Wolfram Von Eschenbach - Parsifal (rev) 541u3z

1

A ópera Parsifal estreou no Teatro de Bayreuth no dia 26 de julho de 1882, sob

a

regência

do

compositor

Richard

Wagner. O

lastro

associado uma

obra

ao

de

tão

impacto

discutida

grande

nome,

cênico-musical

e irada

no

de

mundo

inteiro, levou a opinião pública à crença de que o autor da história do Parsifal fosse

o

próprio

musicólogos que

o

e

Wagner.

literatos

mago

de

argumento

de

sua

Parsifal,

elaborado

sabiam

Bayreuth peça

Apenas

do

entre

e

os

sabem

extraiu poema 1200

o

épico e

1210

pelo trovador e templário alemão Wolfram von Eschenbach. Durante quase 800 anos, essa extensa epopéia de vinte e cinco mil versos que, ao lado da Divina Comédia, de Dante, é considerada um dos grandes mitos 2

fundadores

do

Ocidente,

permaneceu

restrita a uns poucos iniciados. É

com

Editora

absoluta

Thot

lança

primazia agora

que

esse

a

famoso

poema na magistral tradução do Prof. A. R.

Schmidt

paciente,

Patier. e

Este

quase

trabalho

artesanal,

foi

previamente examinado por professores da Internationes, "ein

que

o

classificaram

como

aussergewóhnliches

forderungswürdiges

und

Buchprojekt"

(um

empreendimento extraordinário e digno de apoio).

Dois

glossário

e

extensos um

índice

anexos

-

onomástico

um -

complementam o texto, que é precedido de uma

introdução

do

tradutor.

Com

o

lançamento do Parsifal, a Thot se integra no

esforço

editorial

que

visa

resgatar

para os leitores de expressão portuguesa os grandes mitos da Idade Média.

3

As lendas do ciclo do Graal são de elaboração coletiva e remontam a mitos pagãos antiqüíssimos. Ao arem ao domínio literário, já na época dos trovadores, sofreram uma impregnação cristã. Apesar disso, Roma nunca aderiu ao Graal. Instintivamente desconfiava dessa busca interminável de um objetivo, que segundo Wolfram von Eschenbach seria "a quintessência da perfeição paradisíaca, princípio e fim de toda a aspiração humana". As restrições se concentravam precisamente neste ponto. Se, para a Igreja, esse ideal era o próprio Cristo, o Graal representava uma promessa que, de certo modo, se opunha às esperanças cristãs. A Igreja não estava enganada. Na verdade todos os cavaleiros empenhados na demanda eram cristãos mas o próprio Graal era précristão e mesmo supracristão, isto é, de todos os tempos. Essas lendas reordenadas em epopéias, como a de Wolf ram e de outros poetas do ciclo, falavam de um reino que se tornou estéril, em virtude do desaparecimento do Graal. O próprio Graal não estaria 4

PARSIFAL WOLFRAM VON ESCHENBACH

Tradução ALBERTO RICARDO S. PATIER 5

THOT LIVRARIA E EDITORA ESOTÉRICA Brasília - DF 1989 UMA PALAVRA DE GRATIDÃO

No decurso deste trabalho longo, árduo e difícil, recebi o apoio de amigos leais e muito queridos, aos quais devo agradecer. Entre eles, Raquel Ferreira Martins que soube conciliar seus muitos deveres com o de datilografar e redatilografar meus rascunhos. Pedro Henriques Angueth de Araújo e Mathias von Kurnmer tiveram igualmente uma justa participação neste empreendimento. O primeiro me fez chegar às mãos o texto do século XIII, bem como as versões modernas do poema; o segundo, submeteu meu trabalho a peritos alemães cujas apreciações me lisonjearam sobremodo. Sou grato ainda a Abigayl Léa da Silva e Ana Maria Dagnino Falcão, que revisaram o texto e fizeram uma crítica sobre tudo o que lhes parecesse obscuro e incorreto. Sou grato, sobretudo, a Osvaldo Rodrigues Conde Filho, meu parceiro neste empreendimento e que num mundo mais justo seria mencionado, se não como co-tradutor, ao menos como o mais talentoso dos editores.

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O Aqui e o Agora "O minuto que você está vivendo agora é o minuto mais importante de sua vida, onde quer que você esteja. Preste atenção ao que está fazendo. O ontem já lhe fugiu das mãos. O amanhã ainda não chegou. Viva o momento presente, porque dele depende todo o seu futuro. Procure aproveitar ao máximo o momento que está vivendo, tirando todas as vantagens que puder, para seu aperfeiçoamento".

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“Para David M. que esperou pacientemente 2 anos para a digitalização deste livro” S.V.M.

Sumário INTRODUÇÃO ............................................................................................................1 A Cavalaria e a Literatura ........................................................................................1 O ciclo arturiano ou do Graal ...................................................................................4 O Parsifal .................................................................................................................7 A Tradução ............................................................................................................16 LIVRO I .....................................................................................................................17 PRÓLOGO.............................................................................................................17 A VIAGEM DE GAHMURET À CORTE DO BARUC .............................................21 A VIAGEM DE GAHMURET À CORTE DA RAINHA BELAKANE.........................28 A CHEGADA DE GAHMURET À CORTE DE ZAZAMANC...................................30 GAHMURET É RECEBIDO POR BELAKANE.......................................................33 PREPARATIVOS PARA O COMBATE..................................................................38 GAHUMURET RECEBE A VISITA DE BELAKANE ..............................................40 OS COMBATES DE GAHMURET DIANTE DE PATELAMUNT ............................43 RECOMPENSAS AMOROSAS .............................................................................49 NEGOCIAÇÕES DE PAZ ......................................................................................50 GAHMURET ABANDONA BELAKANE .................................................................57 O NASCIMENTO DE FEIREFIZ ............................................................................59 A CHEGADA DE GAHMURET A SEVILHA...........................................................60 LIVRO II.....................................................................................................................61 A VIAGEM DE GAHMURET A KANVOLEIS .........................................................61 O TORNEIO DE KANVOLEIS ...............................................................................68 GAHMURET ENTRE TRÊS MULHERES..............................................................78 GAHMURET NO CUME DA FAMA .......................................................................91 A MORTE DE GAHMURET ...................................................................................95 LAMENTAÇÕES DE HERZELOYDE ....................................................................98 O NASCIMENTO DE PARSIFAL.........................................................................100 EXCURSO DO POETA........................................................................................101 LIVRO III..................................................................................................................104 A INFÂNCIA DE PARSIFAL NO ERMO DE SOLTANE.......................................104 O PRIMEIRO CONTATO DE PARSIFAL COM A VIDA CAVALEIROSA ............107 O PRIMEIRO CONTATO DE PARSIFAL COM O MUNDO .................................112 8

PARSIFAL E IECHUTE .......................................................................................115 O COMEÇO DA VIA-CRUCIS DE IECHUTE.......................................................119 O PRIMEIRO ENCONTRO COM SIGUNE..........................................................121 PARSIFAL A CAMINHO DA CORTE DO REI ARTUR ........................................125 PARSIFAL NA CORTE DO REI ARTUR .............................................................128 KEYE CASTIGA CUNEWARE.............................................................................130 A MORTE DE ITHER...........................................................................................132 PARSIFAL SE APOSSA DA ARMADURA DE ITHER.........................................134 O LUTO PELA MORTE DE ITHER......................................................................136 O ENCONTRO COM GURNEMANZ ...................................................................138 ACOLHIDA HOSPITALEIRA ...............................................................................140 EDUCAÇÃO CAVALEIROSA ..............................................................................145 PARSIFAL DESPEDE-SE DE GURNEMANZ .....................................................149 LIVRO IV ................................................................................................................152 A CHEGADA DE PARSIFAL A PELRAPEIRE.....................................................152 PARSIFAL E CONDWIRAMURDS ......................................................................157 3. A LUTA ENTRE PARSIFAL E KINGRUN ........................................................163 4. O CASAMENTO DE PARSIFAL E CONDWIRAMURS ...................................167 5. O ASSÉDIO DE PELRAPEIRE........................................................................168 6. CLAMIDE NO ACAMPAMENTO DE ARTUR ..................................................176 7. PARSIFAL ABANDONA CONDWIRAMURS ...................................................180 LIVRO V ..................................................................................................................183 1. PARSIFAL NO CASTELO DO GRAAL ............................................................183 2. PARSIFAL DIANTE DO REI DO GRAAL.........................................................187 3. OS MISTÉRIOS DO GRAAL ...........................................................................189 4. O GRAAL.........................................................................................................191 5. A PERGUNTA POSTERGADA........................................................................193 6. O PERNOITE NO CASTELO DO GRAAL .......................................................196 7. A PARTIDA DE PARSIFAL..............................................................................198 8. O SEGUNDO ENCONTRO COM SIGUNE .....................................................200 9. O SEGUNDO ENCONTRO COM IESCHUTE .................................................205 10. O DUELO ENTRE PARSIFAL E ORILUS......................................................209 11. PARSIFAL RECONCILIA ORILUS COM IESCHUTE ....................................213 12. ORILUS E IESCHUTE NO ACAMPAMENTO DE ARTUR ............................219 LIVRO VI .................................................................................................................223 1. AS TRÊS GOTAS DE SANGUE NA NEVE .....................................................223 2. O DUELO ENTRE PARSIFAL E SEGRAMORS..............................................225 3. EXCURSO SOBRE A NATUREZA DA PAIXÃO..............................................231 4. O DUELO ENTRE PARSIFAL E KEYE ...........................................................233 5. PARSIFAL E GALVÃO ....................................................................................237 6. A ISSÃO DE PARSIFAL NA TAVOLA REDONDA ..................................243 7. CUNDRIE AMALDIÇOA PARSIFAL ................................................................246 8. KINGRIMURSEL DESAFIA GALVÃO..............................................................251 9. CLAMIDE E CUNEWARE................................................................................255 10. PARSIFAL ABANDONA A TAVOLA REDONDA ...........................................258 11. EXCURSO DO POETA..................................................................................263 LIVRO VII ................................................................................................................265 1. EXCURSO DO POETA....................................................................................265 2. GALVÃO A CAMINHO DE ASCALUN .............................................................266 3. GALVÃO DIANTE DE BEAROCHE.................................................................273 9

4. OBIE MENOSPREZA GALVÃO ......................................................................274 5. OS PRIMEIROS COMBATES DIANTE DE BEAROCHE ................................275 6. OBIE TENTA HUMILHAR GALVÃO ................................................................278 7. LIPPAUT PEDE APOIO A GALVÃO................................................................284 8. GALVÃO TORNA-SE CAVALEIRO DE OBILOT .............................................286 9. A BATALHA DIANTE DE BEAROCHE ............................................................291 10. OS NOTÁVEIS FEITOS DE GALVÃO ...........................................................294 11. O CAVALEIRO VERMELHO .........................................................................299 12. A RECONCILIAÇÃO DE OBIE E MELJANZ..................................................304 13. GALVÃO SE DESPEDE DE OBILOT ............................................................306 LIVRO VIII ...............................................................................................................307 1. GALVÃO A CAMINHO DE ASCALUN .............................................................307 2. GALVÃO E ANTIKONIE ..................................................................................312 3. O ATAQUE IMPREVISTO ...............................................................................314 4. O ATAQUE À TORRE .....................................................................................315 5. A INTERVENÇÃO DE KINGRIMURSEL .........................................................317 6. NEGOCIAÇÕES DE PAZ ................................................................................319 7. A RECONCILIAÇÃO........................................................................................330 8. A PARTIDA DE GALVÃO ................................................................................331 LIVRO IX .................................................................................................................334 1. O TERCEIRO ENCONTRO COM SIGUNE .....................................................334 2. O COMBATE COM O TEMPLÁRIO DO GRAAL .............................................341 3. ENCONTRO NA SEXTA-FEIRA SANTA .........................................................343 4. OS CONSELHOS DO EREMITA TREVRIZENT .............................................347 LIVRO X ..................................................................................................................381 1. GALVÃO E O CAVALEIRO FERIDO...............................................................381 2. O ENCONTRO COM ORGELUSE ..................................................................385 3. A INSOLÊNCIA DE MALCREATURE..............................................................391 4. AS INFÂMIAS DE URIANS..............................................................................395 5. OS MOTEJOS DE ORGELUSE ......................................................................399 6. EXCURSO DO POETA ACERCA DAS COISAS DO AMOR...........................402 7. GALVÃO DIANTE DO CASTELO ENCANTADO ............................................403 8. O DUELO ENTRE GALVÃO E LISCHOYS .....................................................404 9. HÓSPEDE DO BARQUEIRO ..........................................................................410 LIVRO XI .................................................................................................................416 1. O CASTELO ENCANTADO DE CLINSCHOR.................................................416 2. OS TERRORES DO CASTELO ENCANTADO ...............................................422 LIVRO XII ................................................................................................................435 1. AS AFLIÇÕES AMOROSAS DE GALVÃO ......................................................435 2. A COLUNA MÁGICA .......................................................................................439 3. O COMBATE COM O TURCÓIDE ..................................................................442 4. A TRAVESSIA DO O SELVAGEM .........................................................446 5. A ÁRVORE DE GRAMOFLANZ ......................................................................449 6. O COMBATE APRAZADO...............................................................................452 7. GALVÃO CONQUISTA ORGELUSE ...............................................................454 8. REGRESSO FESTIVO AO CASTELO ENCANTADO .....................................460 LIVRO XIII ...............................................................................................................465 1. A FESTA NO CASTELO ENCANTADO DE CUNSCHOR...............................465 2. SERVIÇOS RECOMPENSADOS ....................................................................473 3. O REGRESSO DO MENSAGEIRO .................................................................476 10

4. A ESTRANHA BIOGRAFIA DE CLINSCHOR .................................................484 5. A CHEGADA DE ARTUR ................................................................................488 6. ARTUR PARTE PARA JOFLANZE .................................................................492 LIVRO XIV...............................................................................................................500 1. A PARTIDA DE GRAMOFLANZ ......................................................................500 2. A LUTA ENTRE PARSIFAL E GALVÃO..........................................................506 3. GRAMOFLANZ NO CAMPO DA LUTA ...........................................................508 4. PARSIFAL NO ACAMPAMENTO DE GALVÃO ..............................................511 5. O COMBATE ENTRE PARSIFAL E GRAMOFLANZ.......................................517 6. GESTÕES DE APAZIGUAMENTO .................................................................520 7. RECONCILIAÇÃO ...........................................................................................533 8. A PARTIDA DE PARSIFAL..............................................................................536 LIVRO XV................................................................................................................538 1. O COMBATE DE PARSIFAL COM FEIREFIZ.................................................538 2. OS IRMÃOS SE RECONHECEM....................................................................545 3. FEIREFIZ E PARSIFAL NO ACAMPAMENTO DE GALVÃO ..........................550 4. A FESTA EM JOFLANZE ................................................................................557 5. PARSIFAL, O ELEITO DO GRAAL .................................................................568 LIVRO XVI...............................................................................................................575 1. OS SOFRIMENTOS DE ANFORTAS ..............................................................575 2. PARSIFAL NO CASTELO DO GRAAL ............................................................578 3. PARSIFAL, O REI DO GRAAL ........................................................................580 4. O REENCONTRO COM TREVRIZENT...........................................................583 5. O REENCONTRO COM CONDWIRAMURS...................................................584 6. KARDEIZ SUCEDE A PARSIFAL....................................................................587 7. A MORTE DE SIGUNE....................................................................................588 8. CONDWIRAMURS, A RAINHA DO GRAAL ....................................................590 9. A FESTA NO CASTELO DO GRAAL ..............................................................590 10. FEIREFIZ E REPANSE DE SCHOYE ...........................................................593 11. O BATISMO DE FEIREFIZ ............................................................................598 12. O REINO DE PRESTE JOÃO........................................................................600 13. A MISSÃO DE LOHERANGRIN ....................................................................604 14. EXCURSO FINAL DO POETA ......................................................................606

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INTRODUÇÃO

A Cavalaria e a Literatura

A cavalaria foi o evento mais notável da história européia entre a cristianização e os tempos modernos. O conjunto de ideais e práticas próprios a uma ordem de pessoas que nela ingressavam mediante educação e ritos determinados acabou constituindo-se tema de toda uma fase da Literatura.

O o ao status de cavaleiro exigia uma formação iniciada desde a infância. O feudalismo forneceu à cavalaria os seus castelos, feudos, armaduras e cerimônias de investidura, que consolidavam os laços entre vassalos e sanos. A 1

instituição não apareceu de repente, nem com todas as características de que se revestiria já na época dos trovadores. Com exceção do estatuto feudal que se forjou no bojo da Alta Idade Média, todos os demais aparatos que a distinguiam — os brasões de nobreza, as ordens de cavalaria e as cerimônias de sagração — assumiram sua forma definitiva em torno do século XI. Com efeito, o brasão mais antigo que se conhece1 é de Raul de Beaumont (1087-1110). Naquele século fixouse igualmente o hábito de armar o cavaleiro numa solenidade especial: a sagração. Sob a influência da Igreja essa cerimônia transformou-se aos poucos numa espécie de sacramento que, via de regra, era precedida de vigília de armas, noite de preces e bênçãos das armas. O cavaleiro recém-armado tinha, a partir de então, o privilégio de arriscar a vida nos torneios e usar as cores da bela a quem dedicava seus serviços. Seu objetivo maior era buscar a permanência de seus altos feitos na memória coletiva. Ser imortalizado pêlos serviços prestados ao monarca, à sua dama ou aos fracos e indefesos era um privilégio diante do qual a sobrevivência física parecia pouco importante. As obrigações cada vez mais precisas e compulsivas convertiam o cavaleiro num paladino empenhado em acumular façanhas. Esse estado de coisas resultou necessariamente num ambiente turbulento e competitivo. A Igreja franzia a testa, reprovando esses jogos marciais, em especial a participação da mulher como espectadora entusiasta e não poucas vezes como objeto de disputa entre os contendores. Mas quando os trovadores aram a enaltecer essas pugnas como manifestação meritória a serviço do amor cortês, tais reparos começaram a ser alegremente ignorados. Os trovadores e as damas venceram.

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O escudo é conhecido desde a Antiguidade. Na sua Eneida (Canto VIII, 608), Virgílio faz a descrição dos símbolos do escudo que Vulcano, a pedido de Vênus, forjara para Enéias. Mas essa arma defensiva dos antigos era coisa diversa do brasão medieval. Este, além de meio de defesa, era peça honorífica elaborada consoante as normas da Heráldica e cuja concessão e autenticidade eram confirmadas em registros públicos.

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É oportuno estabelecer aqui a diferença entre a cavalaria, instituição secular, e as ordens cavaleirosas de caráter religioso. A dignidade de cavaleiro podia ser conferida por qualquer senhor feudal, com a participação da Igreja. Já as ordens de cavalaria eram criadas pelo Papa e seus membros eram um misto de monges e guerreiros que, no ato da sagração, faziam além dos compromissos normais peculiares à sua condição o voto de castidade.

A primeira dessas organizações militares — a Ordem do Hospital de São João de Jerusalém — hoje Soberana Ordem Militar de Malta — foi fundada no final do século XI (1099). Somente no decurso do século seguinte apareceriam em cena as outras duas grandes ordens cavaleirosas — a dos Templários (1118) e a dos Teutônicos (1190).

Fica claro, pois, que não havia qualquer ordem de cavaleiros nos tempos do Rei Artur (século VI) e do Imperador Carlos Magno (742-814). Trata-se de meras idealizações livrescas. Quando a cavalaria se tornou florescente, no decurso dos séculos XII e XIII, quis-se enobrecer suas origens, fazendo-as remontar àqueles tempos heróicos e procuraram-se entre os guerreiros do rei bretão e os paladinos do monarca do Santo Império Romano-Germânico os paradigmas das virtudes que se proclamavam. As ordens cavaleirosas instituídas por Artur2 e Carlos Magno são, portanto, sonhos.

2

Em artigo publicado no Times, de Londres, e reproduzido no Jornal do Brasil, de 3 de janeiro de 1977, Robert Dervel Evans desvenda o mistério da enorme mesa circular exposta na cidade de Winchester. Aos turistas era dito que em torno dela se reuniam o Rei Artur e seus cavaleiros. Embora os historiadores nunca acreditassem seriamente em que a peça datasse de tempos tão recuados (século VI), somente a utilização do radiocarbono confirmou a suspeita dos pesquisadores, determinando o ano exato de sua construção: 1336. O autor desse embuste teria sido o esperto Rei Eduardo III que, pretendendo revitalizar os ideais da cavalaria decadente,

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Esse fato nos leva a fazer outra distinção, desta feita entre a cavalaria como instituição que de fato existiu e sua posterior reelaboração pelos trovadores, isto é, quando a cavalaria ou do plano histórico para o domínio literário.

Na literatura trovadoresca que elegeu a cavalaria como tema, podemos distinguir três fases: o período heróico em que a guerra prevaleceu sobre a galanteria (La chanson de Roland e El cantar de mio Cid) ; a literatura cortês de inspirações amáveis e modos urbanos (o ciclo arturiano ou do Graal); o período da decadência assentado no artifício e no falso (Don Quixote de Ia Mancha). A imagem lisonjeira que os trovadores nos apresentam do turbulento Cid e do intrépido Roland não são propriamente falsas mas certamente versões idealizadas. A realidade era bem outra. A cavalaria era um rude ofício e só poucos seguiam à risca as solenes promessas feitas no ato da sagração. Duas influências moderaram em parte a agressividade do cavaleiro militante: a mulher e o cristianismo. A literatura deu a tudo isso um remate magnífico, apresentando a instituição cavaleirosa com uma imagem que todos gostariam de que tivesse e não como de fato era.

O ciclo arturiano ou do Graal

Os germes da cavalaria aparecem mais numerosos entre os povos germânicos, para os quais as artes marciais e a mulher eram objeto veneração que

fundou a Ordem da Távola Redonda (de efêmera duração), mandou esculpir em carvalho a enorme mesa circular de 10 metros de diâmetro e divulgou o mito de que datava dos tempos do Rei Artur.

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se assemelhava a um culto. A despeito disso a cavalaria nunca adquiriu entre os alemães o refinamento e o esplendor que, depois, os ses lhe souberam comunicar.

A cavalaria não é criação de qualquer povo europeu em particular. Contudo, é certo que ela ganhou maior brilho na França, onde pela primeira vez recebeu tratamento literário. Esse fato tornou os ses preponderantes em matéria de poesia, como em quase tudo o mais. A França é a nossa Grécia moderna. A lírica trovadoresca foi obra da Provença; a épica ou roman courtois nasceu no Norte da França. Os ses só não inventaram o tema predominante na poesia cortês a chamada matéria bretã -, que foi importada da Inglaterra. Como personagem histórico e líder político dos bretões, Artur foi mencionado por primeira vez pelo historiador Nennius de Mércia (c. 800 d.C) em sua Historia Brittonum. Foi baseado em Nennius que O bispo inglês Geoffrey of Monmouth (1100-1154) redigiu sua Historia Regum Britanniae, onde o Artur histórico já aparecia envolto num halo de lenda. Enquanto permaneceu à sua nativa Inglaterra a figura do rei bretão se movia numa esfera intermediária entre história e mito. Para se tornar personagem literário Artur teve de emigrar para a França.

Na reelaboração e divulgação internacional do tema, Chrétien de Troyes tratou a matéria bretã como se fosse assunto nacional. Em seu Perceval ou lê Comte du Graal apareceu pela primeira vez o Graal, que não constava da primitiva matéria bretã. Iniciou-se assim um ciclo que ora é chamado arturiano, ora do Graal. Robert de Baron acresceu à história um novo personagem: o sábio Merlin.

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Com o Erek, de Hartmann von Aue, o ciclo do Graal se estendeu até a Alemanha. Wolf ram von Eschenbach, cuja obra será aqui o objeto central de nossa atenção, ignorou o sábio Merlin e refundiu inteiramente a matéria bretã, dando-lhe novo sentido. Com a obra tardia Lê Morte Dartur, de Sir Thomas Malory (14081471), Artur voltou à Inglaterra e encerrou o ciclo.

Uma característica do universo arturiano é a intemporalidade. As personagens da Canção de Roland e da Canção dos Nibelungen - Carlos Magno e Atila (Etzel) - am certamente por uma reelaboração poética mas continuam mantendo um compromisso com a História e a Geografia. Comparados a estes os personagens do ciclo do Graal pertencem ao domínio da lenda. Aqui não se trata mais do rei bretão que historicamente existiu mas do Artur, personagem lendário e literário que, com sua corte e sua Ordem da Távola Redonda, vive liberto da barreira do tempo. Até a realidade torna-se irreal. Nantes, a capital de Artur, é uma cidade geograficamente situada na Bretanha sa. Mas o cavaleiro que sai de seus portões mergulha logo no mundo irreal da aventura.

Nos diversos poemas do ciclo Artur ocupa uma posição central em relação à qual todo o restante é considerado. Ele próprio não realiza feito algum. E um pólo imóvel em torno do qual giram os acontecimentos e florescem as façanhas. Mas todas as ações são por ele determinadas. O universo arturiano é um mundo de alegrias e de festas. O herói é envolvido em intrigas, tensões e imprevistos, mas mantém-se à margem do ime. Ele é sempre bem-sucedido, bem-parecido e vencedor. A derrota é a sina do vilão e do adversário. Para o verdadeiro herói arturiano todas as complicações redundam em alegrias. O itinerário do cavaleiro da

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Távola Redonda é quase sempre o mesmo. Ele deixa as delícias da corte em busca de aventuras que sempre parecem desenrolar-se fora do tempo. O acúmulo de façanhas resulta para ele na conquista da amada. Com ela volta ao convívio da Távola Redonda. Essa constante permuta entre centro e periferia parece ser o único fato importante que ocorre nos romances arturianos.

O Parsifal

O presente estudo limita-se à análise comparativa entre o Parsifal de Chrétien de Troyes e a obra homônima de Wolfram von Eschenbach. Há várias razões para fazer o cotejo das duas obras: a insistência dos analistas literários em apontar o poema de Chrétien como fonte principal do Parsifal de Wolfram; a semelhança entre as duas obras, onde ao lado do círculo arturiano existe o círculo do Graal e, finalmente, a declaração do próprio Wolfram, itindo que a história era a mesma, com a diferença de que ele teria contado a "história verdadeira". O poeta alemão parece ter alguns motivos que justificam sua afirmação. Chrétien reelaborou a matéria bretã e com ela construiu a estrutura de uma obra literária que aparentemente se prestava a uma interpretação psicológica. Wolfram identificou o Graal com os problemas de sua época e o transformou num dos mitos fundadores do Ocidente.

O tipo de enredo desenvolvido por Chrétien de Troyes em seu Parsifal parece prenunciar um gênero hoje definido como Entwicklungs-roman (romance de formação), precedendo assim cerca de seis séculos ao Wilhelm Meister, de Goethe. 7

Trata-se de uma história exemplar que serve de modelo ao comportamento dos homens. Nela a discussão sobre o acontecer da História é conscientemente orientada para um objetivo educacional cujo resultado implica o desenvolvimento global da personalidade.

Percebendo essa inter-relação Robert A. Johnson, em obra recente3, usa os conceitos jungueanos para interpretar a obra de Chrétien, na qual Parsifal está empenhado na busca do Santo Graal.

Nessa análise Johnson identifica o Graal com o self e sua busca Com o processo de individuação (a demanda do Graal), uma evolução progressiva através da qual o buscador (Parsifal) vai-se tornando aos poucos um ser humano integral. Suas buscas terminam quando acha O Graal, isto é, quando atinge o self, tornandose "ele mesmo".

Não importa reproduzir aqui toda a história idealizada por Chrétien de Troyes: o malogro do Rei Pescador, em virtude do qual seu reino se transformou numa terra estéril (gaste terre), o empenho de Parsifal em restaurar esse reino decadente mediante a conquista do Graal, etc. Bastaria lembrar que a história termina quando Parsifal está prestes a achar o Graal, ou seja, quando está na iminência de se tornar "ele mesmo".

Chrétien não foi além desse ponto, seja porque morreu, seja mesmo porque não tinha mais o que dizer. Johnson afirma que "em muitos sentidos ele

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JOHNSON, Robert A. He. São Paulo, Mercuryo, 1987

8

parou onde nos encontramos também". Seria o caso de cada um retomar a busca e descobrir o Graal (o self) dentro de si mesmo.

Wagner teria aproveitado o original de Wolfram, adaptando-o às exigências técnicas do seu Bühnenweihfestspiel (festival sacro-cênico). Entretanto, em virtude das idiossincrasias de Wagner essa reelaboração resultou, de certo modo, num desvio do texto de Wolfram, fato que levou alguns iradores do mago de Bayreuth a uma interpretação que se aproxima bastante daquela feita por Johnson: o aspirante ao Graal (Parsifal), ao empreender a demanda (busca do aperfeiçoamento espiritual), vencendo os apelos mundanos (Klingsor) e governando o corpo físico (Kundry) pode, pela ascese, sublimar o fogo serpentino (Kundalini), elevando-o para a cabeça (Mont Salvai) e atingir desse modo a perfeição (Nirvana).

A despeito do seu fascínio essas interpretações atribuem aos trovadores dos séculos XII e XIII intuições que provavelmente jamais tiveram. Não se poderia, então, lançar contra essas teses uma objeção que as faria desmoronar pela base? Provavelmente Chrétien de Troyes jamais pensou em individuação, por não estar consciente desse componente psíquico. Em todo o caso, Wolfram von Eschenbach tinha a esse respeito uma orientação bastante diferente. Ver, então, na busca do Graal um processo de individuação que leva o homem ao seu centro, ao self, é uma interpretação totalmente moderna que, apesar de válida, teria surpreendido Chrétien, Wolfram e talvez até mesmo Wagner.

Tais versões modernas sucumbem quando submetidas a um último teste. Elas contam uma história exemplar em que os estados de consciência são

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considerados do ponto de vista da consciência de quem os experimenta. Não existe, no caso, qualquer agente externo a impelir o aspirante nessa direção. Existe apenas uma motivação interior. Tudo se a em nível psicológico.

O Parsifal, de Wolfram, parece ultraar claramente esses modelos. Existe, no caso, uma força externa - a missão - que se propõe à vontade de Parsifal e a inclina. Essa vocação - um chamamento indeclinável - é o Reino do Graal, para o qual Parsifal - e unicamente ele - foi convocado. Por isso ele nasce como avatar, como herói restaurador.

As doutrinas da Igreja sobre as origens do Poder nos remetem à Providência, uma espécie de ação pela qual Deus conduz os acontecimentos e as criaturas para o fim que lhes foi destinado. Lendo nas entrelinhas percebe-se que Wolfram atribui ao Poder uma origem diferente. Segundo tal concepção tradicional e supracristã a transmissão do Poder divino não se daria pelo desígnio normal da Providência mas por um ato pessoal da divindade, encarnando-se em determinado governante. Essa visão cosmológica, herdada de culturas pré-cristãs, itia uma ordem cósmica em analogia à ordem terrena, postulando um relacionamento íntimo entre esses dois planos, cujo grande mediador era o monarca no seu palácio.

René Guénon, em uma de suas obras4, remonta a origem da noção do rei-sacerdote ao mítico Melquisedeque que reunia em sua pessoa os poderes do monarca e do pontífice. Na Roma antiga havia igualmente a figura do imperator et pontifex máximus. No Ocidente cristão a idéia de um personagem que fosse

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GUÉNON, René. O Rei do mundo. Lisboa, Edições 70, 1982.

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simultaneamente sacerdote e rei nunca foi inteiramente aceita. Durante a Idade Média o Poder supremo estava dividido entre o Papa e o monarca do Santo Império Romano-Germânico. Na época de Wolfram essa separação insatisfatória resultou em rivalidades intermitentes entre as duas instâncias, traduzindo a ambição de cada uma absorver as atribuições da outra. Surgiram, então, dois partidos; os guelfos, partidários do Papa, e os gibelinos, partidários do Imperador. A atuação de uma série de imperadores enérgicos da dinastia dos Hohenstaufen fez esse antagonismo latente degenerar em hostilidade aberta. Frederico l, o Barba-Roxa, teve grandes dificuldades com o Papa, mas não soube, ao contrário de seus predecessores, transpor esse antagonismo para o plano das idéias. Frederico II, ao contrário, soube retomar a via útil. Dotado de grande inteligência, esse inimigo irredutível dos papas foi iniciado no sufismo islâmico e nos mistérios templários. Falava diversas línguas, entre as quais o árabe e o grego. Sua guarda pessoal era composta unicamente de sarracenos que, dada a sua condição de muçulmanos, não podiam ser excomungados. Tendo organizado a sexta cruzada, firmou um pacto com os teutônicos e os templários, que o aclamaram Imperador do Mundo. Assim fortalecido marchou sobre Jerusalém, onde ocorreu um fato insólito em que o Papa custou a acreditar. Ao invés de oferecer combate, os príncipes muçulmanos entregaram a Frederico as chaves da Cidade Santa, aclamando-o soberano do Ocidente e do Oriente. Frederico estava entre irmãos. Mircea Eliade5 atesta que Frederico II foi provavelmente o único monarca do Ocidente cristão que se julgava divino, não apenas em virtude de seu cargo mas sobretudo por sua natureza inata - nada menos que um avatar, um messias imperial.

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ELIADE, Mircea. Mito e realidade. São Paulo, Perspectiva, 1972.

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Analisando atentamente o texto do Parsifal descobrimos um estranho paralelo entre o Reino do Graal e o Santo Império da época de Wolfram von Eschenbach. Mas cercando-se de cuidados o poeta sugere muito mais do que afirma esse paralelo. Sob o texto do poema que está diante de nós existe um prétexto destinado unicamente aos iniciados. Os incultos, entre os quais se incluem os cultos profanos, verão no poema apenas um convite ao entretenimento.

Em vários trechos da epopéia (livro VIII, 416; livro IX, 453; livro XVI, 827) Wolfram aponta como fonte de seu Parsifal um certo Kyot, o Provençal. Esse fato levou seus críticos a sustentar a idéia de que Kyot seria apenas um personagem fictício atrás do qual se escondia a prodigiosa inventiva do próprio Wolfram. Mas nenhum desses analistas questiona as fontes de Chrétien. O poeta francês, apontado como prógono do Wolfram, confessa que recolheu os elementos de seu Parsifal de um "certo livro" (le livre), sem se dar ao trabalho de explicar que tipo de livro era esse e qual o seu autor. Como as duas histórias (até o Livro XIII) são basicamente iguais, não seria o caso de se concluir que Chrétien e Wolfram se tivessem servido da mesma fonte? E não teria sido essa a razão que levou Wolfram a acusar o colega francês de ter deturpado a história original de Kyot?

Examinando os dois textos descobrimos, contudo, algumas diferenças notáveis. Assim, alguns lugares e personagens que, em Chrétien, aparecem sem nome, recebem um nome em Wolfram, como o castelo do Graal (Munsalvaesche), o eremita (Trevrizent), a virgem do Graal (Repanse de Schoye). Certos personagens recebem nomes diferentes (Condwiramurs ao invés de Blanchefleur). Outros nem sequer existem em Chrétien, como Feirefiz e Gahmuret. Ademais, aparece em

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Wolfram grande número de nomes célticos e uma rica terminologia científica árabe que são simplesmente ignorados por Chrétien.

Além disso a corte de Artur e o reino Graal são tratados de modo diverso nas duas obras. Em Chrétien não fica muito claro qual dos dois centros é o mais importante. Em Wolfram a prevalência da Comunidade do Graal sobre a Corte de Artur é indiscutível. Ali a Ordem da Távola Redonda não a de uma escola preparatória dos aspirantes ao Graal.

Mas a diferença maior e que leva a todas as outras está na forma pela qual é tratado o Graal nos diversos poemas do ciclo. Chrétien não se atreve a sair do convencionalismo litúrgico. Para ele o Graal é o vaso para a guarda da hóstia. Robert de Boron é ainda mais ortodoxo. Na sua versão o Graal é a um tempo o cálice da Santa Ceia e o vaso no qual José de Arimatéia recolheu o sangue do flanco de Cristo, aberto pela lança do centurião Longino. Para Wolfram o Graal é uma pedra possuidora de virtudes miraculosas, cuja origem, segundo o eremita Trevrizent, "recuava ao tempo em que o batismo se tornara nosso escudo contra as penas do inferno" (Livro IX, 453). Ora, sendo o batismo anterior à instituição da Igreja, o Graal já é cristão mas ignora o primado de Pedro, isto é, do Papa. Como bom gibelino, Wolfram ignora totalmente a Igreja como instituição. Pela leitura do poema ficamos sabendo que Parsifal recebe sua educação ética e cavaleirosa de três fontes leigas: a mãe, o eremita Trevrizent e Gurnemanz, o cavaleiro grisalho. Pelo mesmo critério o leigo Trevrizent concede a Parsifal a absolvição de seus pecados. Sigune, a prima de Parsifal, procede do mesmo modo. Piedosamente, entrega-se a uma vida de recolhimento e de devotamento a Deus, jamais assistindo

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a uma missa sequer. Na corte do Rei Artur o sacerdote aparece às vezes oficiando a missa. No batismo de Feirefiz o sacerdote está também presente por um breve momento. Mas para que a pia batismal se enchesse de água benta foi necessária a presença do Graal. Esse breve episódio simbólico foi compreendido por poucos analistas de Wolfram. Ele significa simplesmente que o ato litúrgico da Igreja só teria força e validade se fosse prestigiado e sancionado pelo Graal que, por sua vez, representava a autoridade superior do rei sacerdote de Munsalvaesche, isto é, o Imperador gibelino. Esse quadro revela igualmente a função externa e subalterna da Igreja, cuja mensagem era dirigida aos não-iniciados, isto é, à massa dos fiéis. O papel esotérico de grande mediador entre a ordem cósmica e terrena cabia ao Rei do Graal, o messias imperial.

Outro aspecto importante é a prevalência do estamento cavaleiroso sobre quaisquer diferenças raciais e religiosas. Foi por ser príncipe e cavaleiro que Feirefiz teve o à confraria da Távola Redonda e ao centro espiritual secreto, o Castelo do Graal, a despeito de ainda pagão. Mas para efeitos externos o cristianismo faz sentir sua força. Para casar com Repanse de Schoye, a virgem do Graal, o príncipe do Oriente teve de abraçar o cristianismo. Com ela, volta à índia que seria cristianizada. Seu descendente, o misterioso rei-sacerdote Preste João, realizaria outro objetivo caro ao gibelinismo: estabelecer uma aliança secreta entre o Oriente e o Ocidente.

Como centro supremo, Munsalvaesche, o Castelo do Graal, estava situado no coração do Mundo, em algum lugar não sabido. Símbolo da majestade inível de quem era o intermediário supremo entre a ordem divina e a terrena,

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essa cidadela proibida representava o coração vivo e o segredo do Graal. Ninguém poderia decifrar os mistérios desse palácio de púrpura e ouro se antes não tivesse compreendido que, edificado segundo as leis divinas e naturais, simbolizava o centro do universo no sentido mais literal do termo. Um terror sagrado se apoderava das pessoas autorizadas a transpor seus portões. Entrar, penetrar! Raramente a palavra teve um sentido mais preciso. Parsifal experimentou essa sensação ao ali ingressar pela primeira vez, sem ser convidado. Entrou como "forasteiro desinformado" porque, consoante afirma Wolfram - "somente aos poucos adquiriu verdadeira experiência" (Livro l, 4). De lá se retirou frustrado porque deixou de formular uma pergunta fundamental. Em compensação sua segunda entrada foi triunfal. Sua presença e sua palavra fizeram reflorescer B terra devastada. Ele restaurou o Reino e curou Anfortas, o rei enfermo, ao qual sucedeu.

Wolfram desenvolve no seu Parsifal dois temas centrais: a Busca do Graal e a Restauração do Reino. O reino decaído representa a derrocada do Império Romano em virtude da penetração do cristianismo e a instituição do Papado. Na situação anterior o chefe de Estado era igualmente o sumo pontífice (imperator et pontifex maximus). Ora, retomar essa tradição não implicava necessariamente a superação do cristianismo mas apenas a abolição do Primado de Pedro. A volta efetiva à tradição romana ofereceria as condições necessárias para que o "Reino do Graal", de oculto, se tornasse manifesto, como nas suas origens romanas, o Poder temporal e a Autoridade espiritual. Tal aspiração engendrou toda uma ideologia - o Gibelinismo - com cujos objetivos os Teutônicos e os Templários estavam comprometidos de alguma forma em dado momento de sua história.

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O Gibelinismo não vingou mas deixou seqüelas. Permaneceu como movimento subterrâneo, conturbando a esfera sagrada da religião e o mundo profano da política. Séculos depois veio à tona com o protesto de Lutero. Coube ao grande reformador realizar, embora em termos mais modestos, o ideal gibelino. Nos países europeus que aderiram ao protestantismo o chefe de Estado é também chefe da Igreja.

A Tradução

Wolfram von Eschenbach não quis identificar-se com o ofício de Minnesãnger (trovador). Chegou a repeli-lo com indignação (Livro II, 115-116). Preferiu ser conhecido como cavaleiro militante que, em momentos de lazer, se dedicava à arte do verso. A despeito disso a posteridade o consagrou como expoente máximo da literatura cortesã. Mais que ao português, ao alto-alemão medieval se ajusta o qualificativo de Bilac "rude e doloroso idioma". Mas utilizada por Wolfram a língua alemã nunca foi tão bela.

A presente tradução, feita a partir do texto original atestado por Karl Lachmann e confrontada com as edições em alto-alemão moderno, teve em vista três objetivos: 1) ficar o mais possível fiel ao texto original;2) nada dizer além daquilo que o texto diz ou expressamente sugere; 3) resgatar, sempre que possível, o sentido de certas agens do poema que os analistas qualificam como "a sublime obscuridade de Wolfram". 16

Em que consiste essa obscuridade? Trata-se de uma linguagem oculta que os provençais chamavam de trobar clus, isto é, uma terminologia simbólica utilizada por alguns trovadores dos séculos XII e XIII para que sua doutrina não fosse ível aos não-iniciados. Limita-mo-nos a dizer não só o quão difícil foi a tarefa, mas ao mesmo tempo como foi impossível a certeza de ter compreendido de forma plana alguns desses trechos. Sempre que a barreira se apresentou, preferimos manter a literalidade do texto e não lhe atribuir um sentido que parecia insinuar-se sob o véu do símbolo.

LIVRO I PRÓLOGO

Quando a dúvida vai tomando conta do coração a alma ará por amargas experiências. Quando se combinam - como nas duas cores da pega - a intrepidez com o seu oposto, então tudo será, a um tempo, glória e ignomínia. Quem vacila sempre terá motivo para regozijar-se pois céu e inferno estão nele presentes. Mas quem perde de todo a estabilidade emocional está na escuridão e fatalmente irá terminar nas trevas do inferno. Quem, ao contrário, sabe conservar sua integridade moral, identifica-se com o luminoso colorido do céu.

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Este exemplo alado6 pode parecer superficial aos tolos que não alcançam seu sentido. Ele se move diante deles, de um lado para outro, como lebre acuada. Ele é como o espelho e o sonho dos cegos, que conseguem oferecer apenas uma imagem fugidia e superficial sem que por trás dela haja algo consistente e palpável. Seu brilho turvo e mutável apenas consegue alegrias efêmeras. Quem quisesse agarrar-me pela palma da mão, onde jamais cresceram cabelos, teria que ser muito atilado e atacar mais de perto. Se eu, então, sobressaltado, me lamentasse em altas vozes ofereceria uma triste visão de minha inteligência.

É que eu procuro constância exatamente onde ela, por lei natural, está ausente, como a chama na fonte e o orvalho no sol7.

Ora, não conheço qualquer pessoa inteligente que não quisesse alcançar o sentido mais profundo desta história e os ensinamentos que ela oferece. Ela por certo cuidará, a exemplo do destro cavaleiro no torneio, de escapar, correr, recuar, atacar, humilhar e distinguir-se. Quem não se desnortear em situações de fortuna tão vária, tem a cabeça no lugar. Ele não se comportará como um borralheiro, não irá enveredar por falsos caminhos e achará facilmente seu lugar no mundo. A opinião desonesta em relação ao próximo conduz às chamas do inferno e destrói a reputação, como chuva de granizo. Sua credibilidade possui cauda tão curta que na floresta não seria capaz de rechaçar o terceiro ataque das moscas. 6

"Exemplo alado". Referência à plumagem claro-escura da pega para estabelecer o contraste entre frouxidão e firmeza, embora, a seguir, a velocidade da ave e a ser o fundamento da comparação. 7 A alusão do poeta à combinação da água (fonte, orvalho) com o fogo (chama, sol) traduz o princípio alquímico da união dos opostos. Mas, no caso, não cuida de transmutar metais, e sim de otimizar o desempenho da mente. Tal objetivo seria alcançado mediante a integração dinâmica das potencialidades do hemisfério cerebral esquerdo, essencialmente lógicas, verbais e seqüenciais, com as do hemisfério cerebral direito, predominantemente visuais, intuitivas e atemporais. Dessa alquimia mental ou "casamento místico dos contrários" resultaria um poder cerebral combinado, muito superior ao uso normal da mente. Essa convicção levaria Wolfram a afirmar num trecho mais adiante que seria capaz de triplicar o poder criador de sua mente. A aparente falta de modéstia revela apenas sua fé na eficácia de um princípio. N T

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Estas palavras sobre a necessidade de distinguir as coisas não são destinadas unicamente aos homens. Para as mulheres estabeleço os seguintes objetivos:

Aquela que quiser ouvir meu

conselho deve analisar objetivamente a

quem pode dispensar encômios e consideração e a quem pode entregar depois seu amor e sua reputação a fim de que mais tarde não venha a lamentar sua pureza e fidelidade. Que Deus inspire as mulheres honradas, a fim de que possam achar em todos os atos de sua vida a medida justa! O pudor é a coroa de todas as virtudes. Não lhes posso desejar fortuna maior8!

A mulher inautêntica, que não atinge esse equilíbrio interior, não alcança verdadeira respeitabilidade. Qual a duração da fina camada de gelo, exposta à canícula de agosto? Tão transitório será seu prestígio! Quanta mulher há cuja beleza é celebrada em toda parte! Mas se for fingido seu coração, comparo seu valor a um caco de vidro dourado. Inversamente, não desprezo o nobre rubi com todas as suas secretas energias9, incrustado em metal sem valor. É com ele que me agradaria comparar o estofo de uma mulher genuína. Se ela cumprir plenamente sua condição feminina, não a julgaria nem pela sua aparência nem pelo que é possível perceber do que lhe vai no íntimo. A nobreza de coração é aval de reputação ilibada.

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Nesta agem do "prólogo", uma espécie de doutrina de comportamento para as suas personagens, Wolfram estabelece uma distinção essencial, quase metafísica e ontológica, entre seres humanos, o que corresponde visivelmente à componente de uma sociedade de escol em oposição àqueles incapazes de comungar de tais sentimentos. NT 9 "As secretas energias do rubi". Na Idade Média atribuía-se às pedras preciosas virtudes miraculosas, benéficas ao homem.

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Pudesse eu, como gostaria, analisar profundamente o homem e a mulher, ouviríeis uma longa história. Escutai pois do que trata nossa narrativa. Ela vos dará notícia de prazeres e de penas, de alegrias e de inquietudes! Suponhamos que, ao invés de uma, houvesse três pessoas como eu e que cada uma delas tivesse desempenho correspondente aos meus conhecimentos. Mesmo então seria preciso uma extraordinária imaginação poética, acrescida de enorme dispêndio de energia para vos dar notícia daquilo que agora eu, sozinho, me proponho a vos contar.

Pretendo contar-vos à minha maneira uma história que trata da lealdade inquebrantável e da verdadeira essência do homem e da mulher que nunca se curvaram diante da prepotência. Onde quer que nosso herói se tenha batido, jamais arrefeceu sua bravura. Parecia feito de aço, alcançando grande renome em virtude de suas sucessivas vitórias nos combates que sustentou. Embora destemido, só aos poucos

adquiriu

verdadeira

experiência.

Cumprimento

esse

herói

que

escrupulosamente evitava qualquer tipo de depravação e cuja visão encantava as mulheres, enchendo-lhes os corações de doce anelo. Entretanto cumpre lembrar que esse personagem, por mim escolhido como herói e de quem irão tratar todos os miraculosos acontecimentos desta narrativa, ainda não havia nascido nessa altura de minha história.

Em França o direito de sucessão10 se aplica hoje da mesma forma como vinha sendo praticado em remotos tempos. Como, por certo sabeis, em certas

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Em França prevalecia entre a nobreza o direito da primogenitura que instituía o filho mais velho como sucessor único da herdade.

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regiões da Alemanha11 procede-se do mesmo modo. O soberano do país podia dispor, sem constrangimento, que a totalidade da herança paterna coubesse ao irmão mais velho. Para os irmãos mais novos era naturalmente uma infelicidade o fato de a morte do pai lhes arrebatar aquilo que, enquanto vivia, estivera à sua disposição. Aquilo que antes era de todos, agora ava a pertencer a um só. Naturalmente um homem muito sábio dispôs as coisas, de modo que na velhice o homem tivesse uma propriedade pois se a mocidade desfruta de numerosas vantagens a velhice traz consigo sofrimentos e queixumes. E não há sina mais triste que a velhice coincidir com a pobreza. Mas que, exceto o filho mais velho, reis, condes e duques estejam excluídos da herança, é uma ordem de coisas realmente singular, podeis crer-me.

A VIAGEM DE GAHMURET À CORTE DO BARUC

Foi por força desse princípio jurídico que o intrépido mas conformado herói Gahmuret perdeu todos os castelos e domínios nos quais, com grande prestígio e autoridade, o pai havia ostentado o cetro até perder a vida numa justa. Muito se lamentou sua perda pois sua autoridade e seu estilo de governo haviam sido exemplares.

Seu filho mais velho determinou por isso que todos os príncipes do reino se reunissem com ele. Eles se apresentaram como convém a cavaleiros e também

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O direito francês da primogenitura, cuja origem germânica remota ao "jus francorum" e à sucessão hereditária borgonhesa, prevalecia em algumas regiões da Alemanha, sobretudo nos condados renanos; mas era igualmente itido no sul franco-bávaro, terra de Wolfram.

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porque esperavam receber dele a concessão de grandes feudos. Ouvi pois o que fizeram, depois de se verem confirmados na posse dos feudos. Toda a assembléia de príncipes, dos ricos aos menos aquinhoados, apresentou ao soberano um pedido, a um tempo respeitoso e enfático, como convinha à sua condição de leais vassalos. Pediam ao soberano que tratasse Gahmuret com sentimento fraternal, não o deserdando de todo, o que para o rei resultaria afinal num acréscimo de prestígio; que, pelo contrário, lhe concedesse em seu reino um domínio rural onde o jovem fidalgo pudesse viver de acordo com sua ilustre origem e sua categoria social.

O rei, estando com isso inteiramente de acordo, assim falou: "Vós, ao pedir, o fazeis com modéstia. Pois conceder-vos-ei isto e muito mais. Por que não chamais meu irmão pelo gentílico de Gahmuret de Anjou? Anjou é o nome do meu reino e por isso tanto eu quanto ele devemos ostentar esse título." E o nobre rei prosseguiu: "Meu irmão pode, além disso, estar seguro

de minha permanente

disposição de lhe ser útil. Compartilharemos do mesmo teto e diante de todos vós quero deixar claro que somos filhos da mesma mãe. Se suas posses são modestas, é excessiva minha fortuna. Dela Gahmuret terá parte considerável a fim de que minha salvação não seja posta em jogo diante Aquele que, com justiça, dá e tira os bens, segundo Seus critérios."

Aquele foi um dia de júbilo, posto que todos os poderosos príncipes ali presentes sentiram que havia sinceridade nas palavras do rei. Cada um deles inclinou-se profundamente diante dele. Gahmuret, porém, não podendo reprimir por mais tempo o que lhe ia na alma, dirigiu-se cortesmente ao rei, nestes termos: "Meu senhor e irmão, cuidasse eu de compartilhar das benesses de vossa corte ou da de

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outro

príncipe, naturalmente

estaria

preparado

para

me

instalar o

mais

comodamente possível na vida. Contudo, meditai, benevolente e judiciosamente sobre a situação do meu conceito e dai-me ajuda e conselho para melhorá-lo. De meu, só possuo a armadura. Ah, tivesse eu realizado com ela feitos suficientemente memoráveis a fim de desfrutar de fama e prestígio onde quer que meu nome fosse lembrado!"

Gahmuret prosseguiu: "Disponho de dezesseis escudeiros, dos quais apenas seis possuem armaduras. Dai-me mais quatro pajens bem criados e de nobre origem. Em tudo que venha a realizar terão eles uma justa participação. Quero uma vez mais correr mundo. Caso a fortuna me sorria terei a estima de muitas nobres damas. Se, como cavaleiro, for suficientemente digno para requestar tais favores eu me empenharei nisso com toda a lealdade. Este é meu objetivo, sobre o qual demoradamente refleti. Que Deus me guie por caminhos afortunados! Ao tempo em que nosso pai, Gandin, ainda reinava sobre vossos domínios, saíamos juntos a cavalo e ávamos por muitas perigosas aventuras visando apenas a favores femininos. Naquele tempo éreis simultaneamente cavaleiro e ladrão, pois sabíeis conquistar simpatias e, a um tempo, escondê-las aos olhos de todos. Ah, pudesse também eu alcançar essas secretas provas de amor! Oxalá tivesse eu vossa habilidade no trato desses assuntos para também desfrutar de irrestrita consideração junto ao mundo feminino!"

O rei suspirou e disse: "Ah, quem me dera nunca te ter visto, pois com esses gracejos tu me dilaceraste o coração e irás dilacerá-lo ainda mais caso te disponhas a partir efetivamente!

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Meu pai deixou-nos como herança uma fortuna imensa. Ela será minha e tua em partes iguais pois eu te estimo sobremodo. Requisita pedras preciosas, ouro rubro, criados, armas, cavalos e alfaias em quantidade capaz de satisfazer a teus desejos e bastar à tua generosidade de cavaleiro. Conhecemos, de resto, tua destacada bravura. Mesmo se tivesses nascido em Gylstram12 ou vindo de Ranculat13 querer-te-ia sempre ao meu lado porque tu, no sentido verdadeiro, és meu irmão."

"Ó senhor, vós me exaltais porque assim a boa educação e o costume o exigem de vós. Concedei-me agora em igual medida vosso apoio. Se vós e minha mãe quisésseis dividir comigo os bens móveis da herança isso resultaria para mim num acréscimo de prestígio. Mas as aspirações do meu coração vão além. Não sei porque ele bate, tão violentamente que quase se parte. Ai de mim, para onde irá levar-me esta paixão? Se esta sina me foi imposta quero conhecer a causa dessa inquietude. Mas agora chegou o momento de despedida."

O rei o proveu de tudo, indo sempre além do que fora pedido. Ofereceulhe cinco corajosos, experimentados, vigorosos, seletos e fogosos corcéis, os melhores de todo o reino, além de toda a sorte de vasos dourados e muitas barras de ouro. Sem vacilar nem lastimar-se o rei determinou que se enchessem quatro arcas14 de pedras preciosas. Muitíssimas gemas foram necessárias para recheá-las até as bordas. Os pajens que realizavam essa tarefa trajavam magnificamente e 12

"Gylstram". Região fictícia, supostamente localizada no Ocidente extremo. "Ranculat". Situado junto ao Eufrates, assume aqui o significado de antípoda, isto é, de ponto situado no Oriente extremo, em posição diametralmente oposta à de "Gylstram". 14 Arca. Espécie de baú com alças laterais, apropriado para ser conduzido em lombo de besta de carga, pendurada na albarda, uma de cada lado. NT

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possuíam montaria. Mas quando Gahmuret foi ter com a mãe, que o estreitou nos braços, a dor da separação exigiu seu preço pois a bondosa senhora a ele se dirigiu nestes termos: "Filho do Rei Gandin, não queres tu permanecer por mais tempo em minha companhia? Ah, eu que te carreguei no ventre sei que também tu és filho de Gandin. Deus acaso ficou cego e surdo a tal ponto que não ouve meus rogos e me nega Sua ajuda? Terei que ar, porventura, por novos sofrimentos? A força de meu coração e o brilho dos meus olhos, eu já os enterrei. Se Ele, o justo Juiz, persistir em arrebatar-me o que amo, tudo o que se diz acerca de Sua amorosa solicitude é falso, pois Ele se esqueceu de mim por completo."

A isto respondeu o jovem senhor de Anjou: "Senhora, que Deus vos console da morte de meu pai. Ambos, vós e eu, lamentamos do fundo do coração sua perda. Asseguro-vos que jamais mensageiro algum vos trará más notícias a meu respeito. É por uma questão de prestígio pessoal que parto agora, a fim de realizar feitos meritórios em terras estranhas. Senhora, esta é a sina que me coube." A rainha assim falou: "Filho querido, já que é teu desejo dedicar-te de corpo e alma ao serviço das formas mais elevadas do amor, não me negues agora o prazer de preparar-te para a viagem com recursos de minha fortuna pessoal. Dá ordem aos teus camareiros para que apanhem em meus aposentos quatro pesadas arcas. Nelas estão acondicionadas grandes peças de seda e de precioso veludo. Filho querido, posso saber quando pretendes voltar? Isso me deixaria muito feliz."

"Senhora, eu não sei para que país a Fortuna irá conduzir-me. Mas qualquer que seja meu caminho, vossa generosidade me proveu de tudo que é necessário à categoria de um cavaleiro. O rei, por sua vez, despediu-me de uma

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forma que poderá contar sempre com minha gratidão e meus préstimos. Estou certo de que ama-lo-eis, por isso, tanto como a mim."

A história ainda nos dá conta de que, graças à generosa iração de uma senhora de sua intimidade, recebeu jóias no valor de mil marcos15. Mesmo hoje um judeu emprestaria essa quantia, recebendo esses objetos em garantia, sem risco de prejuízo. Eles lhe foram presenteados por uma iradora. Seus méritos de cavaleiro valeram-lhe portanto os favores e a iração do mundo feminino. A despeito disso nunca mais estaria livre das penas de amor. A seguir o herói despediu-se. Na verdade jamais tornaria a ver a mãe, o irmão e a pátria16. Para muitos foi uma grande perda. Quem em algum tempo lhe havia prestado favores podia contar com sua gratidão inteira pois supervalorizava cada serviço que lhe era prestado. Em virtude de sua distinta educação nem lhe ava pela cabeça que os outros fossem obrigados a isso por dever de ofício. Era possuído dos mais nobres sentimentos.

Mas quem canta loas a si mesmo merece pouco crédito. Fé merecem, apenas, os elogios dos companheiros que em terras estranhas foram testemunhas de suas façanhas.

Gahmuret sempre orientou sua conduta pelo princípio do justo equilíbrio, nunca se valendo de outros meios. De si mesmo não fazia muito caso. Respeitosos cumprimentos, ele os recebia com naturalidade e a temeridade irrefletida não se 15

Na Idade Média, medida de peso para metais nobres, que variava consoante a época e a região. O marco que circulou em Colônia pesava 233,812 gramas, de sorte que 1000 marcos correspondiam a 5 quintais de ouro ou de prata. 16 A epopeia se compraz em antecipar o que vai acontecer, ao contrário do romance moderno que sonega ao leitor, até o desenlace, o conhecimento prévio dos fatos. NT

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coadunava com sua maneira de ser. Entretanto o intrépido jovem mantinha-se fiel a este princípio: jamais concordaria em fazer parte dos seguidores de uma testa coroada, quer fosse rei, quer imperatriz ou imperador, ainda que se tratasse do mais poderoso da terra. Esse firme propósito estava profundamente arraigado em seu coração. Foi então que soube da existência de um poderoso monarca em Bagdá. Dizia-se que dois terços ou mais do globo lhe estariam sujeitos. Tamanho era seu prestígio entre os gentios17 que era chamado de Baruc18. Sua autoridade exercia tamanha atração, mesmo sobre cabeças coroadas, que muitos reis se punham a seu serviço. O cargo honorífico de Baruc existe, de resto, até hoje. A exemplo dos princípios de vida cristã assumidos por nós pelo batismo, que são determinados por Roma, da mesma forma de lá emanam as normas de vida religiosa para os pagãos. Sem contestação aceitam eles, em Bagdá, determinações comparáveis às do Papa e o Baruc lhes concede a absolvição de seus pecados.

Aconteceu então que o Baruc pretendia arrebatar aos dois irmãos da Babilônia, Pompeu e Ipomidão, o domínio de Nínive que desde sempre estivera na posse dos anteados destes. Justo por esse tempo havia chegado ali o jovem angevino, ao qual o Baruc recebeu amavelmente. O nobre herói Gahmuret pôs-se portanto a seu serviço. É pois compreensível que, como príncipe, quisesse adotar símbolos heráldicos diversos daqueles que seu pai Gandin lhe havia legado. Como emblema de sua futura atuação ou a usar daí em diante, na teliz de seus arreios, uma âncora de arminho branco. Símbolo idêntico ou a ostentar no escudo e nos trajes. A gualdrapa era de seda mais verde que a esmeralda,

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Aqui o termo "gentio" é usado no sentido lato de não-cristão, embora se trate, no caso, de muçulmanos que, como os cristãos e os judeus, são monoteístas. NT 18 "Baruc". Em hebreu Baruch, o bendito (Referência ao Califa de Bagdá).

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aproximadamente da cor de achmardi19 e do mesmo tecido, mais precioso que o veludo, eram feitas a cota de armas e o mantelete. Em tudo era bordada a âncora arminhada20, guarnecida de cordões de ouro. Mas suas âncoras nunca tocaram o fundo, nem se firmaram em parte alguma. O nobre forasteiro teve que carregar o peso de seu brasão, o signo da âncora, através do território de muitos países e em parte alguma permitiu-se descanso ou permanência. Quantos países atravessou a cavalo ou costeou de navio?

Se fosse preciso reforçar a resposta com um

juramento, assegurar-vos-ia apenas com minha palavra de cavaleiro que foram tantos quantos constam desta narrativa. Outro testemunho não vos posso apresentar. Segundo tais fontes sua força heróica manteve-se invicta de forma honrosa e constante em todo o mundo pagão - do Marrocos à Pérsia. Além disso seu punho heróico manteve-se também vitorioso mais ao norte, como Damasco, Alepo, em toda a Arábia e na cidade de Arabie; enfim, em toda a parte onde se realizavam torneios cavaleirosos. Por fim adquiriu tamanho renome que campeão nenhum ousava enfrentá-lo. Sua sede de glória acumulava insaciavelmente novos sucessos, fazendo com que a fama dos demais heróis empalidecesse e se eclipsasse. Todo aquele que ousava enfrentá-lo em combate singular ava por essa experiência. Finalmente sua força heróica ou a desfrutar, em Bagdá, da fama de ser invencível.

A VIAGEM DE GAHMURET À CORTE DA RAINHA BELAKANE

19

"Achmardi". Seda verde da Arábia entretecida de fios de certo ouro. "Âncora arminhada". Ao iniciar suas andanças pelo mundo Gahmuret adotou símbolos que exprimissem sua condição de cavaleiro da fortuna. Associada ao verde, cor da individuação, elege ele a âncora, definida por ele próprio no Livro II como símbolo do cavaleiro andante em busca de afirmação. Ao atingir esse objetivo (firmar sua âncora), tornando-se Rei de Valois por seu próprio valor, renuncia a esses símbolos transitórios e a a usar novamente as armas do clã do Anjou: uma pantera de sable. NT 20

28

Certa feita partiu dali rumo ao Reino de Zazamanc21, onde todos vinham lamentando a sorte de Isenhart que, no desempenho de seu mister de cavaleiro, perdera a vida por causa de uma mulher. A doce e virtuosa Belakane o impelira para a morte. Na verdade sua morte resultara dessa paixão não correspondida. Seus parentes empreenderam por isso uma guerra de vingança, recorrendo para tanto à guerra declarada e a operações de emboscada. Assediada por um grande exército a soberana defendeu-se sem esmorecimento. Sucedeu que, por esse tempo, foi assinalada a presença de Gahmuret no país que, por cúmulo de desgraça, havia sido devastado pouco antes pelo escocês Friedebrant e seus marinheiros, antes de se retirarem dali. Mas escutai agora o que neste meio tempo sucedeu ao nosso cavaleiro. Uma tempestade no mar, da qual escapou com vida a duras penas, o havia impelido às costas desse país. Ele singrou, pois, porto adentro, lançando ferros exatamente diante do palácio da rainha, de cujas ameias muitos olhos o contemplavam. Olhando em torno divisou grande número de tendas que, com exceção do lado voltado para o mar, cercavam inteiramente a cidade. Dois poderosos exércitos haviam armado ali seus acampamentos. Determinou

pois

que fossem coletados informes sobre o

governo da cidade fortificada, pois nem ele nem seu piloto haviam ouvido falar dela. A seus mensageiros foi dito que estariam diante da cidade de Patelamunt22. A resposta foi dada em tom amistoso e cortês e os sitiados, invocando os seus deuses, instaram-lhe que os ajudasse. Era de todo imperioso que fossem socorridos, pois se tratava de uma luta de vida e de morte. Quando o jovem angevino soube de seus apuros ofereceu-lhes, seguindo a tradição da cavalaria, seus serviços, mediante um soldo condizente. Mas ele pretendia enfrentar a sanha 21 22

"Zazamanc". Reino fictício que o autor situa na África. "Patelamunt". Capital fictícia do igualmente imaginário Reino de Zazamanc.

29

dos inimigos da cidade contando ainda com outra recompensa. A resposta veio unânime da boca dos cavaleiros feridos e dos ainda incólumes, dizendo que nesse caso

entregar-lhe-iam todo o seu ouro e todas as suas pedras preciosas. Tudo

aria a ser dele e além disso seria recebido com grandes demonstrações de apreço. Em verdade naquele momento o ouro não estava muito nos seus cálculos, em virtude das muitas barras desse metal que havia trazido da Arábia. Os habitantes de Zazamanc eram escuros como a noite, de modo que uma longa permanência não lhe parecia exatamente sedutora. Á despeito disso decidiu ficar na cidade, onde foi considerado uma questão de honra oferecer-lhe as melhores acomodações. Enquanto isso as damas da nobreza permaneciam debruçadas sobre os peitoris das janelas, acompanhando sua entrada. Atentamente contemplavam elas seus escudeiros e sua armadura guarnecida de ornatos.

A CHEGADA DE GAHMURET À CORTE DE ZAZAMANC

O magnífico herói determinou que seu escudo de arminho, de um branco imaculado, fosse ornado de numerosas peles de marta negra, nas quais o marechal da rainha julgava reconhecer uma grande âncora. Essa impressão o encheu de confiança pois acreditava já ter visto esse cavaleiro ou seu sósia em algum lugar, mais precisamente em Alexandria, quando essa cidade fora assediada pelo Baruc. Naquela oportunidade o guerreiro havia vencido gloriosamente todos os adversários.

Assim nosso eminente cavaleiro vinha entrando lentamente na cidade. Dez bestas de carga, seguidas de vinte escudeiros, troteavam cidade adentro. Porém precedendo a estes, podia ser visto seu pessoal de serviço - pajens, 30

cozinheiros e ajudantes de cozinheiro que vinham à testa da coluna. Magnífica era sua comitiva: doze jovens de nobre origem, distintos e disciplinados - entre eles alguns sarracenos - seguiam a cavalo na retaguarda dos escudeiros. Vinham depois oito corcéis ornados de preciosas cobertas de seda. O nono vinha equipado com os arreios do cavaleiro. Ao lado deste, um vistoso escudeiro carregava o já mencionado escudo do cavaleiro. Empós esses vinham os indispensáveis corneteiros a cavalo. Um tamborileiro rufava seu instrumento, lançando-o para o alto, vez por outra. Mas isso ainda não bastava ao nosso herói pois agora seria a vez dos flautistas e de três talentosos tocadores de rabeca. Todos vinham marchando

sem se dar pressa

alguma. O próprio cavaleiro, com seu piloto mundialmente famoso, vinha na retaguarda da coluna.

Toda a população da cidade, homens e mulheres, era constituída de mouros e mouras. Nosso fidalgo via, pendentes das paredes e portas, muitos escudos retalhados e perfurados por lanças. Lamentos e gritos de dor ouviam-se em toda parte pois os feridos graves, desenganados pela ciência médica, eram colocados ao ar fresco junto às janelas. Pelo seu estado percebia-se que haviam medido forças com o inimigo. Tal se deu com aqueles que se haviam recusado a recuar. Muitos cavalos feridos a lançaços e golpes de espada eram-lhe apresentados. Mas de ambos os lados o caminho era ladeado por beldades mouras, negras como asa de corvo.

Seu anfitrião o recebeu cordialmente, o que mais tarde resultaria para ele em grata vantagem. Era, de resto, um vigoroso guerreiro que ao defender uma das portas da cidade havia distribuído muitos golpes e estocadas. Gahmuret viu junto

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dele numerosos cavaleiros com os braços enfaixados ou feridos na cabeça. Eram os feridos apenas levemente, ainda com forças suficientes f para combater.

O burgrave23 rogou amavelmente a seu hóspede que dispusesse dele e de seus bens, segundo seus desejos. Apresentou-lhe então a esposa, à qual Gahmuret, embora sem muita disposição, saudou com um beijo. A seguir serviu-selhe uma refeição ligeira. Sem tardança o marechal foi ter com a rainha que se declarou disposta a lhe conceder generosa recompensa caso fosse portador de boas notícias. Ele disse: "Senhora, todas as nossas aflições transformaram-se em alegrias. O homem a quem acabo de dar boas-vindas é um guerreiro de tal modo destacado que devemos agradecer durante toda a vida aos deuses

por tê-lo

conduzido até nós."

"Dize-me então por tua fé, quem é esse cavaleiro!"

"Senhora, ele é um guerreiro excepcional, um paladino do Baruc, um Senhor de Anjou de alta linhagem. Pouco cuida de si quando se engaja em combate com o inimigo. Empenha-se na luta de forma calculada e se separa do inimigo somente depois de lhe haver infligido graves danos. Eu o vi brilhar em combate quando os babilônios evacuaram Alexandria depois de tentar expulsar o Baruc com o emprego de todas as suas forças. Nesse combate que para os babilônios terminou em derrota, muitos deles perderam a vida. Naquela oportunidade esse guerreiro excepcional perpetrou tantas proezas que os inimigos recorreram à fuga como único meio de salvação. Além disso soube que sua fama de combatente de escol 23

"Burgrave". Título dado, no Santo Império Romano-Germânico, ao comandante militar da cidade ou cidadela. Mais tarde a dignidade se tornou hereditária tanto como função militar como título nobiliárquico. NT

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espalhou-se por muitos países, ofuscando a reputação de todos os outros guerreiros."

"Encaminha as coisas de modo que possa falar-lhe aqui em palácio. Hoje, aliás, é dia de trégua. Desse modo o herói pode apresentar-se aqui, sem outras formalidades. Ou conviria talvez descer até ele? A cor de sua pele é sem dúvida diferente da nossa. Em verdade espero que não vá ficar chocado com isso. Antes, porém, vou consultar meu conselheiro a fim de decidir sobre a conveniência ou não de recebê-lo com todas as honras. Como devo comportar-me se ele decidir apresentar-se diante de mim? Se seu grau de nobreza for igual ao meu, meu beijo de boas-vindas não ficará desperdiçado."

"Senhora, possa assegurar-vos que ele é de linhagem real. Por isso me responsabilizo inteiramente. Farei igualmente saber, senhora, a vossos príncipes, que ponham seus trajes mais suntuosos e permaneçam junto de vós até a nossa chegada. Rogo-vos ainda que as damas do paço sejam instruídas no mesmo sentido. Irei descer agora a cavalo a fim de trazer à vossa presença o nobre hóspede, a quem até agora não tem faltado acolhimento hospitaleiro."

GAHMURET É RECEBIDO POR BELAKANE

As coisas desenrolaram-se precisamente dessa forma. Sem hesitar o marechal deu cumprimento à solicitação da rainha. Às pressas foi-lhe entregue uma vestimenta magnífica - e de grande valor, segundo ouvi dizer - que ele pôs em 33

seguida. A seu pedido foram aplicadas ali âncoras ricamente bordadas com fios de ouro da Arábia. A seguir

nosso herói, que sempre soube retribuir as atenções que

lhe eram dispensadas, montou o corcel que fora montaria de um babilônio por ele vencido em combate singular. A estocada que derrubara o adversário do cavalo fora tão violenta que resultara em conseqüências fatais. O anfitrião o acompanhou? Naturalmente e, na verdade, seguido com prazer por toda a sua comitiva de cavaleiros. Apearam diante do paço real onde, nesse ínterim, haviam chegado muitos cavaleiros ricamente trajados. Gahmuret era precedido de seus pajens que, de dois em dois, vinham de mãos dadas. Quando seu amo entrou na sala viu muitas damas magnificamente vestidas. Ao deparar com o angevino

a poderosa rainha

sentiu seu coração tomar-se por ele de ardente anelo. Tão magnífico era seu aspecto que involuntariamente o coração da soberana, até então contido pelo pudor feminino, abriu-se para o amor. Ela deu alguns os em sua direção e pediu-lhe um beijo de boas-vindas. A seguir tomou-o pela mão e o conduziu à ala voltada para o acampamento inimigo. Ali, junto a uma ampla janela, sentaram-se sobre uma coberta de veludo pespontada que recobria uma macia almofada. Na verdade a cor da rainha não superava a luz do dia. Embora sendo uma presença feminina e finamente educada não se parecia com uma rosa orvalhada pois era preta retinta. Sua coroa era feita de um rubi cintilante que entremostrava furtivamente a cabeça. A anfitriã declarou-se sumamente satisfeita com a sua chegada: “Senhor, fui informada acerca de vosso alto valor como cavaleiro. É confiada na vossa educação que peço indulgência para manifestar-vos a angústia que me oprime o coração."

"Podeis estar segura de minha ajuda, senhora. O perigo que vos ameaçou ou ameaçar será afastado por meu braço. Ele estará a vosso serviço. Sou

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apenas um cavaleiro solitário mas todo aquele que vos agrediu ou agredir irá esbarrar no meu escudo. Mas isso pouca impressão irá causar ao inimigo."

Cortesmente um dos príncipes interveio na conversa: "Se tivéssemos agora um líder experiente os nossos inimigos ficariam em maus lençóis, considerando que Friedebrant se fez outra vez ao mar. Ele estará ocupado com a libertação de seu próprio país, já que os parentes do Rei Hernant, morto por ele por causa de Herlinda, dar-lhe-ão muito trabalho, pois sua sede de vingança é sem limites. Na verdade deixou aqui alguns combatentes de escol, como o Duque Hüteger e seus companheiros, cuja atuação nos infligiu muitas perdas. Eles são combatentes hábeis e enérgicos. Mais adiante estão estacionados Gaschier da Normandia, o nobre e experiente guerreiro que consigo trouxe numerosa tropa. Mais numerosos ainda são os cavaleiros de Kaylet de Hoscurast; no meio deles há muitos estrangeiros ferozes. Todos esses a que me referi, além de outros combatentes, foram trazidos a este país por Friedebrant, rei da Escócia, e por seus aliados. A oeste, junto ao mar, está acampado o enlutado exército de Isenhart. Desde que seu soberano pereceu em combate não se pode identificar um só combatente de seu exército que não esteja tomado da mais profunda tristeza. As lágrimas rolam copiosamente do fundo de seus corações partidos."

Com distinção cavaleirosa dirigiu-se então o conviva à anfitriã: "Esclarecei-me por favor por que estais sendo castigada com tamanho rigor pela força das armas adversárias. Afinal muitos ousados combatentes estão à vossa disposição e causa-me pena ver como o ódio do inimigo vos persegue e intenta prejudicar-vos em toda parte."

35

"Quero, nobre senhor, dar-vos a explicação desejada. Certa vez esteve a meu serviço um distinto cavaleiro. Ele era um ramo no qual floresciam todas as qualidades varonis. Era tão corajoso e sábio, tão firme em sua lealdade como uma jovem árvore solidamente enraizada. Sua distinta educação superava a de todos os demais cavaleiros, sendo

além disso

casto como uma mulher. Era dotado de

coragem, vigor e generosidade inigualáveis. O que seria de nós, não sei. Que os outros julguem a respeito. Era lhe estranho qualquer procedimento menos digno. Negro de pele, era mouro como eu. Tankanis, seu pai, desfrutava também de grande reputação. Meu amado chamava-se Isenhart e mal avisada andou minha intuição feminina ao aceitar seus serviços sem lhe conceder a tão almejada felicidade. Terei que lamentar esse lapso por toda a minha vida. Seus parentes acreditam ter sido eu a causadora de sua morte; mas por mais que seu clã me incrimine sou incapaz de trair a quem quer que seja. Eu o amava mais do que ele a mim. Tenho até testemunhas com cuja ajuda pretendo provar minhas afirmações. Os deuses dele e os meus conhecem, com certeza, a verdade inteira. Por causa dele venho ando por muitos dissabores. Meu recato feminino levou-me a fazê-lo esperar indefinidamente a concessão das recompensas amorosas e a prolongar minhas penas. Minha pureza virginal impeliu o herói à obtenção de grande renome nas pugnas cavaleirosas. Por fim, resolvi pô-lo à prova a fim de determinar se era digno de se tornar meu amante. Sua disposição tornou-se logo evidente, de vez que por minha causa doou todo o seu aparato bélico. Isso incluía sua tenda, grande como um palácio, que foi transportada pelos escoceses a esta planície. De tudo abriu mão

e no seu desgosto nem à vida dava mais importância. Sem armadura

lançou-se em mais de uma aventura até ser colhido pela desgraça. Certa feita um

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príncipe chamado Prothizilas partiu com seus seguidores em busca de aventuras, o que iria custar-lhe muito caro. Na floresta de Azagouc24, decidiu enfrentar um varão destemido em luta singular. Esse encontro foi-lhe fatal

mas seu adversário foi

igualmente morto e esse adversário foi Isenhart, meu amado. Na arremetida transaram-se mutuamente escudo e ventre com a lança. Mesmo hoje, deploro eu, pobre mulher, essa calamidade. A morte dos dois homens me angustia incessantemente. De minha fidelidade só nasce o lamento. Nunca me entreguei a homem nenhum." Naquele momento Gahmuret teve a impressão de que embora fosse pagã, jamais tamanha dignidade, honesta e fiel, habitara o coração de uma mulher. Sua virtude, suas lágrimas que, brotando-lhe dos olhos, molhavam suas faces e escorriam pelo peito coberto de zibelina, eram um batismo plenamente válido. As constantes rememorações de sua dor haviam-se transformado para ela num doloroso prazer e numa verdadeira escola de sofrimento. E ela prosseguiu: "Vindo do mar o rei escocês atacou-me de surpresa com suas forças, por ser primo de Isenhart. Na verdade não puderam infligir-me dano maior que aquele que já havia sofrido com a morte de Isenhart."

A soberana soltou ainda muitos suspiros

mas em meio às lágrimas lançava

com freqüência olhares furtivos, envergonhados e amistosos a Gahmuret. Não demorou que seus olhos confidenciassem ao coração que se tratava de um belo varão. Até mesmo a clara coloração de sua pele não lhe parecia de todo insólita, pois anteriormente havia conhecido muitos pagãos de pele clara. Sem se darem conta começou a despertar em ambos um profundo anelo mútuo, a ponto de um não

24

"Azagouc". A exemplo de Zazamanc, um reino africano fictício

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mais poder desprender os olhos do outro. A seguir despedida. Se fosse possível

ela mandou vir o trago de

teria preferido não fazê-lo. Afligia-se com a idéia de

que a despedida não podia ser protelada por mais tempo pois implicava igualmente a saída dos cavaleiros que teriam preferido prolongar um pouco mais a conversa que mantinham com as damas. Mas ela já era inteiramente devotada a ele e em via de lhe consagrar o coração, de modo que suas vidas se entrelaçavam. Foi então que ele se levantou e disse: "Senhora, devo estar importunando, por vos ter ocupado em demasia. É um procedimento que depõe contra o bom-senso e a cortesia. Vossa aflitiva situação.

provocou minha solidariedade e o desejo de vos

servir. Disponde de mim, senhora! Meu braço vingador abaterá qualquer alvo que , apontardes. Servir-vos-á, prestando qualquer serviço que determinardes." Ela, então, respondeu: "Acredito no que dizeis, de bom grado."

PREPARATIVOS PARA O COMBATE

Seu anfitrião, o burgrave, esmerou-se a partir de então em encontrar um atempo para ele. Perguntou-lhe se estava disposto a dar um eio: "Podeis, enquanto isso, examinar as frentes de combate e o esquema de vigilância dos portões." Gahmuret, o bravo combatente, respondeu-lhe que lhe agradaria examinar o cenário das pugnas cavaleirosas. Muitos cavaleiros belicosos, entre os quais homens experimentados e jovens guerreiros calouros, acompanharam o herói a cavalo. Eles o conduziram a todos os dezesseis portões, informando-o de que nenhum deles era mantido fechado, "desde que a furiosa vingança do inimigo nos atingiu por causa da morte de Isenhart. Dia e noite os combates fluíam e refluíam 38

sem definição. Desde então, os portões eram mantidos abertos. Os fiéis combatentes de Isenhart nos enfrentam diante de oito portões e muitas perdas já nos infligiram. Os nobres príncipes e as tropas do rei de Azagouc batem-se obstinadamente

. Diante de cada portão tremulava sobre as briosas tropas

envolvida; em combate uma luminosa bandeira. Nela se via um cavaleiro trás ado por uma lança, lembrando a forma pela qual Isenhart perderá a vida. Seu exército elegera essa imagem como signo heráldico. Para atenuar as penas de nossa soberana

procedemos do seguinte modo: nossa bandeira mostra sua

imagem com dois dedos levantados, em sinal de juramento a testemunhar que jamais experimentou tamanho sofrimento como por ocasião da morte de Isenhart um acontecimento que, de fato, causou profunda mágoa à nossa soberana. A partir do momento em que conseguimos captar o sentido do símbolo dos nossos adversários

nossa bandeira ou a ostentar a efígie da rainha, Senhora

Belakane, recortada em tecido negro e guarnecida de veludo branco. Sua dor apenas reforça sua fidelidade. No alto desses oito portões paira nossa bandeira. Mas diante dos oito portões restantes

acomete-nos o exército do orgulhoso

Friedebrant, uma tropa cristã vinda do além-mar. Cada portão é defendido por um príncipe, que sob o seu pavilhão empreende investidas e oferece combate. Nessa ocasião conseguimos aprisionar um dos condes de Gaschier, que nos ofereceu elevado resgate. Como sobrinho de Kaylet

deverá responder por todos os danos

que este nos causar. Na verdade só raramente nos é possível levar a efeito uma captura tão afortunada. Podeis ver que há entre o fosso da cidade e os acampamentos deles uma estreita faixa de prado e uma planície arenosa, correspondendo aproximadamente a trinta lances de arremetida25. Ali são realizadas 25

"Lance de arremetida". No torneio o percurso entre o ponto inicial da arremetida e o local do entrechoque dos cavaleiros.

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muitas justas." O anfitrião prosseguiu no seu relato: "Entre nossos adversários há um cavaleiro que se apresenta regularmente para a justa. Se um dia vier a morrer a serviço da dama que o enviou, de que lhe terá valido sua audaciosa provocação? E o orgulhoso Hüteger, sobre o qual devo acrescentar mais alguma coisa. Desde que começou o assédio o ousado campeão ou a apresentar-se todas as manhãs diante do portão do palácio, pronto para o combate.

Foram recolhidas muitas

prendas26, reputadas como valiosas pelos pregoeiros de torneio27. Elas aderem aos escudos de muitos dos nossos, ao serem atravessados pela lança desse intrépido adversário. Muitos dos nossos cavaleiros foram derrubados por ele. De bom grado exibe-se ele aos olhos do público e até mesmo nossas damas o exaltam. E quem for exaltado pelas mulheres será exaltado em toda parte. Louvor e prazer lhe estarão assegurados."

GAHUMURET RECEBE A VISITA DE BELAKANE

Enquanto isso o sol cansado ocultou o esplendor sob o seus cílios e foi preciso encerrar o eio. Ao retornar com o anfitrião o hóspede já encontrou o jantar pronto para ser servido. Sobre o jantar devo relatar-vos mais alguma coisa. Ele foi servido observando-se rigorosamente a etiqueta da instituição cavaleirosa. A poderosa rainha, no esplendor de sua beleza, acercou-se inesperadamente da mesa de Gahmuret, onde o peixe e o assado de garça já haviam sido postos. Ela viera para pessoalmente certificar-se de que ele vinha sendo bem servido. 26

"Prendas". Era uso, na Idade Média, atar nas lanças as prendas oferecidas pelas damas que, ao ser perfurado o escudo do adversário, ali ficavam presas. 27 "Pregoeiro de torneio". Ajudante do cavaleiro empenhado numa justa. Ele provia o combatente de novas armas, substituía as montarias exaustas por outras descansadas e proferia os gritos de guerra.

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Acompanhavam-na as donzelas de sua corte. Para a consternação de Gahmuret ela se ajoelhou a seu lado e com as próprias mãos partiu a comida e preparou-lhe o prato, pois a soberana tinha prazer em receber esse hóspede. Preocupado com seu bem-estar ofereceu-lhe igualmente a bebida. Ele compreendeu perfeitamente o alcance de seu gesto e de suas palavras. Mas numa cabeceira da mesa achavam-se seus músicos e, na outra, o capelão. Encarou por isso a soberana, cheio de constrangimento e lhe disse um tanto embaraçado: "Senhora, um tratamento tão honroso como este que me dispensais nunca recebi em toda a minha vida. Se me fosse dado conhecer antecipadamente vossa disposição, teria agora uma recepção consoante meu merecimento e vós não teríeis vindo. Se pudesse formular um pedido, senhora, pediria que não me cumulásseis de honras. Estas já me destes em demasia."

Isso, porém, não a impediu de estimular seus escudeiros para que se servissem à vontade. Tal ela fez para honrar o hóspede. Os pajens achavam a rainha muito simpática. A seguir a soberana não se esqueceu de se dirigir à mesa do anfitrião, o burgrave, e da esposa deste. Erguendo a taça a rainha assim falou: "Recomendo-te de modo muito especial nosso hóspede, que honra tua casa. Este pedido eu o dirijo a vós dois". Ela se despediu e a seguir dirigiu-se uma vez mais a seu hóspede, cujo coração já estava tomado pelas inquietações de amor. Isso lhe denunciavam seus olhos e seu coração que, sem dúvida, estavam mais intensamente envolvidos. Com recatada dignidade disse-lhe a soberana: "Ordenai, senhor! O que desejais ser-vos-á concedido, pois vós o mereceis. Não obstante, permiti que me retire. Será motivo de satisfação para mim se tudo correr consoante

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vossos desejos e preferências". Os candeeiros de quatro velas que a precediam eram de ouro puro e ela se retirou por um caminho onde havia muitos desses candeeiros.

Os que haviam permanecido tratavam de terminar a refeição, enquanto nosso herói se sentia triste e alegre; alegre pela distinção que lhe era conferida; por outro lado, atormentava-o pela uma dor angustiante. Era o amor que vinha, com uma força capaz de dobrar o espírito mais orgulhoso.

A anfitriã retirou-se em seguida e para nosso herói foi preparado o leito, sem tardança. Ao se despedir o anfitrião disse ai hóspede: "Desejo-vos um bom descanso. Repousai bem para que, possais enfrentar o que vos aguarda amanhã". A seguir dispensei seus acompanhantes. Consoante os hábitos de Gahmuret as camas de seus jovens fidalgos haviam sido dispostas em torno da sua com as cabeceiras voltadas para seu leito. Velas enormes iluminavam intensamente o ambiente. Entretanto nosso herói se aborrecia com a noite que lhe parecia interminável. A lembrança da moura de pele escura, a soberana do país, deixou-o algumas vezes quase fora de si. Sem poder conciliar o sono, virava-se como vara de um lado para outro, de sorte que em virtude da tensão todos os seus ossos estalavam. Ansiava ardentemente por luta e amor Fazei, pois, votos para que esses seus desejos se transformem em realidade. Seu coração, tomado de cavaleiroso anseio de combater, palpitava com tanta veemência que as batidas eram audíveis, Tamanha era a paixão que o atormentava que o peito do herói se dilatava e se retesava como a corda na besta28.

28

"Besta". Arma antiga formada de arco, cabo e corda com que se disparavam setas. NT

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OS COMBATES DE GAHMURET DIANTE DE PATELAMUNT

Assim ficou o cavaleiro insone até o alvorecer. Sem tardança, recomendou ao capelão que se paramentasse para a missa matinal, que foi rezada em louvor a Deus e em intenção à felicidade de Gahmuret. Depois disso foi-lhe trazida a armadura com a qual deveria partir, sem demora, para o combate. Ele montou o fogoso corcel que partiu de um salto mas obedecendo à pressão do freio, virou-se agilmente na direção oposta. Ele foi visto cavalgar rumo ao portão, com a âncora encimando o elmo. Homens e mulheres asseguravam nunca ter visto tão magnífico cavaleiro. Ele se assemelhava por demais aos seus deuses. Poderosas lanças eram levadas empós dele.

E que tal o ornato de suas armas? Seu corcel era coberto de uma barda para protegê-lo contra golpes de espada. Sobre esta trazia uma coberta leve de veludo verde. A cota de armas e o mantelete eram igualmente de achmardi verde, procedente da Arábia. A braçadeira de seu escudo - crede-me - tinha um debrum multicolorido ornado de pedras preciosas. O dorso29 do escudo era de ouro rubro temperado em crisol. Da mesma forma os duros combates não se lhe afiguravam penosos, pois sua missão de cavaleiro visava a recompensas amorosas. A essa altura a rainha já estava sentada em meio a suas damas, junto à janela. Hüteger estava à espera no local em que sempre fora vitorioso. Ao ver o desconhecido cavaleiro galopar em sua direção, pensou consigo mesmo: "Quando e como esse

29

"Dorso". Reforço metálico embutido no centro do escudo.

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francês chegou ao país? Quem teria enviado esse ousado combatente? Se eu o tomasse por um mouro seria, na melhor das hipóteses, um tolo."

Avançando um sobre o outro a galope curto, ambos estimulavam suas montarias, obrigando-as a arremeter a toda a brida.

. Ambos deram um magnífico exemplo de valor cavaleiroso e, ao se entrechocarem, não fizeram concessões mútuas. A lança do valente Hüteger partiuse em pedaços, de sorte que seus fragmentos volteavam pelos ares. Ele próprio foi arremessado pelo adversário sobre a relva, à retaguarda de seu corcel. Até então jamais havia ado por uma situação semelhante. Gahmuret arremeteu sobre ele derribando-o. Na verdade Hüteger tentou várias vezes reerguer-se mas de seu braço pendia a lança de Gahmuret. Este o intimou a render-se e assim Hüteger havia finalmente encontrado seu mestre.

"Quem me venceu?"

indagou o intrépido combatente. O vitorioso

respondeu: "Sou Gahmuret de Anjou!" Ao que o outro itiu: "Eu me rendo!"

Gahmuret aceitou seu compromisso de rendição e lhe determinou que se dirigisse para a cidade. Naturalmente isso lhe valeu os aplausos generalizados das damas, que tudo haviam presenciado.

Agora se aproximava celeremente Gaschier da Normandia, um vigoroso e altivo campeão temido pela habilidade no manejo da lança. O magnífico Gahmuret já estava preparado para esse segundo encontro. Sua lança era constituída de uma

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haste reforçada com ponta achatada. Quando os dois adversários se entrechocaram a superioridade de Gahmuret tornou-se logo evidente. No embate Gaschier, juntamente com sua montaria, foi derribado e - quisesse ou não - obrigado a se entregar. Gahmuret, o vencedor, disse-lhe então: "Como palavra de honra, dai-me vossa mão que com tanto valor soube combater! Regressai e determinai ao exército escocês que daqui por diante se abstenha de nos hostilizar. Depois segui-me para a cidade." Suas determinações foram cumpridas à risca e os escoceses tiveram que suspender as hostilidades.

Mas eis que se aproxima Kaylet. Por ser seu primo, Gahmuret recuou diante dele. Por que razão haveria de lhe causar dano? Na verdade o espanhol não se cansava de desafiá-lo. Sobre a cimeira do elmo ostentava, como ornamento, um penacho de plumas. Convém registrar que esse ilustre varão vinha ataviado com um longo e ondulante manto de seda. Sonoramente retiniam os guizos dos seus arreios, anunciando de longe a aproximação do guerreiro, que era uma estampa de homem. De tal florescente graça desfrutariam, mais tarde, apenas Beacurs, filho de Lot, e Parsifal. Estes na verdade ainda não haviam nascido, mas em seu tempo eram tidos como particularmente favorecidos pela natureza.

Gaschier agarrou o corcel de Kaylet pelo freio: "Por minha fé, se fordes competir com o angevino, vossa fúria combativa irá arrefecer de pronto. A ele tive que render-me incondicionalmente. Caro senhor, levai pois seriamente em consideração meu conselho e meu pedido. Assumi com ele o compromisso de vos persuadir a suspender as hostilidades. Obriguei-me a isso por juramento. Desisti,

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pois, por consideração a mim, de vossa sede de combater, caso contrário também vós ireis descobrir sua força incontrastável."

A isto o Rei Kaylet respondeu: "Caso esse cavaleiro seja meu primo Gahmuret, filho do Rei Gandin, então desisto do intento de medir forças com ele. Soltai o freio!"

"Não vou soltá-lo, enquanto vossa cabeça estiver protegida com o elmo; a minha ainda está um tanto atordoada." Então Kaylet desatou a presilha do elmo, descobrindo-se. Mas Gahmuret ainda teria que enfrentar outros combates. A manhã já ia avançada. Felizes em poder assistir a essas pugnas os habitantes da cidade subiam apressadamente à plataforma das fortificações. Para eles Gahmuret se assemelhava a uma armadilha de apanhar pássaros. O que lhe caía nas mãos era aprisionado. Enquanto isso - consoante me foi informado - o nobre combatente montara outro cavalo.

Este movia-se com extrema rapidez e apresentava duas vantagens: Ao arremeter revelava-se agressivo e simultaneamente contido e cauteloso. O que, montado nele, Gahmuret pôde realizar, devo classificar simplesmente de suprema audácia. Ele prosseguiu, pois, cavalgando em direção à parte ocidental da cidade onde junto ao mar o inimigo mouro com seu exército estava acampado. Ali fez alto e tomou posição.

Um dos príncipes deles chamava-se Razalic. Era um homem poderoso no país de Azagouc e não havia dia em que não se apresentasse diante da cidade,

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oferecendo combate. Honrava com isso sua origem, pois descendia de uma estirpe de reis. Porém o herói de Anjou o pôs rapidamente fora de combate. Isso para o desgosto da fidalga negra que Razalic havia enviado ao local para presenciar o combate. Sem que lhe fosse solicitado, um escudeiro entregou ao Senhor Gahmuret uma lança com haste de bambu. Com ela arremessou o mouro à retaguarda de seu cavalo, sobre a areia. Sem lhe dar tempo para refletir, obrigou-o a render-se. Com isto a guerra havia terminado e Gahmuret alcançara grande fama. Quando observou que, a despeito disso, uma grande formação de tropas precedida de oito bandeiras desfraldadas avançava sobre a cidade, pediu ao intrépido porém vencido Razalic que lhe desse ordem de recuar imediatamente e depois o seguisse para a cidade. Razalic foi obrigado a cumprir tal ordem.

