Antecedentes De La Literatura 3i5g47

LITERATURA 1

La palabra literatura proviene del término latino litterae, que hace referencia a la acumulación de saberes para escribir y leer de modo correcto. El concepto posee una relación estrecha con el arte de la gramática, la retórica y la poética.

PADRES DE LA LIOTERATURA Los padres de la literatura. Miguel de Servantes Nació en Alcalá de Henares (España) 29, septiembre del 1547. De 6 hermanos, su Padre (cirujano) R. Servantes y Su Madre Dña. Leonor Cortinas. 1566 -> Estudia en Valladollid (Madrid) 1569 -> Se incorpora a la milicia. 1571 -> Combate contra los turcos. Tras el combate de los turcos, lo apodaban 'El manco del Lepanto' 1575-1580 Rehén de los turcos. 1597 -> Acusado y Encarcelado por complicidad de fraude Bancario. Cae enfermo y fallece el 22 de Abril del 1616 Liberado escribe su 1ª novela "La Galatea" (1585) 1600 -> Escribe "El quijote de la mancha" y en 1605 es publicada. 1613 publica su colección de libros "Novelas ejemplares" 1615 Pública la 2ª parte de su última obra William Shakespeare Nace en Stratfort-upon-Avon el 23 abril del 1564 Casado con Anne Hathaway 3 hijas 1 hijo y sin nietos. Se traslada a Londres entres sus 20 y 30 años, y comenzó su carrera como actor y dramaturgo. Llega a ser empresario del teatro. Copropetario de la compañía conocida como "Lord Chamberlain's men" - "The king's men" Regresa a su pueblo natal donde fallece a los 52 años en 1616. Obras "Hamlet" publicada en 1603 "Romeo y Julieta" publicada en 1597 "Otelo" publicada en 1604 "Macbeth" publicada en 1611 "El sueño de una noche de verano" publicada en 1605 François Marie Arouet ("Voltaire" Nace en París en 21 de Noviembre del 1694. Escritor, filósofo francés. Principal representante de la ilustración. 1746 elegido miembro de la academia sa. Escribió su diccionario filosófico.

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Defensor de la libertad del pensamiento y tolerancia religiosa. Volterianismo <<Manifestado con burla o cinismo>> Muere en Ibídem el 30 de Mayo de 1778 Obras "Edipo", Publicada en 1718 "Los pros y los contras" "La Henriade" publicada en 1723 "Historia de Carlos XII" publicada en 1731 "Cartas Filosóficas" publicada en 1734 GOETHE Nació el 28 de agosto de 1749 en Francfurt del Main. Hijo de funcionario del gobierno. Estudia idiomas y derecho. Grave enfermedad lo obliga a dejar sus estudios 3 años. 1770 retoma estudios e hizo amistad con Friederike Brion, Johann Gottfried. 1772 conoció a Charlotte Buff, pasión frustrada le ayuda de inspiración. La muerte de Schiller y una grave enfermedad hace que se cierre. Movido por sus recuerdas, escribe su biografía. Muere el 22 de Marzo de 1832. Obras "El capricho del enamorado" publicada en 1767 "Los cómplices" publicada en 1768 "Götz von Berlichingen" publicada en 1773 "Las desventuras del Joven Werther" publicada en 1774 "Clavijo" publicada en 1774 "Stella" 1775 "Ifigenia en Tauris" 1787 "Egmont" 1788 "Torquato Tasso" -"Fausto, fragmento"-"Ensayo" 1790 "Aportes a la óptica" 1792 "Elegías romanas" 1795 "Los años e aprendizaje de Wilhelm Meister" 1796 "Hermann y Dorothea" 1798 "Fausto" 1807 "Las afinidades electivas" 1809 DANTE Nace en Florencia, Italia en 1265. Figura más sobresaliente de la literatura universal. Conocido como "Poeta Supremo" Perdió a sus padres a temprana edad 1274, conoce a Beatriz, su amada, a consecuencia escribe dos obras. Consideradas su mayor obra literaria. Participo de luchas políticas y fue desterrado de su tierra natal. 1316, le ofrecieron el ingreso a su tierra y el poeta lo rechazo. Muere en Rávena, Italia el 14 de septiembre en 1321

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Obras "Vida nueva" 1292 "La elocuencia en la Lengua Vernácula" 1303. "La divina comedia" 1304.

