TEORÍA COPERNICANA MOTIVOS QUE IMPULSARON LA REVOLUCIÓN COPERNICANA I) El renacimiento europeo como motor de cambio: • Vida de Copérnico en pleno Renacimiento y Reforma (1473 a 1543) • Ambiente propicio para reformas políticas, sociales y religiosas facilita una revolución en la astronomía planetaria. • La navegación y construcción de mejores mapas estaban ligados al conocimiento de los cielos.
TEORÍA COPERNICANA MOTIVOS QUE IMPULSARON LA REVOLUCIÓN COPERNICANA II) La necesidad de reformar el calendario juliano: • El calendario juliano asigna al año una duración media de 365 días (hoy se le asigna una duración de 365,2422 días) • Cada año se produce un error de exceso de 0.0078 días. (En 1500 años la primavera se había adelantado 11,7 días) • El calendario se reformó en 1582, después de la muerte de Copérnico.
TEORÍA COPERNICANA MOTIVOS QUE IMPULSARON LA REVOLUCIÓN COPERNICANA III) El Neoplatonismo como búsqueda de la sencillez y del criterio estético: •
Los humanistas durante el Renacimiento se opusieron a Arístoteles y a los escolásticos.
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Redescubren a Platón: el Universo de las ideas existe al margen del espacio y el tiempo.
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El Neoplatonismo usa las matemáticas para pasar del mundo cotidiano e imperfecto al mundo de las propiedades geométricas y de las relaciones numéricas simples.
TEORÍA COPERNICANA MOTIVOS QUE IMPULSARON LA REVOLUCIÓN COPERNICANA IV) El Neoplatonismo y el culto al Sol:
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Copérnico, Galileo y Kepler son neoplátonicos: buscan descubrir en la naturaleza regularidades aritméticas y geométricas.
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El Sol es fuente de todos los principios y fuerzas vitales existentes en el Universo.
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“Un sistema tan complicado no puede ser una buena representación de la naturaleza”. (Domenico María de Novara, maestro de Copernico con inclinaciones neoplatónicas)
TEORÍA COPERNICANA OBJECIONES DE COPÉRNICO A LA TEORÍA PTOLEMAICA 1.- El sistema ptolemaico era enmarañado y confuso.
2.- Existía un problema entre el modelo y los datos astronómicos más modernos. 3.- En el sistema ptolemaico los planetas no estaban en los lugares correctos. 4.- Hipótesis artificiales para explicar el movimiento de los planetas inferiores.
TEORÍA COPERNICANA OBJECIONES DE COPÉRNICO A LA TEORÍA PTOLEMAICA 5.- Distinto tratamiento para el movimiento de los planetas inferiores y de los superiores. 6.- Debilidad argumental para explicar que cuando un planeta superior está cerca de la Tierra, el Sol está en oposición. 7.- Posibilidad de dilatar o reducir los radios del epiciclo y la deferente.
8.- El uso del punto ecuante en el movimiento planetario, contrario a la teoría aristotélica.
TEORÍA COPERNICANA LOS 7 AXIOMAS COPERNICANOS (EL COMMENTARIOLUS) 1.- No todos los cuerpos celestes se mueven sobre el mismo centro. 2.- La Tierra no es el centro del Universo, sino sólo de la órbita de la Luna y de la gravedad terrestre.
3.- El Sol es el centro del sistema planetario y en consecuencia del Universo. 4.- Comparada con la distancia a las estrellas fijas, la distancia de la Tierra al Sol es enormemente pequeña.
TEORÍA COPERNICANA LOS 7 AXIOMAS COPERNICANOS (EL COMMENTARIOLUS) 5.- La revolución diaria aparente del firmamento se debe a la rotación de la Tierra sobre su propio eje. 6.- El movimiento anual aparente del Sol se debe a que la Tierra, como los demás planetas, gira en torno del Sol.
7.- Las «estaciones y retrogradaciones» aparentes de los planetas se deben a la misma causa. «Así pues, Mercurio se mueve sobre 7 círculos en total; Venus sobre 5; la Tierra, sobre 3, y en torno a ella, la Luna sobre 4; finalmente, Marte, Júpiter y Saturno sobre 5 cada uno. Así pues, en total, son suficientes 34 círculos para explicar toda la estructura del Universo»
TEORÍA COPERNICANA HIPÓTESIS FUNDAMENTALES (DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM COELESTUM) 1.- El Mundo (Universo) es esférico.
2.- La Tierra también es esférica - Argumentos astronómicos - Argumentos de navegación. 3.- El movimiento de los cuerpos celestes es regular, circular (o compuesto de movimientos circulares) y perpetuo. - Movimiento diurno - Movimiento anual del Sol y de la Luna - Movimiento planetario
TEORÍA COPERNICANA HIPÓTESIS FUNDAMENTALES (DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM COELESTUM) 4.- El movimiento de la Tierra es circular y su posición no es el centro del mundo. - Movimiento de rotación - Movimiento de Traslación (Filolao) 5.- El cielo es inmenso respecto a la magnitud de la Tierra. 6.- Las retrogradaciones del movimiento de los planetas no son mas que aparentes y no movimientos verdaderos y son debido al movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol.
TEORÍA COPERNICANA HIPÓTESIS FUNDAMENTALES (DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM COELESTUM) 7.- El orden de las órbitas celestes: - Mercurio y Venus giran alrededor del Sol en una órbita inferior a la Tierra. - Marte, Júpiter y Saturno giran alrededor del Sol más allá de la órbita de la Tierra. - La Tierra es un planeta que gira alrededor del Sol, acompañada de la Luna que es la única que gira alrededor de la Tierra.
8.- El movimiento aparente del Sol puede ser descrito por el movimiento real de traslación de la Tierra.
TEORÍA COPERNICANA FALLAS DE LA TEORÍA: 1.- Las órbitas planetarias siguen siendo circulares (se tuvo que esperar hasta Kepler para corregir este defecto). 2.- Desechó el ecuante pero persistió con los epiciclos (los epiciclos copernicanos eran 48 y los tolemaicos 40) 3.- Los planetas se mueven en epiciclos de epiciclos que no tienen como centro el Sol sino el centro imaginario de la órbita terrestre (sistema vacuocéntrico) 4.- Los planetas tienen muchos movimientos circulares independientes para explicar los datos observados.
DOCTRINA DE LA TIERRA EN MOVIMIENTO
DOCTRINA DE LA TIERRA COMO CENTRO INMÓVIL DEL UNIVERSO
Pitagóricos Heráclides Aristarco Nicolás de Cusa (1401-1464)
Aristóteles Hiparco Ptolomeo
Peurbach (1423-14613)
Regiomontano (1436-1476)
Brudzewski (1445-1497) María de Novara (1454-1504) Calcagnini (1479-1541)
Copérnico (1473-1543)
FÍSICA POSARISTOTÉLICA U OCCAMISTA
Roger Bacon (1212-1294) William de Occam (1300-1349) Jean Buridan (1295-1370) Nicolás de Oresme (1320-1382) IGNORADOS POR COPÉRNICO Y KEPLER LEONARDO DA VINCI (1452-1519) GALILEO GALILEI (1564-1642)