Gaschier também chegou à cidade. Somente com sua chegada o anfitrião de Gahmuret deu-se conta de que seu hóspede havia partido para o combate. Num o de desgoste ele só não engoliu, como o avestruz, seixos e pedaços de ferro, pelo fato de não ter tais coisas à mão. Rosnando de raiva e bramindo como leão, arrancou-se os cabelos e exclamou: "Com que inacreditável estupidez conduzi-me eu! Os deuses enviaram à minha casa um digno e destemido hóspede. Caso ele, sozinho, se haja desincumbido do duríssimo encargo dos combates, então minha reputação estará arruinada de vez. De que me valem agora escudo e espada? Quem me recordar este dia poderá com boas razões considerar-me desonrado."

Deixando os seus, partiu a todo o galope rumo ao portão da cidade. Eis que lhe vinha ao encontro um pajem, arrastando um escudo que interna e externamente ostentava a efígie de um cavaleiro tresado por uma lança. Esse

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signo o identificava desde logo como sendo procedente do Reino de Isenhart. Trazia, além disso, o elmo e a espada que Razalic tão corajosamente havia manejado em combate singular. Aquilo fora arrebatado ao intrépido pagão de pele escura, cuja fama corria longe. Caso viesse a falecer sem o sacramento do batismo, que Aquele cuja onipotência tudo pode se apiedasse desse intrépido herói.

Ao deparar com esses troféus o burgrave teve uma alegria jamais experimentada antes. Ele identificou esses símbolos heráldicos e irrompeu pelo portão, onde deparou com seu jovem hóspede, disposto a enfrentar novos desafios. Foi então que o anfitrião Lachfilirost agarrou seu cavalo de batalha pelo freio, levando-o à força de volta à cidade a fim de que naquele dia não mais descavaígasse alguém. Lachfilirost Schahtelacunt30 perguntou-lhe: "Senhor, dizeime por favor se efetivamente dominastes o Senhor Razalic. Nesse caso o nosso país estará doravante ao abrigo de todas as incursões hostis. Ele é o líder de todos esses mouros, de todos esses partidários do fiel Isenhart. Agora nossas angústias terminaram. Um deus irado deve tê-los instigado a marchar sobre nós com seu exército. Agora a derrota deles é completa."

Ele conduziu o hóspede de volta à cidade. Isso não agradou a Gahmuret, de modo algum. Entretanto a rainha já vinha ao encontro deles. Ela desatou-lhe o gorjal e segurou seu cavalo pelas rédeas; com isso o anfitrião ficou dispensado de lhe fazer as honras. Apenas os inarredáveis escudeiros seguiam a seu amo Gahmuret. Deliberadamente a rainha conduziu esse hóspede, que havia alcançado vitórias e celebridade diante dos olhos de todos, pelas ruas da cidade. Chegando ao 30

"Schahtelacunt". Corresponde, em francês arcaico, à locução "Cons dei Gastei", que Wolfram germanizou, invertendo a ordem das palavras e aglutinando-se. Corresponde ao título "Burgrave".

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destino, desmontou e disse: "Ai de mim, quão lealmente dedicados sois vós, ó escudeiros! Acaso receais perder este ilustre varão? Doravante ele será bem cuidado, mesmo sem vossa ajuda. Tomai seu cavalo e o conduzi convosco. Serei agora a companhia exclusiva de vosso amo."

RECOMPENSAS AMOROSAS

No castelo Gahmuret viu-se rodeado por muitas damas. A rainha em pessoa, com sua mão escura, retirou-lhe a armadura. A seguir foi conduzido a uma alcova magnífica, toda guarnecida de pele de zibelina. Com isso procurou demonstrar a elevada consideração de que seria alvo na intimidade. As donzelas deixaram o recinto e fecharam a porta. Ali apenas a rainha permaneceu. Embora a cor da pele de ambos fosse diferente, ela e seu querido Gahmuret entregaram-se despreocupadamente ao prazer inebriante de uma genuína paixão.

Enquanto isso os habitantes da cidade ofereciam aos deuses copiosos sacrifícios. As condições que, ao fim do combate, Gahmuret havia imposto ao valente Razalic, este tratou de cumpri-las com toda a lealdade, embora a dor pela perda de seu soberano Isenhart o houvesse dominado novamente. Ao deparar com Razalic o burgrave ouviu intensos gritos de júbilo. Todos os príncipes, vassalos da Rainha de Zazamanc, afluíram ao local para agradecer a Gahmuret pelos 49

memoráveis feitos por ele realizados. Vinte e quatro cavaleiros haviam sido derrubados por ele em impressionantes combates singulares e a maioria de seus cavalos enviada para a cidade como despojos de guerra. Os três príncipes que haviam caído prisioneiros apresentaram-se agora, seguidos de numerosos cavaleiros, no pátio do palácio.

NEGOCIAÇÕES DE PAZ

Descansado, revigorado por uma refeição e magnificamente trajado, Gahmuret reapareceu, já agora investido da autoridade de anfitrião. A virgem de ontem, agora mulher florescente, o conduzia pela mão. Ela disse: "Eu e meu reino pertencemos, a partir de agora, a este cavaleiro - ou nossos adversários têm alguma objeção a fazer?"

Entretanto Gahmuret dirigiu aos que ali estavam aguardando os acontecimentos um pedido cortês, logo prazerosamente atendido: "Aproximai-vos, Senhor Razalic, e dai à minha esposa um beijo de boas-vindas; e vós, Senhor Gaschier, fazei o mesmo!"

Também a Hüteger, o valoroso escocês por ele ferido em combate singular, ele pediu que a beijasse na boca. A seguir pediu aos cavaleiros que se sentassem, enquanto ele próprio permaneceu em pé e, em tom deliberado, 50

prosseguiu: "Muito me agradaria ver também diante de mim meu sobrinho, caso aquele que o aprisionou tivesse a gentileza de permiti-lo. A simples existência desse,

parentesco faz com que me empenhe em sua libertação."

A rainha começou a rir e determinou que fosse trazido à sua presença. Assim se aproximou o belo e amável conde, marcado por ferimentos recebidos em combate, já que se havia batido com distinção. Ele vinha sendo conduzido por Gaschier, o normando.

Era extremamente educado, pois seu pai era francês. Era sobrinho de Kaylet e chamava-se Killirjacac. Ele partira a serviço de uma senhora e sobrepujava a todos em aparência. Fisicamente parecia-se com Gahmuret, o que evidenciava o parentesco existente entre ambos. Ao avistá-lo Gahmuret pediu à rainha que lhe concedesse o beijo de boas-vindas e o abraçasse. A seguir, disse: "Agora vem também até mim". E deu-lhe igualmente um beijo. Ambos estavam felizes com o reencontro e Gahmuret foi logo dizendo: "Ó jovem florescente, tu que ainda não atingiste plenamente a força da idade viril, o que te trouxe até cá? Dize-me se foi uma mulher que te deu esta missão!"

"Ó senhor, ainda não cuidei de me pôr a serviço de uma dama. Eu vim com meu primo Gaschier, que certamente sabe por que estamos aqui. Reforcei seu exército com mil cavaleiros e estou sempre disposto a lhe dar apoio. Para atendê-lo parti da Champanha para Ruão, na Normandia, para a junção dos exércitos, pondo à disposição dele um pugilo de jovens heróis. Agora a fortuna das armas voltou-se contra ele. Peco-vos, por isso, que façais com que por amor à vossa honra se

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conforme e que nosso parentesco sirva de argumento para amenizar sua condição de prisioneiro."

"Deste caso tu mesmo irás tratar. Vai, desde logo, com o Senhor Gaschier ao encontro de Kaylet e conduze-o até nós." Eles o atenderam, trazendo Kaylet à sua presença. Também ele foi recebido com cordialidade por Gahmuret e

pela

rainha, que o abraçou e lhe deu um beijo sobremodo afetuoso. Nisso nada havia demais, pois era de sangue real e primo de Gahmuret. Rindo, o anfitrião retomou a palavra: "Deus sabe, Senhor Kaylet, que eu teria sido pouco leal se para a vantagem do Rei da Gasconha, cuja cólera já vos causou não poucos embaraços, tivesse pretendido arrebatar-vos Toledo e vosso reino espanhol. Sois, afinal, meu primo. Mas vejo que trouxestes convosco os melhores combatentes e a elite de vossa cavalaria. Quem foi que vos compeliu a participar desta campanha?"

A isto respondeu o jovem e distinto cavaleiro: "Meu primo Schiltunc, sogro de Friedebrant, pediu insistentemente que o ajudasse. Dado o nosso parentesco reforcei seu exército com seis mil seletos e aguerridos cavaleiros. Por consideração a ele trouxe, além disso, mais cavaleiros, dos quais parte já se retirou. Assim, aqui acamparam essas tropas combativas que acorreram ao chamado dos escoceses. Posteriormente juntaram-se a ele combatentes oriundos da Groenlândia, dois reis com tropas numerosas. Para minha satisfação trouxeram eles, em numerosas embarcações, verdadeira enxurrada de combatentes. Por causa dele aqui também permaneceu Morholt, que por seu vigor e prudência se havia distinguido em combate. Todos eles já se retiraram. Porém eu, juntamente com os meus guerreiros, disponho-me agora a acatar inteiramente as determinações de minha soberana

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Belakane, que pode dispor de meus serviços. Tu não me deves, por isso, em virtude de nosso parentesco, qualquer favor, de vez que agora estão sob tuas ordens todos os intrépidos guerreiros deste país. Se fossem balizados e tivessem pele clara seriam, como inimigos, uma ameaça para qualquer testa coroada. Dize-me agora, como e por que tu chegaste a estas paragens?"

"Cheguei ontem e hoje tornei-me soberano deste reino. A rainha cativoume tão inteiramente, de sorte que, seguindo o conselho dos sentidos, defendi-me unicamente com as armas do Amor." "Acredito que esta maneira gostosa de fazer a guerra fez com que, desde logo, os exércitos de ambos os lados se submetessem a ti."

"Tu naturalmente apostas na idéia de que recuei diante de ti! Na verdade não te cansaste em desafiar-me em altas vozes. O que afinal pretendias ganhar com isso? Seria melhor que aprendêssemos a conviver." "Não poderia supor que estivesses por trás da âncora daquele escudo, considerando que meu tio Gandin nunca se apresentou com esse símbolo."

"Eu, ao contrário, reconheci-te logo pelo penacho no elmo e a cabeça de serpente que carregas no escudo. Teu penacho chegou a empinar-se e percebi, pelas reações no teu comportamento, teu grande desgosto quando ambos os combatentes foram compelidos a se render. Foi certamente a melhor coisa que poderiam ter feito."

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"Provavelmente eu teria tido a mesma sorte e devo confessar: o demónio em pessoa, que sempre terá minha antipatia, teria engolido as mulheres como guloseima, se tivesse, como tu, obtido a vitória sobre tantos guerreiros."

"Tu me elogias demasiadamente!"

"Não, lisonjear não é de meu feitio. Tu te terás que valer de meu apoio de forma diferente."

A seguir pediram a Razalic que viesse até eles. A ele Kaylet dirigiu-se cortesmente: "Meu primo Gahmuret vos fez prisioneiro?"

"Assim é, senhor. Tive que prometer a este ilustre varão que o reino de Azagouc irá permanecer disponível e dócil à disposição dele, de vez que a cabeça do meu soberano Isenhart já não mais pode carregar a coroa. A serviço dessa senhora que agora é esposa de vosso primo, perdeu ele a vida. Com meu beijo concedi-lhe o perdão. Mas perdi simultaneamente meu soberano e meu parente consangüíneo. Caso vosso primo queira ressarcir-me de modo cavaleiroso dessa perda, então irei estender-lhe as mãos postas. Terá então posses, honras e tudo o que mais Tankanis deixara ao seu herdeiro Isenhart, cujo corpo embalsamado achase exposto em nosso acampamento. Desde que esta ponta de lança trasou seu coração, tenho contemplado diariamente a ferida."

A seguir o intrépido herói puxou da cava da túnica a ponta de lança, atada a um cordão de seda, deixando-a depois escorregar de volta ao peito desnudo.

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"Ainda é cedo. Caso o Senhor Killirjacac esteja disposto a transmitir uma mensagem minha ao exército, então pediria que todos os príncipes aqui se apresentassem." Como credencial deu-lhe um anel para o cumprimento da missão. De fato, não muito depois viu-se cavalgar pela cidade todos os príncipes, negros como a noite. Ali Gahmuret os investiu na posse de seus feudos31 no reino de Azagouc. Cada qual declarou-se satisfeito com seu feudo. Como soberano deles, Gahmuret reservou naturalmente a parte maior para si mesmo.

Depois avançaram, seguidos de luzida comitiva, os príncipes de Zazamanc. Cada um deles, na forma indicada pela soberana, foi convenientemente enfeudado em bens vinculados e no respectivo usufruto pois Gahmuret era agora o detentor de todos os domínios. Constatou-se então que o falecido Prothizilas, descendente de uma estirpe principesca, havia deixado um ducado. Com ele Gahmuret recompensou o homem cujo ânimo jamais esmorecera em combate e que, com mão experiente obtivera muitas vezes honrosas vitórias: o burgrave Lachfilirost recebeu esse feudo.

Os príncipes de Azagouc trouxeram então o escocês Hüteger e o normando Gaschier à presença do soberano; a ambos, consoante seu pedido, concedeu a liberdade. Os príncipes agradeceram-lhe e pediram por isso insistentemente ao escocês Hüteger: "Deixai ao vosso soberano, como recompensa por seu desempenho em combate, a tenda de Isenhart, que está armada diante da cidade. Ele pagou com a vida o gesto de doar a Friedebrant sua armadura, a grande preciosidade de nosso reino. Toda a sua fortuna se arruinou e agora ele próprio aqui 31

Uma das formas de concessão de feudos. Consistia no ato formal em que o vassalo entregava ao sano uma bandeira, a qual este lhe oferecia novamente. Por estar vinculada à jurisdição senhorial e ao direito de convocar os vassalos para a guerra, a concessão de tais feudos era privilégio exclusivo dos reis.

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jaz neste ataúde. Um amor não correspondido o precipitou nesta desgraça". Não havia no mundo coisa mais esplêndida que o elmo de Isenhart, esculpido em um único, gigantesco e duríssimo diamante, um companheiro de confiança no combate. Hüteger prometeu solenemente que tão logo regressasse ao reino de seu soberano Friedebrant resgataria todo o equipamento bélico de Isenhart e o restituiria nas melhores condições possíveis. Isto ele prometeu espontaneamente. Em seguida todos os príncipes apresentaram ao rei suas despedidas e deixaram o palácio. Por mais devastado que estivesse seu país, Gahmuret pode distribuir tais presentes como se o ouro medrasse nas árvores. Sumamente preciosos eram tais presentes. Em atenção aos desejos da rainha tanto os seus combatentes quanto seus parentes foram contemplados e todos aceitaram seu quinhão.

Os numerosos e duros combates que precederam a festa de casamento tiveram naquele dia como desfecho a reconciliação. Foi-me dito - eu não o inventei que a Isenhart foi dado pelos seus um funeral de rei. A seguir, por decisão espontânea pam à disposição de Gahmuret a soma total correspondente aos tributos anuais sobre suas propriedades. Gahmuret porém legou essas riquezas acumuladas aos seus novos súditos com a recomendação de serem rateadas entre eles. Na manhã seguinte os exércitos sitiantes levantaram acampamento. Cada tropa, carregando numerosos equipamentos, partiu em separado. Não tardou que na planície permanecesse armada apenas a tenda monumental de Isenhart. O rei determinou que fosse transportada para o seu navio, alegando a seus súditos que ela seria levada a Azagouc. Com isso os iludiu.

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O altivo e intrépido cavaleiro ali permaneceu até o ponto em que mal pôde reprimir sua sede por novas aventuras. Sua alegria de viver redundou em amargura, pelo fato de não mais poder exercitar-se em pugnas cavaleirosas. A despeito disso amava a esposa escura mais que a própria vida. Com efeito, nenhuma mulher lhe parecia mais encantadora que ela, pois seu coração estava sempre em nobre companhia: recato, discrição e distinção feminina.

GAHMURET ABANDONA BELAKANE

ado algum tempo Gahmuret pediu ao homem de Sevilha que se fizesse com ele ao mar. Esse homem, um branco como Gahmuret, já havia manejado antes o timão de sua nau através de muitas milhas marítimas e fora igualmente ele que o trouxera a esse lugar. O esperto piloto disse-lhe: "Usai de todo o cuidado para que os homens de pele escura não saibam de vossas intenções. Meu navio navega com tamanha rapidez que eles não nos poderão alcançar. Ganharemos distância à vela larga.”

Gahmuret determinou que todo o seu ouro fosse transportado para o navio. Devo agora dar-vos notícia sobre a despedida. Sorrateiramente, na calada da noite, o nobre cavaleiro zarpou. Ao abandonar a esposa esta trazia no ventre um filho de doze semanas. A ele, porém, o vento arrebatou célere daquelas paragens.

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A soberana encontrou em sua bolsinha uma carta do marido, escrita em francês, que lhe era familiar. Ali estava escrito: "Com esta, o amante assegura à amada seu amor irredutível. Sorrateiramente, como um ladrão, empreendi a viagem, por pretender poupar a ti e a mim a dor da separação. Ó senhora, não posso escondê-lo de ti: se tivesses a mesma fé que eu, eu me consumiria em saudades por ti, de vez que, mesmo assim, a despedida me foi deveras penosa. Se deres à luz um filho, ele será certamente robusto, pois descende da estirpe de Anjou. O próprio Amor servir-lhe-á de gênio tutelar, de sorte que será um temível adversário em combate com seus inimigos e sobre eles cairá como granizo. Meu filho, um dia, terá de saber que Gandin, morto numa justa, foi seu avô. Ao pai deste, chamado Addanz, coube a mesma sorte, pois nunca voltava para casa com o escudo intacto. De raça era bretão. Ele e Utepandragun32 eram filhos de dois irmãos, sobre os quais corria a seguinte história: Um chamava-se Lazaliez, o outro Brickus. O pai deles, Mazadam, foi arrebatado para o país de Feimurgan33 pela fada Terdelaschoye34, cujo coração cativou. Esses dois fundaram minha estirpe que, desde então, ascendeu progressivamente em esplendor pois todos os seus membros foram testas coroadas e desfrutaram de grande reputação. Senhora, se tomares o batismo, poderás ter-me de volta."

Não era outra sua aspiração: "Ai de mim. Isso poderia ter sido feito imediatamente. Eu concordaria com isso sem titubear, caso ele regressasse. Agora, 32

"Utepandragun". Depois da retirada dos romanos foi restabelecido na Bretanha o governo de clã. Os bretões, unindo-se numa confederação, instituíram o cargo de "Pendragon" (ou "Pandragun"), cujos étimos "Pen" (cabeça) e "dragon" (líder) significam literalmente "chefe supremo". O nome do pai do Rei Artur era, portanto, Ute (ou Uter), seguido do título "Pandragon". NT 33 "Feimurgan". Terra lendária no universo mítico dos celtas. 34 "Terdelaschoye". O próprio nome dessa mulher sobrenatural — (Ter-de-la-Schoye) (terra das delícias) — remete à "Terra da Alegria", situada no ocidente extremo, "lá onde o sol se põe" que seguidamente aparece no ciclo arturiano. Foi aliás para lá, depois de morto, que o corpo do Rei Artur teria sido trasladado para o repouso eterno. N T

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a quem o herói deixa entregue o fruto de seu amor? Ai de ti, ó terno vínculo amoroso, pois por tua causa caber-me-á doravante como sorte uma dor desmedida. Em respeito a seu deus deixaria batizar-me de bom grado e viveria inteiramente consoante sua vontade." Assim seu coração debatia-se em penas enquanto sua felicidade se retirava para um ramo seco, como costuma fazer a rola; quando o amado se ausenta ela elege como paradeiro um ramo seco, como símbolo de sua fidelidade.

O NASCIMENTO DE FEIREFIZ

Quando chegou sua hora a soberana deu à luz um filho bicolor no qual Deus havia operado um prodígio. É que sua pele era malhada de branco e preto. A rainha cobriu de beijos as partes brancas de sua pele. Feirefiz35 de Anjou foi o nome que a mãe impôs ao filho que se tornaria um demolidor, de tanto quebrar lanças e perfurar escudos. Sua pele e seus cabelos eram matizados de preto e branco, como a plumagem da pega36.

Mais de um ano havia transcorrido desde que Gahmuret deixara Zazamanc, onde havia obtido vitórias e acumulado riquezas. A despeito disso ainda cruzava os mares, em virtude dos fortes ventos contrários. Mas eis que então avistou no horizonte distante uma vela de seda vermelha. Era a vela da nau dos mensageiros que o escocês Friedebrant havia prometido enviar à Senhora 35 36

"Feirefiz". Significando, literalmente, "filho colorido". "Pega". O autor volta à alegoria da pega, utilizada no "prólogo" do poema (V. Nota n." 1). NT

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Belakane. Por meio deles apresentava-lhe desculpas por ter invadido seu país embora por causa dela houvesse perdido um parente. Os embaixadores traziam consigo o elmo diamantino, uma espada, uma cota de malhas e um par de grevas. O fato de Gahmuret haver encontrado essa embarcação pode parecer um acaso sumamente miraculoso; não obstante minha narrativa afiança que os fatos sucederam exatamente dessa forma. Eles lhe entregaram a armadura. Ele, por sua vez, prometeu transmitir fielmente a mensagem tão logo regressasse à corte da rainha.

A CHEGADA DE GAHMURET A SEVILHA

A seguir cada qual retomou seu destino. Segundo soube, as ondas e o vento conduziram-no finalmente a um porto. De lá partiu para Sevilha. O intrépido cavaleiro remunerou o piloto largamente com ouro, pelos serviços que lhe prestara. A seguir separaram-se, o que muito entristeceu o piloto.

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LIVRO II A VIAGEM DE GAHMURET A KANVOLEIS

Gahmuret conhecia bem o soberano do reino da Espanha, pois era seu primo Kaylet. Ele foi à sua procura em Toledo, mas Kaylet havia-se ausentado para participar de um torneio onde a luta prometia ser áspera. Segundo assegura meu relato Gahmuret também mandou que fossem feitos preparativos: lanças de torneio eram cuidadosamente pintadas e providas de listras de tecido verde. Em cada lança era firmada uma bandeira em cujo campo apareciam três alvíssimas âncoras arminhadas, um luxo que a todos causou espanto. De fato as bandeiras eram consideradas um luxuoso desperdício. Atadas um palmo abaixo da ponta, 61

prolongavam-se até o punho. Uma centena de lanças, preparadas desse modo, era conduzida empós Gahmuret pelos servidores do primo. Estes lhe demonstravam muito respeito e atenção, o que certamente seria do agrado de seu amo.

Não sei quanto tempo Gahmuret seguiu no encalço do primo. Finalmente deparou com um acampamento de cavaleiros estranhos, no país de Valois. Muitas tendas haviam sido armadas na planície diante de Kanvoleis. Não se trata de fantasia. Eu conto- permiti que o diga - a pura verdade. Gahmuret determinou à sua tropa que fizesse alto e enviou inicialmente o esperto chefe dos escudeiros à cidade, onde devia procurar para seu amo um local de pousada. Ele partiu célere que era seguido por outros que puxavam atrás de si os animais de carga. Mas o escudeiro não achou casa que já não tivesse como prolongamento um segundo telhado feito de escudos e cujas paredes não estivessem tomadas pelas lanças ali dependuradas, a ponto de não mais ser visível a alvenaria. É que a Rainha de Valois fizera anunciar a realização de um torneio em Kanvoleis, sujeito a tão penosas condições que mesmo hoje faria muitos poltrões gelar de horror. Claro está que este não era assunto para maricas. A rainha era ainda solteira e empenhara como prêmio ao vencedor do torneio sua mão e seus dois reinos. Esse chamariz seria fatal a muitos cavaleiros pois durante o torneio seriam arremessados à retaguarda de suas montarias sobre a relva. Para os que assim eram derrubados acabava-se na verdade qualquer perspectiva de obter o prêmio. Heróis intrépidos davam ali prova de seu valor cavaleiroso. Muitos corcéis, estimulados pelas esporas, arremetiam em impetuoso ataque e alto retiniam as espadas.

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Um portão fechado vedava o o a uma ponte de barcas, construída sobre o rio, que conduzia a uma planície verdejante. Um escudeiro abriu o portão sem fazer muitas perguntas. Acima da ponte erguia-se o palácio em cujas janelas podiam ser vistas a rainha e muitas damas da corte. Seus olhares curiosos observavam o trabalho dos escudeiros. Entrementes estes haviam chegado a um acordo e armaram a tenda que o Rei Isenhart perdera, depois de Belakane ter-lhe recusado a recompensa que esperava receber pelos serviços que lhe prestara. A custo armou-se a magnífica tenda, para cujo transporte foram necessárias trinta bestas de carga. O espaço livre era suficientemente amplo para ancorar as escoras de sustentação das cordas. Enquanto isso o nobre cavaleiro Gahmuret fazia uma refeição ligeira diante da cidade. A seguir tomou todas as providências no sentido de que sua entrada na cidade fosse distinta e notável. Seus escudeiros armavam rapidamente as lanças de torneio, de modo que um feixe de cinco lanças ficava numa mão, enquanto a outra segurava uma sexta, onde se achava firmada uma bandeira. Desse modo a coluna do luzente cavaleiro punha-se em marcha. Entrementes a rainha soube que um cavaleiro desconhecido, procedente de um país distante, estaria entrando na cidade. "Seu séqüito composto de pagãos e ses demonstrou estar familiarizado com os hábitos da corte. A julgar por sua língua alguns pareciam oriundos de Anjou. Seu espírito era altivo e seu vestuário, feito sob medida, de bom tecido. Entrei em contato com seus escudeiros que se comportavam de modo distinto. Eles afirmavam que seu amo cuidava dos necessitados que o procuravam, provendo suas necessidades mediante donativos. Ao lhes perguntar quem era seu amo responderam que era o Rei de Zazamanc." O pajem que havia transmitido à rainha esta notícia assim prosseguiu: "Vede que

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tenda! Vossa coroa e vosso próprio reino não alcançam sequer a metade de seu valor!"

"Não é necessário tanto elogio. Já me dei conta de que ela deve pertencer a um rico e nobre cavaleiro", atalhou a rainha. "Mas quando será que ele próprio fará sua entrada?" Ela determinou ao pajem que tratasse de se informar a respeito.

Entrementes o herói já cruzava as ruas da cidade com pompa fidalga, de sorte que os que dormiam despertavam sobressaltados. Gahmuret divisou o brilho de muitos escudos. Na testa da coluna retumbava o som poderoso das claras trombetas. Dois tamborins, rufados a toda a força, causavam tamanho alarido que ecoava por toda a cidade. A isso se misturava o som das flautas tocando uma marcha. Não devo omitir o relato sobre a forma pela qual se deu a entrada do próprio Gahmuret. Tocadores de rabeca cavalgavam a seu lado. Negligentemente o nobre varão colocou diante de si, sobre a sela, uma perna nua, enfiada apenas numa bota leve. Seus lábios cheios, vermelhos como rubi, brilhavam como se deitassem labaredas. Toda a sua figura era deslumbrantemente bela. Seus louros cabelos brotavam em cachos sob a preciosa cobertura. De veludo verde, debruado de zibelina negra, era seu manto que descia sobre uma vestimenta alvíssima. Enquanto isso, junto ao caminho, apinhavam-se os curiosos.

Em toda a parte as pessoas mostravam-se vivamente interessadas na identidade desse cavalheiro imberbe que com tamanha pompa vinha entrando na cidade pois os acompanhadores de Gahmuret davam sempre informações

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verdadeiras. Eis que se aproximava da ponte a coluna de Gahmuret, conduzida por uma multidão de curiosos. Impressionado com a irradiante beleza da rainha, Gahmuret deixou escorregar bruscamente a perna, posta negligentemente diante de si, de volta ao estribo. Como um falcão espreitando a presa o nobre varão empertigou-se na sala. Nosso herói deu-se conta de quanto era convidativo esse lugar onde a anfitriã, a Rainha de Valois, lhe concedia de bom grado o direito de hospitalidade.

Cedo chegou ao conhecimento do Rei da Espanha que no Leo-plano37 havia sido armada a tenda que, consoante desejo do valoroso Razalic, permanecera armada diante de Patelamunt e depois ara a pertencer a Gahmuret.

Ao lhe ser transmitida essa notícia por um cavaleiro, saltou do leito, lesto como um cervo, e ficou radiante de alegria. O mesmo cavaleiro prosseguiu: "Vi vosso primo entrar na cidade com o fausto costumeiro. Diante de sua enorme tenda, cem lanças engalanadas com bandeiras foram fincadas em torno de um escudo. Eram de sínople os campos do escudo e de todas as bandeiras e neles o destemido herói ostentava três âncoras arminhadas."

"Ele vem, portanto, preparado para o torneio. Em breve se verá sua maneira de intervir e como, em seus ataques, consegue desarticular tudo. O ódio implacável do orgulhoso Rei Hardiz já vem me incomodando por tempo demasiado. Agora, em combate singular, o vigoroso braço de Gahmuret irá arremessá-lo ao chão. A sorte ainda não me abandonou."

37

"Leoplano". Grande planície diante de Kanvoleis

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Sem tardança despachou mensageiros para o local em que Gaschier, o normando, se achava acampado com numeroso séqüito, o qual incluía o radiante Killirjakac. Ambos tinham vindo a pedido dele para participar do torneio. Juntos dirigiram-se a cavalo, acompanhados de numerosos cavaleiros, para a tenda de Gahmuret, onde apresentaram ao Rei de Zazamanc cordiais boas-vindas. Asseguraram-lhe que o tempo durante o qual haviam estado privados de seu convívio lhes parecera demasiadamente longo. A seguir o renomado herói pediulhes informações sobre os cavaleiros que haviam vindo para o torneio. O filho de sua tia respondeu-lhe: "Muitos audazes e destemidos cavaleiros, oriundos de terras distantes, apresentaram-se aqui impelidos pela paixão." Ali também estava o Rei Utepandragun que se fez acompanhar de muitos bretões.

Como um espinho atormentava-lhe a perda da esposa, a mãe de Artur38, que fugira com um clérigo versado em magia negra39. Artur seguira no encalço deles. Agora já se haviam escoado quase três anos desde que perdera, de uma só ver, filho e mulher. Também se encontrava no local seu genro, Lot da Noruega, um combatente destemido e cauteloso, experimentado nas lides cavaleirosas, leal e sedento de glória. Com ele viera o filho Galvão, demasiadamente novo para participar das lides cavaleirosas. O rapazinho avistou-se comigo e me contou40 estar ansioso por se iniciar na arte do combate singular, de vez que já se sentia suficientemente vigoroso para quebrar lanças com o adversário. Quão cedo nele havia despertado a ânsia de combater! O Rei de Patrigalt implantou ali verdadeira 38

"Mãe de Artur". Esposa de Utepandragun, cujo nome, Arnive, é mais adiante mencionado no texto. "Mago versado em arte negra". Refere-se a Clinschor, mencionado mais adiante no texto. 40 "O rapazinho se avistou comigo". Com esta intromissão, entrevistando-se com uma das futuras personagens-chave do poema — Galvão —, Wolfram pretende fazer crer ao leitor que esteve presente ao evento como testemunha ocular. NT 39

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floresta de lanças. Na verdade

essa força representava nada,comparada à dos

portugueses, igualmente presentes no local. Nós os denominamos de valentões, em virtude de sua mania de perfurar o maior número possível de escudos. Presentes ali também estavam os provençais com seus escudos magnificamente pintados. Ademais, fizeram-se naturalmente presentes os cavaleiros de Valois. Como gente de casa, dispunham de superioridade numérica e podiam, por isso, mais facilmente impor-se no entrevero do combate. Ainda muitos outros cavaleiros, aos quais nem todos conheço pelo nome, compareceram para prestigiar suas damas. Como nós, todos acompanhados de numeroso séqüito, foram alojados na cidade, atendendo aos desejos da rainha. Agora quero dar-te ainda notícias daqueles que lá fora se achavam acampados diante da cidade e que não se arreceavam de nos enfrentar. Estavam ali o nobre Rei de Ascalun, o orgulhoso Rei de Aragão, Cidegast de Logroys e Brandelidelin, Rei de Punturtoys. Mais adiante achavam-se instalados o valente Lahelin e Morholt da Irlanda, que já havia aprisionado muitos dos nossos. Depois vinha o acampamento dos altivos alemães. O Duque de Brabante também marcou sua presença no reino e isto especificamente por causa do Rei Hardiz. O soberano da Gasconha havia-lhe dado em casamento sua irmã Alice, de sorte que seus serviços dedicados ao amor cortês haviam sido premiados antecipadamente. Todos eles estão impacientes para enfrentar-me no torneio. De minha parte ponho toda a minha confiança no teu auxílio. Lembra-te de nosso parentesco e me concede tua ajuda amiga."

A isto respondeu o Rei de Zazamanc: "Pelo que farei em consideração a ti, não precisas agradecer-me. Nós dois seremos coração e alma. Teu penacho acaso está sem ninho? Teu elmo encimado pela serpente pode pôr-se

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tranquilamente em campo contra o meio-grifo dele. Ao arremeter contra mim, minha âncora atingirá firmemente o fundo, de sorte que Hardiz tratará de achar um lugar seguro na areia à retaguarda de seu cavalo. Caso venha a defrontar-me com teu adversário, um de nós dois será descavalgado. Isto eu te asseguro."

O TORNEIO DE KANVOLEIS

Sumamente satisfeito e livre de todas as preocupações Kaylet retornou ao acampamento. Nesse mesmo instante um grande alarido envolveu dois altivos combatentes. Schyolarz de Poytou e Gurnemanz de Graharz haviam começado na liça um combate singular, dando início aos exercícios da véspera de torneio41. Ali vinham arremetendo seis, acolá três, aos quais logo se juntava um grupo. Num abrir e fechar de olhos deu-se o entrechoque segundo todas as regras da arte de torneio42, sem qualquer possibilidade de serem contidos.

Isto aconteceu ao meio-dia, enquanto Gahmuret descansava

em sua

tenda. Ao inteirar-se de que os exercícios de arte marcial já estariam em pleno curso o Rei de Zazamanc dirigiu-se sem pressa para o local dos combates, escoltado por muitas lanças encimadas de claras flâmulas. É que pretendia antes observar com

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"Véspera de torneio". Jogos marciais realizados no dia precedente ao do torneio propriamente dito. "Regras de torneio". Na Idade Média os torneios eram exercícios de arte marcial, organizados com o objetivo de adestrar os membros da nobreza. Para evitar ferimentos decorrentes de excessos, eram previstas regras de cumprimento obrigatório. Quando se indica Godofredo de Preully como tento inventado os torneios em 1066, deve-se entender que lhes deu ordem e forma, pois Santo Enódio (473-521), Bispo de Pávia, já a eles se refere em seu "Panegírico de Teodorico". N T 42

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toda a calma o rendimento das duas facções em luta. Na planície onde os combatentes se misturavam em confuso entrevero e onde, sob o estímulo das esporas, os ginetes relinchavam nervosamente, estendeu-se um tapete. Dispondose em círculo, seus escudeiros estabeleceram em torno dele um anel protetor, pois o som do entrechoque das espadas vinha de todas as direções. O sonoro tilintar das espadas dos que desejavam distinguir-se em combate vinha de mistura com o pesado fragor do entrechoque de lanças. Na verdade Gahmuret julgou não ser necessário indagar de alguém a origem do alarido

pois o tropel dos combatentes

que se entrechocavam o envolvia como sólida muralha erguida pelo punho dos cavaleiros. A competição desenrolava-se nas imediações do palácio, de modo que o empenho dos participantes podia ser observado facilmente pelas damas. Lamentando que o Rei de Zazamanc não estivesse envolvido no tumulto a rainha disse: "Aonde está aquele de quem ouvi falar tantas maravilhas?"

Mas ela não era a única a perguntar por ele.

É que nesse entretempo

havia falecido o Rei da França, cuja esposa se apaixonara perdidamente por nosso herói bem antes deste haver partido de Valois. Ocorreu que a nobre rainha havia enviado ao local do torneio um mensageiro a fim de saber se Gahmuret já tinha regressado da terrados pagãos. Um intenso sentimento amoroso a obrigara a dar esse o.

Enquanto isso, no local da pugna cavaleiros bravos, mas pobres, vinham realizando feitos dignos de atenção. Eles na verdade não se abalançavam a concorrer ao prêmio estipulado pela rainha - sua mão e seu reino. Aspiravam, por isso, a outras vantagens.

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Gahmuret já havia posto a armadura que fora enviada à esposa como presente de reconciliação. Com ela, Friedebrant da Escócia visava a ressarci-la de todos os prejuízos que lhe havia causado com suas incursões guerreiras. Não havia no mundo inteiro armadura semelhante. Gahmuret contemplou o elmo diamantino. Sim, esse era um elmo e tanto! Sobre ele foi firmada uma âncora ornada de pedras preciosas graúdas - um peso considerável! Gahmuret estava, além disso, magnificamente trajado. E que tal a ornamentação de seu escudo? Um dorso precioso de ouro da Arábia fora fixado no escudo, carga considerável, cujo peso Gahmuret bem que pode sentir. Sua superfície era tão polida que podia servir de espelho. Na parte inferior foi aplicada uma âncora de sable. O restante de seu vestuário eu mesmo bem que gostaria de possuir, pois valia milhares de marcos.

O

talhe de sua túnica era de proporções tão suntuosas e era tão

comprida que descia até o tapete. Acredito mesmo que algo tão magnífico nunca mais, depois dele, havia sido usado em combate. Só posso descrevê-la desse modo: ela brilhava qual labareda noturna e nela não havia um só lugar que fosse fosco. Seu brilho atraía sobre si todos os olhares e era tão intenso que chegava a magoar os olhos doentes. Era urdida de um certo ouro que os grifos43 com suas garras extraem de uma rocha do Cáucaso e mantêm escondido até hoje. Os árabes que percorrem a região subtraem-no astuciosamente dos grifos e o transportam para a Arábia, onde é utilizado na tecedura do achmardi verde e de preciosas peças de seda. Não havia, em parte alguma, túnica igual. Gahmuret ergueu pois o escudo até 43

"Grifo". Animal fabuloso, misto de leão e águia, possui uma antiguidade de 4 mil anos, pois já figurava na Sala do Trono do Palácio de Cnossos em Creta. Em nossa era o Cristianismo e a Heráldica conferiram-lhe novo significado. Reunindo em si o princípio de dois animais reais — o do leão e o da águia — (elemento terraar) o grifo representa, no sentido heráldico, a força e a velocidade e no sentido religioso, a dupla natureza, divina e humana do Cristo. N T

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a altura do gorjal. À sua espera estava um magnífico corcel cuidadosamente aprestado até os cascos, enquanto os escudeiros proferiam os gritos de guerra. Gahmuret montou e, enquanto o diabo esfregava o olho, nosso herói gastou número considerável de sólidas lanças. Seguidamente abriu caminho em meio ao confuso tropel dos combatentes e sua âncora era seguida pelo penacho. Gahmuret descavalgou Poytwin de Prienlascors e muitos outros nobres cavaleiros. Todos tiveram que se render a ele. Os cavaleiros portadores da Cruz da Pobreza44 tiraram proveito dos feitos de nosso herói, pois este lhes doou as montarias tomadas ao inimigo como presa de guerra, proporcionando-lhes, desse modo, rico despojo.

Mais eis que se aproximam quatro estandartes semelhantes, cada qual ostentando em seu campo uma cauda de grifo. Uma audaciosa tropa a cavalo seguia essa insígnia e seu comandante era um homem experimentado na guerra. Os que seguiam o signo da cauda do grifo eram um verdadeiro granizo de força combativa. A parte dianteira do grifo figurava no campo do escudo do Rei da Gasconha, um cavaleiro de atitudes prudentes. Era tão magnificamente ajaezado que poderia afirmar-se perante os olhos de qualquer mulher. Ao avistar o penacho sobre o elmo de Kaylet, avançou, adiantando-se aos demais. Mas a âncora de Gahmuret se interpôs no seu caminho. O nobre Rei de Zazamanc o deitou fora da sela e o aprisionou. Em torno estabeleceu-se um violento entrevero. O terreno acidentado foi inteiramente aplanado pelas patas dos cavalos, enquanto as espadas faziam seu trabalho de devastação. Uma verdadeira floresta de lanças foi consumida e muitos cavaleiros foram arrancados de suas selas. Consoante eu soube,

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"Portadores da Cruz da Pobreza". Possível alusão aos templários. NT

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arrastaram-se, então, para fora do local do combate, permanecendo num canto, junto aos medrosos.

O combate rugia próximo ao palácio, de sorte que as damas podiam ver perfeitamente quem estava colhendo os louros na luta. Naquele momento desprendeu-se da lança quebrada de um cavaleiro desejoso dos favores femininos Riwalin, Rei de Lohneis - uma chuva de brancos estilhaços de madeira. Quando ele arremetia, era só estrondo que se ouvia. Enquanto isso, Morholt arrebatou ao partido de Gahmuret um cavaleiro- Killirjakac. Ele o descavalgou e o obrigou, contra todas as normas, a tomar lugar na parte dianteira da sela de seu cavalo. Já antes disso Morholt havia pago ao Rei Lac o soldo que este, ao cair, teve que catar no chão, depois de se haver defendido com todas as suas forças. Foi aí que ocorreu ao gigantesco Morholt a idéia de superar o adversário, sem fazer uso da espada. E foi assim que o nobre combatente se tornou seu prisioneiro. Entrementes Kaylet havia derribado do cavalo o Príncipe Lambekin, Duque de Brabante.

E qual foi a reação de seu séqüito? Os combativos heróis protegeram o soberano com suas espadas. Logo depois o Rei de Aragão arremessou o velho Utepandragun, rei dos bretões, ao solo, à retaguarda de sua montaria. Ali cresciam muitas flores. Foi, sem dúvida, uma gentileza de minha parte ter preparado ao nobre bretão, diante de Kanvoleis, um leito tão aprazível. Eu vos afianço: Se antes o camponês já evitava esse lugar, muito menos depois teria ele coragem de ali pôr os pés. Desse modo não houve necessidade de ele ficar por mais tempo sentado em seu cavalo. Na verdade não ficou desamparado pois os seus, ainda montados, o defenderam, de sorte que em torno dele se criou um grande tumulto de gente

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combatendo. Naquele momento vinha avançando o Rei de Puntortoys, mas diante de Kanvoleis foi tão violentamente varrido de sua montaria que durante muito tempo permaneceu estatelado no chão. O autor dessa façanha foi o soberbo Gahmuret. Avançai, Senhores! Avançai, Avançai! E esses desafios eram contestados com encarniçados entrechoques.

Mas os partidários do Rei de Puntortoys aprisionaram Kaylet, primo de Gahmuret, e foi a partir desse momento que a luta se tornou mais áspera. Quando o Rei Brandelidelin foi arrebatado em meio ao seu séqüito e feito prisioneiro, os partidários deste aprisionaram, num contra-ataque, o rei da facção contrária. Muitos nobres cavaleiros, revestidos de suas armaduras de ferro, erravam de um lado para outro, enquanto patadas de cavalos e golpes de maça, vibrados diligentemente pêlos escudeiros, castigavam-lhes o couro. Muitos desses destemidos heróis exibiam galos negros, em virtude de estarem gravemente contundidos. Não, as coisas estavam realmente muito mal paradas e era o amor o acicate que incitava esses nobres varões à luta. Já agora o pó cobria muitos dos escudos primorosamente pintados e dos elmos com ornatos magníficos. Quantos nobres senhores tiveram a honra de ocupar um lugar sobre a grama aparada, depois de sua queda sobre a relva florida! Confesso que tais distinções não me atraem. Prefiro, antes, permanecer montado em meu potro.

A essa altura o Rei de Zazamanc conseguiu sair do tumulto a fim de montar um cavalo descansado. Desatou-se-lhe o elmo diamantino, não porque

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quisesse exibir-se, mas refrescar-se. Livraram-no igualmente do gorro de malha45; a curva de seus lábios era rubra e soberba.

Eis que se aproximavam os mensageiros da senhora à qual antes já fiz menção- um capelão e três pajens, escoltados por robustos escudeiros, que puxavam empós si duas bestas de carga. A Rainha Amf lise os havia enviado. Num relance de olhos o arguto capelão identificou em Gahmuret a pessoa procurada e o cumprimentou, desde logo, em francês: "Nobre senhor, sede por mim e por minha soberana cordialmente bem-vindo. Ela é a Rainha da França e se tomou de ardente amor por vós." Com isso ou às mãos de Gahmuret uma carta, na qual este encontrou saudações e um anelzinho que devia servir de credencial ao mensageiro. Tratava-se do anelzinho que outrora a nobre dama havia recebido do Angevino. Ao reconhecer a letra inclinou-se cortesmente diante do mensageiro. Quereis ouvir o que a carta dizia?

"Envio-te minhas saudações e meus sentimentos de profunda afeição que nunca estiveram isentos de penas desde que me senti amada por ti. Teu amor é tranca e cadeia do meu coração e um dia há de matar-me. Enquanto tiver que renunciar ao teu amor, amar, para mim, será uma fonte de sofrimento. Volta e recebe de minha mão o cetro e o reino que me couberam por herança. A eles as a ter direito, em nome de teu amor. Como doação, aceita esses preciosos presentes contidos em quatro arcas. Tu deverás também combater como meu cavaleiro diante de Kanvoleis, capital do Reino de Valois. Importa-me pouco que Herzeloyde, a rainha desse país, venha a se dar conta da situação, pois isso

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"Gorro de Malha". Capelo em forma de capuz, feito de malha entrançada, usado sob o elmo.

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dificilmente virá prejudicar-me. Sou mais bela e mais poderosa e sei, com mais ternura, receber e conceder amor. Se teu coração corresponder a esse nobre afeto, recebe, como prémio de amor, minha coroa."

Nada mais, além disso, continha a carta. Quando um escudeiro lhe recolocou o gorro de malha na cabeça Gahmuret se mostrou bem-humorado. Colocou-se-lhe e se lhe atou o duro e sólido elmo diamantino pois ele pretendia pôr sua força novamente à prova. Aos mensageiros ordenou que descansassem. Ele, porém, tratou de abrir caminho em meio ao tropel dos combatentes. Enquanto um era derrotado o outro saía vencedor. Aqui cada um podia recuperar o que até então havia negligenciado em termos de feitos guerreiros pois oportunidade havia de sobra para combates singulares e ataques de massa. A essa altura já se havia desistido dos ataques simulados a que se dá o nome de estocadas amistosas46. Aqui não valiam as intimidades familiares pois o ardor combativo não as permitia. Aos poucos ou a predominar a confusão e já ninguém mais observava as normas cavaleirosas de torneio. O que um conseguia apresar mantinha em seu poder, sem se importar com a raiva do outro. De muitos reinos haviam chegado combatentes que com seus punhos se esmeravam em cumprir os misteres de cavaleiro sem se arrecear de qualquer derrota.

Entretanto Gahmuret tratou de atender o pedido que Amflise lhe havia feito por carta, combatendo como seu cavaleiro. De fato, só a partir daí foi que o combate se inflamou verdadeiramente. Combatia ele por amor, ou apenas se comprazia em demonstrar sua própria força? Como quer que seja, seu grande amor 46

"Estocadas amistosas". Golpes de lança desferidos por amigos em exercícios de torneio sem caráter de competição.

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e sua imutável lealdade lhe conferiam sempre renovadas energias. Percebendo que o Rei Lot se protegia penosamente com seu escudo e já se dispunha em pôr sua salvação na fuga, Gahmuret o impediu de fazê-lo. Arremetendo vigorosamente varou o tropel confuso dos combatentes e com uma lança de bambu arremessou para a retaguarda de sua montaria o Rei Shafillor de Aragão. A lança responsável pela queda do orgulhoso campeão não ostentava insígnia. Ele a trouxera consigo da terra dos pagãos. A despeito do empenho dos partidários defendendo-o com todas as forças, Gahmuret aprisionou o nobre cavaleiro. O partido da cidade ou, então, a empurrar sem demora a facção contrária rumo ao campo aberto. A véspera de torneio resultou em combates tão movimentados que, sem mais delongas, ou a ser considerada um torneio plenamente válido. Como prova disso achavase espalhado pelo local número considerável de lanças quebradas.

Lahelin encheu-se, então, de viva cólera: "Devemos permitir que nos inflijam tal desonra? Ó responsável por tudo isso é aquele que tem a âncora no escudo. Um de nós dois terá que arremessar o outro para aquele local que não chega a ser um leito macio. Eles quase que nos venceram."

Quando Gahmuret e Lahelin investiram um contra o outro, os demais se afastaram pois já não se tratava mais de brincadeira de criança. Eles lutaram tão encarniçadamente que gastaram uma floresta inteira de lanças. "Lanças, senhores! Lanças! Lanças!" Sem cessar, ouvia-se esse brado da boca de ambos. Mas por fim Lahelin teve que sofrer ignominiosa derrota pois o Rei de Zazamanc o arremessou, com uma lança de bambu, a uma distância não menor de um comprimento de lança, para a retaguarda de uma montaria, e o aprisionou. Na verdade Gahmuret fez com

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que esses cavaleiros caíssem como frutas maduras; eu mesmo, porém, preferiria a tarefa mais amena de colher as doces pêras. Muitos dos que deparavam com Gahmuret

exclamavam: "Aí vem chegando o homem da âncora. Para trás, saiam

da frente!"

Eis que vinha cavalgando ao seu encontro um príncipe de Anjou, visivelmente tomado de profunda tristeza, pois usava o escudo na posição inversa, com o contrachefe voltado para cima. A despeito disso Gahmuret reconheceu o brasão. Por que lhe teria voltado as costas? Posso indicar-vos o motivo, se assim o desejais. Desde tempo esse escudo lhe havia sido dado pelo altivo Galões, filho do Rei Gandin e portanto irmão de Gahmuret, antes de perder a vida num combate singular por causa de uma paixão amorosa. Gahmuret desatou a presilha e tirou o elmo. Uma dor profunda o impediu de continuar pisoteando, em combate, a grama e o pó. Causava-lhe remorso o fato de não ter indagado do primo Kaylet por que o irmão também não se havia feito presente no torneio de Kanvoleis. Em virtude disso continuou ignorando o fato de o irmão haver encontrado a morte diante de Muntori. Antes desse acontecimento

ara amargas penas por causa da nobre paixão

que nutria por uma poderosa rainha. Esta, ao inteirar-se de sua morte, se tomara de desespero tamanho que, na sua sincera dor pelo morto, sucumbira a um ataque de coração.

Embora em sua mágoa Gahmuret tivesse interrompido sua participação nos combates, já havia quebrado em um meio dia tantas lanças que por certo teria chegado a consumir uma floresta inteira delas se o torneio propriamente dito tivesse sido realizado. Nada menos de cem lanças, que lhe haviam sido entregues, foram

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gastas pelo altivo campeão. Segundo o costume seus luminosos estandartes couberam aos pregoeiros de torneio. A seguir montou e regressou à sua tenda, seguido pelo pajem da rainha de Valois. A este foi entregue a túnica de Gahmuret, dilacerada por golpes e estocadas e ele a apresentou à sua soberana. Bordada a ouro, era mesmo assim bastante preciosa. Brilhava qual brasa incandescente, o que revelava a opulência de seu usuário. A essa túnica a rainha se dirigiu alegremente, nestes termos: "Contigo uma nobre dama enviou ao meu reino um cavaleiro. Entretanto exige o bom-tom que não sejam menosprezados os outros que para cá vieram, atraídos pelo gosto da aventura. Quero bem a todos, pois, pela costela de Adão, tenho com eles vínculo de parentesco. Entretanto acredito que Gahmuret tenha conquistado o maior prêmio."

Entrementes os outros prosseguiam na luta com tamanho ardor e fúria que desferiam, incansavelmente, golpes uns nos outros até ao escurecer o dia. No decorrer da luta o partido da cidade havia empurrado os outros até suas tendas. Só a intervenção do Rei de Ascalun e de Morholt da Irlanda pôde impedir que invadissem o acampamento. Houve perda e proveito. Muitos sofreram dano, outros alcançaram fama e glória. Mas como ninguém tratou de iluminar o local, havia chegado o momento de apartá-los pois já ninguém mais reconhecia o adversário. E quem é que iria jogar com a sorte, no escuro? Por isso os contendores exaustos já deviam estar fartos de luta.

GAHMURET ENTRE TRÊS MULHERES

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Mas lá, onde Gahmuret tomara assento, não havia treva. Parecia como se ainda fosse dia claro. Essa claridade, porém, não provinha da luz do dia, mas de numerosos e compactos feixes de velas afixados sobre ramos de oliveira. Diante dos amplos tapetes, magníficas almofadas haviam sido dispostas com esmero. Eis que se aproximava da tenda a rainha, conduzida por damas de sua corte, pois desejava conhecer o nobre Rei de Zazamanc. Muitos cavaleiros, esgotados pela luta, seguiam-na. Ao ingressar na tenda, todos já haviam terminado o jantar. O anfitrião e os reis que este tinha aprisionado levantaram-se apressadamente, no que foram seguidos pelos numerosos príncipes presentes. Gahmuret recebeu a Rainha de Valois com cavaleirosa simpatia. Esta simpatizou com ele à primeira vista e prazerosamente excitada lhe disse: "Embora neste local em que vos visito sejais anfitrião, neste reino a anfitriã sou eu. Se convierdes aceitar o beijo de boas-vindas, será ele concedido de bom grado."

Ele respondeu: "Receberei vosso beijo com muita satisfação, se convierdes concedê-lo também aos fidalgos aqui presentes. Mas se ele for negado a estes reis e príncipes, atrevo-me a dispensá-lo".

"Tendes razão! Assim será, embora até agora não conheça qualquer deles."

Consoante o desejo de Gahmuret concedeu ela o beijo de boas-vindas a todos que poderiam pretendê-lo em função de sua dignidade. A seguir, pediu à rainha tomar assento. Num fino gesto de cortesia o senhor Brandelidelin sentou a seu lado. Folhas verdes de junco, ainda molhadas de sereno, haviam sido

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espalhadassobre o tapete. Ali sentou-se aquele que excitava o encantamento da rainha, a qual, a essa altura, já se vinha tomando de amor por ele. Sentara tão junto dela que esta poderia tocá-lo com as mãos e atraí-lo para junto de si. Aquela que havia reservado para Gahmuret um lugar tão junto de si ainda era virgem. Quereis agora ouvir seu nome? Chamava-se Herzeloyde e era prima de Richoyde, esposa do primo de Gahmuret, o Rei Kaylet. Era tal o esplendor que a beleza da Senhora Herzeloyde irradiava que ainda haveria, na tenda, claridade suficiente, caso fossem apagadas as velas. Se o amargo pesar não tivesse abafado sua alegria pela visita de Herzeloyde, certamente já naquele instante Gahmuret se teria tomado de amor por ela. Mas dado esse fato limitaram-se a cumprimentos e troca de amabilidade.

Decorrido algum tempo entraram os copeiros trazendo objetos preciosos e de grande valor procedentes de Azagouc. Eram jovens da nobreza que vinham trazendo essas peças para o interior da tenda. Talhadas em pedra preciosa e sem ornatos dourados essas taças faziam parte do conjunto de numerosos presentes que Isenhart oferecera a Belakane a fim de que sua paixão fosse correspondida. Era nessas taças de esmeralda, calcedônia e rubi, de brilho multicolorido, que se servia a bebida aos convidados.

Nesse momento aproximavam-se da tenda dois cavaleiros que haviam sido aprisionados pela facção contrária e estavam em liberdade sob palavra de honra. Eles entraram na tenda. Um deles era Kaylet. Ao ver o Rei Gahmuret ali sentado, com a tristeza estampada no rosto, disse-lhe: "O que te falta? Propala-se em toda a parte que unicamente a ti cabe o prêmio da vitória, tendo em conseqüência conquistado o reino e a mão da senhora Herzeloyde. Quer seja bretão

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ou irlandês; quer se exprima em língua românica - francês ou brabantino -, todos estão concordes em que em matéria de competição cavaleirosa ninguém pode equiparar-se a ti. O que aqui é-me dado ver é a melhor prova. Força e valor certamente não te faltaram quando puseste estes fidalgos, que nunca se haviam dobrado a adversário algum, em situação de tamanho constrangimento. Vejo aqui o senhor Brandelidelin, o intrépido Lahelin, além de Hardiz e Schafilor. Ah. Lembro também o mouro Razalic a quem ensinaste diante de Patelamunt a melhor maneira de render-se. Tua fama irradia-se por toda a parte." "Minha soberana poderá pensar que perdeste o senso, ao exagerar deste modo meus méritos. Não devias lançar-me no mercado a preço tão alto pois há muitos que em mim poderão descobrir defeitos de sobra. Devias antes explicar-me como conseguiste chegar até aqui."

"Os nobres senhores de Puntortoys liberaram a mim e a este senhor da Champanha. Morholt, que aprisionou meu sobrinho, deseja pô-lo em liberdade se tu em troca convieres concedê-la ao senhor Brandelidelin. Caso discordes desta condição ele reterá a mim e o filho de minha irmã como reféns. Portanto, em relação a nós devias agir com benevolência. Vivemos uma véspera de torneio de tal modo penosa que agora o cancelamento do torneio de Kanvoleis se impõe como uma necessidade. Disto eu tenho certeza. Os campeões mais destacados do outro partido acham-se detidos em tua tenda. Cabe agora a ti decidir se devemos permanecer presos. Tu conquistaste grande fama."

A rainha voltou-se então para Gahmuret, dirigindo-lhe este terno e afetuoso pedido: "Agora não deveis negar-me o direito que tenho sobre vós.

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Gostaria ainda de recompensar os serviços que me prestastes. Entretanto, se julgardes que isso virá em prejuízo de vossa celebridade, retirar-me-ei incontinenti."

Foi aí que apressadamente se levantou o capelão da inteligente e bemeducada Rainha Amflise e exclamou: "Alto lá! Ele, de direito, pertence à minha soberana, que me enviou a este reino a fim de assegurar-se de seus sentimentos. Por ele vem-se consumindo em saudades e este amor lhe confere um direito sobre ele. Unicamente a ela deve pertencer porque o ama mais que todas as demais mulheres. Estes três jovens fidalgos sem mácula, filhos de príncipes, são seus embaixadores. Um deles, chamado Lanzidant, descende de nobre estirpe da Groenlândia. Ele emigrou para a Carolíngia47 e lá aprendeu e adotou a língua do país. O segundo, denominado Liedarz, é filho do Conde Schyolarz. No que se refere ao terceiro também sabereis de quem se trata. Sua mãe Beaflurs e seu pai Pensamurs descendiam das fadas. O filho deles é este, chamado Liahturtelart." Os três precipitaram-se em direção a Gahmuret, exclamando: "Ó senhor! A Rainha da França te assegura, sem delongas, as vantagens de um nobre amor. Se fores esperto, poderás desfrutar sem risco nem demora de uma inalterável felicidade."

Ao ouvir essa mensagem a rainha disse a Kaylet, que estava junto dela e cujo joelho encobria uma ponta de seu manto: "Dize-me se estás mais machucado do que me é dado ver. Eu observei como todos caíram sobre ti." A gentil rainha afagou com as mãos brancas e macias - verdadeira obra-prima de Deus - suas contusões. É que faces, seu queixo e nariz estavam cobertos de manchas azuis e gravemente esfolados. Sua condição de marido da prima da rainha explica o fato de

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"Carolíngia": nome popular com que antigamente era conhecida a França.

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ela tê-lo distinguido de modo especial, tocando-o com as mãos. A seguir dirigiu estas graves palavras a Gahmuret: "A nobre sa não perde tempo em se oferecer a vós. Demonstrai agora o respeito pelas outras mulheres fazendo-me justiça. Conservai-vos neutro até que esta causa seja julgada, caso contrário ireis expor-me à vergonha."

Depois de o nobre varão haver assumido esse compromisso ela se despediu e partiu. Kaylet, o valoroso cavaleiro, a pôs na sela, de sorte que não foi preciso servir-se do banquinho para montar. A seguir juntou-se ele aos amigos na tenda e dirigiu-se a Hardiz nestes termos: "Em outro tempo, vossa irmã Alice propa-me seu amor e eu aceitei o que me havia sido oferecido. A seguir casou com outro e essa união deu-lhe mais do que eu poderia ter-lhe oferecido. Fazei jus à vossa nobre educação e refreai vossa cólera indomável. O Príncipe Lambekin tomou-a por esposa. Embora não ostente a coroa real, desfruta, contudo, de prestígio considerável. Hennegau e Brabante lhe estão sujeitos, além de muitos bravos cavaleiros. Provai vossa disposição amistosa voltando a cumprimentar-me e aceitai, em troca, os meus serviços."

O Rei da Gasconha respondeu-lhe com ânimo viril: "Vossas palavras sempre foram sedutoras. Mas se alguém, a quem muito injuriastes, quisesse em atenção a vossas palavras reconciliar-se convosco, teria que desistir desse intento para não ser mal interpretado. Afinal, sou prisioneiro de vosso primo."

"Ele é incapaz de ser injusto com quem quer que seja. Gahmuret certamente irá restituir-vos a liberdade. Esse será o primeiro pedido que lhe farei.

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Depois, quando tiverdes recobrado a liberdade, espero através de minha dedicação alcançar o momento em que ireis chamar-me de amigo. O agravo que sofrestes, deveis tratar de esquecer. Entretanto, qualquer que seja vossa atitude em relação a mim, vossa irmã certamente não irá tirar-me a vida." Estas palavras provocaram um riso generalizado.

Mas esse espírito de descontração ficou obscurecido pois o anfitrião, a despeito de sua intenção solidária, deixou-se dominar por um saudoso pesar. As penas do coração são, afinal, um agudo e doloroso espinho. Para cada um dos presentes tornou-se evidente que ele era oprimido pela dor, sobre a qual nem as alegrias pela vitória conquistada poderiam prevalecer. Isso provocou a cólera do primo, que lhe disse: "Tu te mostras, sem dúvida, pouco atencioso."

"Ah, não digas isso! Não consigo reprimir este desgosto. Estou com saudades da rainha. Dexei em Patelamunt uma mulher afetuosa e de comportamento irrepreensível. Isto me entristece. Sua compostura reservada, casta e nobre torna-me saudoso de seu amor. Ela me fez soberano de seu reino e de seu povo. A Senhora Belakane arrebatou-me aquelas alegrias próprias do varão e por certo só um caráter viril é capaz de se envergonhar de uma infidelidade no amor. A preocupação exagerada de minha esposa constituía um obstáculo para que eu competisse nos torneios.

Enquanto eu desejava superar o sentimento de frustração mediante a prática de feitos cavaleirosos. Aqui, até que pude realizar alguns. Na verdade muita gente que não está a par dos fatos acredita que sua pele fez-me arrepiar caminho.

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Ó, não! Para mim ela era como o sol. A causa de meu grande sofrimento está precisamente no fato de ela ser uma mulher incomparável. Não há mulher que a ela se compare em dignidade e nobreza. E há ainda outra coisa que me enche de aflição: vi como o escudo com as armas de meu irmão vinha sendo usado na posição inversa, com o contrachefe voltado para cima."

"Ai de tuas palavras, porque essa história é realmente de causar consternação. Os olhos do nobre espanhol encheram-se de lágrimas. Ai de ti, ó insensata Rainha Fole, pois por causa de teu amor, perdeu Galões a vida. Todas as mulheres deveriam sinceramente e de coração chorar sua perda caso pretendessem recolher encômios por essa atitude. Ai de ti, ó Rainha de Averre. Por pouca importância que possas dar a esse fato, foi por tua causa que perdi um parente consanguíneo. Ele encontrou a morte em combate cavaleiroso singular, portando tua prenda. Os príncipes de seu séqüito demonstram profundo pesar e em sinal de luto viraram a borda de seus escudos para baixo. O luto fechado os faz entrar na liça desse modo. A dor os aflige desde o momento em que meu primo Galões não mais pôde dedicar-se ao amor cortês."

A notícia da morte do irmão foi um acréscimo de dor a atormentar o coração de Gahmuret, já angustiado por velhas penas. Cheio de mágoa, assim falou: "Minha âncora, ao tocar o fundo, repousou na dor". Mergulhado em amargo pesar livrou-se da armadura e disse com genuína e leal solidariedade: "Galões de Anjou! Que ninguém, de futuro, duvide disso: Nunca, antes de ti, havia nascido na nobreza rebento mais nobre, nem mais viril. Em teu coração floresciam os frutos da

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verdadeira magnanimidade". A seguir virou-se para Kaylet e indagou: "Como vai ando minha desditosa Mãe Schoette?".

"Que desgraça! Quando Gandin e teu irmão Galões lhe foram arrebatados e também tu já não mais estavas ao seu lado, sucumbiu a um ataque cardíaco."

Então o Rei Hardiz interveio: "Agora deveis mostrar ânimo forte. Se fordes um homem de fato, não deveis permitir que a dor vos domine."

Contudo a dor foi tão intensa que uma torrente de lágrimas brotou dos olhos de Gahmuret. A despeito disso tratou de proporcionar comodidade aos cavaleiros antes de recolher-se a seu quarto de dormir - uma pequena tenda de veludo -, onde ou a noite debatendo-se na sua dor.

Ao

amanhecer

os

dois

exércitos

acampados

intrae

extramuros

concordaram que todos aqueles que vinham aguardando, prontos para o combate, o início dos exercícios - velhos ou moços, medrosos ou intrépidos - deviam desistir do restante do torneio. Já na manhã tardia os combatentes estavam tão extenuados e os cavalos tão esfalfados em virtude da contínua compulsão das esporas que os intrépidos cavaleiros baqueavam sob o peso da fadiga. Naquele momento apareceu na praça de torneio a rainha em pessoa e reconduziu os nobres senhores à cidade. Ali pediu aos mais ilustres dentre eles que comparecessem ao Leoplano. Atendendo o pedido chegaram ao local onde vinha sendo rezada uma missa a pedido do enlutado Rei de Zazamanc. Após a bênção apareceu ali também a senhora Herzeloyde e levantou a questão de seus direitos sobre Gahmuret, o que mereceu a

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aprovação geral. Este, então, disse: "Senhora, eu já tenho uma esposa, a quem amo mais que minha vida. Mas ainda que fosse solteiro saberia como subtrair-me de vossa reivindicação, cuidando para que alguém assumisse meus encargos junto a vós."

"Por amor a mim deveis afastar-vos da moura. As bênçãos do batismo exercem um poder mais alto. Apartai-vos dos pagãos e amai-me segundo as normas do Cristianismo pois vivamente desejo vosso amor. Ou será que a rainha dos ses fez com que vosso coração se apartasse de mim? Seus embaixadores pronunciaram palavras sedutoras e nisso chegaram a extremos."

"Pensando bem, ela é minha verdadeira soberana. Ao regressar a Anjou trouxe também comigo uma educação cavaleirosa, fruto de seus sábios conselhos. Ainda hoje desfruto dos benefícios que minha nobre soberana sem mácula me prestou, educando-me. Ao tempo éramos ainda crianças e o simples fato de nos contemplarmos mutuamente nos enchia de satisfação. Agora e sempre a Rainha Amflise desfrutará do conceito de ser uma mulher, no mais alto sentido da palavra. Essa nobre dama concedeu-me generoso apoio proveniente de recursos de seu país, pois, ao tempo era muitíssimo mais pobre do que sou agora. Por isso aceitei, agradecido, sua ajuda. Mas vós, senhora, podeis mesmo agora incluir-me no número dos pobres. Podeis ter pena de mim, pois perdi meu nobre irmão. Em nome de vossa distinta educação não insistais mais comigo neste assunto. Dedicai vossos sentimentos a quem vos pode oferecer alegrias. Em mim só há tristeza."

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"Não permitais que eu me consuma por mais tempo em ansiedade e dizei-me de que forma pretendeis subtrair-vos à minha reivindicação."

"Vou responder a vossa pergunta. Aqui foi convocado um torneio que no entanto não se realizou. Muitas testemunhas podem confirmar esse fato."

"O torneio de véspera o impediu. Até os mais audazes estavam tão extenuados que o torneio propriamente dito não pôde ser realizado."

"Eu apenas defendi a causa de vossa cidade e isso juntamente com muitos outros, que também se distinguiram. Por isso não me forceis a vos dar uma justificação. Aqui há muito cavaleiro que satisfez as exigências mais do que eu. Vossas pretensões sobre mim não podem ser sustentadas. O reconhecimento que vos poderia pedir é, pois, igual ao que qualquer um poderia pleitear."

Conforme assegura meu relato o cavaleiro e a jovem escolheram um juiz, ao qual caberia decidir a questão levantada pela soberana. Já era quase meio-dia / quando a sentença foi divulgada: "Um cavaleiro que se apresentou para competir em pugna cavaleirosa, que atou a presilha de seu elmo e obteve o triunfo no torneio, pertence à rainha48" .

Essa sentença obteve a aprovação geral. A rainha, então, assim falou: "Senhor cavaleiro, vós me pertenceis agora. Esforçar-me-ei para conquistar vossa

48

Reparemos no caráter singular dessa sentença que traduz igualmente uma lei cavaleirosa: a dama ou mulher real, objeto da disputa, ou quase automaticamente ao vencedor (Gahmuret), que devia fazê-la sua, mais por dever que por direito. NT

88

simpatia e vos fazer tão feliz que acabareis esquecendo vossas penas, recobrando a alegria."

Entretanto ele ainda permaneceu imerso na sua dor. A essa altura já havia decorrido o mês de abril. As primeiras gramíneas brotavam e a campina se cobria de relva verdejante, o que animava até mesmo os corações tímidos, infundindo-lhes

bom

humor.

Os

amenos

ventos

de

maio

favoreciam

o

reflorescimento de muitas árvores e certos pendores herdados de suas ancestraisas fadas -, despertaram em Gahmuret o amor e o desejo de realizá-lo. E a mulher enamorada estava ali mesmo para lhe conceder esse amor. Ele contemplou Herzeloyde, a bela curva de seus lábios e falou-lhe assim, com nobre distinção: "Senhora, se quereis que eu me sinta feliz a vosso lado não tolhais minha liberdade de ação. Quando eu tiver inteiramente superado as minhas penas, certamente serei atraído pelo desejo de realizar novos feitos cavaleirosos. Se me proibirdes de competir em torneios, restar-me-á o recurso à antiga malícia de que lancei mão para me subtrair à vigilância de minha esposa, que também conquistei através de feitos cavaleirosos. Como ela me manteve distante dos combates, abandonei seu povo e seu reino."

A isso ela respondeu: "Senhor, vós mesmo ireis decidir sobre vossos atos. Levai a vida consoante vossa vontade."

"Gostaria de quebrar ainda muitas lanças. Senhora, deveis declarar-vos de acordo com que eu participe mensalmente de um torneio."

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Isso ela prometeu e, consoante eu soube, foi desse modo que ele obteve o reino e a donzela.

Na oportunidade em que foi proferida a sentença e divulgado o acordo estiveram presentes os três pajens da Rainha Amflise, da mesma forma que o capelão, ao qual foi dado ouvir e ver tudo. Sorrateiramente, então, cochichou nos ouvidos de Gahmuret: "Minha soberana foi informada de que obtivestes diante de Patelamunt o triunfo supremo e lá sois soberano de dois reinos. Ela também possui um reino e gostaria de oferecer-vos sua mão e seus domínios."

"Considerando que foi ela que me armou cavaleiro, essa investidura me subordinou a partir de então às leis da cavalaria, as quais cabe-me cumprir sem restrições. A situação seria diferente se tivesse recebido o escudo de alguém que não fosse ela. A sentença proferida a partir dos preceitos cavaleirosos compele-me a permanecer aqui, quer que isso me agrade ou não. Regressai pois e dizei-lhe que ela pode, sem constrangimento, dispor de meus serviços e que a despeito de tudo permaneço seu cavaleiro. Mesmo se todos os reinos fossem meus, consumir-me-ia em saudades por ela."

Ele ofereceu-lhes ricos presentes que, no entanto, foram recusados. Em conseqüência os mensageiros regressaram sem que esse fato representasse uma desonra para sua soberana. Aliás, eles não se despediram, como só acontece quando se é dominado pela ira. Os três pajens principescos estavam quase cegos de tanto chorar.

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GAHMURET NO CUME DA FAMA

Enquanto isso, aqueles que haviam invertido seus escudos em sinal de luto souberam de seus amigos acampados na planície fora da cidade que o senhor de Anjou coubera à Rainha Herzeloyde.

"De que senhor de Anjou se trata? Infelizmente nosso soberano se encontra em outras paragens. Em busca de renome, dirigi-se ele para a terra dos sarracenos, o que é sumamente doloroso para nós." "O homem que obteve o maior e o mais honroso prêmio e derribou muitos cavaleiros, que com mão potente perfurou e golpeou e que sobre o elmo usa, como timbre, a preciosa âncora cravejada de pedras preciosas, é precisamente aquele de quem falo. Ó Rei Kaylet me assegurou que esse senhor seria Gahmuret. Ele conquistou, sem dúvida, um enorme sucesso."

Foi aí que os outros se dirigiram imediatamente para seus cavalos e montaram. Ao reencontrarem seu senhor, suas vestes ficaram molhadas de tanto chorar. Eles se deram mutuamente boas-vindas e de ambos os lados houve alegria de mistura com a dor. Gahmuret beijou seus fiéis servidores e lhes disse: "Não vos entregueis a uma tristeza sem fim por causa do meu irmão. Ocuparei o lugar dele junto a vós. ai a usar vossos escudos na posição normal e permiti que a alegria volte novamente a vossos corações. Doravante arei a usar as armas de meu pai, pois minha âncora achou o fundo no seu reino. A âncora é o símbolo do cavaleiro andante em busca de atividade guerreira. Quem dentre vós assim o desejar, poderá adotá-la e usá-la doravante. Como conquistei um grande poder terei 91

que dedicar-me aos meus súditos. Se me dispusesse a ser soberano deste povo, meu pesar o entristeceria. Ajudai-me, pois, Senhora Herzeloyde, e pedi a todos os reis e príncipes que aceitem meu convite de aqui permanecer até que vos convenha conceder-me a almejada união."

Ambos insistiram nisso junto aos nobres e estes concordaram sem demora. Cada um instalou-se da melhor forma possível. Entretanto a rainha disse a seu amado: "Entregai-vos, agora, aos meus cuidados!" E partiu com ele sem que alguém se apercebesse disso. Mesmo na ausência do anfitrião seus hóspedes eram servidos de forma magnífica. Enquanto a criadagem vinha cumprindo seus misteres, Gahmuret partiu sozinho, acompanhado apenas de dois pajens. A rainha e suas jovens damas o conduziram para um local onde encontrou a felicidade e toda a sua tristeza se dissipou. Ele superou suas penas e readquiriu o gosto pela vida, o que na companhia da mulher amada não é coisa de se irar. A Rainha Herzeloyde perdeu, em virtude disso, sua virgindade. Eles não pouparam seus lábios, mas os abrasaram em beijos ardentes, mantendo sua felicidade afastada de qualquer tristeza.

Depois disso Gahmuret praticou um gesto de grande generosidade: restituiu a liberdade a todos que havia aprisionado e promoveu, além disso, a reconciliação entre Hardiz e Kaylet. A seguir realizou-se magnífica festa em que todo aquele que quisesse ombrear-se com Gahmuret teria que dispor de considerável fortuna. Gahmuret decidiu não poupar suas posses. Todos os cavaleiros comuns foram aquinhoados com ouro da Arábia, enquanto os reis e príncipes receberam de

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suas próprias mãos punhados de pedras preciosas. Os músicos saltimbancos mostraram-se igualmente alegres e à vontade pois todos haviam recebido ricos presentes. Mas agora deixai partir aqueles que eram seus hóspedes. Ele apresentou-lhes suas despedidas. Uma pantera de sable - o símbolo heráldico do pai - foi afixada no seu escudo. Sobre a armadura pôs ele uma camisola de seda, tênue e branca, que a esposa, a rainha, costumava usar sobre o corpo desnudo. Dezoito de tais camisolas, dilaceradas por lançaços e golpes de espada, trouxe ele mais tarde para casa, antes de se despedir da esposa para sempre e ela as usava sobre o corpo nu, como símbolo de vitoriosos combates, quando seu amado regressava de tais encontros em que perfurara muitos escudos. Eles se amavam com inalterável fidelidade.

A esta altura Gahmuret desfrutava de fama mais que suficiente, quando seu arrojo varonil o impeliu a uma contenda da maior gravidade no além-mar. Essa expedição encheu-me de tristeza. E que ele havia recebido notícias seguras de que seu antigo amo, o Baruc, havia sido atacado de surpresa e com superioridade de forças pelos reis babilônios Ipomidão e Pompeu. Nessa história Pompeu aparece como homem intrépido e de grande nobreza. Não se trata daquele Pompeu que um dia, por temor a Júlio49 fugiu de Roma. O irmão de sua mãe fora aquele Rei Nabucodonosor50 que em escritos facciosos havia lido que ele próprio era um deus, sendo por isso até hoje motivo de riso. Os dois irmãos que em todos os empreendimentos arriscavam suas vidas e seus domínios descendiam de nobilíssima estirpe. Seu ancestral, Nino, que fora soberano da região em época 49

Júlio. Refere-se a Caio Júlio César (17-07-100 +15-03-44- a.C), general, escritor e estadista romano. "Nabucodonosor". Wolfram utiliza a forma grega do nome do Rei da Babilônia Nebukadnezar II (605562 a.C.), que em 586 a.C. destruiu Jerusalém e mandou deportar toda a população judaica para a Babilônia. O profeta Daniel afirma em seu livro (2 e 3) que foi esse rei quem mandou erigir uma estátua com sua imagem, como se fosse um deus. 50

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anterior à fundação de Bagdad, havia sido igualmente construtor de Nínive. Mas agora, como vassalos do Baruc, tanto o peso do tributo quanto o da humilhação tornara-se para eles inável. Em conseqüência irrompera a guerra, em que as duas facções alcançavam alternada-mente vitórias e sofriam derrotas enquanto muitos heróis perpetravam feitos notáveis. Gahmuret atravessou pois o mar e encontrou o Baruc no acampamento, cercado por suas tropas. Ali foi recebido com demonstrações de contentamento; eu, porém, lamentei essa sua viagem.

O que aconteceu, como aconteceu e de que forma ali se alternava a sorte da guerra, isto a Senhora Herzeloyde jamais soube. Ela irradiava beleza e felicidade e se realizava plenamente no seu amor. Rica e bela, desfrutava de excesso de felicidade, vendo realizar-se os seus desejos mais ousados. Dedicava-se a obras de benemerência e ganhou com isso a aprovação de seus semelhantes. Seu procedimento exemplar mereceu muitos encômios e sua castidade era exaltada. Era soberana de ires reinos, pois não reinava apenas sobre Valois e Anjou como ainda ostentava na sua capital Kingrivals a coroa de Norgals51. Amava o esposo de forma tão extremada que seria de seu agrado que toda a mulher tivesse também um tão nobre amante. Mas decorrido meio ano após sua partida

ou a aguardar

ansiosamente seu regresso, pois vivia unicamente da esperança de tê-lo de volta. Foi aí, porém, que a lâmina de sua felicidade se partiu junto ao punho. Que desgraça! Por que a bondade está sujeita a ar por tamanha desgraça e a felicidade está exposta a culminar em dor tamanha? Sim, de tudo isso é feita a fortuna vária dos homens: a alegria de hoje pode amanhã ser afogada na dor.

51

"Norgals". Trata-se, provavelmente, de Nordwales.

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A MORTE DE GAHMURET

Certo dia, durante a sesta, Herzeloyde teve um sonho perturbador. Intenso pavor apoderou-se dela

pois lhe parecia que um meteoro a estivesse

conduzindo pelo espaço sideral onde rutilantes raios a sacudiram violentamente. Todos se abatiam sobre ela de modo que suas longas tranças crepitavam pipocando fagulhas. O trovão

com terrificante estrondo

liberava lágrimas de fogo que se

derramavam sobre ela. Quando recobrou a consciência um grifo puxava sua mão direita. E de novo mudava a visão: estranhamente via-se investida na função de ama de leite de um dragão que lhe dilacerava o ventre, sugava-lhe os seios para, a seguir, alçar vôo e sumir de sua vista. Ele lhe arrancou o coração do peito e o mais terrificante foi o fato de ela ter que assistir a tudo isso com os próprios olhos e plenamente consciente. É pouco provável que em algum tempo uma mulher adormecida tenha ado por aflição tamanha. Se até então Herzeloyde havia sido uma mulher fulgurante, esse estado de felicidade se alteraria inteiramente, fazendo com que a angústia empalidecesse esse fulgor. Com a perda irreparável que iria atingi-la, gravíssimos sofrimentos lhe estavam reservados. Embora jazendo inicialmente imóvel a nobre dama ou a virar-se, depois, de um lado para outro, lamentando-se em altas vozes. Foi então que as jovens damas que se encontravam junto dela acudiram, acordando-a.

Nesse momento chegavam Tampanis, o esperto chefe dos escudeiros do marido, acompanhado de numerosos jovens fidalgos. Sua felicidade havia chegado ao fim pois os recém-chegados, em meio a muitos lamentos, anunciaram a morte de seu amo. A notícia teve sobre Herzeloyde um efeito tão fulminante que caiu sem 95

sentidos. Entretanto os cavaleiros interrogavam-se: "Como foi possível nosso amo ter encontrado a morte se sua armadura o protegia de forma tão efetiva?"

Embora dominado pela dor o escudeiro fez aos heróis este relato: "Meu amo perdeu tão cedo a vida porque tirou a touca de malha em virtude do calor intenso. Uma abominável perfídia dos pagãos arrebatou-nos o valoroso campeão. Um cavaleiro encheu uma garrafa com sangue de bode e a rebentou sobre o elmo diamantino de Gahmuret que, desse modo, tornou-se mais mole que esponja. O que então se ou... que dele Se compadeça Aquele que comumente é representado como cordeiro, com os pés pregados à cruz! Ah, como ali se combatia quando as duas facções se entrechocaram! Os cavaleiros do Baruc resistiram heroicamente. Muitos escudos foram perfurados quando se deu o grande choque na planície diante de Bagdá. As tropas a cavalo envolveram-se em refrega tão violenta que as bandeiras se emaranharam umas nas outras e muito altivo campeão tombou ali sem vida. Meu amo destacou-se por tantos feitos que deslustrou a fama de todos os demais. Foi aí que Ipomidão arremeteu a toda a brida. Ele se vingou de meu amo, matando-o, pois o abateu diante dos olhos de milhares de cavaleiros de Alexandria. Meu amo, isento de qualquer falsidade, havia-se voltado contra o rei cuja lança o mataria, pois atravessou o elmo e perfurou-lhe o crânio onde, mais tarde, foi localizada a ponta quebrada. A despeito disso o intrépido combatente conseguiu sustentar-se na sela e afastar-se do campo de batalha para um lugar desimpedido. Seu capelão inclinou-se sobre o moribundo, que se confessou com poucas palavras. Esta camisa e a ponta de lança que o arrebatou de nós, ele recomendou que fossem entregues aqui. Determinou ainda que seus pajens e escudeiros ficassem sob a proteção da rainha e a seguir faleceu sem pecado."

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"Na transladação do corpo para Bagdad o Baruc não mediu despesas. Seu corpo, irradiando juventude, foi embalsamado e o esquife em que repousava o herói sem mácula estava ornado com ouro e pedras preciosas. Havia ali muitas pessoas tomadas de profunda tristeza. A tampa do esquife consistia de um valioso rubi, o que permitia que fosse visto quem sob ela repousava. A nosso pedido permitiu-se que fosse erigida sobre sua sepultura uma cruz, o que lembrava o martírio com que Cristo nos redimiu. Ela devia proporcionar consolo e proteção à sua alma. A cruz, custeada também pelo Baruc, consistia de uma preciosa esmeralda. Nós a erigimos sem a ajuda dos pagãos, cuja religião nada sabe sobre a cruz na qual Cristo morreu e nos redimiu. A partir de então Gahmuret ou a ser efetivamente venerado pêlos pagãos como deus poderoso, mas não por causa da cruz, nem da doutrina cristã que nos trarão a redenção no dia do juízo final. Hombridade e confissão contrita dar-lhe-ão no céu a auréola resplandecente. Nele não havia falsidade."

"Seu elmo diamantino foi firmado na ponta da cruz. Nele gravou-se um epitáfio que dizia: Um lançaco perfurou este elmo e atingiu o nobre e valoroso campeão (que aqui jaz). Chamava-se Gahmuret. Como poderoso monarca reinou sobre três países e em cada um desses reinos em que cingiu a coroa poderosos príncipes foram seus vassalos. Era natural de Anjou e perdeu a vida diante de Bagdad, lutando pela causa do Baruc. Tamanha era sua fama que ninguém podia comparar-se com ele. Ainda está por nascer aquele cavaleiro com valor igual ao seu. Com recursos e bom conselho assistia ele incansavelmente aos amigos e para defender a mulher esteve sempre disposto a enfrentar ásperas contendas. Era

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batizado e seguidor do Cristianismo. Sua morte foi lamentada também, com sincero pesar, pêlos sarracenos. Mal se fez homem, ou a buscar ousadamente a fama e foi cercado de honras até que a morte o surpreendeu. Nele não havia falsidade. Desejai, pois, bem-aventurança a quem aqui repousa."

LAMENTAÇÕES DE HERZELOYDE

O relato feito pelo pajem correspondeu efetivamente aos fatos. Muitos habitantes de Valois pam-se

então

a chorar, pois tinham bons motivos para

lamentar-se. A soberana, porém, trazia no seu seio um filho que nela já se agitava, quando ali jazia sozinha e sem socorro. Ele começara a se mover desde dezoito semanas. Porém agora sua mãe, a Rainha Herzeloyde, agonizava. Os demais estavam evidentemente fora de si pois ninguém a acudia, considerando que já trazia dentro de si aquele que poderia vir a ser a suprema glória da Cavalaria, caso escae da morte. Foi então que dela se aproximou um velho sábio para solidarizar-se com os lamentos da soberana num momento em que ela já vinha lutando com a morte. Sem perda de tempo separou-lhe os dentes convulsivamente contraídos, possibilitando que se lhe instilasse água. Foi quando ela voltou a si e exclamou: "Ai de mim, onde está o meu amado?" E prorrompeu em lamentos de cortar o coração! "A magnificência de Gahmuret foi a única felicidade de meu coração. Seu ardor combativo o arrebatou de mim. Embora muito mais nova que ele, agora devo ser, a um tempo, sua mãe e sua esposa pois trago comigo seu embrião que nosso amor instilou em mim. Se Deus for conseqüente permitirá que o fruto que 98

tenho dentro de mim amadureça, considerando que já sofri demais com a perda irreparável de meu querido e nobre marido. Ah, a morte maltratou-me em demasia! Gahmuret jamais desfrutou dos favores femininos sem que sua mulher particie de sua felicidade e sem que ele, por sua vez, compartilhasse de suas penas. Fidelidade conjugal genuína o levava a agir desse modo

pois era homem

profundamente sincero."

Escutai agora o que a soberana fez depois disso. Cingindo com mãos e braços o ventre que abrigava o nascituro, assim falou: "Permiti-me, Senhor, que eu traga ao mundo este nobre rebento de Gahmuret; este é meu desejo mais ardente. Não permitais que eu me exponha imprudentemente a riscos. Seria a segunda morte de Gahmuret, se eu me autoconsumisse. Protegei-me enquanto trouxer comigo o que recebi do amor daquele que em todos os instantes me demonstrou verdadeira fidelidade conjugal."

A seguir arrancou a blusa do peito, sem se importar com os que estavam em torno dela. Num gesto tipicamente feminino agarrou os brancos e delicados seios e os comprimiu de encontro aos lábios vermelhos: "Vós sois - exclamou a mulher segura do que dizia - os recipientes para o sustento de meu filho; eles se tornaram úmidos desde que ele começou a se mover dentro de mim". Viu assim realizar-se seu desejo mais vivo pois agora este alimento - o leite de seus seios cobria-lhe o coração como um teto. E fazendo-o sair, espremendo os seios, arrematou: "Tuas nascentes brotaram da felicidade. Se já não fosse batizada, usarte-ia para batizar-me. Para chorar a morte de Gahmuret quero inundar-me com este leite e com minhas lágrimas, tanto às escondidas quanto diante dos olhos de todos."

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Depois a soberana mandou trazer a camisa borrifada de sangue que Gahmuret usara quando, animado de ardor combativo e de genuína audácia, tombara combatendo ao lado do exército do Baruc. Pediu que se trouxesse também a ponta de lança que o ferira de morte. Ipomidão de Nínive, o nobre e intrépido babilônio, se vingara dele de tal forma que a camisa se achava inteiramente esfacelada de golpes. A soberana quis colocá-la, como costumava fazer quando o esposo regressava dos torneios, no que foi impedida. Os Grandes do reino inumaram a ponta de lança e a camisa embebida de sangue na catedral, como se tratasse do funeral do próprio morto. Lamentos generalizados enlutaram todo o reino.

O NASCIMENTO DE PARSIFAL

Quatorze dias depois a soberana deu luz a uma criança. Era um menino de constituição física tão robusta que seu nascimento quase lhe custou a vida. É nesse momento que começa a narrativa propriamente dita pois somente agora nascia aquele a quem este relato diz respeito. Até aqui ouvistes umas tantas coisas acerca da boa e má fortuna do pai, sobre sua vida e sua morte. Agora que conheceis a origem do herói desta história dar-vos-ei igualmente notícia sobre a forma pela qual era protegido. Foi-me dito que desde a infância ele era mantido afastado de qualquer atividade própria de um cavaleiro.

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Já restabelecida e com o filho de volta a seus braços a rainha e as damas da corte aram a examinar o membrozinho entre as pernas do menino. Repetidas vezes era afagado e acariciado, por apresentar a constituição física de um verdadeiro homem. Mais tarde, manejando a espada, procederia como ferreiro, fazendo saltar faíscas dos elmos de seus adversários pois tinha coração de homem intrépido. A rainha comprazia-se em beijá-lo repetidas vezes para dizer-lhe com ênfase: "Bon fils, crier fils, beau fils52". Cheia de zelo segurou o róseo sinal - quero dizer, o bico do seio - e o introduziu na sua boquinha. E aquela que o carregou no ventre foi igualmente sua ama de leite. Contrária a qualquer procedimento pouco feminino, amamentou-o no próprio peito. Às vezes lhe parecia como se o próprio Gahmuret tivesse voltado a seus braços. Não era de ânimo leve, mas com toda a humildade que ela se desincumbia de seus deveres de mãe. Pensativa, dizia a senhora Herzeloyde de si para si: "Não foi a suprema rainha que alimentou Jesus no seu seio, o mesmo que, mais tarde, como homem, sofreu na cruz uma morte atroz só para demonstrar Sua lealdade? A alma daquele que menosprezar Sua ira estará em situação difícil diante de Seu juízo, por mais pura que seja ou tenha sido. Esta que é a pura verdade." A soberana do reino inundava-se com as lágrimas que lhe brotavam do íntimo da alma. Essas lágrimas desciam com chuva sobre o menino, pois era uma mulher autêntica. Sua boca podia tanto deixar escapar um suspiro quanto abrir-se num sorriso. Embora feliz com o nascimento do filho, sua alegria afogava-se numa torrente de sofrimentos.

EXCURSO DO POETA

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"Bon Fils, Cher Fils, Beau Fils": Meu bom filhinho, meu rico filhinho, meu belo filhinho

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Pouco se me dá se alguém se revelar mais engenhoso que eu no trato de assuntos femininos. Ouço de bom grado tudo aquilo que lhes causa satisfação. Apenas a uma única eu recuso meus leais serviços. A repulsa que lhe tenho vem aumentando desde que descobri sua deslealdade. Sou Wolfram de Eschenbach e domino razoavelmente a arte da composição poética. Mas sou, também, qual tenaz, do que resulta que me aferre ao meu rancor contra essa mulher. Ela foi de tal modo injusta para comigo que o ressentimento que lhe tinha acabou por se tornar irremediável. Esta é a razão porque as outras mulheres estão agora de mal comigo. Ah, por que fariam isso? Na verdade, dói-me esse rancor, mas relevo-lhes o amor próprio pois certa vez excedi-me e com isso prejudiquei a mim mesmo. Mas é aconselhável que não se aproximem muito de minhas muralhas pois irão defrontarse com uma vigorosa resistência. Suas atitudes e maneiras de ser eu sei muito bem avaliar. Uma mulher que resguarda sua pureza terá em mim um defensor certo de sua reputação e suas penas não me serão indiferentes. Mas certamente são suspeitos os elogios daquele que em consideração a uma mulher determinada subestima as demais53. A quem quiser ouvir e constatar quem de fato eu sou, posso informar, sem falsear a verdade, o seguinte: sou cavaleiro por nascimento e educação. Se uma mulher quisesse conceder-me seu amor apenas em atenção aos meus dotes de poeta eu duvidaria de sua sanidade mental. Se eu aspirar ao amor de uma mulher de verdade esta deverá avaliá-lo na medida em que eu souber merecê-lo pela minha arte no manejo do escudo e da lança. Arrisca um alto lance quem busca o amor através de feitos cavaleirosos.

53

"Mas certamente são suspeitos os elogios...": Referência à poesia lírica do Reinmar von Hagenau (1160-1230), na qual a mulher, objeto de seu canto, é colocada muito acima das demais.

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Se agora me disponho a retomar minha narrativa, contando uma série de fatos surpreendentes, isto não deve ser interpretado pelas mulheres como expediente para lisonjeá-las. Mas quem desejar que eu prossiga não deve considerar esta narrativa como obra de cunho literário. É que eu não sei ler nem escrever54. Há na verdade muita gente que considera a formação acadêmica e a erudição como fundamentos necessários ao ofício do poeta55. Esta minha história não se ajusta aos princípios da sabedoria livresca. Se este livro fosse confundido com obras desse gênero, preferiria permanecer sentado no banho, sem roupa e sem toalha, contanto que tivesse um abanador à mão.

54

"Não sei ler nem escrever". Durante muito tempo discutiu-se sobre se este depoimento devia ou não ser tomado ao pé da letra. Os abrangentes conhecimentos de que Wolfram dá prova em suas muitas obras fizeram prevalecer a opinião geralmente aceita de que, no caso, tratar-se-ia apenas de um recurso de expressão levado ao exagero, destinado a ironizar outros autores que se valeram de sua formação acadêmica como pretexto para alardear uma pretensa superioridade intelectual. Existe, contudo, outra maneira de explicar a atitude de Wolfram ao se proclamar analfabeto, condição incompatível e inexplicável num poeta de tantos méritos. No seu "Livro da Tradição" (Trad. de Maria Elisa Mascarenhas, SP/Rio, DIFEL, 1976, p. 174), Jean-Michel Angebert relaciona esta confissão do épico alemão com a máxima maçônica: "Não sei ler nem escrever". Esta aproximação parece dar consistência à afirmação dos que sustentam que Wolfram foi templário. Ora, é sabido que em vários de seus altos graus a Maçonaria retomou a tradição e os ritos secretos da Ordem Militar do Templo. NT 55 "Há, na verdade, muitas gentes..." Trata-se aqui, possivelmente, de referência a Hartmann von Aue (1168-1210), um dos clássicos da literatura cortês que exaltou expressamente sua própria erudição. É autor das epopéias cavaleirosas "Erec" e "Iwein" (compostas a partir do modelo do poeta francês de Chrétien de Troyes), do conto "Gregório" e da novela "O Pobre Henrique".

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LIVRO III A INFÂNCIA DE PARSIFAL NO ERMO DE SOLTANE

Entristece-me o fato de que número tão grande de criaturas sejam consideradas mulheres. Todas possuem claro timbre de voz mas a maioria tende para a dissimulação e apenas umas poucas não têm esse defeito. Existem na realidade dois tipos de mulheres e o fato de se lhes dar indistintamente a mesma classificação sempre me aborreceu. Ó essência feminina, tua natureza se caracteriza pela lealdade! Muitos consideram as dificuldades e a renúncia como desprovidas de qualquer mérito. Mas a alma de quem, por lealdade, resignadamente as a, estará livre das penas do Inferno.

Houve de fato uma mulher que por amor à lealdade tomou a si esse ônus e terá por isso as eternas recompensas do Céu. Acredito que dificilmente haverá 104

alguém capaz de, ainda na força da idade, renunciar ao poder e às riquezas deste mundo, visando as glórias celestes. Em todo o caso eu não conheço alguma -e isso abrange homens e mulheres - capaz de fazer semelhante escolha. Mas a poderosa Rainha Herzeloyde renunciou aos seus três reinos e assumiu o fardo de uma vida desprovida de atrativos. Tão purificada estava que nem olhos nem ouvidos podiam perceber nela qualquer defeito. O sol parecia-lhe apenas um fenômeno nebuloso. Afastada de todos os prazeres deste mundo, a ronda dos dias e das noites avalhe despercebia pois vivia imersa na tristeza.

A enlutada soberana retirou-se para a floresta, para ser preciso, para a desabitada região de Soltane. Para ela as flores do prado não tinham qualquer atrativo pois tamanho era seu desalento que nenhuma grinalda de flores - fosse ela vermelha ou amarela - era capaz de atrair sua atenção. Para lá conduziu ela o filho do nobre Gahmuret a fim de resguardá-lo dos perigos do mundo. Seus acompanhantes tiveram que amainar a terra e cultivar os campos enquanto ela se esmerava em desvelos pelo filho. Antes de ele começar a entender as coisas, reuniu em torno de si seu séqüito, homens e mulheres, para lhes determinar que não fizessem qualquer referência a cavaleiros, caso tivessem amor à vida. "Se o dileto do meu coração tivesse alguma notícia sobre a vida dos cavaleiros isso implicaria graves sofrimentos para mim. Sede pois sensatos e não lhe digais coisa alguma sobre as coisas da cavalaria." Isso, sem dúvida, não seria fácil.

O menino criou-se, pois, inteiramente apartado do mundo,

na erma

região de Soltane e privado da educação a que teria direito como príncipe. Em apenas um aspecto as coisas se comportaram diversamente. Com as próprias mãos

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preparou arco e flecha e abateu muitas aves. Mas quando abatia um pássaro que antes cantara sonoramente, então arrancava-se os cabelos e cheio de desespero punha-se a chorar. Ele próprio era bem parecido e de boa constituição física. Todas as manhãs lavava-se num regato que corria junto à campina. Ele viveria sem cuidados se não houvesse o canto dos pássaros, que lhe calava tão fundo no coração e lhe desatava a alma infantil para estranhas ânsias. Chorando amargamente voltava então correndo para junto da rainha, que lhe perguntava: "Alguém te fez alguma coisa? Afinal tu estiveste apenas lá fora na campina." Mas como sói acontecer com as crianças, ele não conseguia dar uma explicação satisfatória.

A rainha o seguiu por muito tempo até que um dia o viu parado, com o olhar cravado na copa das árvores, a escutar o canto dos pássaros. Então notou como ao som desse canto o filho ficava com a respiração suspensa, dominado por um impulso atávico e uma ânsia irreprimível. Sem saber exatamente por quê o ódio da senhora Herzeloyde voltou-se contra os pássaros, deliberando reduzi-los ao silêncio. Com esse objetivo determinou a seus camponeses e servos que apanhassem e matassem todos os pássaros. Mas estes mostraram-se mais expeditos que os esbirros e alguns deles, tendo escapado com vida, pam-se a cantar com redobrada disposição.

Foi então que o menino perguntou à rainha: "Que tipo de falta se imputa aos pássaros?" E exigiu que daquele momento em diante fossem deixados em paz. Sua mãe beijou-o então, exclamando: “estou eu a transgredir os mandamentos de Deus Altíssimo. É justo que os pássaros desistam de seu alegre cantar por minha

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causa?" Mas o menino foi logo perguntando: "Mãe, explica-me o que vem a ser Deus."

"Meu filho, quero dar-te uma idéia muito precisa a respeito d'Ele. Ele resolveu assumir forma humana e Seu aspecto é mais fulgurante que o claro dia. Toma nota desta lição, meu filho: Se um dia te encontrares em situação difícil, deves implorar Sua ajuda, pois Ele, na Sua lealdade, tem assistido constantemente a Humanidade. Um outro é denominado o príncipe das trevas. Além de negro, é invariavelmente desleal. Dele e das vacilações dúbias deves acautelar-te." Era deste modo que a mãe lhe explicava a diferença entre a treva e a luz. Depois disso o menino se afastou correndo.

Aos poucos aprendeu a manejar o venábulo e com ele abateu muitos cervos, o que resultava em benefício da mãe e de seus agregados. No inverno e no verão empreendia ele caçadas bem-sucedidas e agora ouvi este fato espantoso: quando matava uma caça graúda, para cujo transporte seria necessário uma mula, ele colocava-a às costas e a transportava para casa.

O PRIMEIRO CONTATO DE PARSIFAL COM A VIDA CAVALEIROSA

Um dia vinha ele caçando em terreno formado por extensa ladeira. Tinha acabado de quebrar um ramo com a intenção de servir-se de uma folha para imitar o pio de chamamento peculiar a certo animal selvagem quando escutou o ruído de cascos que procedia de uma vereda próxima ao local em que se encontrava. 107

Brandindo o venábulo, exclamou: "Que será? Mas ainda que estivesse a caminho o próprio demônio, com toda a sua fúria insidiosa, estaria pronto a medir forças com ele. Na verdade, minha mãe me contou coisas aterradoras a respeito dele mas acredito que o que lhe faltou, mesmo, foi coragem." E, cheio de ardor combativo, pôs-se em guarda.

Eis que vinham aproximando-se a galope três cavaleiros magnificamente ajaezados e cobertos de armadura dos pés à cabeça, de sorte que o jovem foi levado a acreditar seriamente que se tratava de deuses. Em conseqüência não titubeou, mas caiu de joelhos no meio do caminho, exclamando: "Deus, ajuda-me, porque tens o poder de me prestar socorro."

O cavaleiro que ia na dianteira irritou-se ao deparar com o menino ajoelhado no caminho: "Este rapaz maluco de Valois detém nossa marcha a galope largo."

As qualidades positivas de nós, bávaros56,

distinguem igualmente os

homens de Valois. Se eles são ainda mais obtusos que os bávaros, sabem contudo ser valentes numa briga. Quem se cria em um desses dois países é um modelo de retidão e dignidade.

Naquele momento vinha-se aproximando a toda a brida um cavaleiro em magnífica armadura que estava sem dúvida com muita pressa; cheio de ardor combativo, vinha ele perseguindo os dois cavaleiros que haviam ganho boa

56

"Nós, bávaros...": Aqui o poeta assume claramente sua naturalidade bávara.

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dianteira. Eles haviam raptado uma fidalga de seu reino, o que ele considerou uma ofensa pessoal. Preocupava-o o desespero da moça que, abatida, seguia adiante com seus captores. Três cavaleiros compunham seu séqüito. Montava um magnífico castelhano e seu escudo encontrava-se em estado lastimável. Chamava-se Karnahkarnanz e era Conde de Ulterlec. Ele exclamou: "Quem é que assim me impede de prosseguir caminho?" E avançou sobre o menino. Mas a este parecia que estava na presença de um deus. Tamanho fulgor ainda não havia visto. A orla de seu manto roçava a relva úmida de sereno. Os estribos com loros de comprimento adequado eram providos de guizos que retiniam. Quando movia o braço direito havia ali também guizos que retiniam. Ele se comprazia com o sonoro retintim desses guizos como acompanhamento sonoro dos golpes de sua espada pois agia com rapidez na defesa de sua reputação de cavaleiro. Foi ajaezado de forma tão magnífica que se apresentou esse poderoso príncipe.

Karnahkarnanz

perguntou

então

a

este

que

parecia

a

própria

quintessência da beleza máscula: "Meu jovem, acaso vistes ar por aqui dois cavaleiros? A rigor eles já não merecem mais tal qualificação pois se acham envolvidos em raptos de mulheres e atos desonrosos e são, portanto, infames. Eles têm em seu poder uma jovem que raptaram."

Ao falar desse modo o menino o tomou por uma divindade, pois a descrição que a senhora Herzeloyde lhe havia feito sobre a aparência de Deus correspondia exatamente a essa figura luminosa. Por isso, convencido, exclamou em voz alta: "Ajuda-me, Deus Misericordioso!" E seguidamente o filho do Rei Gahmuret caiu de joelhos em atitude de adoração.

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O príncipe replicou: "Não sou Deus, embora cumpra Seus mandamentos de bom grado. Se tu olhares direito, verás aqui apenas quatro cavaleiros."

O menino tornou a perguntar: "Tu falas de cavaleiros - o que vem a ser isto? Se não dispões de poder divino, dize-me então

quem é que confere a

dignidade de cavaleiro?"

"Esta é uma prerrogativa do Rei Artur. Meu jovem, se conseguires chegar à sua corte ele fará de vós um cavaleiro, em condições tais que para vós jamais será motivo de embaraço. Quer-me parecer que sois de ascendência nobre."

Os heróis observaram-no então mais de perto e constataram que Deus havia feito dele uma verdadeira obra-prima da natureza. Da narrativa fidedigna que me foi dado consultar,eu deduzo que desde os tempos de Adão não existiu homem mais bem parecido. Mais tarde seria ele enaltecido por todas as mulheres.

O menino continuou a perguntar e provocou com isso o riso dos cavaleiros: "Nobre cavaleiro, que tipo de criatura és tu, afinal? Tu envolveste todo o corpo com malhas." Ele apalpou as partes metálicas da armadura, examinou atentamente a cota de malhas e opinou: "As jovens damas de minha mãe usam seus anéis presos a um barbante e não assim, entrançados uns nos outros." E prosseguiu na sua simplicidade: "Para que serve isto que te assenta tão bem? Não consigo desprender nenhum deles."

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O príncipe mostrou-lhe, então, sua espada: "Quando alguém me desafia para o combate

eu me defendo com a espada. E para proteger-me dos golpes do

adversário é necessário que rne vista deste modo. É preciso que esteja protegido tanto contra golpes quanto contra lançaços." Animado, o menino prosseguiu: "Se os cervos tivessem uma pele assim meu venábulo não poderia feri-los. Com ele já abati muitos deles."

Os cavaleiros começaram a se irritar pelo fato de seu amo estar perdendo tempo com esse jovem simplório. Mas o príncipe disse: "Deus te proteja. Ah, se me fosse dado ter tua aparência! Deus teria feito de ti uma obra perfeita, se te tivesse distinguido igualmente com a razão. Que Sua onipotência afaste de ti todos os males!"

A seguir, afastou-se com os seus, chegando logo depois a um campo cultivado onde deparou com os agricultores da senhora Herzeloyde. Viu como ali grande número de pessoas vinha amainando a terra. Não podia ter-lhes sucedido maior contratempo. Eles semeavam, gradavam e estimulavam os robustos bois com o chicote. O príncipe cumprimentou-os com um cordial "bom dia" e lhes perguntou se haviam visto uma jovem em situação e dificuldade. Eles prontamente responderam a sua pergunta: "Hoje pela manhã aram por aqui dois cavaleiros com uma jovem que parecia estar profundamente abatida. Os que a conduziam esporeavam as montarias afastando-se rapidamente." O raptor era um certo Meljakanz. Karnahkarnanz o alcançou e lhe arrebatou pela força das armas a jovem que estava extremamente deprimida. Ela chamava-se Imane de Ia Beafontane.

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Enquanto os quatro heróis se afastavam rapidamente os servos ficaram consternados, dizendo uns para os outros: "Que desgraça! Se nosso jovem amo chegou a ver os elmos dos cavaleiros, marcados por golpes, então fomos muito descuidados. Com muita razão a rainha nos fará ásperas reprimendas pois ele saiu conosco hoje pela manhã enquanto ela ainda dormia."

O PRIMEIRO CONTATO DE PARSIFAL COM O MUNDO

Com efeito, a partir daquele momento ao menino não mais interessava a questão de quem iria abater os cervos grandes ou pequenos. Correndo para junto da mãe contou-lhe o que havia visto. Ao ouvir o relato do filho, ficou tão abalada que caiu sem sentidos. Depois de recobrar a consciência e refeita do desmaio, perguntou: "Meu filho, quem foi que te contou algo a respeito de cavalaria? Onde soubeste dessas coisas?"

"Mãe, eu vi quatro homens de aspecto ainda mais deslumbrante que Deus. Foram eles que me fizeram uma descrição da instituição cavaleirosa. É o Rei Artur que fará de mim um cavaleiro, pois é inerente ao seu poder de soberano a faculdade de conceder tal dignidade."

A soberana entrou em pânico e, sem sucesso, ficou à cata de algum argumento inteligente capaz de demovê-lo de seu propósito. O que aumentou ainda mais a angústia que tomara conta de seu coração foi a insistência do nobre e insensato menino de pôr um cavalo à sua disposição. Finalmente disse de si para si: 112

"Não convém negar-lhe essa montaria mas será um cavalo bem ordinário." E a rainha procurou desenvolver este raciocínio: "Os homens estão sempre dispostos a se divertir à custa do próximo. Meu filho há de envolver sua figura magnífica em roupa de palhaço. Se ele, vestido assim, for escarnecido e maltratado então certamente voltará para mim." Ah, quão desmedidos foram seus sofrimentos!

A soberana escolheu, pois, uma peça de linho grosseiro e recortou para ele calça e camisa. A calça cobria-lhe apenas a metade das pernas. Era a indumentária característica dos palhaços, à qual não faltava nem mesmo o barrete. Seus pés, ela os calçou com botinas de camponês, de couro cru. E uma vez mais a rainha se lamentou em altas vozes, pedindo-lhe que ficasse por mais uma noite, pois tinha alguma coisa a lhe dizer: "Não deves partir sem receber de mim alguns conselhos. Se seguires por caminho ínvio, evita ultraar as águas turvas, preferindo a travessia por águas claras e límpidas. Sê atencioso e cumprimenta todas as pessoas que encontrares. Se algum homem idoso e cheio de experiência se disp a te ensinar boas maneiras, não te irrites, mas segue prontamente seus conselhos. Se obtiveres de alguma nobre mulher anel e cumprimento cordial, aceita, pois essas coisas afastam os maus pensamentos. Não hesites em beijá-la e abraçála firmemente. Se for casta e honrada experimentarás a felicidade e a nobreza de sentimentos. Além disso

é preciso que saibas, meu filho, que o orgulhoso e

intrépido Lahelin arrebatou a teus príncipes dois reinos - Valois e Norgals - que deveriam caber a ti por direito de sucessão. Ele matou Turkentals, um de teus príncipes, e mandou matar ou pôr a ferros muitos de teus súditos."

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"Ele pagará por isso, mãe, se Deus o permitir. Meu venábulo fará jorrar seu sangue a borbotões."

Ao amanhecer o jovem já havia tomado sua decisão: pretendia chegar à corte do Rei Artur o mais rapidamente possível. A senhora Herzeloyde beijou-o e correu empós ele. Quando a figura do filho, que tão empolgado se ia, começou a desaparecer na distância, aconteceu algo sobremodo trágico. A pura e imaculada senhora Herzeloyde caiu desfalecida e a dor dilacerou-lhe o coração de forma tão cruel que lhe causou a morte. Sua morte tendo como causa o amor materno punha a nobre mulher a salvo dos tormentos do Inferno. Que descanse em paz, pois foi uma verdadeira mãe! Sólida raiz da verdadeira bondade, árvore florescente da modéstia feminina! Assim iniciou ela a viagem para a outra vida, onde lhe estariam reservadas as eternas recompensas. Ah, em nossos dias pessoas como ela não as há mais nem mesmo no décimo primeiro grau de parentesco. O que mais se vê é a deslealdade generalizada. Mas uma mulher verdadeiramente fiel, mesmo quando se vê abandonada pelo filho, deseja que ele siga por caminhos afortunados.

O belo jovem dirigiu-se inicialmente para a floresta de Briziljan57, chegando a um arroio que mesmo um galo podia tranqüilamente atravessar. Embora parecesse escuro, apenas em virtude das flores e da vegetação silvestre suspensa sobre ele, o jovem não o atravessou. Como sua capacidade de raciocínio era bastante limitada prosseguiu sua marcha ao longo do arroio durante o dia inteiro. ou a noite como pôde e ao amanhecer prosseguiu viagem, chegando a um vau claro e límpido.

57

"Bríziljan": A floresta encantada dos bretões.

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PARSIFAL E IECHUTE

Na campina que se estendia na margem oposta do arroio achava-se armada uma magnífica tenda. Feita de veludo de três cores, era alta e espaçosa, com preciosos galões recobrindo as costuras. Do lado pendia uma capa de couro destinada a proteger a tenda em caso de chuva. No interior da tenda deparou com a esposa do Duque Orilus de Lalant. A nobre duquesa jazia ali em sua fascinante beleza e notava-se que era companheira de algum cavaleiro. A mulher adormecida chama-se lechute. Sua boca, arma de sedução e causa dos tormentos do cavaleiro sedento de amor, era de um vermelho muito vivo. Durante o sono entreabriram-se seus lábios quentes e palpitantes de vida. Assim jazia ela ali, um verdadeiro monumento de perfeição humana. Seus dentes miúdos, da alvura do marfim, alinhavam-se perfeitos e sem falhas. Acredito que jamais ser-me-á dado beijar lábios tão decantados. Em todo o caso, até agora não tive essa sorte. Uma coberta de pele de marta negra cobria-a apenas até a altura dos delicados quadris. Devido ao calor reinante, afastou a coberta no momento em que o amante se ausentou. Seu corpo era bem proporcionado, como modelado por mão de artista que quisesse manifestar através dela todo o seu talento. Foi Deus em pessoa que criou esse corpo estonteante. A fascinante mulher deixou à mostra um braço esbelto e uma mão alvíssima, onde nosso jovem descobriu um anel. O anel o atraiu irresistivelmente para a cama, onde começou a lutar com a duquesa. É que ele se havia lembrado da mãe e dos conselhos que esta lhe dera acerca do anel. O belo rapaz voou, portanto, 115

do tapete para a cama num salto. Quando sem percebê-lo, viu-se nos braços de lechute, a casta e encantadora mulher ergueu-se sobressaltada pois a essa altura já não era mais possível continuar dormindo. Envergonhada e indignada a nobre e refinada dama exclamou: "Quem foi que me desonrou? Meu jovem, vós astes da conta! É melhor procurar outra!"

Embora a nobre mulher começasse a se lamentar em altas vozes

ele

não fez caso de seus apelos, mas colou firmemente seus lábios aos da duquesa, atraindo-a a si num violento abraço, além de lhe tirar o anel do dedo. Ao notar um broche na sua camisa, arrancou-o com violência. Embora a fidalga fosse apenas uma fraca mulher e a força do rapaz, comparada à sua, lhe parecesse a de um exército inteiro, a luta foi renhida. Às queixas do menino de estar com fome, a radiante dama reagiu assim: "Espero que não me devoreis. Se soubésseis o que vos convém, preferiríeis outro alimento. Ali estão pão, vinho e duas perdizes que uma jovem dama da corte trouxe, sem naturalmente contar com vossa presença."

Sem dar atenção ao que a anfitriã dizia, encheu diligentemente o estômago e bebeu em longos tragos. Sua permanência ali parecia à dama eternidade, pois o considerava uma criatura que havia perdido a razão. Envergonhada, a duquesa suava de todos os poros.

A despeito disso observou-lhe: "Meu jovem, deixai aqui meu anel e meu broche e parti sem demora. Se meu esposo voltar sereis atingidos por sua ira, convindo-vos por isso afastar-vos sem demora."

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Mas o ilustre jovem replicou: "Por que deveria eu temer a ira de vosso marido? Mas se minha presença resultar em prejuízo para vossa reputação, partirei." E para o desgosto da duquesa acercou-se da cama, beijou-a uma vez mais e, montando, partiu sem dela receber uma palavra de despedida. Mas

antes de se

afastar, disse: "Deus vos proteja. Foi este conselho que minha mãe me deu."

O jovem estava satisfeito com os frutos de sua pilhagem. Depois de haver cavalgado durante algum tempo voltou à tenda aquele de quem agora vos quero dar notícia. Pelas marcas que ficaram na grama molhada de sereno, percebeu que sua mulher havia recebido visita. Algumas cordas da tenda também haviam sido rompidas. A grama pisada indicava evidentemente a presença de algum pajem que por ali havia ado. O distinto e renomado príncipe encontrou sua mulher na tenda, mergulhada num estado de profunda depressão: "Ai de vós, nobre senhoradisse o altivo Orilus - acaso não vos tenho servido com toda a lealdade? Vejo, agora, minha reputação de cavaleiro coberta de vergonha. Vós tendes outro amante!"

Com lágrimas nos olhos a dama repeliu a insinuação, protestando inocência. Mas ele não deu crédito às suas palavras. Então, amedrontada, itiu: "Um parvo chegou aqui a cavalo. Já vi muita gente em minha vida mas nunca deparei com pessoa tão bem parecida. Ele se apoderou de meu broche e de meu anel."

"Ah, então ele vos agradou! Vós vos entregastes a ele." Ela, porém, replicou: "Deus me livre! Pelos sapatos grosseiros e pelo venábulo, logo vi com

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quem vinha lidando. Vós vos devíeis envergonhar de vossas palavras. Seria inimaginável uma princesa entregar-se a um parvo." O príncipe então respondeu: "Nobre senhora, nunca vos causei qualquer desprazer. Acredito por isso que estais arrependida por haverdes renunciado, por minha causa, à dignidade real para serdes apenas duquesa."

"Agora, essa posição de status revela-se para mim por demais onerosa. Acontece que minha reputação de cavaleiro é tão conhecida que vosso próprio irmão Erec, meu cunhado, filho do Rei Lac, vos quererá mal por isso. Todos conhecem minha fama de cavaleiro de escol que ficou apenas ensombrecida quando Erec me descavalgou em luta singular diante de Prurin. Em compensação alcancei diante de Karnant58 honrosa vitória, quando numa justa na qual foram observadas todas as regras de torneio o varri de seu cavalo. Minha lança furou seu escudo com tamanho ímpeto que até vossa preciosa prenda foi empurrada para o outro lado do escudo. Naquele tempo, nobilíssima senhora lechute, nem me aria pela cabeça que um dia pudésseis preferir outro amante. Podeis crer-me que o altivo Galões, filho do Rei Gandin, foi igualmente morto por mim em combate singular. Vós mesma estivestes presente quando Plihopliheri avançou contra mim, obrigando-me a enfrentá-lo. Meu golpe o arremessou com tamanho ímpeto para a retaguarda de sua montaria que nunca mais terá contato com a sela. Repetidas vezes alcancei os louros da vitória, descavalgando muitos cavaleiros. Mas tudo isso não me trouxe qualquer proveito, como o demonstra a situação do vergonhoso desprestígio em que fui envolvido. Bem sei que cada um dos cavaleiros da Távola

58

"Karnant": Pátria e Erec e lechute, cujo pai Lac deriva seu nome de uma fonte de virtudes mágicas ali existente. A história de Erec e lechute é tema da epopéia "Erec", concebido por Hartmann von Aue segundo modelo homônimo de Chrétien de Troyes.

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Redonda59 me odeia, desde que no certame pelo gavião60, em Kanedic, abati oito deles diante dos olhos das muitas jovens damas presentes. Para vós conquistei esse prêmio, para mim a fama. Vós vistes meu feito, como o viu o próprio Artur, em cuja corte vive a doce Cuneware, minha irmã. Sua boca não poderá sorrir enquanto seus olhos não avistarem o homem para quem estão reservadas as distinções da glória suprema. Se um dia eu deparar com esse homem, então haverá uma luta como a que sustentei hoje cedo, quando um príncipe me desafiou para combate singular. Fui eu a causa de seu infortúnio pois meu lançaço causou-lhe a morte."

O COMEÇO DA VIA-CRUCIS DE IECHUTE

"Não é arrebatado pela ira que vos digo que muitos homens castigam suas mulheres por faltas bem menores. Mas a partir de agora devereis esperar muito tempo antes que volte a vos prestar meus serviços de cavaleiro ou vos demonstre consideração. Nos vossos brancos braços em que encontrei amor nos dias felizes eu nunca mais quero abrasar-me. Vossos lábios perderão a cor, vossos olhos tornar-se-ão avermelhados, destruirei toda a vossa felicidade e ensinarei vosso coração a lastimar-se."

A princesa fitou o príncipe e disse-lhe queixosa: "Tomai cuidado para que vosso prestígio de cavaleiro não seja aniquilado por vosso comportamento. Afinal 59

A Tavola Redonda do lendário Rei Artur representou a aspiração última de numerosos teóricos da instituição cavaleirosa. Somente os cavaleiros mais destacados e de inegável valor eram itidos juntamente com suas damas nesse grêmio seleto. Ali o próprio Rei Artur era apenas o primeiro entre iguais, refletindo a idéia da igualdade que deve prevalecer entre todos os membros da confraria cavaleirosa. NT 60 "Torneio do Gavião". Na epopéia "Erec" (1185), de Hartmann von Aue, um gavião é instituído como prêmio para a mais linda dama cujo cavaleiro sustentasse essa sua pretensão ao título em três combates singulares.

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sois leal, experiente e me tendes em vosso poder, podendo penalizar-me da forma mais dolorosa. Antes, porém, ouvi minha justificação: por respeito às mulheres, sede condescendente. Depois podereis castigar-me o quanto quiserdes. Preferiria apenas que outro me matasse, a fim de que esse crime vos não pesasse na consciência. Preferiria morrer, já que me odiais."

Mas o príncipe atalhou: "Vosso comportamento, minha senhora, vem-se tornando por demais petulante. Mas não perdeis por esperar. A partir de agora não mais haverá cama e mesa comuns. Não tereis outra vestimenta senão esta que trazeis no corpo. Vosso freio será uma corda, vosso cavalo ará fome e vossa sela ricamente ajaezada terá logo mais um aspecto lastimável." Com estas palavras arrancou o xairel de veludo e partiu sua sela. A seguir reconstituiu os pedaços, amarrando-os precariamente com uma corda. Apesar de sua pureza de costumes e autenticidade de seu caráter, teve que ar sua ira, que sobre ela se abateu como um raio caído do céu sereno. A seguir ordenou: "Minha senhora, partamos. Se localizar aquele que se aproveitou de vós, quero rejubilar-me. Enfrentá-lo-ei em combate, ainda que, qual dragão feroz, expila fogo das narinas."

Abatida e desesperada a nobre mulher prorrompeu em amargo pranto. Não era sua própria desdita, mas a aflita exasperação do marido que a afligia. Seu amargor a fazia sofrer tanto que preferia morrer. Lamentai sua fidelidade, pois a partir de então sua vida seria de tristeza imensa. As penas da senhora lechute me comovem, ainda que as outras mulheres me venham a odiar por isso.

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O PRIMEIRO ENCONTRO COM SIGUNE

Eles seguiram no encalço do jovem mas esse igualmente deu-se pressa. O destemido rapaz nem suspeitava de que vinha sendo seguido. A todos que encontrava pelo caminho cumprimentava, acrescentando: "Foi este o conselho que minha mãe me deu."

Nosso parvo jovem vinha descendo uma ladeira quando diante de um dos flancos do penhasco ecoaram os gritos desesperados de uma mulher, a qual parecia estar a braços com a maior desgraça de sua vida. Aproximou-se rapidamente e pôde então ver o que se vinha ando: acometida de supremo desgosto a senhora Sigune61 arrepelava-se as longas tranças castanhas. Examinando com maior atenção o quadro com que deparava, viu no regaço da jovem o falecido príncipe Schionatulander. Esta era a razão de seu desespero.

"Se tristes ou alegres, minha mãe me recomendou que cumprimentasse a todos. Deus vos proteja", disse o jovem. "Descubro em vosso regaço algo de infundir pena. Como o cavaleiro ferido veio parar aqui?" Sem se impressionar com o silêncio continuou perguntando: "Quem o trasou? Foi com um venábulo? Ele parece estar morto, nobre senhora. Não quereis dizer-me quem matou vosso cavaleiro? Bater-me-ei de bom grado com seu matador, se ainda for possível alcançá-lo."

61

"Sigune e Schionatulander". No fragmento do "Titurel" (1215) Wolfram começou a esboçar o destino desse infeliz casal de amantes, completado, posteriormente por Albrecht von Scharfenberg.

121

Com essas palavras o bravo rapaz pôs a mão na sua aljava que continha grande número de lanças de arremesso. Estavam ainda em seu poder as prendas que ele, na sua simplicidade, havia subtraído de lechute a título de lembranças. Tivesse ele o fino trato do pai, teria buscado objetivos mais altos, ao deparar com a duquesa solitária. Por sua causa vinha ela ando por duras provações, de vez que por mais de um ano teria de ar o desprezo do marido. Por esse motivo, a mulher foi vítima de grave injustiça.

Agora ouvi o que tenho a vos contar a respeito de Sigune que tinha boas razões para lamentar-se. Ela disse ao jovem: "Tu tens nobres sentimentos. Quero louvar tua juventude afável e tua simpática aparência. Certamente terás uma vida afortunada. Este cavaleiro não foi atingido por venábulo, mas tombou em combate singular entre cavaleiros. Tu és uma criatura de bom coração, por demonstrares tanta solidariedade." Antes de deixá-lo partir, perguntou-lhe como se chamava, afirmando que sua aparência o revelava como obra perfeita do criador.

"Bon fils, cher fils, beau fils - é assim que me chamavam em casa."

Ao ouvir estas palavras, tornou-se claro para ela com quem vinha tratando. Também a vós ele será apresentado, a fim de que identifiqueis o herói desta narrativa que, naquele momento, se encontrava na companhia da jovem. Esta de pronto exclamou: "Tu és Parsifal e teu nome quer dizer aquele que ou pelo meio. Tal se deu porque tua mãe foi tão fiel que o grande amor abriu-lhe um sulco no coração, já que teu pai a havia deixado só e prostrada na dor. Eu não te conto isso para demonstrar conhecimento. Tua mãe é irmã da minha e por isso posso

122

revelar-te sem rodeios a verdade sobre tua origem. Teu pai era angevino, tua mãe natural de Valois e tu nasceste em Kanvoleis. Posso fazer-te um relato em tudo fiel aos fatos. Tu és também Rei de Norgals e deverias portar a coroa na capital desse reino Kingrivais. Este príncipe foi morto por tua causa, porque ali defendia os teus direitos. Homem gentil e vistoso, manteve-se fiel até o fim. Dois irmãos são os responsáveis pelas arbitrariedades cometidas e que resultaram em teu prejuízo. Lahelin te arrebatou dois reinos e Orilus matou em combate singular este cavaleiro, teu primo. A mim ele lançou no desespero e na angústia. Este príncipe, natural de teu país onde tua mãe o educou, serviu-me com toda a lealdade. Querido e valoroso primo, ouve nossa história. Uma coleira de cão62 foi a causa de sua ruína. Ele morreu em serviço, defendendo nossa causa e agora, saudosa, estou a me consumir de amor por ele. Fui demasiadamente imprudente ao lhe recusar meu amor e agora o destino adverso destruiu minha felicidade. Cabe-me, agora, amá-lo na morte."

Ele respondeu de pronto: "Prima, afligem-me tuas penas e a grande afronta de que fui alvo. Se puder, vingar-me-ei com satisfação." Ele literalmente ardia por tirar desforço. Ela porém indicou-lhe uma pista falsa, temendo perdê-lo e, em conseqüência, assumir o ônus de uma desgraça ainda maior. Seguindo pelo rumo indicado, alcançou uma estrada real, larga e plana que conduzia à região dos bretões. Ele cumprimentava a todos que encontrava pelo caminho, se montados ou a pé, se cavaleiros ou comerciantes, acrescentando sempre que assim procedia seguindo um conselho materno. Na realidade ela lhe dera um conselho sem segundas intenções. Ao cair da noite, sentiu-se extenuado. Foi então que o jovem 62

"Coleira de cão". Schionatulander foi morto por Orilus em combate singular quando, atendendo a um pedido inconsequente de Sigune, vinha seguindo um cão que ava em desabafada carreira, a fim de se apossar de sua rica coleira e da respectiva trela.

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inexperiente avistou uma magnífica casa habitada por um avarento, um traço característico bastante comum entre pessoas de origem humilde. Era um pescador sem coração. Premido pela fome o jovem acercou-se da casa e pôs seu dono a par de sua aflitiva situação. Este, porém, lhe disse: "Não vos darei sequer metade de um pão ainda que o peçais por trinta anos. Quem contar com meu espírito caridoso perde tempo e acaba se cansando. Eu cuido exclusivamente de mim e de meus filhos. Vós não tereis acolhida em minha casa. Agora, se tiverdes ouro ou jóias, nesse caso poderei hospedar-vos." O jovem mostrou-lhe, então, o broche da senhora lechute. Quando o rude plebeu avistou o mimo sua boca alargou-se num sorriso acolhedor e disse: "Meiga criança, se quiserdes ficar conosco todos os que moram nesta casa irão receber-vos com honras."

"Tu terás o ouro se me hospedares hoje e se amanhã me indicares o caminho que conduz à corte do Rei Artur, que é meu objetivo."

"Farei isso" - replicou o bronco camponês - "pois nunca deparei com um jovem tão bem parecido. Só por causa de tua beleza incomum, conduzir-te-ei à Távola Redonda do rei."

O jovem pernoitou ali mas ao raiar do dia se pôs a caminho. Ele havia aguardado com impaciência o raiar do dia. Seu anfitrião também havia madrugado e iniciando a jornada tomava a dianteira. Parsifal seguia-o de perto a cavalo e ambos tinham pressa.

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PARSIFAL A CAMINHO DA CORTE DO REI ARTUR

Senhor Hartmann von Aue63, a senhora Ginover, vossa soberana, e o Rei Artur, vosso soberano, à vossa casa se apresentará um hóspede enviado por mim. Peço-vos por isso que não escarneçais dele pois ele não é violino, nem rata64 nos quais se pode tocar à vontade. Os cortesãos devem lembrar-se de sua fina educação e recrear-se com outras coisas. Caso contrário farei ar a nobilíssima senhora Enite, juntamente com sua mãe Karsnafite65pela roda viva do escárnio de sorte a nada mais restar de seu prestígio. Se me desafiarem recorrendo ao sarcasmo será com sarcasmo que irei defender meu pupilo.

O pescador e o bravo rapaz haviam-se aproximado da capital o suficiente para avistar Nantes à distância. O pescador então lhe disse: "Meu filho, Deus te proteja! Presta atenção, esta é a direção que deves seguir!"

Mas o jovem matuto replicou: "Vai, prossegue conduzindo-me nesta direção!"

"Isto vou-te ficar devendo. A sociedade da corte é tão refinada que ali o aparecimento de um homem de baixa condição social poderá ser considerado como falta grave." O jovem prosseguiu, pois, sozinho, atravessando uma campina estreita 63

"Senhor Hartmann von Aue". Alusão às epopéias cavaleirosas "Erec" e "Iwein", de autoria de Hartmann von Aue, cujas figuras centrais são cavaleiros do Rei Artur. 64 "Rata". Instrumento de corda medieval, semelhante à cítara, provida de caixa de ressonância, cujas cordas se ferem com arco. 65 "Enite e Karsnaflte". Personagens femininas da epopeia "Eric", de Hartmann von Aue. l 420

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revestida de flores multicoloridas. Ele não havia sido educado por qualquer Curvenal66 e como toda a criatura bisonha não tinha a mínima idéia sobre os costumes da corte. Seus arreios eram de fibra de cortiça e seu cavalinho tão mísero que suas pernas fraquejavam. Rotos e velhos eram seus arreios e nele próprio não era possível descobrir qualquer vestígio de pele ou veludo. Dispensava as presilhas para o manto que não tinha e no lugar da sobreveste trazia na mão seu venábulo. Seu pai, que deixara fama de homem da corte, estava mais bem apresentado quando sentado num tapete diante de Kanvoleis. Eis que vinha ao encontro desse jovem, que nunca sentira o frio suor do medo, um guerreiro a cavalo. Ele o cumprimentou com a expressão habitual: "Deus te proteja! Este foi o conselho que minha mãe me deu."

"Que Deus retribua esta gentileza a vós e a ela, meu jovem", respondeu o filho da prima de Artur. Este herói, educado por Utepandragun, vinha reivindicando direitos de sucessão sobre a Bretanha. Era Ither de Gaheviez e tinha a alcunha de cavaleiro vermelho. Sua armadura era de um vermelho vivíssimo que ofendia a vista. Seu cavalo era vermelho e ágil e vermelhos eram seus arreios. Seu xairel era de veludo vermelho e seu escudo era de um vermelho ainda mais vivo que o da chama. Inteiramente vermelha era sua sobreveste, cômoda e bem talhada. Vermelhas eram a haste e a ponta de sua lança e, segundo seu desejo, a lâmina de sua espada, de têmpera especial, era igualmente vermelha. Este rei de Kukumerland67 trazia na mão uma taça de ouro rubro com gravações artísticas que ele havia retirado da Távola Redonda. Sua cútis era branca e seus cabelos

66

Na história de Tristão e Isolda, Curvenal é preceptor de Tristão. A versão mais conhecida dessa lenda é a epopéia "Tristão e Isolda", de Gottfríed von Strassburg, redigida entre 1205 e 1215. 67 "Kukumerland". Ither de Gaheviez é apresentado como Rei de Kukumerland. Provavelmente o poeta quis se referir a Cumberland.

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vermelhos. Tomado de sincera iração, assim se dirigiu ao jovem: "Quero louvar tua simpática aparência! Foi certamente uma criatura sem mácula que te trouxe ao mundo! Salve a mãe que te deu à luz! Jamais me foi dado ver tão máscula beleza. Tu és o reflexo de uma verdadeira paixão, sua submissão e sua vitória ao mesmo tempo. A vitória pressupõe uma felicidade plenamente realizada e a submissão à saudosa angústia de uma mulher. Caro amigo, se teu destino for a capital gostaria de merecer um favor teu. Dize ao Rei Artur e a seus cortesãos que eu absolutamente não fugi. De bom grado estarei aqui à espera de todos que estiverem prontos para o combate singular. Compareci diante da Távola Redonda para reivindicar direitos sobre meu reino. Por este motivo subtraí a taça da Távola68, infelizmente de forma tão descuidada que entornei o vinho sobre o regaço da Senhora Ginover. Desisti de apresentar minha pretensão de forma habitual69 - um feixe de palha chamuscado em sentido contrário à sua posição normal - temendo sujar-me com a fuligem." E o intrépido campeão rematou: "Fiz isso não com intenções predatórias. Uma testa coroada não recorre a tais expedientes. Amigo, dize à rainha que eu a molhei por descuido e na presença de fidalgos que não esboçaram sequer um gesto para impedir meu ato. Por que esses reis e príncipes permitem que seu soberano pereça de sede? Por que não resgatam o cálice de ouro que está em meu poder? Sua omissão será sua desonra."

68

"Subtrair da távola". A posse simbólica de uma propriedade se realizava quando o reivindicante subtraía um objeto do adversário 69 "Apresentar minha pretensão". Tomava-se posse de uma terra sem dono acendendo uma fogueira.

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PARSIFAL NA CORTE DO REI ARTUR

O jovem respondeu: "Transmitirei tua mensagem." A seguir afastou-se, rumando para Nantes. No seu trajeto até o palácio foi seguido por uma multidão de pajens curiosos. A corte vivia um de seus dias agitados. Em torno dele estabeleceuse logo uma confusão. Foi quando Iwanet, um jovem fidalgo, se apressou em lhe oferecer amistosa ajuda. Nosso jovem disse-lhe então: "Deus te proteja. Foi este conselho que minha mãe me deu ao me despedir dela. Mas eu vejo aqui tantos Artures. Quem deles, afinal, fará de mim um cavaleiro?'' lwanet começou a rir e disse: "O verdadeiro Artur não é nenhum destes! Mas tu o verás logo!" E sem perda de tempo introduziu-o no palácio, onde se achava reunida a ilustre sociedade da corte. Alteando a voz para sobrepujar o vozerio, Parsifal exclamou: "Deus proteja a vós todos, senhores e, antes de quaisquer outros, o rei e sua esposa! Minha mãe recomendou-me que saudasse particularmente esses dois e naturalmente a todos que por seus feitos mereceram um lugar na Távola Redonda. Infelizmente ignoro quem dentre vós seja o anfitrião. Um cavaleiro inteiramente vermelho mandou dizerlhe que o espera lá fora, em campo raso. Acredito que se trata de um desafio. Ele, contudo, lamenta ter molhado a rainha com vinho. Ah, sentir-me-ia sobremodo feliz se recebesse das mãos do rei uma armadura! Ela confere um aspecto tão cavaleiroso!"

O alegre e despreocupado jovem foi envolvido pela multidão, sendo empurrado de um lado para outro. Depois de observá-lo, firmou-se entre os presentes a convicção de que nunca havia nascido criatura mais simpática. Deus, por certo, estivera numa disposição de espírito particularmente feliz quando criara o 128

bravo e intrépido Parsifal. E mais essa obra-prima do criador, a quem ninguém poderia querer mal, que agora levavam à presença de Artur.

A rainha igualmente o observou atentamente, antes de deixar o palácio, onde suas vestes haviam sido molhadas com vinho. Artur o observou e assim se dirigiu ao jovem parvo: "Deus vos pague esta saudação que eu de bom grado, desejo retribuir com meus bens e minha vida. É com prazer que eu me declaro disposto a isto."

. "Oxalá que assim fosse! Considero por demais demorado esse processo que fará de mim um cavaleiro. Esta demora não me agrada de modo algum. Não me façais, pois, esperar por mais tempo e armai-me cavaleiro!"

"Isso farei com muito prazer", respondeu o anfitrião, "se eu for digno disso. Tu me agradaste tanto que além disso oferecer-te-ei ricos presentes. Eu o farei com todo o gosto. Peço-te apenas que esperes por mais um dia a fim de que possa preparar-te devidamente para esse ato."

Mas

ao

invés

de se

retirar o

jovem

bem-nascido perneteava

impacientemente de um lado para outro, e exclamou: "Eu não estou pedindo nada. Se não me for concedida a armadura do cavaleiro que eu encontrei, todos os régios presentes me são indiferentes. Estes minha mãe poderá oferecer-me que, afinal, é uma rainha."

129

Artur, porém, explicou: "A armadura pertence a um homem de tamanho valor que não me atreveria a oferecê-la a ti de presente. Ademais estou profundamente entristecido desde que ele deixou de ser meu amigo sem que eu lhe desse motivos para isso. Esse homem que ensombreceu minha alegria de viver chama-se Ither de Gaheviez."

"Vós deixaríeis de ser um rei generoso se este presente vos parecesse por demais precioso. Não hesiteis em lhe conceder", interveio Keye; "Deixai que parta para o combate. Se é necessário que alguém recupere para nós o cálice, aqui está o chicote e lá o pião70. Deixai pois que o rapazinho tome o pião na unha, a fim de que as mulheres tenham motivos para louvá-lo. Ele terá que lutar muito para superar prova tão difícil. Pouco se me dá a vida dos dois. Para caçar o javali é preciso arriscar a vida dos cães."

'”Eu nada lhe recusaria se não temesse arriscar a vida daquele que devo armar cavaleiro", explicou o benevolente Artur. A despeito disso

prevaleceu a

vontade do rapaz, do que resultaria grande desgraça. Precipitadamente retirou-se ele da presença do rei, seguido por pessoas de todas as idades.

KEYE CASTIGA CUNEWARE

Mas Iwanet o tomou pelo braço, conduzindo-o a uma galeria situada ao rés-do-chão, onde olhou em torno. A galeria era tão extensa e profunda que pôde 70

Significa que "aqui está o chicote (Parsifal) e ali Ither (o pião)". NT

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ver, ouvir e entristecer-se com o que iria ar-se a seguir. É que a rainha, cercada de cavaleiros e damas, havia assomado à janela, donde ele ou a ser examinado com curiosidade. Entre eles encontrava-se a bela e altiva senhora Cuneware. Ela havia jurado que só iria rir novamente no dia em que avistasse o homem que tivesse alcançado ou que iria alcançar a glória suprema. De fato, nunca mais riu até o momento em que o jovem ou diante dela. Foi então que sua boca mimosa soltou sonora gargalhada, atitude que resultaria em dano para suas costas. É que Keye, o Senescal71, agarrou a senhora Cuneware de Lalant pelos cabelos e enrolou firmemente suas longas tranças louras no seu punho, imobilizando-a. Sem que, pelo juramento, suas costas estivessem sujeitas aos rigores do juiz, foram elas de tal modo maltratadas pelo bastão do Senescal que este até se partiu. Enquanto isso o estúpido Keye gritava: "Perdestes a compostura da forma mais vergonhosa mas eu a recapturei e a reinstilarei em vós de modo que possais senti-la em todo o corpo. À corte do Rei Artur compareceram muitos nobres campeões sem que esse fato vos tivesse induzido ao riso. Agora a presença de um rapaz sem a mínima noção sobre costumes cavaleirosos provoca vosso riso!"

A ira é causa de muitos males mas a faculdade de disciplinar a jovem ninguém poderia ter-lhe conferido. Cuneware teve a comiva solidariedade dos amigos. Mesmo se o castigo tivesse atingido um homem armado, seria tomado como acontecimento inacreditável. O fato era tanto mais grave por se tratar de descendente de estirpe principesca. Certamente não teria sido vítima desse vexame se ali presentes estivessem seus irmãos Lahelin e Orilus.

71

"Senescal". O Senescal era o supervisor istrativo da corte. Os quatro cargos mais importantes numa corte medieval eram: o tesoureiro, o copeiro, o senescal e o marechal

131

Ao tempo vivia na corte o mudo Antanor que, dado o fato de não falar, era tido como demente. Entretanto sua decisão de romper o silêncio estava vinculada ao riso dela. Ele voltaria a falar quando a jovem que acabava de ser castigada voltasse a rir. Quando esta efetivamente riu, voltou-se para Keye, dizendo:

"Por Deus, senhor Senescal, para vosso desencanto o jovem por cuja causa maltratastes Cuneware de Lalant um dia ainda há de desagravá-la. Disso podeis ter certeza!"

"Já que vossas primeiras palavras são de ameaça, elas vos trarão poucas alegrias." E, ato contínuo, moeu Antanor com pancadas. Keye cochichou a resposta nos ouvidos do "parvo" esperto, acompanhada de bofetadas. O jovem Parsifal, que teve que assistir à humilhação de Antanor e da fidalga, ficou tomado de profunda compaixão pelos padecimentos de ambos. Mais de uma vez fez menção de agarrar seu venábulo mas diante da rainha havia-se formado tumulto tal que teve que desistir do arremesso vingador. Iwanet despediu-se pois, do filho do Rei Gahmuret, que sozinho partia ao encontro de Ither.

A MORTE DE ITHER

A este contou que não havia achado alguém que quisesse medir-se com ele: "O rei, além disso, deu-me um presente! Eu lhe disse que derramaste o vinho por descuido e que lamentas esse ato desastrado. Como ninguém quer medir-se contigo, dá-me tua montaria e tua armadura. Ambas me foram dadas de presente lá 132

no palácio a fim de que possa tornar-me um cavaleiro. Tua recusa implicará um combate entre nós dois. Dá-me, pois, voluntariamente, se fores sensato!"

O Rei de Kukumerland respondeu: "Se Artur te ofereceu minha armadura ele deveria haver-te oferecido igualmente minha vida. Vê lá se és capaz de arrebatála de mim! Como ele é generoso ao presentear os amigos! Na verdade cumulou-te de favores mas teus serviços só agora serão devidamente recompensados!"

"Saberei merecer o que me pertence. Além disso foi-me dado de boa vontade. Portanto entrega-me tudo e fim de conversa! Não quero permanecer por mais tempo como escudeiro! Um cavaleiro quero ser!" E agarrando o corcel de Ither pelo freio acrescentou: "Suspeito que sejas Lahelin, de quem minha mãe tem queixas!"

Foi então que o cavaleiro inverteu a lança e com a ponta obtusa golpeou tão violentamente o jovem que este, juntamente com seu matungo, foram arremessados ao chão no meio das flores.

O herói em fúria o atingiu com a haste da lança tão rudemente que o sangue espirrou. Parsifal, o jovem destemido, ergueu-se de um salto, tomado de intensa fúria. Num abrir e fechar de olhos, agarrou seu venábulo. Pela fenda da viseira do elmo desprovida de proteção a lança penetrou na órbita, atravessando o cérebro até a nuca. E assim esse herói avesso a qualquer tipo de falsidade tombou morto. A morte de Ither de Gaheviez fez muitas mulheres suspirarem, feriu-lhes os corações e encheu-lhes de pranto os olhos. Aquelas que dele haviam recebido

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provas de amor viam destruídas sua felicidade e alegria de viver. Para elas a perspectiva era o sofrimento.

O simplório Parsifal revirou o morto de um lado para outro, sem descobrir forma pela qual poderia tirar-lhe a armadura. Era uma situação singular. Suas belas e brancas mãos revelaram-se incapazes de desabotoar a presilha do elmo e de desatar ou romper os cordões que prendiam as grevas. Foi então que o corcel do morto e a pileca de Parsifal pam-se a relinchar tão alto que o som foi ouvido pelo pajem Iwanet, o parente consangüíneo da senhora Ginover, que se encontrava junto ao fosso diante da cidade. Ao ouvir o rinchar do corcel e vê-lo sem o seu ginete o elegante escudeiro acudiu, pois apesar de tudo simpatizava com Parsifal. Ali encontrou Ither morto e Parsifal em situação de pateta embaraçado. Rapidamente se aproximou, maravilhando-se com o memorável feito realizado por Parsifal em sua luta com o Rei de Kukumerland.

PARSIFAL SE APOSSA DA ARMADURA DE ITHER

"Deus te pague! Mas, dize-me o que devo fazer! Sinto-me desnorteado. Como vou tirar dele a armadura e colocá-la em mim?"

"Isso podes deixar comigo", disse o elegante Iwanet ao filho do Rei Gahmuret. Diante da planície de Nantes o morto foi despojado de sua armadura que foi colocada no vivo e ainda inexperiente e alheio ao mundo. Iwanet observou: "As

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rústicas botas de camponês não combinam com as grevas. A partir de agora terás que vestir-te como cavaleiro!"

Essas palavras desgostaram Parsifal. O bravo rapaz replicou:

"O que minha mãe me deu eu conservo em qualquer circunstância!"

Embora essa atitude parecesse incompreensível para o refinado Iwanet ele se conformou sem se melindrar, afivelando sobre as rústicas botinas de Parsifal as reluzentes grevas de ferro. Foram-lhe postas duas esporas de ouro, firmadas não com correias de couro mas com galões bordados a ouro. Antes de lhe colocar a couraça, prendeu-lhe as joelheiras. Foi assim que num abrir e fechar de olhos mãos hábeis armaram o impaciente Parsifal dos pés à cabeça. Quando pediu sua aljava, Iwanet explicou-lhe: "Não dou venábulo algum; a um cavaleiro é vedado o uso de tais armas." Ao invés disso cingiu-lhe uma espada bem afiada e lhe mostrou como devia desembainhá-la. A seguir entregou-lhe o perni-grande castelhano do herói morto, que Parsifal, armado de ponto em branco e com a vigorosa agilidade que ainda teremos oportunidade de irar muitas vezes, montou de um salto, sem se utilizar dos estribos. Iwanet não se cansava em instruí-lo de que forma, protegido pelo escudo, devia dar combate ao adversário, observando todas as normas da arte marcial. Quando lhe foi entregue a lança Parsifal, visivelmente mal satisfeito, indagou: "Qual, afinal, é a utilidade desta coisa?"

135

"Se alguém te atacar tu transas seu escudo com a lança de modo que se parta em estilhaços. Se fores repetidamente bem sucedido serás exaltado diante das damas."

Minha narrativa dá conta de que, entre Colônia e Maastricht72, não havia pintor capaz de oferecer um quadro convincente daquilo que ele, assim magnificamente montado, oferecia de fato. Ele disse a Iwanet: "Caro amigo e companheiro, tenho agora tudo que desejava. Volta agora para a corte, assegura ao Rei Artur minha dedicação e registra queixa da grande afronta que me foi feita. a-lhe às mãos seu cálice de ouro e dize-lhe que um de seus cavaleiros ofendeu-me, pois maltratou a jovem que se riu de mim. Seus gritos de dor e sua desgraça imerecida tocaram-me profundamente. Faze-me esta gentileza e sê solidário com meu desgosto. Agora devo partir! Que Deus te proteja e que tome a nós dois sob Sua proteção."

O LUTO PELA MORTE DE ITHER

Ele deixou Ither de Gaheviez assim atirado miseravelmente ao chão. Ither, que em vida havia sido bafejado pela fortuna, conservou mesmo na morte sua expressão amável. Se ao menos tivesse perdido a vida em combate regular entre cavaleiros - fulminado por lança através do escudo -, teria sido mais fácil aceitar a terrível desgraça. Mas foi morto com um venábulo! Iwanet o cobriu de flores à

72

“Maastricht”. Cidade dos Países-Baixos que serviu de residência aos reis francos e aos duques de

Brabante

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semelhança de uma coberta. À sua cabeceira fincou o venábulo. O belo e íntegro jovem havia espetado na ponta da lança um pedaço de madeira, de sorte que o conjunto servia de cruzeiro. A seguir partiu, divulgando na corte a notícia que fez com que as damas se desesperassem e os cavaleiros chorassem. Seus lamentos demonstravam sua solidariedade. Muitos cortesãos externavam sua profunda tristeza.

O morto foi conduzido em solene cerimonial para a cidade. Fazendo-se acompanhar de seu ostensório a própria rainha deixou a cidade a cavalo. Diante do corpo do Rei de Kukumerland que Parsifal havia matado a Rainha Ginover proferiu estes lamentos: "Ai de nós, esta terrível desgraça virá certamente arruinar a real reputação de Artur, pois aquele que deveria ser distinguido com a glória suprema da Távola Redonda jaz agora morto diante de Nantes. Ele reivindicou sua parte na herança e ao invés de recebê-la foi morto. Como membro do séqüito da corte do Rei Artur nunca se pôde imputar-lhe qualquer tipo de perversidade. A falsidade e a arrogância eram inteiramente estranhas ao seu caráter. Prematuramente tenho que sepultar agora a expressão máxima do prestígio cavaleiroso. Seu coração, escrínio seguro da verdadeira distinção, foi-lhe constante e bom conselheiro quando tratava de disputar com bravura e hombridade o amor de uma mulher. Agora foi lançada nos corações femininos a semente de uma angústia inaliviável. Nossa mágoa brota de tua ferida. Ah, teus cabelos eram tão rubros que teu próprio sangue não seria capaz de tornar tão vivo o vermelho luminoso das flores. Tua morte fez emudecer o riso das mulheres."

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Ao renomado Ither foi dado funeral de rei. Essa morte foi lamentada pelas damas. Sua armadura fora causa de sua perdição, pois ela impelira o simplório Parsifal a atentar contra sua vida. Mais tarde, tornando-se mais sensato, sentiria remorsos por esse ato condenável.

O ENCONTRO COM GURNEMANZ

O corcel do falecido Ither resistia, sem se cansar, às maiores fadigas. Cavalgadas sob o frio e o calor, sobre montes e vales, não eram capazes de fazê-lo suar. Mesmo se a marcha se prolongasse por dois dias ininterruptos, não necessitaria o cavaleiro estreitar a cincha por um furo. O jovem inexperiente, armado de ponto em branco, percorreu num único dia uma distância que um homem desarmado e com a cabeça no lugar não perfaria em dois dias. Como Parsifal não sabia sofrear a montaria, deixou que ela galoe o tempo todo e só raras vezes troteasse. Ao anoitecer avistou a ponta de uma torre. Ao seguir adiante e perceber no horizonte, como que surgidas do chão, as torres seguintes do edifício, o jovem simplório acreditava que Artur os havia semeado e feito germinar do chão. Por isso o jovem parvo disse de si para si: "Os servos de minha mãe nada entendem de agricultura. O que plantam em meio à floresta não consegue crescer muito, possivelmente porque ali chove muito."

O senhor desses domínios de que se aproximava chamava-se Gurnemanz de Graharz. Diante do castelo, numa verde e extensa campina erguiase uma frondosa tília. Tanto o caminho quanto o corcel conduziram Parsifal 138

diretamente ao local onde o senhor do castelo e da terra vinha descansando tranqüilamente. Parsifal, completamente esfalfado, deixava que seu escudo bamboleasse de um lado para outro, o que não apenas atentava contra todas as normas

como ainda revelava falta de compostura cavaleirosa. O príncipe

Gurnemenz estava sentado ali inteiramente só e a crista da tília lançava sua sombra sobre esse grande educador da aristocracia. O honrado Gurnemanz recebeu o hóspede como convém. Como não via junto ao príncipe nem cavaleiros nem servos, Parsifal correspondeu à saudação de forma tão simplória quanto descuidada: "Minha mãe recomendou-me que aceitasse os conselhos de um homem de cabeça grisalha. E, seguindo esse conselho, ofereço-vos meus serviços."

"Se viestes para ser instruído por mim, peço vossa amizade. Esta é a condição implícita para quem deseja meus conselhos." Com estas palavras o príncipe lançou ao ar o falcão amestrado que estava pousado em sua mão. A ave elevou-se aos cimos do castelo e fez tinir um guizo preso às suas garras. Era o mensageiro do príncipe pois imediatamente saíram do castelo, a toda a pressa, numerosos jovens fidalgos. O príncipe ordenou-lhes que conduzissem o hóspede ao castelo e ali o pusessem à vontade.

Este então observou: "Minha mãe tinha razão. Na companhia de um homem de cabelo grisalho fica-se bem protegido."

139

ACOLHIDA HOSPITALEIRA

Os escudeiros o introduziram no castelo, onde deparou com muitos nobres cavaleiros. Pediu-se-lhe que desmontasse junto ao amarradouro mas ele, na sua ingenuidade, explicou: "Foi um rei que me armou cavaleiro e eu não desmonto, haja o que houver! Entretanto desejo saudar-vos - foi este o conselho que minha mãe me deu."

Eles agradeceram a ambos. Por mais exaustos que estivessem, cavaleiro e montaria, após os cumprimentos, foi ainda preciso recorrer a muitos recursos de persuasão para convencê-lo a desmontar e dirigir-se para um quarto. Foi então que insistiram com ele: "Permite-nos que te aliviemos da armadura para que te ponhas à vontade!" Sem demora livraram-no da armadura

mas quando sob ela descobriram

as grosseiras botinas de camponês e as vestes de palhaço, recuaram desorientados. Impressionados, comunicaram ao senhor do castelo a desagradável descoberta e este, constrangido, não sabia o que fazer. Um dos cavaleiros fez então esta observação indulgente: "Em verdade

nunca me foi dado ver criatura de

tamanha perfeição física. Uma expressão de felicidade irradia de seu rosto, que revela pureza de alma, simpatia e magnanimidade. No entanto sua roupa é uma lástima. Indigna-me ver esta obra-prima da natureza envolta em tais andrajos. Salve a mãe que deu à luz este jovem magnífico. Ricamente ajaezado, dava uma impressão sobremodo cavalei rosa até que lhe retiramos a armadura. De resto, descobri nele algumas equimoses, provavelmente resultantes de contusões."

140

O castelão respondeu-lhe: "A história toda parece estar relacionada com uma promessa feita a alguma dama."

"Não acredito nessa hipótese, senhor! Considerando a maneira de se comportar, nenhuma dama se atreveria a aceitar seus serviços, apesar de aparentemente ser sobremodo amável."

"Examinemos então um pouco mais de perto esse jovem vestido de forma tão singular", decidiu o senhor do castelo. Eles foram ter com Parsifal que, apesar de ferido, encontrava-se em bom estado físico. Gurnemanz o cercou de cuidados que um pai zeloso não dispensaria aos próprios filhos. Limpou e pensou-lhe os ferimentos com suas próprias mãos. A seguir foi servido o jantar, que o jovem hóspede esfomeado aguardava com visível ansiedade. Ele se havia levantado cedo e partira com o pescador sem se alimentar. As feridas, a pesada armadura conquistada diante de Nantes, a longa jornada desde a corte de Artur, o bretão, onde igualmente nada lhe havia sido oferecido, deixaram-no esfalfado e faminto. Quando o castelão o convidou para jantar com ele, comeu com muita disposição. Tão avidamente se serviu dos diversos pratos que num abrir e fechar de olhos os esvaziou. Gunemanz o observou com ar divertido, concitando-o seguidamente a servir-se à vontade a fim de recuperar as forças.

Depois de Parsifal se haver saciado todos se levantaram da mesa: "Presumo que estais cansado", observou o senhor do castelo. "Certamente iniciastes cedo a jornada."

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"Por Deus, isso de fato aconteceu. Minha mãe, por certo, ainda estava dormindo, pois não é de madrugar."

O príncipe riu-se e o conduziu a seu quarto. Ali pediu que se despisse. Parsifal obedeceu contra a vontade, de vez que não tinha outra alternativa. Sobre o corpo nu desse jovem tão magnífico - jamais mulher alguma havia dado à luz outro igual - foi posto um manto de arminho. Extremamente fatigado, Parsifal mergulhou em sono tão profundo que nenhuma vez sequer mudou de posição; e assim prosseguiu manhã adentro. Já próximo ao meio-dia o príncipe determinou que se lhe preparasse, diante do tapete do quarto, o banho matinal, segundo os hábitos da casa. Rosas desatando agradável aroma foram espalhadas na água da banheira. Enquanto tais preparativos vinham tendo curso o hóspede despertou sem que fosse preciso chamá-lo. A seguir o nobre e simpático jovem acomodou-se na banheira.

Embora não saiba quem as tivesse enviado, devo mencionar que ali apareceu um grupo de jovens belíssimas e magnificamente trajadas, que mantinham os cílios recatadamente abaixados. Com suas mãos brancas e delicadas lavaramlhe os ferimentos, tocando-os apenas de leve. A despeito de sua ingenuidade não consideraram antipática sua maneira de se comportar. Dessa vez sua candura não foi objeto de irritação, de modo que pôde fazer do banho um real motivo de prazer. A atitude das jovens que dele se ocupavam era discreta, embora de jovial desinibição. Enquanto isso

Parsifal, tolhido pelo embaraço, não se dispôs a participar da

conversa despreocupada das moças. Na verdade não podia alegar que o ambiente estava escuro

pois as jovens, a par da luz do dia, irradiavam uma claridade

paralela. Em matéria de luminosidade o dia e a beleza das moças emulavam entre si

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mas a de Parsifal sobrepujava a ambos. Quando se lhe ou a toalha de banho não a recebeu, pois um invencível constrangimento o impediu de levantar-se sob o olhar das jovens. Estas abandonaram o recinto ao perceberem a inconveniência de permanecer ali. Acredito

porém

que teriam preferido levar a certeza de que tudo

estava em ordem mais abaixo pois a mulher é extremamente dedicada quando se trata das necessidades de seu bem-amado.

Nosso hóspede retornou para junto do leito, onde se lhe pôs uma vestimenta branca com cinto de seda entretecido de fios de ouro. Foram-lhe postas também calças de cor escarlate. Agora sim, suas pernas bem torneadas ofereciam um aspecto condizente! De cor escarlate, embora de tom um pouco mais escuro, eram o casaco e o manto, ambos longos, bem talhados e forrados de arminho branco com largas guarnições de marta cinza-escura. Tudo isso nosso jovem vestiu. Prendia-lhe o manto um cinto magnífico, rematado por preciosa fivela. Mais vermelhos que de hábito, seus lábios ardiam-lhe de excitação.

Eis que vinha chegando o anfitrião acompanhado de luzida comitiva de cavaleiros. Ele cumprimentou o hóspede e os cavaleiros comentaram entre si nunca terem visto jovem tão bem parecido, exaltando a mulher que havia brindado o mundo com tão magnífico rebento. E não foi por mera cortesia mas plenamente convictos que fizeram este comentário: "Se, como cavaleiro, dedicar-se ao amor cortês, ver-se-á plenamente bem-sucedido. Sua distinta aparência assegurar-lhe-á sempre amáveis cumprimentos e sucessos no amor." Antecipou-se assim uma fama pela qual seria reconhecido por todos que com ele cruzassem.

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O anfitrião o tomou pela mão, deixando com ele o recinto. O príncipe lhe perguntou como havia ado a noite. "Senhor, eu certamente teria morrido se minha mãe, ao se despedir de mim, não me houvesse aconselhado a procurar tua ajuda."

"Que Deus recompense a ambos por essa opinião lisonjeira, senhor. Sois sobremodo bondoso."

A seguir nosso herói simplório dirigiu-se à capela do castelo onde, em homenagem a Deus e ao príncipe, foi celebrada uma missa. Na oportunidade o anfitrião mostrou-lhe como, pela participação no santo sacrifício da missa, pelo sinal da cruz e pela rejeição às tentações do demônio os homens se tornam capazes de melhorar sua sorte. A seguir retornaram ao palácio, onde lhes foi servida a refeição matinal. O convidado sentou-se ao lado do anfitrião e revelou uma vez mais seu excepcional apetite. Foi então que o senhor do castelo em tom cortês fez-lhe esta pergunta: "Meu senhor, não me leveis a mal se agora vos perguntar de onde vindes."

Parsifal relatou-lhe então como se separara da mãe, a forma pela qual obtivera o anel e o broche e como conquistara a armadura. O anfitrião, que conhecia o cavaleiro vermelho, suspirou lamentando sua morte. Deu, por isso, ao seu hóspede a alcunha de "cavaleiro vermelho".

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EDUCAÇÃO CAVALEIROSA73 Terminada a refeição o senhor do castelo iniciou a educação do rústico Parsifal, falando-lhe nestes termos: "Vós pairais como uma criança. Por que não desistis

de uma vez por todas

de falar em vossa mãe, ocupando-vos de outros

assuntos? Sereis bem-sucedido se acolherdes meus conselhos. Darei agora início à vossa instrução: Policiai diligentemente vosso próprio comportamento. Um homem que fala sem refletir não serve para nada, muda de idéia a toda hora, perde o prestígio e termina nas trevas do Inferno. Pelo que pude observar tendes aptidões para liderança. Mas por mais alto que subais na vida não vos esqueçais nunca de prestar ajuda aos necessitados. Minorai bondosa e generosamente sua miséria. Sede sempre afável de trato e evitai a arrogância. A pobreza do pobre? é uma pobreza envergonhada,

uma situação duplamente penosa. Amparai-o com

solicitude pois quem minorar suas penas poderá estar seguro da graça de Deus. Um homem assim encontra-se em situação muito mais difícil do que aquele que publicamente implora a caridade dos que am. Deveis saber, por outro lado, istrar sabiamente as coisas. A prodigalidade insensata não é própria do verdadeiro governante, da mesma forma que não o é o avaro acúmulo de bens. Em tudo deveis achar a justa medida. Logo percebi o quanto necessitais de orientação. Libertai-vos de vosso comportamento inconveniente. Abstende-vos de perguntas desnecessárias mas quando alguém vos fizer perguntas astuciosas, reagi de pronto com uma resposta ponderada. Vossos cinco sentidos são, afinal, bem normais. Usai-os, portanto, e fazei, de vez, uso pleno da razão. Se constantemente aliardes a 73

"Educação cavaleirosa". A educação dos filhos da nobreza incluía o adestramento nas artes marciais, normas de procedimento na corte. Esses objetivos educacionais, segundo o modelo provençal, podem ser sintetizados desta forma: "Joi e jovén" (jovialidade e espírito jovem); "pretz e valor" (renome e firmeza de caráter); "mezura e cortezia" (compostura e fino trato); "franqueza ed onor" (sinceridade e prestígio); "depórt e solatz" (espírito festivo e sociabilidade); "dompnéi ed amor" (dedicação à dama e amor). N T

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intrepidez com a misericórdia

então estarei seguro de que haveis compreendido

meus ensinamentos. Se um cavaleiro vencido quiser render-se, poupai-o, caso não vos tenha causado tamanha dor que, mesmo depois, o ressentimento contra ele subsista. Ireis usar a armadura seguidamente. Ao tirá-la, retirai as manchas de ferrugem do rosto e das mãos a fim de vos apresentardes de forma condigna. O mundo feminino repara muito nisso. Se fordes, a um tempo, intrépido e jovial, então conquistareis renome. Tende sempre as damas em vosso coração. Isso enobrece o jovem cavaleiro."

"Um homem de verdade não as trai jamais. Se pretenderdes enganá-las tereis oportunidade de iludir a muitas mas a infidelidade no amor desgasta em breve tempo a reputação. O malfeitor que perfidamente fica à espreita detesta os galhos secos na floresta, pois ao se partirem estralam, despertando o vigia. A luta originase muitas vezes em soutos e matas densas. No amor é exata-mente assim. Ele possui uma aguda sensibilidade para detectar a infidelidade e a perfídia e uma vez caído em desgraça, a desonra abater-se-á sobre vós. Em conseqüência

sereis

atormentado a vida inteira pelo remorso. Tomai a peito este ensinamento! Quero mencionar aqui mais um detalhe sobre a natureza das mulheres: o homem e a mulher são tão inseparáveis como o sol e o dia. Ambos brotam da mesma semente e são inseparáveis. Tende isso sempre em mente."

Grato pelos ensinamentos o hóspede inclinou-se perante o anfitrião. Se nunca mais fez referência à mãe, guardou-a, contudo, no recesso do coração. O que o príncipe lhe disse, a seguir, resultaria em seu prestígio: "Aprendereis agora como

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deve comportar-se um verdadeiro cavaleiro. Lembro vossa postura quando aqui aparecestes. Conheço muitas paredes em que o escudo ficaria mais bem pendurado que em vosso pescoço. Ainda há tempo para exercícios ao ar livre. Aprendereis ali a arte do manejo das armas. Dai-lhe um cavalo! Trazei também o meu e os de todos os cavaleiros! O jovem virá conosco e todos deverão ter à mão uma lança de torneio nova e reforçada!"

O príncipe galopou campo afora, onde vinham sendo realizados exercícios de equitação. Ele ensinou ao hóspede como, mediante o estímulo da perna e da espora, compelir o cavalo a ar do galope ao ataque, como apontar a lança e como proteger-se com o escudo do contragolpe do adversário. "Reparai" disse -"é assim que deveis fazer." Essa maneira de corrigir os erros de Parsifal revelou-se mais eficiente que o emprego da vara de salgueiro com que se costuma castigar o couro das crianças rebeldes.

Depois disso convocou um cavaleiro robusto que deveria entrar na liça contra Parsifal. Para essa primeira quebra de lanças acompanhou seu protegido até o local do encontro. Eis que pela primeira vez

o jovem enfiou sua lança num

escudo e de forma que a todos surpreendeu pois arremessou simplesmente o vigoroso cavaleiro à retaguarda de sua montaria. Um segundo combatente foi mobilizado para enfrentá-lo. Enquanto isso Parsifal, regurgitante de audácia e força jovens, agarrou outra lança, nova e reforçada. O simpático e imberbe jovem demonstrou ser digno descendente de Gahmuret

ao confirmar sua inata bravura.

Ele lançou o corcel ao ataque a toda a brida e assestou a lança por entre os quatro

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pregos74 de modo que o cavaleiro do anfitrião não pôde se manter na sela, estatelando-se ao chão. Logo se viam estilhaços de lança espalhados em toda a parte, pois Parsifal descavalgou mais cinco adversários

até que o príncipe o

reconduziu ao castelo. Mais tarde iria ele confirmar a reputação conquistada nos exercícios de torneio, em combates reais. Todos os veteranos cavaleiros presentes aos exercícios confirmaram sua destreza e vigor. Um deles opinou: "Agora nosso príncipe irá livrar-se de seu desgosto e rejuvenescer uma vez mais. Ele deverá darlhe em casamento sua filha, nossa futura soberana. Se for suficientemente sagaz, terão fim suas tribulações. Apareceu-lhe o substituto dos três filhos que tombaram em combate."

Quando, ao cair da noite, o príncipe regressou ao castelo, a mesa do jantar já estava posta. Ele pediu à filha que particie da refeição. Agora ouvi o que o senhor do castelo disse, no momento em que a bela Liaze ingressou no recinto: "Honra este cavaleiro com um beijo de boas-vindas pois é um protegido da Fortuna. Quanto a vós, peço que permitais que ela continue na posse do anel, caso use algum. Ela, aliás, não possui anel ou broche, pois ela não tem, como a fidalga da floresta, alguém que lhe ofereça essas prendas. Aquela tinha quem lhe desse o que mais tarde lhe subtraístes. Em todo o caso, convém que não vos aposseis de nada que pertença a Liaze."

Embora sumamente envergonhado, beijou-lhe a boca, rubra como chama. Liaze era uma jovem amável e recatada.

74

"Pregos do escudo". O dorso metálico era afixado ao escudo de madeira com quatro pregos, cujo centro tradicionalmente servia de alvo ao cavaleiro atacante

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A mesa era baixa e comprida e nela o dono da casa, sentado à cabeceira, ficava em posição cômoda sem que alguém lhe tolhesse os movimentos. O hóspede foi convidado a tomar assento entre ele e a filha. A esta determinou que com suas brancas e delicadas mãos servisse o cavaleiro vermelho daquilo que fosse da preferência dele. Cuidou de afastar as interferências para que os dois se tornassem íntimos. A moça cumpriu docilmente tudo o que o pai lhe havia determinado. A presença de ambos era uma verdadeira festa para os olhos. Terminada a refeição a moça retirou-se tão discretamente como havia chegado.

PARSIFAL DESPEDE-SE DE GURNEMANZ

Cercado assim de carinhosa atenção, nosso herói ou ali quatorze dias. Ele, porém, vivia mergulhado em inquietude e isso

pelo seguinte motivo:

antes de se abrasar nos braços de uma mulher, pretendia realizar muitos feitos. Parecia-lhe que tão nobre aspiração era penhor da suprema felicidade nesta e na outra vida, no que sem dúvida estava certo.

Certa manhã apresentou suas despedidas ao anfitrião e deixou a cidade de Graharz. O anfitrião o acompanhou até um certo trecho da estrada, com o coração tomado de renovado sofrimento. Finalmente fez-lhe esta confidência: "Sois o quarto filho que perco. Eu esperava que através de vós pudesse ressarcir-me da perda dos três. Antes eram apenas três. Agora, se alguém quisesse cortar meu coração em quatro pedaços e distribuí-los entre meus três filhos que tombaram valorosamente e vós que partis, eu me declararia satisfeito com isso. Que no fim das 149

contas estejamos envoltos em luto é a sina da vida de cavaleiro. Dói-me particularmente a morte de meu filho magnífico Schenteflurs. Ele perdeu a vida em combate com Clâmide e Kingrun75, protegendo Condwarimurs que recusava a esses pretendentes tanto sua mão quanto seu reino. Esse acontecimento causou ao meu coração tantas feridas quantos são os vãos de uma cerca. Cedo demais relegais-me à mais profunda desesperança. Ah, por que me não é dado morrer, depois que desprezastes Liaze, a bela jovem, e meu próprio reino? Meu segundo filho era o Conde Lascoyt, morto por Ider, filho de Noyt, por causa de um falcão. Isto rouboume toda a alegria de viver. Finalmente meu terceiro filho chamava-se Gurzgri. Acompanhava-o nas suas andanças a bela Mahaute, cujo irmão Ehkunat lhe havia dado em casamento. A caminho da capital Brandigan76 ou por Schoydelacurt77, onde perdeu a vida. Ali foi morto por Mabonagrin. Por causa dessa desgraça perdeu Mahaute sua radiante beleza e minha esposa, sua mãe, a vida. A dor inominável pela perda do último filho causou-lhe a morte."

Parsifal declarou-se solidário com o infortúnio que o anfitrião havia acabado de lhe contar circunstanciadamente. Apesar disso, objetou: "Senhor, sou ainda completamente inexperiente. Somente depois que me houver tornado um cavaleiro de verdade e com algum direito puder aspirar ao amor é que me dareis vossa filha Liaze, a bela jovem, em casamento. Mas agora chega de lamúrias! Se eu de fato reúno condições para vos libertar do sofrimento, isso certamente vai acontecer um dia!" Com isso o jovem despediu-se do fidelíssimo príncipe e de seu

75

"Kingrun". Senescal de Clâmide. "Brandigan": Capital de Iserterre, reino de Clâmide. 77 "Schoydelacurt". "As delícias de Corte", um parque magnífico. Quem nele ingressava sujeitava-se a uma luta de vida e de morte. A aventura de Schoydelacurt é narrada minuciosamente na epopéia "Erec", de Hartmann von Aue. 76

150

séqüito. A tríplice dor do príncipe teria um acréscimo de sofrimento, pois pela quarta vez teria que ar uma dolorosa perda.

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LIVRO IV A CHEGADA DE PARSIFAL A PELRAPEIRE

Parsifat partiu, pois, dali. Sua postura e seu comportamento eram os de um verdadeiro cavaleiro mas uma grande inquietação oprimia-lhe a alma. As distâncias pareciam-lhe por demais restritas, as larguras estreitas, o verde das árvores e das campinas pálido e o rubro de sua armadura desbotado. As emoções embaraIhavam-lhe a vista. Depois de libertar-se da candura e da rusticidade, certos traços característicos herdados de Gahmuret o mantinham sob constante tensão. Como que compelido por tenaz, sua lembrança fixava-se na bela Liaze, a moça atraente que o distinguira de todos os modos. Apenas seu amor não lhe havia concedido. Absorto em pensamentos, deixou que o corcel o levasse na direção e no ritmo que quisesse, troteando ou galopando. Na floresta pela qual seguia não havia sinais de cruzamento nem de cercas e de carris. Assim prosseguia, sem caminhos nem atalhos, por regiões desabitadas e por vales e montes desconhecidos. Mas como reza o ditado, quem cavalga ao acaso encontra, quando menos espera, a estrada real. Sinais havia de sobra, na medida em que grandes troncos derrubados poderiam constituir-se indicativo disso. Mas Parsifal não enveredava por pistas falsas pois prosseguia sempre em linha reta até atingir, no mesmo dia em que deixara Graharz e depois de transpor uma região de altas e inóspitas montanhas, o reino de Brobarz. Já entardecia quando chegou a um rio encachoeirado que, com 152

grande fragor, seguia seu curso de rocha em rocha. Acompanhando seu curso chegou à cidade de Pelrapeire78. O Rei Tampenteire havia feito da filha sua sucessora no trono. Ao tempo, os súditos desta vinham ando por grandes privações. A torrente do rio disparava qual seta bem talhada e emplumada, impelida por corda de besta. A ponte de madeira, cuja parte superior havia sido remendada em vários lugares por cavacos de madeira, conduzia a uma elevação na margem oposta na qual se erguia a cidade. Logo após a ponte o rio desaguava no mar. Pelrapeire achava-se pois bem protegida. Vede: como um balanço no qual as crianças - quando se lhes permite - se embalam, assim a ponte oscilava, mesmo sem estar suspensa por corda. No entanto essa situação extravagante nada tinha a ver com arroubos juvenis.

Na margem oposta estava estacionado, com elmos afivelados, um grupo não inferior a sessenta cavaleiros. Todos gritavam: "Alto, recuai!" Ameaçadoramente brandiam as espadas, embora mal pudessem manter-se de pé, de tão debilitados que estavam Vendo-o aproximar-se com porte régio pela planície em direção à ponte, tomavam-no por Clâmide, com cujas visitas estavam acostumados. Ao ser recebido por tamanho alarido, sua montaria relutava em pisar na ponte combalida, por mais que a estimulasse a avançar. Mas Parsifal, a quem Deus poupou do sentimento do medo, desmontou e puxou atrás de si, sobre as pranchas vacilantes, o cavalo. Um poltrão dificilmente se teria animado a enfrentar luta tão desigual. Ele teve que se manter atento à atitude ameaçadora dos adversários

e ao mesmo

tempo cuidar para que o cavalo não tropeçasse. Inesperadamente as coisas se acalmaram no outro lado. Com seus elmos, escudos e espadas reluzentes, os

78

Pelrapeire: Capital de Brobarz.

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cavaleiros desapareceram na cidade e trancaram os portões atrás de si, por temerem que ele estivesse sendo seguido por um grande exército.

Parsifal transpôs a ponte e cavalgando rumo ao portão atingiu, diante do palácio altanado, um campo de batalha onde muitos haviam buscado a fama e perdido a vida. Presa ao portão, descobriu uma argola com a qual bateu vigorosamente. Ninguém deu atenção às suas pretensões de ingresso, exceto uma bela jovem que de uma janela observava o intrépido guerreiro que lá em baixo vinha aguardando ingresso. A recatada beldade gritou: "Se vindes como inimigo não faremos caso de vossa presença. Mesmo sem vos levar em conta estamos sendo rudemente assediados pela sanha de um agressivo exército."

Ele gritou em resposta: "Nobre senhora, aqui está um homem disposto a vos ajudar no que puder. Que vosso cumprimento seja minha recompensa. Cá estou eu, pronto a vos servir!"

A moça era suficientemente expedita para correr junto à rainha e dela obter seu ingresso na cidade. Com isso cessariam as grandes tribulações pelas quais vinha ando a cidade. Ao entrar nesta Parsifal deparou com grande número de pessoas agrupadas à direita e à esquerda da rua. Prontos para o combate estavam ali, dispostos em fileiras, fundibulários, tropas a pé e lançadores. Ademais, viu muitos valentes infantes, os melhores do país, todos armados com lanças sólidas, afiadas e em bom estado. Eu soube que, a mando dos capitães, achavam-se ali igualmente reunidos comerciantes armados com machados e venábulos. Mas todos eram magros e fracos de causar dó. A duras penas o marechal da rainha abriu caminho em meio à multidão, conduzindo Parsifal ao pátio 154

do castelo transformado em praça de guerra. Em lugar nenhum vira tantas torres que se alteavam sobre dormitórios, tantas fortificações, caminhos de fuga e bastiões como ali. De todos os lados convergiam ao local cavaleiros a pé ou a cavalo para dar-lhe boas-vindas. As faces cinzentas ou amarelecidas nesses homens causavam uma impressão lastimável. Só a contragosto meu amo, o conde de Wertheim79, se tornaria um cavaleiro b soldo da soberana local, pois de um soldo assim não teria condições de viver. Os víveres haviam terminado, de sorte que os habitantes vinham ando fome. Não havia queijo, nem carne, nem pão. Eles não tinham por que palitar os dentes e ao beberem, seus lábios não apresentavam quaisquer vestígios de gordura. Flácidos eram os ventres, os ossos dos quadris salientes e sobre suas costelas

a pele encarquilhava-se como couro-da-hungria. A fome os transformara

em figuras descarnadas. Em suas cozinhas nenhuma gota de gordura caía sobre a brasa ardente.

O responsável por essa situação era o altivo rei de Brandigan, um varão mui ilustre. Eles vinham pagando por isso, porque o pedido de casamento de Clâmide havia sido recusado. Se ali por acaso caísse um barril ou um cântaro, era inútil pensar que ele deitasse fora alguma gota de cerveja. Nenhuma carpa da Truhendíngia80 se ouvia crepitar na gordura da a. Seus ouvidos de muito haviam sido privados de tão grato ruído. Eu não estaria no meu juízo perfeito se os quisesse censurar por isso porque, lá onde muitas vezes desmonto, onde sou o dono da casa, isto é, no meu próprio lar, o rato a por decepções toda a vez que tenta afanar sorrateiramente algo para se alimentar. Não adianta esconder algo de

79

Os domínios de Conde de Wertheim, protetor de Wolfram von Eschenbach, situavam-se na região do

Meno. 80

Carpa da Truhendíngia. O autor, por certo, quis referir-se à localidade denominada Wasserrüdingen, a três milhas de Eschenbach, na Francônia, cujas carpas ainda desfrutavam de fama no século XIX.

155

mim num lugar onde, de resto, nada acho. Com demasiada freqüência eu, Wolfram von Eschenbach, o por isso81.

Mas

agora chega! Já me queixei demais. Prossigamos nosso relato.

Tristes viviam os habitantes de Pelrapeire, entregues a uma miséria assustadora. Os leais vassalos curtiam sua pobreza mas sua fibra inquebrantável fê-los persistir até o fim. Essa aflitiva situação deveria comover-nos! Seus dias estariam contados, caso Deus Todo-Poderoso não os viesse socorrer. Ouvi, pois, mais acerca da situação dessa pobre gente, merecedora de compaixão. Penosamente constrangidos deram boas-vindas ao campeão que regurgitava energia. Consideravam-no suficientemente generoso para, num caso desses, não contar com grandes demonstrações de hospitalidade. Com efeito

ele não tinha a mínima idéia da extensão das privações

por que vinham ado. Estenderam um tapete sobre a relva, para ser preciso, debaixo de uma tília cercada por muro, onde sua frondosa copa oferecia sombra acolhedora. Ali os serviçais da casa aliviaram-no da armadura. Depois de livrar-se na água do poço dos vestígios de ferrugem, puderam vê-lo surgir na sua verdadeira aparência. Por um momento parecia-lhes que o sol brilhava menos, tomando por isso o recém-chegado por um distinto forasteiro. Entregou-se-lhe um manto que era exatamente igual àquele por ele usado em Graharz. A guarnição de marta tinha ainda o cheiro de caça recém-abatida. Perguntou-se-lhe então:? “É vosso desejo ser recebido agora pela rainha, nossa soberana?”

81

O autor faz aqui uma confissão de pobreza efetiva que contrasta com seu altivo comportamento de "gran seigneur", encarnando um tipo humano que cultiva o código cavaleiroso e hábitos refinados. N T

156

PARSIFAL E CONDWIRAMURDS

Ao responder que era essa sua disposição, subiram com por uma escada de muitos degraus. No alto da escada aviste uma face radiante, cuja formosura encantou-lhe os olhos. Mesmo antes de receber boas-vindas a rainha parecia-lhe um sol radioso Ela vinha sendo conduzida ao encontro do visitante pelos seu tios, os Duques Kyot da Catalunha e o valoroso Manphilyot. por amor a Deus haviam eles renunciado à carreira das armas. Os nobres, vistosos e grisalhos príncipes acompanharam cortesmente a soberana até ao meio da escada. Ali recebeu ela o nobilíssimo campeão com um beijo de boas-vindas, ocasião em que se tocara dois pares de lábios rubros e brilhantes. A seguir tomou ela Parsifal pela mão conduzindo-o para o interior do palácio, onde tomaram assento. As damas e os cavaleiros que ali se encontravam de pé ou sentados haviam perdido completamente as forças. A castelã e sua corte não tinham mais alegrias. A despeito disso a radiante beleza de Condwiramurs sobrepujava a de todas as demais, seja a de lechute, de Enite, de Cuneware de Lalant ou como quer que se chamassem todas as mais renomadas beldades. O esplende de sua beleza sobrepujava a de todas essas, acrescidas a das duas lsoldas82. Num confronto, Condwiramurs levaria a melhor! já que possuía o "beaucorps" ideal que nós, alemães, chamamos de "beleza física". Mulheres abençoadas haviam dado a luz aos dois que ali juntos sentados estavam. Homens e mulheres contemplavam como que fascinados esse par. Parsifal achava-se, pois em ambiente acolhedor. Quero agora revelar-vos os pensamento que fervilhavam em sua cabeça: "Vede: Liaze está, simultâneamente, lá

82

“As duas Isoldas”. Referência à lenda de Tristão e Isolda. A primeira Isolda (esposa do rei Marcos) é amante de Tristão; a segunda e sua mulher, a qual. Após uma separação forçada da amante, reconduz ao lar.

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e cá. Deus deseja pôr termo às minhas tribulações, Vejo diante de mim, sentada, Liaze, a filha do nobre Gurnemaz." A beleza de Liaze se reduzia a nada, quando comparada aos encantos da jovem soberana do país. Deus nada lhe deixara faltar: ela era qual rosa, úmida de doce orvalho, que irradiava um viço desatado em plena florescência, a um tempo alvo e rubro, que deixava o hóspede seriamente perturbado. Durante sua formação cavaleirosa o nobre Gumemanz lhe havia recomendado abster-se de perguntas desnecessárias. Parsifal estava firmemente decidido a observar ao pé da letra esses preceitos, de sorte que permaneceu sentado ao lado da deslumbrante soberana sem dizer palavra. Afinal, por vezes faltam palavras mesmo àquele homem que em mais de uma oportunidade desfrutou de companhia feminina.

A rainha, porém, inquiriu de si para si: "Acredito que não caí no seu agrado, porque emagreci muito. Mas, não! Seu silêncio talvez seja deliberado e fundado em outros motivos. Afinal, ele meu hospede e cabe a mim como anfitriã abrir o diálogo. Desde que tomamos assento vem ele contemplando-me com olhar benevolente. Certamente deseja apenas dar prova de boa educação. Está visto que me calei por tempo demasiado e devo, pois, usar da palavra." Dirigiu então ao hóspede estas palavras: "Meu senhor, como anfitriã cabe-me iniciar o diálogo. Vós retribuístes meu beijo de boas-vindas e, consoante me informou uma jovem, oferecestes vossos serviços. Nunca recebemos hóspedes que tivessem essa disposição, embora meu coração esperasse por esse acontecimento. Senhor, gostaria de vos perguntar donde vindes."

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"Senhora, deixei hoje os domínios de um homem que de mim se despediu tomado de profunda tristeza. O príncipe, de lealdade Inalterável, do qual me separei, chama-se Gurnemanz de Graharz. Em um dia percorri a distância que separa Graharz de vosso reino." A isso respondeu a nobre soberana: "Não acreditaria se outro me afirmasse ter vencido uma distância que um mensageiro expresso não consegue percorrer em dois dias. Conheço vosso anfitrião, pois a irmã dele é minha mãe. A beleza de sua filha certamente feneceu de

tristeza, pois muitos dias

aflitos amos juntos chorando e lamentando-nos. Se prezais a amizade de vosso antigo anfitrião peço que vos contenteis com aquilo a que, de há muito, nos acostumamos. Com isso prestais também a ele um serviço. Agora permiti que vos relate nossos problemas pois estamos ando privações assustadoras."

Foi aí que interveio seu tio Kyot: "Senhora, estou em condições de vos enviar doze pães, três dianteiros, três presuntos, oito queijos e dois barris de vinho; dada a emergência meu irmão também irá contribuir com qualquer coisa."

E Manphilyot explicou: "Senhora, posso enviar-vos outro tanto”.

Satisfeitíssima a jovem agradeceu a ambos. Os dois se despediram, dirigindo-se às suas cabanas de caça, situadas nas proximidades. Os dois velhos viviam num desfiladeiro da montanha, desarmados, sem serem molestados pelo exército

inimigo. Não muito depois apareceu um mensageiro com os víveres

prometidos, de modo que os debilitados pela fome puderam ser alimentados. Ao tempo os habitantes do castelo não tinham o que comer. Antes da chegada desses víveres muitos deles haviam perecido de fome. A conselho de Parsifal

a rainha 159

fez distribuir aos famintos a carne, o queijo e o pão, sobrando para ela e Parsifal uma única fatia de pão que repartiram equitativamente entre si. Os víveres rapidamente consumidos salvaram a vida de muitos que estavam prestes a morrer de inanição. Quero crer portanto, que se preparou para o hóspede um leito bem macio. O alimento havia sido escasso e se fossem aves de rapina os habitantes do castelo não teriam podido encher o papo com uma refeição assim. Tirante o jovem e vigoroso Parsifal, que se recolheu a seguir, os demais continuavam a apresentar sinais evidentes de graves privações.

Foi ele precedido de portadores de tochas de palha? Oh, não Ele foi distinguido com iluminação bem mais adequada. Nosso belo jovem dirigiu-se a uma alcova real magnificamente ajaezada que não apresentava quaisquer vestígios de pobreza. Diante de tal leito estendeu-se um tapete. Parsifal não tolerou por mais tempo a presença dos cavaleiros que o vinham acompanhando, solicitando-lhes por isso que se retirassem. Aliviado dos sapatos pelos pajens caiu logo em sono profundo até ser despertado por uma torrente de lágrimas que uma profunda aflição fez brotar de dois olhos brilhantes. Quero contar-vos como isso aconteceu a fim de afastar antecipadamente qualquer mal-entendido. No caso, a dignidade feminina não vinha sendo posta em jogo, pois a jovem rainha — é dela que se tratava - era casta e recatada. Os horrores da guerra e a morte de tantos vassalos que lhe mereciam estima a haviam abalado tão profundamente que não pôde conciliar o sono. Para a rainha não se tratava, pois, daquele amor que transforma virgens em mulheres. Ela apenas buscava conselho junto a um bom amigo. Ademais vinha excepcionalmente bem preparada; para ser preciso, vestida de alvíssima camisola de seda. Uma mulher que vai ao encontro de um homem podia estar mais bem armada? A nobre

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dama havia posto, além disso, um longo manto de veludo. Tomada de viva aflição, seguia seu caminho. Deixou que suas damas, seus camareiros e todos os demais prosseguissem no sono, sem molestá-los. Silenciosa e sorrateiramente deslizou para dentro do quarto em que Parsifal repousava. O espaço diante do leito estava profusamente iluminado pela luz das velas. Para lá se dirigiu Condwiramurs, ajoelhando-se no tapete estendido diante do leito.

Ambos - ele e a rainha - ignoravam tudo acerca daquele amor que unia fisicamente os corpos. Tal hipótese seria inimaginável, pois a moça era por demais recatada para sequer pensar em tais gratificações. Ele a atraiu para junto do leito? Claro que não, pois ele tampouco entendia dessas coisas. E no dia em que a tomou nos braços isso aconteceu com a maior simplicidade de coração, numa espécie de armistício, sem que os corpos se acumpliciassem. Nem um nem outro sequer pensava nisso.

A jovem estava tão desconsolada que vertia copiosas lágrimas sobre o jovem Parsifal. Ele se apercebeu de seus soluços e quando ao despertar deparou com ela, sua reação foi a um tempo de alegria e de consternação. Erguendo-se, disse o jovem à rainha: "Senhora, quereis zombar de mim? De joelhos deveis ficar unicamente diante de Deus! Sentai no meu leito ou descansai nele e permiti que procure alhures um local de repouso."

Ela, porém, respondeu: "Se me prometeis não me tratar de modo indigno e nem vos aproveitar de mim, então gostaria de ir deitar-me a vosso lado."

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Recebida sua promessa ela se acomodou junto dele na cama. Era ainda alta noite, cedo demais, portanto, para que os galos se fizessem ouvir. Ademais os paus do galinheiro estavam vazios. A carestia se encarregara de acabar com todas as galinhas. A sofrida soberana perguntou-lhe se estava disposto a ouvir suas queixas. Ela disse: "Temo que meu relato perturbe vosso sono e isso não seria nada bom. O Rei Clâmide e seu Senescal Kingrun devastaram todos os meus castelos e domínios, restando-nos apenas Pelrapeire. Meu pai, Tampenteire, deixou a mim, pobre órfã, em situação de extrema dificuldade. Composto de ricos e pobres, dispunha eu para pronto emprego de um grande exército de parentes, príncipes e seguidores; mas a metade deles tombou na guerra defensiva. Como poderia eu conservar-me alegre em face de tal emergência? A situação chegou a tal ponto que prefiro perder a vida a entregar minha virgindade e minha liberdade a Clâmide, tornando-me sua mulher. Ele matou o virtuoso e cavaleiroso Schenteflurs. Esse irmão de Liaze era a quintessência da beleza máscula e isento de qualquer falsidade."

A menção do nome de Liaze renovou no solícito Parsifal uma dolorosa saudade. A afeição que lhe devotava fez emergir em seu espírito tristes lembranças. Ele perguntou à rainha: "Senhora, acaso não há alguém capaz de vos ajudar?"

"Certamente, senhor! Eu me sentiria segura se não existisse esse inarredável Senescal Kingrun. Em combate singular já matou muitos de meus cavaleiros. Amanhã aparecerá novamente, convicto de que meus braços irão finalmente abrir-se para seu soberano. Vós vistes meu palácio. Prefiro jogar-me da torre de menagem para encontrar a morte no fosso a cair em poder de Clâmide. Com isso evito que colha o triunfo final." 162

Sem vacilar Parsifal fez-lhe esta promessa: "Senhora, seja ele francês ou bretão, ou venha de onde vier, podeis estar segura de que meu braço irá vos proteger devidamente desse Kingrun."

3. A LUTA ENTRE PARSIFAL E KINGRUN

Entrementes a noite cedia a vez a um novo dia. A nobre dama ergueu-se e, inclinando-se, agradeceu-lhe de coração. Furtivamente regressou a seu aposento sem que alguém, exceto Parsifal, o notasse.

Ele próprio não mais conseguiu conciliar o sono. O sol vinha elevando-se rapidamente no horizonte, irradiando seu fulgor através das nuvens. Parsifal ouvia o repicar de muitos sinos. A população da cidade, que Clamide havia precipitado em tamanha miséria, afluía à catedral e às igrejas locais.

O jovem levantou-se. O capelão da corte celebrou missa em homenagem a Deus e à soberana enquanto ele se comprazia em contemplar a rainha até soar o "Benedictus". A seguir pediu seu equipamento de combate e armou-se. Armado assim, de ponto em branco, revelou-se por inteiro o rijo combatente que de fato era. Entrementes avançava o exército de Clamide, precedido de muitas bandeiras. Consoante assegura meu relato, Kingrun vinha à testa do exército montando um corcel oriundo de Iserterre. O filho do Rei Gahmuret já o aguardava diante do portão da cidade, acompanhado pelas orações de seus habitantes. Este seria seu primeiro combate singular de importância.

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Parsifal arremeteu com tamanho ímpeto que no violento entre-choque as correias dos arreios se romperam e as montarias foram atiradas sobre seus jarretes. Os contendores saltaram da sela e desembainharam as espadas. Para Kingrun esse combate resultaria em ferimentos nos braços e no peito, além da perda de sua fama de campeão que até aquele dia havia ostentado com pretensiosa arrogância. Atribuía-se-lhe força tão excepcional que seria capaz de vencer simultaneamente seis cavaleiros atacantes no campo de batalha. Agora, porém o punho de ferro de Parsifal vinha-lhe dando o troco de tal forma que o consternado Senescal acreditava que vinha sendo bombardeado incessantemente por projéteis arremessados por catapulta. Mas era apenas a espada de Parsifal que fazia ressoar seu elmo. Parsifal o abateu e lhe pôs o joelho sobre o peito. Kingrun itiu, então, o que nunca havia itido antes: confessou-se vencido e prestou voto de submissão. Mas Parsifal não aceitou esse compromisso, exigindo que o prestasse diante de Gurnemanz.

"Não, senhor; é preferível que me mates agora, pois fui eu o responsável pela morte do filho dele, chamado Schenteflurs. Que mais queres? Deus te cumulou de honras. Onde quer que seja relembrada esta tua vitória sobre mim poderás gratificar-te com as recompensas da fama."

A isso respondeu o jovem Parsifal: "Ofereço-te, então outra alternativa. Presta voto de submissão à rainha a quem teu soberano, em sua ira, causou amargo sofrimento."

"Então estaria, mesmo, perdido. Eu seria retalhado pelas espadas e reduzido a pó, pois sou o responsável pela miséria de muitos bravos dessa cidade."

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"Então vai à Bretanha e presta teu voto de submissão de cavaleiro a uma jovem que por minha causa ou por um sofrimento imerecido. Dize-lhe que, o que quer que ocorra, nunca mais poderei desfrutar de alegria verdadeira / enquanto não tiver reparado a injúria que lhe foi feita, tresando um certo escudo com minha lança. Dize a Artur, à sua esposa e à sua corte que estou sempre pronto a servi-los. Dize-lhes ademais que não poderei privar da companhia deles enquanto não houver reparado a afronta de que eu e aquela jovem fomos vítimas. Ela riu-se de mim e só por isso ou por sérias dificuldades. Assegura-lhe que tem em mim um dedicado servidor sempre pronto a lhe prestar qualquer serviço."

Desta vez Kingrun aceitou e os dois heróis se separaram. Parsifal, no qual os habitantes da cidade haviam depositado todas as suas esperanças, regressou a Pelrapeire, onde vinha sendo esperado com seu cavalo, que entrementes fora recapturado. Os cidadãos de Pelrapeire seriam de fato libertados, pois no exército sitiante ou a predominar uma insegurança geral depois de seu comandante Kingrun ter sido vencido em combate. Parsifal foi levado à presença da rainha, que o estreitou nos braços, o atraiu para junto de si e exclamou: "Jamais serei mulher de outro homem senão deste que tenho em meus braços." E, animada, ajudou-o a se desembaraçar da armadura. Depois do grande esforço não puderam servir-lhe senão uma refeição modesta. Mas os habitantes da cidade aglomeravamse diante do local em que se encontrava, prestaram-lhe homenagens e pediram-lhe que consentisse em ser seu soberano. A rainha também lhe pediu que se tornasse seu amado esposo, já que na luta com Kingrun havia conquistado tão grande reputação.

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Foi então que do parapeito das ameias se avistaram duas velas pandas que um forte vento impelia porto adentro. Os porões dos navios continham uma carga que iria encher de júbilo todos os habitantes da cidade; ela consistia - Que benevolente desígnio de Deus Onisciente! - unicamente de víveres. A massa faminta abandonou seus postos nas ameias e se precipitou sobre as embarcações para saqueá-las. Esses homens emagrecidos, mirrados, descarnados e de ventres murchos podiam até voar como folhas secas levadas pelo vento. Entretanto o marechal da rainha protegia as embarcações, ameaçando enviar à forca quem quer que se apoderasse de alguma coisa. A seguir apresentou os mercadores vindos com os navios ao seu novo soberano. Parsifal determinou que as mercadorias fossem pagas pelo dobro de seu preço real. Embora os próprios mercadores considerassem esse gesto uma liberalidade, assim foi feito. Agora no lar dos habitantes da cidade gotejava uma vez mais a gordura da carne assada sobre os carvões em brasa. Agora, mesmo eu aceitaria ser ali um cavaleiro a soldo, pois ninguém pensava em ter cerveja, mas vinho, regando a mesa farta.

Agora permiti que vos descreva o recurso utilizado por Parsifal nessa situação. Com as próprias mãos dividiu ele os alimentos em pequenas porções, servindo os nobres que se achavam em torno dele, pois não desejava sobrecarregar seus estômagos vazios. Tão judiciosa distribuição dos alimentos resultou para eles em vantagem. Somente ao cair da tarde o afável e bem-intencionado Parsifal permitiu-lhes uma segunda refeição.

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4. O CASAMENTO DE PARSIFAL E CONDWIRAMURS

Foi então que se indagou dele e da rainha se desejavam coabitar, no que ambos concordaram. Deitado a seu lado ele se comportou de forma tão retraída que hoje em dia muitas mulheres ficariam mal satisfeitas com um homem assim. Ah, neste nosso tempo elas tratam unicamente de se enfeitar de forma sedutora para desse modo renegar a essência da verdadeira educação! Diante de estranhos tratam de parecer castas, mas sua própria lascívia desmascara esse procedimento hipócrita. Com maneiras provocantes atormentam elas os apaixonados. Um varão leal e honrado, com senso de medida, dispensa consideração e respeito à amada. Acertadamente raciocina ele da seguinte forma: "Servi a esta mulher anos a fio, na esperança de um dia merecer a recompensa de seu amor. Eis que meu ideal se realizou. Eu a tenho agora a meu lado. Eu me daria por satisfeito em apenas tocar seu vestido com a mão. Se sofregamente exigisse mais, meu comportamento seria injusto e desleal. Por que razão devo eu precipitá-la num drama de consciência e a nós ambos numa situação de ignomínia? Com mulheres de escol convém manter apenas um diálogo afetuoso antes de ir para a cama."

Assim permaneceu o jovem de Valois, que tinha o apelido de cavaleiro vermelho, quieto e satisfeito ao lado dela. Nem sequer tocou a rainha. Ela, porém, firmou-se na crença de que se havia tornado sua mulher desde então. E por amor a ele, cingiu a esposa virgem no dia seguinte o toucado característico de mulher casada e investiu seu bem-amado na sania do reino com suas cidades e seus castelos. 167

Dois dias e três noites viveram assim juntos e foram felizes no seu amor. Ele, porém recordava com freqüência o conselho materno de se manter firmemente abraçado à mulher e o ensinamento de Gurnemanz, segundo o qual homem e mulher são uma só realidade inseparável. Eles entrelaçaram, pois, braços e pernas e já que devo dize-lo: ele descobriu a doçura que havia nela e ambos se exercitaram nesse jogo tão antigo e eternamente novo. Isso os encheu de euforia, sem sentirem qualquer tipo de trauma.

5. O ASSÉDIO DE PELRAPEIRE

Ouvi agora o seguinte: Clamide, que se aproximava de Pelrapeire com um poderoso exército, perturbou-se com as más notícias que chegaram a seus ouvidos. Um mensageiro, cuja montaria sangrava nos flancos sob o estímulo das esporas, transmitiu-lhes esta notícia: "No campo de batalha diante de Pelrapeire os combates de cavalaria foram extremamente árduos. O Senescal Kingrun, comandante do exército, foi vencido por um cavaleiro em luta singular e está a caminho da corte de Artur, o bretão. Obedecendo às suas últimas ordens as tropas suspenderam as hostilidades e se acham estacionadas diante da cidade. O senhor e seus dois exércitos encontrarão Pelrapeire preparada para resistir. Eis que se encontra na cidade um nobre cavaleiro desejoso de medir forças conosco. Vossos combatentes comentam que a rainha teria convocado Ither de Kukumerland - um dos cavaleiros da Távola Redonda do Rei Artur -, pois os símbolos de seu escudo foram vistos triunfantes nos combates singulares." 168

O rei atalhou bruscamente o escudeiro: "Condwiramurs será minha, ela e seu reino. Meu Senescal Kingrun assegurou-me que os sitiados, premidos pela fome, entregariam a cidade e a rainha iria oferecer-me seu amor."

Como recompensa pela sua mensagem o escudeiro foi repelido com indignação, enquanto o rei e seu exército retomaram impavidamente sua marcha. Foi então que veio ao encontro do rei um cavaleiro, com a montaria completamente esfalfada, confirmando a notícia. Só então o otimismo de Clamide, que acalentava a certeza da vitória, arrefeceu. A notícia o atingiu duramente. Foi aí que um dos príncipes de seu séquito observou: "Kingrun lutou unicamente por seus próprios interesses e não pela causa de todos. Mesmo se tivesse sido morto não se constituiria motivo suficiente para que os dois exércitos - este e aquele que sitia a cidade - fossem moralmente afetados no seu ânimo de combater." Ele pediu a seu soberano que não esmorecesse: "Nós certamente inverteremos a situação. Se nos engajarmos a fundo faremos numerosos assaltos, até que lhes faleça a vontade de resistir. Concitai partidários e parentes consangüíneos e investi com ambos os exércitos sobre a cidade. Desceremos pelo declive do terreno e atacaremos os portões com tropas a pé. Isso arrefecerá sua combatividade."

Tais conselhos foram dados ao rei por Galogandres, Duque de Gippones. Ele, com efeito, conseguiu expor a cidade a duras provas, mas ele próprio encontrou a morte no assalto às fortificações. Sorte idêntica coube ao Conde de Narant, a um príncipe de Uckerland e a muitos destemidos cavaleiras a soldo do rei, que já haviam morrido ao serem evacuados. Ouvi agora como os sitiados se defendiam. Guiados por cordas, arremessavam do alto das muralhas grandes toras de madeira que terminavam em pontas agudas, causando assim grandes estragos nas hostes 169

inimigas. Isto havia sido treinado antes de Clamide desfechar o ataque de represália pela derrota sofrida por Kingrun. Além disso navios de abastecimento haviam trazido o fogo grego83, com o qual os defensores puderam reduzir a cinzas máquinas de assédio. Torres de assalto sobre rodas, aríetes, catapultas e colubrinas — tudo foi destruído pelo fogo.

Entrementes o Senescal Kingrun havia chegado à Bretanha, onde encontrou o Rei Artur em Karminal, seu castelo de caça, situado em Briziljan. Ali explicou os motivos pelos quais Parsifal o havia enviado como prisioneiro e prestou seu compromisso de submissão diante da Senhora Cuneware de Lalant. A jovem ficou gratamente surpreendida com a solidariedade demonstrada pelo cavaleiro vermelho com seu sofrimento. A novidade espalhou-se logo em toda parte e o gentilhomem vencido acabou sendo conduzido à presença do rei. A ele e a seus paladinos deu conta daquilo de que foram incumbido. Keye assustou-se, enrubesceu e disse: "Es tu esse Kingrun de quem tanto se fala? Ah, muitos bretões foram vencidos por ti, ó Senescal de Clamide! Embora teu vencedor se mantenha irredutível, teus encargos aqui na corte ser-te-ão de grande proveito. Nós istramos os serviços de cozinha - eu aqui, e tu lá, em Brandigan. Ajuda-me, pois para que a senhora Cuneware se reconcilie comigo com a ajuda de um grande doce!" Em outras formas de reparação ele nem sequer pensava.

Mas já falamos demais sobre este assunto. Após esta interrupção, voltemos a Pelrapeire. Entrementes Clamide havia-se apresentado diante da cidade,

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Fogo grego: líquido pastoso altamente inflamável, resultante da combinação de cal queimada, breu, resina, nafta e, possivelmente, salitre, inventado por monges gregos do século XI. Na guerra naval contra árabes e eslavos os bizantinos empregaram o fogo grego com sucesso sob a forma de jato com que borrifavam as embarcações inimigas, incendiando-as, pois tinha a propriedade de arder na água.

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desfechando sobre ela um ataque devastador. Os sitiados trataram de resistir com bravura. Animados pela certeza da vitória e estimulados por novo espírito combativo os heróis combateram tão obstinadamente que conseguiram rechaçar o ataque. Até mesmo os portões eles abriram, empreendendo uma sortida com seu soberano Parsifal liderando o ataque. Seus braços distribuíam golpes devastadores; sonoramente retinia sua espada ao se abater sobre os elmos forjados de metal duríssimo e todos os cavaleiros que vencia tombavam mortalmente feridos. Houve casos em que os combatentes de Pelrapeire exerciam vingança, apunhalando os inimigos vencidos pelo defeito da couraça84, até que Parsifal proibisse essas práticas irregulares de combate. Ao perceberem sua irritação aprisionaram ainda vinte cavaleiros antes de ser suspensa a luta.

Parsifal notou que Clamide com um grupo de cavaleiros se retraíra do tumulto dos combates diante dos portões, ando a atacar o outro lado da cidade. O intrépido jovem galopou por terrenos ínvios, contornou o exército e atacou o rei pela retaguarda. Eis que havia chegado a hora em que já não era mais vantagem estar a soldo de Clamide. Os defensores da cidade batiam-se tão obstinadamente que seus escudos ficaram reduzidos a cacos, o mesmo ocorrendo com o de Parsifal, feito em pedaços por golpes e lançaços. Os próprios inimigos não deixaram de irá-lo, ainda que sua combatividade lhes custasse caro. Galogandres, o portabandeira, que repetidas vezes incitava os combatentes para o ataque, tombou mortalmente ferido ao lado do rei. Quando o próprio Clamide ou a correr perigo, ele e os seus foram acometidos pelo temor. Clamide determinou então que se suspendesse o ataque, o que resultou em triunfo e fama para os defensores.

84

Defeito da couraça. O intervalo entra a borda da couraça e as outras peças que se lhe ligam.

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Parsifal determinou que durante três dias fosse dispensado aos prisioneiros o melhor tratamento possível. Enquanto isso ou a predominar o desânimo no exército sitiante. ados os três dias o jovem, magnífico e talentoso soberano do país determinou aos prisioneiros que prestassem compromisso de submissão e a seguir lhes falou: "Ó homens honrados, prometei-me que ireis apresentar-vos novamente aqui, acatando minha convocação!" Ele permitiu que levassem consigo suas armaduras e foi assim que voltaram ao acampamento do exército sitiante. Embora suas faces coradas traíssem generosas libações de vinho, foram recebidos pelos companheiros com manifestações de pena: "Coitados! Certamente tivestes de ar fome!"

A isto os cavaleiros que haviam sido feitos prisioneiros responderam: "Não nos lamenteis! A cidade dispõe de víveres suficientes para alimentar a população e a vós seguramente por um ano, caso vos apraza permanecer aqui por tanto tempo. Além disso nunca foi armado cavaleiro um varão tão magnífico quanto este que agora é marido da rainha. Ao que parece é de nobilíssima estirpe, já que demonstrou ser fiel depositário da honra cavaleirosa."

Ao ouvir tais palavras Clamide ficou desgostoso com os vãos esforços que havia feito. Enviou por isso um mensageiro à cidade, anunciando o seguinte: "Aquele que compartilhou o leito com a rainha deve apresentar-se aqui para um combate singular, caso a rainha o consinta e ele próprio se anime a defendê-la e a sua cidade, enfrentando-me. Sob tais condições será observado um armistício entre os dois exércitos."

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Ao ouvir tal mensagem de desafio Parsifal ficou satisfeitíssimo. O destemido jovem replicou: "Asseguro-vos por minha honra que ninguém do nosso exército virá em meu socorro, caso me veja em situação difícil." Concluiu-se pois um armistício entre os dois exércitos enquanto os dois campeões se armavam. O Rei de Brandigan montou seu castelhano chamado Guverjorz, protegido por inteiro por uma couraça. Esse corcel, juntamente com outros presentes, havia-lhe sido enviado do Norte, através do lago Ucker, pelo primo Grigorz, Rei de Ipotente. O portador desses presentes havia sido o Conde de Narant, que se fizera acompanhar de mil combatentes a pé, aos quais faltavam apenas os escudos. Caso se queira dar crédito ao relato, vinham eles já com dois anos de soldo pago por antecipação. Além disso, havia Grigorz enviado ao primo quinhentos cavaleiros veteranos, belicosos e com os elmos afivelados, que deviam ajudar Clamide a cercar Pelrapeire inteiramente por terra e por mar do sorte que seus habitantes assem por maus momentos. Parsifal cavalgou, pois, rumo ao local em que devia se travar o combate decisivo e onde Deus devia revelar se lhe havia predestinado ou não a filha do Rei Tampenteire. Empertigado avançou ele a galope sem obrigar a montaria a arremeter. Para esse combate o animal havia sido bem equipado. Sobre a cota de malha pôs-se-lhe uma coberta de veludo vermelho. Parsifal portava um escudo de um rubro resplandecente e uma cota de armas de igual cor. O combate foi iniciado por Clamide, que estava armado com uma lança curta sem polimento, com a qual pretendia derribar o adversário. Tomando um longo impulso seu corcel Guverjorz arremeteu com impetuosa fúria e foi então que se travou entre os dois jovens imberbes uma luta singular em que foram observadas todas as regras da arte marcial. Nunca homens ou animais se haviam empenhado em tão árdua contenda. Os cavalos ofegavam de cansaço. Os cavaleiros lutaram até o total esgotamento

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dos animais, que acabaram ruindo sob o peso de seus ginetes. Agora, cada qual fazia saltar faíscas do elmo do adversário. Pausas não havia, posto que um não permitia que o outro cobrasse alento. Os escudos foram reduzidos rapidamente a cacos como se fossem penas atiradas buliçosamente ao vento. Apesar disso, não deu o filho de Gahmuret qualquer sinal de cansaço, enquanto Clamide ou a acreditar que os defensores da cidade haviam rompido o armistício. Exigiu por isso do adversário que resguardasse sua honra, mandando suspender a atividade dos fundibulários. É que os golpes de espada desferidos por Parsifal se abatiam tão rápida e vigorosamente sobre ele que lembravam as pedras arremessadas por fundibulos. O soberano de Brobarz respondeu: "Por minha honra, tu não és alvo de tiros dos fundibulários. Se eu suspendesse o ataque, nenhum fundibuIo te castigaria mais o peito, cabeça e pernas."

Clamide fatigou-se mais rapidamente que de costume. A despeito disso a sorte da luta mantinha-se indecisa até que o Rei Clamido caiu derribado por um potente golpe de Parsifal. O sangue que lho escorria da boca e dos ouvidos tingiu de rubro a verde relva. Parsifal arrancou-lhe o elmo e o gorro de malha, enquanto o vencido, sentado no chão e completamente aturdido, aguardava indefeso o golpe do misericórdia. O vitorioso exclamou: "Nunca mais irás importunar minha mulher. Agora poderás familiarizar-te com a idéia da morte!"

"Espera, nobre e intrépido guerreiro! Tu me venceste e com isto multiplicaste trinta vezes tua fama. Com razão pode Condwiramurs considerar-me o perdedor infeliz e a ti o afortunado vencedor. Libertaste teu país! Como um navio que sem lastro perde a estabilidade, assim meu poder perdeu sua importância. Minha fortuna de campeão se esvaneceu. Que proveito te trará minha morte? A 174

humilhação sofrida se refletirá no último de meus descendentes! Conquistaste a fama e o sucesso! Não me matarás, pois agora não o de um morto vivo. Dou como perdida a mulher que me cativou o coração e sentidos e que indiferente permaneceu a minhas solicitações. A ela e a seu país eu, desafortunado, devo abandonar em teu favor!"

Foi então que o vencedor se lembrou de Gurnemanz, que o aconselhara a aliar a energia máscula com o princípio da misericórdia. Fiel ao ensinamento, disse a Clamide: "Poupo-te a vida, contanto que prestes ao pai de Liaze teu compromisso de submissão."

"Não, senhor! Matei seu filho e com isso causei-lhe amargo sofrimento. Não exijas isto de mim! Por causa de Condwiramurs empenhei-me em luta com Schenteflurs e ele me teria morto se meu Senescal não me socorresse. Gurnemanz de Graharz enviou o filho a Brobarz, à frente de um poderoso exército composto de novecentos aguerridos cavaleiros com seus respectivos cavalos de batalha, bem como mil e quinhentos infantes aos quais faltavam apenas os escudos. Eles combateram valorosamente e me deram muito trabalho mas quase todos pereceram na luta. Mais tarde essa guerra resultou para mim em perda de parte substancial de meus efetivos, arruinando minha honra e minha fortuna. Em face disso o que mais poderás exigir de mim?"

"Não desejo intimidar-te por mais tempo. Dirige-te à Bretanha. É onde já se encontra Kingrun. Ali dize a Artur, o bretão, que pode dispor de meus serviços, mas que apreciaria sua solidariedade no repúdio à humilhação que sofri no momento da despedida e que desde então me perturba de forma obsessiva. Uma 175

jovem riu-se de mim e o fato de ter sido maltratada por minha causa atingiu-me moralmente mais que qualquer outra coisa. A essa jovem prestarás teu compromisso de submissão. Faze-lhe todas as vontades e dize-lhe que o acontecido causa-me profundo desgosto. Se recusares, morrerás na hora!"

A isto respondeu o rei de Brandigan: "Entre as duas possibilidades, prefiro a última. Tratarei de cumpri-la!"

Com esse compromisso despediu-se aquele cujo orgulho foi causa de sua queda. Enquanto isso o heróico Parsifal encaminhou-se à sua exausta montaria. Sem se servir do estribo, montou de um salto, de sorte que os restos de seu escudo retalhado rodopiaram pelos ares.

Os habitantes da cidade estavam felicíssimos, mas no exército sitiante, que havia assistido à derrota de Clamide, o desânimo era visível. Com os membros e os músculos doloridos o Rei Clamide foi conduzido pelos seus ao acampamento. Ali determinou que ou mortos fossem recolhidos em macas e sepultados. O exército retirou se, mas o nobre Clamide tomou o caminho de Lover85.

6. CLAMIDE NO ACAMPAMENTO DE ARTUR

Em Dianasdrun os cavaleiros da Távola Redonda achavam-se reunidos em torno de Artur, o bretão. Asseguro-vos que na planície de Dianasdrun havia mais 85

Lover. Território do rei Artur.

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estacas de tendas que árvores no Spessart86. Em meio a seus numerosos paladinos e muitas nobres damas vinha ele comemorando a festa de Pentecostes. Ali podiam ser vista faustosas tendas bem como numerosos estandartes e escudos com seus respectivos símbolos heráldicos. Uma situação desse tipo seria inimaginável em nossos dias, pois quem teria condições de tratar do guarda-roupa de viagem de tantas mulheres? E cada uma delas se consideraria em situação de desprestígio se não tivesse o apaixonado a seu lado. Na verdade havia ali igualmente muitos novatos e eu hesitaria em expor minha esposa a semelhante balbúrdia. Eu ficaria preocupado com tantos desconhecidos em torno dela. Possivelmente um ou outro se atreveria a lhe declarar sua ardente paixão, alegando que essas penas de amor vinham toldando sua alegria do viver; dir-se-ia ainda disposto a servi-la sempre, caso se dispusesse a libertá-lo desse tormento. Antes que tal acontecesse teria preferido, com ela, arrepiar caminho.

Mas eis-me falando novamente de mim mesmo. Ouvi, pois de que forma era identificada a tenda de Artur. Diante dela toda n sua corte achava-se alegremente reunida em torno de uma mesa. Havia ali muitos nobres cavaleiros de notório renome e número igual de jovens encantadoras que só pensavam em justas e que usavam seus apaixonados como se fossem setas disparadas contra o inimigo por corda de besta. Quando estes eram malsucedidos, compensavam-lhes a derrota sofrida com demonstrações de simpatia.

O jovem Clamide encaminhou-se diretamente para o círculo formado pelos cavaleiros do rei. A esposa de Artur e as outras damas contemplavam com

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Spessart. Região montanhosa na Alemanha onde, em virtude da erosão, existem poucas florestas. Na “Canção dos Niebelungen” é citada como “spehtshart” (Serra do Picapau).

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espanto o cavalo de batalha e o cavaleiro armado de ponto em branco que, no elmo e no escudo, exibia marcas visíveis de uma luta. Já estais a par da forma pela qual havia sido compelido a se apresentar desse modo na corte de Artur. Depois de desmontar abriu caminho em meio à multidão de curiosos até o local em que se encontrava a senhora Cuneware de Lalant, à qual se dirigiu nestes termos: "Nobre senhora, presumo que sois vós a quem devo prestar meus serviços. Na verdade meu gesto não é inteiramente espontâneo. Por meu intermédio o cavaleiro vermelho vos assegura que podeis dispor de seus serviços e que pretende reparar a ignomínia de que fostes vítima. Ademais pediu-me que nesta oportunidade apresentasse queixa diante do rei Artur. Se não me engano, fostes maltratada por causa dele. Nobre senhora, desejo prestar-vos voto de submissão, consoante me determinou o cavaleiro que me venceu. Caso concordeis, servi-vos-ei de bom grado, já que nisso empenhei minha vida."

Ouvindo isso a senhora Cuneware de Lalant tomou-o pela mão calçada com a manopla. A senhora Ginover, que na ausência do rei presidia a mesa, encontrava-se nas proximidades. Keye, igualmente presente, ouvia a novidade. Um calafrio percorreu-lhe a espinha para a indisfarçável satisfação da senhora Cuneware. À vista disso, observou: "Nobre senhora, este cavaleiro foi compelido a tomar este gesto, mas evidentemente foi mal-informado. Procedi consoante as normas da corte e ao assim agir pretendi apenas corrigir vosso comportamento. Segui meu conselho e determinai que o prisioneiro seja aliviado de sua armadura. Já o fizestes esperar por tempo demasiado."

À vista disso a jovem encantadora pediu que se lhe retirasse o elmo e o gorro de malha. Desatadas as presilhas e retirada a armadura, Clamide foi 178

reconhecido. Kingrun também o reconheceu de pronto. Tomado de desespero, torceu as mãos até estalarem como achas de lenha seca. Levantando-se de um salto, empurrou a mesa e perguntou a seu amo o que havia acontecido. Abatido, Clamide respondeu: "Já nasci com falta de sorte. Perdi um exército magnífico. Jamais criatura alguma, amamentada por seio materno, teve de ar tamanha perda. Entretanto, mais que a perda do meu exército aflige-me o fato de ter de renunciar ao meu amor. A renúncia a que fui obrigado pesa-me tanto que para mim já não existe alegria nem felicidade. Por causa de Condwiramurs meus cabelos nas têmporas se tornaram grisalhos. Eu aceitaria qualquer castigo de Deus, mesmo aquele que atingiu Pôncio Pilatos e o infame Judas, cujo beijo atraiçoou Nosso Senhor, contanto que pudesse abraçar a rainha de Brobarz como minha amada esposa. O que viesse depois me seria indiferente. Mas infelizmente ela desprezou o rei de Iserterre! Meu país e meu povo jamais irão se conformar com isso. Em Brandigan, meu primo Mabonagrin87 teve que sustentar também por tempo demasiado os percalços de uma situação difícil. Vencido pela mão de um cavaleiro, tive de apresentar-me a ti, ó Rei Artur. Que em meu reino muita coisa má te sucedeu, tu bem o sabes. Esquece isso, nobre varão! Enquanto for prisioneiro, não tomes contra mim qualquer medida de represália. Para isso invoco a proteção da senhora Cuneware, à qual, como prisioneiro, estou subordinado." Mas o magnânimo Artur concedeu-lhe o perdão sem mais delongas.

Quando as damas e os cavaleiros presentes ao acampamento souberam da presença do Rei de Brandigan, convergiu ao local um multidão de curiosos pois a notícia se havia espalhado com a rápido de um raio. O desanimado Clamide pediu

87

Mabonagrin. Esta agem se refere, possivelmente, aos árduos combates sustentados por Mabonagrin para defender Schoydelacourt.

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gentilmente permissão para juntar-se aos demais cavaleiros: "Caso me julgueis suficientemente digno, nobre senhora, apresentai-me a Galvão! Estou certo de que ele não recusará vosso pedido. Sua concordância resultará em prestígio para vós e para o cavaleiro vermelho."

Em vista disso o próprio Artur pediu ao filho de sua irmã que acolhesse Clamide na roda de seus amigos, o que mesmo sem essa recomendação teria sido feito. Amistosamente o grupo acolheu esse vencido mas honrado cavaleiro. Kingrun, porém, disse-lhe em voz baixa: "Com os diabos! Afinal, nenhum bretão te venceu até agora numa contenda. És mais rico e mais poderoso que Artur e tem sobre ele uma vantagem a mais - a juventude. E justo que esse Artur se cubra de honra e glória pelo simples fato de Keye, num o de cólera, ter maltratado uma nobre princesa? Ela apenas obedeceu aos ditames do coração e honrou com seu riso aquele que inquestionavelmente conquistou a fama suprema. Os bretões estão agora convictos de que seu prestígio foi solidamente fortalecido. Ademais não mexeram um dedo quando Ither, o rei de Kukumerland, foi levado morto para Nantes ou quando meu amo sucumbiu ao golpes do adversário diante de Peirapeire. Também a mim ele venceu em combate honroso. De fato o que mais ali se viu foram chispas saltando dos elmos e espadas vibrando no ar." Mas na corte a opinião unânime era a de que a atitude de Keye fora simplesmente lamentável.

7. PARSIFAL ABANDONA CONDWIRAMURS

Interrompemos aqui o foco narrativo para voltar nossa atenção para a cena anterior. A terra devastada, na qual Parsifal agora ostentava a coroa, havia 180

sido reconstruída e logo voltaram a reinar, uma vez mais, jovialidade e espírito festivo. Tampenteire, o sogro falecido, havia deixado a Parsifal reluzentes pedras preciosas e ouro rubro em quantidade. Tais riquezas ele as repartiu entre os necessitados do reino, onde era estimado em virtude de sua liberalidade. Uma vez mais muitas bandeiras e novos escudos aram a enfeitar os locais onde Parsifal e os seus participavam de torneios. Em mais de uma oportunidade o jovem e destemido herói fazia com que as forças estrangeiras que se haviam infiltrado nas fronteiras do reino sentissem o peso de sua força. Seus feitos eram exaltados como os mais memoráveis perpetrados em qualquer tempo.

Dar-vos-ei agora notícias da rainha, que desfrutava de uma situação privilegiada. A nobre e encantadora jovem pôde realizar tudo que desejava neste mundo. Seu amor era sólido e inabalável e sabia-se amada pelo marido na mesma medida. Ao agora tratar das circunstâncias que impunham a separação dos dois devo também dizer alguma coisa sobre os numerosos sofrimentos que para ambos resultariam dessa atitude. Lamento, sobretudo, a situação da nobre dama. Depois de Parsifal haver salvo seu povo, seu país e a ela própria de uma situação difícil havia-lhe concedido seu amor. Certa manhã, na presença de muitos cavaleiros, dirigiu-se a ela nestes termos: "Nobre senhora, gostaria de ausentar-me com vossa permissão, a fim de saber o que se a com minha mãe. Não sei se ela vai bem ou mal e por isso gostaria de lhe fazer uma breve visita e de permeio, quem sabe, ar por novas aventuras. Se puder servir-vos através de novos feitos memoráveis, espero receber mais tarde as recompensas de vosso amor."

Pediu, pois, permissão para ausentar-se e como ela o amava muito, consoante assegura meu relato, não quis contrariá-lo com uma negativa. 181

Determinou a seus cavaleiros que ali permanecessem e dispensando qualquer acompanhamento, partiu só.

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LIVRO V 1. PARSIFAL NO CASTELO DO GRAAL

Quem estiver desejoso de saber para onde Parsifal seria impelido por sua sede de aventuras ouvirá, sem demora, coisas extraordinárias. Deixai, pois que o filho de Gahmuret siga seu caminho. Por certo todas as pessoas de boa vontade hão de desejar que ele siga por caminhos afortunados, pois estava escrito que teria de ar por muitas situações difíceis antes de conquistar honras e sucesso. O que mais que qualquer outra coisa lhe confrangia a alma era o fato de ter de separar-se da esposa, a mulher mais encantadora e magnífica sobre a qual jamais se leu ou se ouviu falar. A saudade por Condwiramurs o afligia tanto que teria perdido toda a alegria de viver se não fosse um cavaleiro de muito brio. De rédea solta e sem intervenção de sua parte o corcel o carregou transpondo troncos de árvores e terrenos cobertos de liquens. A narrativa nos assegura que teria percorrido, num único dia, distância igual à que uma ave seria capaz de superar em vôo ininterrupto. Caso essa afirmação seja correta, venceu ele uma distância ainda maior que a que teve de cumprir depois de haver fulminado Ither ou da que percorreu ao viajar de Graharz a Brobarz.

Quereis agora atentar para as novas peripécias pelas quais ou? Ao cair da tarde atingiu as margens de um lago, onde pescadores haviam ancorado sua

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embarcação. O lago lhes pertencia. Eles se encontravam suficientemente próximos da margem para ouvir as palavras de apelo que Parsifal lhes dirigia na medida em que se vinha aproximando do local. Na embarcação viu um homem usando traje tão magnífico que um soberano com jurisdição sobre todos os reinos da terra não teria condições de possuir igual. Seu chapéu com forro confortável era ornado com penas de pavão. A esse pescador Parsifal se dirigiu, pedindo que ele, como homem bemeducado, lhe indicasse por amor de Deus onde poderia achar local de pousada. Esse homem, cujas feições eram marcadas por profundo sofrimento, respondeu: "Senhor, tanto quanto sei esta região, incluindo suas águas, é desabitada num raio de trinta milhas, com exceção de um castelo, das proximidades do qual posso darvos seguras notícias. Ademais a que outro lugar pretenderíeis chegar a esta hora do dia? Ao chegar à base daquele penhasco dobrai à direita. Ao atingir o fosso tereis de munir-vos de alguma paciência. Pedi ali para que baixem a ponte levadiça e vos concedam ingresso."

Parsifal seguiu o conselho e, despedindo-se, prosseguiu caminho. O pescador houve por bem dar-lhe mais um conselho: "Caso acerteis o caminho, eu mesmo cuidarei hoje à noite de vosso bem-estar. Que vossa gratidão corresponda ao grau de hospitalidade com qual ali sereis recebido. Mas acautelai-vos! Há ali muitos descaminho e ao atingirdes a base do penhasco podereis facilmente enveredar por uma pista falsa — uma situação pela qual não gostaria que ásseis."

Parsifal partiu e diligentemente persistiu no caminho certo ala atingir o fosso. Com a ponte levantada, estava o soberbo castelo ali diante dele, como tivesse emergido repentinamente do chão. Não tinha por que temer ataques vindos 184

de fora a menos que os atacantes tivessem asas ou fossem carregados pelo vento castelo adetro. Muitas torres e palácios, todos solidamente fortificados, erguiam-se intramuros. Se todos os exércitos do mundo o atacassem seus defensores não tinham por que preocupar-se com pão, ainda que o assédio durasse trinta anos.

Um escudeiro notou a presença do recém-chegado, indagando dele o que desejava e donde vinha. Parsifal respondeu: "Vim enviado pelo pescador. Na esperança de aqui receber acolhimento, inclinei-me diante dele num gesto de agradecimento. Ele me instruiu para que me apresentasse aqui e pede que seja baixada a ponte levadiça."

"Então, sede bem-vindo, senhor! Em consideração às ordem do Pescador, sereis recebido aqui com respeito e solicitude."

Dizendo isso o escudeiro baixou a ponte levadiça. Parsifal troteou castelo adentro, chegando a um amplo pátio que não apresentava qualquer sinal de ser palco de jogos marciais, pois o gramado era verde e bem aparado. Ficou claro que ali não se promoviam torneios. A exemplo do que ocorre na campina de Abenberg88, nesse pátio jamais haviam tremulado estandartes conduzidos por participantes de torneios. Embora de muito ali não se praticassem jogos marciais e todos os moradores da fortaleza carregassem consigo um profundo pesar, todos se comportaram como se tudo estivesse na mais perfeita normalidade. Todos os cavaleiros se haviam reunido para dar boas-vindas ao visitante. Alguns pajens ainda quase meninos agarravam diligentemente as rédeas de sua montaria pois cada um

88

Abenberg. O Castelo de Klein Amberg está situado a meio caminho entre o Spalt e Schwabach, a cerca de duas milhas a leste de Eschenbach.

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se esmerava em ser o primeiro a servi-lo. Eles seguraram seu estribo, de sorte que teve de desmontar. Convidando-o a entrar os cavaleiros o conduziram ao quarto de hóspedes. Num abrir e fechar de olhos livraram-no da armadura. Quando então o imberbe Parsifal surgiu diante deles em todo o seu garbo e sua juventude, não houve quem o não considerasse o filho dileto da Fortuna. Pedindo água, o jovem removeu-lhe do rosto as marcas de ferrugem. Quando então o distinto hóspede tomou assento junto deles a todos parecia que brilhava como um novo dia. Um manto de preciosa seda árabe foi posto, solto, sobre seus ombros. Todos o contemplaram com indisfarçada iração e o camareiro observou em tom obsequioso:

“Este manto foi usado por minha soberana, a Rainha Repanse de

Schoye89 e ela o coloca à vossa disposição até que fiquem prontas as roupas que vos serão oferecidas. Eu lhe pedi esse favor sem qualquer receio, por presumir que sois um fidalgo de ilustre estirpe."

"Senhor, que Deus vos retribua as palavras amigas. Se vossa opinião for correta posso julgar-me feliz por haver sido distinguido por Deus de forma tão especial."

Eles mandaram servir-lhe um refresco e cuidaram de seu bem-estar. Os cavaleiros, habitualmente curvados pela dor, mostraram-se em sua companhia alegres e bem dispostos. Ele era tratado com consideração e servido com liberalidade, posto que havia ali mais víveres do que Parsifal encontrara na sitiada Pelrapeire. Sua armadura havia sido guardada em outro lugar o que, depois de algum tempo, o aborreceu sobremodo. É que o loquaz bobo da corte, com sua habitual petulância, exigiu em tom rude que o robusto hóspede se apresentasse 89

Repanse de Schoye (o Despontar da Alegria), irmã de Anfortas, Rei do graal, NT

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incontinenti ao anfitrião, como se Parsifal tivesse provocado sua ira. Por causa dessa brincadeira o jovem quase o matou. Como não tinha à mão sua espada, ornada de lavores, cerrou os punhos com tamanho ódio que o sangue espirrou-lhe dos dedos, molhando as mangas.

"Acalmai-vos, senhor", exclamaram os cavaleiros, procurando aplacar sua indignação. "Aquele homem tem o direito de fazer suas brincadeiras, por mais tristes que nós outros estejamos. Perdoai-o! Com isso ele quis dizer apenas que o Pescador acaba de chegar. Deixai ar vossa ira e ide a seu encontro, pois sois para ele um hóspede muito bem-vindo."

2. PARSIFAL DIANTE DO REI DO GRAAL

Entraram num palácio onde cem candelabros de muitas velas pendiam sobre as cabeças dos que ali se achavam reunidos, enquanto nas paredes em torno haviam sido firmados porta-velas menores. No salão, cem canapés forrados de edredões haviam sido cuidadosamente dispostos pelos serviçais da casa. Cada um deles oferecia espaço suficiente para acomodar quatro pessoas. Entre os canapés havia espaço livre para circulação e diante deles haviam sido colocados tapetes circulares. Afinal o filho do Rei Frimurtel90 podia permitir-se esse luxo. Ali havia ainda algo mais que os moradores não consideravam propriamente um luxo: no salão havia três lareiras de mármore de formato quadrangular em cujas grelhas

90

Filho de Frimurtel, Anfortas.

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crepitavam achas de pau de áloe. Fogo tão soberbo e ainda por cima alimentado por madeira tão nobre nunca havia sido visto, nem mesmo em Wildenberg91.

O castelão havia-se instalado num canapé próximo à lareira central. Privado de todas as alegrias, consumia sua existência num sofrimento sem fim. Quando o radiante Parsifal entrou no palácio. foi recebido amistosamente pelo anfitrião. Não o deixando esperar por mais tempo, pediu que se aproximasse e tomasse assento a seu lado: "Ficai aqui comigo. Temos tanta coisa em comum que não

conviria

ocupardes

um

lugar

mais

adiante."

Assim

falava

anfitrião,

constantemente atormentado pela dor. O fogo era alimentado ininterruptamente por causa de sua enfermidade. Pela mesma razão vinha ele agasalhado com roupas quentes: o casaco e o manto estavam interna e externamente forrados com pele de marta. As partes mais insignificantes dessa pele de um negro cinza eram sumamente preciosas. A boina que usava havia sido confeccionada com a mesma preciosa pele de marta. Uma orla de ouro árabe contornava a boina em cujo centro resplandecia um rubi.

Em torno dele haviam tomado assento muitos vistosos cavaleirosros, aos quais foi dado assistir a uma cena comovente. Um escudeiro irrompia pela sala, carregando consigo uma lança de cuja ponta brotava vá sangue, que escorria pela haste, manchando a manga e a mão de seu portador. Foi então que se fizeram ouvir no vasto pé tantos lamentos e choros que nem mesmo trinta povos teriam como derramar tantas lágrimas. Ó escudeiro, portador da lança, deu uma volta completa ao salão e se apressou em sair pela mesma porta pela qual havia entrado. Quando 91

Wildenberg. Nome de vários castelos na Francônia. Aqui se trata possivelmente do Castelo de Wildenberg, situado nas imediações de Amorbach, e que fora sede do feudo dos senhores de Düme, protetores de Wolfran.

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o escudeiro e a lança – que tinham como objetivo manifesto lembrar aos cavaleiros uma terrível desgraça - haviam desaparecido, as lamentações cessaram.

3. OS MISTÉRIOS DO GRAAL

Se assim vos aprouver dar-vos-ei agora notícia do tratamento cortês com que eram distinguidos os convidados. As portas de aço da fachada principal foram abertas e por elas entraram no salão duas jovens encantadoras. Eram duas moças belíssimas que poderiam ser alvo das pretensões amorosas de qualquer varão que se houvesse distinguido por seus feitos. Grinaldas de flores adornavam seus cabelos louros que, em longos anéis, lhes desciam aos ombros. Cada uma trazia nas mãos um castiçal de ouro onde havia um círio aceso. O vestuário com que ingressaram no recinto não nos deve ar despercebido. O vestido da condessa de Tenabroc92 e de sua companheira eram de um marrom avermelhado que cintos mantinham ajustados aos quadris.

As duas jovens eram seguidas por uma duquesa e uma companheira trazendo dois preciosos pedestais de marfim. Ao se inclinarem os lábios das quatro damas rebrilharam qual chama rubra. As duas colocaram com consumada elegância os pedestais de marfim diante do anfitrião. Feito isso as quatro, com vestidos iguais e com igual donaire, agruparam-se lateralmente.

92

Condessa de Tenabroc. Mais adiante Wolfram menciona seu nome: Clarischanze.

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Mas reparai que oito outras damas convocadas para esse serviço não se fizeram de rogadas. Quatro delas traziam grandes tochas enquanto as quatro restantes vinham carregando uma preciosa lousa que à luz do dia se mostrava translúcida. Ela fora um único e enorme bloco de pedra granada jacinto tão comprido quanto largo. Ao ser desbastado e lapidado para servir de tampo de mesa ficara reduzido a essa fina placa de pedra de peso reduzido. Essa preciosa mesa sobre a qual comia o senhor da casa dá uma idéia de sua faustosa riqueza.

Consoante exigia o protocolo todas se inclinaram diante dele. Quatro delas colocaram o tampo de mesa sobre os pedestais de alvíssimo marfim dispostos a distância conveniente. A seguir as oito damas se retiraram com refinada distinção, juntando-se ao primeiro grupo composto de quatro jovens. As oito damas do segundo grupo usavam vestidos de um verde-gaio em cuja confecção tinha-se utilizado profusamente o precioso veludo de Azagouc. Cintos longos, estreitos e preciosos acentuavam a linha dos quadris das oito jovens, cujos cabelos estavam enfeitados com graciosas grinaldas.

Convocadas para os serviços da corte ali também se encontravam - a muitas milhas distantes da pátria - as filhas dos condes Iwan de Nonel e Jernis de Ryl. Ambas as princesas apresentavam-se magnificamente trajadas. Cada uma trazia sobre um guardanapo duas miraculosas e afiadíssimas facas. Essas facas ricamente trabalhadas eram de brilhante prata temperada e endurecida com tanto esmero, que com elas poderia cortar-se até mesmo o aço. Elas eram precedidas por quatro jovens fidalgas que na qualidade de virgens sem mácula haviam sido igualmente convocadas para os serviços da corte. De velas acesas à mão vinham acompanhando as guardiãs da prata brilhante. As seis avançaram com o 190

solene. Atentai agora para o que faziam. Inclinando-se, duas delas colocaram a prata sobre a mesa de colorido magnífico. A seguir as seis jovens se juntaram às doze já mencionadas de sorte que - caso minha conta esteja certa - havia ali dezoito fidalgas. Mas eis que vinham surgindo mais seis damas usando preciosas vestes de seda de Nínive entretecida de fios de ouro. Seus vestidos, como os das demais, eram de tecido multicolorido e sumamente precioso93.

4. O GRAAL

Por fim surgiu a rainha. O esplendor que sua face irradiava sugeria aos presentes o despontar de um novo dia. Seu vestido era de seda árabe e sobre uma almofada de achmardi verde trazia a quintessência da perfeição paradisíaca, princípio e fim de toda a aspiração humana. Esse objeto, chamado Graal, era superior a qualquer ideal terreno94. A nobilíssima dama que tinha o privilegio exclusivo de ser portadora do Graal chamava-se Repanse de Schoye. É que a natureza sobremodo sublime do Graal exigia que sua guardiã fosse intocada e sem mácula. Preciosos candeeiros precediam ao Graal. Eram seis grandes vasos de vidro translúcido contendo bálsamo que alimentava uma bela chama. Depois de ingressarem no recinto em cortejo solene a rainha e as jovens portadoras do bálsamo se inclinaram. A imaculada rainha colocou o Graal diante do anfitrião. Segundo nosso relato Parsifal teria contemplado demoradamente a portadora do 93

Wolfram nos descreve aqui uma verdadeira Ordem Feminina do Graal, cujas integrantes aparecem desempenhando funções que na liturgia dos cultos contemporâneos do autor eram privativas de sacerdotes, isto é, de homens. N.T. 94 O mistério do Graal é revelado a Pasifal só mais adiante (Livro IX, 469-471) pela boca do tio Trevizent. N.T.

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Graa, pois sua presença lhe evocava o manto que usava. Com o lento e grave as sete se dirigiram ao local onde se achavam reunidas as dezoito. Foi-me dito que ali se formou novo dispositivo com a mais ilustre ao centro, tendo de cada lado doze fidalgas, de sorte a realçar ainda mais a beleza da virgem coroada.

Eis que grande número de camareiros com pesados lavabos de ouro se acercavam dos cavaleiros reunidos em palácio. Cada qual servia a quatro cavaleiros enquanto um pajem bem parecido lhes entregava alvíssima toalha de mão. Havia ali motivos de sobra para os convidados se maravilharem com o fausto e o requinte que os cercava, de vez que a seguir foi posta uma mesa coberta com toalha alvíssima diante de cada grupo formado por quatro cavaleiros. Havia ao todo cem dessas mesas. Parsifal e o anfitrião de rosto sofrido lavaram as mãos, enxugando-as numa toalha de seda multicolorida que o filho de um conde, de joelhos, lhes ofereceu. Onde não havia mesas os cavaleiros eram servidos atentamente por um grupo de quatro escudeiros. Dois deles, ajoelhados, serviam os cavaleiros enquanto os dois outros traziam a comida e a bebida. Ouvi mais sobre o fausto que ali se fazia presente. Quatro carrinhos destinados a prover cada convidado de peças de preciosa baixela de ouro eram introduzidos no salão. Os carrinhos circulavam ao longo das paredes do salão enquanto quatro cavaleiros se desincumbiam da tarefa de distribuir as peças pelos convidados. Cada carrinho era seguido de um intendente encarregado de recolher as peça servidas. Agora atentai para mais esta notícia: cem escudeiros tinham por incumbência erguer o pão diante do Graal em atitude de respeitosa oferenda, colocá-lo sobre toalhas de alvíssimo linho e a seguir distribuí-lo entre os presentes. Assegurou-me - e eu vô-lo repito de fé jurada, de sorte que mentis comigo caso vos falte com a verdade - que diante do Graal

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apareceu, pronto para o consumo, tudo que pudesse ser desejado. Havia ali rações frias e quentes, pratos conhecidos e desconhecidos, carne de rês e de caça. Possivelmente, um ou outro dirá que estou a contar coisas impossíveis. Mas ele estará sendo injusto. O Graal era, de fato, depositário da Fortuna, uma cornucópia de felicidades terrenas que, mal comparando, assemelhava-se às delícias do reino celestial. Em taças de ouro, artisticamente trabalhadas recebiam-se ali temperos e complementos para os diversos pratos: molho de carne, pimenta e calda de frutas. O sóbrio e o glutão ficavam ali igualmente à vontade, recebendo ambos obsequioso tratamento. Donde quer que surgisse um copo, qualquer que fosse a bebida solicitada - vinho de amora, vinho de uva, rubro sinopel95 - o pedido era atendido de pronto, enchendo-se os copos consoante o desejo de cada um, graças às virtudes miraculosas do Graal. Toda essa ilustre comunidade era, pois, conviva do Graal.

5. A PERGUNTA POSTERGADA

Parsifal observou atentamente todo esse esplendor e a manifestação do miraculoso fenômeno. Mas sua educação cortês fez com que se abstivesse de qualquer pergunta. Ensimesmado inquiriu de si para si: "Gurnemanz, que me estimava, recomendou-me de forma inequívoca que me abstivesse de perguntas desnecessárias. Devo eu uma vez mais provocar uma situação de constrangimento,

95

Sinopel. Vinho encorpado, adocicado com xarope.

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fazendo perguntas inconvenientes? Mesmo sem perguntar acabarei sabendo o que esta comunidade cavaleirosa tem de especial96."

Enquanto estava assim a pensar acercou-se dele um escudeiro com uma espada. Só a bainha devia valer em torno de mil marcos e o punho havia sido talhado de um enorme rubi. A lâmina era, por certo, predestinada a perpetrar feitos memoráveis. Oferecendo-a ao hóspede o anfitrião declarou: "Senhor, fiz uso dela em muitos combates até que Deus me pôs à prova fazendo-me padecer de uma ferida que resiste a qualquer tratamento. Aceitai-a como ressarcimento, caso a acolhida não tenha correspondido à vossa expectativa. Guardai-a sempre convosco. Ao fazer uso dela tereis a prova de que é uma companheira de muita confiança."

Ai dele, pois mesmo assim nada perguntou. Ainda hoje sinto o que lhe sucedeu. É que, ao lhe pôr a espada nas mãos, quis estimulá-lo a levantar a questão. Deploro igualmente o amável anfitrião, que vinha consumindo a existência a padecer de uma chaga incurável quando uma única pergunta poderia tê-lo redimido.

O banquete terminara. Os serviçais se esmeravam em recolher os talheres servidos nos quatro carrinhos. Entrementes as fidalgas trataram de desincumbir-se de suas tarefas, desta vez observando a ordem inversa. Inicialmente acompanharam a mais ilustre até o local onde se achava exposto o Graal. Com ar solene e grave a rainha e as jovens inclinaram-se perante o anfitrião e Parsifal e a seguir recolheram tudo que haviam trazido. Parsifal seguiu-as com a vista enquanto se afastavam e antes que a porta se fechasse atrás delas avistou sobre a cama num 96

Ao não fazer a pergunta, ficou evidenciada a imaturidade ou insuficiência do herói.

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quarto contíguo um ancião que irradiava uma dignidade imponente e grave que nunca antes lhe fora dado ver. Asseguro-vos, sem vislumbre de exagero, que seu cabelo era mais branco que a neblina./A identidade desse ancião, a narrativa irá revelar mais adiante97. Da mesma forma e no devido tempo prestar-vos-ei pronto e detalhado esclarecimento acerca do senhor da casa, de seu castelo e seu reino. É que minha narrativa se assemelha à corda e não à curva do arco. Isso, naturalmente, é mero exemplo. A muitos pode parecer que o arco é ágil e flexível mas ainda mais veloz é a seta disparada pela corda. Caso meu exemplo tenha sido feliz a corda seria comparável a uma narrativa linear capaz de satisfazer os ouvintes. Mas o relato que se perda em detalhes assemelha-se à curva do arco, pois vos obriga a acompanhá-la por muitos caminhos sinuosos. Quem examinar um arco distendido verá a corda como se fosse uma linha reta. Estica-se, então, a corda e a seta é disparada. Quem se estende a pormenores a envereda por desvios acaba por cansar o ouvinte. Sua narrativa não adquire consistência porque segue o caminho mais cômodo, entrando num ouvido e saindo pelo outro. Se molestasse meus ouvidos dessa forma, veria baldados todos os meus esforços. Poderia então apresentar meu poema como se fosse um cavalete ou um toco do madeira.

Pretendo contar-vos agora mais alguma coisa sobre aquela gente sofrida. No castelo no qual Parsifal era hóspede nunca só ouvia o alegre alarido do torneio ou da dança. Mergulhados na dor esses homens dispensavam qualquer tipo de gracejo. Em meio a toda aquela abundância não havia sinal de alegria embora algum humor faça bem até aos mais deserdados da sorte.

97

O nome do ancião é revelado mais adiante: Titurel, avô de Anfortas e de Pasifal.

195

O anfitrião voltou-se para seu hóspede: "Acredito que vosso leito já esteja preparado. Se estais cansado, gostaria de aconselhar-vos a repousar."

6. O PERNOITE NO CASTELO DO GRAAL

Essa despedida eu deveria lamentar em altos brados, pois ela representava para ambos uma sucessão de desgraças. O ilustre Parsifal ergueu-se do canapé e postando-se sobre o tapete diante do anfitrião desejou a este uma boa noite. Enquanto isso os cavaleiros se haviam levantado apressadamente. Alguns se aproximaram de Parsifal para acompanhá-lo à sua kemenate98. Havia ali uma cama magnífica cuja rica ornamentação me fez sentir mais amargamente minha pobreza. Uma tal cama estava muito longe da pobreza. Estava guarnecida por uma coberta de seda colorida, que cintilava como fogo. Quando Parsifal percebeu que no quarto havia apenas uma cama pediu aos cavaleiros que fossem descansar também. Desejando-lhe um bom descanso, retiraram-se.

Parsifal ou então a ser servido de outro modo. Enquanto o brilho de muitas velas emulava com o de sua beleza máscula, de sorte que à luz do dia não poderia ser mais claro, sentou-se num banco estofado, guarnecido por uma colcha. Acercaram-se então dele pajens lestos e solícitos tirando-lhe os sapatos. Outros amáveis e ilustres meninos o ajudaram adespir-se. A seguir apareceram quatro belíssimas jovens a fim de verificarem se o herói vinha sendo servido a contento e 98

Kemenate. Do latim caminata. Quarto de dormir medieval aquecido por lareira. (caminus: chaminé).

N.T.

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se o leito oferecia condições ideais de comodidade. Segundo a narrativa cada uma delas vinha sendo precedida de um escudeiro portando vela acesa. O lesto Parsifal meteu-se na cama, cobrindo-se às pressas. Elas, porém, pediram: "Ficai acordado ainda por alguns minutos, por nossa causa". Embora, antes que pudessem cumprimentá-lo, Parsifal num abrir e fechar de olhos tivesse puxado a coberta até o queixo a breve visão de seu corpo desnudo já havia encantado seus olhos. Sua boca rubra em torno da qual nem sequer o buço havia aflorado exercia sobre elas uma secreta atração. Ouvi agora o que as quatro graciosas jovens haviam trazido. Três delas traziam em suas brancas mãos vinho de amora, vinho de uva e vinho tinto temperado. A quarta ofereceu-lhe, sobre um pano de linho branco, frutas de aparência paradisíaca. Quando a viu ajoelhada, pediu que se sentasse junto dele. Ela, porém, replicou: "Não me confundais, pois do contrário não vos poderei servir consoante os desejos de meu amo." Parsifal comeu e bebeu um pouco enquanto conversava animadamente com as jovens. A seguir retiraram-se. Parsifal se deitou e quando os pajens notaram que havia adormecido pam as velas sobre o tapete e se retiraram sorrateiramente.

Mas Parsifal não permaneceu só. Maus sonhos o atormentaram até alta madrugada. Seu sono era perturbado por presságios e sofrimentos que haviam de vir. O jovem teve um sonho pontilhado de angústias, semelhante àquele de sua mãe quando se vinha consumindo em saudades por Gahmuret. O tapete de seu sonho era arabescamente orlado de espadas terçadas, mostrando ao centro muitas cenas de torneio. Nesse estranho sonho teve que defender-se de adversários que o fustigavam seguidamente com seus ataques. O pesadelo o atormentava sem cessar de sorte que teria preferido ar trinta vezes pelo transe da morte, mas de olhos

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abertos. Quando finalmente, banhado de suor, despertou sobressaltado dessa terrível experiência onírica, já era claro dia. Parsifal disse de si para si: "Que é feito dos pajens? Por que não estão aqui para vestir-me?" Depois de esperar inutilmente por algum tempo nosso herói adormeceu novamente. Ninguém o despertou. Todos se mantinham ocultos de sorte que o jovem despertou quando a manhã já ia alta. Quando nosso destemido herói se ergueu avistou sobre o tapete sua armadura e as duas espadas. Uma, recebera do anfitrião, a outra havia sido usada por Ither de Gaheviez. Ele se pôs a cismar: "Que significa isto? Evidentemente devo pôr a armadura! Durante o sono ei por tantas angústias que hoje possivelmente me aguardam novas situações de perigo. Se o senhor da casa estiver em perigo irei de bom grado acudir a seu chamado. Darei igualmente meu Ieal apoio à dama que tão bondosamente me deixou seu novo manto, caso lhe convenham meus serviços. Servir-lhe-ia então sem viam qualquer interesse pessoal ou recompensas amorosas. Afinal, minha real esposa é tão linda quanto ela, ou mais ainda."

7. A PARTIDA DE PARSIFAL

Ele fez o que não podia deixar de fazer: armou-se dos pés à cabeça, cingiu as duas espadas e se dirigiu à porta. Para sim satisfação viu junto à porta seu cavalo amarrado e, encostado ali perto, escudo e lança. Antes de montar, nosso herói percorreu muitos quartos à procura dos moradores do castelo. Como não encontrou vivalma, ficou preocupado. Por fim, enfurecido, correu ao pátio onde na noite de sua chegada havia desmontado. Ali a terra e a grama ainda úmidas de 198

sereno apresentavam evidentes sinais de terem sido pisadas por cascos de cavalos. Gritando alto, correu para junto de sua montaria e como não viu vivalma montou xingando. O portão do castelo estava aberto de par em par e também ali havia largos rastros de cascos de cavalos que se dirigiam para fora. Percebendo isso não hesitou por mais tempo, atravessando a trota largo a ponte levadiça. Foi então que um escudeiro, de algum lugar oculto, alçou a extremidade da ponte levadiça antes que Parsifal a houvesse atravessado completamente, levando por pouco seu animal à queda. Parsifal virou-se, pois desejava se informar sobre o que havia ocorrido no castelo. Foi então que o escudeiro o repeliu aos gritos: "Não sois digno da luz da sol! Afastai-vos deste lugar, poltrão obtuso! Se vos tivesse ocorrido inquirir vosso anfitrião, teríeis alcançado a distinção suprema!"

Quando Parsifal, em tom exaltado, exigiu explicações, não obteve resposta. Por mais que chamasse, o escudeiro se comportou como se estivesse dormindo em pé, fechando bruscamente o portão do castelo. Cedo demais a boa Fortuna e a alegria de viver se haviam apartado deste que agora iria enveredar por sombrios caminhos. Tudo ele havia perdido. Quando Parsifal estivera face a face com o Graal pa em jogo seu destino, e isso só com o olhar, sem que sua mão tocasse nos dados da Fortuna. Na verdade não havia sofrido muito até essa parte. Parsifal seguiu os rastros claramente visíveis e disse lá com seus botões: "Os cavaleiros cujo rastro estou seguindo deverão por certo combater ainda hoje pela causa do meu anfitrião. Se concordarem, juntar-me-ei a eles e não farei má figura. Comigo não há recuo! Combaterei ao lado deles a fim de fazer jus à hospitalidade e à magnífica espada que recebi do distinto soberano. Nada ainda fiz por merecê-la e talvez me tenham em conta de um covarde."

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O jovem, que detestava a falsidade, seguiu os rastros deixados pelos cavalos. Sinto pena vê-lo partir nessas condições. Na verdade somente agora iria começar sua grande aventura. Os rastros se tornaram cada vez menos visíveis. Tornou-se evidente que os cavaleiros em cuja pista seguia haviam-se separado, pois os rastros, antes nítidos e profusos, se tornavam cada vez mais fracos e esparsos até - para o desapontamento de Parsifal-, desaparecerem por completo.

8. O SEGUNDO ENCONTRO COM SIGUNE

A seguir o jovem iria deparar com uma cena que o entristeceria sobremodo. É que os ouvidos do intrépido varão captaram o timbre de uma voz feminina que se lamentava em altas vozes. Atravessando a campina ainda molhada de sereno avistou sentada num tronco de tília uma jovem, bem como o objeto de sua fiel compaixão, pois sustinha nos braços o corpo embalsamado de um cavaleiro.Quem não se comovesse à vista de tal quadro seria incapaz de qualquer gesto de solidariedade. Parsifal aproximou-se. Embora fosse sua prima carnal ela não o reconheceu - ela que era a própria personificação da fidelidade. Cumprimentando-a,

disse-lhe:

"Nobre

senhora,

vosso

sofrimento

me

toca

profundamente. Se vos puder ser útil em alguma coisa, disponde de mim."

Ela agradeceu compungida, perguntando-lhe donde vinha: "É sumamente estranho que alguém se tenha extraviado neste ermo impraticável. Um forasteiro

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desinformado99 corre aqui sério risco. Tenho ouvido falar de casos e mesmo visto com meus próprios olhos as cenas em que muita gente perdeu a vida. Abalai-vos daqui se tendes amor à vida! Antes, porém, dizei-me onde astes a noite."

"A cerca de uma milha daqui há um castelo. Nunca vi outro tão altanado e sobranceiro. Foi de lá que parti há pouco."

Ela, porém, respondeu em tom de censura: “Não devíeis iludir a quem vos dá crédito. Os símbolos de vosso escudo me dizem que vindes de fora. Mas se sois oriundo de uma região povoada dificilmente sabereis orientar-vos nesta floresta impenetrável. Aqui, num raio de trinta milhas, não existe edificação, quer de madeira, quer de alvenaria, com exceção de um único castelo. Esse na verdade é o mais magnífico da terra. Mas ele não pode ser encontrado por quem deliberadamente o procura, embora muitos tenham feito esforços nesse sentido. Só o avista quem, sem o saber, está predestinado a encontrá-lo. Senhor, não posso crer que o conheçais. Seu nome é Munsalvaesche· e o reino do senhor desse castelo se chama Terre de Salvaesche·. O venerável Titurel o legou a seu filho Frimurtel. Esse nobilíssimo varão arrebatou os louros da vitória em muitos encontros cavaleirosos até que, a serviço de uma dama a cujo amor aspirava, encontrasse a morte. Deixou quatro filhos, dos quais três se acham mergulhados, em irremediável tristeza a despeito da riqueza que os cerca. O quarto, um filho varão, elegeu

99

“Forasteiro desinformado” tem aqui o sentido de “profano”, de “não-iniciado”, pois nas terras do Graal eram uma região edêmica, geograficamente desvinculadas do resto do mundo. Por isso, ao encontrar o ReiPescador nessas misteriosas paragens, este advertiu Parsifal acerca dos “descaminhos (Livro V) Mas o aspirante ao Graal seguiu seu “caminho certo” e a certa altura viu diante de si o castelo do Graal como que “brotado do chão”. N.T.

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voluntariamente uma vida de pobreza e penitência. Chama-se Trevrizent100. Seu irmão, Anfortas, a a vida numa cadeira de amplo espaldar. Não pode andar, nem montar e tampouco ficar de pé ou deitado. É ele o senhor de Munsalvaesche mas incorreu na ira de Deus. Senhor, se de fato tivésseis sido itido nessa enlutada comunidade o senhor desses domínios teria sido redimido de seu prolonqado sofrimento."

Mas o jovem de Valois explicou: "Fui ali testemunha de fatos extraordinários e vi igualmente grande número de mulheres de beleza incomum."

A essa altura, reconheceu ela finalmente a voz e exclamou: "Tu és Parsifal! Dize-me, agora, se te foi dado ver o Graal e o desditoso senhor do castelo! Quero ouvir a boa nova! Bendita seja a tua afortunada demanda que o libertou finalmente de seus terríveis tormentos! Serás

agora

exaltado sobre todas as

coisas criadas. Todas as criaturas te estarão sujeitas! Obtiveste a forma mais sublima de poder e riquezas inconcebíveis!"

Mas o heróico Parsifal perguntou: "Como te foi possível reconhecer-me?"

Ela respondeu: "Sou aquela jovem que te revelou suas penas e te chamou pelo nome! Não precisas envergonhar-te de nosso parentesco. Tua mãe é minha tia. Ela é a suprema expressão do recato feminino e de pureza sem mácula! Que Deus te conceda a justa recompensa. Tu te apiedaste de meu amado, que perdeu a vida em combate. Agora o sustento em meus braços! Podes avaliar dor 100

Trevrizent. Nome simbólico que pode ser traduzido como “Trégua Recente”. Pretende representar uma solução provisório pela qual o eremita procura aliviar pelo ascese o sofrimento do irmão e protelar a “decadência do reino do Graal”, enquanto se aguarda a vida do “herói restaurador”. N.T.

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que Deus me impôs com sua morte? Ele era o portador do todas as virtudes varonis e sua morte atingiu-me profundamente, Agora, dia após dia, renovo meu lamento fúnebre."

"Ai de mim! Que é feito da cor de teus lábios? És tu realmente Sigune, que me revelou quem eu de fato era? És calva! Perdeste a longa cabeleira castanha! Na floresta de Briziljan, embora tomada de intenso sofrimento, ainda te vi cheia de encantos. Mas agora estás exaurida de beleza e energia. Sinto-me mal em tão horrenda companhia. Caber-nos-ia dar sepultura a este morto."

Lágrimas molharam suas vestes. Sigune jamais seguiria o conselho que a senhora Lunete101 dera à sua ama: "Deixai viver o matador de vosso marido para que vos possa ressarcir da perda que sofrestes!" Sigune nem pensava em tais reparações, embora tal prática seja comum a mulheres de caráter vacilante, com as quais aqui não quero perder tempo. Ouvi mais sobre a fidelidade de Sigune. Ela disse a Parsifal: "Se alguma coisa neste mundo ainda pudesse constituir-se para mim motivo de satisfação esta seria a notícia de que o amargurado Anfortas foi libertado de sua longa agonia. Se tu o redimiste antes de partir, farás jus à suprema glória. Vejo que portas sua espada. Conhecendo sua miraculosa força secreta poderás, sem receio, engajar-te em qualquer combate. Sua lâmina é um primoroso trabalho de artesanato. Quem a forjou foi Trebuchet, descendente de nobre estirpe. Em Karnant existe uma nascente chamada Lac, nome que perpetua o do soberano daquele país. No primeiro golpe decisivo a espada permanece incólume; mas no segundo ela se partirá. Se a levares à fonte, seu jato d'água reconstituirá as partes. 101

Lunete. Personagem da epopéia “Iwen” que Hartmann von Aue elaborou segundo modelos ses. Ela deu o exemplo aqui referido a ama Laudine que, seguindo-o, casou-se com Iwen, a despeito de lhe ter morto o marido.

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Para tanto deveras, antes do alvorecer, estar junto à fonte Lac, cujo manancial nasce no declive de uma penha. Se nenhuma parte se perdeu e se cada fragmento for reposto no seu devido lugar a água da fonte fará com que a espada ressurja inteiriça. Encaixes e fios terão até mesmo sua tempera reforçada, sem esquecer as gravações que ressurgirão em sua antiga beleza. É preciso, contudo, conhecer a correta versão da fórmula mágica e temo que esta não te foi transmitida quando de tua estada no castelo. Mas se a aprendeste a Fortuna jamais se apartará de ti. Crême, querido primo, todas as coisas singulares que te foi dado ver am a te pertencer a partir de agora. Exaltado muito acima dos demais membros da nobreza, ostentarás o diadema do restaurador. Tudo aquilo que constitui o objetivo da busca final dos homens tu o terás até o limite do excessivo. Se formulaste adequadamente a questão não haverá homem sobre a face da terra que possa ombrear-se contigo em poder e riqueza.”

Ele, porém, respondeu: "Não fiz pergunta alguma."

"Ah, teria sido melhor que meus olhos jamais vos102 tivessem visto", exclamou a jovem enlutada. "Postergastes a pergunta! Por que não a formulastes? Não presenciastes a manifestação de muitos eventos miraculosos ao estardes face a face com o Graal? Vistes muitas damas nobilíssimas, entre elas a distinta Garschiloye e Repanse de Schoye; vistes as duas afiadíssimas facas de prata e a lança vertendo sangue! Ai de vós, o que afinal pretendeis de mim, ó homem maldito e desonrado? Vossa periculosidade é tão funesta como o dente do lobo enraivecido.

102

A brusca mudança de “tu” para “vós” só pode ser explicada como rejeição, em conseqüência da dolorosa descoberta que consiste no fato de não ter “posto a questão”. Repelindo qualquer intimidade decorrente dos laços de parentesco, Sigune estabelece uma distância formal como se Parsifal tivesse ado a ser um “estranho” para ela. N.T.

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Desde os verdes anos o amargo fel da perfídia sufocou em vós o sentimento da lealdade! Devíeis ter-vos compadecido de vosso anfitrião a quem Deus castigou de forma tão terrível e indagado da causa de seus sofrimentos. Escapastes com vida, mas dissipastes a fortuna maior de vossa existência!"

Consternado,implorou: "Querida prima, não sejas tão dura comigo! Se incorri em erro quero penitenciar-me de bom grado."

Mas a reação da jovem foi de desprezo: "A penitência vos será concedida como mercê. Sei muito bem que em Munsalvaesche perdestes de forma irremediável vossa honra e reputação de cavaleiro. A partir de agora não vos dirigirei palavra alguma." Amargurado, Parsifal retirou-se.

9. O SEGUNDO ENCONTRO COM IESCHUTE

O fato de não ter formulado pergunta alguma ao ver o anfitrião curvado ao peso de sua dor, deixou nosso herói profundamente abatido. O remorso e o calor que haviam aumentado com o perar das horas fizeram-no suar por todos os poros. Para refrescar tirou o elmo, carregando-o na mão. Afrouxou igualmente o gorjal103 e sua beleza máscula destacou-se então radiante sob as manchas de ferrugem. Foi aí que descobriu um novo rastro. Ficou claro para ele que à frente seguiam um animal ferrado e outro não ferrado. O último transportava uma dama

103

Gorjal. Parte da armadura que protege o pescoço

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que conhecera em outros tempos. O acaso dispôs que seguisse na mesma direção. A montaria da dama era tão subnutrida que era possível contar o número de costelas sob a pele. Era um cavalo branco, cujo cabresto era de fibra ordinária, A crina descia-lhe até os cascos e os olhos jaziam mortiços fundo das órbitas. O matungo da dama dava a triste impressão de um animal esfalfado e completamente esgotado. Era seco como palha e de tão esfaimado mal conseguia conciliar o sono. Era praticamente um milagre o fato de conseguir manter-se em pé e transportar uma dama que nada entendia de tratamento de cavalos. O arção da sela, além de partido, era estreito e não oferecia qualquer comodidade, Muitos de seus guizos haviam sido arrancados. Como arremedo de cilha teve de contentar-se com uma corda grosseira pouco condizente com sua nobre ascendência. Sua camisa esfacelada por galhos e espinhos havia sido reduzida a farrapos sob os quais se destacava na verdade uma pele mais alva que a plumagem do cisne. Na realidade cobria-se com andrajos mal atados uns aos outros. As partes protegidas da pele conservavam sua brilhante alvura, mas as expostas a inclemência do tempo estavam doloridas e avermelhadas. A despeito disso seus lábios frescos e corados conservavam um rubro intenso que parecia desatar-se em chamas. Vista sob qualquer ângulo parecia completamente desprotegida. Seria, contudo, injusto considerá-la vilã104, embora tivesse praticamente nada para se cobrir. Por vossa honra, podeis crer-me que o ódio que a perseguia não tinha qualquer fundamento pois sempre conservara intacta sua bondade feminina. Poderíeis agora perguntarme por que aqui me detenho a descrevem a pobreza com tantos detalhes. A resposta é simples. No fundo as pessoas são julgadas pela sua riqueza. Quanto a

104

Vilã. Feminino de vilão, plebeu, camponês.

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mim prefiro uma mulher assim, mesmo sem roupas, a muitas outras magnificamente ataviadas..

Quando Parsifal a cumprimentou ela o reconheceu de pronto, pois era o jovem mais bem parecido sobre a face da terra, eIa assim lhe falou: "Eu já vos vi certa feita. Devo dizer que essa circunstância acabou se constituindo fonte da grande desgraça por que venho ando. No que me toca, Deus vos favoreceu mais que mereceríeis. Cabe-vos a culpa pelo fato de hoje meu vestido ser mais miserável que aquele que usei quando do nosso último encontro. Se naquela oportunidade me tivésseis deixado em paz hoje ninguém poria minha honra em dúvida."

Parsifal respondeu, perplexo: "Nobre senhora, analisai bem a pessoa contra a qual se volta vossa indignação. Desde que recebi o escudo e me iniciei nas lides de cavaleiro não mais pratiquei qualquer ato indigno contra vós, nem contra qualquer outra dama, caso contrário minha honra estaria comprometida. Sinto, de resto, profunda compaixão por vossa desgraça."

Prosseguindo a marcha a nobre dama prorrompeu em pranto tão convulsivo que as lágrimas lhe escorriam pelos seios alvissimos, os quais se alteavam redondos e graciosos como se tivessem sido modelados por mão de artista. Entretanto nem mesmo o mais hábil dos artesãos poderia ter-lhes dado forma tão magnífica como a natureza. Embora sensível a esse fascínio o aspecto da dama confrangeu-lhe a alma, ao ver seu esforço por lhe esconder sua nudez com mãos e braços. Por isso disse-lhe: "Nobre senhora, aceitai por amor de Deus e como prova de minha solicitude o meu mantelete e cobri-vos com ele." 207

"Ah, senhor, ainda que todo o meu destino dependesse disso não me atreveria a tocá-lo! Se quiserdes livrar a mim e a vós próprio da morte certa afastaivos daqui o mais longe que puderdes. A idéia de morrer na verdade não me impressione mas temo pelo que vos possa acontecer."

"Nobre senhora, quem quereria atentar contra nossas vidas? Foi Deus Onipotente que nô-las deu e ainda que todo um exército se pusesse em marcha disposto a nos aniquilar estaria pronto para nos defender."

Ela respondeu: "Quem se declara disposto a isso é um renomado campeão. Tamanha é sua sede de luta que mesmo seis cavaleiros como vós teriam dificuldade de enfrentá-lo. Só o fato de encontrar-me em vossa companhia já me enche de temor. Em outros tempos fui sua esposa, mas agora fui reduzida a tamanha miséria que nem mesmo sirvo para ser sua criada."

Parsifal interrompeu-a novamente: "Qual é o efetivo do séquito de vosso esposo? Se seguisse vosso conselho e pusesse minha salvação na fuga no fim das contas vós mesma considerais vergonhosa tal atitude. Prefiro a morte à fuga."

Entretanto a duquesa seminua o advertiu: "Sou sua única companhia! Mas se esperais levar a melhor sobre esse único adversário estais completamente equivocado."

As vestes da nobre dama consistiam apenas de farrapos e de uma volta de rendas. Mas em meio a toda essa miséria, conservava como glória íntima sua

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condição de mulher ilibada. Sua bondade feminina era genuína e isenta de qualquer falsidade.

10. O DUELO ENTRE PARSIFAL E ORILUS

Parsifal cingiu o gorjal, pois estava disposto a oferecer combate. Colocou o elmo e o prendeu firmemente, orientando sua posição de modo a ampliar ao máximo seu campo de visão. Foi então que seu corcel, estranhando a presença do matungo de leschute, esticou o pescoço e se pôs a rinchar nervosamente. O cavaleiro que ia à frente de Parsifal e da dama seminua ouviu o relincho e sem perda de tempo tratou de saber quem vinha acompanhando a esposa. Encolerizado, compeliu o cavalo a dar meia volta, mas fê-lo de modo tão brusco que a montaria foi jogada para fora do leito da estrada. Pronto para o combate, o Duque Orilus seguiu de lança em riste. Essa lança oriunda de Gaheviez ostentava suas cores herálticas. Seu elmo era obra artesanal de Trebuchet. O escudo do campeão fora forjado em Toledo105,

país

de

Kaylet.

Os

contornos

e

o

dorso

do

escudo

eram

excepcionalmente sólidos. A preciosa seda do mantelete e da cota d'armas do orgulhoso príncipe procedia de Alexandria, do país dos pagãos. A barda do corcel havia sido forjada em Tenabroc com malhas de aço sobremodo sólidas. Sobre a armadura usava orgulhosamente um manto de seda cujo alto valor revelava-se à primeira vista. Valiosa e leve era sua armadura composta de grevas, couraça e gorro de malha. O nobre cavaleiro usava ademais, um par de joelheiras forjadas em 105

Toledo. As lâminas de Toledo eram afamadas e possivelmente também os escudos.

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Bealzenan, capital de Anjou. O que a nobre e desvalida dama, que triste seguia à sua retaguarda, trazia no corpo, não podia na verdade comparar-se com esse aparato bélico. Sua armadura havia sido forjada em Soissons. Sou corcel procedia do lago Brumbane, próximo a Munsalvaesche, donde o seu irmão o Rei Lahelin o trouxera como despojo de guerra.

Mas Parsifal também estava pronto para combate. A galope largo arremeteu contra Orilus de Lalant, em cujo escudo aparecia um dragão em tudo fiel a um dragão de verdade. Orilus exibia sobre o elmo um dragão rampante. Muitas miniaturas de dragões de jaine com olhos de rubi e salpicados de pedras preciosas adornavam seu mantelete e a teliz de seu corcel.

Os dois destemidos campeões nem se deram ao trabalho da se desafiar formalmente, até porque não havia qualquer motivo para isso. Ambos arremeteram com vigoroso embalo, de sorte que o violento entrechoque arremessou aos ares os brancos estilhaços das lanças quebradas. Teria preferido assistir pessoalmente aos lances desse embate, tal como consta da narrativa que aqui reproduzo. Quando os dois se entrechocaram a senhora leschute teve de itir que jamais lhe fora dado assistir a uma justa mais emocionante.

Angustiada, a pobre mulher torcia as mãos, pois no fim das contas desejava que nenhum dos dois heróis sofresse qualquer dano.

Logo os animais ficaram banhados de suor, pois cada um dos contendores buscava a vitória a qualquer preço. Intensamente cintilavam as espadas, as chispas que saltavam dos elmos e as lâminas que desferiam golpes 210

ininterruptamente. Dois combatentes de escol defrontavam-se ali em duríssima competição, da qual poderia resultar a vitória ou a derrota de qualquer um deles. Embora os corcéis obedecessem de pronto os combatentes os estimulavam, além disso, com as esporas, enquanto as espadas retiniam alto. A Parsifal couberam todos os encômios, pois enfrentava um cavaleiro e cerca de uma centena de dragões. Nesse combate o dragão acocorado sobre o elmo de Orilus foi golpeado seguidamente. Muitas pedras preciosas, translúcidas e reluzentes como a luz do dia, foram arrancadas de seus engastes a golpes de espada. É que eles vinham combatendo montados e não a pé. Em meio aos golpes de espada desferidos pela mão de um destemido campeão a senhora leschute reconquistou a simpatia do marido. Sem cessar os combatentes se entrechocavam com um ímpeto que fez as joelheiras saltarem aos pedaços. Ambos deram uma notável demonstração de destreza e habilidade na arte do combate singular.

Agora quero explicar-vos o motivo da grande indignação de um dos combatentes. Sua nobre esposa havia sido agredida e sendo ele seu legítimo defensor era natural que a protegesse. Acreditava, ademais, que se havia tornado infiel e que nos braços de amante malbaratara sua pureza e seu bom nome, o que considerava um insulto pessoal. Puniu-a por isso com tanta severidade que, exceto a morte, não há memória de que em algum tempo uma mulher inocente tenha sido submetida a vexames mais cruéis. Orilus era de opinião que a mulher achava-se naturalmente sujeita ao homem e por isso podia tratá-la de modo desapiedado, negando a quem quer que fosse o direito de intervir nesse assunto. Mas Parsifal, o campeão, intercedeu em favor da mulher com a espada na mão. Consoante minha experiência uma questão desse tipo é geralmente apresentada de forma simpática.

211

Mas no caso não havia clima para amabilidades. Eu mesmo acredito que nessa contenda ambos tinham razão embora cada um a seu modo. Se Deus, que sabe distinguir o certo e o errado, fosse chamado para dirimir a questão, deixaria que ambos escaem com vida, pois a essa altura um havia infligido ao outro dano considerável.

O combate prosseguiu encarniçado, de vez que cada qual pretendia prevalecer sobre o outro a todo custo. O Duque Orilus de Lalant combatia observando todas as normas da nobre arte e acredito que em experiência de combate ninguém podia ombrear com ele. Muitas vezes sagrava-se vencedor em combates dessa natureza, pois era sobremodo hábil e vigoroso. Confiando na superioridade de sua força física agarrou repentinamente o jovem e robusto Parsllal, procurando desalojá-lo da sela. Este, porém, foi mais rápido, arrancando-o da sela. Sacudindo-o rudemente de um lado para outro como se fosse um feixe de aveia, saltou com ele da sela e o imprensou contra um tronco de árvore. Orilus, que nunca havia ado por tais apuros, teve a contragosto de itir a derrota: "Agora pagarás pelos vexames a que, em teu ódio cego, expuseste uma nobre dama. Ou a tratas com distinção ou morrerás!"

"Nada feito!", replicou Orilus. "Ainda não me considero vencido!"

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11. PARSIFAL RECONCILIA ORILUS COM IESCHUTE

Parsifal, o valoroso campão, comprimiu-lhe então o tórax com tamanha violência que um jato de sangue esguichou pela viseira.

Desse modo forçou o adversário a transigir, pois a morte não estava nos cálculos do príncipe. Este apressou-se em indagar de Parsifal: "Ai de mim, poderoso e intrépido varão! Por que motivo mereceria eu a morte por tua mão?"

Parsifal respondeu: "Poupo-te a vida de bom grado, mas tu terás que conceder novamente tua simpatia a esta mulher!"

"Não posso! Ela me injuriou gravemente! Em outros tempos desfrutava de grande consideração mas depois malbaratou sua boa reputação e me precipitou no desespero. Tudo o mais farei para resgatar minha vida! Deus ma deu; agora está em tuas mãos. Resta-me confiar em tua generosidade." O príncipe prosseguiu: "Estou disposto a pagar um alto preço por minha vida. Meu irmão é soberano de dois reinos. Se me poupares, um deles te pertencerá. Ele me estima tanto que honrará sem dúvida este meu compromisso. Ademais comprometo-me a receber de tua mão meu próprio ducado como feudo.

Com esta vitória tu dilataste sobremodo tua fama de campeão. Mas dispensa-me do encargo, ó nobre verão, de reconciliar-me com esta mulher. Exige de mim qualquer outra coisa que possa elevar tua fama! O que quer me aconteça, com essa indigna duquesa não me reconcilio mais." 213

A isso respondeu o magnânimo Parsifal: "Não há homem, reino ou propriedade que possa salvar tua vida se não assumires o compromisso de ir a Bretanha e ali ir à procura de uma jovem que por minha causa foi maltratada por um homem. Caso ela própria não interceda por ele, minha vingança o alcançará. A essa nobílima jovem prestarás compromisso de obediência e lhe darás conta de minha disposição de sempre bem servi-la. Uma recusa implicará tua morte! Além disso dize a Artur e à sua esposa que podem dispor de meus serviços. Como recompensa, me agradaria que ressarcissem a jovem pela humilhação sofrida. Finalmente insisto em que aqui e agora te reconcilies sincera e irrestritamente com essa nobre dama. Se recusares sairás deste lugar morto numa maça. Reflete e decide e agora assume o compromisso de cumprir todas as minhas exigências."

O Duque Orilus assim respondeu ao Rei Parsifal: "Já que nada consegue dissuadir-te declaro-me disposto a te obedecer, pois desejo conservar a vida!"

Temendo a reação do marido a encantadora senhora leschute não ousou separar os combatentes embora deplorasse os apuros por que vinha ando seu inimigo. Depois de assumir o compromisso de se reconciliar com a senhora leschute Parsifal consentiu que o adversário se levantasse. O príncipe vencido declarou: "Nobre senhora, já que por vossa causa tive que amargar uma derrota voltai a meus braços, pois como sinal de reconciliação quero beijar-vos. Na verdade minha reputação de cavaleiro foi rudemente desgastada. Mas o que se há de fazer! Tudo está perdoado e esquecido!"

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A nobre dama em sua nudez resvalou rapidamente da sela para o chão e embora o sangue escorresse do nariz do marido, manchando-lhe os lábios, deu-lhe um beijo conforme pedira.

Sem perda de tempo os dois, acompanhados de leschute, dirigiram-se ao retiro de um eremita, situado nas faldas de um penhasco. No interior do eremitério encontrou Parsifal um relicário e, junto deste, uma lança de haste multicolorida. O eremita que ali vivia chamava-se Trevrizent.

Foi então que Parsifal provou ser um homem honrado. Voluntariamente pôs a mão sobre a relíquia e fez o seguinte juramento: "Juro agora por minha honra de cavaleiro. Se eu a possuo ou não, que meus feitos a confirmem. O Cavalaria, teu nome, no ado, esteve envolto em auréola de glória e ainda hoje manténs intacto teu inteiro brilho! Se eu jurar falso quero perder meu prestígio e ficar nesta vida exposto à eterna vergonha. Pela veracidade de minhas afirmações coloco como penhor meu destino nas mãos do Altíssimo. Quero que Sua onipotência me puna, cobrindo-me de ignomínia e desgraça nesta e na outra vida se eu feri a honra desta nobre dama quando lhe subtraí anel e broche. Quando fiz isso não era um cavaleiro, mas um parvo criado na mais asfixiante ignorância. Quando aconteceu isso ela chorou lágrimas de desespero. Asseguro-vos que ela não teve a mínima culpa nesse lamentável episódio. Nesta afirmação empenho minha felicidade e minha honra. Podeis estar convicto de sua inocência. Tomai de volta o anel e restituí-lho. Atribuo à minha própria insensatez a responsabilidade por haver desperdiçado o broche."

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O príncipe recebeu a jóia e a pôs novamente no dedo da esposa. A seguir removeu o sangue dos lábios, beijou a amada e cobriu sua nudez, colocando-lhe sobre os ombros seu próprio mantelete. Este era confeccionado de seda de bom caimento, agora, na verdade, esfacelado pela espada de Parsifal. Nunca fidalga alguma usara mantelete mais retalhado em combate que esse, e isso sem participar de qualquer torneio ou quebrar lança alguma. Um escudeiro competente e Lambekin teriam mais condições de sair-se bem num combate singular106. As aflições de leschute haviam terminado.

O Príncipe Orilus disse a Parsifal: "llustre varão teu juramento espontâneo me alegra e dissipa todas as minhas mágoas. Na verdade sofri uma derrota mas ela resultou em felicidade. Agora posso ressarcir esta nobre dama pelo tratamento duro e desumano a que a submeti, sem temer por minha honra. Rejeitei esta mulher encantadora sem que tivesse a mínima culpa. Na verdade, ao referir-se à tua boa aparência ei a itir a existência de uma ligação amorosa. Que Deus recompense teu gesto que provou sua inocência. Desrespeitei-a grosseiramente naquela vez em que cavalgava pela campina que se estende diante da floresta de Briziljan."

Ao deixar o eremitério Parsifal levou consigo a lança de Troyes que o impetuoso Tauriano, irmão de Dodines, ali havia esquecido. Imaginais onde e como os dois heróis teriam ado a noite? Seus elmos e escudos esfacelados encontravam-se em estado lastimável. Embora o atencioso príncipe pusesse seu acampamento à disposição de Parsifal, este se despediu dele e de leschute, tomando-se inútil as tentativas de retê-lo ali. Assim cada um seguiu seu caminho. 106

Alusão obscura do poeta, que permanece enigmática.

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A narrativa nos dá conta do seguinte: Quando o renomado príncipe Orilus chegou ao acampamento, onde parte de seu séquito o aguardava, todos ficaram sumamente satisfeitos ao verem a duquesa, irradiando felicidade, reconciliada com o esposo. Sem perda de tempo aliviaram-no da armadura e ele se livrou das manchas de ferrugem e sangue. A seguir tomou a bela duquesa pela mão e a conduziu ao local da reconciliação definitiva, onde mandou preparar dois banhos. Chorando, deixou-se ficar nos braços do amado, mas como só acontece essas lágrimas eram de felicidade e não desgosto.Sabe-se que olhos marejados de lágrimas vão bem com uma boca mimosa. Gostaria de me demorar neste tema. Uma grande paixão é fonte de felicidade e sofrimento. Quem conhece todas as histórias de amor sabe que seu desfecho não podia ser outro, leschute e Orilus reconciliaram-se sem reservas. A seguir dirigiram-se separadamente para o banho. Doze belíssimas jovens cercaram a senhora leschute de amorosos cuidados. Haviam amparado a ama inocente durante todo o tempo em que tivera de ar as iras do homem que amava. Depois das agruras do dia durante o qual fora compelida a acompanhar seminua, o marido nas suas andanças, encontrava sempre uma cobertura na sua cama. Agora, jubilosas, auxiliavam a ama a banhar-se.

Quereis saber como chegou aos ouvidos de Orilus a notícia de que Artur se havia ausentado da corte? Foi um cavaleiro que lhe transmitiu esta novidade: "Vi, armadas em campo aberto cerca de mil tendas, ou mais! Não muito longe daqui acha-se acampado Artur, o nobre e poderoso soberano dos bretões, acompanhado de numerosas e encantadoras damas e sua corte. Embora distando apenas uma milha daqui, o terreno é impraticável. Escuta-se ali o alegre e ruidoso alarido dos

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cavaleiros que se acham acampados no declive do vale em ambas as margens do Plimizoel."

O Duque Orilus saiu apressadamente do banho, seguido por leschute. A meiga e doce criatura saiu do banho e se dirigiu à sua alcova, onde todas as suas penas tiveram fim. Pam-lhe um vestido magnífico, que de muito não usava. Abraçando-se ternamente o príncipe e a princesa encontraram nesse amplexo o máximo em satisfação amorosa. A seguir as damas da corte trataram de vestir sua ama. Ao marido trouxeram a armadura, enquando leschute vinha sendo ataviada com uma vestimenta magnífica. Sentados na cama, saboreavam com muito apetite um assado de aves que haviam sido apanhadas em armadilhas. Enquanto comiam, Orilus beijava leschute seguida e afetuosamente.

Terminada a refeição trouxeram para a nobre dama um vigoroso e magnífico cavalo marchador, impecavelmente selado e embridado. A seguir trataram de acomodá-la na sela, pois ela desejava acompanhar o intrépido marido. O cavalo do duque foi equipado como se este se dispusesse a partir para o combate. A espada que naquele dia usava em combate foi firmada na parte dianteira da sela. Armado de ponto em branco encaminhou-se para o corcel e à vista da duquesa o montou de um salto. Ao seu séqüito recomendou que regressasse a Lalant e a seguir pôs-se em marcha com a duquesa. Um único cavaleiro, cujo regresso o séqüito deveria aguardar no local, o acompanhou a fim de lhe servir de guia.

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12. ORILUS E IESCHUTE NO ACAMPAMENTO DE ARTUR

Ao se aproximarem do local onde Artur se achava acampado constataram que suas tendas, armadas às margens, se estendiam por uma milha rio abaixo. O príncipe determinou ao cavaleiro que lhes havia servido de guia que regressasse. Sua única acompanhante ou a ser a bela leschute. Naquele preciso instante o afável e honrado Artur estava ceando ao ar livre, cercado de distintos membros de sua corte. Eis que deles se aproximava o fiel Orilus, com elmo e escudo tão retalhados pelos golpes de Parsifal que era impossível reconhecer os ornamentos que neles havia. O destemido cavaleiro desmontou e a senhora leschute ou a encarregar-se da montaria, segurando-a pelo freio. Grande número de jovens fidalgos acorreu então, de sorte que em torno de ambos aglomerou-se grande número de pessoas com todo exclamando ao mesmo tempo: "Deixai conosco o encargo de cuidar dos cavalos." Colocando seu escudo mutilado sobre a relva O nobre campeão perguntou onde poderia encontrar aquela que era a própria razão de sua vinda. Indicou-se-lhe o local onde se encontrava a celebrada senhora Cuneware de Lalant. Armado dos pés à cabeça aproximou-se, sendo então cumprimentado pelos reis da Bretanha. Ele agradeceu e a seguir prestou diante da encantadora irmã o compromisso de submissão. Ao deparar com o signo do dragão, certificou-se de que estava diante de um dos dois irmãos, sem ter certeza de qual dos dois se tratava. Por isso declarou "Tu és um de meus irmãos — ou Orilus ou Lahelin. De nenhum dos dois aceito compromisso de submissão, pois sempre estivestes, prontos a acudir-me e atender a qualquer desejo meu. Eu me consideraria indigna e desleal se compactuasse com vossos inimigos."