Características de la literatura         

1 Origen del término 2 Antigüedad 3 Géneros literarios 4 El canon literario 5 La palabra poética 6 Verosimilitud 7 Gratuidad 8 Teoría literaria 9 Crítica literaria 1. Origen del término “Literatura” proviene del latín Litterae (Letras, literatura) y Litterator (maestro escolar), términos que nacen a su vez de littera (letra) y por lo tanto están vinculados con ella a nivel semántico también. En el primer caso porque designan al conjunto de textos escritos de valía estética e histórica, y en el segundo porque se ocupaba de alfabetizar. 3. Antigüedad El primer texto literario de la historia es la Epopeya de Gilgamesh, un poema épico de origen sumerio, inscrito en tabletas de arcilla con escritura cuneiforme. Sin embargo, como en la mayoría de los textos previos a la invención de la escritura, es probable que se transmitiera de manera oral. Se estima que este imaginario se remonte al año 2800 antes de cristo. Algo similar ocurre con la Ilíada y la Odisea, epopeyas fundacionales helénicas atribuidas a un aedo de nombre Homero, quien se acusa a menudo de haber sido

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un esclavo ciego del siglo VIII a.C. Lo cierto es que estas dos epopeyas se consideran, junto con las diversas tragedias que luego inspiraron en los grandes dramaturgos griegos (Sófocles, Eurípides y Esquilo), como la piedra fundacional de la literatura occidental. Existen tradiciones antiguas también en culturas milenarias como la china, cuya tradición poética se inicia con Qu Yuan y su poema Lisao (Dolor de lejanía) durante la dinastía Shang (1765 a 1122 a.C.). 4. Géneros literarios En la actualidad se contemplan cuatro formas literarias posibles, denominadas géneros literarios: la poesía, la narrativa, la dramaturgia y el ensayo. Dentro de cada uno puede haber distintas propuestas, elaboraciones y tendencias. 

Narrativa. Los textos narrativos son aquellos que relatan una anécdota. Ya sean breves (cuento, microcuento) o largos (novela), o incluso de no-ficción (crónica).

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Poesía. Se entiende por poemas, del tipo que sea, los textos reflexivos o descriptivos que, en vez de relatar un evento o exponer claramente algún tipo de idea, intentan más bien transmitirla a partir de la metáfora y el juego lingüístico.

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Dramaturgia. Llamamos dramaturgia a la escritura de textos destinados a ser representados teatralmente, por lo que poseen una convención totalmente distinta a los narrativos (carecen de narrador).

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Ensayo. Los textos ensayísticos discurren poéticamente respecto a un tema de interés, vale decir, exponen una serie de ideas con claridad, gracia y un estilo expositivo propio.

5. El canon literario Para poder decidir qué se considera literatura y qué no, y por lo tanto qué será leído a futuro y qué será echado al olvido, existe una figura imaginaria llamada el canon. Canon viene de la palabra griega (kanon) para “norma” o “vara de medir”, de allí que se tenga como una guía de lo aceptado hasta el momento, más un criterio retroactivo que taxativo, a pesar de que también lo sea de alguna manera.

