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DIVANO - DIVINO NAYARA PAREDES – ROSANGELA BLANCO

A ATEMPORAL HISTÓRIA DE UMA PARTITURA SAGRADA QUE FOI DURANTE SÉCULOS PERSEGUIDA POR SER CONSIDERADA UMA CHAVE PARA O PODER DIVINO.

ERA - Enminential Rythm of the Ancestors 

História e música se misturam com o grupo Era, um projeto musical criado pelo francês Eric Levi.

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Músicas cantadas geralmente em latim ou pseudo-latim (o Latim misturado ao dialeto Cátaro);

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Os povos cátaros eram do sul da França (lanquedoc) e considerados hereges pela Igreja.

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A religião cátara propunha, como aspectos básicos, a reencarnação do espírito, a concepção da terra como materialização do Mal, por encher a alma de desejos e prende-la às coisas efêmeras do mundo, e do céu como a do Bem, numa concepção dualista do mundo. Mas o principal ponto de discordância, e talvez o que tenha causado maior indignação à Igreja Católica medieval, tenha sido a de que os cátaros não itiam qualquer tipo de intermediação entre o homem e Deus. Eles insistiam em que todos podiam e tinham o direito de vivenciarem diretamente a dimensão do transcendente, através de estados alterados de consciência. (Parte de sua filosofia foi usada como base para os Illuminati e os Templários).

Profano ou Sagrado? 

Esta é a maior batalha que se trava ao redor das músicas do grupo ERA. Por utilizar-se do latim, mas ao mesmo tempo misturar alguns elementos dos dialetos cátaros (considerados hereges);

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Como causa muita confusão e mistério a real tradução das músicas até mesmo para o Vaticano, o grupo é mal visto, mesmo evocando temas dobre a divindade;

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A questão X é que em nenhuma música, fica claro que divindade é esta. Pois há sempre as palavras: Rei, Senhor e Divino (comumente trocada por Deus em traduções livres);

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A utilização de elementos de cultos pagãos, bastante medievais, e confusos obscurecem ainda mais a ideologia do grupo, tornando-o suspeito aos olhos do Vaticano.

A MUSICALIDADE 

O grupo encaixa-se no estilo New Age;

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Misturam o clássico, o canto gregoriano, o rock e o pop em toadas suaves, com instrumentos diversos, intercalados com vozes extremamente afinadas e líricas de óperas;

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Seu estilo se compara ao de artistas como Enigma, Gregorian, Deep Forest e Enya.

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A suavidade aliada à força intrínseca da música clássica e as baladas do rock tornam as músicas muito agradáveis ao ouvido. Sua coletânea é muito utilizada em sessões de terapia por conseguir promover a calma e a concentração, e em meditações.

O Resgate do Medieval 

Nos seus concertos, a banda utiliza muitas vezes vestes e armas da Idade Média, e nos clipes podemos ver a influência mística dos povos cátaros.

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Há predominância pelo escuro, por temas mais fúnebres e um místico gnóstico.

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Algumas composições da banda foram usadas como temas de filmes.

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A banda fez muito sucesso e já vendeu mais de 4 milhões de discos na França, e mais de 12 milhões ao redor do mundo.

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O maior sucesso da banda é a música " Ameno"

DIVANO - DIVINO

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PRIMEIRA PARTE

Infan at ora, Si teni mode, pregat, Impera centra daemon terra Era domine

Crianças, orem E se puderem, preguem Reina o demônio no centro da terra Na Era do Senhor!

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SEGUNDA PARTE

Infan at ora, Si teni mode, pregat, Et anima Dove core Infan a dio re Infan ati grazie

Crianças, orem! Se tiver como, preguem! E as almas De coração puro Crianças com Deus em si Crianças cheias de graça

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REFRÃO

Divano Divano re Divano messi Divano messiah Divano messiah

Divino Divino em si Divino caos Divino louvável Divino messias

O PROFANO 

Esta música é acusada de conter elementos místicos e misteriosos que poderiam ser cultos ao demônio ou ao mal.

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Na primeira parte, a música diz para as crianças orarem e se puderem pregarem, pois no demônio (ou o mal) vive no centro da terra, na ultima frase “Era domine” fica a dubiedade: era do Senhor, sendo que este senhor pode estar referindo-se ao senhor do centro da terra, ou ao demônio.