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O príncipe caiu de joelhos diante da jovem e disse: "Tem razão. Sou Orilus, teu irmão. O cavaleiro vermelho me compeliu a agir desta forma, pois só assim pude salvar minha vida. Aceita pois

meu compromisso, a fim de que

fielmente cumpra o que prometi."

À vista disso estendeu ela sua alva mão e recebeu do portador da insígnia do dragão o compromisso de lealdade, mas ato continuo o isentou de quaisquer compromissos. Terminado o ato ele se ergueu e declarou: "Minha lealdade me obriga a levantar uma queixa! Quem te maltratou? Não poderei esquecer jamais as pancadas que levaste. Quando soar a hora da vingança todos poderão compreender a grande humilhação que sofri. Solidário com minha queixa está o varão mais intrépido que jamais uma mulher trouxe ao mundo. Ele se chama o cavaleiro vermelho. Ele vos assegura, preclaro rei e ilustre rainha, mas em especial a ti, minha irmã, que estará sempre pronto a vos servir. Como recompensa ele vos pede que a jovem receba uma reparação. Certamente eu me teria entendido melhor com o intrépido herói se ele tivesse sabido que Cuneware era minha irmã e que por isso seus sofrimentos iriam comover-me mais profundamente."

A indignação das damas e dos cavaleiros acampados às margens do Plimizoel voltou-se com renovada veemência contra Keye. Galvão, Jofreit, filho de Ydoel, o captivo Rei Clamide, de cuja triste sorte já vos dei notícia e numerosos outros fidalgos cujos nomes, por amor à concisão aqui omito, aproximaram-se solícitos oferecendo seus préstimos, que polidamente foram aceitos. Eis que conduziram ao local a senhora leschute montada em seu cavalo. O rei Artur e sua real consorte deram-lhe cordiais boas-vindas e as damas saudaram-se trocando beijos. Artur dirigiu-se então a leschute nestes termos: "Tenho em alta conta vosso 220

pai Lac, rei de Karnant. Por isso, tão logo soube do acontecido lamentei vossa triste sorte. Sois tão encantadora que vosso esposo bem que poderia vos ter poupado esses dissabores. Por vossa graça irradiante merecestes a vitória num concurso de beleza realizado em Kanedic. Vós recebestes o gavião e o levastes convosco. Por maior dano que Orilus me tenha causado não pude deixar de sentir profunda pena de vós, da mesma forma que irá entristecer-me qualquer mal que venha a atingir-vos de futuro. Daí minha alegria por terdes reconquistado a afeição de vosso esposo e estardes novamente trajada como convém a uma dama de alto nascimento."

Ela respondeu: "Que Deus recompense vosso gesto. Ele confere brilho ainda maior a vosso prestígio."

A senhora Cuneware de Lalant partiu em companhia de leschute e do marido desta. Ao lado da tenda circular do Rei Artur erguia-se sua tenda a cavaleiro de uma fonte murmurante. As garras de um dragão abarcavam parcialmente o castão que encimava a tenda. Sob esse signo do dragão convergiam as quatro cordas de sustentação, o que fortalecia a impressão de estar vivo e carregando a tenda em seu vôo pelas alturas. Por essa figura heráldica Orilus identificou a tenda da irmã, pois era esse o símbolo do brasão da família. Na tenda desembaraçaramno de sua armadura e a atraente irmã tratou de pô-lo à vontade. O assunto ali era o cavaleiro vermelho e sua capacidade em somar à força viril os louros do heroísmo.

Keye pediu a Kingrun que tomasse a si o encargo de servir a mesa de Orilus. Esse trabalho não era novidade para Kingrun, pois era esse o serviço que prestava a Clamide em Brandigan. Keye tinha lá seus motivos para se esquivar desse encargo: sua má estrela o havia induzido a castigar o couro da irmã do 221

príncipe com seu bastão. Tratou por isso de respeitar os melindres de Orilus, já que Cuneware ainda não lhe havia perdoado a ofensa. Na verdade tratou de pôr à disposição dos comensais enorme quantidade de pratos, mas coube a Kingrun oferecê-los a Orilus. A digna senhora Cuneware serviu o irmão com suas brancas e delicadas mãos

enquanto a senhora leschute de Karnant comia com graça e

donaire. Enquanto transcorria assim essa refeição íntima o Rei Artur não se descuidou de aparecer ali e de lhes dizer: "Se não estiverdes sendo servidos a vosso gosto, não será por minha culpa. Asseguro-vos, todavia que, em parte alguma, teríeis acolhimento mais afetuoso e hospitaleiro. Senhora Cuneware, tratai do bem-estar de vosso irmão da melhor forma possível. Que Deus proporcione a todos uma boa noite."

Com estas palavras Artur recolheu-se, enquanto ali se preparavam os leitos onde, abraçados um ao outro, Orilus e Ieschute aram a noite.

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LIVRO VI 1. AS TRÊS GOTAS DE SANGUE NA NEVE

Quereis agora conhecer os motivos que levaram Artur a acolher o conselho de seus nobres e deixar seu país e seu castelo em Karidoel? Segundo consta de nossa narrativa já se haviam ado oito dias desde que ele e seus paladinos se haviam ausentado do reino para atravessar outros países à procura daquele que os havia cumulado de honras e que assumira o nome de "cavaleiro vermelho". Aquele desconhecido havia livrado Artur de graves preocupações ao trasar o Rei Ither com seu venábulo e enviar tanto Clamide quanto Kingrun à sua corte na Bretanha. Era este o motivo pelo qual o rei estava à sua procura. Pretendia convidá-lo a se incorporar à Távola Redonda. Mas antes de partir resolvera tomar uma judiciosa medida acauteladora: Todos os integrantes de sua comitiva tiveram de assumir o compromisso de não se engajar em qualquer combate singular sem sua permissão. Ele disse-lhes: "Atravessaremos muitos países onde numerosos cavaleiros irão desafiar-nos. Possivelmente ser-nos-á dado ver muitas lanças em riste oferecendo combate. Nesse caso não gostaria de que disparásseis em corrida competitiva qual matilha de selvagens cães de caça à qual o monteiromor houvesse soltado a trela. Se o combate não puder ser evitado podeis contar

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comigo e com minha capacidade de decidir acerca da conveniência de aceitar o repto." Depois de vos inteirardes dessa promessa, talvez quisésseis saber o que foi feito de Parsifal, o jovem de Valois. Depois dos fatos mencionados nesta narrativa houve em plena primavera uma nevasca noturna que cobriu Parsifal inteiramente. Artur é conhecido como "Cavaleiro de Maio", posto que tudo o que se conta a respeito dele ocorre invariavelmente durante os festejos de Pentecostes ou as florações de maio. Cuidou-se para que sempre respirasse os amenos ares de maio. Nesta narrativa nem sempre as coisas acontecem no tempo certo, pois ocorrem nevadas em pleno mês das flores.

Ao cair da noite os falcoeiros que Artur havia trazido consigo de Karidoel vinham seguindo em direção ao Plimizoel para uma caçada em que pretendiam empregar falcões. Foi aí que sofreram uma grande perda, pois seu melhor falcão caçador se havia extraviado rápido e ara a noite na floresta.

Havia-se empanturrado tanto que desprezou todas as iscas. No decorrer da noite instalou-se próximo ao local em que se encontrava Parsifal. Ambos sentiam muito frio numa floresta que lhes era desconhecida. Ao amanhecer Parsifal constatou que a estrada desaparecera sob uma camada de neve. Assim, pôs-se a caminho pela ínvia floresta, troteando sobre paus e pedras. Aos poucos a luz do dia vinha iluminando a floresta. Em meio a uma clareira havia um tronco caído, em cuja direção Parsifal seguiu a trote lento. Sem que o tivesse percebido o falcão de Artur seguira sua marcha. Na clareira haviam descido cerca de mil gansos selvagens que enchiam o ar com suas grasnadas. Foi naquele momento que o falcão arremeteu em

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célere ataque enterrando suas garras num dos gansos selvagens, que conseguiu desvencilhar-se do agressor e a duras penas refugiar-se sob a ramagem do tronco caído, mas já sem possibilidades de alçar vôo novamente. Escorrendo da ferida, três gotas de sangue haviam caído na neve e agora avam a se constituir motivo de aflição para Parsifal. Tal aconteceu porque era fiel no amor. Ao avistar as gotas de sangue sobre a neve alvíssima, disse de si para si: "Quem criou este deslumbrante contraste de cores? Ele me faz lembrar de ti, Condwiramurs. Deus deseja minha felicidade, pois permitiu que aqui encontrasse algo que se assemelha a ti, Condwiramus. Que Suas mãos sejam louvadas e todas as coisas que Elas criaram! Diante de mim está tua imagem, Condwiramurs! Tua face encantadora, ó Condwiramurs, é como a alvissima neve que contrasta com o rubro sangue." Como, ao caírem, as gotas tivessem assumido a configuração de um triângulo, tomou duas pelas suas faces e a terceira pelo seu queixo. Isso era indicação segura de que seu amor se havia conservado de forma inalterável. Absorto em pensamentos ou a ignorar o mundo em torno, tamanho era o fascínio desse amor. Era a lembrança da esposa que o havia posto em grande aflição. As cores pareciam as da face da rainha de Pelrapeire, que se havia apossado por inteiro de seus pensamentos. Parsifal pemaneceu imóvel como se estivesse adormecido.

2. O DUELO ENTRE PARSIFAL E SEGRAMORS

Mas quem vinha correndo repentinamente naquela direção era um dos escudeiros de Cuneware, que estava a caminho de Laiant com uma mensagem de sua ama. Foi quando ele se deparou com um elmo cheio de marcas resultantes de 225

golpes de espada e um escudo maltratado, sem saber que isso ocorrera a serviço de sua ama. Diante dele achava-se um guerreiro armado dos pés à cabeça e com a lança em riste, como se estivesse desafiando alguém para a luta. Sem perder tempo tratou de regressar. Se tivesse descoberto a tempo que se tratava do cavaleiro de sua ama, certamente não teria proferido seus altos brados de advertência. Ao invés disso seus gritos fizeram todos os homens do rei saírem alarmados de suas tendas, como se ele tivesse descoberto algum proscrito. Queria com isso prejudicar Parsifal, mas na realidade prejudicaria apenas a si mesmo, pois adquiriria com esse procedimento fama de tolo. Mas não lhe queiramos mal por isso. Afinal sua própria ama também não ava de uma tonta. Alteando, pois a voz, bradou: "Que eterna vergonha cubra a vós todos, gente miserável e desacreditada! Quem ainda fará fé na honra de Galvão, dos outros cavaleiros de Artur e do próprio rei dos Bretões?" Com gritos como "a Távola Redonda foi ultrajada, o acampamento foi invadido", o escudeiro alarmou a todos.

Em conseqüência estabeleceu-se um tumulto entre os cavaleiros. Todos quiseram saber se houvera um desafio e ao ser confirmada a notícia de que lá fora havia efetivamente um cavaleiro pronto para combate, muitos deles se arrependeram do compromisso que haviam assumido perante Artur. Segramors, sempre disposto a combater, saiu correndo, dando grandes saltos. Quando havia uma luta em perspectiva era preciso amarrá-lo; caso contrário, nela se envolveria invariavelmente. Se acaso avistasse nas margens opostas do Reno um tumulto de batalha não indagaria se esse curso de água era largo ou estreito, se a temperatura da água era fria ou cálida, mas nela mergulharia de cabeça. Em desabalada carreira dirigiu-se á área circular da tenda de Artur. Embora o nobre rei estivesse dormindo a

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sono solto, Segramors saltou sobre as cordas de sustentação e penetrou na tenda. Ali arrancou simplesmente a coberta da pele de marta que cobria o casal real mergulhado em doce sono. Ao despertarem, sobressaltados, os dois sentiram que o único remédio era rir desse gesto descarado. Ele, porém dirigiu-se em tom de súplica à tia: "Senhora Ginover, minha soberana, todo o mundo sabe que somos parentes e que posso contar com tua boa vontade. Ajuda-me, pois senhora, e dize a teu esposo Artur: Há aventura à vista nas proximidades. Consegue o consentimento dele para que seja eu o primeiro a me empenhar em luta singular."

Mas Artur advertiu-o: "Tu me prometeste solenemente que acatarias minhas determinações e tratarias de refrear tuas atitudes irrefletidas. Se eu te fizer as vontades outros pedirão meu consentimento para merecer a honra de se distinguir em combate. Isso enfraqueceria nossos mecanismos de defesa. Estamos muito próximos do exército de Anfortas que, a partir de Munsalvaesche, promove incursões na região a fim de defender a floresta que serve de fronteira ao seu reino. Como não conhecemos a exata posição do castelo podemos encontrar-nos de uma hora para outra numa situação difícil."

Para satisfação de Segramors, Ginover insistiu com Artur para que atendesse as pretensões do sobrinho. Quando, ao cabo, obteve permissão de se lançar nessa aventura ficou tão contente que quase morreu de alegria. Não havia preço neste mundo que o fizesse abrir mão, em favor de outrem, dos louros que esperava conquistar nesse encontro. Sem perder tempo o altivo e imberbe Rei Segramors determinou que o armassem e que igualmente equiem seu cavalo de batalha. Lá se ia ele a galope mata adentro, com seu corcel transpondo aos saltos a vegetação rasteira, de sorte que os muitos guizos dourados presos à 227

armadura e à teliz retiniam sonoramente. Se fosse falcão e tivesse sido posto/= ao encalço de algum faisão escondido na mata baixa de espinheiras o sonoro tinir dos guizos teria assinalado de longe sua presença. Bem disposto ia, pois, o fogoso guerreiro ao encontro do homem que o amor havia mergulhado no mais profundo alheamento. Contudo não investiu sobre ele a golpes e estocadas sem antes desafiá-lo formalmente para combate.

Parsifal permaneceu absorto na mesma posição. Achava-se inteiramente dominado pelo fascínio das gotas de sangue e por uma paixão sem limites, que a mim próprio, em mais de uma oportunidade, convulsionou o coração até os limites do desespero. Ah, ralo-me de penas por causa de uma mulher! Mas se ela me levar a uma situação sem esperanças, assumirá também a responsabilidade pelo fato de eu lhe voltar as costas. Prossegui pois ouvindo o relato sobre o iminente choque entre Parsifal e seu adversário.

Segramors exclamou: "Senhor, vós procedeis como se tivésseis um prazer especial no fato de estarem acampados diante de vós um rei com seus vassalos. Se isso vos for indiferente, tereis de mudar de atitude ou eu me arrisco a perder a vida. Postes longe demais em vossa vontade de competir. Faço-vos agora uma proposta generosa: Rendei-vos de livre e espontânea vontade! Se discordardes, tereis o que mereceis - uma queda espetacular na neve! Portanto uma rendição honrosa apresenta-se para vós como a solução mais conveniente."

Apesar das ameaças Parsifal permaneceu imóvel, pois a senhora Paixão o mantinha imerso em outra ordem de preocupações. Foi então que o bravo Segramors obrigou a montaria a voltar-se e a se lançar para o ataque. Naquele 228

preciso momento o magnífico castelhano de Parsifal virou-se, assumindo uma posição de ataque. Com esse movimento as gotas de sangue saíram do campo de visão de Parsifal. A nova posição da montaria resultaria para o ginete em fator de sucesso, pois ao perder de vista as gotas de sangue a senhora Razão fê-lo de pronto recobrar a consciência. O Rei Segramors já vinha avançando sobre ele em impetuoso ataque. Parsifal ainda teve tempo para colocar em posição horizontal a lança de Troyes, cuja haste era sólida, flexível e multicolorida. Embora o lançaço do adversário lhe perfurasse o escudo seu contragolpe atingiu tão certeiramente o ilustre Segramors que este acabou sendo descavalgado sem nem ao menos ter quebrado sua lança. Aprendeu assim a arte de ir ao chão. Parsifal, por sua vez, sem dizer palavra voltou a se concentrar nas gotas de sangue. Tão logo as tivesse novamente sob sua vista a senhora Paixão voltaria a enleá-lo com seus sortilégios. Quieto, mergulhou uma vez mais num estado de total alheamento.

O castelhano de Segramors regressou tranqüilamente à sua cocheira. Seu ginete não teria outra saída senão erguer-se, caso lhe aprouvesse regressar ao acampamento. Isso se da parte dele houvesse efetivamente vontade de levantar-se. Afinal ele já estava deitado como sabeis, quando alguém se deita a intenção é descansar. Mas descansar como e ainda por cima na neve? Se estivesse no lugar dele essa situação por certo não me agradaria. Mas isso é assim mesmo: quem se encontra em situação ridícula não precisa cuidar dos motejos que não tardarão em vir e quem é bem-sucedido recebe cumprimentos.

O exército de Artur achava-se acampado tão próximo ao local do encontro que os homens do rei puderam observar todo o desenrolar da cena, inclusive a volta de Parsifal à sua posição anterior. Este não teve outra opção senão render-se aos 229

ditames da paixão, a cujos apelos nem mesmo Salomão107 soube resistir. Não muito depois Segramors retornou para junto dos companheiros. A indiferença de uns e a solidariedade de outros ele retribuiu com desaforos, justificando-se com o seguinte argumento: "Por experiência própria bem sabeis que uma justa é um jogo de dados. O desfecho de uma luta singular é sempre um indo ao chão. Até mesmo navios de alto bordo acabam naufragando. Se ele tivesse reconhecido o símbolo que carrego no escudo teria posto sua salvação na fuga. Disso estou convencido. Para minha desgraça isso não aconteceu. Agora continua ele postado diante do acampamento em atitude de desafio. No fim das contas o desempenho dele foi bastante razoável."

O intrépido Keye transmitiu ao rei a notícia de que Segramors havia sido descalvagado e que lá fora um jovem robusto mantinha-se em atitude de desafio. "Senhor, jamais perdoaria a mim mesmo se o deixasse partir sem lhe dar uma lição. Caso me julgueis digno da missão peco-vos permissão para castigá-lo pela descarada ousadia de desafiar-nos com lança em riste e isso com vossa esposa presente. Vossa recusa me afastará de vós. Se ele não for compelido a tempo de mudar de comportamento, a Távola Redonda estará desonrada. Ele se pavoneia às custas de vossa honra.

Permiti que entre na liça, pois já está em tempo de chamá-lo às falas, a menos que nós estejamos surdos e cegos."

À vista disso Artur consentiu que Keye combatesse. Enquanto lhe punham a armadura o senescal se jactava, dizendo-se disposto a quebrar toda uma 107

Salomão. A indicação de que mesmo Salomão com toda a sua sabedoria teve que se dobrar à força do amor serve freqüentemente de argumento para aqueles que pretendem ver na paixão amorosa uma força irresistível capaz de subjugar até mesmo os mais experientes. Salomão, que reinou sobre Israel entre 965 e 925 a.C., é tido como o autor dos Cânticos dos Cânticos.

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floresta de lanças. O desconhecido já vinha ando o peso ingente da paixão que o sangue e a neve lhe haviam imposto; incorreria, pois em pecado quem se dispusesse a sobrecarregá-lo ainda mais. Isso seria uma situação inglória para o amor que o havia dominado tão completamente.

3. EXCURSO SOBRE A NATUREZA DA PAIXÃO108

Senhora Paixão, por que não concedeis ao saudoso amante senão momentos efêmeros de felicidade para logo a seguir precipitá-lo inapelavelmente na danação? Por que atirais ao pó a força viril e a alegria de viver? Quem se dispõe a enfrentar-vos será vencido, pois Vossa força dominadora é de fato inquebrantável! Entretanto Vosso sucesso depende única e exclusivamente de Vossa companheira, a

senhora Atração. Sem ela serieis impotente. Vossas práticas são detestáveis

desde que o mundo é mundo. Grande é o número de mulheres que expusestes à desonra, ao induzi-las a manter relações incestuosas. Abusastes, ademais, de Vossa força ao conseguir que senhores, vassalos e amigos se enganassem uns aos 108

Paixão é o termo mais adequado para traduzir a “Minne” germânica. Na literatura cortes dos séculos XII e XIII a “Minne” constitui-se em motivo central dos “Minnesänger” (trovadores) para exprimir as mais elevadas experiências humanas nos domínios da vida afetiva. Com pequena variação na lírica e na épica ela ou a traduzir uma relação do tipo muito especial entre o cavaleiro e sua dama. Ao tempo, os poetas desenvolveram o conceito de “hohe Minne” (paixão sublime) para distingui-la da “niedere Minne” (paixão comum), sinônimo da simples satisfação dos sentidos. A dama, objeto de culto do poeta, encarnava sempre a imagem da mulher ideal e, dada a sua elevada posição – princesa, duquesa etc. -, permanecia para sempre inatingível para o trovador apaixonado. Essa distância entre amante e amada era tão grande que mesmo os versos mais apaixonados eram considerados simples homenagem. Uma paradigma dessa mulher ideal era Santa Isabel, esposa de Landgrave Hermann I da Turquia, protetor das Belas Artes e amigo pessoal de Wolfram. No tempo de Dante o ambiente cortês já estava em decadência. Por isso situou sua amada Beatrice num nível próximo a Nossa Senhora, brindando-a com epítetos como “benedetta” e “gentilíssima”, até então qualificativos exclusivos da Virgem Maria. Com o desaparecimento dos trovadores a “Minne sublime” se degradou, dando lugar a um tipo de literatura vulgar que, em Portugal, seria conhecida como “Cantigas de Escárneo e de Maldizer”. O neopaganismo renascentista substituiu a “Senhora Minne” pela “Senhora Vênus”. Somente com o advento do Romantismo a paixão nobre que a “Minne” exprimia será revalorizada. N.T.

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outros. Com esse procedimento adquiris triste fama. Devíeis corar de vergonha por instigar os homens à concupiscência e comprometer com isso a salvação de suas almas. Sois pérfida, senhora Paixão, pois tendes o poder natural de privar a juventude de seu viço efêmero e envelhecer os homens prematuramente.

Só um homem, ao qual jamais proporcionastes consolação, pode atreverse a proferir tais palavras. Se não me tivésseis recusado esse consolo poderíeis contar agora com meus encômios. Mas me pusestes de quarentena e manipulastes os dados de modo que sempre perdesse no jogo do amor. Por isso não tenho a mínima confiança em vós. Minhas aflições Vos foram sempre indiferentes. Situada muito acima do plano em que me encontro, minha ira impotente não consegue sequer levantar uma queixa contra Vós. Cuidastes inicialmente para que o amor deitasse profundas raízes em meu coração para, a seguir, sobrecarregá-lo de tribulações. O Senhor Heinrich von Veldecke109 procurou descrever Vossa índole comparando-a simbolicamente a uma árvore. Infelizmente não nos ensinou a arte de Vos conter. Na verdade sua alegoria nos indica a maneira de Vos conquistar e com isso conseguiu apenas que muita gente sem juízo desperdiçasse a felicidade de sua vida. Se eu tiver a mesma sorte, queixar-me-ei de Vós. Sois, todavia, a quintessência da sabedoria. Não há espada, escudo, corcel veloz ou castelo altanado de sobranceiras torres capaz de Vos Infligir qualquer dano. Contra Vós não há defesa. Não há criatura na Terra e no Mar, quer nade ou voe, capaz de sobreporse a Vós. Destes uma demonstração de Vossa força quando Parsifal, o intrépido varão, ou a Ignorar o mundo à sua volta. Foi essa nobre, encantadora e

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Heinrich von Veldecke (1140-1210), autor da epopéia “Eneida”, elaborada entre 1170 e 1190 a partir de uma lenda de São Servácio. A alusão remete a um trabalho que se perdeu, pois as obras do poeta que sobreviveram à voragem dos séculos não contém qualquer tema que possa ser relacionado à observação de Wolfram.

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recatada mulher, a rainha de Pelrapeire, que Vos cometeu o encargo de entrar em o com ele. Não é de esquecer, todavia, que levastes à morte Kardeiz110, irmão de Condwiramurs, filho de Tampenteire. Ao verificar o alto preço de Vossa felicidade rendo graças a Deus

por não haver recebido de Vós qualquer feudo.

Seria preciso prometer-me algo mais atraente. Penso ter falado em nome de todos. Atentai agora para o que ali aconteceu logo depois.

4. O DUELO ENTRE PARSIFAL E KEYE

Rijo, bem equipado e disposto, partia Keye para a luta. Mas tenho por mim que o filho do Rei Gahmuret não irá recuar diante dele. Não há dama com ascendência sobre um coração masculino que não reze pelo sucesso de Parsifal porque foi a paixão por uma mulher que o deixou cego, surdo e sem fala. Antes de dar início à luta Keye dirigiu-se ao jovem de Valois nestes termos:

"Senhor, ofendestes o rei, mas dou-vos um conselho: colocai em vosso próprio pescoço uma coleira de cão a fim de que vos conduza à presença dele. Será melhor para vós porque não vos darei oportunidade para fugir. De uma forma ou de outra sereis conduzido à presença do rei, onde por certo não sereis recebido com sorrisos e cumprimentos."

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Kardeiz. Parsifal daria mais tarde o mesmo nome a um de seus filhos. Por outro lado, a História da Literatura não faz menção a qualquer personagem com esse nome que tinha sido levado à morte em virtude de uma paixão amorosa.

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O jovem de Valois permaneceu silencioso, paralisado pela Paixão. Keye golpeou-o então com violência, fazendo ressoar o elmo do adversário enquanto berrava: "Acorda, homem, senão acabarás sendo inumado sem lençol! Se não me falhar o braço rijo, cairás estatelado na neve. Até mesmo a azêmola que transporta a carga para o moinho se anima quando se lhe castiga o couro."

Agora prestai atenção, senhora Paixão! Acredito que fostes ultrajada, pois só um rústico campônio seria capaz de afirmar que esse insulto é dirigido ao meu herói. Ele reagiria, se recuperasse a fala. Senhora Paixão, permiti que o nobre varão de Valois vá à forra! Livre de Vossos tormentos e de Vossa penosa e asfixiante opressão, saberá defender-se.

O violento golpe de Keye obrigou a montaria a se deslocar o suficiente para que o jovem de Valois perdesse de vista aquilo que o enternecia e angustiava. Quero referir-me ao sangue sob a neve que para ele se havia convertido em signo alegórico da esposa, a rainha de Pelrapeire. O retorno da senhora Razão fê-lo recobrar a consciência. Sem conseguir reprimir por mais tempo sua impaciência, Keye tomou a iniciativa. Com a lança em posição horizontal investiu sobre Parsifal que a essa altura também vinha avançando a toda a brida. No entrechoque a lança de Keye abriu certeiramente uma janela no escudo do adversário. Mas o revide deste foi devastador. Seu contragolpe arremessou o Senescal do Rei Artur juntamente com sua montaria para o lado oposto do tronco sob o qual o ganso ferido se havia refugiado. O balanço foi trágico: o cavalo morreu e o cavaleiro ficou gravemente ferido. Keye fraturou a perna esquerda e o braço direito, que na queda ficaram presos entre o arção da sela e um enorme bloco de pedra. O choque foi tão violento que danificou sela, cilha e guizos. Desse modo o desconhecido desagravou 234

de uma só vez duas ofensas uma infligida a Cuneware; outra a ele próprio. Depois desse episódio o honrado Parsifal deixou que o sentimento de lealdade o reconduzisse às três gotas de sangue sobre a neve, que o haviam deixado fora de si. A imagem do Graal e da esposa voltara a atormentá-lo. Mas a saudade pela esposa sobrepunha-se a todas as inquietações que lhe toldavam o espírito. Uma vez mais o amor se mostrou capaz de abalar as sólidas estruturas morais do homem. Portanto a grande questão no caso não era a felicidade, mas a angústia por dela achar-se privado.

Homens intrépidos iriam lamentar a má sorte de Keye. Sua coragem viril o havia impelido a se engajar em muitas lutas. Devemos itir que na opinião da maioria o Senescal de Artur não ava de um grosseirão. Mas meu relato o absolve desse defeito. Na realidade era um homem digno e bravo. E ainda que poucos concordem comigo eu vos asseguro que Keye foi um bravo e leal cavaleiro. E digo mais: A corte do Rei Artur atraiu sempre toda a sorte de adventícios, nobres ou aventureiros vulgares. Mas Keye não se deixava enganar, por mais hábil que fosse o trapaceiro. Os que se revelavam como homens dignos e descendentes de nobre estirpe podiam sempre contar com sua consideração e pronta ajuda. Entre suas qualidades devo destacar seu arguto senso crítico. Na sua preocupação por proteger o soberano de toda a sorte de maus elementos assumia não poucas vezes atitudes intolerantes. Sabia distinguir muito bem os verdadeiros fidalgos dos hipócritas e trapaceiros. Sobre esses malfeitores caía qual granizo devastador. Suas estocadas revelavam-se para eles mais dolorosas que os ferrões das abelhas. Por isso procuravam denegrir seu bom nome perante os outros e como para ele a verdadeira honradez era de suprema importância votavam-lhe um ódio mortal. Ó

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príncipe Hermann da Turíngia111, Tu devias ter junto de ti um Keye, pois teus hábitos liberais reuniram em torno de ti uma fauna bem variada. Nobres e indignos aglomeram-se indiscriminadamente em torno de ti. Essa situação levou o senhor Walther von der Vogelweide112 a Iniciar uma de suas canções com esta invocação: "Bom dia, bons e maus!" A existência de tal canção é sinal de que os indivíduos fingidos desfrutam de prestígio excessivo. Se o senhor Keye ou o senhor Helnrlch von Rlspach113 fosse teu conselheiro o trovador nâo teria motivos para compor esta canção. Atentai, agora para os fatos extraordinários que ocorreram na campina de Plimizoel. Inicialmente tratou-se de transportar Keye para a tenda de Artur, onde seus amigos - muitas damas e numerosos cavaleiros - pam-se a lamentar sua falta de sorte. O senhor Galvá[ão também se debruçou sobre ele, dizendo: "Que dia fatídico! Por que houve esse combate singular do qual resultou a perda deste amigo?" Suas palavras de pesar foram sinceras, mas Keye o contestou colérico: "Senhor, acaso tendes pena de mim? O choro é próprio das carpideiras. Mas vós sois o sobrinho do meu soberano. Sempre estive pronto a vos servir consoante vossos desejos. Enquanto Deus houve por bem manter-me sadio de corpo, acudivos sem titubear e se pudesse o faria agora. Cessai os lamentos! Saberei ar minhas dores. Vosso tio, o nobre Rei Artur, jamais achará outro Keye, mas acredito que sois suficientemente distinto para vingar-me. Se nesse combate singular tivésseis perdido um único dedo, podeis crer-me que me teria arriscado a perder a vida, só para vos vingar. Mas deixai ar estas minhas alfinetadas."

111

Hermann I (1155-1217), Landgrave da Tunísia, Mecenas dos poetas contemporâneos do autor e patrocinador do Grande Concurso dos Trovadores realizado em 1207 no castelo de Wartburgo. 112 Referência a uma canção de Walther von der Vogelweide (1170-1230), o mais famoso dos poetas líricos alemães da Idade Média. 113 Heirinch von Rispacho. Fidalgo que se supõe ter sido mordomo-mor na corte bávara. Seu antigo feudo, a atual Reisbach, acha-se situado junto ao Rio Vils nas imediações de Landshut..

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5. PARSIFAL E GALVÃO

"Lá fora está à espera um homem que não pensa em se afastar dali furtivamente a trote ou a galope. Se efetivamente tiverdes ânimo para enfrentá-lo, correreis o risco de ar por maus momentos. O mais fino e delicado cabelo de mulher seria suficientemente forte para vos manter distante da luta. A mãe de um cavaleiro assim tão afável pode orgulhar-se dele, mas o pai pode com alguma razão esperar dele alguma disposição heróica. Agarrai-vos firme à saia de vossa mãe, senhor Galvão, ao verdes o cintilar das espadas, revelando fraqueza, ao invés de tempera viril."

Era com tais observações depreciativas que Keye atacava no seu ponto mais fraco um respeitável cavaleiro que se sentia tolhido, pela discrição e fidalguia, de repelir tais ofensas no mesmo tom. Daí ouvi-las calado. Um homem sem categoria agiria naturalmente de outro modo.

Á vista disso Galvão disse a Keye: "Quem tiver atentado às reações do meu rosto deve ter-se convencido de que não serão golpes nem lançaços que em combate me farão perder a cor. Tu me repreendes sem razão, uma vez que sempre pudeste contar comigo." Dito isso deixou a tenda e determinou que lhe trouxessem seu cavalo de batalha. Dispensando espada e esporas o nobre paladino montou e se dirigiu ao local em que o homem de Valois, entregue à sua paixão, permanecia alheio ao que se ava em derredor. Seu escudo exibia as marcas dos lançaços de três adversários, sem mencionar os estragos que a espada de Orilus lhe havia infligido. Galvão não estimulou a montaria ao galope e evitou qualquer gesto que 237

pudesse ser interpretado como intenção hostil. Adotando uma atitude de transigência procurou descobrir os motivos que teriam desencadeado os combates anteriores. O estranho não lhe retribuiu o amável cumprimento. Tal atitude não era, afinal, tão fora do comum, pois esta já era a terceira vez que a senhora Paixão havia aprisionado o filho de Herzeloyde em seus laços. Em tais momentos certas características herdadas de anteados e de ascendentes imediatos, bem como sentimentos excepcionalmente intensos, tinham o dom de mergulhá-lo numa espécie de transe durante o qual ignorava o mundo à sua volta. Eis porque as palavras de Galvão não puderam traze-lo de volta ao estado consciente. O filho do Rei Lot o advertiu nos seguintes termos: "Senhor, vós desprezais meu cumprimento! Se ansiais por luta será engano supor que irei recusar-me a dialogar convosco em outro estilo. Vós insultastes o rei, seus paladinos e seu séquito. A despeito disso tentarei obter para vós graça e perdão junto ao rei, se estiverdes disposto a seguir meu conselho e a acompanhar-me." Mas o filho do Rei Gahmuret permaneceu surdo e indiferente a todos os apelos e ameaças.

Tais estados mórbidos não eram de todo estranhos a Galvão, o mais renomado cavaleiro da Távola Redonda. Ele certa feita os pôde sentir na própria pele, quando impelido pela ilimitada paixão por uma mulher perfurara a própria mão com um punhal114. Em outra oportunidade, quando vencido em rude combate singular pelo intrépido Lahelin, uma rainha lhe salvara a vida. Para tanto a meiga e encantadora mulher empenhara sua própria vida. Essa criatura fiel e abnegada era a Rainha Ignuse de Bachtarliez115. Galváo dizia de si para si: "Quem sabe o amor imobilizou este cavaleiro, a exemplo do que já ocorreu comigo? A paixão o 114

A produção literária medieval que chegou até nós não faz menção a esse episódio. Ignuse e Bachtarliez. Nenhuma obra medieval conhecida faz menção a esse episódio, nem à personagem citada por Wolfram.

115

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subjugou, talvez, e o deixou fora de si."Observando o local no qual os olhos fascinados de Parsifal se mantinham fixos, decidiu cobrir as marcas de sangue com seu mantelete de tecido sírio forrado de seda amarela.

No momento em que o mantelete privou Parsifal da visão desses sinais a Rainha de Pelrapeire permitiu que recobrasse a consciência, permanecendo, contudo, senhora de seu coração. Ouvi suas palavras, pois ele então exclamou: "Ah, senhora e esposa minha! Quem foi que te arrebatou de mim? Com meu desempenho como cavaleiro acaso não conquistei eu teu rico amor e com ele tua coroa e teu reino? E não fui também eu quem te libertou de Clamide? Naquela hora eu só ouvira lamentos daqueles que deviam socorrer-te e gemidos dos corações mais intrépidos. Não sei o que se ou comigo, pois em pleno dia uma nuvem te ocultou da minha vista." E prosseguiu lamentando-se: "Ai de mim, que é feito da lança que trouxe comigo?"

Foi então que Galvão interveio: "Senhor, ela se partiu em combate!"

"Em combate contra quem?" indagou surpreso o nobre campeão. "Vós próprio não portais escudo nem espada. Que glória teria eu alcançado num combate convosco? A despeito disso zombai à vontade. Perderíeis talvez a vontade de escarnecer de mim se soubésseis que me sagrei vencedor em muitos combates singulares. Se preferirdes não me enfrentar, asseguro-vos que encontrarei alhures fama, aventura, alegrias e perigos."

Mas o senhor Galvão se manteve conciliador: "Minhas palavras não apenas correspondem à verdade como ainda foram ditas com a melhor das 239

intenções. O que vos proponho não resultará em vosso prejuízo. Nas proximidades acha-se acampado um poderoso rei em companhia de muitos cavaleiros e damas encantadoras. Se minha companhia vos aprouver conduzir-vos-ei à presença do rei e vos resguardarei de todas as provocações."

"Senhor, eu vos agradeço. Tratais-me com tanta gentileza que gostaria de demonstrar meu reconhecimento. E já que me ofereceis vossa amizade gostaria de saber quem sois e quem é vosso soberano."

"Meu soberano é um homem a quem devo muitos favores. Em poucas palavras, ele sempre me tratou com aquela distinção que normalmente um cavaleiro pode esperar de seu rei. Sua irmã, esposa do Rei Lot, é minha mãe. Tudo aquilo que Deus me deu está à disposição dele. Seu nome é Artur. Eu mesmo não sou um ilustre desconhecido. As pessoas que me conhecem me chamam de Galvão. Se concordais em acompanhar-me podeis dispor de meus préstimos."

Parsifal então exclamou: "Se tu és Galvão, então a gentileza de que sou alvo não decorre de meus méritos, pois é sabido que tu tratas a todos com igual distinção. Entretanto tua gentileza me obriga a ser igualmente gentil. Dize-me pois a quem pertencem todas essas tendas? Se for efetivamente Artur, então não poderia encarar de cabeça erguida nem a ele nem a rainha, sem antes tirar vingança de uma ofensa que me foi infligida e que até hoje me magoa profundamente. O caso ou-se do seguinte modo: uma jovem dama da corte riu-se de mim e por isso o Senescal a espancou de forma desapiedada, até seu bastão se quebrar."

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"Tu podes considerar-te mais que vingado", observou Galvão. "Ele quebrou o braço direito e a perna esquerda. Aproxima-te e vê aquele cavalo morto em cima do bloco de pedra. Os estilhaços que vês aqui espalhados na neve são da lança pela qual ainda há pouco perguntaste."

Ao ver confirmadas as afirmações de Galvão, Parsifal deu-se por satisfeito: "Galvão, parece tratar-se efetivamente daquele homem que me insultou. Se assim for irei contigo para onde quiseres."

"Que razão teria eu para enganar-te"? respondeu Galvão. "De resto, esteve aqui estendido no chão o aguerrido Sagramors, um campeão celebrado por seus muitos feitos. Tu o descavalgaste, antes de abater Keye. Em ambos os encontros obtiveste os louros da vitória."

Parsifal e Galvão partiram, pois, dali. No acampamento foram saudados amável e respeitosamente por numerosas pessoas que a pé e a cavalo haviam ido ao encontro deles. Galvão dirigiu-se à sua tenda, contígua à de Cuneware de Lalant. Muito animada, esta deu boas-vindas ao cavaleiro que vingara os agravos que sofrerá nas mãos de Keye. De mãos dadas com o irmão e a senhora leschute de Karnant foi ao encontro de Parsifal que, nesse ínterim, havia tirado a armadura. Embora ainda coberto de manchas de ferrugem mostrava-se radiante qual rosa molhada pelo sereno. Ao avistar a dama, ergueu-se de pronto. Ouvi o que Cuneware lhe disse: "Deus e eu vos damos boas-vindas, pois sempre vos conduzistes com intrepidez exemplar. Evitei o risco até que o coração me revelasse quem sois. Foi em virtude disso que os maus tratos de Keye me trouxeram dores e mágoas. Mas

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vós me vingastes de forma exemplar. Se me considerásseis suficientemente digna, gostaria de vos saudar com um beijo."

"Nada me agradaria mais"- respondeu Parsifal - "se pudesse atrever-me a tanto. Sinto-me sobremodo feliz com vosso gesto."

Ela o beijou e o convidou a tomar assento. A seguir enviou uma jovem à sua tenda com a incumbência de trazer de lá alfaias de preciosa seda de Nínive, já prontas para o uso, pois inicialmente haviam sido destinadas para Clamide, seu real prisioneiro. A moça as trouxe e se desculpou pelo fato de o manto ainda não estar provido do respectivo cordão. Cuneware retirou então o cordão de seus próprios quadris e o enfiou nas alças do manto. Parsifal pediu permissão aos presentes para retirar as nódoas de ferrugem que ainda lhe aderiam ao rosto. Todos puderam então irar não apenas seus lábios vermelhos como ainda seu rosto alvo e sem mácula. Ataviado assim, assumiu uma aparência bela e vistosa. Quem pôde vê-lo considerou-o uma estampa de homem e ele bem que fazia jus a esses encômios. As vestes assentavam-lhe maravilhosamente bem. Uma esmeralda verde, fazendo as vezes de broche, prendia as abas da gola. Como remate Cuneware ofereceu-lhe um precioso cinto guarnecido de signos zoomorfos e pedras preciosas, cuja fivela era constituída de um rubi. Que tal parecia esse jovem imberbe depois de tê-lo posto? Segundo assegura meu relato, excepcionalmente bem. Quem quer que o contemplasse não poderia deixar de irá-lo.

242

6. A ISSÃO DE PARSIFAL NA TAVOLA REDONDA

Depois de ouvir missa o nobre Rei Artur e os mais distintos membros da Távola Redonda apareceram no local, pois foi lhes dito que o cavaleiro vermelho estaria na tenda de Galvão. Antanor, que havia sido castigado por Keye, corria à frente, antecipando-se a Artur, o bretão, e ao se deparar com Parsifal indagou: "Sois vós que reparastes a injúria infligida a mim e a Cuneware de Lalant? Todos cantam vossa glória e Keye, a essa altura, é uma carta fora do baralho. Suas ameaças cessaram. Suas pancadas já não mais me infundem temor, pois sua destra está impotente."

O jovem Parsifal parecia um anjo do Senhor. Faltavam-lhe apenas as asas. Artur e seus paladinos deram-lhe cordiais boas-vindas e todos os visitantes demonstraram-lhe amizade. Dada a sua irradiante simpatia, caiu logo no agrado geral. Artur lhe disse: "Postes para mim motivo de alegrias e de penas. Mas sopesando bens e males, alargastes meu prestígio mais que qualquer outro sem me dar oportunidade de me mostrar agradecido. Se vosso mérito ficasse unicamente à reconciliação da duquesa leschute com seu esposo ainda assim vos ficaria devendo favores. Uma palavra vossa bastaria para que mesmo sem desforço pessoal recebésseis cabal reparação pelos malfeitos de Keye." Artur revelou-lhe então o que esperava dele e o que o induzira a cruzar muitas terras estranhas até atingir aquele local. Os cavaleiros, por sua vez, instaram com ele que aderisse à comunidade cavaleirosa da Távola Redonda. Essa solicitação veio ao encontro de mais caros desejos.Contente e orgulhoso, aceitou logo. 243

Julgai agora por vós mesmos se naquele dia a Távola Redonda tinha condições de cumprir os preceitos de seus estatutos. É que uma tradição estabelecida por Artur requeria que os cavaleiros só se congregassem em torno da mesa se a jornada culminasse com algum acontecimento fora do comum. Para o prestígio dos membros da confraria essa condição necessária havia sido atendida. A Távola Redonda permanecera em Nantes. Por isso num prado florido, livre de arbustos e tendas, tratou-se de criar uma reprodução simbólica daquela Távola. Com isso o Rei Artur pretendia prestar uma homenagem ao cavaleiro vermelho que desse modo era recompensado por seus altos feitos. Uma peça de seda de Acraton116, procedente da distante terra dos pagãos, era cortada de modo que correspondesse a um círculo para servir de arremedo à Távola Redonda. Seus estatutos prescreviam que nenhum de seus integrantes poderia reivindicar um lugar de honra. Disso resultou que todos os lugares fossem igualmente honrosos. Por ordem de Artur tinham assento ali damas e cavaleiros indistintamente. Na corte todos comiam juntos - jovens, damas e cavaleiros. A única exigência era possuir fama dilatada e genuína e inegável distinção.

A

senhora

Ginover

compareceu

ao

local

rodeada

de

damas

encantadoras, entre as quais havia várias princesas cujas presenças constituíam-se um espetáculo para os olhos. A magnitude da Távola Redonda era tal que cada dama tinha lugar assegurado junto a seu bem-amado. Eis que vinha aproximando-se do local o fidelíssimo Rei Artur, de mãos dadas com Parsifal, a cujo lado vinha Cuneware de Lalant, já resgatada de todas as penas. O rei encarou Parsifal firmemente. Ouvi agora o que lhe disse: "Dou meu consentimento para que minha

116

Acraton. Cidade mítica do oriente situada nas imediações da Babilônia, que detinha a primazia sobre as

demais.

244

velha esposa dê a vós, que estais na flor dos anos, um beijo de boas-vindas. Na verdade aqui não tendes por que pedir beijos a alguém, pois vindes de Pelrapeire onde vive uma dama cujos beijos representam a suprema ventura. Faço-vos por isso um pedido: se um dia estiver convosco em Pelrapeire espero que este beijo me seja retribuído." Assim falou Artur.

"Qualquer pedido vosso, em qualquer lugar, será atendido", disse Parsifal.

A rainha aproximou-se dele então e lhe deu um beijo de boas-vindas. "Com isso" - declarou - "eu vos perdôo as mágoas que me causastes ao tirar a vida ao Rei Ither quando da última vez que aqui estivestes." Essa reconciliação fez com que as lágrimas aflorassem aos olhos da rainha, pois a morte de Ither infundira tristeza em todos os corações femininos.

O lugar destinado a Clamide dava para as margens do Plimizoel. Ao lado dele achava-se Jofreit, filho de Ydoel, enquanto Parsifal tomou assento entre Clamide e Galvão. Segundo novo relato não havia alguém na Távola Redonda que se lhe avantajasse em distinção e fidalguia. Nele se combinavam vigor e juventude e quem o contemplasse teria de reconhecer que muito espelho de dama era mais turvo que seus lábios brilhantes.

Seu queixo e suas faces tinham um fascínio

comparável a uma tenaz, que atraía a constância e repelia a dubiedade. Quero referir-me àquelas mulheres inconstantes no amor. Sua bela aparência inspirava lealdade e afugentava a volubilidade. Sua imagem insinuava-se nos olhos e se alojava firmemente nos corações. Caiu no agrado geral conquistando a simpatia de homens e mulheres. Entretanto não lhe seria dado desfrutar por muito tempo essa honrosa consideração devido a um incidente de funestas conseqüências. 245

7. CUNDRIE AMALDIÇOA PARSIFAL

Eis que se aproximava aquela da qual agora vos quero dar notícia. Era uma jovem cuja lealdade merece ser destacada, mas quando tomada de fúria tornava-se imprevisível, proferindo diatribes que chocavam muitas pessoas. Ouvi agora a maneira pela qual ela se apresentou ali: vinha montada numa mula, pernuda como um castelhano, macilenta, de ventas rasgadas, desfigurada por marcas de queimaduras, parecendo um cavalinho húngaro. Em contraste com isso o freio e os arreios eram de valioso couro trabalhado. Da mesma forma a andadura do animal não merecia reparos. Mas sua amazona não usava trajes condizentes com uma mulher de categoria. Era o caso de perguntar como ela viera parar ali. Mas já que ali estava nada podia ser feito. Sua chegada traria nada de bom para o exército de Artur. Tamanha era a erudição da jovem que dominava com perfeição todas as línguas - o latim, o francês e o idioma dos pagãos117. Tinha igualmente bons conhecimentos de Dialética, Geometria e Astronomia118. Chamava-se Cundrie e era conhecida pela alcunha de "feiticeira". Sua boca parecia uma catarata, pois inexaurível era o fluxo de sua fala.

Na verdade a jovem assim tão douta não era alguma beldade.

Essa desmancha-prazeres usava um manto com capuz à moda sa, confeccionado de seda de Gand, de um azul ainda mais ofuscante que o lápis-lazúli.

117

Idioma dos pagãos. O árabe. Dialética, Geometria e Astronomia. Três das sete artes livres da Idade Média. As outras quatro eram Gramática, Aritmética, Retórica e Música.

118

246

O vestido era também de seda encorpada. Um chapéu londrino de plumas de pavão, forrado de seda entretecida de fios de ouro, novo em folha, pendia-lhe das costas, preso a um cordão igualmente novo. O que ela tinha a dizer era uma espécie de ponte que a desgraça cruzava para aniquilar a alegria. Com isso ela punha termo a todos os atempos. Suas trancas avam por cima do chapéu e se prolongavam até as costas da mula. Eram compridas, negras, ásperas, feias e duras como cerdas de porco. Seu nariz lembrava um focinho de cão. Dois dentes de javali, de um palmo de comprimento, saíam-lhe lateralmente da boca. Suas pestanas eram entrançadas e se eriçavam rijas até as fitas que seguravam os cabelos. Se com essa descrição feri o amor-próprio de alguma dama, isso sucedeu unicamente por amor à verdade. De resto, o mundo feminino não tem por que censurar-me. Afinal, com suas orelhas de urso Cundrie não foi criada para inspirar ternos sentimentos a um hipotético amante. Toda a sua fisionomia era repulsivamente feia. Empunhava um azorrague com castão de rubi e cordões de seda. Suas mãos, semelhantes às de um macaco, eram providas de unhas compridas e sujas, lembrando as garras de um leão. Por ela, sem dúvida, cavaleiro algum

quebraria lanças. Entrando no

círculo, essa fonte de tristeza, essa mortalha de todas as alegrias, dirigiu-se ao lugar ocupado pelo anfitrião. Artur estava tomando a refeição em companhia de Ginover, Cuneware de Lalant e a Rainha de Janfuse. O Rei Artur estava sentado em sua cadeira, em atitude respeitosa, quando diante dele Cundrie sofreou a montaria e a ele se dirigiu em francês. Traduzidas agora para o alemão, suas palavras não soam menos agressivas: "Ó filho de Utepandragun! O que tu aqui fizeste cobre de opróbrio a ti e a todos os bretões. Aqui se acham reunidos os mais renomados fidalgos de todos os países e esse congraçamento estaria sob a égide da dignidade e da honra se entre eles não estivesse um homem indigno. Arruinado está o prestígio da Távola

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Redonda, pois dela participa a falsidade. Ó Rei Artur, foste mais celebrado que todos os cavaleiros teus seguidores; mas agora tua fama, ao invés de ascender, declina; teu prestígio manqueja, quando devia estar em vigorosa progressão; tua excelsa dignidade está em declínio e tua honra já não mais está isenta de mancha. O renome da Távola Redonda foi comprometido no momento em que nela foi itido o senhor Parsifal, que apenas parece, mas não é um cavaleiro. Ele assumiu a alcunha de cavaleiro vermelho pela qual era conhecido o homem que tombou diante de Nantes. Mas não é possível comparar um com o outro. Não consta de qualquer gesta heróica o nome de cavaleiro tão sem mácula quanto o do morto." E apartando-se do rei dirigiu-se a Parsifal nestes termos: "A vós cabe a culpa por recusar amável cumprimento ao Rei Artur e a seus paladinos. Que a vergonha cubra vossa esplendente aparência e vossa força viril. Se me fosse dado determinar quem deveria desfrutar de paz e descanso, eu jamais vô-los concederia. Certamente vos pareço antipática, mas sois bem mais abominável que eu. Dizei-me, senhor Parsifal, por que não livrastes o pobre Pescador de seus dolorosos suspiros quando triste e inerme esteve sentado diante de vós? Ele claramente vos mostrou quanto vinha sofrendo, ó hóspede desleal! O que devíeis ter feito era compadecer-vos de seus sofrimentos! Devíeis perder a língua já que vosso coração se apartou de todo o reto pensar! Deus já vos reprovou e vos reservou as penas de Inferno. E já nesta vida a mesma sorte irão desejar-vos os fidalgos de bem quando descobrirem vossos projetos. Ó azar da fortuna, maldição da felicidade, desprezador do verdadeiro prestígio! Vossa honra se desvanece e vossas energias estão tão combalidas que médico algum teria condições de vos valer. Se alguém quisesse tomar meu juramento eu diria em vossa cara que nunca me foi dado ver em homem algum, como em vós, tamanha falsidade combinada com tão boa aparência. Ó chamariz

248

traiçoeiro e enganador, dente maligno de víbora! Vós não mereceis a espada que Anfortas vos ofereceu. Ao aceitá-la e permanecer mudo incorrestes em pecado mortal. Vós sois um instrumento de Satanás, ó abominável senhor Parsifal! Com indiferença contemplastes o Graal, as facas de prata e a lança coberta de sangue, quando essas relíquias foram postas diante de vós. Vossa presença faz com que as alegrias pereçam e as calamidades floresçam. Se tivéssseis posto a questão em Munsalvaesche vossa recompensa seria maior que receber como feudo a rica e imensa cidade de Tabronit119 no país dos pagãos. A rainha do reino que tem Tabronit como capital foi conquistada por Feirefiz de Anjou em duro combate. Ele tratou de cultivar as nobres qualidades viris que distinguiram vosso pai e que em vós degeneraram. Vosso irmão Feirefiz, filho da rainha de Zazamanc, tem um aspecto singular, pois sua pele é malhada de preto e branco."

"Agora mesmo veio-me à memória a inabalável lealdade de Gahmuret. Fiel às suas origens, conservou o gentílico 'de Anjou' . Ele devia ter-vos legado um caráter diferente deste que estais revelando. Vossa fama se corrompeu. Caso não fósseis filho de Gahmuret em virtude de um mau o de vossa mãe, então vosso comportamento teria uma explicação. Mas não me atrevo a itir sequer essa possibilidade. Ela sofreu demais precisamente por ter sido fiel. Portanto lembrai-vos sempre dela como tendo sido uma mulher honesta. Quanto a vosso pai podeis estar seguro de que foi homem de fama dilatada e que tinha um acendrado senso de honra. De bom grado entregava-se a desinibidas manifestações de alegria. Tinha bom gênio e um grande coração batia em seu peito. Com intrepidez e viril determinação buscava a fama, como se apanha peixe em nassa ou em barragens.

119

Tabronit. Cidade lendária, famosa por sua riqueza e esplendor. Mais adiante é citada como a capital dos domínios da rainha pagã Secundille.

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Vossa fama converteu-se precisamente no oposto desse ideal. Teria sido melhor para mim jamais ter sabido que o filho de Herzeloyde tão longe se apartou dos caminhos da fama."

Cundrie parecia a própria imagem da desolação. Suas mãos crispadas e as lágrimas que vertia eram demonstrações eloqüentes de sua lealdade e do desespero que lhe ia na alma. Dirigindo-se uma vez mais ao anfitrião ou a discorrer sobre outras coisas: "Quem dos bravos cavaleiros, membros desta Távola Redonda, estará disposto a ir em busca da fama e do amor na sua expressão mais elevada? Conheço o paradeiro de quatro rainhas e de quatrocentas jovens dignas de serem vistas. Elas se acham confinadas em Chastel Marveile120. Todas as aventuras possíveis e imagináveis são irrelevantes, comparadas às conjunturas perigosas e aflitivas que ali estão à espera do audacioso incursor. Quem ar na prova de Chastel Marveile serve de modo adequado às formas mais elevadas de amor! Ainda esta noite lá estarei, embora a jornada esteja pontilhada de dificuldades."

A jovem partiu, abatida e sem se despedir. Chorando amargamente, olhou seguidamente para trás. Ouvi suas derradeiras palavras: "Ó Munsalvaesche, lugar da angústia suprema! Ai de ti, porque agora já ninguém mais virá em teu socorro."

Cundrie, a orgulhosa e repulsiva feiticeira, havia lançado o jovem de Valois na maior consternação. Inúteis revelavam-se para ele naquele momento

os

120

Chastel (de la) Merveile. Forma arcaica de Chateau de la Merveille – Castelo Maravilhoso que, mais adiante, aparece seguidamente no texto.

250

conselhos de seu bravo coração, sua educação cavaleirosa e seu ânimo varonil. Mas a par desses atributos possuía ele o dom de submeter a uma análise crítica isenta seus próprios atos, o que o tornava capaz de reencontrar

no devido tempo

o caminho certo. Uma tal maneira de agir, a mais sublime das virtudes e o mais belo atributo da alma, valeram-lhe o respeito de seus semelhantes. Cuneware foi a primeira a cair em prantos. Não se conformava em ver o valoroso Parsifal exposto aos destemperos dessa extravagante criatura que era a feiticeira Cundrie. O clima de tristeza contagiou outras damas presentes, do que resultou que ao fim todas caíssem em pranto.

8. KINGRIMURSEL DESAFIA GALVÃO

Cundrie, causa de toda essa triste depressão, havia acabado de partir quando veio aproximando-se um altivo cavaleiro. Vinha armado dos pés à cabeça com um arnês magnífico e sobremodo precioso. Tão bem equipado quanto ele vinha seu cavalo de batalha. Ao chegar mais perto deparou-se com a comunidade da Távola Redonda - homens, mulheres e jovens - mergulhados na mais profunda tristeza. Ouvi o que o trouxe àquele lugar. O orgulho e a tristeza o dominavam. Devo mencionar aqui que ele vinha dominado por dois sentimentos contraditórios, pois se o ânimo viril lhe alimentava o orgulho, o coração vinha carregado de ressentimentos. Teria

ele

recebido as devidas

atenções ao

ali chegar?

Naturalmente! Muitos escudeiros acudiram prontamente para dar boas-vindas ao

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fidalgo, embora tanto ele quanto os símbolos que exibia no campo de escudo lhes fossem desconhecidos. O ressentido cavaleiro não tirou o elmo nem se desfez da espada. Logo indagou: "Onde posso encontrar Artur e Galvão?" Instruído pelos jovens fidalgos acerca do local onde se encontrava o rei, atravessou o amplo círculo. Sua cota de armas era de seda brilhante e multicolorida. Diante do anfitrião, em torno do qual se congregava o amplo círculo de cortesãos, ele fez alto e assim falou: "Deus guarde o Rei Artur, suas damas gentis e seus cavaleiros. Ofereço meus serviços e saúdo a todos aqui presentes, exceto a um que nada deve esperar de mim. O que nos separa é um irreconciliável sentimento de inimizade. Se ele me odeia de todo o coração eu lhe retribuo na mesma moeda. Sabereis agora de quem se trata! Pobre de mim, pois ele partiu-me cruelmente o coração e me infligiu grave dano. Trata-se do senhor Galvão, que foi vencedor em muitos combates e adquiriu grande fama. Mas ele se cobriu de vergonha, pois a cobiça insaciável por glória o impeliu a matar meu amo num encontro amigável. O beijo traiçoeiro de Judas deve ter-lhe inspirado a idéia. Milhares de corações enlutados choram o assassinato horrendo e pérfido do meu amo. Caso ele negue a autoria desse delito, deve apresentar-se dentro de quarenta dias, a contar de hoje, na capital Schanpfanzun, a fim de sustentar em combate singular a veracidade de suas palavras perante o Rei de Ascalun. Com isto o desafio a enfrentar-me em Ascalun num combate singular. Se ele tiver ânimo para tanto eu o advirto que não se esquive desse encontro, a fim de resguardar sua honra e dignidade de cavaleiro. Cada cavaleiro possui dois preciosos dons: o sentimento de honra e a lealdade. Eles constituem desde sempre os fundamentos do prestígio da cavalaria. Caso o senhor Galvão pretenda continuar como membro da Távola Redonda, deve pensar bem, antes de desdenhar tais valores, pois seus estatutos não aceitam a presença de homens desleais. Mas o

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objetivo de minha presença aqui não é proferir catilinárias. Vós ouvistes o que foi dito e podeis crer-me: Prefiro a luta às palavras agressivas - uma luta que resultará em morte ou se a fortuna assim o disp em reabilitação da honra."

O rei, até aqui, se havia mantido silencioso e visivelmente contrariado resolveu dar a seguinte resposta: "Senhor, trata-se do filho de minha irmã. Se Galvão estivesse morto, preferia eu mesmo enfrentar o desafio a tolerar que se lhe imputasse a prática de atos desleais. Se a fortuna não lhe for adversa, provará de armas na mão quanto preza a lealdade e detesta a falsidade. Se outro, que não ele, vos tiver causado algum mal, estareis insultando Galvão injustamente. Se ele provar sua inocência, não tereis como negar-lhe vossa estima, caso contrário, os homens imparciais aos quais o apontastes levianamente como cavaleiro sem honra não mais vos poderão levar a sério."

Foi então que o altivo Beacurs, irmão de Galvão, se levantou intempestivamente e exclamou: "Senhor, irei representar a causa de Galvão onde quer que seja citado para o combate. As falsas incriminações indignam-me sobremodo. Se não retirardes vossas falsas acusações tereis que vos explicar comigo. Eu me responsabilizo por ele e irei entrar na liça em seu lugar. O grande prestígio que Galvão incontestavelmente desfruta não pode ser posto em dúvida com simples palavras." Voltando-se para o irmão, caiu de joelhos diante dele. Ouvi o que lhe pediu com insistência: "Reflete bem e lembra-te de que também tu sempre tiveste como uma de tuas preocupações meu bom nome. Ao invés de tu mesmo abraçares esta causa permite que eu seja teu representante e fiador nesta luta. Se eu me sagrar vencedor a glória será tua."

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Insistentemente pediu ao irmão que lhe desse a oportunidade de se distinguir

em

combate.

Galvão,

porém,

argumentou:

"Caro

irmão,

refleti

maduramente sobre esse assunto e concluí que devo recusar teu oferecimento. Na verdade não sei exatamente por que devo combater, nem encontro um prazer especial em tratar desse assunto. De bom grado eu te cederia a vez se minha honra não estivesse em jogo."

Como essa explicação não satisfizesse inteiramente a Beacurs, o forasteiro, que durante todo esse tempo teimara em permanecer nessa posição, este tomou a palavra: "Estou sendo desafiado por um homem que não conheço e que nunca me causou mal algum. Acredito que seja suficientemente vigoroso, intrépido, belo e leal para como fiador assumir uma causa. Mas nada tenho contra ele. Levantei a acusação por causa do meu amo, que é também meu parente consangüíneo. Nossos pais eram irmãos e muito unidos. Não há testa coroada com nobreza superior à minha e a qual não possa, como vingador, chamar à responsabilidade. Sou Kingrimursel, Landgrave de Schanpfansun e Príncipe de Ascalun. Se Galvão tiver amor à sua honra

só poderá provar sua inocência

enfrentando-me em combate singular. Tirante eu, não há perigo que possa ameaçar sua segurança em todo o reino de Ascalun, Dou minha palavra de honra: fora da liça não será molestado. Deus guarde a todos os que aqui estão presentes, dos quais agora me despeço. Isso não vale para Galvão e ele conhece sobejamente os motivos do meu gesto."

Com essas palavras o renomado fidalgo deixou a campina de Plimizoel. Quando se soube que se tratava de Kingrimursel, todos itiram que o conheciam, pois o sisudo príncipe gozava de grande prestígio. Todos achavam que Galvão não 254

devia considerar a luta singular com esse príncipe como coisa fácil. Infelizmente o luto e consternação reinantes não permitiram que fosse proporcionada ao visitante uma recepção condizente. Como acabastes de ouvir, nenhum anfitrião sabedor de tais acontecimentos teria condições psicológicas para receber um visitante com demonstrações de apreço. Mas através de Cundrie, acabaram sendo conhecidos o nome de Parsifal, sua condição de filho de uma rainha e as circunstâncias pelas quais Gahmuret obtivera sua mão. Havia pessoas que diziam: "Eu ainda me lembro perfeitamente quando, diante de Kanvoleis, empenhava-se em obter a mão de Herzeloyde mediante seus ataques espetaculares e como afinal a obteve, graças a seu arrojo heróico. Afinal a distinta Amflise cuidou de sua formação cavaleirosa e tudo fez para que recebesse uma educação cortês. Todos os bretões devem sentirse felizes pelo fato de ter ele aderido à comunidade pois como Gahmuret, seu pai, possui ele genuína dignidade e adotou um estilo heróico de vida."

9. CLAMIDE E CUNEWARE

Dessa forma o exército de Artur ou por experiências alegres e tristes. Esses heróis, que haviam compartilhado das alegrias, tiveram que aceitar igualmente as penas e assim, profundamente abatidos, levantaram-se. Os fidalgos aproximaram-se de Parsifal, que se encontrava em companhia de Galvão, procurando consolá-los da melhor forma possível. O distinto Clamide observou que ele havia sofrido mais que qualquer outro e que vinha ando naquele momento

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por uma profunda crise de angústia. E voltando-se para Parsifal declarou: "Tenho por evidente esta verdade. Ainda que estivésseis junto ao Graal, toda a cornucópia deste mundo — quer seja Tribalibot na Terra do Pagãos, a cordilheira aurífera do Cáucaso ou ainda a venerável santidade do próprio Graal — seria modesta, se comparada à carga de sofrimento que sobre mim desabou em Pelrapeire. Ai de mim, infeliz! Vós me arrebatastes toda a felicidade. Eis aqui a senhora Cuneware de Lalant! Mas a nobre princesa está ligada demasiadamente a vós para aceitar o serviço de outros, ainda que fosse propensa a recompensá-los. Quem sabe já se cansou de considerar-me seu prisioneiro por tanto tempo. Para que pudesse readquirir o gosto pela vida seria preciso que désseis uma palavra em meu favor! Em atenção a vós ela talvez se disponha amorosamente a me compensar por aquilo que perdi por vossa causa, quando vi a almejada felicidade ar ao largo. Eu a teria agarrado se não ocorresse vossa intromissão. Agora ajudai-me pelo menos a conquistar essa jovem."

"Isso farei de bom grado", respondeu Parsifal. "Acredito que ela seja por demais gentil para recusar um tal pedido. Pretendo ressarcir-vos do prejuízo que sofrestes, pois a bela Conwiramurs, causa de vosso profundo desalento, é e permanece minha".

A paga de Janfuse, Artur, sua esposa, as senhoras Cuneware de Lalant e leschute de Karnant aproximaram-se para confortá-lo. Afinal, era a única coisa que poderiam fazer em tal situação. Eles uniram Cuneware e Clamide, que ansiava por seu amor. Sem reservas ele se lhe deu para sempre, cingindo-a com a coroa real diante da paga de Janfuse. Esta disse a Parsifal: "Cundrie referiu-se a um homem que é bem o irmão que mereceis. Trata-se de um grande monarca. Ele é soberano 256

de dois poderosos reinos onde — em terra e no mar — é reconhecida sua autoridade. São eles os florescentes e de nenhum modo inexpressivos reinos de Azagouc e Zazamanc, com os quais, exceto o do Baruc e de Tribalibot, nenhum outro pode ombrear-se em opulência. Ali é venerado como um deus. Na verdade, sua pele é singular, bastante diferente da de outras pessoas, pois é malhada de preto e branco. Na minha vinda para cá, atravessei um de seus dois reinos. Ele desejava que eu ali permanecesse, um pedido que não me foi possível atender a despeito de sua insistência. Sou prima desse distinto soberano. Permiti que vos conte mais algumas coisas notáveis a respeito dele: no torneio seus adversários são invariavelmente descavalgados. Sua fama resulta da vida faustosa que leva. Nunca o mundo conheceu varão mais magnânimo. O caráter de Feirefiz de Anjou ignora o que seja dissimulação. Ademais está sempre pronto a amparar a mulher, mesmo se isto resulta para ele em complicações."

"Neste país tudo é estranho para mim. Mas o gosto pela novidade e pela aventura impeliram-me a estas paragens. Eis que agora estais diante de mim dotado das mais excelsas virtudes que contribuem para o engrandecimento da própria Cristandade. E com justiça que se enaltece vossa distinção, bela aparência e ânimo varonil. Em vós estão presentes em igual medida juventude e energia."

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10. PARSIFAL ABANDONA A TAVOLA REDONDA

A rica e inteligente paga tinha maneiras distintas e se expressava num francês fluente. Mas Parsifal objetou: "Nobre senhora! Que Deus vos retribua essas bondosas palavras de consolo. Mas elas não podem resgatar-me de minhas tribulações e eu vos direi por quê. Ralo-me de penas cuja causa nem todos conseguem entender. Daí as incompreensões e ironias de que sou alvo e que eu o em silêncio. Daqui em diante serei um órfão da alegria, até que tenha uma vez mais o Graal diante de meus olhos. Este é meu firme propósito e nele pretendo persistir pelo resto de minha vida."

"Se agora sou objeto de riso por parte de meus semelhantes, apenas porque cumpro os preceitos do comportamento cavaleiroso, então devo concluir que tais preceitos são imperfeitos. O nobre Gurnemanz incutiu-me no espírito o dever de ser cortês e de me abster de fazer perguntas indiscretas. Aqui se acham reunidos muitos nobres cavaleiros. Lembrai-vos de vossa distinta educação e dizei-me o que devo fazer para reconquistar vossa estima. Aqui fui condenado com palavras duras e ásperas e não censuro quem por esse motivo se afastou de mim. Mas sede justas comigo quando houver reconquistado fama e consideração. Devo deixar-vos agora, pois me itistes em vossa comunidade quando ainda desfrutava de alto conceito. Eu vos desobrigo de quaisquer compromissos de amizade para comigo até que tenha reconquistado aquilo que minha imaturidade permitiu que perecesse no nascedouro. Daqui por diante terei a amargura por companheira; meu coração fará com que meus olhos chorem pois a exemplo do que ocorre com muitas puras

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donzelas abandonei em Munsalvaesche aquilo que agora me priva de todas as alegrias. Todas as maravilhas deste mundo diminuem em importância quando comparadas com o Graal. No entanto o soberano do Graal vai morrendo aos poucos, miseravelmente. Ah, indefeso Anfortas! De que te serviu, afinal, o fato de ter estado contigo?"

Ninguém desejava permanecer ali por mais tempo, pois havia soado a hora da despedida. Parsifal pediu a Artur, o bretão, bem como a todos os cavaleiros e damas presentes que concordassem com sua intenção de se ausentar. A decisão encheu a todos de pesar. Acredito que aquilo que todos mais lamentavam era o fato de ele partir carregado de tristeza e frustrações. Dado o estado de beligerância que ainda persistia entre ele e Clamide, Artur prometeu-lhe solenemente que protegeria seu reino com todo o empenho, como se tratasse de seus próprios domínios. Lamentava igualmente que Lahelin lhe tivesse arrebatado dois prósperos reinos. A despeito de se ver assim prestigiado pela solidariedade de todos, o peso da frustração não permitiu que ali permanecesse por mais tempo. Cuneware, a pura donzela, tomou-o pela mão e o conduziu para um local afastado do torvelinho da multidão. Ao se despedir, com um beijo, do vigoroso e intrépido herói, o bravo Galvão mostrou-se confiante: "Estou certo de que irás superar todas as vicissitudes que obstacularem teu caminho. Que Deus te conceda boa sorte! A ele peço que, graças à Sua onipotência me dê oportunidade de logo assistir-te em tudo que for necessário."

O jovem de Valois desabafou: "Ah, quem tu imaginas que seja Deus? Se Ele fosse de fato todo-poderoso e tivesse capacidade de manifestar essa onipotência

não nos teria exposto a uma situação tão desmoralizante. Na 259

expectativa de Suas recompensas sempre fui-Lhe leal e pronto para servi-Lo. Por isso doravante

recuso-me a servi-Lo. Se Ele me quer mal, eu arco com as

conseqüências. Amigo, se partires para a luta, não confies em Deus. Confia antes numa mulher, cuja pureza e bondade feminina estejam acima de qualquer dúvida. Seu amor será teu escudo e salvaguarda no combate. Não sei quando tornarei a ver-te, mas meus bons votos te acompanham."

A despedida entristeceu os dois. A senhora Cuneware de Lalant conduziu Parsifal para sua tenda, determinando que lhe trouxessem a armadura. Com suas alvas e delicadas mãos ajudou o filho de Gahmuret a armar-se enquanto dizia: "Fico vos devendo este favor, pois foi graças a vossos estímulos que o Rei de Brandigan animou-se a pedir minha mão. Compartilho, ademais, a depressão moral em que vós, nobre varão, estais mergulhado. Não terei alegria enquanto durar vossa tristeza."

A essa altura seu cavalo de batalha havia sido equipado e só então compreendeu verdadeiramente sua situação lastimável. O vistoso campeão já envergava sua armadura de aço polido, bem como a túnica e o mantelete guarnecidos de pedras preciosas. Apenas não cingira o elmo. Então, segundo me foi dito, despediu-se da pura donzela Cuneware com um beijo. Foi triste a separação dos dois, que se estimavam sobremodo. Por fim o filho de Gahmuret montou e partiu. O que até aqui se contou sobre aventuras miraculosas é irrelevante comparado com o que se segue. Atentai, pois para os feitos que perpetrou e para os muitos e variados caminhos de sua peregrinação. Quem não apreciar muito as lides da vida cavaleirosa poderá voltar sua atenção para assuntos mais amenos, caso seu orgulho de cavaleiro permita que assuma tal atitude. Por certo Condwiramurs estará 260

recordando em mais de uma oportunidade sua bela figura. Em sua homenagem irá empenhar-se em aventuras sem conta. Feitos memoráveis irá perpetrar o filho de Herzeloyde, visando à conquista do Graal, uma vez que por força de sua origem era seu herdeiro legítimo.

Muitos cavaleiros do Rei Artur partiram, desejosos de vencer a arriscada prova de Chastel Merveile onde se achavam aprisionadas quatrocentas jovens e quatro rainhas. Não os invejo, uma vez que me sinto em condições de merecer os favores femininos sem chegar a tanto. Antes de partir o grego Klias contou à confraria arturiana suas peripécias: "Eu já me engajei nessa aventura, porém sem êxito. Para minha vergonha devo confessar que o Turcoíde121me descavalgou com sua lança. A despeito disso declinou-me os nomes das quatro damas reais confinadas em Chastel Merveile. Duas delas aparentam ter certa idade, enquanto as outras duas são extremamente jovens. A primeira chama-se Itonje, a segunda Cundrie, a terceira Arnive e a quarta Sangive." Foi então que todos se dispam sofregamente a correr o risco da prova. Mas todos foram malsucedidos e sofreram grandes prejuízos. Entretanto tais insucessos não desejo mais lamentar, pois quem a canseiras por causa de uma mulher pode sentir-se feliz e por fim saberá como dar a volta por cima. Essa sempre tem sido a compensação dos que amam.

Por sua vez Galvão, o aguerrido cavalheiro, vinha aprestando-se para sua viagem ao reino Ascalun. Não houve bretão que não deplorasse, nem dama e donzela que não chorasse sua partida. Assim a Távola Redonda ficara órfã em 121

Turcoíde. Foi esse o título que Wolfram deu ao guarda e acompanhante principesco de Orgeluse. A designação deriva provavelmente de Turcópolo, arqueiro a cavalo cujo comandante desempenhava altos cargos públicos. O termo deriva do francês turcoplier, sinônimo de chanceler e governador. Turcópolo era igualmente o título dado ao criado pessoal do Soberano grão-Mestre da Ordem teutônica e de outras ordens cavaleirosas como a dos Templários. N.T.

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matéria de prestígio cava-leiroso. Galvão refletiu demoradamente sobre a melhor maneira de se assegurar a vitória. Sucedeu que, na oportunidade, mercadores que ali desenvolviam sua atividade dispunham de escudos excepcionalmente sólidos e de animais de albarda que não se destinavam propriamente à venda. A despeito disso arrematou três deles sem se deixar impressionar por sua aparente rusticidade. O destemido campeão selecionou a seguir sete aguerridos cavalos de batalha. Por fim

considerou

útil

que

doze

pontas

de

lança

forjadas

em

Angram122,

cuidadosamente afiadas, fossem incluídas no seu equipamento. Estas eram firmadas em hastes de bambu sobremodo rijas e que haviam sido colhidas em Oraste Gentesin, região pantanosa da Terra dos Pagãos. Imbuído do mais genuíno ânimo viril Galvão despediu-se e partiu. Antes disso o solícito Artur o havia provido prodigamente de cintilantes pedras preciosas, ouro rubro e de muitas esterlinas de prata123. Assim partia ele ao encontro do destino que bem sabia entremeado de perigos.

A jovem e rica paga Ekuba dirigiu-se outra vez ao local do embarque e toda a sociedade cortês que confraternizara em Plimi-zoel começou a se dispersar em todas as direções. Artur também retornou a Karidoel. Antes, porém, tratou de despedir-se de Cuneware e Clamide. O renomado príncipe Orilus e sua mulher, a senhora leschute de Karnant, também se haviam despedido de Artur de vez que pretendiam permanecer naquela campina por mais três dias em companhia de Clamide. É que Clamide estava celebrando os esponsais. Não era propriamente uma festa de casamento. Esta seria realizada mais tarde com toda a pompa, quando estivesse de volta a seu reino. Muitos cavaleiros, muita gente pobre e uma multidão 122

Angram. Trata-se possivelmente da cidade indiana de Agra, cujo aço desfrutava de grande fama durante a Idade Mèdia. 123 Sterling. Designação que sobreviveu na libra esterlina. Nome da moeda e também de peso da moeda.

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de pessoas sem pouso certo permaneceram junto a Clamide, pois grande era sua fama de benfeitor. Todos eles o acompanharam ao seu reino, onde honrosamente foram aquinhoados com ricos presentes, de modo que ninguém se decepcionou nem perdeu por esperar. Para lá partiram também a senhora leschute e seu amado esposo Orilus. Com isso pretendiam prestigiar a Rainha Cuneware, irmã de Orilus, que iria ser coroada em Brandigan.

11. EXCURSO DO POETA

De uma coisa estou convencido. Qualquer mulher conscienciosa e inteligente que até aqui seguiu minha narrativa há de convir que neste gênero sintome mais à vontade para me ocupar do mundo feminino do que num poema lírico, dedicado a uma mulher específica. Para tanto, basta atentar para o seguinte: sitiada pelo exército de um rei morto a Rainha Belakane emergiu do episódio como criatura fiel e sem mácula! Num sonho a senhora Herzeloyde, teve de ar amargos sofrimentos. E foi com comovente solidariedade que a senhora Ginover chorou a morte de Ither! No que se refere à senhora leschute, filha do rei de Karnant, não deixei de manifestar minha solidariedade, quando esta fora compelida a atravessar o país a cavalo, coberta de vis andrajos. E a senhora Cuneware, quanto não fora maltratada e puxada pelos cabelos! Mas tanto ela quanto leschute receberam ao cabo justa reparação e seus sofrimentos resultaram para elas em prestígio.

Que esta narrativa prossiga para quem esteja familiarizado com o enredo de acontecimentos singulares e com todos os preceitos da teoria do verso. Na 263

verdade gostaria de dar seguimento ao relato. Mas para tanto será preciso que me seja dado falar pela boca de uma outra personagem, cujos pés já se agitam em meus estribos.

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LIVRO VII 1. EXCURSO DO POETA

Agora o fluxo de minha narrativa irá seguir por algum tempo a trajetória de outro cavaleiro de inalterável honradez. Quero referir-me a Galvão. É que ao lado de Parsifal, seu herói propriamente dito, minha narrativa prefere apresentar outros homens, cada qual com seu destino particular. Se alguém quisesse exaltar unicamente seu herói a sublimes alturas, acabaria sendo injusto com os demais. Quem distribuir seus encômios, consoante a verdade, entre aqueles que os mereçam, deveria contar sempre com a entusiástica aprovação do público. Mas o que quer que um tal poeta conte ou tenha contado não consegue suscitar o interesse do público. Onde, então, a grande arte deverá procurar seu público, quando até mesmo homens inteligentes capazes de apreciá-la e julgá-la lhe voltam as costas? Patranhas deveriam ser deixadas ao relento, expostas aos rigores do tempo e aquele que lhes desse crédito, obrigado a bater o queixo. Só assim Deus lhes teria reservado a sorte considerada merecida pelos homens de valor, cujas obras, embora dignas de atenção, só colhem insucessos. Quando um fidalgo promove poetas cujas obras deviam merecer críticas, então demonstra reduzida capacidade de julgamento. Seu amor próprio deveria demovê-lo a de futuro ocuparse de tais assuntos.

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2. GALVÃO A CAMINHO DE ASCALUN

O bravo Galvão jamais agia de modo irrefletido, da mesma forma que seria impensável atribuir-lhe assomos de covardia. Nas batalhas campais seu coração era qual castelo forte, inabalável no tumulto da guerra é nos arriscados combates corpo a corpo. Tanto amigos quanto inimigos conheciam o famoso timbre de seu grito de guerra e o brilho dessa reputação. Kingrimursel bem que gostaria de arrebatar-lhe em combate singular. Desde que se despedira de Artur o aguerrido Galvão havia cumprido várias jornadas, cujo número não saberia precisar. O intrépido campeão e seu séquito haviam acabado de atravessar uma floresta e uma baixa de terreno quando, ao atingir o topo da elevação seguinte, deparou com um quadro que seria intimidador se não tivesse o dom de estimular seu ânimo combativo. O que ali avistou foi uma tropa considerável, precedida de uma flâmula que vinha avançando em sua direção. Ele pensou: "Ainda que quisesse fugir a floresta ficava por demais distante". Por isso determinou que selassem o corcel que Orilus lhe havia dado. Chamava-se Gringuljete Rotohr e era oriundo de Munsalvaesche. Lahelin o havia tomado de um cavaleiro ao qual tinha descavalgado com uma lançada mortífera nas proximidades do Lago Brumbane. Mais tarde Trevrizent irá contar os pormenores desse caso.

Galvão continuou refletindo: "Quem se deixa dominar pelo desânimo e entra em pânico sem motivo presta um péssimo serviço à sua reputação. O que quer que venha a acontecer, vou seguir simplesmente ao encontro do exército em marcha! De qualquer modo a maioria de seus integrantes já deve ter-se apercebido 266

de minha presença. Saberei safar-me de uma forma ou de outra."Desmontou como se quisesse fazer alto. Eram de fato formações incontáveis que em grupos desfilaram diante dele. Viu vestimentas bem talhadas, muitos escudos e bandeiras, mas nenhum símbolo heráldico conhecido. O nobre Galvão disse de si para si: "Para esse exército sou sem dúvida um desconhecido, pois não conheço um só desses cavaleiros. Se me hostilizarem cederei o campo somente depois de haver quebrado uma lança." Assim Gringuljete, que já o havia carregado através de muitos e perigosos tumultos de batalha

foi selada e aprestada para o combate. Enquanto

isso Galvão pôs-se a observar os ricos e numerosos elmos magnificamente ajaezados. Jovens fidalgos carregavam grande número de lanças novas e multicoloridas, encimadas por flâmulas que exibiam o símbolo heráldico de seus amos. Diante de Galvão, filho do Rei Lot, desfilavam parelhas de mulas que jungidas umas às outras

vinham puxando veículos abarrotados de peças de

armaduras, materiais e víveres. Atrás deles vinha, qual colorido formigueiro, o comboio de bagagem, inclusive grande número de mulheres, das quais muitas já haviam abiscoitado a décima segunda bolsa de cavaleiro como prêmio de sua condescendência amorosa. Naturalmente não se tratava de rainhas; tais mulheres de vida fácil eram conhecidas como raparigas de casernas. Vadios de todas as idades, já fatigados pelas muitas andanças, acompanhavam-nas. Muitas delas mereciam pender da forca ao invés de engrossar as fileiras da tropa e desprestigiar os fidalgos com sua presença.

Assim desfilou todo o exército diante de Galvão, que se manteve em atitude de expectativa. Quem o observasse poderia até, por engano, tomá-lo como integrante daquela tropa. Tanto numa quanto noutra margem do mar, nunca se viu

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tão magnífico exército de cavaleiros. Ao encalço da tropa vinha a toda pressa um distinto escudeiro. Estava conduzindo outro cavalo pelo cabresto e tinha um escudo novo em folha. Impiedosamente esporeava ele a montaria, pois tinha pressa em se lançar ao combate. Seu traje tinha bom corte. Galvão aproximou-se e, cumprimentando-o, procurou saber dele que exército era esse que tinha acabado de ar. O escudeiro respondeu-lhe irado: "Senhor, por que escarneceis de mim? Acaso fui descortês para merecer de vossa parte tais agravos? Nesse caso teria preferido receber outro tipo de oestação. Refreai, por amor de Deus, vosso mau humor! Vós, fidalgos, vos conheceis uns aos outros melhor que eu. Por que, então, perguntais? Vós devíeis conhecê-lo mil vezes melhor que eu!"

Entretanto Galvão assegurou-lhe que positivamente não conhecia o exército que acabava de desfilar diante deles. E acrescentou: "Encontro-me em situação deveras constrangedora! Muito andei pelo mundo. Mas onde quer que meus serviços tenham sido solicitados, em parte alguma foi-me dado conhecer alguém desse exército!"

A isso o escudeiro respondeu: "Senhor, se assim é estou enganado e devia ter-vos posto logo a par de tudo. Comportei-me como um tolo e, por isso, peco-vos perdão. Dar-vos-ei pronto esclarecimento. Mas, antes disso, relevai minha descortesia."

"Meu jovem, vosso desgosto é bem uma prova de vossa boa educação; mas dizei-me agora que exército é este!"

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"Senhor, nada pode deter aquele que vos precedeu. É o Rei Poydiconjunz, acompanhado do Duque Astor de Lanverunz. Além deles vem avançando um notório libertino. Jamais obteve o amor de uma só mulher, pois é a quintessência da imoralidade desenfreada. Chama-se Meljakanz. Quando o instinto genésico nele se manifesta, violenta simplesmente mulheres e jovens. Devia ser morto por isso! Ele é filho de Poydiconjunz, um homem bravo e vigoroso que foi bem sucedido em muitas guerras e que agora gostaria de distinguir-se em novos combates. Que valor tem sua bravura nestas condições? Até a porca defende seus leitõezinhos. Cavaleiro nenhum pode contar com a consideração pública, se não souber conciliar destemer com distinção. Senhor, o que vos direi agora, merece de vossa parte especial consideração: o impetuoso e bárbaro Rei Meljanz de Liz surgirá à vossa retaguarda com outro poderoso exército. Sem fundamento justo deixou-se arrastar por sua orgulhosa indignação a um ato de vingança, por ter sido repelido em suas pretensões amorosas." O distinto escudeiro prosseguiu: "Senhor, permiti que vos relate o que vi com meus próprios olhos. Ao se ver agonizante o pai do Rei Meljanz determinou que seus príncipes vassalos se reunissem em torno de seu leito de morte. Nesse doloroso momento de despedida suplicou a todos os príncipes presentes para que se mantivessem fiéis ao belo Meljanz. A um deles se dirigiu especialmente. Esse príncipe era o primeiro vassalo do reino, de fidelidade comprovada e incapaz de um ato desleal. A ele cometeu o encargo de educar o filho, falando nestes termos: "Conserva-te fiel a ele. Ensina-o a respeitar todos os homens conhecidos ou estranhos. Educa-o para que dê generosa ajuda aos necessitados que a ele venham a recorrer." Assim o menino foi entregue aos cuidados do príncipe Lippaut e este cumpriu tudo o que seu sano, o Rei Schaut, lhe havia pedido em seu leito de morte. Cumpriu o prometido nos mínimos detalhes,

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de nada se descuidando. O menino ficou, pois em sua companhia. Ele tinha duas filhas que amava sobremodo e às quais até hoje se dedica com inteiro desvelo. A uma delas, belíssima, faltava apenas a idade adequada para ser uma dama. Chamava-se Obie, e sua irmã, Obilot. Por causa de Obie desabou toda essa desgraça sobre nós, pois certo dia o jovem rei pediu-lhe que lhe concedesse seu amor como retribuição de seus serviços. Ela repeliu com desprezo suas pretensões, perguntando se estava se dando conta do que dizia ou se havia perdido o juízo. E disse mais: "Vós devíeis antes prestar serviços como cavaleiro, realizar feitos memoráveis e distinguir-vos vitoriosamente em combate. Se depois voltásseis a mim com a mesma pretensão e eu a acolhesse

ainda assim vos teria atendido

demasiadamente cedo. Não nego que me inspirais simpatia, da mesma forma que Annore amava Galões. Mas ela se suicidou por causa dele somente depois que esse havia perdido a vida em combate."

"Senhora", replicou ele, "lamento que me demonstreis vosso amor com essa animosidade hostil. Afinal o pressuposto para dedicar-se ao serviço de uma dama é contar com sua simpatia. Senhora, ao repelir meu pedido com tamanho desdém astes da conta. Ao menosprezar-me agistes de modo irrefletido, pois não devíeis ter esquecido que vosso pai é meu vassalo e que seus muitos castelos fortes e seu próprio país são feudos que lhe concedi."

"Quem de vós recebeu feudos, que vos sirva por isso" - exclamou ela. "Eu me coloco acima disso! A mim ninguém reduz à dependência mediante concessão de feudos! Nasci livre e, em conseqüência, dotada de nobreza igual à de qualquer testa coroada."

270

Ele respondeu: "Alguém deve ter-vos incutido essa atrevida arrogância. E como não pode ter sido outro que não vosso pai, ela pagará por isso. Porei minha armadura e aqui na terra de vosso pai farei erriçar as lanças e brandir as espadas! Não faltarão lanças, quer para luta singular, quer para batalha campal!" Ao deixar a jovem, cheio de ódio, toda a corte, inclusive Obie, lamentava esse o de ira. O inocente Lippaut, ansioso por superar esse malfadado incidente declarou-se disposto a provar sua inocência e de pronto atender quaisquer exigências. Tendo ou não razão, queria ser julgado por um tribunal composto pelos pares do reino, pois foi posto sob suspeita sem culpa formada. Insistentemente pediu a seu sano que não o privasse de seu apoio mas este se achava inteiramente ofuscado pelo ódio."

"Lippaut não queria precipitar as coisas e aprisionar seu sano, pois este afinal era seu hóspede e um homem honrado não recorre a tais expedientes. Mas o rei foi suficientemente precipitado para partir sem se despedir. Seus escudeiros, todos filhos de príncipes

que haviam sido criados com ele, choravam,

dominados pela tristeza. Deles Lippaut nada tinha a temer

pois ao educá-los

cuidara para que fossem leais e tivessem uma formação exemplar. Meu amo, na verdade, é uma exceção, embora também ele tivesse sido objeto da leal dedicação do príncipe. Ele é o Burgrave Lisavander de Beavoys e é de ascendência sa. Quando ele e os outros escudeiros foram armados cavaleiros, obrigaram-se

sob

juramento a se engajar na campanha contra Lippaut. Precisamente hoje muitos filhos de príncipes e outros jovens adquiriram a posição de cavaleiro na corte do rei. A vanguarda do exército é comandada pelo Rei Poydiconjunz de Gors, um homem experiente que traz consigo muitos e bem equipados cavalos de batalha. Meljanz é seu sobrinho e tão orgulhoso quanto o tio. Que o diabo os leve! Ambos os reis se

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tomaram de rancor tamanho que agora estão a caminho de Bearoche a fim de ali se engajar em duros combates a serviço de alguma mulher. Naturalmente muitas lanças serão quebradas de ponta e de talho. Sabe-se que o próprio castelo de Bearoche é tão solidamente fortificado que não poderíamos destruí-lo, ainda que tivéssemos a nosso dispor vinte poderosos exércitos."

"Eu me antecipei furtivamente ao segundo exército que vem vindo e apanhei para meu amo este escudo sem que os outros jovens notassem. Com ele poderá aparar o lançaco do adversário no seu primeiro combate singular."

O escudeiro olhou para trás e avistou o amo que apressadamente vinha no seu encalço, levando pelo cabresto três cavalos de batalha e doze lanças brancas. Seu objetivo era evidentemente antecipar-se aos demais e assegurar-se a primazia do combate. Em todo o caso esta é a versão de minha narrativa. Foi então que o escudeiro deu-se pressa e disse a Galvão: "Senhor, permiti que me despeça." E prontamente voltou-se para seu amo. "Qual é vossa opinião a respeito disso? Conviria que Galvão se envolvesse mais diretamente nesse assunto?" Ele próprio vacilou sem chegar a uma conclusão: "Se eu me limitar ao papel de espectador sem participar de nada, irei deslustrar meu prestígio. Se eu me envolver e em decorrência disso ultraar o prazo estipulado então minha reputação estará arruinada de vez. Haja o que houver, não vou envolver-me nisso. Devo, antes, honrar o trato que fiz." Assim titubeava ele acometido de profunda indecisão. Uma demora em face do choque iminente poderia ser desastrosa. Por outro lado, não desejava retirar-se sem mais nem menos. Finalmente decidiu-se: "Queira Deus que ninguém ponha em dúvida minha hombridade." E partiu rumo a Bearoche.

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3. GALVÃO DIANTE DE BEAROCHE

Quando o castelo e a cidade surgiram diante dele, achou que ninguém poderia se orgulhar em possuir residência mais bela. Diante dele brilhou em todo o seu esplendor o mais belo dos castelos, ornado por altivas torres. O exército inimigo acabara de chegar e naquele momento estava acampado na planície diante da cidade. Galvão viu em toda parte tendas magníficas e pretensiosa ostentação de luxo. Com curiosidade observava as muitas bandeiras e toda a sorte de combatentes estranhos que ali havia. Enquanto atravessava o acampamento, novamente foi assaltado pela dúvida sobre se havia decidido com acerto. O exército que cercava a cidade era tão numeroso que as tendas tiveram que ser arrumadas bem junto umas às outras. Galvão observava o andamento dos trabalhos de instalação, o que esse ou aquele fazia e quando alguém o cumprimentava retribuía a saudação. Numa das extremidades do acampamento havia-se instalado grande número de tropas a pé, oriundas de Semblidac e, logo a seguir, os arqueiros montados de Kaheti. Ora, é sabido que estranhos nem sempre podem contar com acolhida hospitaleira e, como ninguém o convidasse a se deter ali, o filho do Rei Lot prosseguiu rumo à cidade. Galvão disse com seus botões: "Se quiser manter-me como espectador, estarei mais bem resguardado na cidade que fora dela. Não estou interessado em pilhagem, mas se a boa fortuna assim o disp pretendo pelo menos conservar o que tenho."

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4. OBIE MENOSPREZA GALVÃO

Assim pensando partiu rumo ao portão da cidade. Ali deparou com uma dificuldade inesperada, pois os habitantes da cidade haviam murado a duras penas todos os portões e bastiões. Todas as ameias estavam guarnecidas por besteiros que eram mantidos em estado de alerta. Embora não estivesse familiarizado com a região, seguiu montanha acima, rumo ao castelo. No alto da muralha avistou algumas damas distintas. Era a castelã que, em companhia de suas duas belas filhas, estava junto às ameias para observar o que cá embaixo se vinha ando. Galvão pôde ouvir o que diziam. A digna duquesa começou assim o diálogo: "Que tipo de gente será essa que vem se aproximando?"

A filha mais velha, sem pensar muito, foi logo dizendo: "Com certeza trata-se de um mercador, mamãe!"

"E o escudo que segue empós ele?"

"Os mercadores também fazem uso dele."

Mas a filha mais nova objetou: "Mana, tu fazes dele o que ele não é e devias envergonhar-te por isso! É evidente que não se trata de um mercador. É de aparência tão magnífica que irei elegê-lo meu cavaleiro. Se ele me requestar, oferecendo-me seus serviços, eu o aceitarei de bom grado, pois esse homem me agrada!"

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Entrementes os escudeiros de Galvão haviam descoberto junto à muralha uma tília e uma oliveira. Na vossa opinião qual devia ser seu procedimento? O filho do Rei Lot desmontou no local onde havia mais sombra. Seu camareiro apressou-se em colocar ali mesmo uma colcha e um canapé. O altivo e distinto herói acomodouse nele enquanto lá do alto uma multidão de mulheres o contemplava. Suas roupas e equipamentos foram descarregados. A seguir os escudeiros acomodaram-se à sombra das outras árvores. A digna duquesa retomou o fio da conversa: "Filha, dizeme se um mercador teria condições de se apresentar com essa pompa. Devias abster-te de menosprezar os outros."

A infantil Obilot intrometeu-se na conversa: "Em mais de uma oportunidade procedeu ela de modo inconveniente. Ao próprio Rei Meljanz de Liz tratou com desprezo ao ser requestada por ele. Que vergonha!"

Obie revidou, indignada: "Pouco se me dá sua maneira de proceder! De qualquer modo quem está sentado lá embaixo é um mercador e ao que tudo indica, fará bons negócios aqui! Em todo o caso a bagagem de teu cavaleiro, ó tola irmã, vem sendo devidamente vigiada pois ele próprio resolveu fazer as vezes de olheiro."

5. OS PRIMEIROS COMBATES DIANTE DE BEAROCHE

Galvão ouviu toda a conversa. Mas deixemos, por ora as coisas como estão. Enquanto isso inteirai-vos sobre a situação da cidade. Ela estava situada ao 275

lado oposto do campo inimigo, junto a um rio navegável onde havia uma grande ponte de pedra. A margem oposta não estava ocupada pela tropa inimiga. Na margem de cá, avançou um marechal e determinou que o acampamento fosse instalado ali, na área livre junto à ponte. Concluídos os trabalhos, compareceu ao local seu amo, acompanhado de outros cavaleiros. Caso ainda não o conheçais eu vos direi quem havia vindo para prestar leal ajuda ao senhor do castelo. Era seu irmão, o Duque Marangliez, que partira de Brevigariez para socorrê-lo. Consigo trouxera dois bravos e hábeis cavaleiros: o nobre Rei Schirniel, soberano de Lirivoyn e o irmão deste, senhor de Avendroyn.

Ao avistarem as tropas que haviam vindo socorrê-los os habitantes da cidade deram-se conta de que as medidas tomadas visando mantê-la incólume não haviam sido as mais acertadas. O príncipe Lippaut exclamou: "Ah, por que muramos os portões da cidade de Bearoche? Se eu enfrentar meu próprio rei minha honra perante a instituição cavaleirosa estará arruinada! Estar de bem com ele seria mais agradável e mais conveniente que enfrentar sua ferrenha inimizade. Poderíeis imaginar situação mais infeliz do que sua lança perfurar certeiramente meu escudo, ou minha espada partir o dele? Nenhuma dama ajuizada consideraria isso correto sem ar por leviana. Mesmo se meu amo estivesse aprisionado na minha torre, seria de meu dever libertá-lo e tornar-me seu prisioneiro. Mesmo se me castigasse, deveria conformar-me. Mas ao pensar que se deixou arrastar pela ira a ponto de pôr cerco à cidade, então devo ser grato a Deus por não estar em suas mãos. Agora "disse, dirigindo-se aos burgueses -" dai-me bom conselho para sair desta difícil situação."

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Muitos homens experientes então lhe disseram: "Se fosse apenas uma questão de culpa ou inocência, não teríamos chegado a esta situação." Eles insistiram com ele para que abrisse os portões e engajasse os melhores combatentes em luta singular, argumentando: "Temos condições de nos defender/ muito bem contra os dois exércitos de Meljanz e não vemos por quê devamos limitar-nos a uma defesa iva a partir das ameias. Trata-se apenas de jovens que seguiram o rei; quem sabe poderemos aprisionar alguns deles como reféns! Em mais de uma oportunidade, desinteligências graves foram resolvidas dessa maneira." E prosseguiram argumentando: "Se for dada ao rei oportunidade de perpetrar algumas façanhas, talvez sua ira se aplaque e, em conseqüência nos poupe de novos embaraços. Ademais, a batalha campal para nós é mais honrosa do que sermos aprisionados intramuros. Se não estivesse a nos ameaçar a experimentada tropa de Poydiconjunz haveria até mesmo a possibilidade de tomar de assalto o acampamento inimigo. Mas os mais perigosos são os bretões aprisionados que obedecem às ordens do Duque Astor. Ele é sempre o primeiro a se lançar ao combate. Entre eles está igualmente Meljakanz, filho de Poydiconjunz. Infelizmente não foi educado por Gurnemanz; caso contrário, sua conduta seria irrepreensível. Isso não impede que seja um combatente de escol. Mas, como podeis constatar, nesse entretempo uma tropa numerosa veio em nosso socorro." Assim acabastes de ouvir a opinião dos burgueses.

Acolhendo o conselho o príncipe determinou que fossem demolidos os muros que protegiam os portões e os intrépidos burgueses marcharam rumo ao campo aberto. Cá e lá verificaram-se pequenos choques pois o exército sitiante avançou corajosamente rumo à cidade. Houve

assim

um notável torneio

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vespertino. De um lado e de outro defrontavam-se tropas incontáveis e em toda a parte ouviam-se gritos de guerra proferidos pelos escudeiros em escocês e gaélico, enquanto os cavaleiros se empenhavam na luta com denodo. Muitos dos combatentes juvenis, de que era composto o grosso do exército sitiante, se distinguiram por seus feitos, mas foram aprisionados e desarmados pelos burgueses. Quem nunca conquistara prenda alguma a serviço de uma mulher não podia estar mais bem apresentado. Afirma-se que o timbre de Meljanz era particularmente precioso. Cheio de empáfia, avançava ele montado num magnífico castelhano. Essa montaria Meljakanz arrebatara de Keye, depois de havê-lo desmontado com tamanha violência que ficara preso ao galho de uma árvore. Realizando feitos notáveis, Meljanz de Liz se exibia agora, montado nessa montaria conquistada por Meljakanz.

6. OBIE TENTA HUMILHAR GALVÃO

Do alto das ameias Obie observava todo o desenrolar dos combates. "Veja só, querida irmã" - exclamou -, "como teu cavaleiro e o meu se comportam de modo tão diferente. O teu seguramente acredita que montanha e castelo serão conquistados de qualquer modo. Nessa altura dos acontecimentos será necessário buscar ajuda em outra parte."

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Embora obrigada a aceitar a ironia, a irmã mais nova replicou: "Ele certamente irá recuperar o que negligenciou. Estou convencida de que com seu arrojo fará emudecer teus remoques. Ele se distinguira como meu cavaleiro e eu o recompensarei por isso. E se for, como dizes, um mercador, terá pelo menos oportunidade de negociar comigo a recompensa a que faz jus."

Embora escutasse a discussão das duas Galvão ou o que ouvia da melhor forma que pôde. Um coração puro mantém-se recatado até o fim.

O grosso da tropa comandada por Poydiconjunz manteve-se distante do campo de luta. Apenas um jovem fidalgo, o Duque de Lanverunz, e seus companheiros, se envolveram no tumulto dos combates. Nessa ocasião o experimentado Poydiconjunz acorreu e os retirou do campo de batalha. Foi assim que findou esse torneio vespertino em que cada um deu o melhor de si, em homenagem às nobres damas. Nessa ocasião Poydiconjunz inquiriu rispidamente o Duque de Lanverunz: "Por que não aguardastes minhas ordens? Ao vos precipitar na luta de modo tão saliente e impensado, acaso imaginastes ser um combatente padrão? Vede aqui o nobre Laheduman e meu filho Meljakanz! Quando eles e eu arremetermos vereis o que é um combate de verdade, caso tenhais a pretensão de entender alguma coisa desse assunto. Não arredo pé daqui enquanto todos os nossos não se tiverem saciado de lutar e todos os homens e mulheres da cidade não se tiverem rendido."

Mas o Duque Astor interveio: "Senhor, vosso sobrinho, o rei, já estava envolvido num encontro, juntamente com o exército que ele trouxe de Liz. É justo que vosso exército se entregue a uma tranqüila sesta? Se é esse o bom exemplo 279

que dais então vou estirar-me na cama na hora da luta. A confusão do combate não irá perturbar meu sono. Podeis crer-me, se eu não interviesse os burgueses teriam arrebanhado presa e fama. Poupei-vos portanto, de uma situação vergonhosa. Contende-vos, portanto, por amor de Deus, pois vossa gente ganhou mais que perdeu. Até a nobre Obie teria que itir isso."

Poydiconjunz estava indignado com seu sobrinho Meljanz. Mas o nobre rapaz exibia no escudo os sinais de numerosas escaramuças, o que só poderia ser útil para um jovem desejoso de construir sua fama.

Agora permiti que volte a me ocupar de Obie. Ela hostilizava Galvão sem motivo algum e intentava humilhá-lo de qualquer modo. Enviou, por isso seu criado ao acampamento de Galvão com o seguinte recado: "Indague dele se seus cavalos estão à venda e se tem na sua bagagem vestidos atraentes. Nós, fidalgas, estaríamos dispostas a arrematar tudo."

Ao aproximar-se, o criado foi recebido rispidamente. Galvão o fulminou com um olhar que o fez estremecer, inibindo-o de transmitir o recado da ama. Além disso Galvão o recebeu aos gritos: "Fora daqui, patife! Se deres mais um o, serás corrido daqui a bofetadas!" Com essa recepção o criado tratou de arrepiar caminho.

Atentai agora para o ardil que Obie urdiu a seguir.

Determinou a um jovem fidalgo que se apresentasse ao Burgrave Scherules: "Dize-lhe que cumpra fielmente estas minhas determinações: Junto do 280

fosso da cidade, debaixo de uma oliveira, estão parados sete cavalos que serão dele, juntamente com muitos outros objetos de grande valor. Um mercador deseja enganar-nos e é do dever dele impedi-lo. Ele

por certo

apreender essas mercadorias sem indenização.

é homem bastante para

Disso não resultará qualquer

complicação para ele." O escudeiro desceu à cidade e tratou de transmitir as queixas de sua ama. "É do meu dever coibir trapaças", observou Scherules, "E assim sendo, tratarei desse caso imediatamente." Sem perda de tempo dirigiu-se ao local onde o bravo e destemido Galvão se achava acampado. Mas ali deparou com um magnífico e rijo cavaleiro de peito largo e olhar fulgurante. Scherules examinou-o atentamente, olhou seus braços, suas mãos e toda a sua figura de cima a baixo. A seguir disse-lhe cortesmente: "Embora não vos conheça, vossa presença nos chamou a atenção, pois ainda não recebestes acolhida. Considerai isso uma falha de nossa parte. Eu mesmo, como vosso marechal, tratarei de encontrar hospedagem para vós. Tudo o que me pertence - homens e bens - está à vossa disposição. Podeis crer-me que jamais um anfitrião teve hóspede mais bem-vindo."

Galvão respondeu: "Senhor, eu vos agradeço. Na verdade eu ainda nada fiz para merecer acolhida tão calorosa, mas aceito de bom grado vosso convite."

O honrado Scherules disse-lhe, com toda a lealdade: "Considero-me responsável por vossa segurança e cuidarei para que nos limites da cidade estejais ao abrigo de qualquer dano. Caso o exército sitiante pretenda vos assaltar, podeis contar comigo."Com ar simpático dirigiu-se aos escudeiros: "Carregai os equipamentos e vamos partir." Galvão partiu, pois em companhia do anfitrião. Mas Obie não se deu por vencida e enviou a seu pai uma mágica que este conhecia. Ela queria comunicar-lhe que havia um moedeiro falso na cidade. "O que ele carrega em 281

sua bagagem é suficientemente precioso. Apele para sua coragem de cavaleiro. Ele deve confiscar os bens do forasteiro e reparti-los entre seus homens, a título de soldo. Afinal, eles se satisfazem com cavalos, prata e roupa, e pelo menos sete deles ele poderá equipar dos pés à cabeça com a pilhagem."

A maga pôs o príncipe a par de tudo, na forma pela qual havia sido instruída pela filha. Quem algum dia foi responsável por operações de guerra sabe quão necessários são ricos despejos. Além disso, o fiel Lippaut vinha sendo assediado insistentemente pelos seus mercenários, de sorte que se pôs a refletir: "É preciso que me apodere dos bens desse homem, por bem ou por mal." Ele apressou, pois o o, mas Scherules veio a seu encontro, indagando a razão de sua pressa. "Estou no encalço de um trapaceiro! Fui informado de que seria um moedeiro falso."

Está visto que o senhor Galvão nada tinha a ver com o assunto. Apenas seus cavalos e sua bagagem o haviam tornado suspeito. Scherules pôs-se a rir e disse: "Fostes enganado. Quem vos afiançou isso, quer seja homem, mulher ou jovem, mentiu simplesmente. Meu hóspede é inocente e também vós mudareis de opinião em seguida. Jamais teve alguma coisa a ver com matriz para cunhagem de moedas e podeis ficar tranqüilo de que em tempo algum teve nas mãos uma bolsa de cambista. Prestai atenção em suas atitudes e sua linguagem. Ele é hóspede de minha casa. Se tiverdes uma opinião segura acerca do que seja ou não comportamento cavaleiroso

então chegareis à conclusão de que se trata de um

varão probo e leal. E se alguém o hostiliza r- quer sejam meus filhos, meu pai, meu irmão ou meus parentes -, então terá que levantar a espada contra mim. Com vosso apoio e da forma que puder, defendê-lo-ei contra qualquer arbitrariedade. Eu 282

preferiria renunciar à minha condição de cavaleiro e vestir burel de monge penitente, ou ainda abandonar os meus e abalar-me para um lugar onde ninguém me conheça, a permitir que procedais de forma iníqua. Andaríeis mais bem avisado se recebêsseis amistosamente todos aqueles que

cientes de vossa difícil situação

acorressem em vosso auxílio, ao invés de assaltá-los. Não vos considero capaz disso."

Mas o príncipe argumentou: "Permiti que eu o veja. Afinal não há mal algum nisso." E assim se dirigiu ao local onde se encontrava Galvão, a fim de conhecê-lo pessoalmente. O coração e os olhos diziam a Lippaut que o hóspede de Scherules era um vistoso cavaleiro, de quem se podiam esperar atitudes varonis.

Quando o amor nasce de sentimentos autênticos - e ele pode ser identificado toda a vez que o coração cativo sucumbe a uma paixão verdadeira -, então esse sentimento é capaz de realizar verdadeiros milagres. Não poucas vezes a paixão priva homens e mulheres da capacidade de raciocinar claramente. Também Obie e Meljanz estavam tão intensa e genuinamente apaixonados um pelo outro que ela acabou lamentando sua explosão de ira que o compelira a se afastar dela. O desgosto causara a Obie tamanho sofrimento, que seu natural recato se transformava em rancor agressivo, cujas explosões o inocente Galvão e muitos outros tiveram que ar. Sua boa compostura transformava-se, então em furor cego, de sorte que muitas vezes esquecia aquelas normas que convém a uma mulher de fino trato. A simples visão de um fidalgo era para ela motivo de ressentimento. Ela amava unicamente Meljanz. E se pôs a cismar: "Se ele é causa de todos os meus sofrimentos então quero á-los de bom grado."

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Sede, pois indulgentes com Obie. Afinal, explosões de cólera não são tão raras nas coisas do amor.

7. LIPPAUT PEDE APOIO A GALVÃO

Ouvi, agora as palavras do pai, ao estar face a face com o nobre Galvão para dizer-lhe quanto era bem-vindo em seu país: "Senhor, que vossa chegada nos traga boa sorte! Já vi muitas coisas em minha vida, mas nunca o encontro com um cavaleiro me proporcionou tanta satisfação. Que vossa vinda nos dê conforto nas vicissitudes da guerra. Estou convencido de que ireis ajudar-nos." E pediu que como cavaleiro aderisse à sua causa. "Juntai-vos ao nosso exército. Se vosso equipamento for insuficiente permiti que o supramos do necessário."

O nobre Galvão objetou: "Eu vos ajudaria de bom grado. Para tanto não me falta equipamento nem vigor físico. Mas para que possa atender um compromisso dentro de prazo certo é necessário que não me engaje em qualquer outra coisa. Com muita satisfação compartilharia convosco vitória ou derrota, mas isso não será possível. Senhor, antes de tudo terei que enfrentar um combate singular, no qual minha honra está em jogo. Minha honra cavaleirosa exige que eu a defenda com as armas na mão ou pereça. Esse é o motivo de minha viagem."

Entristecido, Lippaut declarou: "Senhor, em consideração ao vosso prestígio e à vossa simpática benevolência devo esclarecer-vos que não me cabe 284

qualquer culpa pela irrupção das hostilidades. Tenho duas filhas que eu amo com aquela solicitude comum a todo pai. O que Deus me proporcionou através delas constitui a alegria de minha vida. A par dessas compensações elas são também a causa das minhas dificuldades, para ser preciso apenas uma delas. Como eu, é ela vítima dessa situação. Mas essa identidade no sofrimento é apenas aparente pois meu amo a assedia com sua paixão e a mim com seu ódio. Ao que tudo indica a atitude dele decorre do fato de eu não ter filho varão. Mas só por isso não quero menos bem às minhas filhas. Seria essa a razão de minhas dificuldades? Pois quero fazer dela o sustentáculo de minha felicidade! Quem tem uma filha deve contar com outro tipo de compensações, pois se lhe é vedado o uso da espada ela incorpora à família, graças às suas virtudes femininas, um genro vigoroso e intrépido. E nisso que se fundam minhas esperanças."

"Que Deus realize esse vosso desejo", replicou Galvão.

O príncipe Lippaut tornou a insistir com Galvão sobre a importância de sua ajuda, mas o filho do Rei Lot argumentou: "Senhor, não mais insistais comigo nesse assunto, por amor de Deus! Lembrai-vos de vossa distinta educação e não exijais de mim que eu quebre a palavra empenhada. Apenas uma coisa posso assegurar-vos: vou repensar tudo uma vez mais e ainda esta noite dar-vos-ei minha palavra definitiva."

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8. GALVÃO TORNA-SE CAVALEIRO DE OBILOT

Lippaut agradeceu e partiu. No pátio do castelo encontrou sua filha em companhia da filha do burgrave. Ambas estavam entretidas no jogo de argolinhas. Lippaut indagou de Obilot: "Como viestes parar aqui, filhinha?"

"Eu desci, pai, para pedir ao cavaleiro estranho que se ponha a meu serviço. Estou convencida de que ele irá atender-me!"

"Então fica sabendo que ele acaba de me negar sua ajuda. Quem sabe tu fazes com que me atenda?"

A menina partiu célere à procura do forasteiro. Quando a viu entrar na sua kemenate Galvão levantou-se de pronto e depois de cumprimentá-la sentou-se ao seu lado. Agradeceu-lhe por haver tomado sua defesa quando vinha sendo destratado, opinando enfim: "Se algum dia um cavaleiro tivesse que experimentar penas de amor por causa de uma jovem donzela então preferiria que vós fósseis o alvo desse sentimento."

A isso respondeu a inocente e encantadora menina, sem a menor inibição: "Tenho Deus por testemunha, senhor, que vós sois o primeiro cavaleiro com o qual mantenho este tipo de conversa. Se neste diálogo fui capaz de me manter nos limites da conveniência então posso sentir-me feliz, pois minha preceptora me disse que é conversando que se revela o bom-senso das pessoas.

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Senhor, é num momento de grande angústia que me dirijo a vós e, através de vós, a mim mesma. Permiti que vos descreva essa situação aflitiva mas não façais mau juízo de mim por causa disso. Peço socorro a mim mesma através de vossa pessoa, de modo que minha maneira de agir não chegue a ser inconveniente. Ainda que tenhamos nomes diferentes, somos ligados um ao outro de forma indissolúvel. Ostentai, pois doravante meu nome e sede a um tempo varão e donzela. Minha súplica é, portanto, dirigida a ambos nós dois. Caso me repilais e deixeis que me retire humilhada, vossa honra entrará em conflito com vossa formação cavaleirosa, pois é uma donzela que procura junto a vós proteção e socorro. Senhor, se vos convier, tereis minha irrestrita afeição e se fordes homem digno não me recusareis esse ato de serviço, pois eu o mereço. Na verdade meu pai pediu apoio a muitos amigos e parentes, mas isso não vos impede de prestar serviço a mim e a ele para, mais tarde, ser recompensado por mim."

A isso Galvão respondeu: "Senhora, estais fazendo de tudo para eu quebrar a palavra empenhada, embora a deslealdade seja uma atitude que devíeis detestar. Empenhei minha palavra e, se não a cumprir serei considerado morto. Entretanto, ainda que quisesse através de atos de serviço, aspirar ao vosso amor, devíeis ser no mínimo cinco anos mais velha para que pudesse requestá-la. A recompensa amorosa é, pois um argumento que não pode ser levado em consideração." Nesse momento veio-lhe à memória a atitude de Parsifal, que confiava mais nas mulheres que em Deus e essa lembrança transformou-se em mensageiro da menina, que acabou abrindo caminho ao coração de Galvão. Ele prometeu, pois à pequena fidalga defender sua causa com as armas na mão, acrescentando: "Vossa mão manejará minha espada e se alguém me desafiar

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partireis para o ataque e lutareis em meu lugar! Na verdade serei eu quem será visto no tumulto da luta, mas na realidade sereis vós que manejareis minha espada."

Obilot respondeu: "Isto me satisfaz. Vossas palavras removeram do meu coração os temores da dúvida. Serei doravante vossa salvaguarda e escudo, vosso coração e consolo, vossa guia e companheira no infortúnio, vossa cobertura protetora contra as Intempéries e desgraças. Meu amor dar-vos-á segurança e fortuna nos perigos da guerra a fim de poderdes defender com fibra heróica a cidade e o castelo. Sou castelão e castelã e estarei convosco na luta. Se tiverdes confiança não vos faltarão energia e fortuna."

O nobre Galvão arrematou: "Senhora, gostaria de contar com ambas as coisas: vosso amor e vosso apoio. Minha vida está consagrada ao vosso serviço."

Ao ouvir essas palavras pôs ela suas mãozinhas em suas mãos, dizendo: "Senhor, permiti que me retire agora a fim de cuidar de minhas obrigações. Estimovos demais para permitir que vos engajeis na luta sem uma prenda minha. Farei de tudo para confeccionar para vós esse símbolo afetivo. Ao usá-lo vossa fama ofuscará a dos demais cavaleiros."

A jovem e sua companheira de folguedos agradeceram a Galvão o cordial acolhimento e se despediram. Galvão, ao lhes agradecer por suas manifestações de simpatia, declarou: "Quando vós duas tiverdes atingido a maioridade ireis gastar por certo toda uma floresta de lanças, tendo em conta que já agora, ainda no verdor dos anos, revelais tamanha ascendência sobre os corações dos homens. Se depois de

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adultas conservardes essa capacidade, então não poucos cavaleiros fenderão escudos e quebrarão lanças por amor a vós."

As duas jovens afastaram-se dali com um misto de contentamento e tristeza. A filhinha do burgrave, não se contendo, perguntou: "Dizei-me, senhora, o que pretendeis oferecer-lhe? Afinal temos apenas bonecas. Se vos convier podereis oferecer-lhe uma das minhas, caso seja mais bonita que as vossas. Não vamos brigar por causa disso."

A meio caminho da subida do castelo encontraram o príncipe Lippaut, a cavalo. Ao deparar-se com Obilot e Clauditte caminhando à frente montanha acima, embargou-lhes os os. A pequena Obilot disse-lhe: "Pai, necessito urgentemente de teus conselhos e de tua ajuda! Imagina só que o cavaleiro atendeu meu pedido!"

"Filha, terás tudo o que quiseres, na medida em que estiver a meu alcance! Tua vinda ao mundo foi para nós uma bênção! Por isso o dia do teu nascimento foi para nós um dia de felicidade."

"Vou abrir-me contigo, pai, e revelar-te-ei minhas preocupações. Sé bonzinho e procura ajudar-me."

Lippaut determinou que pusessem Obilot à sua frente na sela. Ela, porém protestou: "E minha amiga, onde irá ficar?" Esse pedido provocou uma alegre emulação entre os cavaleiros acompanhantes do príncipe acerca de quem deveria conduzi-la na sela. Nenhum deles considerava essa tarefa indesejável, pois

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Clauditte era uma menina encantadora. Por fim um dos cavaleiros colocou-a à sua frente na sela.

Prosseguindo a marcha Lippaut disse a Obilot: "Conta-me agora

tuas

preocupações."

"Prometi ao cavaleiro estranho uma prenda. Não devo ter estado muito boa da cabeça, considerando que nada possuo. Ele se dispôs a servir-me e eu nada tenho para oferecer-lhe. Isso me faz corar de vergonha e me dá vontade de desertar da vida, pois nunca uma jovem gostou tanto de um homem!"

Sorrindo, Lippaut tratou de acalmá-la: "Filhinha, confia em mim, pois nada irá te faltar. Se ele quiser te servir tratarei de achar algo com que possas obsequiá-lo ainda que tua mãe te desampare. Deus queira que isso resulte em algum proveito para mim! Ele é um nobre e altivo cavaleiro e muito espero dele. Na noite ada eu o vi em sonho sem nunca ter trocado com ele uma palavra sequer."

Com a filha Obilot, foi à presença da duquesa e lhe disse: "Nobre senhora, ajudai-nos! Estou sumamente feliz pelo fato de Deus haver-nos dado esta menina e com isso remover do meu espírito todas as minhas preocupações."

A velha duquesa respondeu: "Que pretendeis de mim?"

"Nobre senhora, oferecei-lhe um vestido melhor, pois um nobre cavaleiro que aspira a seu amor deseja dedicar-se inteiramente ao seu serviço e pede uma prenda." 290

A mãe da menina exclamou então: "Ah! acaso se trata daquele amável e vistoso cavaleiro? Suponho que vos referis ao hóspede estrangeiro, belo como um radiante dia de maio?"

A mulher experiente mandou vir veludo de Ethnise. Trouxeram então cortes de tecido, seda de Tabronit, do país de Tribalibot. Servindo-se de ouro rubro do Cáucaso e de seda legítima

os pagãos haviam produzido toda a sorte de

preciosos tecidos. Para a filha, pela qual faria qualquer coisa, Lippaut mandou confeccionar vestidos. Obedecendo a seu figurino confeccionou-se um vestido de seda ricamente entretecido com fios de ouro. Apenas um braço ficou descoberto pois a manga correspondente destinava-se a Galvão. Nela se resumia a prenda de Obilot. Era feita de seda de Neuriente, importada do distante país dos pagãos. A manga foi ajustada a seu braço direito mas sem ser presa ao vestido. Para isso não se urdira um só fio de linha. Clauditte ofereceu a manga ao magnífico Galvão, que se mostrou alegre e confiante, pregando a manga num de seus três escudos. Satisfeito e aliviado das tensões manifestou seu profundo reconhecimento e bendisse o caminho palmilhado pela jovem quando essa lhe dera cordiais boasvindas e o tornara feliz com seu amor.

9. A BATALHA DIANTE DE BEAROCHE

Com isso o dia havia cedido sua vez à noite. Ambos os lados contavam com poderosos exércitos e com bravos e destemidos cavaleiros. Os sitiados haviam 291

sustentado um duro combate sem a ajuda do gigantesco exército que acorrera em seu socorro. À clara luz da lua inspecionavam as instalações defensivas e ninguém tratava de lamentar-se. Até ao amanhecer haviam sido cavadas doze grandes trincheiras circulares, protegidas por fossos e providas a intervalos regulares de três baluartes para impedir incursões de cavalaria. O Marechal Kardefablet de Jamor ocupou quatro portões da cidade onde, ao romper d'alva podiam ser vistos seus exércitos, aprestados para o combate. O poderoso duque, um dos Irmãos da castelã, pretendia mostrar ali como se conduz uma guerra. Em combatividade sobrepujava muitos cavaleiros audazes e provados na luta, o que o faria ar por grandes apuros no decurso da batalha. Seu exército havia entrado em posição durante a noite. Kardefablet enfrentara galhardamente a longa marcha e tinha fama de não ceder terreno ao inimigo mesmo nos combates mais renhidos. A ele incumbia guarnecer e proteger quatro portões da cidade.

As tropas estacionadas no outro lado da ponte atravessaram-na e fizeram sua entrada na cidade. Essa providência fora tomada a pedido do príncipe Lippaut. Antes delas, as tropas de Jamor já haviam cruzado a ponte. Todos os portões foram guarnecidos, de sorte que ao alvorecer, todos estavam em posição de combate. Scherules escolhera um portão que pretendia defender de parceria com Galvão. Os hóspedes recém-chegados lamentaram que as hostilidades houvessem começado na sua ausência, privando-os da oportunidade de participar da batalha da véspera. Isso me leva a crer que não sejam necessariamente os piores combatentes. Na realidade nada havia a lamentar pois quem efetivamente ansiasse por combater e com essa sofreguidão se internasse no campo de batalha teria seus desejos amplamente satisfeitos. Nas vielas da cidade podiam ser iradas muitas tropas a

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cavalo, vislumbrados, à luz da lua, muitos estandartes e preciosos elmos que seriam utilizados na luta e vistas muitas lanças multicoloridas conduzidas por combatentes que em grande número marchavam cidade adentro. Vestimentas de tafetá de Ratisbona não eram muito apreciadas em Bearoche. O que ali não faltava eram as preciosas túnicas de combate.

Como sempre, à noite sucedeu um novo dia, cujo despontar dessa vez não era saudado pelo cântico do sabiá mas com o fragor das armas, que se intensificava com o início dos combates. Qual rugir da tempestade, ecoava o fragor das lanças que se partiam quando os jovens cavaleiros de Liz se chocaram com as tropas de Lirivoyn e as conduzidas pelo Rei de Avendroyn. O vigoroso e violento embate entre os lanceiros produzia ruído semelhante ao pipocar de castanhas atiradas às labaredas. Ah, como os cavaleiros vindos de fora se lançavam sobre o campo de batalha e como os burgueses distribuíam golpes para todos os lados! Antes do começo da batalha Galvão e o burgrave assistiram à missa que um sacerdote oficiara para a salvação de suas almas, sua eterna bem-aventurança e em homenagem a Deus e a eles. Eis que novas honras lhes estariam reservadas. Eles se dirigiram, pois

ao reduto que vinha sendo defendido por muitos nobres e

bravos cavaleiros do séquito de Scherules. O desempenho deles vinha sendo notável. Que outras notícias devo dar-vos a respeito? O orgulhoso Poydiconjunz avançou com numerosas forças. Se cada arbusto da Floresta Negra fosse uma haste de lança não se poderia vislumbrar ali floresta mais densa que a visão de suas incontáveis fileiras. Ele avançou precedido de seis bandeiras, diante das quais eclodiu logo furioso combate. Trombetas ecoavam qual trovão assustador, em cujo alarido se misturava o rufar dos tambores. Não me cabe-culpa alguma de que os

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colmos tenham sido pisados sem nenhuma consideração. Os vinhedos de Erfurt124 (121) guardam até hoje as marcas da devastação perpetradas pelas patas dos cavalos. Agora começava o combate entre o Duque Astor e as hostes de Jamor. Numerosos e rudes combates eram travados e muitos distintos cavaleiros eram arremessados ao solo à retaguarda de suas montarias. Os combates cresciam em virulência. Gritos de guerra em língua desconhecida ecoavam de um lado para outro, corriam montarias soltas, cujos ginetes tratavam de safar-se depois de haver aprendido a melhor maneira de cair do cavalo.

10. OS NOTÁVEIS FEITOS DE GALVÃO

Ao constatar que, na planície, amigos e inimigos se engalfinhavam em rude combate corpo a corpo nosso herói Galvão para lá se dirigiu a galope com uma rapidez que mal permitia que fosse seguido com os olhos. Embora Scherules e os seus não pouem suas montarias, tiveram dificuldade em segui-lo. Quantos guerreiros descavalgou? Quantas sólidas lanças quebrou? É certo que Deus havia conferido aos membros da Távola Redonda notável energia, de sorte que agora Galvão pôde colher os louros da glória. Muitas espadas partiu ele junto ao punho e bateu-se tanto com o exército de Liz quanto com o de Gors! Num abrir e fechar de olhos apresara numerosas montarias que logo eram postas à disposição do anfitrião. 124

Os vinhedos de Erfurt. O cerco dessa cidade da Turíngia, ocorrido em 1203, teve necessariamente efeito nefastos sobre seus vinhedos. O motivo do sítio foi a rivalidade entre os guelfos (partidários do Papa) e os gibelinos (partidários do Imperador|). Naquele ano os guelfos conseguiram cercar em seus muros a facção dos gibelinos, do que resultou a devastação dos vinhedos. Esse fato histórico é uma das poucas referências para determinar a data aproximada da elaboração do “Pasifal”, de Wolfram von Eschenbach.

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Quando indagava se alguém as queria, a resposta de muitos era afirmativa. O fato de estarem do mesmo lado resultou para seus companheiros de armas em ricos despojos. Eis que vinha avançando um cavaleiro que decididamente não fazia economia na utilização das lanças. Quando o Burgrave de Beavoys e o nobre Galvão se entrechocaram o jovem Lisavander só deu outra vez conta de si depois que se viu caído atrás de seu corcel no meio das flores. Lamento esse desfecho por causa do escudeiro que no dia anterior acudira solícito ao chamado de Galvão e lhe dera as informações solicitadas. Ao desmontar para acudir o amo Galvão o reconheceu e lhe restituiu o cavalo conquistado. O escudeiro agradeceu, inclinandose cortesmente. Mas reparai que também Kardefablet estava ali caído no chão. Um vigoroso e certeiro lançaço de Meljakanz o havia arremessado ao solo, mas seus cavaleiros acudiram prontamente, levantando-o. Seguido de vigorosos golpes de espada ouvia-se incessantemente o grito de guerra "Jamor!" Cada vez mais acanhado se tornava o espaço onde um ataque se seguia a outro. Golpes de espada faziam ressoar os elmos e aturdiam os ouvidos. Foi então que Galvão, que conduzia os companheiros para um vigoroso ataque, pôs o nobre senhor de Jamor sob a proteção da insígnia do anfitrião. Em meio a tudo Isso muitos cavaleiros eram descavalgados. Conto com vossa fé no que digo porque outras provas não tenho senão esta minha narrativa.

Nesse momento Galvão vinha sendo assediado pelo Conde Laheduman de Muntane. Nesse soberbo duelo de lanças o vigoroso, altivo e renomado Laheduman foi arremessado ao solo à retaguarda de seu corcel e compelido por Galvão a se render. À frente de todos o Duque Astor combatia nas imediações das trincheiras defensivas, provocando violentos entrechoques. Incessantemente era

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proferido o brado "Nantes", o grito de guerra de Artur. Os bretões cativos e os mercenários de Destrigleis, o reino de Erec, conhecidos por sua bravura, lutavam com grande obstinação. Estes últimos eram liderados pelo Duque de Lanverunz. Como reconhecimento pelo valor demonstrado pelos bretões, Poydiconjunz pretendia restituir-lhes a liberdade. Eles haviam sido aprisionados num desfiladeiro durante um ataque e desde então conservavam seu grito de guerra, "Nantes", em todas as operações em que eram engajados, a despeito de muitos deles haverem ficado com a barba grisalha ao longo do cativeiro. Da mesma forma muitos bretões exibiam no elmo ou no campo do escudo, como marca de identidade, a efígie de um dragão, animal heráldico de Ilinot, o nobre filho de Artur. Galvão suspirou ao avistar o símbolo! Ao reconhecê-los, ficou com os olhos rasos d'água, pois a lembrança da morte do primo encheu-lhe o coração de tristeza. Ele não molestou os guerreiros da Bretanha e evitou envolver-se com eles numa luta, uma atitude que mesmo hoje é uma forma de demonstrar amizade. Galvão voltou-se contra o exército de Meljanz. O combate ali sustentado pelos burgueses era digno de elogio, embora não pudessem manter sua posição diante da superioridade numérica do inimigo, sendo compelidos a recuar até o fosso da cidade.

Eles haviam sido atacados seguidamente por um cavaleiro que usava uma armadura vermelha e como ninguém sabia quem era aram a chamá-lo o "inominado". Aqui apenas reproduzo o que me contaram: três dias antes aderira à causa de Meljanz, decidindo apoiá-lo. Isso devia custar caro aos burgueses. Meljanz pa à sua disposição doze escudeiros de Semblidac, que deviam dar-lhe apoio nos combates singulares e nas batalhas campais. Ele gastava todas as lanças que lhe ofereciam. Os estilhaços de lança estalaram ruidosamente quando

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aprisionou o Rei Schirniel e o irmão deste. E foi ainda mais longe ao compelir o Duque de Marangliez à rendição. Embora esses cavaleiros fossem a alma de suas tropas, estas prosseguiram batendo-se impavidamente. O Rei Meljanz participara pessoalmente dos combates e tanto amigos quanto inimigos reconheciam que nenhum jovem de sua idade combatia com igual brilho. Enquanto as tropas em confronto se batiam furiosamente, ele partia com violentos golpes muitos escudos e fez com que muitas lanças se partissem ao se chocarem com seu escudo. Seu jovem coração ansiava por luta e o impelia a se internar na batalha. A situação havia-se tornado extremamente crítica. Ninguém pôde fazer-lhe frente até que, ao fim, desafiou Galvão para luta singular. Galvão pediu aos escudeiros que lhe dessem uma das doze lanças feitas em Angram, que ele havia adquirido em Plimizoel. O grito de guerra de Meljanz era "Barbigoel", a magnífica capital de Liz. Galvão apontou certeiramente a sólida haste de bambu de Oraste Gentesin contra Meljanz, infligindo-lhe doloroso ferimento, pois a lança perfurou o escudo e lhe atingiu o braço, partindo-se a seguir. Foi um combate duríssimo. Galvão descalvagou Meljanz em grande estilo, mas no choque partiu-se igualmente o arção traseiro de sua sela, de sorte que os dois campeões se reencontraram no solo, à retaguarda de seus cavalos. Ambos reiniciaram a luta com energia recorrendo às suas espadas. Se dois agricultores tivessem trilhado seus grãos com tal denodo os resultados teriam sido compensadores. Cada um se ocupava com o feixe de trigo do outro, tratando de reduzi-lo a cacos. Meljanz lutava com nítida desvantagem, pois a ponta de lança inserta em seu braço fazia a ferida sangrar e lhe tolhia os movimentos. Finalmente o senhor Galvão o arrastou pela porta falsa guarnecida pelos combatentes de Brevigariez e o compeliu a render-se. Se não estivesse ferido

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o jovem não teria entregue os pontos tão cedo. Teria sido preciso esperar por sua rendição por mais algum tempo.

Em combate com o Rei de Gors o príncipe Lippaut, soberano do país, também revelou força de herói. Mas cavaleiros e montarias vinham sendo ameaçados por armas de arremesso, pois agora os arqueiros de Kaheti e os infantes de Semblidac mostraram suas habilidades. Os arqueiros mudavam de posição freqüentemente de sorte que os burgueses só a duras penas podiam manter o inimigo afastado de suas trincheiras. Engajando agora seus infantes, defenderam seus bastiões tão bem que mesmo hoje seria difícil atingir a mesma eficiência. Os nobres cavaleiros que ali perderam a vida tiveram que pagar bem caro as explosões de cólera de Obie. Sua petulância juvenil deixou muita gente em dificuldade. Afinal que culpas o príncipe Lippaut devia expiar? Seu falecido sano, o velho Rei Schaut, certamente o teria poupado.

Aos poucos os combatentes sucumbiram à fadiga. Apenas Meljakanz prosseguia infatigavelmente na luta. Estaria seu escudo ainda incólume? O que dele restava não correspondia à largura de um palmo. Na verdade o Duque de Kardefablet o havia obrigado a recuar. Mas, a seguir os combatentes se engalfinharam num prado florido, em luta, tão obstinado corpo a corpo que ninguém mais quis recuar um o. Naquele momento o senhor Galvão acorreu ao local e pôs Meljakanz em tamanha dificuldade que nem mesmo o nobre Lanzilot125 (122), após cruzar a Ponte das Espadas, pudera mostrar desempenho tão notável.

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Lanzilot... liberta Ginover. Trata-se aqui de uma referência a episódio da obra “Lancelot ou lê comte de la Charette”, do épico francês Chrétien de Troyes (1135-1183). Lanzilot é um dos cavaleiros da Távola Redonda, do Rei Artur.

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Naquela oportunidade, Lanzilot, tomado de fúria, libertara a senhora Ginover do cativeiro.

O filho do Rei Lot avançou e a Meljakanz não restou outra saída senão esporear também sua montaria. Muitos assistiram a esse duelo. Quem, ao cabo, estava estendido no solo, à retaguarda de seu cavalo? Era o campeão da Noruega que o arremessou ao chão! O cavaleiro e as damas que haviam assistido ao duelo elogiaram a atuação de Galvão. As damas puderam assistir a tudo, instaladas comodamente na plataforma do palácio. Meljakanz foi pisoteado. Muitos cavalos que nunca mais tornariam a ver seus pastos nativos pisaram com as patas seu mantelete. O sangue escorria. Nesse dia os cavalos foram vitimados por uma epidemia e se tornaram pasto dos abutres. Meljakanz teria sido aprisionado pelos guerreiros de Jamor se o Duque Astor não o tivesse resgatado, arrancando-o dali. Com isso a batalha terminara.

11. O CAVALEIRO VERMELHO

Quem ali teria combatido por amor à mulher e à fama? Não teria eu condições de citar os nomes de todos. Se tivesse que identificá-los não faria outra coisa. Galvão, que estava a serviço da jovem Obilot, foi o que mais se distinguiu entre os combatentes do exército sitiado. No exército sitiante esse destaque coube ao Cavaleiro Vermelho.

Um e outro alcançaram fama inigualável. Quando o

desconhecido que integrava o exército sitiante percebeu que seu amo havia sido 299

aprisionado e já não mais poderia recompersar seus serviços, voltou para junto dos seus escudeiros e dirigiu-se aos prisioneiros nestes termos: "Senhores, astes a ser meus prisioneiros. Para minha desgraça o Rei de Liz foi também foi aprisionado. Tratai de resgatá-lo e se puder fazer alguma coisa para solucionar a questão, podeis contar comigo."

Foi nestes termos que ele se dirigiu ao Rei de Avendroyn, a

Schirniel de Lirivoyn e ao Duque de Marangliez. Mas ele consentiria que regressassem à cidade somente depois de haverem assumido com ele um compromisso formal. Segundo esse compromisso deveriam obter o resgate de Meljanz ou conquistar para ele o Graal. Mas ninguém soube dizer-lhe onde o Graal poderia ser encontrado. Sabia-se apenas que estava sob a guarda de um certo Rei Anfortas. Depois dessa explicação o Cavaleiro Vermelho arrematou: "Bem caso minhas condições não sejam aceitas dirigi-vos a Pelrapeire prestai ali voto de submissão à soberana do país e dizei-lhe que aquele que combateu Kingrun e Clamide aspira unicamente ao Graal e ao seu amor. Ele tem em mente unicamente esses dois objetivos. Dizei-lhe ademais que aquele que vos enviou sou eu. Que Deus vos guarde, nobres varões!"

Despedindo-se, os prisioneiros partiram rumo à cidade. Ele, porém disse aos escudeiros: "Arrebanhamos um butim considerável. Ficai com os cavalos conquistados. Para mim deixai apenas um, pois como podeis ver, o meu está gravemente ferido."

Os bravos escudeiros exclamaram: "Senhor, aceitai nossa profunda gratidão. Agora estamos feitos."

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Para prosseguir viagem o Cavaleiro Vermelho escolheu um entre os cavalos conquistados. Chamava-se Ingliart, um corcel de orelhas pequenas, que havia escapado a Galvão quando este aprisionara Meljanz. Sua escolha daria mais tarde condições ao Cavaleiro Vermelho de perfurar muitos escudos.

Despedindo-se, partiu. Deixou aos escudeiros quinze cavalos ou mais, todos em bom estado, de sorte que tinham sobejas razões para lhe serem gratos. Instaram com ele que ali permanecesse, mas a meta de sua peregrinação situava-se na insondável distância. O combate, e não as comodidades, atraía o bravo cavaleiro. Acredito mesmo que ninguém de seu tempo enfrentou tantos combates.

O exército invasor recolheu-se aos acampamentos para repousar. Na cidade o príncipe Lippaut soube que Meljanz havia sido aprisionado e procurou inteirar-se dos detalhes do caso. Esse fato necessariamente foi para ele motivo de alegria e fê-lo recobrar a confiança. Galvão desprendeu cuidadosamente a manga de seu escudo e pediu a Clauditte que a devolvesse a Obilot, pois ele tinha outros combates pela frente. A manga estava completamente esfarrapada e retalhada. Ele pediu a Obilot que a usasse. Ao avistá-la a jovem ficou radiante de alegria e nela enfiou o alvo braço desnudo. "Quem terá feito isso por mim?" - perguntava em tom de gracejo toda a vez que deparava com a irmã. E Obie, despeitada, teve que engolir o motejo.

Os esgotados cavaleiros necessitavam agora de descanso. Scherules convidou para sua mesa Galvão, o Conde Laheduman e outros cavaleiros que durante os rudes combates daquele dia haviam sido aprisionados pelo filho do Rei Lot. O poderoso burgrave Indicou a cada um o assento que devia ocupar à mesa, de 301

acordo com o respectivo grau de nobreza. Na presença do rei ele próprio e seus esgotados acompanhantes permaneceram de pé até que Meljanz se tivesse sentado. Durante todo o tempo mostrou-se atento e solícito, cuidando em nada lhes faltar. A Galvão tal atitude pareceu um exagero. Seu fino trato o compeliu a fazer uma cautelosa observação: "Caro anfitrião, vós devíeis sentar-vos com a permissão do rei." Scherules, porém permaneceu em pé e disse: "Meu amo é paladino do rei e certamente teria tomado a si esse encargo, caso o rei o tivesse permitido. Enquanto estiver em desgraça ele se manterá a respeitosa distância. Mas tão logo apraza a Deus restabelecer entre nós relações amistosas todos nós voltaremos a ser outra vez seus leais vassalos."

Foi então que o jovem Meljanz observou: "Ao tempo em que eu aqui vivia sempre me tratastes com toda a consideração e me destes bom conselho. Se naquela vez vos tivesse ouvido estaria agora mais à vontade. Ajudai-me, Conde Scherules! Estou convencido de que sois capaz de levar isso a bom termo. Este cavaleiro de quem sou prisioneiro e Lippaut, que é meu segundo pai, acatarão certamente vosso conselho. Confio na magnanimidade de Lippaut. Jamais teria eu posto em jogo sua amizade se sua filha não me tivesse tratado como um tolo. Seu comportamento foi impróprio para uma dama."

O nobre Gaivão então declarou: "Haverá aqui uma reconciliação que só a morte dissolverá."

Naquele dia compareceram ao local os prisioneiros do Cavaleiro Vermelho. Eles se apresentaram ao rei e lhe deram conta das circunstâncias que resultaram na sua prisão. Ao descreverem a armadura do cavaleiro que enfrentaram 302

e ao qual tiveram que se render e, finalmente, ao mencionarem o Graal, Gaivão concluiu que pela descrição tratava-se de Parsifal e de ninguém mais. Ele rendeu graças ao Céu pelo fato de Deus haver impedido que ele e Parsifal se chocassem naquele dia. Como tanto Parsifal como Gaivão não se houvessem identificado, permaneceram no anonimato embora fora dali fossem por demais conhecidos.

Scherules disse a Meljanz: "Senhor, procurai Lippaut, eu vos peço. Não o hostilizeis, mais e acolhei as sugestões dos homem de bom-senso de ambas as facções." Como todos os presente estivessem de acordo com isso reuniu-se a convite do marechal do príncipe, na sala em que se encontrava o rei, o exército dos defensores. Gaivão convenceu o Conde Laheduman e os outros prisioneiros a fazerem diante de Scherules, o anfitrião, o compromisso de submissão que tinham sido compelidos a prestar no campo de batalha. À vista disso ninguém teve mais dúvida em se abalra para o palácio a fim de ali honrar seus compromissos. A esposa do burgrave enviou a Meljanz trajes magníficos e um pano de seda que serviria de tipóia ao braço ferido pela lança de Gaivão.

Através de Scherules, Gaivão fez saber à senhora Obilo que gostaria de revê-la a fim de reafirmar sua disposição de sempre bem servi-la e também para despedir-se. "Dizei-lhe que entrego o rei em suas mãos. Que ela reflita bem e aja de ti modo que sua decisão mereça a aprovação geral."

Ao ouvir estas palavras Meljanz opinou: "Obilot será a glória da verdadeira bondade feminina. Tranqüiliza-me a idéia de me submeter a ela e desse modo tornar-me seu protegido."

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"No fundo, foi ela que vos aprisionou" - afirmou o nobre Gaivão. "A glória pelo que fiz é unicamente dela."

12. A RECONCILIAÇÃO DE OBIE E MELJANZ

Quando Scherules chegou à corte, damas e cavaleiros já se achavam reunidos e tão magnificamente ataviados que roupas incompletas, que revelassem pobreza, seriam consideradas inconvenientes. Além de Meljanz outros cavaleiros que haviam empenhado sua palavra de honra dirigiam-se à corte. Ali já os esperavam Lippaut, sua mulher e suas filhas. Quando os recém-chegados vinham subindo pela escadaria o anfitrião apressou-se em ir ao encontro de seu rei. Não tardou que no palácio se estabelecesse a maior balbúrdia em torno de Lippaut, que vinha dando boas-vindas a amigos e inimigos. Meljanz caminhava ao lado de Gaivão. "Com vossa permissão, uma velha amiga gostaria de dar-vos um beijo de boas-vindas - refiro-me à duquesa, minha esposa."

Meljanz respondeu ao anfitrião: "De duas das damas aqui presentes aceito de bom grado o beijo de boas-vindas, mas com a terceira eu não me reconcilio."

Obie e a duquesa pam-se então a chorar. Obilot, porém, mostrou-se alegre e bem-disposta. Meljanz, juntamente com dois jovens reis e o Duque de 304

Marangliez foram saudados com um beijo de boas-vindas. Quanto a Gaivão foi ele distinguido pelo mesmo honroso cumprimento. Porém se viu obrigado a levantar sua dama e sustê-la nos braços. Carinhosamente estreitou a bela adolescente de encontro ao peito, como se fosse uma boneca e dirigindo-se a Meljanz disse: "Assumistes o compromisso de acatar minhas ordens. Eu vos declaro livre com a condição de assumir esse mesmo compromisso com a dama que sustenho em meus braços e que agora é a fonte de todas as minhas alegrias. Dela soreis prisioneiro de agora em diante."

Quando Meljanz se aproximou a menina se abraçou firmemente a Gaivão. Mesmo assim recebeu às vistas de muitos cavaleiros seu compromisso de submissão. A seguir lhe disse: "Senhor rei, ao que parece, agistes mal ao vos render ao meu cavaleiro que alegadamente é um mercador. Pelo menos foi isso que minha irmã afirmou terminantemente." Depois determinou a Meljanz que transferisse o compromisso jurado em suas mãos para a irmã Obie. "Empenhais aqui vossa palavra de cavaleiro de tomá-la como esposa e ela deve ver em vós seu amo e marido. Esta determinação é imposta a vós dois de forma irrevogável."

O próprio Deus se havia manifestado pela boca da adolescente e ambos trataram de cumprir o que lhes fora determinado. Foi então que a senhora Paixão revelou todo o seu poder e constância, ao permitir que o impulso amoroso em ambos se reacendesse. A mão de Obie deslizou para fora do manto, cingindo o braço de Meljanz. Soluçando, comprimiu os lábios vermelhos contra a ferida resultante do duelo em que se envolvera; e sentidas lágrimas brotaram-lhe dos olhos brilhantes umedecendo o braço do rei.

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Que motivação a teria impelido a tamanha ousadia à vista de todos? Foi obra do amor, esse sentimento tão antigo e sempro novo! Lippaut via realizado tudo o que seu coração desejava. Nunca em sua vida experimentara tamanha alegria. Deus o distinguira, pois sua filha se havia tornado soberana do país.

13. GALVÃO SE DESPEDE DE OBILOT

A descrição das solenidades do casamento deixo ao encargo de quem tiver aptidão para essas coisas. E sobre o rumo que depois tomaram os convidados - se voltaram ao aconchego do lar ou se foram ao encontro de novas aventuras pouco saberia dizer-vos. Contaram-me apenas que Gaivão foi despedir-se. Afinal era esse o único motivo de sua ida ao palácio. Soluçando, Obilot exclamou: "Levaime convosco!" Como era de esperar Gaivão não pôde atender o pedido da encantadora menina e só a muito custo conseguiu a mãe arrancá-la de seus braços. Ele se despediu, pois de todos. Lippaut, que se havia afeiçoado a Gaivão, não se cansava em lhe assegurar sua inteira solidariedade. Quanto a Scherules, seu altivo anfitrião, não o deixou por menos. Acompanhado dos seus escoltou o bravo guerreiro até a saída da cidade. A seguir determinou que alguns caçadores o acompanhassem pela floresta que teria que atravessar. Cuidou ademais para que na longa viagem não lhe faltasse munição de boca. Assim, provido de tudo, o bravo herói se despediu prosseguindo rumo a novas e arriscadas aventuras.

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LIVRO VIII 1. GALVÃO A CAMINHO DE ASCALUN

Galvão certamente teria levado a palma a todos os cavaleiros que combateram nas fileiras de ambos os exércitos diante de Bearoche se não tivesse aparecido diante da cidade um cavaleiro arnesado de vermelho, cujos feitos eram ainda mais enaltecidos, Apesar disso Galvão obteve sucesso e fama dilatada. Mas eis que se aproximava de seu termo o prazo que lhe havia sido dado para se bater em duelo com Kingrimursel. Caso não quisesse esquivar-se do combate para o qual havia sido compelido sem qualquer motivo ele teria que atravessar uma extensa floresta. Por infelicidade havia perdido Ingliart, seu corcel de orelhas curtas. Nem mesmo os mouros de Tabronit criavam cavalos de batalha que pudessem compararse a ele. Aos poucos a mata se fazia mais rarefeita. Trechos de floresta alternavamse com clareiras, algumas de extensão insuficiente para se armar uma tenda. Finalmente surgiam diante dele regiões habitadas. Era Ascalun. Ele indagava aos que cruzavam com ele sobre o caminho que devia seguir para chegar a Schanfanzun. No decurso da viagem teve que atravessar muitas serranias e depressões pantanosas até que afinal visse surgir diante dele a magnífica cidade. Em sua direção seguia agora o forasteiro recém-chegado. 307

Agora permiti que vos dê notícias sobre acontecimentos extraordinários e lamentai comigo os extremos perigos em que Galvão se veria envolvido. Que todos os meus ouvintes - quer eruditos, quer ignaros - tenham pena dele, caso lhe queiram bem. Ah, na verdade mais bem avisado andaria eu se me calasse! Mas não! É mister que sigamos de perto a má sorte desse homem a quem a fortuna seguidamente favoreceu e que agora seria atingido pela desgraça. A cidade se alteava ali tão fulgurante que por certo nem mesmo Cartago deve ter parecido mais magnífica ao recém-chegado Enéias126, aquela mesma Cartago onde uma violenta paixão impeliu a senhora Dido127 ao suicídio. Quantos palácios e quantas torres havia ali? Chego a acreditar que seu número satisfaria até mesmo as pretensões de Acraton que, segundo afirmam os pagãos seria a maior cidade do mundo logo depois da Babilônia. Em torno dela alteavam-se muros maciços incluindo os flancos voltados para o mar, de sorte que a cidade não tinha por que arrecear-se de ataques nem da sanha de seus mais ferozes inimigos. Diante dela estendia-se uma planície cuja travessia representava para o senhor Galvão nada menos que uma hora de marcha. Foi então que veio ao seu encontro um grupo composto de pelo menos quinhentos cavaleiros, envergando trajes magníficos e bem confeccionados, entre os quais havia um que se destacava dos outros pelo seu aspecto distinto. Segundo a narrativa seus falcões perseguiam o grou ou qualquer ave que alçasse vôo diante deles. O Rei Vergulacht montava um pernudo cavalo de batalha de estirpe árabe e o brilho de sua presença fazia com que a própria noite parecesse claro dia. Em tempo remoto um anteado seu havia sido enviado por Mazadan128 à montanha de

126

Enéias. Referência a “Eneida”, de Heinrich von Veldeke (obra homônima da de Virgílio, na qual foi baseada). Depois da conquista de Tróia, Enéias, figura das lendas greco-romana, consegue escapar da cidade em chamas e, após longas peripécias e viagens errantes, entre as quais se inclui uma breve estada em Cartago, atual Tunis, acha uma nova pátria na Itália, tornando-se ancestral do povo romano. 127 Dido. Segundo a “Eneida” a rainha de Cartago, que se suicida ao se ver abandonada por Enéias.

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Feimurgan. Descendia portanto

de uma estirpe de fadas. Quem o contemplasse

acreditaria estar na presença do próprio Maio no esplendor de sua florescência. Ao avistar a deslumbrante figura do rei, Galvão acreditou estar em presença de outro Parsifal e de outro Gahmuret quando este - num episódio de que esta narrativa já tratou - fizera sua entrada na cidade de Kanvoleis. Uma garça, caçada pelo falcão em ataque de mergulho, se refugiara em terreno alagadiço. O rei foi em socorro do falcão, mas errou o vau, caindo em águas profundas. Embora resgatasse a ave de sua situação difícil perdeu montaria e roupas, que aram a pertencer aos falcoeiros. Fariam eles jus a isso? Sim, esse direito lhes assistia e não lhes podia ser negado. O cavalo que o rei perdera foi substituído por outro, o mesmo ocorrendo com as roupas. O que dispensara ou para os falcoeiros. Entrementes Galvão vinha se aproximando e o acontecido não os impediu de lhe dar uma recepção ainda mais amável que aquela de que Erec129 foi alvo ao chegar a Karidoel. Depois do duelo foi ao encontro de Artur em companhia da senhora Enite, que representava toda a felicidade de sua vida. Antes acontecera o seguinte: Em presença de Ginover o anão Maliclisier lhe havia marcado brutalmente o rosto com uma chicotada. Em Tulmeyn realizara-se em larga praça o torneio pela conquista do gavião, ocasião em que Iders, o celebrado filho do Rei Noyt, tivera de render-se a ele; caso contrário teria perdido a vida. Mas já perdi tempo demais com esse assunto. Ouvi agora os lances seguintes de nossa narrativa. Tenho certeza de que nunca fostes alvo de recepção tão cortês nem de boas-vindas mais cordiais. Mas isso iria custar muito caro ao filho do nobre Lot. Caso assim o desejeis interrompo aqui minha narrativa, considerando os tristes fatos que estão em vias de acontecer. Mas não! Permiti que vos relate como um caráter ilibado foi induzido ao erro pela perversidade de outros. 128

Mazadan. Ancestral lendário de Parsifal, já mencionado no Livro I. Erec/Iders. Referência a episódios da epopéia “Erec”, de Hartmann von Que, e mais especialmente a figuras da obra homônima de Chrétien de Troyes. 129

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Ao reproduzir agora, aqui, com a maior fidelidade o acontecido, podeis como eu lamentá-lo.

O Rei Vergulacht disse-lhe: "Senhor, acredito que achareis sozinho o caminho que leva à cidade. Mas caso prefirais que vos acompanhe, interrompo agora mesmo a caçada."

O nobre Galvão respondeu: "Senhor, agi da forma que vos parecer melhor. Acatarei de bom grado e sem reserva vossa decisão!"

O Rei de Ascalun então lhe disse: "Senhor, estais diante de Schanfanzun. Ali reside minha irmã, uma jovem dotada de todos encantos femininos. Ela irá entreter-vos até minha volta, caso Isso seja de vosso agrado. Nesse caso tereis a impressão de que voltei cedo demais pois em companhia de minha irmã não sentireis o tempo ar e certamente não me levareis a mal se eu me demorar um pouco mais."

"A companhia dela e a vossa me serão gratas de igual modo. Na verdade, até esta parte as damas de elevada posição social não me deram muita atenção", respondeu o altivo Galvão.

O rei enviou um cavaleiro à cidade com a incumbência de pedir à jovem que cercasse Galvão de atenções, de sorte que mesmo uma permanência demorada lhe parecesse apenas um instante fugaz. Galvão tratou de cumprir as instruções do rei. Ainda está em tempo de parar aqui e de simplesmente omitir o

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episódio da aflitiva situação em que Galvão se veria envolvido caso assim o prefirais. Mas não! É necessário que vos conte tudo!

Estrada e cavalo conduziram Galvão ao portão externo do palácio. Um mestre construtor saberia melhor que eu descrever a mole desse conjunto arquitetônico, pois diante dele surgia um castelo de impressionantes dimensões, mais grandioso que qualquer outro que tenha sido edificado na terra. Mas não desperdicemos nossos elogios com o castelo; no caso importa muito mais falar da irmã do rei, a jovem à qual já nos referimos. Considerando que já se descreveu o edifício em lodosos seus detalhes, devo descrevê-la com igual minúcia. A singularidade de sua beleza assentava-lhe bem e a pureza de seu caráter valeu-lhe a consideração pública. Por seu procedimento e suas qualidades de caráter assemelhava-se à Marquesa de Heitstein130, que podia ser vista na região da fronteira quando aparecia nas ameias de seu castelo. Quem chegasse a conhecê-la de perto - podeis crer-me - acharia junto dela mais entretenimento que em qualquer outra parte. Quando faço algumas referências a damas de categoria limito-me unicamente àquilo que vi com meus próprios olhos e quando elogio alguma mulher é porque ela faz jus a esses encômios. Minha narrativa destina-se a homens honrados e de boa-fé e não a traidores. Estes, pela prática da falsidade, já comprometeram sua salvação e sua alma, após à morte, estará destinada às penas do inferno.

130

Heitstein. Heitstein é um altanado castelo em Cham, na Floresta bávara. Trata-se possivelmente da Marquesa Elisabeth, esposa do Marquês Bertholdo de Vohburg e irmã do Duque Luís da Baviera, falecida em 1204.

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2. GALVÃO E ANTIKONIE

Atravessando o pátio Galvão parou diante do palácio. Ele se apresentava ao encontro marcado pelo rei, esse mesmo rei que por sua atitude iria cobrir-se de vergonha. O cavaleiro que vinha acompanhando Galvão introduziu-o nos aposentos, onde se deparou com a Rainha Antikonie no esplendor de sua beleza. Se virtude enriquece, então ela possuía uma grande riqueza, pois lhe era estranho qualquer tipo de improbidade. Em toda a parte era exaltado seu recato exemplar. É pena que o talentoso senhor de Veldecke tenha deixado tão cedo o mundo dos vivos. Ele, melhor que eu, saberia exaltar suas nobres qualidades.

Quando Galvão avistou a jovem o mensageiro aproximou-se dela e lhe transmitiu os desejos do rei. À vista disso a rainha voltou-se para Galvão com gesto acolhedor: "Aproximai-vos, senhor, e dizei-me vós mesmo o que gostaríeis que eu fizesse para vos entreter. Tudo que sirva para vos regalar ser-vos-á concedido. Da mesma forma não vos recusarei o beijo de boas-vindas já que vindes tão bem recomendado por meu irmão. Dizei-me, pois se devo ou não ousá-lo."

Galvão declarou à jovem que solicitamente se levantara: "Vossos lábios parecem-me tão sedutores que não gostaria de renunciar a esse beijo de boasvindas!" Seus lábios eram tão rubros e quentes que do toque formal dos lábios acabou resultando um inesperado e ardente beijo.

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O nobre hóspede tomou assento ao lado da distinta jovem. Ambos eram versados na sinuosa arte da galanteria cortês e assim o jogo de palavras ia e vinha entremeado de súplicas, concessões e brejeiras recusas. Galvão pediu e implorou, mas a jovem ponderou: "Senhor, como homem de genuína distinção deve bastarvos a intimidade que vos concedo. Apenas em virtude dos desejos de meu irmão é que vos trato com a amabilidade com que Amflise distinguira meu tio Gahmuret. Mesmo ao subtrair-me a vossas solicitações meu gesto acolhedor - quando comparada minha atitude com a vossa - deveria ser mais bem valorizado. Senhor, em tão breve tempo revelais pretensões ao meu amor, quando, até esta parte, nem mesmo sabia quem sois."

O bravo Galvão respondeu-lhe então: "Senhora, perquirindo minhas origens posso assegurar-vos que sou filho do irmão de minha tia. Caso pretendais levar-me efetivamente a sério então minha origem não vos trará qualquer problema, pois minha posição de nobreza é seguramente igual à vossa."

Uma jovem apareceu trazendo refrescos, retirando-se a seguir. As damas da corte, presentes no aposento, também se afastaram dali a fim de cuidarem de seus afazeres, sendo seguidas pelo cavaleiro que acompanhara Galvão. Quando todos dali se haviam afastado ocorreu a Galvão que não raro uma jovem águia consegue dominar uma ave de grande porte. De manso deixou que sua mão se insinuasse sob o manto da jovem. Presumo que tenha chegado a tocar seus quadris, pois gradativamente seu desejo se havia tornado irrefreável. A paixão se manifestara na jovem e no cavaleiro de forma tão compulsiva que algo mais sério teria chegado a consumar-se se um malévolo olheiro os não houvesse surpreendido. Disposição para tal não lhes faltava. Mas atentai agora para a desagradável 313

surpresa que os aguardava. Um cavaleiro de cabeça branca entreabrira a porta e ao reconhecer Galvão conclamou os guerreiros a pegarem em armas e a seguir dirigiuse a Galvão aos gritos: "Infame! Não vos bastou tirar a vida do meu amo? Intentais, além disso, violentar sua filha?"

3. O ATAQUE IMPREVISTO

Como é sabido, o brado de pegar em armas é uma convocação à qual ninguém pode subtrair-se. Também ali esse hábito tinha força compulsiva. Galvão voltou-se bruscamente à jovem, indagando: "Senhora, o que faremos? Nada temos à mão com que possamos nos defender. Ah, se tivesse comigo minha espada!"

A jovem reagiu prontamente: "É de todo imperioso que encontremos um local onde possamos nos defender! Vamos refugiar-nos na torre contígua à minha kemenate. Talvez seja possível sair deste apuro."

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4. O ATAQUE À TORRE

Entrementes cavaleiros e mercadores vinham acudindo ao chamado. A jovem se apercebeu de que, além disso, uma grande massa popular estava convergindo sobre o castelo. Seguida de Galvão deu-se pressa em alcançar a torre. A partir daí começaria para o amigo dela uma dura prova, pois embora a jovem seguidamente concitasse a multidão intrusa a se retirar dali, era tal a intensidade do alarido e da gritaria que não foi possível fazer-se ouvir. Ávida por lançar-se no entrevero a multidão avançou rumo à porta da torre, mas Galvão que vinha defendendo a entrada impediu que ali penetrasse. Ele arrancou a aldrava da porta da torre e com ela tratou de enxotar dali essa sinistra vizinhança. A rainha revistou apressadamente a torre, à cata de alguma coisa com que pudessem enfrentar a pérfida multidão. Mas ali encontrou apenas peças de xadrez e um belo e enorme tabuleiro que foi logo ando às mãos de Galvão. Este agarrou o pesado objeto pela argola de ferro que servia para pendurá-lo na parede e com esse escudo quadrado começou a jogar diligentemente xadrez com seus adversários até que do tabuleiro restassem apenas cacos. Mas atentai agora para a atitude da nobre dama. Ela ou a arremessar as peças enormes e pesadas, quer fossem simples torres ou o próprio rei, contra os inimigos e - assim me foi dito - aquele que era atingido pelo impacto caía ao solo desfalecido. A destemida rainha combatia lado a lado com Galvão como se fosse um autêntico guerreiro. Acredito que nem as merceeiras de

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Dollnstein131 se revelariam mais dispostas na época do carnaval. De resto, estas se desdobram até a canseira sem outro objetivo que não o dar vazas ao seu espírito galhofeiro. O critério de julgar o comportamento de uma mulher resume-se na questão de saber se ela se mantém ou não nos limites do recato feminino. Uma mulher em armadura de cavaleiro está necessariamente esquecida daquilo que convém à sua condição. Uma exceção poderia ser itida se esse gesto de pegar em armas decorresse de um sentimento de lealdade. Em Schanfanzun a firmeza de Antikonie foi posta duramente à prova. Ferida em seu amor próprio, verteu sentidas lágrimas durante o combate. Mas soube demonstrar que um sentimento autêntico é capaz de superar as mais duras provas. E qual foi a atitude de Galvão naquela emergência? Nas pausas, entre um combate e outro, pôs-se a contemplar, extasiado, sua jovem companheira. Examinava seus olhos, seu nariz, sua boca e seu talhe, esbelto como o da lebre presa ao espeto sobre a brasa. A visão das linhas de seu corpo despertaria desejos em qualquer homem. Asseguro-vos que jamais vistes formigas cuja cintura revelasse igual esbeltez e graça. Ao contemplá-la seu companheiro de lutas sentiu revigorado seu ânimo viril ao constatar que naquela emergência ela se mantinha solidária e disposta a resistir. Sua impressão era que apenas a morte poderia resgatá-lo daquela situação, porque outra perspectiva não havia. Mas um olhar para a jovem bastava para desprezar os inimigos e despachar muitos deles para o outro mundo.

O Rei Vergulacht, que acabava de chegar, deparou-se com o quadro de uma multidão enfurecida investindo contra Galvão. O dever de não mentir obriga-me igualmente a não atenuar sua atitude digna de reprovação, que acabou por

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Merceeiras de Dolinstein, localidade em Altmühigrunde na Baviera. Wolfram refere-se aqui aos desinibidos folguedos de carnaval que, ao tempo, eram uma tradição do local.

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desacreditá-lo perante o digno hóspede. Naquele momento revelou uma faceta de seu caráter que me leva a ter pena de Gandin, o Rei de Anjou. É o caso de se perguntar como sua filha, uma dama de genuína distinção, pode dar a luz a um filho tão sem caráter, pois ele próprio ou a estimular os instintos agressivos de sua gente. Reduzido à impotência Galvão teve de aguardar que pusessem a armadura no rei a fim de que este se pudesse apresentar pessoalmente na cena da luta.

5. A INTERVENÇÃO DE KINGRIMURSEL

Em face disso a atitude de Galvão, de recuar até a porta da torre, não pode ser considerada desonrosa. Mas eis que compareceu ao local o cavaleiro que na corte do Rei Artur o havia desafiado para a luta. O Landgrave Kingrimursel arrepelava-se os cabelos e torcia as mãos ao deparar com seu adversário naquela situação extrema. Afinal ele havia dado a Galvão sua palavra de honra de que ficaria incólume até o momento em que se defrontasse com ele - e unicamente com ele no campo de honra. Tomado de imensa ira expulsou da torre todos que, por ordem do rei, se dispunham a deitá-la abaixo. A seguir, dirigindo-se a Galvão, gritou: "Nobre cavaleiro, permite que eu me dirija para junto de ti sem ser hostilizado. Neste momento de extremo perigo desejo compartilhar dos riscos que enfrentas. O rei terá que me tirar a vida antes de atentar contra a tua."

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Tendo recebido de Galvão a promessa de vir em paz o Landgrave saltou para junto dele. Diante de tal atitude os atacantes ficaram indecisos, pois Kingrimursel era também o burgrave local. Galvão aproveitou esse momento de vacilação

e

seguido

de

Kingrimursel evadiu-se

do

local

sitiado.

Ambos

demonstraram arrojo e reflexo rápido. Mas o rei voltou a instigar sua gente: "Por quanto tempo devemos aturar esses dois? Meu primo propõe-se a salvar um homem que tem contas a ajustar comigo. Se tivesse coragem suficiente ele próprio devia fazer-se agente dessa vingança."

Numerosos combatentes começaram então a refletir sobre seus deveres de lealdade. Em conseqüência disso elegeram um porta-voz com a incumbência de transmitir ao rei o seguinte: "Senhor, permiti que revelemos nossa decisão de não hostilizar o Landgrave. Que Deus inspire vossos atos a fim de que não venham a merecer censura. Se matardes vosso hóspede vossa reputação perante o mundo estará arruinada. Ademais o outro homem é vosso parente consangüíneo e aquele a quem pretendeis punir encontra-se sob a proteção dele. Refreai vossa ira, caso contrário sereis amaldiçoado. Proclamai para o dia de hoje e para a noite que está por vir uma trégua. O que decidirdes depois disso - quer vos traga prestígio ou desonra - ninguém vos impedirá de fazer. Considerai, além disso, que minha ama Antikonie, que jamais mereceu censura de quem quer que seja, encontra-se mergulhada em prantos ao lado daquele cavaleiro. Uma mesma mãe carregou a vós ambos sob o coração! Se uma tal ordem de considerações não for capaz de vos sensibilizar, então, senhor, será lícito duvidar que vossa atitude seja compatível com a dignidade de um cavaleiro. Afinal não fostes vós quem o recomendou à jovem?

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Ainda que ninguém lhe desse guarida e proteção deveria permanecer incólume unicamente em consideração a ela."

6. NEGOCIAÇÕES DE PAZ

O rei determinou, pois, que se fizesse um trégua para que pudesse dispor de tempo para refletir sobre a melhor maneira de vingar o pai. Mas o senhor Galvão era inocente. Um outro - nada menos que o orgulhoso Ehcunat - fora o autor do crime. Ele matara o pai de Vergulacht com sua lança quando este se dispunha a conduzir Galvão e Jofreit, o filho de Ydoel, para Barbigoel, como prisioneiros. Ehcunat fora na realidade o causador de toda essa desgraça. Proclamado o armistício, toda aquela massa popular se retirou do campo de luta e a maioria retornou a seus lares. Antikonie abraçou e beijou efusiva e seguidamente o primo Kingrimursel, por haver salvo Galvão ao se opor a uma prática criminosa. A seguir exclamou: "Tu és bem o filho do meu tio! Tu não te prestaste ao triste papel de praticar uma injustiça apenas para agradar aos outros."

Se estiverdes dispostos a ouvir-me sabereis agora por que antes me referia a um caráter ilibado que se desviou do bom caminho. Maldita seja a atitude que Vergulacht assumiu em Schanfanzun. Nem seu pai nem sua mãe poderiam ser acusados de semelhante falta. Envergonhado e perplexo o jovem e bravo cavaleiro pediu seguidamente desculpas à real irmã quando esta, indignada, ou a repreendê-lo. É que, tomada de ira, a jovem exclamou: "Senhor Vergulacht, se Deus 319

tivesse feito de mim um homem e se, como cavaleiro, tivesse uma espada à mão, já teríeis perdido a vontade de brigar. Mas sou apenas uma jovem indefesa. Sou, contudo, portadora de um honroso escudo. Se vos aprouver arei a descrever os símbolos que ornam seu campo: um comportamento que dignifica e um recato exemplar. Com este escudo protejo o cavaleiro que enviastes à minha casa. Não disponho de outro meio de defesa. Mesmo se agora reconhecerdes vosso erro ainda assim estareis em dívida comigo porque atentastes contra a dignidade de uma dama. É público e notório que o perseguidor mais obstinado está obrigado a desistir de seu propósito quando o perseguido recorre à proteção de uma mulher, a menos que ignore o que convém a um homem distinto. Senhor Vergulacht, o fato de vosso hóspede, em face da morte iminente, ter sido obrigado a se colocar sob minha proteção é um fato grave que depõe contra vossa honra!"

Neste ponto Kingrimursel tomou a palavra: "Senhor, confiando em vós, prometi ao senhor Galvão, na planície de Plimizoel, livre o a vosso reino. Vossa palavra de honra também foi empenhada quando em vosso nome assumi o compromisso de que aqui teria que enfrentar apenas um homem caso tivesse coragem para tanto. Senhor, no caso minha honra foi ferida. Meus pares são testemunhas do que estou dizendo. Ocorre que esta ofensa não nos agrada nem um pouco. Ao tratar os príncipes sem consideração estais quebrando o poder da coroa. Se tivésseis efetivamente uma educação cortês devíeis saber que nosso parentesco consangüíneo vos impõe certos deveres. Mesmo considerando que, de meu lado, esse parentesco está marcado por uma ligação ilegítima ainda assim procedestes de modo ligeiro e vos permitistes liberdades que não vos dei. Sou, afinal, um cavaleiro Irrepreensível e sem medo e este bom nome pretendo conservar até a

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hora de minha morte. No que se refere a isto confio em Deus e na salvação de minha alma. Quando se souber que o sobrinho do Artur consentira em vir a Schanfanzun confiando na minha proteção e se depois disso ses, bretões, provençais, borgonheses, galegos e os de Prutuntoys souberem dos maus momentos por que aqui ou, então minha reputação estará arruinada. Os riscos aos quais aqui me expus não me trouxeram qualquer proveito, mas tão-somente vergonha. Isto me priva de todas as alegrias da vida e compromete minha honra!"

Para contestar tais afirmações adiantou-se um vassalo do rei, chamado Liddamus. Foi Kyot132 que lhe deu este nome. O próprio Kyot era conhecido como "o trovador". Sua arte permitia-lhe cantar e trovar com tanto engenho que suas obras mesmo hoje oferecem prazer e deleite para muita gente. Kyot é um provençal. Foi ele que descobriu esta narrativa que originalmente estava redigida em língua paga133 e tudo aquilo que ele traduziu para francês quero agora - se meu saber chegar a tanto - transpor para o alemão.

O Príncipe Liddamus foi, pois, dizendo: "O que veio fazer no castelo do meu amo aquele que lhe matou o pai e que com sua intrusão lhe faz ainda mais presente a afronta de um crime que ainda está a clamar por vingança? Se meu amo

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Kyot, o Provençal, apontado por Wolfram nos Livros VIII, IX e XVI, como fonte de seu “Parsifal”, é objeto de controvérsia ainda não resolvida (as Questão Kyot), em virtude da semelhança de seu nome com a de Guiot (ou Guyot) de Provins, monde de Clairvaux que viveu no final do século XII. Deixou a “Bíblia de Guyot”, poema satírico de 2700 versos, onde exercita sua verve agressiva contra o clero e a nobreza. Compôs, além disso, um poema alegórico intitulado “L’Armeure du Chevalier”. O fato de ter sido contemporâneo de Wolfram torna a hipótese de certa forma plausível. Entretanto as revelações de Kyot, descritas neste poema, são de natureza tão insólita que os críticos do poeta aram a sustentar a idéia que Kyot seria apenas um nome fictício atrás da qual se escondia a prodigiosa imaginação do próprio Wolfram. Mas Jean-Michel Angebert não tem qualquer dúvida de que Kyot e Guyot sejam a mesma pessoa. Em um dos seus livros afirma: “Somos obrigados a seguir a fonte oferecida por von Eschenbach, pois o primeiro tradutor desses escritos, Guyot de Provinis, viu sua obra destruída pela Igreja: fica na conta da Inquisição e da Ordem de São Domingos”. 133 Cf. Nota 117

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for fidalgo autêntico então ele deve, aqui e agora, fazer justiça por suas próprias mãos. Uma morte expia a outra, posto que se igualam em temor e terror."

Como vedes a situação de Galvão era nada boa, pois agora a ameaça contra sua vida se manifestava de forma concreta. Mas Kingrimursel partiu para a réplica: "Quem faz ameaças com tanta facilidade devia se dar pressa em transformálas em ação. A vós ninguém precisa temer, nem no tumulto da batalha nem no combate singular. Por isso, senhor Liddamus, não terei qualquer problema em defender este homem contra vossas ameaças. O que quer que ele vos tenha feito não tereis coragem em tomar vingança. Vossa jactância ultraa vossas possibilidades. É sabido que jamais alguém vos viu lutar na vanguarda. A guerra vos repugna tanto que começastes a luta com uma fuga. Mas vós perpetrastes ainda outra façanha. Enquanto todos investiam contra o inimigo vós entrastes em pânico como uma mulher. Se o rei confiar em vosso conselho a coroa na sua cabeça estará em falso. Minha intenção era enfrentar Galvão, o intrépido cavaleiro, no campo de honra. Esse combate certamente já se teria ferido se meu amo não o tivesse frustrado com sua intromissão. Mas agora, pesa sobre ele, além do seu pecado, a minha ira. Eu esperava dele uma atitude bastante diferente. Senhor Galvão, assumi comigo o compromisso de apresentar-vos daqui a um ano, a fim de medir forças comigo em combate singular caso aqui se ache uma solução e meu amo vos conceda a vida. Somente depois disso desejo combater convosco. Eu vos desafiei em Plimizoel, mas o duelo devo realizar-se em Barbigoel, na presença do Rei Meljanz. Até o dia em que for vos enfrentar certamente arei por muitos riscos, mas somente vosso braço forte irá ensinar-me a medida do verdadeiro perigo."

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O bravo Galvão concordou com a proposta e assumiu o compromisso que lhe fora solicitado. Foi então que o Duque Liddamus tomou novamente a palavra e acariciou os ouvidos de todos com uma torrente de palavras insinuantes visando remediar a péssima impressão que causara: "Senhor Landgrave, se eu me lançar à luta ou se para o desapontamento de todos p minha salvação na fuga; se eu me comportar como polirão medroso ou herói renomado, isso sempre podereis consoante a atitude que eu assumi! - elogiar ou censurar quanto quiserdes. Mas itindo que perante vós jamais consiga reabilitar-me, ainda assim pretendo conservai minha auto-estima." E o influente Liddamus prosseguiu: "Se vós compraz assumir o papel do senhor Turnus134, permiti que eu me contente com o do senhor Tranzes e em virtude disso podeis censurar-me sempre que achardes motivo para tanto. Mas não vós vanglorieis em demasia, pois ainda que sejais entre meus parente o príncipe mais nobre e mais ilustre não vos esqueçais de que também eu sou príncipe e senhor de vastos domínios. Em toda a Galiza espanhola até Vedrun135 possuo numerosos castelos Ali vós, ou qualquer bretão arbitrário, conseguireis prejudicar-mi tão pouco que não terei necessidade de esconder dele sequei uma galinha. Vós desafiastes um certo cavaleiro da Bretanha para um combate singular e ele se apresentou. Vingai, pois

vosso amo e parente

consangüíneo e deixai de me importunar com vossas zangas. Exercei vingança contra aquele que tirou a vida a vosso amo e parente. Afinal não vos causei mal algum; isto, pelo menos ninguém pode afirmar de mim. Ademais, posso dispensar perfeitamente vosso tio. O filho dele, que agora cinge a coroa, exerce sobre mim autoridade suficiente. Sua mãe era a Rainha Flurdamurs, seu pai se chamava

134

Turnus/Tranzes. As duas personagens aparecem na “Eneida”, de Heinrich von Veldecke. Turnus se caracteriza pelo temperamento arrebatado, enquanto Tranzes é descrito como homem de cauteloso e avesso ao hábito de resolver pendências pelas armas. 135 Vedrun, a atual Pontevedra, capital da Galiza, Espanha. N.T.

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Kingrisin e seu avô era o Rei Gandin. Finalmente ficai sabendo que é, além disso, sobrinho de Gahmuret e de Galões. A ele pretendo servir com lealdade e da mão dele pretendo receber, com todas as honras, meu país como feudo. Quem se compraz em combater, que o faça. Eu na verdade não sou fanático por pelejas e desafios, mas ouço de bom grado as histórias que se contam acerca de tais proezas. Que se engaje quem quiser na tarefa de conquistar por belos feitos a gratidão e o reconhecimento das orgulhosas damas. Eu não tenho vocação para arriscar minha vida sem necessidade, só para agradar aos outros. Por que terei que ser infalivelmente um segundo Wolfhart136? Prefiro que entre mim e as pelejas competitivas haja sempre um fosso largo e profundo. Não sinto em mim aquela decantada sede de combater, ainda que considereis isto um fato lamentável. Procedo como Rumolt137 ao qual, no momento em que se iniciava a partida de Worms rumo ao país dos hunos, o Rei Gunther deu o conselho de se deixar ficar ali a cortar todo um pão em fatias e depois guisar estas na a em ambos os lados." O intrépido Landgrave respondeu: "Que vossa retórica corresponde a vossas atitudes isto é mais que sabido. Para mim vosso conselho tem o mesmo valor dos avisos dados por um cozinheiro aos bravos nibelungos. Indiferentes a tudo, partiram eles rumo ao país dos hunos onde os aguardava a vingança pelo assassinato de Siegfried. Tomá-los-ei como exemplo: ou Galvão me dará morte ou conhecerá todos os horrores da vingança."

"Muito bem" - rematou Liddamus. "Mesmo se alguém me prometesse todos os tesouros de Artur, o tio de Galvão, ou do Rei da índia, eu preferiria abrir

136

Wolfhart. Referência à epopéia “A Canção dos Nibelungos” (circa de 1200). Na “Aventura nº38” desse poema Wolfhart aparece como personagem sempre pronto para o combate. 137 Rumolt/Gunther. Referência a acontecimentos narrados pelo autor anônimo da epopéia “A canção dos Nibelungos” (Manuscrito “B”, estrofe 1465 e seguintes).

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mão deles a me precipitar na luta. Zelai por vosso renome! Não sou Segramors, ao qual é preciso pôr em grilhões para impedir que se envolva em brigas. Obtenho os favores do rei de outra forma. Sibeche138 jamais desembainhou a espada e sempre pôde ser visto entre aqueles que mostraram as costas ao inimigo. A despeito disso todos tratavam de lhe agradar. É que o Rei Ermanrich o enchia de presentes e lhe concedia ricos feudos e isso sem jamais ter fendido um elmo sequer. Para vós, senhor Kingrimursel, sempre serei um caso perdido. Mas é esta a atitude que adotei como norma."

Naquela altura o Rei Vergulacht interveio: "Parai com esta discussão! Estou farto de vós, porque me aborreceis com vossas Inconveniências. Como vos atreveis a discutir deste modo na minha presença? Isto não fica bem nem para mim nem para vós!"

Tudo isso ocorreu no palácio, onde a irmã do rei acabava de chegar. Galvão e muitos fidalgos a acompanhavam. O rei voltou-se para a irmã: "Conduze teu protegido e o landgrave para teus aposentos. Aquele que simpatizar comigo deve permanecer aqui para aconselhar-me acerca da melhor atitude que me compete tomar no caso."

Ela lembrou: "Não te esqueças de pôr também tua lealdade nos pratos da balança!"

138

Sibeche/Ermanrich. Referência a antigas florações épicas germânicas. Ermanrich (historicamente aceito como sendo o rei ostrogodo de igual nome do século IV) é o herói do canto épico “A Morte de Ermanrich”. Sibeche é seu arguto conselheiro, mas que só pensa em vingança para reparar a honra ultrajada.

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O rei reuniu-se com seus conselheiros enquanto a rainha entretinha o primo e o hóspede. Como terceiro elemento, uma preocupação inquietante se fez ali presente.

Ela tomou Galvão pela mão e o conduziu a seus aposentos. Ali lhe disse: "Se não tivésseis sido salvo, toda a Humanidade teria que lamentar essa perda." De mãos dadas com a rainha o filho do Rei Lot caminhava prazerosamente.

Quando a rainha e os dois cavaleiros ingressaram na kemenate os camareiros cuidaram para que, além de algumas jovens atraentes, ninguém mais permanecesse no recinto. Solícita e amorosamente tratou de entreter Galvão sem se deixar constranger com a presença do landgrave. Como me foi dito a valorosa jovem temia pela vida de Galvão. Galvão e Kingrimursel deixaram-se ficar ali na kemenate da rainha durante toda a tarde, até o anoitecer. Chegada a hora da refeição apareceram ali moças de quadris estreitos, trazendo comida e bebida: vinho de uva, vinho de amora, vinho aromático, pratos finos, tais como faisão, perdiz, peixe saboroso e pão de trigo. Depois de todos os perigos pelos quais haviam ado, Galvão e Kingrimursel, estimulados pela rainha, comiam com muita disposição e quem tinha apetite fazia o mesmo. Antikonie serviu-os pessoalmente embora ambos declinassem gentilmente da honra que se lhes proporcionava. Na verdade havia ali dois copeiros ajoelhados, mas nenhum deles precisava temer que seus suspensórios se rompessem, pois na realidade se tratava de moças na flor da idade. Eu não me iraria e tampouco teria algo a dizer se - como acontece aos jovens falcões - lhes tivesse aflorado a primeira penugem.

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Ouvi agora as propostas que haviam sido apresentadas ao rei durante a audiência na qual pedira sugestões a todos os presentes. Todos atenderam a convocação, muitos deram sua sincera opinião e a seguir sopesou-se tudo criteriosamente. Finalmente o rei tomou da palavra e pediu que todos o escutassem com muita atenção: "Certa feita, quando vinha atravessando a floresta de Lahetamris em busca de aventura, vi-me envolvido inesperadamente num combate. Um cavaleiro que por certo considerava minha fama imerecida, descavalgou-me rápida e facilmente e me obrigou a assumir o compromisso de conquistar para ele o Graal. Terei que cumprir essa promessa que me foi imposta ainda que venha a me custar a vida. Peco-vos encarecidamente que me aconselheis nessa questão. Conforme já disse eu só consegui salvar-me empenhando minha palavra de honra. O vitorioso herói, que com muita razão pode orgulhar-se de sua bravura, impôs-me ainda outras obrigações: caso não me fosse possível conquistar o Graal deveria, sem recorrer a subterfúgios, apresentar-me dentro de um ano a certa dama que detém a coroa em Pelrapeire e cujo pai se chama Tampenteire. A ela deveria prestar compromisso de submissão. Deveria dizer-lhe, além disso que ele se sentiria Imensamente feliz se fosse objeto de suas recordações. Segundo consta, teria sido ele quem a livrara das perseguições do Rei Clamide."

Depois dessa explanação Liddamus usou uma vez mais da palavra: "Com a permissão dos senhores presentes desejo aqui externar meu pensamento. Depois disso podereis dizer o que vos parecer melhor. As obrigações que vos foram impostas deverão ser cumpridas pelo senhor Galvão que, qual pássaro, mantendes preso em vossa armadilha. Exigi dele que se comprometa perante esta assembléia a conquistar o Graal para vós. Depois disso deixai-o partir em paz em demanda do

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Graal. Se ele fosse morto aqui em vossa casa isso resultaria em ignomínia para todos nós. Conservai, pois a amizade de vossa irmã e perdoai-lhe os malfeitos. Se aqui ou por maus pedaços, depois terá que mergulhar ainda numa luta de vida e de morte. Em nenhum país que o mar rodeia existe castelo mais poderoso que Munsalvaesche. O caminho que conduz a ele está pontilhado de duríssimos combates. Deixai-o descansar esta noite e amanhã comunicai-lhe a decisão deste conselho." Os demais integrantes do conselho acolheram a proposta e assim o senhor Galvão pôde conservar a vida.

Durante aquela noite, consoante me foi dito, o herói sem medo encontrava-se em boas mãos e pôde desfrutar de descanso reparador. No dia seguinte, depois da missa, quando a manhã já ia alta o povo e a nobreza se comprimiam diante do palácio. É que o rei pretendia dar cumprimento à proposta sugerida por seus conselheiros. Mandou chamar Galvão para pedir-lhe que assumisse o compromisso a que já se fez menção. Vede agora o que a seguir aconteceu: Em companhia do primo e de muitos homens do rei a bela Antikonie conduziu Galvão à presença do irmão. Na cabeça ostentava uma grinalda, mas o vivo rubor de seus lábios sobrepujava o colorido das flores. Nenhuma flor da grinalda brilhava mais intensamente que seus lábios. Um beijo dela seria capaz de estimular qualquer cavaleiro a numerosas façanhas e a gastar verdadeira floresta de lanças. Temos sobejas razões para exaltar a amável e recatada Antikonie. Seu comportamento jamais fora objeto de comentários desairosos e quem lhe conhecia o bom nome naturalmente preferia vê-la resguardada de qualquer trama visando difamá-la. Clara e diáfana, como o olhar penetrante do falcão e como o precioso aroma do bálsamo, era sua inquebrantável lealdade. Para afirmar uma vez mais a

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nobreza de seus propósitos a encantadora e bem-intencionada dama se dirigiu cortesmente ao rei, falando deste modo: "Irmão, trago-te aqui o ilustre guerreiro que confiaste aos meus cuidados. Acredito que não deve ser para ti motivo de desagrado o que tenho a dizer em favor dele. Avalia bem tua fraterna lealdade e atende sem má vontade o que te peço. Será melhor para ti assumir agora uma atitude de máscula determinação do que incorrer no desprezo de todos e também no meu. Não sei se de fato seria capaz de sentir ódio de ti mas, por favor, nada faças que possa levar-me a alimentar semelhante sentimento."

O nobre e afável varão respondeu: "Irmã, farei qualquer coisa que esteja a meu alcance. Peço teu conselho. Devido a uma atitude irrefletida perdi, perante teus olhos, meu prestígio e a boa opinião que tinhas a meu respeito. Como poderei continuar a ser teu irmão nestas condições? Chegaria ao extremo de abrir mão de meu reino se fosse esse o preço exigido para obter teu perdão. Para mim não há desgraça maior do que incorrer em teu indignado desprezo. São vãs as honras e a felicidade que não mereçam tua aprovação."

"Senhor Galvão, gostaria de fazer-vos um pedido: o objetivo de vossa vinda é alcançar fama. Fazei, pois com que minha irmã me perdoe e vereis que a fama a que aspirais não vos faltará. A perdê-la prefiro perdoar-vos o mal que me causastes. Isto, porém, mediante uma condição: Deveis assumir o compromisso de com todo o empenho e sem mais tardança conquistar o Graal para mim."

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7. A RECONCILIAÇÃO

Foi desse modo que a reconciliação pôde efetivar-se: Galvão foi enviado logo depois para empreender a demanda do Graal. O rei obteve também o perdão de Kingrimursel que dele se afastara em virtude de quebra de compromissos. Isso ocorreu na presença de todos os príncipes, na sala onde se haviam recolhido as espadas pertencentes aos escudeiros de Galvão. Com a irrupção das hostilidades eles haviam sido desarmados, de sorte que nenhum deles fora ferido na luta. Um cavaleiro que detinha funções de comando na cidade conseguiu que fossem deixados

em

paz

e

considerados

prisioneiros.

Escudeiros

de

diferentes

procedências e idades – foram libertados e conduzidos à presença de Galvão. Quando os avistou não pôde subtrair-se de suas manifestações de alegria. Todos o abraçaram e choraram, mas, no caso, tratava-se de lágrimas de alegria. Entre eles havia Liaz de Curnewals, filho de Tinas, além do nobre Duque Gandiluz, filho de Gurzgri, que perdera a vida em Shoydelakurt, onde tantas nobres damas haviam sofrido. Liaze era a tia do rapaz. Ele irradiava tamanha simpatia que todos lhe queriam bem. Além destes havia mais seis jovens no séqüito de Galvão. Todos os oito fidalgos eram de nobre estirpe ligados a Galvão por vínculos de parentesco. O soldo pelo qual lhe serviam era o grande prestígio que essa posição lhes proporcionava. De resto, Galvão lhes supria todas as necessidades. Ele os saudou deste modo: "Sede bem-vindos, companheiros de clã! Bem sei quão sinceramente me teríeis chorado caso aqui tivesse encontrado a morte."Isso de fato teria acontecido. De todo o modo avam eles todo esse tempo tomados de grande

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Inquietação. Galvão prosseguiu: "Muito preocupado estava eu com vossa sorte. Onde estivestes enquanto aqui se combatia?" Eles lhe contaram tudo sem esconder qualquer de seus deslizes: “Enquanto estivestes em companhia da rainha escapounos uma fêmea de gavião e fomos então ao encalço dela, visando recapturá-la." Quem esteve presente na sala assistindo ao reencontro pôde certificar-se do que Galvão não era apenas um bravo como ainda um cavaleiro distinto, familiarizado com os hábitos da corte. Ele se despediu rio rei e todos os presentes, mas ao landgrave só mais tarde iria apresentar despedidas. A rainha conduziu Kingrimursel, Galvão e seus jovens fidalgos a seus aposentos, onde cuidou para que fossem servidos por suas damas. Muitas moças atraentes se desdobraram em atenções pelos hóspedes de Antikonie.

8. A PARTIDA DE GALVÃO

Depois de se ter servido Galvão estava pronto para partir, ludo o de que aqui vos dou notícia é uma reprodução fiel do texto de Kyot. Foi uma despedida dolorosa em virtude dos ternos laços que já os uniam. À rainha ele declarou o seguinte: "Senhora, pretendo - caso Deus haja por bem conservar minha vidadedicar a vossa bondade feminina tudo o que venha a fazer durante esta minha peregrinação. E é essa virtude que não vos permite agir de modo indigno. Por isso é preciso exaltá-la acima das de outras mulheres. A boa fortuna vos concedeu uma

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existência venturosa. Senhora, permiti que eu parta. Que vosso nobre caráter seja o permanente guardião de vosso prestígio!"

A partida de Galvão deixou-a profundamente deprimida e foi para demonstrar-lhe solidariedade que muitas de suas jovens damas de companhia, como ela, se pam a chorar. A rainha declarou-lhe então com o coração nas mãos: "Eu me sentiria mais feliz se pudesse ter feito algo mais por vós. Mas no pé em que estavam as coisas não foi possível obter condições de paz mais favoráveis. Se, porém, no decurso de vossas andanças, enfrentardes alguma situação crítica, então, senhor Galvão, podeis estar seguro de que meu coração estará participando de todos os vossos malogres e sucessos."

A nobre rainha beijou-o e não escondeu sua irremediável tristeza por vêlo partir. Penso que a separação foi sumamente penosa para ambos. Entrementes os escudeiros haviam conduzido seu cavalo ao pátio do castelo e posto à sombra de frondosa tília. A essa altura - consoante eu soube - os acompanhantes do Landgrave também haviam chegado ao local. Kingrimursel conduziu Galvão até os limites da cidade.

Galvão

pediu-lhe

encarecidamente

que

tomasse

conta

de

seus

acompanhantes, fazendo-os chegar até Bearoche. Ali encontrariam Scherules. A este deviam pedir escolta que os conduzisse a Dianasdrun. Entre os bretões encontrariam certamente alguém que os apresentasse a seu amo ou à Rainha Ginover. Kingrimursel prometeu-lhe cuidar desse assunto Depois de se armar e equipar Gringuljete, seu cavalo de batalha, o guerreiro se despediu beijando os bravos escudeiros que eram também seus jovens parentes. Conforme havia prometido, empreendia ele naquele momento a demanda do Graal. Solitário e

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desacompanhado partiu, disposto a arrostar os ingentes e gravíssimos perigos que jaziam à sua frente.

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LIVRO IX 1. O TERCEIRO ENCONTRO COM SIGUNE

-

“Abre!

-

A quem? Quem sois?

-

Quero achegar-me a ti para habitar teu coração!

-

Para vós ele seria por demais acanhado!

-

Não importa! Ainda que nele penetrasse a duras penas ainda assim minha chegada te traria alegrias, pois saberias de acontecimentos extraordinários!

-

Ah, sois vós, Senhora Aventura? Como vai nosso magnífico paladino? Quero referir-me a Parsifal, a quem Cundrie com azedas repreensões obrigou a se engajar na demanda do Graal. Muitas damas lamentaram o fato de não terem podido demovê-lo desse propósito. Ao tempo, despediu-se de Artur, o bretão, e partiu. E agora, que é feito dele? Dai-me notícias de seu paradeiro! Persiste ele ainda, cabisbaixo, nas suas andanças sem rumo ou conquistou novas e notáveis vitória? Seu prestígio diminuiu ou aumentou? Contai-me, de vez, o 334

que com suas mãos pôde obrar! Reencontrou ele Munsalvaesche e o bondoso Anfortas, a quem antes relegara ao desespero? Dizei-me, por favor se agora Anfortas se acha aliviado de suas penas. Revelai-nos se Parsifal vosso e meu herói - já ou por ali! Dai-me conta do que houve com ele! Contai-me o que sucedeu ao filho de Gahmuret e da encantadora Herzeloyde desde que deixou a corte de Artur! Foi ele bem ou mal sucedido nos combates? Continua ele, impávido, acorrer mundo ou rendeu-se à indolência? Descrevei-me todas as suas atividades e projetos!"

Seguindo a Senhora Aventura teria ele percorrido a cavalo e a navio numerosas terras e mares. Ninguém que com ele competiu pôde manter-se na sela. Poupava apenas compatriotas e parentes. Esse era o critério com que manipulava a balança da fama. Enquanto a sua se mantinha em ascensão a dos demais declinava. Em muitos encontros manteve-se imbatível, de sorte que se dedicava a uma tarefa ingrata quem intentasse diminuir-lhe o prestígio. Certa feita partiu-se a lâmina da espada que Anfortas lhe dera no castelo do Graal, mas as virtudes miraculosas da fonte de Lac, em Karnant, reconstituíram as partes. Foi essa espada que lhe permitiu dilatar sua fama. Incorre em grave falta quem p isso em dúvida.

Além do que já foi dito a Aventura nos deu conta de que certa feita Parsifal, o bravo paladino, vinha atravessando uma floresta onde inesperadamente deparou com uma ermida. De construção recente, havia sido disposta sobre o terreno de tal modo que não estorvasse o curso de um riacho que ava sob ela. Farejando novas aventuras o jovem e destemido guerreiro tratou de se aproximar. Dessa vez Deus pretendia favorecê-lo. É que ali encontrou uma eremita que por pia dedicação a Deus conservava-se virgem, renunciando a todas as felicidades deste 335

mundo. No coração mantinha ela sempre vivas suas penas, levada por um antigo sentimento de lealdade. Era pela terceira vez que Parsifal se via diante de Schianatulander e Sigune. O herói havia sido exumado na ermida e Sigune, debruçada sobre o túmulo, consumia-se em tristeza. Embora a Duquesa Sigune não ouvisse missa toda a sua vida era ada em oração. Desde que renunciara a todas as alegrias mundanas seus lábios, antes rubros, cheios e quentes, haviam empalidecido. Jovem alguma fora atingida por tão grande perda. Por isso, para chorá-la, ela se recolhera à solidão.

Todo o seu amor, que malograra com a morte do príncipe, era agora dedicado à sua memória. Se tivesse sido sua esposa a senhora Lunete139 não teria tido a coragem de lhe propor o que tão levianamente aconselhara à ama. Mesmo hoje não faltam pessoas que como a senhora Lunete, têm sempre à mão sugestões pouco recomendáveis. Se em vida do marido uma mulher repelir as solicitações de outro, por recato ou fidelidade conjugal, então, na minha opinião esse homem tem ao seu lado uma mulher exemplar. Nada lhe assenta melhor que a constância e isso vos posso provar caso assim o desejeis. Com a perda do marido, poderá tomar a atitude que mais lhe convier. Caso, mesmo depois, se mantivesse fiel, então ostentaria grinalda mais magnífica que aquela que lhe orna a testa durante os deleites da dança. Mas como pude eu comparar alegrias com as penas que acabaram sendo causa determinante da fidelidade da senhora Sigune? É melhor não ir além deste ponto. Atravessando terrenos ínvios, Parsifal ou bem rente à janela, uma atitude que a seguir iria lamentar. Seu objetivo era obter informações

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Lunete. Personagem da epopéia "Iwein", composta por Hartmann von Aue, segundo um modelo francês. Ela deu o conselho em questão à sua ama Laudine a qual, aceitando-o, casou com Iwein, embora este lhe hovesse matado o marido.

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sobre a floresta e sobre a direção que deveria seguir. Esperando por uma resposta, gritou: "Há alguém em casa?" Ela respondeu: "Sim"!

Ao ouvir voz feminina, compeliu a montaria a dar meia volta e a se afastar da ermida atravessando o campo coberto de vegetação rasteira. Pareceu-lhe que hesitara demasiado e arrependeu-se por não ter apeado logo. Amarrou o cavalo no galho de uma árvore caída e junto dele pendurou o escudo maltratado. Em gesto galante o bravo e gentil cavaleiro se desfez da espada antes de se aproximar da janela onde esperava obter informações. O interior da ermida era carente de conforto e impregnado de tristeza. À pálida jovem ele pediu que viesse à janela e ela cortesmente se levantou, interrompendo suas orações. Naquele momento ainda não sabia quem era. Sob o vestido cinzento uma grosseira camisola de crina envolvialhe o corpo desnudo, pois ela se havia entregue por inteiro à sua grande dor, que lhe abatera o espírito orgulhoso e lhe arrancara muitos e sentidos ais. Educadamente aproximou-se da janela e recebeu o estranho com palavras gentis. Na mão trazia um saltério e num dos dedos o bravo Parsifal notou o anel delgado do qual não abrira mão a despeito da vida de penitência que impa a si mesma, por evocar-lhe os méritos do amor verdadeiro. Engastada no anel via-se uma pedra granada que na escuridão rebrilhava qual centelha. Em virtude do luto que se impa não usava qualquer adereço na cabeça. Ela lhe disse: "Senhor, junto à parede externa há um banco. Nele tomai assento se tiverdes tempo e disposição para tanto. Que Deus comivo e sensível a toda a aspiração honesta vos retribua o amável cumprimento."

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Acedendo ao convite o herói sentou-se junto à janela e a concitou a fazer o mesmo. Ela, porém recusou, argumentando: "Aqui nunca me sentei na presença de um homem."

O herói começou a lhe fazer perguntas sobre o que ali fazia e quem lhe provia as necessidades: "O que vos levou a viver nesta selva, afastada do convívio de nossos semelhantes? Senhora, não consigo entender a causa que vos levou a abraçar esta vida de privações. Em toda a região circunvizinha não há uma única habitação." Ela explicou: "O Graal prove meu sustento. Todo o sábado à noite a maga Cundrie aparece aqui e me abastece de víveres por uma semana. Ela assumiu o compromisso de cuidar da minhas necessidades." E prosseguindo, acrescentou: "A alimentação, que de resto não me falta, pouco me preocuparia, se padecimentos de outra ordem não me afligissem."

Mas Parsifal não deu fé ao que dizia e suspeitando de que ela desejava enganá-lo em outras coisas, respondeu-lhe ironicamente: "Por amor a quem usais esse anel? Sempre ouvi dizer que tanto as eremitas quanto os eremitas devem abster-se das ligações amorosas."

EIa respondeu: "Vossas palavras soam-me como repreensão. Poderíeis com razão censurar-me

se pudésseis provar que fui desonesta. Mas Deus quis

poupar-me desse defeito. Repugna-me qualquer tipo de improbidade." A seguir, explicou: "Este anel de noivado é recordação de um homem a quem amei sobremodo, mas cujo amor jamais desfrutei fisicamente embora meu coração de donzela por ele ansiasse." E ela prosseguiu: "Esse homem cuja prenda jamais me desfiz está aqui, junto de mim. Foi Orilus quem o matou em combate singular. A 338

despeito disso permaneço saudosa de seu amor e quero ar toda a minha vida lamentando sua perda. Como verdadeiro cavaleiro aspirou a meu amor com escudo e lança e foi a meu serviço que perdeu a vida. Embora tenha permanecido virgem e solteira, perante Deus é meu marido. Se a intenção é o pressuposto da ação então sinto me ligada a ele por livre escolha. Sua morte abateu-me profundamente e este anel estará comigo para legitimar nossa união quando eu comparecer perante a face de Deus. As lágrimas que emanam de minhas penas são bem uma confirmação de minha lealdade. Ademais, não estou só. Schianatulander está comigo."

Foi quando Parsifal percebeu que estava falando com Sigune, o que o entristeceu bastante. Antes de prosseguir o diálogo arrancou o gorro de malha que lhe ocultava as feições e a jovem pôde reconhecer então, sob as manchas de ferrugem o luminoso semblante do bravo guerreiro. Ela então exclama "Sois vós, Senhor Parsifal? Dizei-me, pois, qual é vossa situação em relação ao Graal? Apreendestes finalmente o sentido que ele encerra? Que resultados colhestes ao longo de vossa busca?”

Ele respondeu à distinta jovem: "Para mim a vida perdeu todos os seus atrativos. No fundo, o Graal é minha única preocupação. Abandonei reino e coroa, bem como a criatura mais adorável que nasceu neste mundo. Morro de saudades por seu amor e pelas nobres qualidades que ornam o seu caráter. Mas fascínio ainda maior exerce sobre mim esse supremo objetivo. É de todo imperioso que retorne a Munsalvaesche e reveja o Graal. Até agora isto não me foi possível. Prima Sigune, tu estás sendo injusta comigo ao me tratares com hostilidade pois estás a par de minha situação miserável."

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A isso a jovem respondeu: "Primo, não te censuro mais. De resto, jogaste fora a grande oportunidade de tua vida ao não pores a magna pergunta que teria sido a chave de teu sucesso. Quando o bondoso Anfortas te acolheu com simpatia, esteve com teu destino nas mãos. Se tivesses feito aquela pergunta, teria conquistado uma situação de privilégio que mal consegues imaginar. Como te quedaste mudo, tua felicidade se esvaiu, teu ânimo altivo arrefeceu e teu coração está ralado de desgostos. Estarias resguardado de tudo isso se tivesses procurado saber a causa daquele clima de tristeza generalizada."

"Sou, com efeito, o artífice de meu próprio infortúnio", respondeu ele. "Mas não te esqueças, querida prima, de nosso vínculo consangüíneo e dá-me bom conselho. Põe-me, além disso, a par de tua verdadeira situação. Eu deveria lamentar tua triste sorte e o estado de desespero em que me encontro não tosse ainda maior que o experimentado por alguém em qualquer tempo."

Ela

respondeu:

"Que

te

ajude

Aquele que

conhece

todas

as

necessidades. Talvez venhas a descobrir finalmente o caminho que leva a Munsalvaesche, onde acreditas poder encontrar a felicidade que procuras. Há pouco partiu daqui a maga Cundrie e agora lamento não ter indagado dela se pretendia regressar a Munsalvaesche ou se seu destino seria outro. Sempre que aqui aparece ela deixa sua mula junto à fonte que nasce naquela rocha. Aconselho-te a seguir em seu encalço. Caso não se tenha dado pressa talvez consigas alcançá-la."

Sem perda de tempo o herói se despediu e ou a seguir os rastros ainda frescos. Mas a mula de Cundrie seguira por terreno impraticável, de sorte que a certa altura os rastros desapareceram. Uma vez mais o Graal ficava fora de seu 340

alcance. Seu entusiasmo arrefeceu. Se dessa vez tivesse conseguido chegar a Munsalvaesche estou certo de que teria feito a pergunta e evitado ar uma vez mais, pelo constrangimento que conheceis.

Deixai, pois, que prossiga seu caminho! Por que rumo agora Irá enveredar?

2. O COMBATE COM O TEMPLÁRIO DO GRAAL

Naquele momento vinha se aproximando dele um cavaleiro de cabeça descoberta, sob cujo precioso manto via-se uma briIhante armadura e que, tirante o elmo e o gorro de malha, estava completamente armado. A trote rápido aproximouse de Parsifal e lhe disse: "Senhor, não me agrada nem um pouco vossa pretensão de entrar na floresta que integra os domínios do meu amo. Recebereis por isso uma lição que sempre ireis lembrar com desprazer. Munsalvaesche não está acostumado a ver intrusos se aproximarem demasiado de sua sede. Se insistirdes em prosseguir caminho tereis que enfrentar um duríssimo combate ou aceitar uma pena que na orla desta floresta, só tem um nome: morte." O cavaleiro trazia na mão um elmo com cordões de seda e a haste de sua Iança nova em folha era provida de afiadíssima ponta metálica. Tomado de indignação o herói pôs o elmo na cabeça, atando-o firmemente. Dessa vez suas ameaças e desafios iriam custar-lhe caro. Apesar disso tratou de fazer frente ao intruso. 341

Parsifal, que em tais encontros já quebrara muitas lanças, pensou lá com seus botões: "Serei aniquilado se invadir o território desse homem. Como então poderei subtrair-me à sua fúria? Até aqui meu cavalo pisoteou apenas a relva rasteira. Seja lá o que Deus quiser! Se mãos e braços me obedecerem, receberá por minha incursão um desagravo que o tornará incapaz de esboçar contra mim um gesto sequer."

Ambos estimularam suas montarias a arremeter a toda a brida para que o entrechoque ocorresse a galope largo. Parsifal, cujo peito robusto enfrentara investidas de tantos adversários, manobrou a lança de sorte a atingir o oponente na altura do nó que unia os cordões do elmo, isto é, ligeiramente acima da borda superior

do

escudo.

Descavalgado,

o

templário

de

Munsalvaesche140

foi

arremessado a um despenhadeiro, onde se despencou em queda livre sem possibilidade de se agarrar no que quer que fosse. Parsifal prosseguiu na arremetida. O cavalo a galope pleno não mais pôde ser contido. Assim mergulhou igualmente no despenhadeiro e estatelou-se fulminado no fundo rochoso. No último momento Parsifal ainda conseguiu agarrar-se com ambas as mãos ao galho de um cedro. Não riais dele pelo fato de estar assim a balouçar no ar sem o concurso do carrasco! Finalmente conseguiu firmar os pés num ressalto de rocha. Seu cavalo jazia morto no fundo inível do despenhadeiro, enquanto o adversário, que sobrevivera incólume, tratou de galgar às pressas a encosta do lado oposto do despenhadeiro. Se quisesse repartir os despojes que arrebatara de Parsifal teria que procurar muito. Teria sido mais prudente se tivesse permanecido em casa junto ao

140

Templário. O autor equipara a comunidade do Graal à Ordem Militar do Templo, fundada em Jerusalém em 1118, pelo fidalgo francês Hugo de Payns. Essa organização monástica e cavaleirosa atingiu grande poderio econômico e exerceu considerável influência na vida política européia no decurso dos séculos XII e XIII.

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Graal. Parsifal subiu a borda do precipício. As rédeas da montaria do cavaleiro vencido haviam caído ao chão e esta, inadvertidamente, nelas enredara as pernas, de sorte que permaneceu ali parada como se tivesse recebido uma ordem. Quando nela montou, apenas deu falta da lança, cuja perda, no fim das contas, a posse do cavalo havia largamente compensado. Acredito que nunca o vigoroso Lahelin nem o orgulhoso Kingrisin e tampouco o Rei Gramof lanz ou o Conde Lascoyt, filho de Gurnemanz, se viram envolvidos em luta tão exasperante como esta em que Parsifal apresara o cavalo. Parsifal partiu, pois, sem rumo certo, sem que novamente fosse hostilizado pelos esquadrões de cavaleiros de Munsalvaesche e triste, porque o Graal permanecia dele distante e inível.

3. ENCONTRO NA SEXTA-FEIRA SANTA

A quem quiser ouvir-me darei, agora, conta do que a seguir lhe sucedeu. Depois dos fatos aqui narrados. Parsifal vagara semanas a fio, como sempre à cata de aventuras. Certa manhã internou-se numa extensa floresta enquanto a neve, que caía profusamente, fazia as pessoas tiritar de frio. Foi quando veio ao seu encontro um velho cavaleiro. Embora tivesse a barba inteiramente grisalha seu semblante era viçoso e sem rugas. Grisalha e corada era igualmente a esposa. Ambos vinham fazendo uma peregrinação e sobre o corpo usavam apenas trajes de tecido grosseiro e áspero.

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De Igual tecido eram as roupas das filhas, duas jovens que agradariam a qualquer pessoa. Descalços e de coração contrito vinham palmilhando o caminho coberto de neve. Parsifal saudou o cavaleiro grisalho de que, por feliz acaso, receberia bons conselhos. Sua aparência era a de um varão distinto. Ao seu lado corriam cãezinhos fraldiqueiros. Seguiam-no nessa caminhada, em atitude modesta e ordeira, cavaleiros e escudeiros, muitos deles ainda imberbes.

Parsifal, o bravo campeão, estava bem equipado e seu precioso arnês realçava-lhe o porte cavaleiroso. Na sua brilhante armadura formava ele um notável contraste com o grisalho cavaleiro tão pobremente vestido. Compelindo a montaria a sair do caminho que vinha seguindo, indagou daquela piedosa gente o motivo que a levava a empreender tal caminhada. Embora as explicações lhe fossem dadas em tom amável o cavaleiro grisalho não deixou de lamentar o fato de ele, naquele dia santo, não se apresentar desarmado, ou melhor ainda, descalço, como exigia a ocasião. Parsifal então lhe respondeu: "Senhor, não sei quando este ano começou, da mesma forma que perdi a noção das semanas e dias que am. Antigamente servi a Alguém chamado Deus, até o momento em que permitiu que eu fosse exposto à execração pública. Até então jamais duvidara Dele, pois me haviam dito que Sua ajuda Jamais me faltaria. Na realidade, me desamparou."

O grisalho cavaleiro assim lhe falou, então: "Vós vos referis a Deus nascido da Virgem? Se acreditais na Sua encarnação e no que padeceu por nossa causa, neste dia que hoje se comemora, então agis mal ao usar essa armadura. Hoje é Sexta-feira da Paixão, dia em que o mundo deve tanto rejubilar-se quanto suspirar com reverente temor. Pode haver lealdade maior que essa de que Deus nos deu prova ao ser crucificado por nós? Senhor, se fordes batizado então levai isso a 344

peito! Ele sacrificou Sua vida sacrosanta para nos redimir da culpa que nos condenava às penas eternas. Se não fordes pagão, ai este dia como convém! Segui nosso exemplo. Não muito longe daqui mora um santo homem que vos dará bom conselho e vos imporá uma penitência para expiardes vossos malfeitos. Se derdes prova de vosso arrependimento poderá absolver-vos de vossos pecados."

Suas filhas então intervieram: "Pai, por que te mostras tão Inflexível? Por que o aconselhas a se expor às inclemências deste tempo? Por que não lhe dás uma oportunidade de aquecer-se? Por mais bem protegidos que estejam seus braços nessa armadura, devem estar regelados. Ainda que tivesse três vezes a força que possui, teria que ressentir-se do frio. Afinal tu possuis não muito longe daqui tendas e albergues para peregrinos. Se o Rei Artur por aqui aparecesse tu o acolherias e o obsequiarias. Assume, pois

a atitude que convém a um anfitrião e

faze dele teu hóspede."

O homem grisalho voltou-se então para Parsifal: "Senhor, minhas filhas têm razão. Moro bem perto daqui e todos os anos quando transcorre a Paixão do Senhor, que retribui fiéis serviços com recompensas eternas, empreendo uma peregrinação por esta floresta bravia, quer chova ou faça sol. De bom grado compartilharei o que trouxe comigo nesta peregrinação."

As jovens pediram-lhe com amável insistência que se juntasse a eles, assegurando que isso não resultaria para ele em desprestígio. Parsifal examinou-as atentamente e notou que a despeito, do frio seus lábios eram cheios e quentes e seu aspecto não lembrava absolutamente aquela compunção condizente com a austeridade de um dia de quaresma. Se tivesse que puni-las por algum venial 345

pecadinho, eu lhes daria - e deste intento ninguém me demoveria - um beijo, a título de penitência, pressupondo naturalmente seu consentimento. Mulheres são e serão sempre mulheres. Elas subjugam até mesmo homens poderosos, num abrir e fechar de olhos. Exemplos não faltam para comprovar esta assertiva.

Parsifal foi então assediado pelo pai, pela mãe e pelas filhas, que a uma só voz concitaram-no amavelmente a ficar. Ele, porém se pôs a refletir: "Se eu me juntar a eles, vou oferecer um curioso espetáculo. As moças são tão gentis que não conviria deslocar-me montado ao lado delas e isso sem considerar o fato de todos, homens e mulheres, virem seguindo a pé. Ademais, estou de mal com Aquele que eles veneram e de quem esperam ajuda e assistência. Conviria, pois que me afastasse deles, já que Ele não me ajudou e tampouco me resguardou de tribulacões."

Em vista disso Parsifal disse-lhes: "Senhor e senhora, permiti que me despeça. A boa fortuna vos concedeu felicidades e alegrias! Vós, ó gentis donzelas, demonstrastes nobreza de sentimentos ao oferecer-me amável acolhida. A despeito disso peco-vos para prosseguir caminho!" Ele inclinou-se em saudação. Eles corresponderam ao gesto, sem disfarçar suas reações de pesar.

O filho de Herzeloyde partiu. A educação cavaleirosa incutira-lhe modéstia e sentimentos de solidariedade. Seu coração ensombrou-se de tristeza, pois herdara da jovem Herzeloyde um coração leal. Finamente voltou os pensamentos para Aquele que criara o Universo. Evocando o Criador e Sua onipotência, disse de si para si: "Será Deus capaz de inspirar-me ânimo para superar minhas tribulações? Será que Deus quer bem aos cavaleiros? Será que 346

algum deles d'Ele recebeu algum dia graça e mercê? Se espada, escudo e ação honesta e leal forem dignas de Seu apoio para resgatar-me desta prostração então peço-lhe que me ajude, se tiver poder para tanto. Afinal hoje é o Seu dia de solidariedade!" Voltando-se, olhou para o local que pouco antes deixara. Ali avistou os peregrinos na mesma posição, pesarosos com sua partida. As jovens acompanharam-no igualmente com a vista e naquele momento deu-se conta de que a beleza das moças lhe causara profunda impressão.

4. OS CONSELHOS DO EREMITA TREVRIZENT

Ele então falou de si para si: "Se Deus for capaz de controlar a vida dos animais e os atos dos homens então quero louvar Sua onipotência. Se Deus, em Sua bondade e sabedoria, puder acudir-me, então fará com que, para o meu bem, este castelhano enverede pelo melhor caminho. Que tome, pois o rumo que Deus lhe indicar!" Ato contínuo libertou o animal do controle das rédeas e o Incitou com as esporas a prosseguir a marcha. Este tomou o rumo que conduzia a Fontane Ia Salvatsche141, onde certa falta Orilus aceitara suas afirmações feitas sob juramento. Ali vivia o piedoso Trevrizent, que ava os sete dias da semana a jejuar. Ele se privava de vinho de amora, de uva e até mesmo de pão. Mas sua vida austera lhe impunha, a par disso, outros sacrifícios, como o de abster-se de carne de gado, de peixe, de qualquer alimento, enfim, que contivesse sangue. Levava essa vida 141

Fontane Ia Salvatsche. Fonte silvestre.

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piedoso,

pois o Senhor o munira de coragem para se dedicar inteiramente ao

objetivo de pôr-se em condições para integrar as hostes celestiais. O jejum lhe impunha pesados sacrifícios, mas era com essa vida de renúncia que ele combatia as tentações do demônio. Através dele é que Parsifal seria iniciado nos mistérios do Graal. Quem antes me fazia perguntas sobre esse assunto e me censurava por mantê-lo na ignorância expunha a si mesmo uma situação vexatória. Foi Kyot quem me pediu que mantivesse esse assunto em segredo, pois a natureza do enredo requeria tal procedimento até que a narrativa se aproximasse do ponto em que a revelação se impusesse. Kyot, o renomado mestre, encontrou em Toledo, num manuscrito pagão, o original desta narrativa, que havia sido posto de lado como coisa sem valor. Inicialmente teve que aprender o alfabeto, sem contudo assimilar as sutilezas mágicas de que estava impregnado. Nesse empreendimento foi bemsucedido porque era batizado, caso contrário o texto teria permanecido indecifrável até hoje. Nenhuma ciência paga é capaz de decifrar a natureza do Graal e de penetrar seus mistérios. Outrora vivia um pagão chamado Flegetanis, afamado por sua notável sabedoria. Esse naturalista era israelita de raça e descendia de Salomão. Sua origem recuava ao tempo em que o batismo se tornara nosso escudo contra as penas do inferno. Foi esse homem que redigiu os originais do Graal. Por parte de pai Flegetanis era pagão e prestava culto a um bezerro, como se fosse seu Deus.

Como pôde o demônio induzir um povo inteligente a tão infame prática, a ponto de nem mesmo a sabedoria e onipotência divina terem podido demovê-lo de tal propósito? O pagão Flegetanis possuía profundos conhecimentos acerca do movimento dos astros e de suas revoluções. Sabe-se que o movimento circular dos

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astros se acha intimamente ligado ao destino dos homens. Foi assim que o pagão Flegetanis descobriu numa constelação da esfera celeste um segredo ao qual sempre se referia a tremer. Ele explicou que havia um objeto chamado "o Graal". Esse nome ele viu claramente inscrito nas estrelas. "Uma legião de anjos142 haviamno depositado na terra, antes de regressar ao empíreo celeste, onde talvez tenham sido absolvidos e reitidos no Céu. Desde então, pessoas de coração puro iniciadas pelo batismo viam encarregar-se de sua guarda. Quem for convocado para o Graal deve ter alcançado elevado grau de perfeição."

Era disso que tratava o manuscrito de Flegetanis. Kyot, mestre de alto saber, pôs-se então a vasculhar os doutos livros latinos à cata de indícios sobre a existência de um povo que graças à pureza de seus costumes, poderia ter sido convoca para a missão de guardar o Graal. Esquadrinhou as crônicas Bretanha, França, Irlanda e de outros países. Foi em Anjou que finalmente localizou as informações que procurava. Ali soube de todos os seus detalhes da verdadeira história de Mazadan e o papel que estava reservado á sua estirpe. Descobriu através desse texto que Titurel e, a seguir, o filho deste, Frimurtel, haviam transmitido como bem de herança o Graal a Anfortas, cuja irmã Herzeloyde, tivera com Gahmuret um filho que é o herói dei narrativa.

Este, porém, vinha diligentemente seguindo os rastros ainda frescos, deixados pelo cavaleiro grisalho, e reconheceu, a despeito da neve que agora o cobria, o local que antes lhe fora dado ver no esplendor da estação florida. Diante da falda do penhasco avistou o local da cena onde, com máscula determinação, aplacara a ira de Orilus e o compelira a se reconciliar com leschute. Mas os rastros o 142

A história desses anjos é contada mais adiante por Trevrizent.

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levaram para mais adiante, até uma propriedade chamada Fontane Ia Salvatsche. Ali encontrou o dono da casa que o recebeu cordialmente.

O eremita exclamou: "Ai de vós! O que vos levou a desrespeitar este dia santo de guarda? Acaso foi o perigo das lutas que vos obrigou a envergar essa armadura? Ou o combate já não mais vos apraz? Se for esse o caso devíeis estar usando outros trajes, para não parecerdes arrogante. Apeai e aquecei-vos ao logo. Isto certamente será de vosso agrado. Se foi a Aventura que vos enviou a fim de conquistar as recompensas do amor, então, como amante autêntico deveríeis infundir ao vosso amor objetivos mais altos! Somente depois poderíeis pensar em vos engajar a serviço de uma mulher. Mas apeai, por favor!"

Persifal, o paladino, desmontou e se acercou do eremita com requintada cortesia. Falou-lhe dos peregrinos que lhe haviam exaltado sua rica sabedoria e incentivado a procurá-lo e concluiu dizendo: "Senhor, aconselhai-me, pois sou um homem carregado de pecados!"

A isso declarou o bondoso varão: "Tereis meu conselho e minha boa vontade. Antes, porém, dizei-me quem vos aconselhou a procurar-me."

"Senhor, na floresta encontrei um homem grisalho. Ele e seus acompanhantes saudaram-me amavelmente. Foi esse homem honrado que me recomendou procurar-vos e eu persisti na direção indicada até vos encontrar."

O anfitrião, então, exclamou: "Trata-se de Kahenis, um fidalgo dos pés à cabeça. O príncipe é de Punturtoys. Sua irmã é esposa do poderoso Rei de Kareis. 350

Nunca vieram ao mundo crianças mais puras que as filhas desse príncipe que encontrastes. Ele próprio é de estirpe real e todos os anos empreende esta peregrinação até este meu retiro."

Parsifal indagou, então do anfitrião: "Acaso minha aproximação vos encheu de temor? Naquele momento minha vinda não se vos afigurou indesejável?"

O outro respondeu: "Podeis crer-me, senhor, que cervo e urso me assustam com mais freqüência que as pessoas. Posso afiançar-vos que criaturas não me inspiram qualquer preocupação. Minha experiência ensinou-me a forma adequada de lidar com elas. Senhor, não me considereis presunçoso ao vós assegurar que tempo houve em que fui tudo, menos tímido no combate e no trato com mulheres. Nunca fui polirão nem cedi campo ao adversário. Ao tempo em que assim me exercitava na luta, era um cavaleiro como vós e aspirava às formas mais elevadas do amor. Não raro, pensamentos pecaminosos turvavam a pureza do meu coração. Pretendia levar uma vida voltada para a ostentação a fim de atrair a simpatia de uma dama. Agora tudo isso pertence ao ado. Dai-me as rédeas. Sob a escarpa vosso cavalo poderá desfrutar de descanso. Enquanto isso iremos tratar de colher, sem pressa, fetos e brotos para vosso cavalo. Não disponho de outra forragem, mas acharemos um meio de provê-lo do necessário."

Parsifal ensaiou um gesto de recusa, fazendo menção de agarrar as rédeas, mas o piedoso eremita atalhou: "Vossa educação cavaleirosa não vos permite de discordar de mim e caso insistais nesse intento podereis ser censurado por isso."Em face de tal argumento Parsifal ou as rédeas às mãos do anfitrião. Esse conduziu a montaria para um desvão da escarpa, onde nunca penetrará um 351

raio de sol. Havia ali uma baia natural, por onde corri uma fonte que brotava da rocha.

Parsifal aguardava na neve. Um pusilânime não teria ado do permanecer por mais tempo na armadura de ferro exposta ao rigores do tempo. A seguir o anfitrião o conduziu a uma caverna resguardada da ação dos ventos e onde ardiam carvões em brasa. Isso comprazia ao hóspede. Enquanto o anfitrião acendia uma vela, o herói tratou de tirar a armadura. Enquanto se entregava a ti mister achava-se sobre uma camada de palha e feto que recobria o chão. Na medida em que aquecia os membros entorpecidos pelo frio a cor voltava-lhe às faces. Estava exausto em virtude de sua prolongada permanência na floresta. Afinal atravessara terrenos impraticáveis e ara muitas noites ao relento. Agora achava um anfitrião que lhe queria bem. O eremita entregou-lhe uma roupa e o conduziu a uma segunda caverna. Ali havia livros que o piedoso varão costumava ler. No recinto havia um altar que naquele dia especial143 permanecia descoberto. Sobre ele havia um escrínio que Parsifal de pronto reconheceu. Fora sobre ele que havia posto a mão enquanto pronunciara o juramento que devolvera à senhora leschute a plena felicidade, transformando suas penas em alegrias. O fato levou Parsifal a observar ao anfitrião: "Senhor conheço este escrínio. Certa feita dele me acerquei a fim de sobre ele proferir um juramento144. Perto dele, senhor, havia uma lança multicolorida que levei comigo. Soube depois que foi ela o condão das vitórias que alcancei. Certa feita estava com o pensamento tão profundamente voltado para minha esposa que não mal atinava o que se ava à minha volta. Nessa situação enfrentei com êxito dois combates sem que me desse conta disso." 143

Era Sexta-feira Santa. O hábito dos romanos de porem a mão sobre o altar ao proferirem juramentos (aram tenere), parece indicar que esse gesto ritualístico é anterior ao cristianismo. NT 144

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"Ao tempo era ainda um cavaleiro respeitado. Agora, porém vivo mergulhado numa angústia existencial que homem algum jamais experimentou. Em nome de vossa distinta educação dizei me quanto tempo decorreu desde que levei comigo a lança."

O digno varão lhe respondeu: "Meu amigo Tauriano esqueceu-a aqui. Tempos depois, dando-se conta do fato, falou-me do extravio da lança. Cinco anos, seis meses e três dias se ara desde que subtraístes daqui a arma. Posso fazer a conta se assim o desejais." E ele mostrou com exatidão no saltério o número de anos e até mesmo de semanas que se haviam escoado daquele tempo a essa parte.

"Agora estou-me dando conta do tempo que gastei errando triste e sem rumo de um lado para outro", observou Parsifal. "A felicidade é para mim um sonho inatingível. Minha sina é ar essa carga de sofrimentos. Senhor, permiti que vos conte mais aIguns fatos a respeito de minha vida. Desde minha agem interior por este lugar, nunca mais entrei numa igreja ou catedral onde se entoam louvores a Deus. Vivi unicamente para o combate e ei a ter ódio de Deus por considerá-lo responsável pelas tribulações por que venho ando e que Ele tratou de multiplicar de sorte a comprometer definitivamente minha felicidade. Se Sua onipotência me tivesse valido minha estrela estaria em ascensão, ao invés de soçobrar num lodaçal de calamidades. Não poderia da fato permanecer incólume a partir do momento em que o infortúnio pôs sua coroa de espinhos sobre minha reputação de cavaleiro que conquistei em memoráveis encontros. Meu coração viril está ferido. Debito isso à conta d'Aquele que pode remediar todas as situações difíceis. Tendo tudo para me ajudar não o fez, a despeito das afirmações que se faz a respeito de Sua solicitude." 353

O anfitrião suspirou e examinou Parsifal atentamente. A seguir disse-lhe: "Senhor, se fordes pessoa inteligente deveis confiar em Deus sem vacilação. No devido tempo Sua ajuda virá. Que Ele valha a ambos, nós dois. Sentai-vos e contaime de forma simples e direta as circunstâncias que em vós despertaram a ira e a revolta contra Deus. Mas como homem de coração bem formado permiti que, em face de vossa queixa, vos possa convencer de Sua Inocência. Ele sempre está disposto a ajudar. Embora leigo li com muita atenção o texto da Sagrada Escritura e anotei que cabe ao homem fazer-se merecedor da ajuda de Deus, que está sempre pronto a acudir a alma prestes a sucumbir às forças das trevas. Sede-lhe fiel e jamais duvideis Dele, pois sendo a essência da lealdade tem horror a qualquer tipo de esperteza. Devemos ser-Lhe gratos pelo muito que tem feito por nós. A despeito de Sua nobre e sublime origem consentiu em assumir forma humana por amor a nós. Deus é sinônimo da própria verdade e abomina falsidade. Para Ele seria simplesmente impensável agir de forma desleal. Refleti melhor sobre tudo isso e parai de duvidar Dele. Não será com rancor que conseguireis extorquir alguma coisa Dele. Quem souber que O estais agravando com vosso ódio poderá duvidar de vossa sanidade mental. Refleti sobre a triste sorte que coube a Lúcifer e seus sequazes. Eles não tinham bílis como nós, humanos. Por Deus, senhor, como pudestes engendrar dentro de vós esse rancor invejoso que vos compele à rebelião continuada? Tal prática resultará para vós numa recompensa indesejável no inferno. Astrioth, Belcimão, Belet, Radamante145 e outros dos quais tive notícia - toda a rutilante milícia celeste, enfim - tornaram-se, como castigo, negros como o inferno. O 145

Astrioth. Na realidade Astarte aparece na Bíblia como parceira de Baal. Venerada na Síria e Palestina como deusa da fertilidade, era tida igualmente como entidade demoníaca. Belcimão. Aparece nos escritos de Santo Agostinho (354-430) sob o nome de Baal. Belet. Possivelmente a deusa fenícia Baaltis é um dos numerosos nomes de Astarte. Radamente. Rei de Creta e irmão de Minos. Após sua morte, prosseguiu suas atividades de legislador, erigindo-se em juiz dos Mundos Inferiores. Personagem das epopéias homéricas, ou a ser conhecido na Literatura medieval através de Virgílio e Ovídio.

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lugar de Lúcifer e seu bando, após a descida destes ao inferno, foi ocupado pelo homem. Deus criou do limo da terra o digno Adão e de uma de suas costelas, Eva, que seria a causadora de nossa desgraça. Ela não deu atenção aos mandamentos do Criador, comprometendo desse modo nossa salvação. Os dois tiveram filhos. Um deles deixou arrastar-se pela cobiça e vangloria, manchando a ilibada inocência de seu anteado. Muitos quererão agora uma explicação a fim de captar o sentido dessas palavras. Ocorre que isso efetivamente aconteceu e, para ser preciso, por causa do pecado."

Parsifal contestou: "É difícil crer que isso tenha acontecido. Quem afinal engendrou o homem que arrebatou ao seu ancestral a imaculada inocência? Como podeis fazer uma afirmação desse tipo?"

Mas o anfitrião prosseguiu inabalável: "Dissiparei vossas dúvidas. Se não me mantivesse nos estritos limites da verdade poderíeis irritar-vos, com razão. Adão nasceu da Mãe Terra e de seus frutos tirava o seu sustento. Mas ainda não vos disse quem lhe maculou a virgindade. Adão era pai de Caim e este matou seu irmão Abel por motivo irrelevante. Quando o sangue manchou o solo virgem a terra perdeu sua inocência. Foi o filho de Adão o autor dessa violência e desde então estabeleceu-se a desunião entre os homens. Não há por certo algo mais puro que uma virgem, sem mácula. Agora refleti sobre a pureza das virgens. Deus nasceu de uma virgem. Assim apenas dois homens nasceram de virgens, O próprio Deus assumiu face humana segundo o modelo adâmico, Foi portanto uma limitação consentida de Sua sublime grandeza."

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"Desse modo nossa origem adâmica nos onerou e gratificou ao mesmo tempo. Fomos gratificados porque ao reconhecer seu parentesco conosco nos colocou acima dos anjos, e onerados por termos herdado de Adão o estigma do pecado original. Dessa situação se compadeceu o Todo-Poderoso que ao Se fazer homem lutou abnegadamente contra a deslealdade. Abstende-vos, portanto de responsabilizá-LO por qualquer coisa, caso contrário desperdiçareis a salvação de vossa alma. Expiai vossos pecados e disciplinai vossas palavras e atos. Quem responde a ofensas com desaforos torna-se por sua vez culpado. Aceitai essa antiga sabedoria que aqui vos exponho porque é válida para todos os tempos. Platão, o vidente146, anunciou-a ao seu tempo da mesma forma que a profetisa Sibila147. Já naquele tempo previu ela que seríamos redimidos de nossos pecados. A mão de Deus, na Sua infinita misericórdia, resgatou-nos das penas eternas, deixando para trai apenas os ímpios."

“Essas iráveis promessas prenunciam o mensageiro do amor. Ele é a própria luz resplandecente que tudo impregna e é mutável no Seu amor. Quem recebe a revelação de Seu amor torna-se um bem-aventurado. Os homens podem ser divididos em duas categorias. Eles podem livremente decidir-se por Seu amor ou Sua ira. Decidi vós mesmo que mais vos convém! O pecador é impenitente e se aparta da lealdade divina. Mas quem se penitencia de seus pecados torna-se merecedor do precioso dom da graça de Deus, para quem nem mesmo pensamentos constituem segredos. O pensamento humano mantém-se oculto aos raios do sol. Embora desprovido de fechadura e aldrava, permanece indevassável para todas as criaturas e inível à claridade. Mas a natureza divina, princípio de 146

Platão. Filósofo grego (427-347). Sibila. Profetisa que, sem ser solicitada, anunciava o futuro. A ela são atribuídos os livros sibilinos, uma coletânea de oráculos conservada no Templo de Júpiter. 147

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toda a pureza, devassa, radiante, a barreira das trevas. Sem ser ouvida ou pressentida penetra qual raio os corações e deles se aparta com a mesma rapidez silenciosa. Nenhum pensamento, por rápido que seja, é capaz de sair do coração para a luz do dia sem que Deus o tenha examinado previamente. Ele dá guarida às idéias positivas. Se a Deus não escapa um só de nossos pensamentos por que então não nos abstemos das más ações?"

"Se com suas más ações o homem malbarata o dom da graça, de sorte que Deus sinta vergonha dele, que proveito poderá trazer-lhe sua humana educação? Aonde sua pobre alma terá guarida? Se ofendeis a Deus, que pode usar da ira e da benevolência, então estais irremediavelmente perdido. Encarai pois a realidade, a fim de que Ele possa recompensar vossa boa disposição."

Parsífal disse-lhe então: "Senhor, alegro-me sobremodo pelo fato de me ter aclarado o entendimento acerca d'Aquele que retribui o bem e o mal na justa medida. Ocorre que ei toda a minha vida - dos verdes anos a esta parte - em circunstâncias sumamente penosas."

O anfitrião replicou: "Se pretendeis falar-me sobre as tribulações e pecados que vos afligem estou disposto a vos ouvir de bom grado. E se me derdes oportunidade de avaliá-los talvez me venha ao pensamento alguma idéia salvadora que a vós próprio ainda não ocorreu."

Parsifal retomou a palavra: "Minha suprema aspiração é conquistar o Graal, mas tenho igualmente saudades de minha mulher, a mais linda criatura que veio a este mundo. Para ela e para o Graal sinto-me atraído de modo irresistível." 357

O anfitrião itiu: "O senhor tem razão. Se vos consumis em saudades pela própria esposa, vossas aflições são compreensíveis e mesmo procedentes. Se a ela estiverdes unido pelos laços legítimos do matrimônio, não tendes por quê vos arrecear das penas do inferno. Com a ajuda de Deus sereis em breve aliviado dessas mazelas e penas. Mas, se bem ouvi, estais igualmente empenhado na busca do Graal. Ó grande insensato! Essa é uma pretensão que devo lamentar. Conquistar o Graal é privilégio exclusivo daqueles predestinados para essa missão. No que se refere ao Graal a questão se resume nisso. E o digo por experiência própria."

Parsifal quis então saber: "Vós próprio estivestes lá?" Ao que o anfitrião respondeu: "Sim, senhor!"

Parsifal tratou de ocultar cautelosamente do anfitrião o fato de ter visitado também aquelas paragens. Procurou, ao contrário, descobrir as singularidades que diziam respeito ao Graal. O anfitrião prosseguiu: "Conheço bem essa questão e sei que em Munsalvaesche, junto ao Graal, vivem muitos valorosos cavaleiros que com freqüência de lá se ausentam em busca de aventuras. Esses templários consideram o combate - quer para eles resulte em fama ou decepção - um ato de expiação de seus pecados. Ali se concentra uma aguerrida milícia e agora vou vos revelar donde lhes provém o sustento. Eles são alimentados por uma pedra e se dela nunca tivestes notícia eu vô-la descreverei agora. Ela é chamada Lapsit exilis148. Suas

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Lapsit exillis. Nome latino do Graal tal como aparece no texto do "Parsifal", atestado por Lachmann e que serve de base à presente tradução. É um latim indecifrável que resultou possivelmente de um erro do copista ao reproduzir o original do poeta. No contexto da narrativa poderiam ser itidas duas hipóteses para se chegar à forma que Wolfram usara ou teria querido usar: Ia.) Lápis ex caelis (pedra caída do céu). É uma possibilidade coerente, por remeter à origem celeste do Graal; 2.") Lápis exilii (pedra do exílio), visto terem sido seus primeiros guardiães aqueles anjos desterrados por Deus para este mundo, em virtude de terem permanecido neutros ao eclodir a revolta de Lúcifer. NT

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virtudes miraculosas permitem que a fênix149, seja reduzida a cinzas e delas renasça para uma nova vida. É o período de muda da fênix. Depois de produzir tal fenômeno a pedra continua retendo seu antigo esplendor. Se um moribundo contemplar a pedra a morte não poderá prevalecer sobre ele nas semanas seguintes. Tampouco irá envelhecer, porque conservará a aparência que tinha ao tempo em que avistou a pedra, Quando pessoas na força da idade - quer se trate de mulher jovem ou varão contemplarem a pedra no decurso de duzentos anos, apenas seus cabelos encanecerão. A pedra tem o dom de lhes instilar um vigor capaz de lhes conservar o viço da juventude, A pedra é chamada também "o Graal". Hoje é o dia assinalado em que o mensageiro descerá sobre ela, renovando-lhe a força miraculosa. Hoje é Sexta-feira Santa, dia em que pode ser visto uma pomba descendo dos céus para depositar sobre a pedra uma pequenina e branca oferenda. Depois de havê-la depositado ali a alvíssima pomba regressa ao empíreo celeste. Como já disse! toda a Sexta-feira Santa ela deposita sobre a pedra essa oferenda que lhe infunde o dom prodigioso de fazer aparecer todas as bebidas e comidas deste mundo em profusão, da mesma forma que carne de tudo o que sob o céu voa, corre ou nada. Assim, a força do Graal prove de alimentos essa fraternidade cavaleirosa. Ouvi agora como se torna conhecida a identidade daqueles convocados para o Graal. Na orla superior da pedra aparece uma misteriosa inscrição. Esta contém o nome e a estirpe das moças e rapazes predestinados a empreender a demanda restauradora do Graal. Não é necessário remover a inscrição, pois tão logo tenha sido lida desaparece diante dos olhos daqueles que a leram."

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Fênix. Figura de uma lenda egípcia, que seria uma ave que a cada 500 anos se consome em chamas e renasce das próprias cinzas para uma nova vida.

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"Quem hoje vive como pessoa adulta junto ao Graal foi convocado ao seu serviço quando ainda adolescente. Toda a mãe se sente sobremodo feliz quando um filho seu é convocado para o Graal. Pobres e ricos sentem-se lisonjeados quando convidados para enviar seus filhos para integrarem a comunidade do Graal. Seus membros são recrutados em muitos países e eles permanecem junto ao Graal durante toda a vida, livres de toda a mancha e pecado. Mais tarde isso resultará para eles em recompensas no céu. Ali, após a morte, verão realizados seus mais caros desejos. Aqueles nobres e eminentes anjos que na luta entre Lúcifer e a Santíssima Trindade haviam permanecido neutros foram, como castigo, condenados a permanecer na Terra a fim de ali manterem sob sua guarda a pura e imaculada pedra. Ignoro se Deus os perdoou ou os rejeitou definitivamente. Ressalvado Seu senso de justiça, é de supor que os tenha reitido no Seu reino. Desde então a pedra ficou sob a custódia daqueles homens convocados por Deus para essa missão e aos quais enviou Seu anjo. Senhor, é nisso que se resumem os fatos concernentes ao Graal."

Parsifal retomou a palavra: "Se um cavaleiro atuante, usando escudo e lança, pode alcançar tanto as glórias deste mundo quanto a eterna bemaventurança, então posso dizer que sempre fiz o humanamente possível. Nunca me esquivei de combates e com mão de ferro tratei de adquirir fama. Caso Deus entenda alguma coisa da arte militar deveria convocar-me para os serviços do Graal a fim de que ali pudessem saber quem eu sou. Asseguro-vos que minha mão jamais arrefeceu na luta!"

Mas o piedoso hospedeiro tratou de orientá-lo: "Ali deveis evitar qualquer tipo de presunção e cultivar sobretudo a modéstia! Com essa vossa exuberância 360

juvenil não será fácil mostrar-vos contido e modesto. Mas o orgulho sempre precede a queda!" Nessa altura titubeou, refletindo sobre a melhor maneira de expressar seu pensamento. Enfim prosseguiu: "Senhor, lá vive um rei que se chamava e se chama Anfortas. Sua situação desesperadora, resultante de uma presunção excessiva, devia inspirar piedade a vós e a mim, pobres pecadores. Sua juventude, riqueza e impulso erótico contrário aos bons costumes o precipitaram em amargo sofrimento."

"Tal procedimento atentava contra os estatutos do Graal. É dever de todo o cavaleiro e serviçal abster-se conscientemente de qualquer leviandade, pois a modéstia pode mais que a soberba. Junto ao Graal vive uma seleta fraternidade cujo alto padrão, provado em muitas lutas, tem mantido até esta parte os incursores à distância. Foi dessa forma que se preservaram até hoje os mistérios do Graal. Deles comungam unicamente aqueles convocados para Munsalvaesche a fim de ali integrar a comunidade do Graal. Apenas um homem conseguiu ali introduzir-se sem ser previamente recrutado. Na realidade tratava-se de um parvo que acabou se retirando dali carregado de pecados. Ele nem sequei se deu ao trabalho de indagar do anfitrião a causa de suas penas a despeito de vê-lo sofrer tanto. Não pretendo censurar ninguém mas considero o fato de não ter procurado se informar acerca da triste sorte do anfitrião um pecado que terá de expiar, posto que jamais a alguém foi dado assistir a tamanho sofrimento. Antes dele o Rei Lahelin conseguiu penetrar até o Lago Brumbane, onde o nobre guerreiro Lybbeals de Prienlascors o compeliu a se bater com ele. Esse duelo resultou na morte de Lybbeals e Lahelli se apoderou da montaria do herói. Em conseqüência a pilhagem foi descoberta. Senhor, acaso sois Lahelin? O animal que encontra nas minhas baias apresenta todas as características da cavalos que integram o plantei da comunidade do Graal. Com certeza é oriundo

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de Munsalvaesche, pois exibe na sela a efígie de uma pomba. Esse símbolo heráldico Anfortas outorgou à comunidade do Graal num tempo em que ainda vivia feliz e sem preocupações. Sua presença no campo dos escudos é bem antiga. Titurel, o legou ao seu filho, o Rei Frimurtel. E foi ostentando tal símbolo no escudo que esse herói perdeu a vida em duelo. Ele amou a esposa tão intensamente como homem algum jamais amou sua mulher além de lhe devotar uma lealdade imutável. Tomai-o como exemplo e amai vossa mulher de todo o coração. Ele ademais poderá vos servir de exemplo, já que sois tão parecidos. Foi ele que antes do atual soberano reinou sobre o Graal. Ah, donde vindes, afina! Dizei-me, por favor, qual é vossa estirpe!"

Os dois se entreolharam firmemente. Por fim, Parsifal declarou ao anfitrião: "Sou filho de um homem que no desempenho do ideal cavaleiroso perdeu a vida numa justa. Senhor, lembrai-vos dele bondosamente em vossas orações. Meu pai se chamava Gahmuret e de raça era angevino. Não sou Lahelin, senhor, embora também eu tenha pilhado um morto num tempo em que era ainda um pobre tolo. Sim, sou responsável por isso e confesso esse pecado. Minha mão assassina tirou a vida de Ither de Kukumerland e o despojou de tudo o que parecia de valor."

"Ai de ti, ó mundo! Esta é tua lógica", exclamou o anfitrião abalado com o que acabara de ouvir. "Tu ofereces aos homens mais motivos para se arrepender do que para se rejubilar. É quinhão que ofereces. Eis a moral da história!" E prosseguiu: "Amado filho de minha irmã, que conselho poderia dar-te em tal circunstância? Tu mataste teu próprio parente! Se carregado com essa culpa comparecesses perante o tribunal de Deus, tu só resgatarias com tua própria vida, pois ambos são do mesmo sangue. Como irás expiar a morte de Ither de Gaheviez? Consoante a 362

vontade de Deus encarnava ele a essência da verdadeira distinção, que fazia com que este mundo fosse mais puro. Para esse homem sumamente leal qualquer tipo de injustiça era um ato abominável. Os defeitos humanos eram-lhe estranhos mas a firmeza de caráter se achava firmemente enraizada em seu coração. Por causa desse amável varão todas as damas deveriam odiar-te pois estava inteiramente dedicado ao serviço delas e seu garbo lhes enchia os olhos. Que Deus se apiade de ti por teres causado tamanha aflição! Até mesmo a vida de tua mãe Herzeloyde, minha irmã, se extinguiu am saudades de ti!"

"Piedoso varão, que estais dizendo?", exclamou Parsifal: "Se eu fosse soberano do Graal jamais me conformaria com o que estais dizendo! Se de fato sou vosso parente então dispensai-me consideração e dizei-me com toda a sinceridade se essas duas notícias são verdadeiras!"

O piedoso varão replicou: "Sou incapaz de enganar a quem quer que seja! Foi a afeição materna que lhe causou a morte no te ver partir. Eras tu o animal que lhe sugava os seios; eras tu o dragão que alçou vôo apartando-se dela. Ainda antes de teu nascimento ela vivenciou esses acontecimentos num sonho premonitório. Além dela tenho ainda duas irmãs. Uma, Tschoysiane, faleceu ao dar luz a uma filha. Seu marido era o Duque Kyot da Catalunha que com a morte da esposa perdeu toda a alegria de viver. Sua filhinha Sigune ficou aos cuidados de tua mãe. A morte de Tschoysiane abalou-me profundamente. Possuía um nobre coração de mulher e era qual arca a flutuar num mar de licenciosidade. Minha outra irmã é uma jovem de costumes irrepreensíveis que observa uma castidade exemplar. Ela se chama Repanse de Schoye e é guardiã do Graal. Seu peso é de tal ordem que a força de toda a Humanidade pecadora reunida não seria capaz de 363

movê-lo do lugar. Foi Anfortas, nosso irmão, que a seguir ascendeu ao trono do Graal. Infelizmente vive sem alegrias e a única esperança que lhe resta é alcançar a vida eterna através do sofrimento. Essa triste sina resultou de um acontecimento extraordinário que agora arei a te relatar, querido sobrinho, e se tiveres um coração bem formado irás compadecer-te do sofrimento por que ele vem ando. Depois da morte de Frimurtel seu filho mais velho foi investido no cargo de rei e protetor do Graal e de sua comunidade. Esse homem era meu irmão Anfortas. Ele era perfeitamente digno de assumir o poder e cingir a coroa. Ademais, nós, seus irmãos, éramos todos menores de idade. Ocorre que meu irmão se encontrava naquela faixa etária em que costumam aparecer os primeiros fios de barba. Nesses anos de florescência, a libido começou a se manifestar nele e ou a dominar sua vítima tão completamente que chegou a se constituir em motivo de escândalo. Mas se um soberano do Graal cortejar outra mulher que não a que lhe foi predestinada e cujo nome aparece inscrito no Graal, então deve estar preparado para enfrentar vicissitudes e sofrimentos. Meu soberano e irmão escolheu, pois uma amante que supunha ser de bons costumes. Quem era, não vem ao caso, A serviço dela perpetrou muitas façanhas e partiu muitos escudos, O nobre jovem alcançou notável reputação em todos os países que seguem as normas de vida cavaleirosa. Adotou como grito de guerra "Amor", embora um tal lema não perfilhasse necessariamente os princípios da modéstia. Certo dia o rei partiu desacompanhado em busca de aventuras, decisão que para os seus resultaria em muitos sofrimentos. O impulso amoroso o impelia a sair à procura de uma experiência amorosa gratificante e bemsucedida, Naquela oportunidade teu querido tio foi ferido num combate singular por uma lança envenenada, nos órgãos genitais e desde então nunca mais teve saúde. Seu adversário era um pagão natural Ethnise, localidade situada no ponto em que o

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rio Tigre sai do Paraíso. Esse pagão estava convicto de que poderia conquistar o Graal à força. Seu nome se achava insculpido na haste de sul lança. Atraído pela lenda da força miraculosa do Graal cruzou terras e mares a fim de tentar sua fortuna como cavaleiro andante, Sua lançada destruiu nossa felicidade. Teu tio saiu vencedor naquele combate, mas a ponta da lança permaneceu alojada em seu corpo. Quando o bravo jovem regressou junto aos seus, lamentou-se o sucedido em altas vozes. O pagão ficou estendido, imóvel, no local e nós não tínhamos motivos para lamentar sua morte. Quando o rei regressou, muito pálido e enfraquecido, um médico examinou a ferida e nela descobriu a ponta de lança. Havia ali, ademais, um estilhaço da haste de bambu e o médico tratou de extrair, em seguida, uma e outro. Naquele momento caí de joelhos e assumi com Deus Todo-Poderoso o compromisso de renunciar à minha carreira de cavaleiro a fim de que Ele para Sua própria glória resgatasse meu irmão daquela calamidade. Assumi ainda o compromisso de me abster de carne, vinho, pão e de tudo o que contivessa sangue. A partir daquele momento nunca mais tocaria nisso. Devo dizer-te, querido sobrinho, que o fato de ter posto de lado minha espada foi motivo de novas queixas por parte da comunidade do Graal. Todos argumentaram: "Quem doravante irá proteger os mistérios do Graal?" E todos se pam a chorar. Instalou-se o rei, a toda pressa, diante do Graal, a fim de que Deus através dele o socorresse. Mas a visão do Graal apenas aumentava seus tormentos e agora, mais do que nunca, era preciso que permanecesse vivo. Ele não podia morrer, pois tendo eu abraçado uma vida de pobreza a manutenção do poder pela estirpe do Graal estava fundada unicamente nas suas forças combalidas. A ferida do rei segregava grande quantidade de pus e embora buscássemos diligentemente numerosos tratados de medicina todo o nosso esforço

se

revelou

infrutífero.

Inúteis

igualmente

revelaram-se

todos

os

365

medicamentos habitualmente utilizados contra mordedura de traiçoeiras e venenosíssimas serpentes, tais como a áspide150, ecidemon151, echontius152, lisis153, jecis154, meatris155 e outros ofídios peçonhentos, bem como todas as ervas medicinais empregadas pelos médicos mais versados em farmacologia. Resumindo, todos os esforços revelaram-se inúteis porque Deus não quis que ele se curasse! Na esperança de conseguir ajuda deslocamo-nos até os rios Geon156, Fison, Eufrates e Tigris, próximos ao local em que esses cursos de água transpõem a orla do Paraíso e onde o aroma do Eden agradável e benéfico ainda não se havia dissipado. Esperávamos encontrar ali ervas com virtudes curativas. Foi um esforço Inútil que deixou em nossos corações uma mágoa inconsolável. A despeito disso tentamos muitos outros meios. Foi então que conseguimos colher o mesmo ramo157 que a Sibila havia recomendado a Enéias como proteção contra as inclemências do inferno. Após longa e fatigante busca localizamos finalmente o ramo benfazejo, pois suspeitávamos que a tétrica lança que pa fim à nossa felicidade tivesse sido envenenada e endurecida nas forjas infernais. Mas isso felizmente não acontecera. Existe, ademais, uma ave chamada pelicano158. Quando sua ninhada se liberta da casca ele a cumula de carinhos tão exagerados que, movido por carinhosa dedicação, rompe a bicadas o próprio peito, deixando escorrer o sangue no bico dos filhotes. Ele próprio morre na hora. Na esperança de que semelhante devotamento 150

Áspide. Gênero de ofídio venenoso. Ecidemon. Animal fabuloso, aqui evidentemente tomado como serpente 152 Echontius. Um gênero de serpente, segundo a lenda. 153 Lisis. Trata-se aqui, possivelmente, de uma corruptela do fabuloso basilisco, geralmente imaginado como serpente alada cujo olhar teria efeito mortífero. 154 Jecis. Um gênero de serpente, segundo a lenda. 155 Meatris. Um gênero de serpente, segundo a lenda. 156 Geon, Fison (algumas versões bíblicas registram Pison), Eufrates e Tigre são os quatro rios do Éden mencionados no Gênesis (2, 10-14). 157 Ramo. Referência ao episódio da Eneida (VI, 136), de Virgílio, em que Enéias recebe da Sibila um ramo de ouro de virtudes mágicas, que o protegeria na sua descida aos Infernos. 158 Pelicano. A crença popular, reforçada pelos escritos de Santo Isidoro, doutor da Igreja e arcebispo de Sevilha (560-636), fez do pelicano símbolo do altruísmo e mais especialmente do Cristo que se sacrificou por amor aos homens. 151

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tivesse o dom da cura obtivemos esse sangue e pincelamo-lo sobre a ferida da melhor maneira que sabíamos. Mas também isso se revelou inútil. Existe além disso um animal chamado unicórnio159. É tamanha sua confiança na mulher virgem que chega a adormecer em seu regaço. Visando a aliviar os tormentos do rei tratamos de conseguir o coração desse animal, bem como o carbúnculo que se desenvolve no osso frontal logo abaixo do chifre. Inicialmente apenas amos o carbúnculo sobre a ferida e a seguir introduzimo-lo nela. Mas a ferida não mudou seu mau aspecto e nós continuamos a compartilhar solidariamente o sofrimento do rei. Depois tratamos de localizar uma raiz chamada bistorta160. Dela se afirma que teria brotado do sangue de um dragão e teria uma misteriosa vinculação com o movimento dos astros. Procuramos, pois verificar em que medida a constelação do dragão poderia ser útil contra os efeitos do planeta ascendente e as mudanças da lua que intensificavam as dores da ferida. Mas a despeito de sua nobre e sublime origem a raiz não nos deu o socorro esperado. Finalmente, em atitude de súplica, caímos de joelhos diante do Graal. Foi então que apareceu na borda do Graal a inscrição: um cavaleiro viria e se este, tomado de compaixão, perguntasse sobre a triste sina do rei, todas as tribulações terminariam. Mas ninguém poderia adverti-lo sobre a importância da pergunta, caso contrário não surtiria efeito. O estado da ferida não apenas se mantinha inalterado do como provocava dores ainda mais intensas. E a inscrição prosseguia: "Tomastes boa nota de tudo? Qualquer explicação feita à ocultas resultará em dano. Caso ele não faça a pergunta logo na 159

Unicórnio. Esse animal fabuloso com aspecto de cavalo, barba de bode, casco fendido e um único chifre reto no centro da testa era visto como símbolo da pureza e remédio contra mordeduras pela crença popular da Idade Média. O salmo 22,21 do Antigo Testamento é possivelmente a mais antiga referência ao Unicórnio. No belíssimo soneto "Das Einhorn" (O Unicórnio), Rainer Maria Rilke (1875-1926) confere dimensões artísticas a essa antiqüíssima lenda. N T 160 Bistorta. Trata-se, segundo a lenda, de uma planta com virtudes curativas, cuja raiz é duas vezes retorcida sobre si mesma, donde o nome. Sua conformação retorcida, acrescida da misteriosa vinculação aos astros, alude à constelação boreal do dragão (a oeste de Cefeu e o Cisne, a leste da Ursa Maior, ao norte de Hércules e ao sul da Ursa Menor) de cujo sangue a bistorta teria nascido.

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primeira noite a pergunta perderá sua eficácia. Mas se p a questão na hora certa

herdará o reino e todas as provações terminarão segundo a vontade do

Altíssimo. Anfortas se restabelecerá mas nunca mais voltará a reinar."

"O que lemos no Graal significava que uma pergunta comiva poderia pôr fim às tribulações de Anfortas. Enquanto isso tratávamos a ferida com linimentos tais como o irável ungüento de nardo161, o composto de teriaga162 e com fumaça resultante da queima de pau aloés163. A despeito disso Anfortas continuava a sentir dores o tempo todo. Foi nesse meio tempo que eu me retirei a este lugar onde me mantenho em luto estrito. Tempos depois apareceu de fato o anunciado e já mencionado cavaleiro. Mas teria sido melhor se não tivesse aparecido por lá, pois apenas se cobriu de ignomínia. Embora assistisse a um sofrimento por demais evidente, não se animou em indagar do anfitrião: "Senhor, está sentindo alguma coisa?" Como sua estupidez fê-lo postergar a pergunta, deixou escapar a grande oportunidade que estava ao alcance de sua mão."

Dito isso, ambos se quedaram cabisbaixos. Entrementes vinha se aproximando o meio-dia e o anfitrião observou: "É preciso achar algo para comer. Teu cavalo ainda está de jejum e para nós mesmos nada tenho para oferecer, salvo se Deus vier obsequiar-nos com alguma coisa. Na minha cozinha o fogo arde raras vezes. Por hoje, e enquanto aqui permaneceres, terás de contentar-te com isso. Se não tivesse nevado eu te teria iniciado hoje na ciência da Botânica. Deus queira que a neve derreta logo. Colhamos, pois os tenros brotos de teixo! Presumo que teu 161

Nardo. Planta originária da Ásia, cujo rizoma aromático foi muito empregado pelos antigos no preparo de loções e ungüentos. 162 Teriaga. Medicamento de composição complicada que os antigos empregavam contra a mordedura de qualquer animal venenoso. 163 Aloés. Planta aromática e medicinal.

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cavalo esteja habituado a receber em Munsalvaesche forragem melhor e mais farta mas nunca tiveste - tu e tua montaria- um anfitrião mais preocupado em vos obsequiar se tivesse como gostaria os meios para tal!" Dito isso saíram à cata de alimentos. Parsifal tratou de reunir forragem para seu cavalo enquanto o anfitrião se esmerava em arrancar certas raízes que deviam servir-lhes de petisco. O anfitrião não afrouxava o regime disciplinar164 que se impa e não ingeria uma única raiz enquanto não tivesse soado a nona165, embora as recolhesse em abundância. Cuidadosamente as depositava sobre os arbustos e prosseguia na busca. Havia dias em que, em homenagem a Deus, regressava sem comer coisa alguma e isso acontecia quando não conseguia reencontrar ou arbustos em que pa os alimentos.

Os dois companheiros não demonstraram qualquer contrariedade por terem que se deslocar até a fonte murmurante onde lavariam as ervas e raízes. Raras vezes o sorriso lhes aflorava nos lábios. Finalmente lavaram as mãos. Depois de lançar ao cavalo os molhos de brotos de teixo, Parsifal e seu companheiro regressaram ao chão forrado de palha junto ao braseiro. Teria sido Inútil procurar outros alimentos, pois ali não se cozinhava nem assava coisa alguma e a cozinha estava permanentemente vazia. Parsifal era suficientemente comedido e se tomara ademais de grande afeição pelo anfitrião, pelo que se sentia ali mais bem servido que junto a Gurnemanz ou junto às belíssimas e refulgentes damas quando da vez em que fora hóspede do Graal em Munsalvaesche. O dono da casa lhe disse sábia e amistosamente: "Sobrinho, não subestimes esta comida, pois não encontrarás tão

164

Regime disciplinar. Trevrizent observava a regra que regia as atividades diárias das ordens monásticas medievais. 165 Nona. Uma das horas em que os romanos dividiam o dia e que era correspondente às três horas da tarde. Os medievais seguiam a hora romana.

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cedo um anfitrião que prazerosamente gostaria de obsequiar-te com os melhores pratos." Parsifal respondeu: "Senhor, que Deus me castigue se alguma vez a comida de outro anfitrião me tenha apetecido mais que esta." O fato de não lavarem as mãos depois de se haverem servido não poderia constituir motivo para reparos; tal procedimento somente se imporia se tivessem consumido peixe. No que me concerne, posso assegurar-vos: se ali me tomassem por falcão a me engajassem numa altanaria, eu - à vista de tão míseros bocados - despegar-me-ia do punho e me lançaria à cata de alguma presa. Mas eis-me a escarnecer de gente honrada! Uma vez mais a velha tendência de me divertir às custas dos outros tomou conta de mim! Afinal acabastes de ouvir por que não possuíam bens, por que viviam sem alegria e por que preferiam as inclemências às amenidades do tempo. avam suas penas com resignação exemplar e receberiam ao termo das mãos do Altíssimo o prêmio por suas provações. Deus os favoreceu e os favoreceria.

Parsifal e o piedoso varão se ergueram e encaminharam para as baias. Ali, entristecido, o anfitrião se dirigiu ao cavalo nestes termos: "Pesa-me o fato de estares a ar fome porque ostentas na sela o símbolo heráldico de Anfortas!"

Enquanto alimentavam o cavalo o diálogo se encaminhava num rumo que seria objeto de novas e dolorosas surpresas. Parsifal disse ao anfitrião: "Senhor e querido tio meu, devo confessar-vos meu Infortúnio que por acanhamento vos ocultei. Em nome de vossa elevada educação, sede tolerante comigo, pois o faço confiante em vosso apoio. Meu delito é tão grave que mesmo se o julgardes com imparcialidade continuarei sem esperanças e sem possibilidade de ser resgatado de minhas penas. Espero de vós leal conselho e compreensão para com minha falta de experiência. Aquele infeliz que esteve em Munsalvaesche, que viu todo o quadro de 370

infelicidades - que falava por si mesmo - e que a despeito disso não formulou qualquer pergunta, fui eu. Senhor, foi esse meu pecado!"

O anfitrião exclamou: "Que estás a dizer, sobrinho? Agora temos, com efeito, sobejas razões para lamentos e tristezas. Não fizeste uso da razão e desperdiçaste tua grande oportunidade. Os cinco sentidos com que Deus te aquinhoou falharam. Por que não suscitaram tua solidariedade à vista da ferida de Anfortas? A despeito disso não quero recusar-te meu conselho. É preciso que não te lamentes em demasia e mantenhas tua tristeza em certos limites. Os homens são criaturas muito estranhas. Por vezes são sábios na juventude e na velhice suficientemente tolos para turvarem a pureza de seus atos. Com isso conspurcam nobreza de suas intenções iniciais. Fenece então a virtude recém desabrochada que na idade madura devia vingar, deitar raízes assegurar ao homem o respeito dos outros. Se me for possível fazer reflorescer em ti a virtude, instilar em teu coração novo ânimo a fim de que possas firmar teu conceito e voltar a confiar em Deus, então alcançarás teus elevados objetivos e reconquistaras o que perdeste. Deus não te abandonou. Ele te aconselhou por meu intermédio. Acaso viste a lança no castelo de Munsalvaesche? Pelo estado da ferida e também pela neve que cai em pleno verão percebe-se que Saturno atingiu seu ponto máximo. Naquela oportunidade teu querido tio foi particularmente atormentado por um frio que o enregelou por dentro. Foi preciso introduzir a ponta da lança na ferida a fim de que uma dor amortecesse a outra. Isso explica por que a ponta da lança esteve manchada de sangue. Quando certas estrelas, que em trajetória irregular se movimentam muito acima dos outros astros, começam a despontar no horizonte a tristeza dos membros do Graal se manifesta através de clamor patético. Nas mudanças de lua o estado geral da ferida

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também se agrava consideravelmente. Nas ocasiões a que me referi o rei não consegue desfrutar um só momento de paz. Um frio interno o acomete e seu corpo se torna mais gélido que a neve. Coloca-se então

sobre a ferida o ferro da lança

untado com um veneno abrasador, com o qual se extrai a frialdade do corpo. O metal não demora em se cobrir com uma camada de gelo, semelhante à cor do vidro claro, que só pode ser removida com duas facas de prata forjadas pelo habilidoso mestre Trebuchet. Imprimir às lâminas semelhante tempera só lhe foi possível graças à fórmula mágica que vira insculpida na espada do rei. Do asbesto se afirma que seria incombustível; no entanto se nele colocarmos um fragmento desse vidro provocará uma combustão que irá consumir o próprio asbesto. É verdadeiramente surpreendente a virulência desse veneno."

"O rei não pode montar, andar, deitar-se e tampouco ficar em pé. Mal consegue sentar-se. Geralmente fica meio encostado, ciente de sua situação deplorável. Na mudança da lua é acometido de dores terríveis. Nas imediações existe um lago chamado Brumbane. Muitas vezes para lá é transportado a fim de que o ar puro do lago dissipe o mau cheiro que a ferida exala. A isso ele chama seu dia de pesca. No castelo ele necessita, na realidade, de algo mais do que aquilo que ali consegue apanhar em meio às dores que o atormentam. Foi daí que resultou sua fama de pescador, com a qual teve de se conformar, embora esse homem triste e acabrunhado não ponha à venda nem salmões, nem lampreias."

Parsifal observou: "Eu encontrei o rei quando sua embarcação estava ancorada no lago e o tomei por um pescador de verdade, ou por um homem que ali estivesse se distraindo de alguma forma. Naquele dia percorri muitas milhas, embora houvesse deixado Pelrapeire quando a manhã ia alta. Ao cair da tarde saí à 372

procura de um local de pousada. Nesse sentido as indicações do meu tio muito me ajudaram."

"Tu te aventuraste por um caminho pontilhado de perigos", observou o dono da casa. "Ele a por muitos postos de sentinela guarnecidos por pugilos de cavaleiros e não há notícia de que alguém, valendo-se apenas da astúcia, tenha furado esse bloqueio. Quem ao progredir no terreno consegue penetrar até as sentinelas do Graal, arrisca a vida. Ali não se dá quartel. É uma luta de vida ou de morte. Essa atividade arriscada é imposta aos guardiães do Graal a título de penitência por seus pecados."

"Naquela oportunidade consegui alcançar o local em que se encontrava o rei, sem ser molestado", esclareceu Parsifal. "À noite seu palácio se encheu de lamentos. Será que eles se sentiam à vontade em tal ambiente? Quando um escudeiro ingressou no recinto, carregando ao longo das quatro paredes da sala uma lança com a ponta ensangüentada, toda a comunidade presente ou a se lamentar em altos brados."

O anfitrião explicou: "Sobrinho, naquela oportunidade o rei vinha sendo atormentado por dores terríveis. Saturno aproximava-se do seu apogeu, provocando a irrupção de um frio intenso. Inútil teria sido colocar apenas o ferro da lança sobre a ferida como se fazia costumeiramente; foi preciso introduzi-lo nela. Na sua ferida o rei sentia antecipadamente a aproximação de Saturno do seu apogeu, embora na natureza a efetiva queda de temperatura ocorresse somente algum tempo depois. O frio ainda demoraria a chegar e só na noite seguinte nevaria, embora o verão já tivesse chegado." E o piedoso Trevrizent prosseguiu: "A comunidade do Graal se 373

lamentava em altas vozes ao constatar a necessidade de se aliviar o frio que corroia o rei por dentro com métodos tão cruéis. A dor dominou a todos, pois cada um se sentiu atingido pela ponta da lança e privado de toda a alegria. A sincera compaixão é bem uma prova de quão vivos neles se mantinham os ideais do cristianismo."

Parsifal disse ao anfitrião: "Vi também postadas diante do rei, em atitude solene, vinte e cinco donzelas."

O dono da casa esclareceu: "Deus dispôs que donzelas fossem encarregadas da guarda do Graal. Servir ao Graal é considerado um privilégio. Por isso somente cavaleiros castos e sóbrios, podem servir ao Graal. Quando as estrelas estão em fase de ascensão, jovens e velhos são tomados de grande consternação. Deus vem guardando rancor por tempo demasiado! Em tal situação é possível conservar a jovialidade?"

"Sobrinho, vou revelar-te agora alguns fatos de cuja veracidade não deves duvidar. A comunidade do Graal toma e dá, ai mesmo tempo. Assim, se de um lado ela recruta adolescentes de nobre estirpe e boa aparência, por outro, se num país a dinastia reinante se extingue e o povo sem amo, vendo nisso a mão de Deus, pede um soberano oriundo da comunidade do Graal esse desejo é atendido. A ele todos deverão prestar obediência, pois é o ungido do Senhor. Deus dispôs que as missões dos homem fossem secretas. As jovens, ao contrário, sempre deixaram a comunidade do Graal de forma ostensiva. Convém que saibas o seguinte: Há muito tempo o Rei Castis pediu a mão de Herzeloydi e eles se casaram formalmente. Tua mãe foi-lhe dada por esposa embora jamais houvesse desfrutado de seu amor, pois faleceu logo depois. Antes, porém, enfeudara tua mãe nos reinos 374

de Valois e Norgals juntamente com as cidades de Kanvoleis e Kingrivals. Sofrendo de mal incurável o rei morreu na viagem de regresso ao seu reino. Herzeloyde era, pois, soberana legítima de dois reinos quando Gahmuret obteve sua mão. Para cumprirem missões, o homens são pois enviados secretamente do Graal ao mundo profano e as jovens de forma ostensiva a fim de que seus descendentes possam por sua vez ser recrutados para o serviço do Graal. Esses filhos deverão expandir o número de membros da comunidade e servir ao Graal consoante a vontade de Deus. Mas no momento em que alguém se dispõe a servir ao Graal deve igualmente renunciar ao amor da mulher. Unicamente ao rei e aos cavaleiros enviados por Deus como soberanos aos reinos de dinastia extinta permitido o casamento com uma mulher de reputação ilibada. Eu próprio transgredi essa norma e servi a uma mulher visando obter seu amor. Impelido pela motivação psicomotora tão própria da juventude e também estimulado pela preferência que me demonstrava a nobre dama enfrentei a seu serviço muitos árduos combatentes. Essa vida solta de aventuras me atraía tanto que só raramente participava de torneios regulares. O amor que lhe tinha enchia-me do Indomável euforia e fazia com que me distinguisse em muitos combates. Sua força motivadora induziu-me a percorrer como cavaleiro andante terras distantes e desconhecidas. Conquistei afinal seu amor na medida em que, visando essa recompensa, vinha me batendo indiscriminadamente com pagãos e batizados. Assim percorri pelejando a serviço da nobre dama, os três continentes: Europa, Ásia e a distante África. Quando pretendia distinguir-me especialmente, dirigia-me a Gaurion166. Diante da montanha de Feimurgan167 sustentei muitos combates. Muitos adversários enfrentei igualmente em luta singular ao sopé do

166 167

Gaurion. O texto parece sugerir que se trata de uma montanha. Feimurgan. Cf. Nota n.° 28.

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monte Agremuntin168. Ali uma criatura envolta em chamas vinha sendo combatida por homens imunes ao fogo e que não se queimavam, donde quer que viesse o desafio. Quando em busca de aventuras vinha seguindo rumo ao Rohas169, fui interceptado por um grupo de valentes cavaleiros sorábios170. De outra feita fiz-me ao mar partindo de Sevilha e atingi Aquiléia através de Cilli e Friuli. Ai de mim, por ter ali encontrado teu pai! Isso ocorreu quando de minha chegada a Sevilha, onde o nobre angevino já se achava hospedado. Não me canso em lamentar o fato de ele ter partido para Bagdá, onde encontrou a morte na batalha. Tu já fizeste ilusão a isso e devo dizer-te que sua perda marcou-me profundamente. Meu irmão, que é imensamente rico, consentiu que eu partisse secretamente para me dedicar à atividade de cavaleiro andante. Quando parti de Munsalvaesche levei comigo o sinete dele e dirigi-me a Karchobra no bispado de Barbigoel, situado no ponto em que o Plimizoel deságua num lago. Bastava mostrar esse sinete e o burgrave ia-me provendo de escudeiros, equipamentos e tudo de que necessitava para minhas pelejas e andanças arriscadas. Ele cuidou para que nada me faltasse. Ali, na verdade, cheguei desacompanhado e antes de regressar a Munsalvaesche deixei no local a escolta que me acompanhara."

"Agora, querido sobrinho meu, ouve mais este lance. Quando em Sevilha teu nobre pai me avistou, foi logo dizendo que eu era o irmão de sua esposa Herzeloyde e isso sem ter jamais me visto antes. Ao tempo eu era na verdade um jovem imberbe e de bela estampa. Quando me visitou na hospedaria assegurei-lhe solenemente que estava enganado. Mas como não se deixasse dissuadir acabei 168

Agremuntin. Trata-se, possivelmente, de Agrimonte, montanha situada a leste de Salerno na Itália Meridional. 169 Rohas. Montanha na Estíria (província austríaca). 170 Sorábios. O autor utilizou a palavra "Windisch", designação alemã dos sorábios, minoria eslava que habitava e ainda habita o curso superior do Spree, rio que banha Berlim. N T

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itindo entre quatro olhos e para sua grande alegria que ele tinha razão. Ele me aquinhoou com suas jóias e eu lhe ofereci aquilo que mais lhe pudesse agradar. O escrínio que tiveste oportunidade de ver foi esculpido da pedra preciosa com que o irreprochável varão me presenteara. O verde de sua cor ó ainda mais profundo que o da alfaia. Teu pai confiou além disso, aos meus cuidados, seu sobrinho Ither, Rei de Kukumerland, para me servir de escudeiro. O coração desse jovem era isento de qualquer falsidade. Trocamos abraços de despedida somente depois que a separação não mais podia ser protelada. Ele regressou à corte do Baruc e eu parti para Rohas. Quando ali cheguei, viní de Cilli, empenhei-me durante três segundasfeiras em números combates, nos quais acredito ter feito boa figura. Logo depois parti para Gandin, a grande cidade cujo nome foi dado ao teu avô. A cidade está situada próximo ao local em que o riacho Grajena171 conflui com as águas auríferas do rio Drau. Ither era muito conhecido na cidade, pois ali vivia sua amada, tua prima, que era a soberana do país. Gandin de Anjou a investira no cargo de regente. Seu nome é Lammire e o do país Estíria. Olha, quem pretende levar vida de cavaleiro se sujeita a percorrer muitos países."

"A morte do meu escudeiro vermelho entristeceu-me sobremodo. Por causa dele ela me cercou de grande consideração. Ither é teu parente e tu desprezaste esse vínculo consangüíneo. Deus não Se esqueceu desse teu crime e talvez ainda ajuste contas contigo. Se quiseres reconquistar Sua boa vontade é mister que expies tuas culpas fazendo penitência. Pesa-me dizer-te que cometeste dois pecados graves. Além de seres responsável pela morte de Ither cabe-te chorar a morte de tua mãe. O amor que tinha por ti era tão verdadeiro que ela morreu logo

171

Grajena. Riacho que próximo a Pettau (a atual Ptuj) conflui com o rio Drau, cujas areias auríferas eram exploradas durante a Idade Média.

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após a tua partida. Segue meu conselho e faze penitência por teus crimes! Preocupa-te com teu destino, orientando teus esforços de sorte que tudo que fizeres nesta vida venha a beneficiar a salvação de tua alma”.

Depois de tratar de todas essas questões o anfitrião voltou a lhe fazer perguntas: "Sobrinho, tu ainda não me explicaste forma pela qual este cavalo veio parar em tuas mãos!"

"Senhor, eu o conquistei em combate depois de me haver despedido de Sigune, com a qual conversara em sua ermida. Logo depois, em rápido ataque derrubei um cavaleiro de Munsalvaesche deste cavalo e o levei comigo."

O anfitrião quis saber: "E seu legítimo dono escapou ileso?

"Senhor, eu o vi regressar. Seu cavalo, ao contrário, ficou parado, imóvel, ao meu lado."

"Assaltar a comunidade do Graal e continuar acreditam que irá conquistar sua simpatia são coisas que não fazem muito sentido."

"Senhor, eu o conquistei num combate! Quem pretendes incriminar-me por isso deveria antes examinar atentamente a questão. Além do mais, perdi no entrechoque minha própria montaria”. Parsifal prosseguiu:"Quem era a jovem portadora do Graal eu manto me foi dado?"

378

O anfitrião respondeu: "Meu sobrinho, trata-se de tua tia. Ela não te cedeu o manto para que te jactasses disso, mas porque chegou a acreditar que te convertesses em soberano do Graal e, por extensão em soberano meu e dela. Teu tio deu-te, ademais, uma espada e tu caíste em pecado quando tua boca, sempre tão pronta para falar nem mesmo assim se abriu para fazer a pergunta. Mas deixemos agora de lado esse pecado e os outros, pois já é hora de dormir."

Ninguém lhes trouxe cama e coberta. Embora o leito não fosse condizente com sua nobre origem tiveram que resignar-se com o chão forrado de palha. Parsifal ou ali quinze dias, durante os quais o anfitrião pôde oferecer-lhe apenas ervas e raízes. Mas as palavras encorajadoras do anfitrião fizeram com que Parsifal se habituasse a essa vida de privações. Trevrizent absolveu-o de seus pecados sem lhe exigir a renúncia à sua vida de cavaleiro.

Certo dia Parsifal perguntou: "Quem era o homem que jazia num leito perto do Graal? Seu cabelo na verdade já era grisalho, mas seu semblante conservava o viço da mocidade." O anfitrião respondeu: "Esse homem é Titurel, avô de tua mãe. Foi ele o primeiro a receber a bandeira do Graal, juntamente com a missão de protegê-lo. Ele sofre de podagra172, uma paralisia incurável. Conservou, contudo o viço do rosto porque sempre está face a face com o Graal. Graças a isso ainda não morreu. Eles mantêm vivo esse ancião preso ao leito porque não podem dispensar seus conselhos. Na sua mocidade correu mundo, levando vida de cavaleiro andante."

172

Podagra. Gota nos pés.

379

"Se quiseres enriquecer tua vida e torná-la verdadeiramente digna trata sempre com muita consideração as damas e os sacerdotes que, como sabes, são inermes. Os sacerdotes foram abençoados por Deus. Por isso, ao lhes demonstrar devotamento e lealdade terás assegurado uma morte tranqüila e feliz. Deves sempre tratá-los com muita simpatia, pois não há no mundo quem possa ombrear-se com um sacerdote. É sua boca que anuncia o martírio que expiou nossos pecados. E são igualmente seus dedos abençoados que sustem o supremo penhor oferecido para resgatar nossas culpas. Se um sacerdote cumprir com unção e pureza o ofício divino, então não pode haver vida mais santa que a dele."

Para os dois havia finalmente chegado o dia da separação. Atento a essa circunstância, Trevrizent disse a Parsifal: "Dá-me teus pecados e eu serei perante Deus teu fiador pelo cumprimento da penitência que te foi imposta. Segue todos os meus conselhos o persiste firmemente nesse propósito." Dito isso despediram-se e, se assim vos aprouver deixo-vos livres para imaginar como isso ocorreu.

380

LIVRO X 1. GALVÃO E O CAVALEIRO FERIDO

Eis que estão por acontecer fatos extraordinários, destinados a infundir temor nos corações e também exaltá-los. Cuidou-se para que experimentassem ambos esses sentimentos.

O prazo de um ano já se havia escoado, mas o duelo prometido em Plimizoel ao Landgrave Kingrimursel pôde ser contornado. Ele não deveria se travar em Schanfanzun, mas em Barbigoel. A morte do Rei Kingrisin permaneceria, pois impune. Seu filho Vergulacht na verdade ali compareceria a fim de se medir com Galvão. Soube, entretanto, através da comunidade cavaleirosa local, que eram parentes e essa descoberta foi motivo mais que suficiente para que a contenda fosse resolvida amigavelmente. Na realidade o ônus da culpa que se pretendia atribuir a Galvão cabia ao Conde Ehcunat. Por isso Kingrimursel se reconciliou com Galvão, o bravo guerreiro. Não muito depois, Galvão e Vergulacht partiram simultaneamente com o objetivo de cada qual por sua conta e risco descobrir o local em que se encontrava o Graal. De permeio teriam que pelejar muito, pois quem pretendesse empreender a demanda do Graal teria que estar preparado para 381

conquistar o almejado prêmio com a espada na mão. Esse o caminho adequado que conduz ao objetivo.

O que aconteceu ao irrepreensível Galvão desde que partiu de Schanfanzun? Se ele teve que pelejar muito pelo caminho, é uma questão que deixo a cargo daqueles que testemunharam o acontecido. Certa manhã o senhor Galvão vinha atravessando uma planície verdejante quando viu o brilho repentino de um escudo perfurado por lança, bem como uma montaria ajaezada com magnífico selim de amazona e precioso freio. Estava amarrado a um galho de árvore, junto ao escudo. Disse então, de si para si: "Quem será essa dama guerreira armada de escudo? Se ela resolver atacar-me como poderei livrar-me dela? Num combate a pé não terei maiores problemas. Mas se o entrechoque for a lança e o embate se prolongar poderei deparar com a possibilidade de ser descavalgado, quer isso me agrade ou não. Acaso se trata de Camila173 que segundo as lendas heróicas, se distinguiu nas lutas diante de Laurente? Se ainda estivesse viva e lesta como naqueles tempos eu me disporia, caso oferecesse combate, a tentar a sorte medindo-me com ela."

O

escudo

estava

igualmente

marcado

por

golpes

de

espada.

Aproximando-se e examinando-o mais de perto Galvão pôde ver a enorme janela aberta pela lança por ocasião do entrechoque. É assim que os combatentes praticam as artes plásticas. Que paga teriam os pintores de escudos se usassem tais cores em seus trabalhos?

173

Camila. Personagem feminina que na “Eneida”, de Heinrich von Veldecke, se destaca na Guerra de Tróia, onde morre em combate. Seu corpo foi trasladado para Laurente, onde foi exumado.

382

Atrás do grosso tronco de tília, sobre a verde alfafa estava sentada uma mulher mergulhada em profunda tristeza. Uma grande desgraça lhe roubara todo o gosto pela vida. Ao aproximar-se viu um cavaleiro pousado em seu regaço e que era a causa de seus lamentos. Galvão não se esquivou de cumprimentá-la, gesto que a dama retribuiu inclinando-se. Sua voz enrouquecera de tanto se lamentar. O senhor Galvão desmontou. Diante dela jazia um homem que fora transado por uma lança e cuja vida corria perigo em virtude de hemorragia interna. Perguntou-lhe então se ainda vivia ou se já estava agonizante. A dama respondeu: "Senhor, ele ainda vive mas receio que não seja por muito tempo. Foi Deus que vos enviou para acudir-me nesta emergência. Dai-me, pois vosso leal conselho. Vós, muito mais que eu, assististes a situações difíceis. Gostaria por isso de contar com vossa ajuda e solidariedade."

"Podeis contar comigo, senhora", respondeu-lhe. "Disponho-me a preservar-lhe a vida e teria condições de salvá-lo se dispusesse de um tubo. Ouviríeis então outra vez sua voz e tê-lo-íeis de volta são e salvo, pois seu ferimento não é mortal. Apenas o sangue começa a afogar-lhe o coração."

Galvão, que não era um leigo no mister de pensar feridos, apanhou um galho de tília e desprendeu-lhe a casca, de sorte a resultar dali um tubo. A seguir pediu à mulher que com ele sugasse o sangue represado.

Em conseqüência o herói reanimou-se e voltou a falar. Quando se deparou com Galvão debruçado sobre ele, agradeceu-lhe muito e assegurou-lhe ter engrandecido sua fama por havê-lo arrancado daquele estado de prostração. A seguir perguntou-lhe se pretendia afirmar em Logroys seu valor de cavaleiro. 383

"Também eu parti de Punturtoys à cata de aventuras. Agora me arrependo amargamente por me haver aproximado demasiado da cidade. Evitai-a se fordes sensato. Nunca imaginei ar por semelhante situação. Ao me chocar com Lischoys Gwelljus fui descavalgado e gravemente ferido. A lança perfurou-me o escudo e ventre. Esta bondosa dama me acudiu transportando-me no seu cavalo ao local em que estamos." Insistentemente pediu a Galvão que ali permanecesse mas este quis examinar o local onde o cavaleiro fora ferido. "Se Logroys estiver situada não muito longe daqui e se puder alcançar teu desafeto

então terá de ajustar

contas comigo. Ele terá de me explicar o motivo que o levou a se vingar de ti."

"Desiste desse propósito", exclamou o ferido. "Asseguro-te que não se trata de brincadeira de crianças. É uma questão de vida ou morte."

Galvão envolveu a ferida com o lenço de cabeça da dama, pronunciou sobre ela uma simpatia e recomendou o homem e a mulher aos cuidados de Deus. Muitas manchas de sangue encontrou pelo caminho, como se procedessem de algum cervo ferido. Isso evitou que enveredasse por pistas falsas e fez com que não muito depois visse elevar-se diante de si o altivo e afamado castelo de Logroys.