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El canon opera en base a lo ya escrito: todo lo que hasta la fecha se considera parte de la literatura. Habrá, así, lecturas más canónicas que otras, tal y como habrá obras que aspiren a romper o ensanchar el canon, y otras que se ajusten más cómodamente a lo que en su momento era canónico. Ya que el canon literario varía con el tiempo, a menudo obras que eran tenidas por literatura son desplazadas a otras regiones del saber, y viceversa. 6. La palabra poética Al contrario de lo que se piensa, no existe un lenguaje “más literario” o “más poético” que otro, ni palabras más propensas a la poesía que otras. La diferencia entre el lenguaje poético y el de uso cotidiano radica más en su utilización que en su escogencia: no se trata de que las obras literarias estén escritas en un lenguaje rimbombante o rebuscado, de hecho muchas de ellas lo están en un lenguaje simple que a menudo imita la oralidad. La diferencia está, según estudiosos del tema como Roman Jakobson, en que el lenguaje común se comporta como un medio translúcido, transparente, mediante el cual aludir y representar la realidad; y el lenguaje poético encuentra en su opacidad su razón de existir, haciéndonos notar la manera singular en que está escrito. Hay mucho de juego en el acto poético, de variación intencional y de cambio de sentidos. 7. Verosimilitud Lo verosímil es una categoría clave para las obras literarias, en especial las narrativas. Todo lector, al inicia una lectura, suscribe un pacto de suspensión temporal de la incredulidad (o pacto metaficcional), el cual le permite leer cosas que no son reales como si estuvieran siéndolo, pero que al cerrar el libro habrán vuelto al reino de lo imaginario. De esta manera, el pacto obliga al lector a tomar como cierto todo lo dicho durante la lectura, siempre y cuando ésta no se lo imposibilite. Allí es donde la verosimilitud, es decir, la semejanza con la verdad, entra en juego. Un texto literario ha de ser verosímil en el sentido de que ha de convencer al lector de que ese mundo que le ofrece es posible, incluso si se trata de un universo

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fantástico. Y eso se consigue respetando sus propias reglas de juego, es decir, pareciéndose a sí mismo por encima de todas las cosas. Caso contrario, estaremos en presencia de un texto inverosímil, que rompe el pacto ficcional y por ende que expulsa al lector del embrujo artístico. 8. Gratuidad Como todas las artes, la literatura carece de objetivo definido y de utilidad alguna. Si bien puede usarse como vehículo para la formación ideológica, pedagógica o emotiva, lo cierto es que la literatura no se compone con ningún fin determinado más que el de ser literatura. 9. Teoría literaria Se llama así a la rama de la ciencia avocada al estudio de los fenómenos de construcción del discurso literario. Los primeros tratados al respecto se remontan a Platón y Aristóteles, pasando por los grandes pensadores de Occidente, todos los cuales echaron mano de la literatura para ilustrar sus teorías. Junto con la crítica literaria y la lingüística constituyen la terna de las ciencias literarias. 10. Crítica literaria Se conoce con este nombre al ejercicio de valoración y ordenamiento de la producción literaria de un país durante una época específica. Cumple con un rol divulgativo, a través de reseñas y artículos de lectura, así como de uno legitimador, al separar las obras trascendentes de las innecesarias, considerar las herencias, filiaciones y ordenar el corpus literario de una nación. Junto con la teoría literaria y la lingüística constituyen la terna de las ciencias literarias.

Ciencias Auxiliares de la literatura Papirología: Es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros, los cuales son los formatos de escrituras más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y la antigua Roma. Arqueología:

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Es una disciplina que estudia las sociedades a través de sus restos materiales, sean estos intencionales o no. La Arqueología es una ciencia social autónoma, que estudia a los seres humanos a través del estudio de sus restos materiales con el fin de inferir los comportamientos y situaciones que le dieron origen. Numismática: Es una ciencia auxiliar de la historia que estudia el dinero en todas sus formas, aunque originalmente tan sólo se ocupaba de monedas y medallas. Se denomina igualmente así al coleccionismo de dichas piezas. Heráldica: Es la ciencia del blasón, es decir el estudio de las armerías (o armas). Es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Más recientemente, ha sido itida dentro delas ciencias anexas de la historia junto con la sigilografía, la vexilología, la falerística y la diplomática. Cronología: Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia. No hay suceso en la historia que no surja de otros que le hayan precedido y que no llegue ser origen de otros más o menos importantes. Geografía: «Descripción o representación gráfica de la Tierra “es la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones, que forman al relacionarse entre sí. Geología: Es la ciencia y el estudio de la materia física y energía que constituyen la Tierra. El campo de la geología comprende el estudio de la composición, estructura, propiedades, y la historia de la materia física del planeta, los procesos por los que se forma, se trasladó y cambió la historia de la vida en la Tierra, y las interacciones humanas con la Tierra. Iconografía: Es la descripción de las temáticas de las imágenes y también el tratado o colección de éstas. Los matices de su diferencia conceptual con la iconología son a veces poco precisos. Antropología: Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad.