de
Las pacarinas: En los andes cada Etnia o
COSMOVISIÓN ORIENTAL
los muertos): En La mitología andina Uku
Ayllu afirmaba provenir de un ancestro
Pacha era el nombre de abajo o mundo de
común de origen divino el cual había
La cosmovisión andina
los muertos, de los niños no nacidos y todo
surgido de la tierra, por mandato divino.
La Cosmovisión Andina Inca consideraba
lo que estaba debajo de la superficie de la
Los antepasados más remotos habrían
que
tierra o el mar.
salido
la
naturaleza,
el
hombre
y
la
Pachamama (Madre Tierra), son un todo
sitio
de
un
especial
que viven relacionados estrechamente y
KAY PACHA (mundo del presente y de
al cual todos
perpetuamente. El hombre tiene un alma,
aquí): En la cosmovisión andina Kay Pacha
reconocían
una fuerza de vida, y también lo tienen
es el nombre del mundo terrenal, donde
como pacarina,
todas las plantas, animales y montañas,
los seres humanos viven.
esta podía ser un río, cueva, montaña,
etc., y siendo que el hombre es la
volcán, lago, laguna, manantial.
naturaleza misma, no domina, ni pretende
HANAN
PACHA
(mundo
de
arriba,
dominarla, más bien armoniza y se adapta
celestial o supraterrenal): Fue el bajo
Huaca, es todo aquello que se consideraba
para coexistir en la naturaleza, como
mundo celestial y solo las personas justas
sagrado, eran objetos que representaban
parte de ella. En los Andes, el tiempo y el
podía entrar en ella, cruzando un puente
algo venerado, pero por lo general eran
espacio se consideraron sagrados. Los
hecho de pelo. En la tradición andina se
monumentos o
accidentes geográficos, como los nevados,
definió al Hanan Pacha como el mundo
la
volcanes, montañas, cerros, ríos y lagos,
superior donde habitaban los dioses como
de las momias
etc. Fueron motivos de adoración para el
Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac,
de
poblador andino. Eran objetos de culto y
Mama Cocha, etc.
Incas,
residencia difuntos pero
de celebración de fiestas y rituales. Los
también podían ser lugares naturales,
lugares elevados eran donde se realizaban
como la cima de una montaña (Machu
comúnmente
Picchu) o la naciente de un río.
religiosos intervención
festividades para
agradecer
divina
para
y
cultos y
vivir
pedir en
comunicación y armonía en el mundo. En el imperio Inca se creía que vivían en un mundo compuesto por tres partes, las cuales se encontraban en comunicación por medio de las pacarinas:
Cosmovisión Oriental
El propósito de la vida
Para la mayoría de los cristianos, la
La cosmovisión oriental es pesimista con
mentalidad oriental es mayormente un
respecto a la vida, afirmando que la vida
misterio.
tiene que ver fundamentalmente con el
Reconocemos
unos
símbolos como el Yin Yang.
pocos Pero el
sufrimiento.
surgimiento de la cosmovisión oriental en
La gente sufre debido a las ansias físicas
nuestra sociedad que estuvo dormida en
y apegos que tienen.
occidente por muchos años, la influencia
problema es escapar de estos apegos.
UNIDAD EDUCATIVA “EL PARAÍSO “A” E.P.D.B. RELIGIÓN
La solución a este
de las religiones orientales se hizo mucho más accesible a través de la tecnología.
La vida después de la muerte.
La promoción de la cosmovisión cristiana
Las religiones orientales creen en la
imp0lica más que solo la promoción de la
reencarnación, de modo que el alma o las
filosofía cristiana, también implica la
partes
refutación
vuelven a nacer en algún otro objeto o
de
las
cosmovisiones
no
cristianas.
inmateriales
persona.
de
una
persona
El principio cósmico que
determina el destino de uno en la próxima Elementos
Básicos
de la
Cosmovisión
vida es el karma.
Oriental
La cosmovisión oriental ofrece una visión
Cada religión oriental tiene sus propias
global
creencias distintivas que la separan de las
perspectiva falsa.
otras, hay suficientes elementos comunes
debiesen conocer los elementos básicos de
entre estas religiones.
la cosmovisión oriental como un medio para
El absoluto, Según la cosmovisión oriental:
alcanzar de manera amorosa a aquellos que
“Dios” o “El Absoluto”, es una fuerza
se hallan perdidos en sus garras.
impersonal
que
funciona
como
el
fundamento de todo ser. La Historia, En el pensamiento oriental la historia es cíclica. Es como una rueda que gira de manera interminable.
de
la
realidad,
pero
es
una
Hoy los cristianos
PROFESOR Edgar Quinta INTEGRANTES Christian Andrés Escobar Herrera Alan Jhonatan Lima López Pablo Ríos López David Samuel cuentas Mollo Carlos Daniel Loza Mita Brayan Mamani Calamani Amilcar Condori Mayta Emmanuel Maldonado Huanca Luis Alfredo Gutiérrez Velasques Carlos Ivan Ichuta Calle Benjamín Fabian Fernández Aruquipa Julio Osvaldo Corina López Ignacio Benjamín Rojas Flores GESTIÓN 2015
UKU PACHA (mundo de abajo o mundo de
Las pacarinas: En los andes cada Etnia o
COSMOVISIÓN ORIENTAL
los muertos): En La mitología andina Uku
Ayllu afirmaba provenir de un ancestro
Pacha era el nombre de abajo o mundo de
común de origen divino el cual había
La cosmovisión andina
los muertos, de los niños no nacidos y todo
surgido de la tierra, por mandato divino.
La Cosmovisión Andina Inca consideraba
lo que estaba debajo de la superficie de la
Los antepasados más remotos habrían
que
tierra o el mar.
salido
la
naturaleza,
el
hombre
y
la
Pachamama (Madre Tierra), son un todo
sitio
de
un
especial
que viven relacionados estrechamente y
KAY PACHA (mundo del presente y de
al cual todos
perpetuamente. El hombre tiene un alma,
aquí): En la cosmovisión andina Kay Pacha
reconocían
una fuerza de vida, y también lo tienen
es el nombre del mundo terrenal, donde
como pacarina,
todas las plantas, animales y montañas,
los seres humanos viven.
esta podía ser un río, cueva, montaña,
etc., y siendo que el hombre es la
volcán, lago, laguna, manantial.
naturaleza misma, no domina, ni pretende
HANAN
PACHA
(mundo
de
arriba,
dominarla, más bien armoniza y se adapta
celestial o supraterrenal): Fue el bajo
Huaca, es todo aquello que se consideraba
para coexistir en la naturaleza, como
mundo celestial y solo las personas justas
sagrado, eran objetos que representaban
parte de ella. En los Andes, el tiempo y el
podía entrar en ella, cruzando un puente
algo venerado, pero por lo general eran
espacio se consideraron sagrados. Los
hecho de pelo. En la tradición andina se
monumentos o
accidentes geográficos, como los nevados,
definió al Hanan Pacha como el mundo
la
volcanes, montañas, cerros, ríos y lagos,
superior donde habitaban los dioses como
de las momias
etc. Fueron motivos de adoración para el
Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac,
de
poblador andino. Eran objetos de culto y
Mama Cocha, etc.
Incas,
residencia difuntos pero
de celebración de fiestas y rituales. Los
también podían ser lugares naturales,
lugares elevados eran donde se realizaban
como la cima de una montaña (Machu
comúnmente
Picchu) o la naciente de un río.
religiosos intervención
festividades para
agradecer
divina
para
y
cultos y
vivir
pedir en
comunicación y armonía en el mundo. En el imperio Inca se creía que vivían en un mundo compuesto por tres partes, las cuales se encontraban en comunicación por medio de las pacarinas:
Cosmovisión Oriental
El propósito de la vida
Para la mayoría de los cristianos, la
La cosmovisión oriental es pesimista con
mentalidad oriental es mayormente un
respecto a la vida, afirmando que la vida
misterio.
tiene que ver fundamentalmente con el
Reconocemos
unos
símbolos como el Yin Yang.
pocos Pero el
sufrimiento.
surgimiento de la cosmovisión oriental en
La gente sufre debido a las ansias físicas
nuestra sociedad que estuvo dormida en
y apegos que tienen.
occidente por muchos años, la influencia
problema es escapar de estos apegos.
UNIDAD EDUCATIVA “EL PARAÍSO “A” E.P.D.B. RELIGIÓN
La solución a este
de las religiones orientales se hizo mucho más accesible a través de la tecnología.
La vida después de la muerte.
La promoción de la cosmovisión cristiana
Las religiones orientales creen en la
imp0lica más que solo la promoción de la
reencarnación, de modo que el alma o las
filosofía cristiana, también implica la
partes
refutación
vuelven a nacer en algún otro objeto o
de
las
cosmovisiones
no
cristianas.
inmateriales
persona.
de
una
persona
El principio cósmico que
determina el destino de uno en la próxima Elementos
Básicos
de la
Cosmovisión
vida es el karma.
Oriental
La cosmovisión oriental ofrece una visión
Cada religión oriental tiene sus propias
global
creencias distintivas que la separan de las
perspectiva falsa.
otras, hay suficientes elementos comunes
debiesen conocer los elementos básicos de
entre estas religiones.
la cosmovisión oriental como un medio para
El absoluto, Según la cosmovisión oriental:
alcanzar de manera amorosa a aquellos que
“Dios” o “El Absoluto”, es una fuerza
se hallan perdidos en sus garras.
impersonal
que
funciona
como
el
fundamento de todo ser. La Historia, En el pensamiento oriental la historia es cíclica. Es como una rueda que gira de manera interminable.
de
la
realidad,
pero
es
una
Hoy los cristianos
PROFESOR Edgar Quinta INTEGRANTES Christian Andrés Escobar Herrera Alan Jhonatan Lima López Pablo Ríos López David Samuel cuentas Mollo Carlos Daniel Loza Mita Brayan Mamani Calamani Amilcar Condori Mayta Emmanuel Maldonado Huanca Luis Alfredo Gutiérrez Velasques Carlos Ivan Ichuta Calle Benjamín Fabian Fernández Aruquipa Julio Osvaldo Corina López Ignacio Benjamín Rojas Flores GESTIÓN 2015
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