-teorías Filosóficas En La Medicina Tradicional China 2006 261o1

INSTITUTO “ALCOCER” DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA Y ACUPUNTURA, A.C.

TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

土 huǒ Fuego

土 tǔ Tierra

土

土

mǔ Madera

jīn Metal

土 shuǐ Agua

DR. TOMÁS ALCOCER GONZÁLEZ 2006

TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China 1.- LA TEORÍA DEL

土 YIN Y DEL 土 YÁNG

La teoría del yīn y del yáng surge a partir de los esquemas filosóficos numerológicos del libro 土土 yǐ jǐng o también llamado Libro de los cambios. En él se mencionan: “los puntos como movimiento de la energía en el espacio vacío”.

Esquema del vacío

土 wú Vacío Este esquema también recibe el nombre de: - 土 wú La nada. - 无有 wú you La no existencia de las cosas materiales. - 无为 wú wéi No ser, por que no hay materia, ni seres. - 无极 wú jí No extremos, porque no hay ni arriba, ni abajo; ni izquierda, ni derecha. - 土 Dào verdadero, como principio original y creador de todas las cosas y seres. De ahí que se le llama el número uno, el padre; para poder en este espacio infinito comenzar a manifestarse la energía, que posteriormente formará las cosas y seres. A este vacío se le llama por eso el gran espíritu

土 shén.

El vacío es el principio original, donde las partículas todavía no llegaban a la forma, por eso se le llamó el caos, la confusión, la gran mezcla.

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En el vacío se manifiesta el 1er. Esquema numerológico llamado:

土

土

hé tú río esquema Esquema del río

Este esquema manifiesta el movimiento de la energía, pasando del Nº 1 al Nº 2, luego al Nº 3 y así sucesivamente. El Nº 5 es el eje.

2

4

8

a g u a

5

1

6

Fuerza centrípeta Hacia adentro

3

9

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Comprendiendo el esquema del movimiento de onda en espiral y por lo tanto de la energía.

Espiral

Vista lateral como onda

Aparece después el mismo esquema numerológico relacionado con el famoso esquema de los 8 trigramas, llamado: Los bā guà primarios. Esquema fú xī o los 土土 bā guà primarios. Este esquema es visto de adentro hacia afuera.

土 qián cielo

土

土

xùn viento

duì lago

土

土

kǎn agua

lí fuego

土

土 zhèn trueno

土 kǔn tierra

4

gěn montaña

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土 kǔn

土 gěn

土

土

kǎn

土 xùn

土 zhèn

土

土

lí

duì

qián

Después del esquema del vacío, viene el de la creación llamado: El gran cambio Donde las cosas se van hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y al centro; es la formación de la materia y la presencia del yīn y yáng. Esta manifestación se realiza por la energía existente en el vacío, y la formación de las cosas, tomando una dirección correspondiente; de ahí el esquema: 土 yáng El gran cambio

土 yīn 土 wú vacío El esquema del yin y yáng es llamado:

Esquema del yīn y yáng

Donde existe un yīn y otro yáng; es la presencia de la forma llamada 土 wù materia, por eso también recibe el nombre de:

土

土

土

yǒu jí tener extremos Tener los extremos o existir los extremos

土

tài jí máximos extremos Los máximos extremos

Además es llamado:

土

土

yǒu wéi tener ser Tener el ser

Por eso a esta parte del esquema yīn y yáng se le ha llamado: 土 Dào en su parte materializada.

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SEGUNDO ESQUEMA NUMEROLÓGICO En el esquema del yīn y del yáng se integra el segundo esquema numerológico, llamado esquema de luò shū o Esquema del Afluente.

土

土

luò shú afluente libro Esquema del afluente

En este esquema, ya se muestra la colocación de los números pares yīn y números nones yáng de acuerdo a su corriente energética y a la dirección de la energía de cada número. ARRIBA

ARRIBA

IZQUIERDA

9 8 7 6 3

5 4 3 2 1

9

7 DERECHA

IZQUIERDA 3

5

1 ABAJO

ABAJO

6

7 DERECHA

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Los números pares sirven para fijar, y para armonizar todo el sistema numerológico.

4

2

5 8

2=2 2+2=4 2+4=6 2+6=8

6

4

9

3

7

8

1

2

6

En esta parte del esquema luò shu o Esquema del afluente se integra el Esquema de los ocho trigramas, llamándose: 2º Esquema de los bā guà

土土

bā guà secundarios

土 lí

土

土

xùn

kūn

土

土

zhèn

duì

土

土 gěn

qián

土 kǎn

土 qían El padre El hombre Cielo

土 kūn La madre La mujer Tierra

土

土 zhèn Hijo mayor Temblor Trueno

土 xùn Hija mayor Viento

土 kǎn Segundo hijo Abismo Agua

7

土 lí Segunda hija Fuego

土 gěn Tercer hijo Montaña

duì Tercer hija Brillante Laguna

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Leyes del yin y el yáng. 1. 2. 3. 4.

Ley de Antagonismo.- El yīn es muy diferente al yáng. Ley de Interdependencia.- No puede existir uno sin el otro. Ley de Crecimiento y Decrecimiento.- Tienen sus puntos de clímax y luego descienden. Ley de Intertransformación.- La porción yīn llega a transformarse en yáng, y la yáng en yīn.

El yin y el yáng en la Anatomía. Las partes del cuerpo tienen una porción: Arriba yáng

Frontal yīn

Externa yáng

Posterior yáng

Interna yīn Derecha yīn

Izquierda yáng

Abajo yīn

El yin y yáng en la Fisiología. Hay funciones materiales y funciones energéticas. a) La función energética es yáng, como los sentimientos. b) La función material es yīn como el manejo de elaboración de sangre.

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El yin y yáng en la Patología. • Hay patología del exterior o enfermedad yáng. • Hay patología del interior o enfermedad yīn. • Hay patología de calor o enfermedad yáng (fiebre). • Hay patología de frío o enfermedad yīn (anemia). • Hay patología de exceso o enfermedad yáng (fiebre). • Hay patología de insuficiencia o enfermedad yīn.

El yin y yáng en el Tratamiento. Nivel normal de yīn y yáng

yīn

yáng

Excesos de yīn y yáng

Exceso

Exceso

} de yīn

} de yáng

yīn

yáng

Los excesos en el tratamiento se dispersan; es como eliminar la parte excedida. - El exceso de yīn (frío) se dispersa con yáng (calor). - El exceso de yáng (calor) se dispersa con yīn (frío). Insuficiencia de yīn y yáng

} Insuficiencia

} Insuficiencia de yáng

de yīn

yīn

yáng

Las insuficiencias en el tratamiento se tonifican. Es como aumentar la parte insuficiente. - La insuficiencia de yīn se tonifica aumentando yīn, es decir refrescando. - La insuficiencia de yáng se tonifica aumentando yáng, es decir calentando.

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Esquema de los 12 Hexagramas en la medición del tiempo

6

7

8

5

9 10

4

11

3 2

12

1

Esquema de los 64 Hexagramas para la interpretación de los designios del ser humano.

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