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No refrão há a gradação, que pelo uso do pseudo-latim podemos facilmente detectar que não se trata apenas de uma gradação cortada da palavra messiah, mas sim uma definição do que é divino: Divano re (divino em si, sem precisar de Deus); Divano messi (messy) Divino caos (podendo referir-se a algo sujo, bagunçado, ou ao próprio demônio); Divano messiah (variação de messiahs), outra parte que não fica clara, sobre quem seria o messias, o salvador, ou um personagem prometido (que não era Jesus).

O SAGRADO 

Se analisarmos por seu primeiro sentido, e pelo histórico de religiosidade dos integrantes e compositores do grupo, esta, como todas as outras, é uma musica de louvor à Deus, ou a divindade que acreditam ser Deus, ou o Deus cristão dos cátaros.

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Há outra versão muito bonita da mesma música, com uma letra, que surgiu no disco Era 3, com o nome The Mass – A Missa, que trata da dubiedade, da vida em sua eterna luta do bem e do mau, o sofrimento, a exaltação ao divino, como se fosse um lamento muito angustiado da condição humana (visão extremamente cátara).

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Exaltar a criança como ser puro e inocente, o único ser capaz realmente de mover os céus e despertar toda a piedade de Deus, sendo a criança a única a ser capaz de lutar contra o demônio e a pregar o puro evangelho de Deus por terem o coração puro.

Vamos ao vídeo!

ANÁLISE DO VÍDEOCLIPE 

Inicia com a ambientação escura e medieval;

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Uma mulher (figura diabólica na idade média) sendo retratada como um anjo, ou algo divino, que compõe uma partitura que desperta o interesse de um homem de aparência sombria (Referência ao mal);

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Ao sentir a presença do homem, a mulher protege a partitura, que é levada a um batismo coletivo para ser tocada pela orquestra e consagrar vários bebês, crianças puras que se tornam sagradas (os futuros Perfeitos), o que leva o homem a roubar e perceber que os escritos podem possuir poder divino.

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O tempo histórico avança, soldados aparecem marchando, mostrando claramente a opressão, as vestimentas mudam, remetem agora à época da primeira guerra mundial, na qual o mesmo homem reaparece com uniforme aparentemente alemão, relembrando a opressão do holocausto;

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Há uma grande queima de livros e documentos em praça pública, em uma referência clara da destruição dos nazistas a todo tipo de manifestação cultural, intelectual e humana que não fosse germânica. Talvez em alusão à falta de senso crítico e até em uma apologia à ignorância dos nazistas, o homem não percebe o valor divino da partitura;

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A mesma mulher, guardiã da partitura observa em luto a queima da mesma. Após a praça estar vazia, ela procura entre as cinzas e encontra a partitura sagrada praticamente intacta;

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As crianças batizadas e consagradas ao som da partitura correm em direção à mulher que as abraça. Uma menina observa a inscrição de um número e percebe que a mulher foi uma vítima do holocausto, e a abraça como se a confortasse.

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Há sempre a retomada dos violinistas em trajes medievais e aparece a mulher novamente correndo, mas com roupas aparentemente de 1970 ou 1980;

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A partitura está sendo leiloada, e após vários lances o mesmo homem sombrio reaparece, aparentemente tomando consciência do poder divino do manuscrito, tenta compra-lo;

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Antes que o leiloeiro dê as três batidas, a mulher aparece e dá o último lance, pega o pergaminho e o protege, deixando o homem sombrio com um ar frustrado e furioso.

A LETRA X O VIDEOCLIPE 

Segundo o videoclipe, o que torna as crianças sagradas é o batismo das mesmas, sendo consagradas à pureza de Deus através da sinfonia que Ele enviou por uma mulher, o que causou a ira dos homens.

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Então quando temos o valor da criança e de sua oração e pregação para livrar as almas do inferno, temos uma clara referência ao poder divino e puro que elas exercem e que Deus se agrada delas, ou seja, os Perfeitos ideais.

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Quando a letra diz: Divano messiah, pode estar fazendo apologia de que o messias, o irável, é a canção, ou o louvor que está no manuscrito (tornando a partitura assim divina). Já que Jesus não foi considerado um messias pelos cátaros, mas um dos mais importantes profetas de Deus.

Multas gratias vobis ago!