384

2. O ENCONTRO COM ORGELUSE

A imponente fortaleza se alteava sobre a montanha e para atingi-la seria preciso palmilhar um caminho em espiral, o que num simples de espírito poderia produzir a impressão de a estar vendo girar indefinidamente em círculo em torno de si mesma. Mesmo hoje o castelo desfruta da fama de ser inconquistável, pois não tem por que temer intrusões em qualquer de seus flancos. Em torno das encostas da montanha havia um bosque de árvores frutíferas. Profusamente vicejavam ali figueiras, romãzeiras, oliveiras, videiras e outras mais. Galvão vinha cavalgando montanha acima quando a meio caminho avistou aquela que seria a felicidade e o tormento de sua vida. Junto à nascente que brotava do rochedo avistou uma belíssima dama, autêntico esplendor da graça feminina, na qual seus olhos se fixavam como que fascinados. Com exceção de Condwiramurs jamais viera ao mundo mulher tão bela. Ela era um encanto de pessoa, bem proporcionada de corpo, tinha formação cortês e se chamava Órgeluse de Logroys. Dela a aventura afirma que seria uma isca convidando à luxúria, uma festa para os olhos, uma presença inquietante que fazia o coração bater mais forte./

Galvão saudou-a e lhe disse: "Se me fosse permitido desmontar aqui e me fosse dada a certeza de que minha presença vos apraz, então proporcionar-meíeis alegria genuína e eu me sentiria o mais feliz dos cavaleiros. Juro-vos por minha vida que nunca mulher alguma me agradou tanto!"

385

"Ora, isso eu mesma sei muito bem", disse ela com desdém, enquanto o examinava atentamente. E sua boca encantadora prosseguiu zombando: "Não me exalteis em demasia, pois isso poderá custar-vos caro. Aqui não é qualquer um que pode manifestar sua opinião a meu respeito. Se todos - o sábio, o tolo, o homem de bem e o mentiroso - quisessem exaltar-me isso resultaria para mim em nenhum prestígio, dada a origem do elogio. Prefiro ser elogiada por quem sabe onde tem a cabeça. Portanto já é tempo de vos abalardes daqui. Antes, porém dar-vos-ei minha opinião: vós permaneceis do lado de fora e não de dentro do meu coração. Afinal em troca de quê exigis de mim amor? Explicai-me o que vos levou a semelhante pretensão. Há pessoas que espraiam seus olhos para mais longe que pedra arrojada por uma funda. Conviria apartar vossos olhos daquilo que poderá ferir-vos no coração. Cuidai para que vossa mórbida paixão se fixe em outra pessoa que não em mim. Pretendeis servir para obter amor. Se a aventura vos enviou com objetivo de obter recompensas amorosas mediante feitos cavaleirosos então nada tendes a esperar de mim. Posso assegurar-vos que aqui tereis como única recompensa a desonra."

Ele, porém replicou: "Senhora, tendes razão! Meus olhos pam meu coração em perigo. Asseguro-vos que vossos encantos me enfeitiçaram a ponto de doravante considerar-me vosso prisioneiro. Como mulher revelai-me, pois vossa sensibilidade. Ainda que a contragosto pusestes em mim vossas algemas. Agora, retirando-as ou conservando-as, ver-me-eis perseverar neste propósito até que vos tenha à minha mercê."

Ela respondeu: "Que seja. Levai-me convosco! Se efetivamente pretendeis alcançar o objetivo no qual desejais vos engajar por amor a mim então 386

tereis motivos de sobra para vos lamentar. Pagaria para ver se sois homem capaz de se expor por amor a mim às vicissitudes da luta. Se prezais vossa honra desisti desse propósito. E se pudesse vos dar um conselho vos concitaria a buscar amor em outra parte. Se efetivamente aspirais ao meu amor, o amor e a felicidade se apartarão de vós. Ao me levar convosco tereis pela frente sérios embaraços."

Mas nosso bravo Gaivão respondeu: "Quem pretenderia amor sem merecê-lo? Tenho por evidente esta verdade: quem o obtém dessa forma tão ligeira contrai um séria dívida moral. Mas quem aspira às formas mais elevadas do amor se mantém a serviço de sua dama tanto antes quanto depois."

Ela advertiu: "Se vos colocais a meu serviço escolheis uma vida cheia de peripécias e tereis como prêmio a ignomínia. No meu serviço poltrões não têm vez. Enveredai, pois por este caminho - não é um trajeto que pode ser percorrido a cavalo - e tratai de minha montaria que se encontra num pomar além desse atalho. Ali ireis deparar com um grande ajuntamento de pessoas dançando, cantando, tocando flauta e tamborim. Ainda que vos rodeiem em atitude amistosa, abri caminho na multidão até o local em que se encontra meu cavalo e desamarrai-o. Ele vos seguirá."

Gaivão desmontou, sem saber onde deixar o cavalo até sua volta. Junto à fonte não havia qualquer coisa a que pudesse amarrá-Io. Para ele a questão se resumia em saber se era ou não de bom tom pedir à dama que o segurasse pelas rédeas até sua volta.

387

"Já percebi o motivo de vosso constrangimento", observou ela. "Deixai o animal comigo. Vou segurá-lo até que regresseis. Mas esse favor vos trará escasso benefício."

O senhor Gaivão agarrou então o cavalo pelas rédeas e disse: "Segurai-o firme, senhora!"

"Acaso perdestes o senso?", reagiu ela. "Deus me livre segurar a rédea no lugar em que tocou vossa mão!"

"Senhora, eu nunca agarro as rédeas assim pelas pontas", contemporizou o varão apaixonado.

"Está bem", condescendeu ela. "Sendo assim vou segurá-lo. Mas apressai-vos. Trazendo-me o cavalo, acompanhar-vos-ei."

Ele se apressou em partir, por interpretar esse gesto como primeira manifestação amistosa da parte dela. Seguindo pela vereda alcançou o pomar através de uma porta. Ali deparou com muitas damas formosas e grande número de jovens cavaleiros dançando e cantando. Quando nosso herói Galvão se apresentou da maneira que convém a um cavaleiro a alegria cedeu lugar à tristeza, pois esses zeladores do pomar eram gente proba e leal. Quem ali se encontrava em pé, deitado ou sentado na tenda deplorava o perigo a que se expunha. Homens e mulheres lamentavam a situação e diziam animadamente uns para os outros: "Nossa ama, na sua falsidade, pretende pôr esse cavaleiro em grandes apuros. Ai dele se lhe der ouvidos. Um triste desfecho será então inevitável." Muitos vinham apressadamente 388

ao seu encontro abraçando-o cordialmente. Galvão, porém abriu caminho em direção a uma oliveira onde se encontrava o cavalo, cujos arreios eram sobremodo preciosos. Um cavaleiro de vasta barba grisalha, cuidadosamente entrelaçada, achava-se perto da montaria apoiado em sua muleta. Quando Galvão se encaminhava para o cavalo prorrompeu em prantos.

A despeito disso recebeu-o amavelmente. Ele disse: "Se quisésseis ouvir um bom conselho eu vos sugeriria que deixásseis o cavalo aqui. Ninguém vos impedirá de levá-lo convosco, mas mais bem avisado andaríeis se o deixásseis onde está. Maldita seja minha ama, que envia à morte tantos bravos cavaleiros!"

Quando Galvão lhe fez ver que não se deixaria persuadir o cavaleiro grisalho exclamou: "Ai dos acontecimentos que estão por vir!" Depois de Galvão haver desamarrado o cabresto, prosseguiu: "Agora não podeis permanecer aqui por mais tempo. Deixai, pois que o cavalo vos siga. Que o Senhor, cuja mão fez salgadas as águas do mar, vos assista na hora do perigo! Acautelai-vos para que a beleza de minha ama não vos exponha à vergonha. A despeito de seus encantos, é fria e desalmada. Ela é qual granizo que brilha sob o sol."

"Que se cumpra a vontade de Deus", disse Galvão. Ele se despediu do cavaleiro grisalho e de todos os presentes, que voltaram a se lamentar em altas vozes. O cavalo seguiu-lhe os os pelo caminho estreito através da porta e ao longo da vereda até o local onde a senhora de seu coração e soberana do país o aguardava. Seu coração, que esperava encontrar solidariedade, colheu ao invés disso dissabores e desencantos.

389

A dama havia desprendido as fitas da touca sob o queixo e as atara sobre a cabeça. Uma mulher que age assim parece estar disposta a gracejos e escaramuças. Que tal a roupa que usava? Ainda que quisesse não saberia descrevê-la, pois estou ofuscado pela visão de sua radiante beleza. Ao aproximar-se da dama Galvão ouviu de sua boca mimosa estas palavras: "Sede bem-vindo, ó idiota! Se ficardes a meu serviço sereis o maior tolo deste mundo. Ah, desisti desse propósito!"

Ele, porém replicou: "Mesmo indignada como estais conviria ouvir-me, considerando que depois dessa explosão de ira desagravar-me seria um gesto que só vos honraria. Eu vos servirei até que vós mesma reconheçais ser preciso recompensar-me. Permiti que vos ajude a montar."

Ela, porém o repeliu, dizendo: "Nada vos pedi! Vossa mão que ainda nada realizou deveria estender-se para uma prenda mais modesta." Dito isso ergueu-se da relva florida e montou de um salto. A seguir ordenou que seguisse à sua dianteira. "Seria uma pena se tão respeitável companheiro de viagem se extraviasse inadvertidamente", motejou ela. "Que Deus vos desampare!"

Segui meu conselho e abstende-vos de falar mal de uma mulher! Ninguém deve fazer julgamentos precipitados. Para começar, devemos fundamentar nossa reprovação e para tanto seria necessário saber o que lhe ia na alma. Eu poderia declará-la culpada, sem mais nem menos. Mas não. O que fez e fará a Galvão não merece reparos, mas compreensão.

390

A dominadora Orgeluse cavalgava em atitude tão hostil e inabordável em direção a Galvão que a essa altura estou com poucas esperanças de que ela queira ouvir-me. Juntos vinham eles atravessando um prado florido quando Galvão avistou uma planta cujas raízes sabia terem virtudes curativas. O fidalgo apeou, desenterrou-a e tornou a montar. A dama, que lhe vigiara os movimentos, não perdeu a oportunidade de lhe observar: "Pelo que vejo meu companheiro de viagem além de cavaleiro é médico. É, quando se vendem caixas para remédios não há por que se preocupar em como ganhar a vida!"

Sem se amofinar Galvão explicou: "Encontrei um cavaleiro ferido, que está descansando sob a ramada de uma tília. Caso venha a reencontrá-lo esta raiz fará com que recupere as forças."

Ela respondeu: "Folgo em saber! Talvez venha a aprender também a arte de curar."

3. A INSOLÊNCIA DE MALCREATURE

Naquele momento avistaram um escudeiro que se dava pressa em alcançá-los a fim de transmitir uma mensagem urgente. Galvão resolveu aguardá-lo e ao examiná-lo mais de perto verificou que era um modelo acabado de fealdade. O orgulhoso escudeiro chamava-se Malcreature e a maga Cundrie era sua atraente 391

irmã. Tirante o fato de ser varão era um sósia perfeito da irmã. Também ele tinha os caninos salientes como os de um javali selvagem, o que lhe dava um aspecto não muito humano. Na verdade seus cabelos não eram tão compridos como os de Cundrie, que se prolongavam até as costas da mula. Eram antes curtos e eriçados como cerdas de ouriço. No país de Tribalibot, situado junto às águas do Ganges, existiam criaturas desse tipo. Adão, nosso ancestral comum, recebera de Deus a faculdade de dar nome a todas as coisas e criaturas, quer bravias, quer mansas. Conhecia igualmente a natureza de todas as coisas, sem excluir mesmo a revolução dos astros e a força de gravidade dos sete planetas. Conhecia, ademais as virtudes de todas as plantas e sua utilização em cada caso particular. Quando suas filhas atingiam a idade que as tornava aptas a conceber, ele as advertia contra os perigos da intemperança. Quando uma filha engravidava dava-lhe conselhos acerca da conveniência de evitar certas plantas capazes de provocar, nos descendentes, alterações genéticas desonrosas para a espécie humana. "Elas modificam o padrão que Deus nos conferiu no momento em que nos criou". E prosseguia, dizendo: "Sede, pois atentas, queridas filhas, a fim de não comprometerdes vossa felicidade!"

Mas mulheres são sempre mulheres. Algumas esmoreceram e ao se renderem à concupiscência geraram teratóides. Isso entristeceu Adão sobremodo. Mas ele próprio se manteve fiel à sua maneira de pensar.

Nos domínios da Rainha Secundille, cuja mão e reino Feirefiz conquistara mercê do seu valor de cavaleiro, viviam, provadamente desde tempos muito antigos, numerosas pessoas portadoras de tais atavismos. Suas faces eram horrendamente deformadas. Certa feita falou-se-lhe do Graal como sendo o bem supremo e cujo guardião seria um certo rei chamado Anfortas. Isso lhe pareceu deveras estranho, 392

pois os leitos de muitos rios de seu reino eram recobertos de pedras preciosas ao invés de cascalhos. Havia ali, além disso extensas serras auríferas. Por isso a nobre rainha se pôs a conjeturar: "De que forma poderei obter informações sobre o homem que reina sobre o Graal?" Enviou por isso ao rei desconhecido muitos trastes preciosos, além de duas criaturas de aparência bastante estranha. Tratava-se de Cundrie e de seu atraente irmão. Ofereceu ainda a Anfortas muitas outras coisas que, dada a sua raridade, não podiam ser encontradas em parte alguma. O generoso e afável Anfortas enviou a Orgeluse de Logroys o galante escudeiro Malcreature. A lascívia feminina fora a responsável pelo fato de haver nascido de forma tão diversa do restante dos homens. Foi esse rebento espúrio de ervas e astros que se pôs a invectivar contra Galvão, que o aguardava à beira do caminho. Malcreature vinha montado num débil matungo que manquejava das quatro pernas e tropeçava a todo o momento. Até mesmo a senhora leschute vinha montada em cavalo melhor, no dia em que Parsifal para ela reconquistara a estima de Orilus, que havia perdido sem que da parte dele houvesse qualquer deslize. O escudeiro Malcreature encarou Galvão e tomado de cólera dirigiu-se a ele aos gritos: "Se sois efetivamente um cavaleiro, outro deveria ter sido vosso procedimento! Mas a mim me pareceis simplório por levardes convosco minha ama assim, sem mais nem menos. Por isso recebereis uma lição e dareis graças a Deus se conseguirdes escapulir incólume desta enrascada. Mas se fordes apenas um peão

então vosso

couro será castigado a porrete até que qualquer outra coisa vos pareça preferível!"

Galvão respondeu: "Ao longo de minha carreira de cavaleiro jamais experimentei tais maus tratos. Vá lá que se moa a pancadas a malta vadia de saltimbancos, que não tem como se defender. Eu, pessoalmente jamais ei por

393

semelhante experiência. Mas se pretenderdes insultar minha ama experimentareis o que vos poderá parecer uma explosão de cólera. Por terrificante que seja vosso aspecto, a mim não impressionam vossas ameaças." Ato contínuo agarrou-o pelos cabelos e o arrancou da sela. Atemorizado, o nobre e precavido escudeiro ergueu os olhos para Galvão mas suas cerdas vulnerantes de ouriço já o haviam desagravado da ofensa recebida, pois feriram as palmas das mãos de Galvão, deixando-as ensangüentadas. Deliciada com o ocorrido

a dama motejou: "A mim

me diverte o que fazeis quando tomado de ira." Enquanto retomavam a marcha o cavalo do escudeiro os seguia.

Eles chegaram ao local em que jazia o cavaleiro ferido. Enquanto Galvão aplicava cuidadosamente as ervas medicinais à lesão o cavaleiro ferido lhe perguntou: "Que houve contigo nesse meio tempo? Vejo-te acompanhado de uma dama que o tempo todo de outra coisa não trata que não tramar tua ruína. A ela cabe a culpa por me encontrar nesta situação. Em Av'estroit Mavoie174 fez com que me envolvesse num combate arriscado, pondo em risco minha vida e meus bens. Se tiveres amor à vida deixa que essa pérfida mulher siga só seu caminho. Aparta-te dela! Olha para mim e constata do que ela é capaz! Para restabelecer-me completamente necessito de tratamento e descanso. Para Isso, nobre varão, gostaria de contar com tua ajuda!"

O senhor Galvão respondeu: "Podes dispor inteiramente de meus préstimos!"

174

Av’Estroit mavole (Cave estroite malvolée). Francês arcaico, que pode ser traduzido como “grota estreita e sombria”.

394

4. AS INFÂMIAS DE URIANS

"Existe nas proximidades um hospital", observou o cavaleiro ferido. "Se conseguisse chegar até lá poderia convalescer com tranqüilidade. Ali está a vigorosa montaria de minha amiga. Ajuda-a a montar e coloca-me na garupa."

Quando o bem-nascido varão desamarrou o cavalo da dama e tratou de conduzi-lo ao local onde esta se encontrava o ferido gritou: "Não vos175 aproximeis! Acaso pretendes atropelar-me de qualquer maneira?" Galvão avançou mais alguns os. Foi então que a dama, obedecendo a um gesto do homem, seguiu-os sem se dar muita pressa. Enquanto Galvão tratava de pô-la na sela o cavaleiro ferido montou célere no castelhano de Galvão e partiu com sua dama a galope. Na minha opinião esse foi um procedimento sobremodo criminoso e indigno.

Enquanto Galvão manifestava indignação, sua dama tornou a rir, como se o ocorrido lhe proporcionasse prazer muito especial. Quando a perda da montaria se tornara um fato consumado sua boca mimosa voltou a falar-lhe em tom divertido: "De início vos tomei como um cavaleiro, a seguir revelastes vossos dotes de médico e agora, qual pajem, estais obrigado a seguir a pé. Se alguém tivesse que viver de vossa arte então disporia de rendas polpudas. À vista disso vossa paixão por mim ainda subsiste incólume?"

175

Tu/vós. A fidelidade do texto original exigiu que se mantivesse aqui freqüentes mudanças de tratamento de “tu” para “vós”, aparentemente inexplicáveis.

395

"Certamente, minha senhora", respondeu Galvão. "Considero vosso amor como aspiração suprema. Se me fosse dado escolher entre todas as riquezas deste mundo, o poder sobre todos os sanos e vassalos, obedeceria à voz do coração preferindo vosso amor às riquezas. Se não puder conquistá-lo a morte não tardará em levar-me. Vós aniquilais o que vos pertence. Embora tenha nascido livre, podeis considerar-me de direito vosso servo. Chamai-me, portanto, consoante vos aprouver, cavaleiro, escudeiro, pajem ou vilão, mas não esqueçais que incorreis em pecado ao cobrir de opróbrios meus serviços de cavaleiro. Já que me foi dado servirvos devíeis abster-vos de tais sarcasmos. Embora essas atitudes não me desgostem, elas abalam, contudo, vosso prestígio."

Naquele momento o cavaleiro ferido se aproximou deles e exclamou: "Então tu és Galvão! Finalmente pude tirar desforra pelo que me fizeste! Tu me aprisionaste depois de renhido combate e me conduziste ao castelo de teu tio Artur onde, consoante suas expressas ordens, ei quatro semanas comendo no mesmo cocho em que comiam os cães."

Galvão respondeu: "Ah, então tu és Urians! Ainda que queiras prejudicarme, sabe que não te causei mal algum. Ao contrário. Persuadi o rei para que te concedesse clemência. Tua própria insensatez foi a responsável pelo fato de teres sido privado da dignidade de cavaleiro e declarado um fora-da-lei, pois atentaste contra a paz pública violando uma jovem. O Rei Artur te teria enviado à forca se não intercedesse em teu favor."

"Isso não modifica o fato de estares a pé! Tu por certo conheces o ditado: Bondade não protege contra a inimizade. Fiz o que faria qualquer pessoa esperta, 396

pois não seria issível que um homem de barba crescida choramingasse feito criança. Doravante o cavalo é meu!" Dito isso esporeou o cavalo e partiu a galope, deixando para trás o indignado Galvão.

Galvão ou então a explicar à dama o ocorrido: “Os fatos aconteceram do seguinte modo: Ao tempo o Rei Artur se encontrava em Dianasdrun, acompanhado de numerosos bretões, quando ali uma dama se apresentou para fazer uma representação. Esse fato coincidiu com a presença, na região, daquele monstro que ali se encontrava em busca de aventuras. Embora tanto ele quanto ela desfrutassem da condição de hóspedes junto a Artur, esse indivíduo repelente deixou-se arrastar por seus maus instintos, violentando a dama. Quando a notícia chegou à corte o rei nos convocou para uma expedição punitiva. Isso aconteceu quando estávamos acampados à orla de uma floresta. Partimos incontinenti. Adiantei-me aos demais, descobri a pista do culpado, aprisionei-o e o conduzi perante o rei. Muito abatida a jovem nos acompanhou, pois o malfeitor lhe arrebatara a virgindade sem antes lhe haver prestado serviços. Mas o que fizera à moça indefesa trar-lhe-ia escasso proveito. Ele encontrou meu amo sumamente”. indignado. O fidelíssimo Artur exclamou: O mundo inteiro deve lamentar esse infame delito! Maldito o dia em que isso aconteceu e justo no meu reino onde sou mantenedor do Direito. Vejo-me, pois compelido a julgar esse ato de violência! E voltando para a dama disse: 'Sede precavida! Pedi a palavra e levantai a queixa!"

"A dama não se fez de rogada, seguindo prontamente o conselho do rei. Quando Urians, o príncipe de Punturtoys, era conduzido perante o ínclito bretão, os notáveis do reino se achavam reunidos em torno dele. Tratava-se de uma questão em que estavam em jogo a honra e a vida do acusado. A queixosa adiantou-se. Em 397

voz alta para que todos - pobres e ricos - pudessem ouvir, apresentou ao rei a queixa, pedindo-lhe que em atenção à sua honra, em particular, e ao mundo feminino em geral, vingasse o ultraje de que fora vítima. Lembrou-lhe os altos objetivos da Távola Redonda e os motivos da queixa que ali estava apresentando. Esperava que como juiz aceitasse sua representação e em atenção à sua causa fizesse justiça. Dirigiu-se também aos membros da Távola Redonda, concitando-os a se solidarizarem com ela já que a pureza virginal de que fora espoliada era um bem para sempre perdido. Todos deveriam unir-se em favor de sua causa e instar com o rei para que fizesse justiça."

"O acusado, cuja vergonha gostaria de ver multiplicada, escolheu um representante que o defendeu com denodo sem que esse empenho resultasse para ele em algum proveito. Foi declarado infame e condenado à morte. Ordenou-se ademais que se fizesse um baraço no qual deveria morrer sem derramar o sangue. Premido pela angústia pediu-me que o socorresse sob a alegação de que se rendera confiando sua integridade física à minha proteção. Temi que com a execução dele minha honra ficasse comprometida. À vista disso pedi à queixosa que temperasse sua ira com a bondade feminina, em virtude de ela própria ter sido testemunha da firmeza viril com que a desagravara. Ademais, seus encantos poderiam ser apontados como causa determinante desse gesto impulsivo. Se algum dia alguém, a serviço de uma dama, num assomo de paixão tenha pedido e obtido seus favores, esse consentimento readquiriria dignidade se agora também vós demonstrásseis magnanimidade!"

"Pedi então, ao rei e a seus paladinos que em consideração a meus leais serviços preservassem minha honra de cavaleiro, concedendo clemência ao 398

malfeitor. Apelei igualmente à sua esposa, a rainha. Lembrei-lhe nossos laços consangüíneos e o fato de ter sido criado pelo rei desde tenra idade. Lembrei-lhe finalmente, minha imutável lealdade. Ela atendeu-me, conversando a sós com a jovem. Foi assim, por intervenção pessoal da rainha, que Urians escapou da forca mas teria que cumprir humilhante pena. Para expiar suas culpas foi condenado a compartilhar, durante quatro semanas o cocho de comida com ventores e cães de fila. Foi desse modo que se deu à dama reparação pelo agravo sofrido. Eis, senhora, os motivos pelos quais se vingou de mim."

Ela disse: "Essa vingança está fadada ao fracasso. Isso não quer dizer que agora podereis contar com minha simpatia. Antes de transpor as fronteiras de meu país terá o que merece e isso numa medida que o levará a retirar-se daqui coberto de ignomínia. Já que o rei, no devido tempo não o puniu, e a questão ou à minha alçada, ei a ser protetora vossa e daquela dama, sem ao menos saber quem sois. Na verdade será ele compelido a entrar na liça não por vossa causa, mas em consideração à jovem desonrada. A golpes e estocadas será punido esse delito abominável!"

5. OS MOTEJOS DE ORGELUSE

Galvão aproximou-se do cavalo e o apanhou sem qualquer dificuldade. Enquanto isso sua companheira deu ao escudeiro que os havia seguido uma série

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de instruções em língua paga. Depois de Malcreature haver partido a pé Galvão iria se ver a braços com um sério problema.

O senhor Galvão examinou atentamente o rocinante do escudeiro. Estava por demais combalido para enfrentar um combate. Nas suas andanças o escudeiro o havia subtraído a um vilão. A Galvão não restou, pois, outra alternativa/ senão aceitar o matungo como compensação pelo seu cavalo de batalha.

A dama perguntou-lhe com evidente malícia: "Perdestes a disposição para prossegui caminho?"

O senhor Galvão respondeu: "Disponho-me a reiniciar a marcha consoante vossos desejos."

Ela replicou: "Então certamente ireis esperar muito tempo até que vos peça alguma coisa!"

"A despeito disso meus serviços se ajustarão a vossos desejos."

"Tenho a impressão de que estou tratando com um simplório. Se persistirdes nesse intento não tereis vida fácil, mas um mundo de problemas pela frente. Saireis de um embaraço para vos enredar em outro."

Mas o apaixonado varão não se deixou dissuadir: "Servir-vos-ei quer isso resulte para mim em alegrias ou desencantos. O amor que vos tenho me determina que persevere em vosso serviço, quer seja montado, quer a pé." Ao lado da dama 400

examinou atentamente a montaria. Era débil demais para ser engajada num combate. Os loros eram de fibra grosseira. Em outros tempos o renomado varão estivera mais bem equipado. Não se atreveu a montá-lo temendo que os arreios se desmantelassem. De qualquer modo, se o tentasse, o cavalo desmoronaria sob seu peso. À vista disso teve que desistir do intento e, contrariado, resignar-se a ele próprio carregar lança e escudo. A dama se ria de sua penosa e deprimente situação. Quando finalmente resolveu amarrar o escudo nas costas da montaria ela observou ironicamente: "Pretendeis dedicar-vos em meu reino à profissão de mascate? Quem foi capaz de me impingir inicialmente um médico e agora um mascate como companheiro de viagem? Acautelai-vos a fim de que no decurso da viagem não vos cobrem tributos. Meus fiscais de impostos talvez vos façam ar por maus momentos."

Mas esses comentários azedos soavam aos ouvidos de Galvão como se fossem amabilidades, de sorte que não se deu conta do sentido das palavras. Bastava contemplá-la para se sentir no melhor dos mundos. Ela lhe parecia como a florida estação de maio, que lhe enchia os olhos mas lhe ensombreava o coração. Disso resultou que na sua presença se sentisse a um tempo livre e cativo: livre de quaisquer preocupações e aprisionado nas algemas da paixão.

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6. EXCURSO DO POETA ACERCA DAS COISAS DO AMOR

Muitas pessoas que merecem minha consideração afirmam que Amor, Cupido e a mãe deles, Vênus, despertam nos humanos a paixão com flecha e fogo. Um amor assim é sempre problemático. Mas daquele em cujo coração habita a lealdade o amor jamais se aparta, mesmo quando não lhe traz apenas alegrias como ainda alguns sofrimentos. Amor genuíno é lealdade autêntica. Teu raio, ó Cupido, e tua flecha, ó senhor Amor, jamais me atingiram! Se vós dois e mais a senhora Vênus tiverdes efetivamente o dom de abrasar de amor os corações então devo dizer que jamais conseguistes colocar-me em apuros. Só aceito a noção de amor verdadeiro se fundada na lealdade. Se minha arte pudesse socorrer alguém ralado de penas de amor eu ajudaria Galvão sem lhe cobrar coisa alguma, pois simpatizo com ele. Não considero vergonhoso o fato de ele se achar tão inteiramente entregue à sua paixão. Mesmo apaixonado e abalado em suas forças, dispõe ele de reservas morais suficientes para não se deixar dominar nem sucumbir aos apelos voluptuosos de uma mulher.

Atacai mais de perto, senhor Amor, com vossa capacidade aliciadora. Atingireis tão duramente a felicidade que esta se prostrará confusa e insegura. A desgraça terá então o caminho livre para expandir-se. Se o Amor não fizesse caso dos corações orgulhosos, não teria prestígio algum. Ele parece estar acima daquela idade em que nos comprazemos com os nossos próprios malfeitos. Ou pretende ele na sua ingenuidade ferir corações e a seguir desculpar-se, alegando falta de

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experiência? Quanto a mim prefiro tolerar seus excessos na juventude a acreditar que a idade lhe faça criar juízo. Muitas ele já aprontou! Devo atribuir isso aos arroubos juvenis ou à prudência da idade? Seu prestígio estará comprometido se ele quiser subverter a circunspeção da idade com a imprudência juvenil. Conviria que fosse melhor esclarecido acerca dessas coisas. Enalteço o amor autêntico e nisso qualquer mulher ou homem de bom senso concordará comigo. Quando duas pessoas se amam de fato, quando uma e outra abrem espontaneamente seus corações com a chave de um sentimento autêntico, então estamos diante de um verdadeiro caso de amor. Por mais que queira poupar o senhor Galvão dessas vicissitudes não poderá ele esquivar-se das leis do amor. De resto, que proveito lhe trará a intromissão de minha retórica? Não convém a um bravo subtrair-se aos impulsos da paixão, pois estes farão dele um vitorioso.

7. GALVÃO DIANTE DO CASTELO ENCANTADO

O amor traria a Galvão dissabores de toda a sorte. Para começar, ele vinha a pé e sua dama a cavalo. Orgeluse e o bravo varão atingiram a orla de uma grande floresta. Galvão continuava seguindo a pé. Foi quando ele conduziu o cavalo junto a um toco, pendurou ao pescoço o escudo, que até então estivera à garupa do animal, e montou. O cavalo arrastou-se penosamente até o outro lado da floresta, onde se deparava uma região habitada. Ali avistou um castelo. Seus olhos e sua prática da vida o convenceram de que nunca havia visto um castelo de tal 403

magnitude. Era verdadeiramente magnífico, com numerosas torres e palácios. Observou ainda que nos vãos das janelas havia bem umas quatrocentas damas ou mais, havendo entre elas quatro de nobilíssima estirpe.

A larga estrada carroçável por que ele e sua dama vinham seguindo conduzia a um rio caudaloso e navegável. Junto ao cais estendia-se uma campina que era o local onde costumeiramente eram realizadas as justas. Na margem oposta do rio erguia-se o castelo.

8. O DUELO ENTRE GALVÃO E LISCHOYS

Galvão, o expedito guerreiro, percebeu que vinham sendo seguidos por um cavaleiro que tinha fama de incansável no manejo do escudo e da lança. Cheia de desdém a imponente Orgeluse dirigiu-se a Galvão nestes termos: "Tereis que itir que cumpro o que prometo, pois vos preveni seguidamente que aqui sofreríeis humilhante derrota. Tratai pois de defender vossa pele, pois não há quem vos possa socorrer. Aquele que célere se aproxima de vós abater-vos-á de forma tão brutal que tereis sobejos motivos para entrar em pânico. Para vós será motivo de grande embaraço a presença daquelas damas que lá do alto assistirão à vossa derrota!"

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A um chamado de Orgeluse o piloto encostou o barco e para o grande desgosto de Galvão a dama embarcou com seu cavalo. Colérica, a imponente, a nobilíssima dama ainda o repeliu aos gritos: "Não pisareis neste barco, pois ali devereis permanecer como refém!"

Entristecido Galvão exclamou: "Senhora, por que vos dais pressa em deixar-me? Será que não vos tornarei a ver?"

Ela respondeu: "Se fordes vitorioso no combate, tomareis a me ver. Mas acredito que esse dia custará a chegar." E dizendo isso partiu.

Entrementes Lischoys Gwelljus vinha-se aproximando. Na verdade mentiria se dissesse que vinha voando. O certo é que vinha avançando tão rapidamente através da planície verdejante que o desempenho de sua montaria mereceria ser louvado. O senhor Galvão avaliou a situação: "Como poderei enfrentar esse homem - a pé, ou montado neste matungo? Com o ímpeto com que vem arremetendo, derribar-me-á irremediavelmente. Por outro lado não pode ser descartada a possibilidade de que seu cavalo venha a tropeçar no meu matungo e, em conseqüência, sermos descavalgados. Se depois disso ele insistir num combate a pé, tê-lo-á, embora a essa altura já não mais possa contar com a presença estimulante da dama que me envolveu nesta situação."

O choque se tornara inevitável - pois o cavaleiro que vinha avançando era tão bravo e destemido quanto o que o estava aguardando - e Galvão ficou em guarda. Apoiou deliberadamente a extremidade obtusa da lança no feltro do arção dianteiro da sela, de sorte que no entrechoque as lanças se partissem e ambos 405

fossem atirados ao chão. O mais bem montado desequilibrou-se e caiu ao lado do senhor Galvão sobre a relva florida. E qual foi a reação dos dois? Ergueram-se de um salto e lançaram mão das espadas. Os escudos, que são a efetiva salvaguarda dos combatentes, foram impiedosamente retalhados, e o que lhes ficou na mão era pouco mais que nada. As espadas reluziam e os elmos falseavam. Aquele a quem no fim das contas coubesse a vitória, com a ajuda de Deus, poderia julgar-se um afortunado, pois o combate se prolongou renhido por muito tempo e com fortuna vária sobre o amplo espaço da campina. Até mesmo dois robustos ferreiros teriam aos poucos apresentado sinais de cansaço depois de desferir tantos e tão violentos golpes. Ambos buscavam obstinadamente a vitória. Mas fariam eles jus a encômios pelo simples fato de se digladiarem e modo tão insensato e sem motivo, visando apenas a glória? Entre eles não havia qualquer litígio ou motivo especial para porem suas vidas em jogo. Nenhum dos dois tinha culpa ou motivo que justificasse o ataque do outro.

Galvão era um combatente de escol, que entendia como ninguém da arte de dominar o adversário, lançando-o por terra. Quando conseguia insinuar-se sob a arma do adversário e agarrá-lo pelo braço, então este ficava à sua mercê. Como lutava pela vida, tratou de se defender. O nobre e intrépido herói agarrou o bravo e não menos vigoroso jovem pelos quadris e num rápido impulso o arremessou ao chão. A seguir, exclamou: "Herói, rende-te se tiveres amor à vida!"

Embora subjugado Lischoys não estava preparado para itir a derrota. Parecia-lhe inissível que alguém pudesse superá-lo em força física e compeli-lo à rendição. Até então havia sido ele quem obrigara o adversário a se declarar vencido. A despeito disso não estava disposto a pagar o preço que tantas vezes 406

exigira dos outros. Preferia morrer a entregar-se. Acontecesse o que lhe acontecesse, não se submeteria. Para ele a morte parecia o preço a pagar pela derrota.

O vencido declarou: "Venceste! Enquanto Deus houve por bem concederme bom êxito, fui vencedor. Agora tuas mãos viris derribaram o monumento de minha fama. Quando correr a nova de que aquele cuja fama resplandecia tão intensamente foi derrotado, prefiro morrer antes que essa notícia venha a entristecer meus amigos."

Embora Galvão reiterasse a exigência de submissão persistiu ele na decisão de perder a vida mediante uma morte rápida. Galvão refletiu: "Por que devo eu tirar a vida a este homem? Se no mais se ativer às minhas ordens, conviria deixálo partir são e salvo." Por mais que Galvão insistisse na exigência de submissão o outro se manteve inflexível na negativa. Permitiu, pois que o guerreiro se levantasse e ambos se sentaram na relva. Galvão ainda não havia esquecido o desgosto que lhe causara o cavalo doentio. Isso lhe despertou a idéia de montar o cavalo de batalha do adversário a fim de avaliar seu desempenho. O animal se achava muito bem equipado para o combate. Sobre a cota de malhas trazia uma coberta de seda e veludo. Ele o havia conquistado. Por que não haveria de montá-lo se lhe pertencia por direito de conquista? Ao montá-lo, partiu em tão fogoso galope que seus largos saltos encheram de alegria o cavaleiro. Ele exclamou: "És tu, Grinjuljete, que Urians perfidamente me subtraiu para sua desonra, como ele bem o sabe? Quem foi que te muniu de equipamentos tão diferentes? Se de ti se trata efetivamente, então foi Deus que na Sua nunca desmentida bondade, te trouxe de volta!" Ele desmontou e reconheceu o cavalo devido a certa marca característica. É que na sua anca se via, 407

impressa a ferrete, uma pomba- o símbolo heráldico do Graal. Ele pertencera ao senhor de Prienlascors, morto em combate por Lahelin. Tempos depois ara para as mãos de Orilus que na campina de Plimizoel o oferecera a Galvão. Seu desânimo cedeu lugar à expectativa confiante. Entristecia-o apenas a lembrança de sua dama, a quem se sentia ligado pela lealdade a despeito do tratamento indigno que lhe era dispensado. Para ela se voltavam todos os seus pensamentos.

Repentinamente o orgulhoso Lichoys se ergueu de um salto e agarrou a espada que Galvão, o insigne guerreiro, lhe arrebatara. Esse segundo encontro também se travou com numerosas damas assistindo ao embate. Os escudos estavam tão despedaçados que ambos os deixaram de lado ao reiniciarem o combate. Animados e resolutos partiam um sobre o outro. Do alto do palácio sentadas junto às janelas -, numerosas damas assistiam ao combate que se desenrolava ante seus olhos. Ambos eram de nobilíssima estirpe e estavam dispostos a não permitir que o outro deslustrasse o renome que havia conquistado. Elmos e espadas eram agora muito mais solicitados, de vez que representavam a única proteção contra golpes mortais. Tornava-se evidente para quem os observasse que um e outro se defrontava com adversário à altura.

Lischoys Gwelljus era jovem vistoso. Seu coração sedento por fama o impelia a perpetrar memoráveis façanhas. Seus golpes coriscavam quais raios. Agilmente se esquivava de Galvão para, a seguir, retomar a iniciativa do ataque. Galvão se mantinha imperturbável e dizia com seus botões: "Se conseguir agarrar-te pagarás todos os teus pecados!" Viam-se faíscas saltar e as espadas conduzidas por mãos vigorosas relampejavam ao sol. Os combatentes recuavam e avançavam. No fundo digladiavam-se sem motivo e melhor fariam se desistissem do confronto. 408

Foi então que o senhor Galvão conseguiu agarrar o adversário e o arremessou ao chão. Quanto a mim, prefiro evitar essas intimidades para não sentir na própria pele tais experiências.

Galvão exigiu uma vez mais que se rendesse, mas Lischoys, que jazia sob ele, se recusou, a exemplo do que ocorrera após o primeiro combate. Ele disse: "Estás perdendo teu tempo comigo! Ao invés de submissão ofereço-te minha vida. Deixa que tua valente destra aniquile minha fama. Deus me amaldiçoou, pois minha reputação se desvaneceu. Para obter o amor da nobre Duquesa Orgeluse arrebatei de muitos bravos guerreiros a fama de que desfrutavam. Engrandecerás tua reputação se pes fim aos meus dias!"

O filho do Rei Lot se pôs a pensar: "Isso definitivamente não farei! Comprometerei meu bom nome se matar esse intrépido guerreiro sem motivo. O amor, o mesmo sentimento que me domina e entristece, o impeliu a se confrontar comigo. Por que não poupá-lo por amor a ela? Se for meu fado conquistá-la, nada poderá ele fazer para impedi-lo. Se ela assistiu ao nosso duelo terá de itir que sei servir para merecer amor." E em voz alta exclamou: "Em consideração à duquesa, eu te concedo a vida!"

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9. HÓSPEDE DO BARQUEIRO

Ambos estavam exaustos. Ele permitiu que o adversário se levantasse e ambos se sentaram então, mas bem distantes um do outro. Naquele momento o proprietário do barco pisou em terra. Sobre o punho trazia uma fêmea de gavião, de cor acinzentada. A ele assistia o direito de reclamar, como espólio, a montaria do vencido nas justas realizadas naquela campina. Em troca disso devia inclinar-se agradecido perante o vencedor e anunciar em voz alta seu triunfo. Esse tributo pelo uso de sua campina florida era o único e o mais vantajoso rendimento que tirava da terra, além das cotovias de poupa que sua fêmea de gavião abatia. Era disso que tirava seu sustento e vivia até razoavelmente. O barqueiro era de estirpe cavaleirosa e de fino trato. Aproximou-se, pois de Galvão e lhe pediu polidamente o pagamento do tributo pelo uso da campina. Mas o bravo Galvão declarou: "Senhor, nunca fui comerciante! Dispensai-me, pois desse tributo!" O proprietário do barco replicou: "Muitas damas poderão testemunhar que coube a vós a vitória. Não podereis pôr em dúvida meu direito. Concedei-me pois, senhor, a recompensa a que faço jus. Em combate honesto conquistastes para mim este cavalo e para vós próprio a vitória. Vossa mão derribou aquele que até este dia era tido em conta como o campeão mais famoso do mundo. Vossa vitória foi interpretada por ele como uma intervenção de Deus e o precipitou no desespero. Com razão podeis considerar-vos um homem afortunado!"

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Galvão argumentou: "Foi ele que inicialmente me derribou e só depois lhe paguei com a mesma moeda. Se for preciso pagar algum tributo pela justa que aqui se travou cobrai-o dele, senhor, ali está o pangaré que me arrebatou na luta. Ficai com ele se assim vos aprouver! Mas este cavalo é meu. Montado nele partirei daqui, mesmo se não mais conseguirdes qualquer cavalo. Invocais vosso direito, mas seria injusto ficardes com ele e deixar-me partir a pé. Pesar-me-ia sobremodo ver este cavalo em vosso poder. Ainda hoje pela manhã era minha propriedade incontestável e já que vos apraz estender tão simplesmente a mão, vos conviria mais um cavalo de pau. Foi Orilus, o borgonhês, que mo presenteou. A seguir Urians, o príncipe de Punturtoys mo roubou. Mais fácil seria uma mula parir para vós um potro. Mas eu ressarcirei de outro modo. Ficai com este cavaleiro que me ofereceu combate, caso vos pareça uma compensação condigna. Pouco se me dá se essa solução for ou não do agrado dele."

O barqueiro gostou da proposta e disse, rindo: "Nunca recebi tão rico presente. Apenas estou em dúvida sobre se convém aceitá-lo. Entretanto, senhor, se concordardes em ser o fiador desta transação considerarei minha exigência mais que satisfeita. Na realidade é ele um campeão tão renomado que não o trocaria nem mesmo por quinhentos velozes e vigorosos cavalos porque não atingiriam a quantia que ele vale. Mas se de fato pretendeis enriquecer-me então procedei como cavaleiro e tratai de pô-lo no barco, se puderdes."

Então o filho do Rei Lot assim falou: "Conduzi-lo-ei como vosso prisioneiro ao barco e de lá à vossa casa!"

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"Isso me agradaria sobremodo", assegurou-lhe o barqueiro, que agradecido

se esmerava nas mesuras e a seguir rematou: "Meu caro senhor,

descansai esta noite em minha casa. Dispensar-me-íeis uma consideração jamais recebida por outro homem do meu ofício! Serei considerado um felizardo por me ter sido permitido hospedar tão digno cavaleiro."

O senhor Galvão respondeu: "O que me ofereceis é o que iria pedir-vos. Estou deveras exausto e necessito de descanso. Aquela que me fez ar por este transe é capaz de tornar amarga qualquer doçura, afugentar toda a alegria dos corações e enchê-los de desalento. Em recompensa nem é bom falar. Onde esperava ganhar, perdi. Enquanto vivia feliz e seguro do apoio de Deus, meu coração vendia alegrias. Mas agora arrefeceu e talvez deixou de existir! Aonde poderei obter apoio? Se ela fosse uma mulher autêntica deveria multiplicar minha felicidade depois de me haver lançado em tantas aflições."

Ao perceber que Galvão se debatia nas frustrações de um amor não correspondido, o barqueiro observou: "Senhor, aqui na campina, na floresta e em toda a parte em que reina Clinschor176 as coisas se am desse modo: hoje triste, amanhã alegre. E uma situação que nem a poltronice nem a máscula determinação conseguem modificar. Pelo visto não sabeis que este país, como um todo, é fruto de um sortilégio único e que, quer de dia, quer de noite, mesmo o mais intrépido necessita de um pouco de sorte. Mas o sol já está prestes a se pôr. Embarcai, senhor!" 176

Clinschor aparece aqui como poderoso feiticeiro, que, em seu “Castelo Encantado”, mas mantém prisioneiras 400 nobres damas que como adiante se verá – são resgatadas por Galvão. Clinschor existiu de fato. No concurso de trovadores patrocinado em 1205 pelo Landgrave Hermann da Turíngia e pela esposa desde, Santa Isabel, no castelo de Wartburgo, Clinschor foi vencido pelo autor deste poema num concurso de enigmas. Essa experiência levou Wolfram von Eschenbach, a fazer dele uma das personagens de sua epopéia. Na obra homônima de Wagner aparece com a grafia do nome ligeiramente modificada – Klingsor. N.T.

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Ao atender ao chamado do barqueiro, Galvão tratou de embarcar também Lischoys, seu adversário, que obedeceu resignado, sem fazer objeções. O barqueiro puxou atrás de si o cavalo. Ao desembarcarem na margem oposta o barqueiro disse a Galvão em tom obsequioso: "Procedei como se estivésseis em vossa casa!" Em Nantes onde permanecia por mais tempo, Artur não poderia desejar casa mais vistosa. Galvão introduziu Lischoys e a criadagem tratou de pô-los à vontade. O anfitrião disse à filha: "Trata deste meu amo de modo que se sinta bem à vontade. Conduze-o ao seu quarto e serve-o dedicadamente, pois lhe devemos muitos favores." Ao seu filho determinou que tomasse conta de Gringuljete. Com toda a docilidade a jovem tratou de cumprir as recomendações paternas. Acompanhado pela jovem Galvão dirigiu-se à kemenate, cujo assoalho achava-se coberto de flores e de folhas de junco havia pouco colhidas. Depois de havê-lo aliviado da armadura, Gaivão disse à atraente jovem: "Deus vos pague, senhora, as atenções que me dispensastes. Se não fosse vontade expressa de vosso pai teria preferido dispensar a ajuda que me prestastes."

Ela respondeu: "Eu vos sirvo unicamente para merecer vossa estima e não por outras razões."

O filho do anfitrião, um escudeiro, trouxe macias almofadas e as encostou na parede oposta à porta. Diante delas estendeu um tapete. Este devia ser o local de descanso de Galvão. O solícito escudeiro trouxe, além disso, um forro de tafetá vermelho. A cama do anfitrião também vinha sendo preparada. Um segundo escudeiro trouxe pão e um forro de mesa. Tudo que vinha sendo feito decorria de instruções explícitas do anfitrião. A essa altura chegava a anfitriã dando a Galvão

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cordiais boas-vindas e dizendo: "Fizestes de nós pessoas abastadas. Senhor, a sorte nos favoreceu."

Com a chegada do anfitrião, vinha também o jarro para as abluções. Lavadas as mãos, Galvão pediu por companhia: "Permiti que essa jovem me faça companhia à mesa."

"Senhor, ela não deveria partilhar a mesa com fidalgos ou sentar-se a vosso lado. Temo que se torne excessivamente travessa. Mas lhe devemos muitos favores. Filha, com minha permissão, atende ao pedido que lhe foi feito."

Embora enrubescesse, constrangida, a meiga jovem atendeu à recomendação do anfitrião. A jovem Bene sentou-se, pois, ao lado de Galvão. Além dela tinha o anfitrião mais dois filhos vigorosos e bem-criados. Justo naquela tarde, a fêmea de gavião havia abatido três cotovias de poupa que agora eram servidas a Galvão regadas ao molho. A jovem não se descurou de lhe preparar, com suas brancas mãos, sobre uma fatia de pão de trigo cortada em tabletes, saborosos petiscos. A seguir, observou: "ai uma dessas aves assadas à minha mãe, pois ela ainda não se serviu."

ando a cotovia de poupa à anfitriã ele disse que estaria sempre pronto a atender qualquer coisa que pedisse. Cortesmente todos se inclinaram diante de Galvão e o anfitrião não se esqueceu de lhe agradecer.

A seguir o filho do anfitrião trouxe beldroega e salada de alface temperados com vinagre de vinho. Tais iguarias não são as mais indicadas para 414

conservar as forças e não será seu consumo que fará as faces mais coradas. A cor sadia do rosto proveniente de uma alimentação adequada é algo evidente por si mesma. Em compensação os cosméticos que visam ocultar a verdadeira aparência raramente merecem encômios. Penso que o verdadeiro brilho de uma mulher resulta de sua autenticidade.

Se Galvão pudesse viver de favores podia declarar-se satisfeito. Mãe alguma desejaria ver seu filho mais bem alimentado que o anfitrião, seu hóspede. Depois de levantada a mesa a anfitriã se retirou. Enquanto isso tratou-se de preparar o leito para que Galvão pudesse repousar. Revestiu-se um travesseiro de plumas com forro de veludo. Não se tratava de veludo autêntico, mas apenas de imitação. Para maior comodidade de Galvão muniu-se o leito de um acolchoado de seda, embora nele não se pudesse vislumbrar qualquer vestígio de bordado a fio de ouro, um luxo que só podia ser obtido na distante terra dos pagãos. Sobre ele foram estendidos dois macios lençóis de Unho, além de um travesseiro e do casaco novo de arminho branco da jovem. O anfitrião se despediu e tratou de se recolher ao leito. Foi-me dito que a jovem teria ficado com ele a sós. Mas ainda que lhe houvesse pedido alguma coisa esta dificilmente deixaria de atendê-lo. Contudo fez jus ao descanso. Que durma, pois e que Deus o guarde, pois o novo dia não tardaria em nascer.

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LIVRO XI 1. O CASTELO ENCANTADO DE CLINSCHOR

A grande fadiga fez com que Galvão caísse logo em sono profundo e dormisse até o amanhecer do dia seguinte. Ao despertar o herói percebeu que um dos lados da kemenate era provido de numerosas janelas envidraçadas. Uma dessas janelas estava aberta e dava o a um pomar. Entrou no jardim para conhecer o local mais de perto, respirar o ar puro e deleitar-se com o canto dos pássaros. Mal se havia sentado quando avistou o castelo que vira na véspera, por ocasião do combate com Lischoys. Nos cimos do castelo avistou muitas damas, algumas de marcante beleza. Estranhou o fato de estarem acordadas numa hora em que era para estarem dormindo, pois não se fizera dia claro. Ele pensou: "Em homenagem a elas vou voltar para a cama!" Deitou-se e se cobriu com o manto da jovem, que lhe servia de coberta. Alguém o despertaria? Não, pois isso desagradaria ao anfitrião.

Entrementes a jovem que dormira ao lado da mãe despertou e subiu de mansinho para o alojamento do hóspede a fim de lhe fazer companhia. Como este

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ainda estivesse dormindo, a jovem não se descurou de seus deveres, sentando-se no tapete, diante da cama.

Decorrido algum tempo Galvão despertou, contemplou-a sorrindo e lhe disse: "Deus vos pague, senhorita, por haver interrompido vosso sono por minha causa, um sacrifício que de resto, não mereço."

A atraente jovem lhe disse então: "Não me convém dispor de vossos serviços. Basta-me a certeza de vossa estima. Disponde de mim, senhor. Farei o que desejardes. Tendo em conta vossa liberal idade meu pai e todos os seus dependentes - minha mãe e nós, seus filhos -, acatar-vos-emos como nosso amo."

Ele então perguntou: "Estais aqui há muito tempo? Se tivesse notado vossa presença ter-vos-ia feito uma pergunta caso vos aprouvesse a ela responder. Foi-me dado observar ontem e hoje a presença de numerosas damas no alto castelo. Poderíeis ter a gentileza de me dizer quem são?"

Atemorizada a jovem pediu-lhe: "Senhor, sobre isso não me façais perguntas. Minha boca permanecerá calada. Sei na verdade de quem se trata, mas em virtude do sigilo a que estou obrigada nada poderei vos revelar. Não repareis nisso e perguntai-me sobre outras coisas. Este é o meu conselho, que faríeis bem em seguir."

Mas Galvão não se deixou persuadir e insistiu em saber o que se ava com aquelas damas sentadas nos cimos do palácio. A jovem, que lhe queria bem, começou a chorar e a se lamentar em altas vozes. Embora ainda fosse bastante 417

cedo o pai apareceu inesperadamente. A ele não pareceria coisa reprovável se Galvão tivesse submetido a jovem às suas vontades. O comportamento dela fazia supor a ocorrência de algo semelhante, de vez que se achava sentada próximo ao leito de Galvão. Mas o pai não parecia estar zangado, pois lhe disse: "Não chores, filha! O que se faz de modo irrefletido deve ser aceito com resignação embora nos tenha indignado a princípio."

Mas Galvão tratou de explicar as coisas: "Aqui nada aconteceu que quiséssemos esconder de vós. Apenas fiz à jovem uma pergunta cuja resposta pareceu-lhe encerrar um perigo para mim. Por isso pediu que a dispensasse de lhe responder. Daí querer, caso não viesse a vos desgostar, que me explicásseis os fatos desconcertantes que envolvem as damas lá em cima. Seria uma maneira de me retribuir os serviços que vos prestei. Em parte alguma foi-me dado ver tantas damas tão encantadoras e tão bem ataviadas."

O anfitrião torceu as mãos e exclamou: "Senhor, por amor de Deus não me façais perguntas sobre esse assunto. Não há maneira de descrever a miséria que reina lá em cima."

"Apesar disso não posso deixar de lamentar a triste situação em que elas se encontram" exclamou Galvão. "Senhor, dizei-me sem rodeios, por que a pergunta vos causa tanto embaraço?"

"Senhor, se como homem de notável coragem que sois, persistirdes nessa indagação, acabareis sabendo de mais alguma coisa a respeito. Mas com

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isso assumireis uma terrível carga de preocupação e arrebatareis todas as alegrias a mim e a meus filhos, que nasceram para vos servir."

Galvão disse: "Insisto em sabê-lo. Mas se persistirdes em me ocultar o que sabeis acharei uma maneira de ar essa história a limpo." O honrado anfitrião respondeu: "Senhor, pesa-me sobremodo vossa decisão em obter uma resposta. Armai-vos portanto para o combate. Emprestar-vos-ei um escudo. Estais em Terre Marveile177. Aqui encontrareis também o Lit Marveile178. Senhor, até agora ninguém foi bem-sucedido na prova de Schastel Marveile179. Se a tentardes achareis a morte. Apesar de saber-vos provado em aventuras devo dizer que tudo o que até agora vos aconteceu não a de brincadeira de criança."

Galvão declarou: "Jamais perdoaria a mim mesmo se daqui partisse calmamente, sem ao menos ter procurado informar-me melhor acerca da sorte daquelas damas. Delas já tinha ouvido falar. Agora que me acho aqui, próximo ao local em que elas se encontram, estou propenso a quebrar lanças por elas."

O honrado anfitrião, lamentando sinceramente essa decisão, declarou: "Não há risco comparável aos perigos que se ocultam nessa aventura. Eles são bem reais e gravíssimos, podeis crer-me, pois não sei mentir."

O renomado Galvão não se deixou atemorizar e disse: "Dai-me, pois vosso conselho para enfrentar esse combate. Com vossa permissão e com a ajuda de Deus pretendo realizar aqui um autêntico feito cavaleiroso. Ser-vos-ei sempre 177 178 179

Terre Marvele. Francês arcaico. País encantado Lit Marvele. Francês arcaico. Cama encantada. Schastel Marveil. Palavra do francês arcaico germanizada: chateau. Castelo encantado

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grato por vossos conselhos e instruções. Contudo, senhor anfitrião, seria agir de modo pouco digno se partisse daqui sem ter feito coisa alguma. Amigos e desafetos ter-me-iam em conta de um polirão."

Com isso aumentaram ainda mais as lamentações do anfitrião, que nunca havia ado por tão dolorosa experiência. Ao seu hóspede ele disse: "Se com a ajuda de Deus escapardes da morte então vos tomareis soberano deste país. Muitas damas são mantidas ali em cativeiro, arrastadas que foram por poderoso sortilégio. Muitos escudeiros e dignos cavaleiros tentaram resgatá-las, visando com isso dilatar sua fama. Mas todos falharam. Se vosso braço forte as libertar, conquistareis fama extraordinária e podereis com razão agradecer a Deus. Sereis então, o amo afortunado de todas essas belíssimas damas oriundas de muitos países. Mas ainda que partísseis sem ter arriscado a perigosa aventura, ninguém poderia vos subestimar, posto que Lischoys Gwellyus teve que vos entregar sua fama de cavaleiro. Com razão devo saudar esse jovem simpático como autor de muitas façanhas. Tirante Ither de Gaheviez, a força divina jamais instilou no coração de um homem tantas virtudes. Ontem transportei na minha barca aquele que matou Ither de Gaheviez diante de Nantes. Deixou-me cinco corcéis que haviam sido montarias de duques e reis. Que Deus lhe conceda boa fortuna. Em Pelrapeire é enaltecida sua fama de campeão, por haver lutado pela segurança da cidade. Seu escudo exibia as marcas dos muitos combates que travou. Ele esteve aqui procurando pelo Graal."

"Que direção tomou ele?", quis saber Galvão. "Já que ou tão perto da aventura que aqui desafia a quem queira enfrentá-la dizei-me, senhor anfitrião, se ele se inteirou desses fatos." 420

"Não, senhor, ele de nada soube. Tratei de lhe ocultar esse fato. Procederia mal se lho dissesse. Se não vos ocorresse indagar a respeito, de mim jamais teríeis sabido do que aqui se a - um sortilégio sinistro que envolve fenômenos de fazer medo em qualquer um. Se não fordes bem-sucedido eu e meus filhos seremos expostos a um sofrimento que até aqui não experimentamos. Mas se a vós couber a vitória

reinareis sobre este país e minha pobreza terá chegado ao

fim. Espero então ser distinguido por vós com ricas prebendas. Se a morte vos poupar, gozareis após a vitória de uma ventura imune a qualquer sofrimento. Armaivos portanto para uma luta cheia de riscos."

Galvão, que ainda estava desarmado, exclamou: "Trazei minha armadura!" O anfitrião a trouxe sem mais delongas e a meiga e atraente jovem tratou então de armá-lo dos pés à cabeça enquanto o pai cuidava do cavalo. Na parede achava-se pendurado um escudo, sólido e reforçado, que iria ser a salvação de Galvão. Ao lhe serem entregues escudo e cavalo o anfitrião, que ali também se achava presente, disse-lhe: "Senhor, permiti que vos aconselhe sobre como agir na situação do extremo perigo que vos aguarda. Usai este meu escudo! Nunca foi tocado por lança ou espada, pois trato de me manter distante da luta. Não apresenta, por isso, qualquer arranhão. Senhor, ao ali chegar

deixai o cavalo aos

cuidados do mascate que está sentado diante do portão do castelo. Comprai dele qualquer coisa. Vosso cavalo será bem cuidado e ficará como penhor da mercadoria que escolherdes. Se regressardes são e salvo recebê-lo-eis de volta sem mais delongas."

"Não conviria entrar ali montado?", indagou o senhor Galvão.

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"Não, senhor! Todas aquelas atraentes damas serão invisíveis para vós. O perigo far-se-á presente a partir do momento em que penetrardes no castelo. Encontrareis o palácio deserto e sem vida. Tão logo ponhais o pé na kemenate onde se encontra o Lit Marveile necessitareis da ajuda de Deus. Toda a riqueza e a própria coroa do Mahmumelin de Marrocos180 não atingiriam seu peso caso se quisesse colocar ambos nos pratos da balança. Nele tereis que padecer o que Deus vos reservou. Que Ele conceda um feliz desfecho à vossa aventura. Senhor, cuidai para que durante toda a prova este escudo e vossa espada jamais vos escapem das mãos. É que quando supdes que o pior já tenha ado será então que a verdadeira peleja irá começar."

Quando Galvão montou a tristeza da jovem se tornou evidente. Os demais presentes também não disfarçaram seu pesar. Galvão disse ao anfitrião: "Se Deus quiser terei oportunidade para retribuir vossos leais serviços." Despediu-se da jovem, cujo grande pesar era compreensível. Os demais se deixaram ficar ali, tristes, vendo-o se afastar.

2. OS TERRORES DO CASTELO ENCANTADO

Se agora vos aprouver ouvir a história de Galvão daqui em diante, terei prazer ainda maior em vô-la contar e isso do mesmo modo como me foi transmitida. 180

Mahmumelin. (Amir ou Emir-al-Muminin – comendador dos crentes). Título usado por vários califas árabes e particularmente pelos soberanos de Marrocos que pretendem deter sobre ele um direito histórico.

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Ao chegar ao portão deparou com o mascate, com sua tenda bem provida. Tanta coisa se achava posta à venda que muito me agradaria possuir semelhante fortuna. Galvão desmontou ali. Nunca pa os olhos em tão rica mercadoria. A tenda era de veludo, alta, ampla e disposta em quadrado. O que estava ali posto à venda? Quem quisesse adquirir essas mercadorias a peso de ouro não teria como pagá-las ainda que fosse o Baruc de Bagdad ou o Patriarca de Ranculat. Se o próprio Imperador quisesse somar à riqueza desses dois todos os tesouros da Grécia, ainda assim esse montante ficaria aquém do preço dessas mercadorias.

Galvão saudou o mascate e depois de haver examinado os magníficos objetos expostos pediu que lhe mostrasse cintos e broches, artigos íveis ao seu orçamento. O mascate lhe disse: "Cá estou eu sentado há anos e ninguém exceto as damas daqui - se atreveu a contemplar estas mercadorias. Se em vosso peito estiver batendo um coração viril, então tudo o que aqui foi reunido, com procedência dos mais diversos países, será vosso. Se tomastes o honroso propósito de enfrentar a aventura, então, meu senhor, vencido o desafio chegaremos rapidamente a um acordo. Tudo o que aqui estou pondo à venda será vosso. Prossegui, pois, em vosso caminho e deixai que a vontade de Deus se cumpra! Acaso foi Plippalinot, o barqueiro, que vos indicou o caminho? Muitas damas bendirão vossa chegada a este país caso tenhais êxito na sua libertação. Se efetivamente desejais correr o risco da prova então deixai vosso cavalo comigo. Caso me deis essa prova de confiança comprometo-me a bem cuidar dele."

Galvão lhe disse: "Isso muito me agradaria caso o desempenho deste mister não venha a vos apoquentar. O que me surpreende é vossa riqueza. Nunca, desde que este cavalo ou a me pertencer, tive um cavalariço tão rico." 423

O simpático mascate lhe disse: "Senhor, que mais me cabe acrescentar ao que já disse? Se escapardes incólume areis a ser meu amo e proprietário de tudo o que me pertence. Poderíeis imaginar coisa mais razoável?"

Cheio de entusiasmo Galvão seguiu a pé, resoluto e varonil. Consoante vos relatei o extenso castelo estava cercado de muralhas por todos os lados. Um ataque, ainda que se prolongasse por trinta anos, seria inútil. Intramuros havia uma campina quase tão extensa quanto a planície de Lechfeld181. Muitas torres defensivas dominavam as ameias. A narrativa nos dá conta de que ao contemplar o palácio Galvão notou que seu telhado brilhava como a colorida plumagem do pavão. A cor clara das telhas era tão durável que nem mesmo a ação da chuva e da neve pudera embotá-la.

Rica e vistosa era a decoração interna do palácio. As colunas que ladeavam as janelas eram caneladas com esmero e rematadas por arcos. Nos nichos das janelas haviam sido dispostas camas destinadas ao repouso, providas de preciosas e coloridas cobertas. As camas eram individuais e havia uma em cada nicho. Ali haviam estado sentadas as damas que Galvão vira e que se tinham retirado sem dar boas vindas àquele que para elas seria o mensageiro da felicidade, a personificação do dia de redenção. E isso considerando que para elas não teria havido algo mais desejável que tê-lo visto. Mas no caso não lhes cabia alguma culpa, pois embora ele lhes quisesse prestar serviços

a ninguém era permitido

encontrar-se com ele. Em conseqüência, o senhor Galvão vagueava de um lado para outro, contemplando o palácio. Foi quando descobriu numa das paredes - não 181

Lechfeld. Extensa planície de 40 km de extensão e 10 km de largura, situada entre Lech e Wertach. Começa em Landesberg sobre-o-Lech e termina em Augsburgo. Foi ali que, em 10 de agosto de 955, o Imperador Otto I destroçou o exercito dos magiares.

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sei exatamente em qual dos lados - a porta aberta de par em par. Do lado de dentro espreitava-o a morte ou a fama. Galvão entrou na kemenate, cujo pavimento era liso e polido como vidro. Ali estava o Lit Marveile, a cama encantada. Os quatro pés da cama eram munidos de rodas feitas de rubis resplandecentes e que conferiam ao Lit Marveile uma velocidade superior ao vento. O piso merece todos os meus encômios. Era revestidos de jaspe, crisólito e sardônica, de acordo com os desejos de Clinschor, que idealizara tudo e que com previdente sabedoria mandara importar de vários países tudo o que fosse necessário. O piso era tão escorregadio que Galvão mal pôde se manter em pé. Impunha-se pois enfrentar risco. Mas mal se aproximava da cama, esta lhe escapava, mudando de lugar. Ao longo dessa situação que não se resolvia, o pesado escudo, do qual segundo o insistente conselho do barqueiro. jamais deveria se separar, começou a se tornar incômodo. Ele pensou: "Como posso achegar-me a ti se tu me escapas? Será que a solução é saltar sobre ti?" Quando em dado momento a cama parou diante dele, tomou impulso e se atirou exatamente sobre o centro do engenho. É difícil imaginar a velocidade com que a cama resvalava de um lado para outro. Ela nem sequer se desviava da parede, colidindo com ela com estrondo que ecoava por todo o castelo. Desse modo enfrentou muitas investidas. Se o ribombar do trovão quisesse emular com todos os tocadores de trombone do mundo, ainda assim não chegariam a produzir estrondo maior. Embora deitado na cama Galvão não podia pensar em descanso, mas tinha de se manter alerta. Qual foi a atitude do herói? Quando o barulho começou a se tornar excessivo, cobriu-se simplesmente com o escudo.

Assim se manteve deitado e entregou sua sorte Àquele que pode ajudar e está sempre disposto a socorrer os que em momentos de extremo perigo a Ele

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recorrem. Em horas tais o homem sábio e prudente põe sua salvação nas mãos do Altíssimo. Apenas Ele - como Galvão constataria - pode prestar ajuda efetiva e Ele sempre o faz movido pela mais genuína bondade. Implorou, pois, a proteção de Deus, a Quem sempre atribuíra o mérito de seus êxitos. O estrondo cessou abruptamente e a magnífica cama parou exatamente no meio do recinto, num ponto eqüidistante das quatro paredes. Mas a partir daí manifestar-se-iam fenômenos ainda mais atemorizantes. Controladas por engenhosos mecanismos estavam ali quinhentas catapultas apontadas para a cama em que se achava Galvão. Sobre ele foram então disparados seixos duros e arredondados, que Galvão pouco sentiu pois o escudo era tão sólido e firme que apenas umas poucas pedras puderam perfurálo.

Desse modo haviam sido desperdiçadas todas as pedras. Galvão jamais ara antes impactos tão contundentes. Mal havia ado por esse transe quando quinhentas ou mais bestas eram armadas e apontadas para ele. Só quem alguma vez ou por tais apuros pode avaliar os estragos que setas são capazes de causar. Logo todas as setas haviam sido disparadas. Quem preza sua comodidade faria bem em evitar camas desse tipo, pois ali não teria vida fácil. Até os cabelos de um jovem embranqueceriam se tivesse que desfrutar, como Galvão, das amenidades daquela cama. A despeito disso nem coração nem mãos lhe tremiam. Contudo os seixos e as setas não o haviam poupado de todo. Embora protegido por cota de malha, sofreu contusões e ferimentos. Quando supunha que as provações haviam terminado veio a constatar que teria de resgatar o preço da glória com as próprias mãos. Naquele momento abriu-se diante dele uma porta e por ela entrou um indivíduo de compleição hercúlea e hediondo aspecto. Seu gibão, seu gorro e

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suas calças eram de pele de lontra. Na mão trazia uma maça cuja extremidade era mais bojuda que um cântaro. Ele tratou de se aproximar, o que não agradou a Galvão nem um pouco. Pensava: "O homem está sem armadura e por isso dificilmente poderá me enfrentar." Ergueu-se, por isso da cama e nela permaneceu sentado como se nada lhe houvesse acontecido. O brutamontes recuou um o, como se quisesse fugir. Mas mudou de idéia e berrou enfurecido: "Não me infundis temor! Cuidei para que vos coubesse um quinhão que pagareis com a vida. Foste salvo pelas artes do demônio. Mas se até esta parte ele pôde vos salvar a pele agora chegou a hora de vossa irremediável perdição. Tereis a confirmação disso tão logo me retire daqui”.

Dito isso o vilão se retirou. Galvão tratou de aparar a golpe de espada as setas presas no escudo. É que todas haviam perfurado o escudo, esbarrando na malha do lorigão. Foi então que ouviu um surdo rumor como se vinte tambores viessem sendo percutidos para marcar o como da dança. Sendo homem de inquebrável coragem e avesso a vacilações, pôs-se a pensar: “Que mais poderia acontecer-me? Já não fui provado de sobejo? Acaso me aguardam peripécias ainda mais terrificantes? Em todo caso convém ficar em guarda”!

Eis que irrompe pela porta, que o canhestro indivíduo utilizara, um vigoroso leão do tamanho de um cavalo. Galvão, que nunca pa sua salvação na fuga, agarrou o escudo pela braçadeira e pulou ao chão para se defender. O ingente e robusto leão estava transtornado pela fome, o que para ele não resultaria em qualquer vantagem. Enfurecido investiu sobre Galvão, mas este já estava preparado. Mesmo assim quase lhe arrebatou o escudo, pois logo ao primeiro ataque suas garras se encravaram no escudo, perfurando-o. As garras de nenhum 427

outro animal poderiam ter perfurado tão sólida estrutura. O leão queria arrancar-lhe o escudo, mas Galvão reagiu, decepando-lhe uma das patas. Agora o leão dispunha de apenas três patas. A quarta ficara pendurada no escudo. O sangue jorrava da ferida, tão copiosamente que Galvão teve que firmar bem os pés. Enquanto isso o combate se mantinha indeciso. O leão esbravejava de ódio, arreganhava as presas e investia seguidamente sobre o intruso. Se o propósito era acostumá-lo a devorar gente honrada, eu dificilmente ficaria por perto. Embora gravemente ferido o animal se revelou nessa luta um adversário tão temível que, dentro de pouco tempo, a kemenate estava inteiramente borrifada de sangue. Finalmente, dando um enorme salto a fera pretendeu lançá-lo por terra. Foi quando Galvão lhe enterrou no peito a espada, até o punho. A fúria do leão só esmoreceu quando tombou ao chão, morto. Tendo saído vitorioso do mortífero embate, Galvão pensou: "Que atitude devo eu tomar nesta situação? Sentar-me no chão ensangüentado não convém. Quanto a sentar-me ou deitar-me nesta cama que bruscamente dispara de um lado para outro, nem é bom pensar." De repente foi acometido de extrema fraqueza e seus sentidos se perturbaram em virtude das pedradas na cabeça e do sangue que vinha perdendo. O mundo parecia estar girando em torno e acabou caindo sem sentidos. Ao desmaiar, caiu sobre o escudo, a cabeça sobre o corpo do leão. Tantas haviam sido as provações que caiu sem forças e sem sentidos, mergulhado em prostração profunda. Mas sua cabeça não repousava naquele travesseiro mágico que a esperta e atraente Gymele de Monte Rybele pa sob a cabeça de Kahenis182 fazendo-o cair em sono que comprometeria sua reputação. Ao contrário, a esse homem estariam reservados os louros da fama, pois pelo que acabastes de ouvir sabeis muito bem por que tonteou e caiu sem sentidos. 182

Gymele/Kahenis. Referencia à epopéia “Tristant”, composta entre 1170 e 1180 por Eilhart von Oberg. Nessa primeira versão alemã de “Tristão e Isolda”, Kahenis dorme ao lado de Gymele que sorrateiramente introduz sob sua cabeça um travesseiro mágico.

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Enquanto isso alguém que furtivamente observava a cena avistou o piso manchado de sangue e nele estendidos, como se estivessem mortos, o leão e Galvão. A bela jovem que timidamente vinha espionando do alto de uma janela empalideceu até a lividez ao deparar com a cena. Amedrontada, retrocedeu e contou tudo à sábia Arnive, que a ouviu perplexa. Ainda hoje entôo louvores em sua honra, pois foi graças a seus cuidados que o cavaleiro conseguiu sobreviver. Inicialmente tratou de avaliar a situação. Mas, pelo que lhe foi dado ver ao se acercar da janela não podia ter certeza se era prenuncio de dias felizes ou de novas desgraças. A idéia que a atormentava era a possibilidade de o cavaleiro estar morto, a julgar pela posição desconfortável em que se encontrava caído sobre o corpo da fera. Ela disse: "Para mim será motivo de profundo pesar se tua coragem e lealdade tiverem conspirado contra tua preciosa existência. Se a lealdade te impeliu a sacrificar tua vida por nós, criaturas dignas de pena, então devo chorar-te pelo valor de que deste prova, quer sejas velho ou jovem." À vista do herói desfalecido dirigiuse às demais damas, dizendo: "Vós, que merecestes os benefícios do batismo implorai a Deus para que conceda Sua bênção”! A seguir pediu a duas jovens que descessem cautelosamente e após uma verificação no local, lhe dessem conta se ainda estava vivo ou se havia morrido. Teriam as jovens caído em pranto ao deparar com aquele quadro de aflições? Certamente! Ao vê-lo caído sobre o escudo e coberto de sangue foram acometidas de choro convulsivo. Sua preocupação era verificar se nele ainda havia algum sinal de vida. Com suas brancas mãos delas lhe retirou o elmo e a seguir, o gorjal

uma

183

. Foi então que descobriu sobre sua

boca uma diminuta bolha de ar, o que a levou a auscultá-lo cuidadosamente a fim de ter certeza de que não se enganava e que ele ainda respirava. Seu mantelete exibia

183

Gorjal. Peça da armadura que protege o pescoço.

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dois camaleões batalhantes de zibelina, o mesmo signo heráldico que llynot, o bretão, usara gloriosamente desde a juventude até a morte. A jovem arrancou alguns pêlos da zibelina, aproximou-os das narinas de Galvão e se manteve atenta na esperança de que sua respiração os fizesse oscilar. Desse modo descobriu que ainda estava vivo. Sem demora pediu à companheira para trazer água limpa. Esta a trouxe prontamente. Foi então que a jovem introduziu os dedos cuidadosamente entre os dentes do desmaiado e lhe instilou água, de início apenas algumas gotas e a seguir aumentando gradativamente a quantidade. Prosseguiu nesse mister até voltar a si, abrindo os olhos. Ele cumprimentou as atraentes jovens e lhes agradeceu dizendo: "Pesa-me sobremodo o fato de me haverem surpreendido em posição tão constrangedora. Gostaria de contar com vossa discrição para não propalar esse fato."

Elas responderam: "A posição em que fostes encontrado e na qual vos encontrais agora é um título que vos credencia às honras supremas. Conquistastes uma glória que jamais será esquecida e

que irá comprazer-vos até a provecta

idade. A vitória é vossa. Mas permiti a nós, criaturas dignas de pena, verificar se vossos ferimentos são graves ou não a fim de também podermos compartilhar de vossa alegria." Ele respondeu: "Se prezardes minha vida, ajudai-me!" E acrescentou: "Providenciai que alguém iniciado na arte de curar examine meus ferimentos, mas se tiver pela frente novos combates, ponde-me uma vez mais o elmo na cabeça, firmai-o bem e afastai-vos daqui. Saberei como me defender."

Elas responderam: "Senhor, para vós os combates terminaram. Permiti que vos façamos companhia. Pela notícia de que sobrevivestes, uma de nós ganhará alvíssaras de quatro rainhas. Doravante estareis em boas mãos. Além do 430

medicamento adequado, que não vos faltará, vossas feridas e contusões serão tratadas com ungüentos sobremodo eficazes que abrandarão vossas dores e vos restituirão a saúde."

Uma das jovens deu-se pressa em divulgar na corte a notícia de que ele estava vivo, "tão vivo que, se aprouver a Deus, multiplicará nossas alegrias. Necessita, contudo, de tratamento especializado!"

Todas então exclamaram: "Deus seja louvado!" A velha e sábia rainha determinou que junto a um fogo acolhedor fosse preparado um leito e estendido um tapete. A seguir trouxe ungüentos curativos extremamente preciosos, cientificamente preparados para o tratamento de ferimentos e contusões, e determinou a quatro damas que cuidadosamente livrassem Galvão de sua armadura. Nesse mister deviam poupá-lo de qualquer tipo de vexame. "Levai convosco uma coberta de seda e com ela protegei-o enquanto o desarmais. Se puder andar, deixai que venha por seus próprios pés; caso contrário transportai-o para este leito, onde estarei aguardando o herói. Se seus ferimentos forem leves, farei com que se restabeleça rapidamente. Mas se tiver sido atingido mortalmente cessarão todas as nossas alegrias. Nesse caso também nós teremos sido atingidas pelo golpe, porque transformará nossa existência numa espécie de morte em vida."

Tudo se fez consoante suas instruções. O senhor Galvão foi aliviado da armadura, retirado daquele local e tratado pelas damas iniciadas na arte de curar. Ele havia sido ferido em cinqüenta ou mais lugares diferentes do corpo. Mas como estivera protegido pelo escudo apenas as pontas das setas haviam penetrado a cota

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de malhas. A velha rainha apanhou dictamno184, vinho quente e um pano de tafetá azul. Com isso limpou as feridas e o pensou tão bem que logo recobrou as forças. As pedras da funda haviam achatado em alguns lugares o elmo, o que resultou em lesões na cabeça do herói. Mas sob a ação benéfica do ungüento da sábia rainha o inchaço cedeu rapidamente. Ela disse: "Abrandarei vossas dores rapidamente. Cundrie, a maga, vem visitar-me com alguma freqüência e me dá úteis conselhos sobre o poder curativo de certos medicamentos. Quando se procurou aplacar as dores terríveis por que Anfortas vinha ando, foi este ungüento que lhe salvou a vida. Ele é procedente de Munsalvaesche."

Galvão alegrou-se ao ouvir o nome de Munsalvaesche, por acreditar que o castelo estivesse situado nas imediações. À rainha ele declarou com simplicidade: "Senhora, vós me devolvestes o uso dos sentidos que me haviam abandonado e mitigastes minhas dores. Graças a vós sinto voltarem-me as forças e a boa disposição. Considerai-me por isso vosso dedicado servidor."

Ela, porém contestou: "Todas nós temos motivos de sobra para estarmos honestamente empenhadas em conquistar vossa estima. Agora segui minhas instruções, poupai-vos, falando o menos possível. Dar-vos-ei uma erva de efeitos tranqüilizantes que vos fará adormecer. Até ao cair da noite devereis abster-vos de comida e bebida. Uma vez revigorado dar-vos-ei de comer para estardes bem disposto pela manhã!"

Ela lhe introduziu uma erva na boca, que o fez adormecer prontamente. A seguir cobriu-o cuidadosamente. Bem agasalhado, rico em honras e pobre em 184

Dictamno. Planta medicinal (dictamnus albus) cujas raízes são utilizadas como remédio caseiro.

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defeitos, dormiu o dia todo. Vez por outra os efeitos do ungüento o faziam estremecer e espirrar. Enquanto isso uma multidão de damas movidas pela curiosidade entrava e saía. Mas a velha Arnive, usando de sua autoridade, proibia conversas em voz alta para que o repouso do herói não fosse perturbado. Determinou ainda que fossem fechadas todas as portas do palácio. Para o desgosto das damas nenhum dos cavaleiros, escudeiros e habitantes do castelo deveria tomar conhecimento do que ali se ava antes do alvorecer do dia seguinte.

Desse modo o herói dormiu até ao cair da noite. A rainha sempre atenta retirou-lhe a erva da boca. Ao despertar sentiu sede. A sábia mulher mandou vir então bebida e comida saborosa. Ele se sentou na cama e comeu com muita vontade. Numerosas damas rodeavam o leito e serviam Galvão com uma solicitude que nunca experimentara antes. Embora o senhor Galvão se comprazesse em examinar atentamente uma ou outra, manteve-se vivo nele a velha saudade pela deslumbrante Orgeluse. Entre todos os bem ou malsucedidos casos de amor que tivera na vida, nenhum deles o marcara tão profundamente quanto esse. O intrépido herói disse então à sua enfermeira, a velha rainha: "Senhora, sinto-me constrangido em ver todas essas damas de pé ante mim. Se consentisse nisso, poderíeis tomarme por presunçoso. Convidai-as, portanto, a tomar assento ou participar comigo da refeição!"

"Na verdade, ninguém, exceto eu própria, deve sentar-se em vossa presença. Elas se sentiriam pouco à vontade, senhor, se não pudessem servi-lo como convém, pois vós sois o artífice de nossa felicidade. Seria, por isso, inissível se não acatassem vossas ordens." A despeito de seu gesto elegante, preferiram não aceitar o convite. Amavelmente pediram-lhe que as deixasse em pé. 433

Nenhuma delas iria sentar-se enquanto não terminasse a refeição. Depois de se haver servido todas se retiraram,

enquanto Galvão se reclinou na cama para

repousar.

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LIVRO XII 1. AS AFLIÇÕES AMOROSAS DE GALVÃO

Em minha opinião cometeria um pecado aquele que quisesse perturbar o descanso de Galvão. Consoante atesta a Aventura empenhou-se ele honestamente no propósito de multiplicar sua fama expondo-se a gravíssimos perigos. Diante de tamanha provação as situações imprevistas por que Lanzilot185 ou sobre a Ponte da Espada ao ali se bater com Meljakanz são evento insignificante. De somenos importância pode ser considerado também o que se conta a respeito do poderoso e altivo Rei Garel186 que com destemer digno de um cavaleiro arremessou um leão fora do palácio de Nantes. Garel envolveu-se ainda em sérias dificuldades ao arrebatar a faca da coluna de mármore. Se se quisesse pôr às costas de um muar todas as setas cujos impactos Galvão ara com viril determinação a carga seria talvez demasiadamente pesada. Tão arriscados não tinham sido a incursão no desfiladeiro sombrio nem a aventura de Schoydelacourt187 onde Erec de Mabonagrin teve que abrir caminho à força. Ainda menos digno de comparação seria o episódio

185

Lanzilot. Cavaleiro da Távola Redonda. Garel. Cavaleiro da Távola Redonda mencionado em diversas epopéias medievais. A referência aqui feita remete a um original supostamente perdido. 187 Schoydelacourt. Schoye-de-la-court: Delcias da Corte

186

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vivido pelo altivo Iwan188 quando molhara a pedra da Aventura. Todas essas peripécias reunidas não atingiam o grau de periculosidade das provações por que Galvão ou.

A que espécie de provações quero referir-me? Embora isso não vos venha proporcionar muito prazer devo dizer de que se trata. É que Orgeluse se havia instalado definitivamente no coração viril de Galvão. Como pôde uma mulher tão vistosa esconder-se em espaço tão acanhado? Através de caminho estreito chegou ao coração de Galvão, o qual esqueceu as aflições que lhe custaram essa dolorosa penetração. Era na verdade um espaço assaz reduzido, onde agora essa mulher dominadora vivia, uma situação que o obrigava a consumir seu tempo pensando nela. Que ninguém se ria dessa estranha situação em que um poderoso guerreiro foi dominado por frágil mulher! Ah, o que resultaria disso? A senhora Paixão despejava toda a sua ira sobre um homem que conquistara grande notoriedade! Afinal, o conhecera como bravo e intrépido combatente e deveria por isso sentir-se tolhida em exercer sua força enquanto estivesse combalido e convalescente. Devia bastar-lhe haver dominado o recalcitrante na pujança de sua força. Senhora Paixão, se isso for para vós uma questão de prestígio então permiti que vos diga que essa disputa vos trará escasso proveito. Pensando bem, Galvão, a exemplo de Lot, seu pai, considerou como objetivo de sua vida conquistar vossa benevolência. Por linha materna sua estirpe esteve a vosso serviço desde que Mazadan fora arrebatado por Terdelaschoye para Feimurgan, onde vós o envolvestes em irresistível sortilégio. Numerosas narrativas dão conta que os descendentes de Mazadan sempre vos prestaram leais serviços. Ither de Gaheviez

188

Iwan. Referência a uma personagem que desempenha o papel título no poema épico “Iwan”, de Hartmann von Aue.

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trazia em seu escudo vosso símbolo heráldico. Quando diante de damas se falava nele ou apenas se lhe mencionava o nome nenhuma delas se envergonhava em vos render submissão. Agora imaginai o que acontecia àquela que com ele se encontrava face a face. Esta compreendia então a noção exata do amor. Sua morte vos privou de muitos serviços que ele vos poderia ter prestado.

Impeli, pois também Galvão à morte a exemplo do que fizestes com seu primo Ilinot. Arbitrariamente induzistes esse jovem galante a se pôr a serviço da nobre Florie de Kanedic, que ele amava. Deixara o reino paterno ainda criança. Fora educado por aquela mesma rainha189 e se tornara um estranho para a Bretanha, sua terra natal. Tomado de paixão por Florie deixara o reino dela e como já sabeis morreu a seu serviço.

Para a estirpe de Galvão o amor foi causa de muitas penas. Posso citar outros parentes de Galvão aos quais o amor fez ar por maus momentos. Esse foi o caso do fidelíssimo Parsifal. Não fora ele acometido de incontida saudade pela real esposa ao avistar a neve manchada de sangue? Enredastes, ademais, Galões e Gahmuret nas malhas de vosso sortilégio e os enviastes à morte. Outra foi a jovem e nobre Itonje, a deslumbrante irmã de Galvão, que dedicava ao Rei Gramoflanz um amor fiel e imutável. Surdamur190 conheceu também o peso de vossa nefasta dominação ao se tomar de paixão por Alexandre. Uma e outra pertenciam à estirpe de Galvão e ambas, senhora Paixão, tiveram de se submeter à vossa tutela. Agora desejais engrandecer-vos às custas da submissão de Galvão. Devíeis medir forças 189

Florie de Kanedic. Surdamur. Outra irmã de Galvão que amava Alexandre Magno, o que afinal configura uma estranha defasagem no tempo. Se as personagens do ciclo arturiano tivessem algum compromisso com a cronologia os dois amantes estariam separados por um lapso temporal de 800 anos. Ocorre que aqui não se trata do rei bretão que historicamente existiu, mas de Artur, personagem lendária, que com sua corte e sua ordem da Távola Redonda viva e vive liberto da barreira do tempo. N.T. 190

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com aqueles que gozam de boa saúde. Poupai pois a vida do convalescente Galvão e submetei os hígidos. Afinal, tantos cantam o amor sem jamais terem sentido seu apelo compulsivo! Nada mais direi sobre este assunto. Que lamentem as aflições do norueguês191 aqueles que sofrem do mesmo mal do amor. Galvão, que acabava de superar os percalços da Aventura, viu-se quase a seguir entregue aos tormentos de sua paixão impossível. Ele exclamou: "Ai de mim! Preferia não estar estendido sobre este leito de convalescente, onde desfruto de tudo menos descanso! A aventura rendeu-me feridas e o leito vem multiplicando minhas penas de amor. Unicamente a benevolência de Orgeluse, a duquesa, teria o dom de fazer-me uma vez mais alegre e feliz!"

Inconformado virava-se na cama de um lado para outro até que algumas ataduras se soltassem. Permaneceu assim preso a essa angústia opressiva até o alvorecer por ele ansiosamente esperado. Teria preferido sustentar sucessivas lutas corpo a corpo a esse repouso forçado.

Quem quisesse avaliar os sofrimentos de Galvão deveria deixar-se picar por setas em todo o corpo. Perceberia então que Galvão estava a sofrer duplamente: das penas da paixão e da dor resultante dos ferimentos.

191

Norueguês. Galvão.

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2. A COLUNA MÁGICA

Aos poucos a exuberante luz do dia vinha amesquinhando o brilho das grandes velas que ali ardiam. O herói se levantou. Junto ao leito haviam sido postas camisa e calças de resistente tecido de lã. Suas roupas de linho estavam manchadas de sangue e tão cheias de nódoas de ferrugem resultantes do o com a armadura que a troca lhe agradou sobremodo. Ali encontrou também uma vestia e um gibão de pele de marta, ambos forrados de seda de Arras. Havia ali ainda um par de sapatos que se ajustavam comodamente aos pés. Depois de pôr as novas roupas saiu da kemenate para explorar as redondezas. Vagueou de um lado para outro até deparar uma vez mais com o magnífico palácio. Seus olhos jamais haviam vislumbrado conjunto arquitetônico que com ele pudesse se ombrear em magnificência. Num dos lados do palácio uma estreita escada de caracol conduzia a uma plataforma. Ali se erguia uma coluna resplandecente. Não era feita de madeira podre, pois era cintilante, sólida e de diâmetro tal que sobre ela poderia ser colocado muito bem o ataúde de Camila192. O atilado Clinschor trouxera do reino de Feirefiz a engenhosa estrutura que ali se erguia. Era circular, como o formato de uma tenda. Nem o Mestre Geômetras193 teria sido capaz de projetá-la

pois obedecia às

especificações de uma técnica que lhe era desconhecida. Segundo a Aventura as janelas estavam prodigamente decoradas com diamantes, ametistas, topázios, pedras granada, crisólitas, rubis, esmeraldas e sárdios. As colunas que sustentavam 192

Camila. Segunda descrição feita por Heinrich von Veldecke na sua “Eneida”, o ataúde de Camila fora armado sobre uma pilastra encimada por uma abóboda. 193 Geômetras. Segundo a “Eneida” de Heinrich von Veldecke, era mestre construtor de notável saber, autor de renomadas obras arquitetônicas.

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o teto eram, a exemplo das que ladeavam os vãos das janelas, altas e compactas. Mas nenhuma delas podia se comparar àquela cujas singularidades a Aventura irá agora vos revelar.

Para se inteirar das coisas singulares que supunha existirem mais além o senhor Galvão subiu à torre de menagem, que estava profusamente decorada com pedras preciosas. Seus olhos não se cansavam de contemplar essa prodigiosa obra arquitetônica. Parecia-lhe então que todos esses países cujas imagens via surgir na superfície da grande coluna não lhe eram desconhecidos. Notou ainda que as paisagens mudavam continuamente, como se esses cenários emoldurando alterosas montanhas estivessem desfilando diante dele em rápida sucessão. Nessa coluna avistou ainda pessoas a pé e montadas, umas dando-se pressa, outras paradas194. Finalmente sentou-se no nicho de uma janela a fim de examinar mais detidamente o surpreendente fenômeno. Naquele momento vinham chegando a velha Arnive, acompanhada pela filha Sangive e mais duas netas. Todas as quatro se aproximaram de Gaivão e este, ao vê-las, levantou-se prontamente.

A Rainha Arnive lhe disse: "Senhor, devíeis ainda estar guardando o leito. Se insistirdes em vos movimentar sem necessidade vossos ferimentos poderão piorar."

Ele respondeu: "Senhora e mestra! Graças a vós desfruto novamente de saúde física e mental. Por isso ser-vos-ei grato pelo resto de minha vida." 194

O engenhoso e insólito processo descrito nessa estrofe e na seguinte por um homem nascido no último quartel do século XII nos leva considerar o autor do “Parsifal” um remoto precursor de Julio Verne, o pai da Ficção Científica. Se este, entre outras antecipações, “inventou” em 1890 o submarino “Nautilus”, cujo homônimo os americanos só e, 1954 fizeram navegar pelos mares do mundo, Wolfram von Eschenbach ainda mais na paisagem do futuro ao descrever aqui nada menos que um processo que hoje conhecemos como transmissão em circuito fechado de televisão.

440

A rainha replicou: "Senhor, se eu for, como afirmais, vossa mestra, então cumprimentai com um beijo estas três damas. Não temais por vossa posição, pois todas são de real ascendência."

Prazerosamente tratou de cumprir a ordem recebida, beijando as atraentes damas Sangive e Itonje, bem como a meiga Cundrie195. Galvão se sentou junto às quatro damas enquanto seu olhar incidia alternadamente sobre uma e outra das jovens encantadoras. Mas como outra mulher lhe habitava o coração, a beleza delas, comparada à de Orgeluse, se lhe afigurava como a cinzenta atmosfera de um dia de neblina. A Duquesa de Logroys, por quem seu coração ansiava, parecia-lhe tão assinaladamente bela que a formosura das demais ao lado dela empalidecia. De agem seja dito que as damas que Galvão acabava de cumprimentar possuíam tanta graça e donaire que sua visão abalaria qualquer coração, mesmo daquele que já tivesse sido provado por penas de amor. Galvão perguntou então à sua benfeitora o que havia de especial com a coluna que se erguia diante deles e para que servia.

Ela respondeu: "Senhor, desde que estou aqui

essa pedra brilha dia e

noite e o que acontece em derredor, num raio de seis milhas

em terra e na água

pode ser visto nessa coluna. Quer seja pássaro, fera, forasteiro ou natural do lugar, aparece nela. Seu foco luminoso tem um alcance de seis milhas e ela própria é tão sólida e inteiriça que nem a ação do ferreiro nem do martelo conseguem prevalecer contra ela. Foi retirada às escondidas de Tabronit, suponho eu, contra a vontade da Rainha Secundille."

195

Cundrie. Não se trata aqui da maga Cundrie (geralmente descrita como criatura repelente), mas da neta de Utepandragon.

441

3. O COMBATE COM O TURCÓIDE

Naquele momento Galvão reconheceu na coluna um cavaleiro e uma dama que vinham a cavalo. Se a dama lhe pareceu belíssima, o cavaleiro e seu corcel vinham armados de ponto em branco. Uma rica cimeira ornamentava o elmo do ginete. Atravessando o desfiladeiro vinham pela campina a galope largo, com o evidente propósito de provocar Galvão.

Eles enveredaram pelo mesmo caminho através do pântano pelo qual viera o altivo Lischoys antes de ser vencido por Galvão. A dama agarrara a rédea do cavalo de batalha do cavaleiro que a seguia, o qual - tudo o indicava - vinha disposto a se bater com alguém.

Galvão se voltou, enquanto seu mau humor crescia. Se antes tomava a cena vista na coluna como miragem quimérica agora via de forma iniludível Orgeluse de Logroys e um cavaleiro da corte na campina que se estendia diante do ancoradouro. A exemplo da espirradeira, cujo cheiro forte afeta de pronto o olfato, assim a imagem da duquesa ou célere dos olhos ao coração. Ah, o senhor Galvão estava de fato preso à sua paixão, de forma Irremediável! Ao ver o cavaleiro aproximar-se disse à sua mestra: "Aí se aproxima um cavaleiro com a lança erguida e o que procura terá sem mais tardança! Mas dizei-me, quem é aquela dama?"

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Ela respondeu: "Trata-se da bela Duquesa de Logroys. A quem pretende ela provocar desta vez? Ela vem acompanhada do Turcóide196, um homem conhecido por sua bravura. Em combates com a lança conquistou tanta fama que encheria três reinos de prestígio. Na situação em que vos encontrais, evitai enfrentar esse temível combatente. Gravemente ferido como estais, seria cedo demais pensar nisso. Mesmo depois de restabelecido conviria evitá-lo."

Mas o senhor Galvão argumentou: "Dissestes que ei a ser soberano deste país. Portanto quem vier agravar-me com um desafio tão ostensivo terá o que procura. Senhora, mandai vir minha armadura."

As quatro pam-se então a chorar copiosamente e procuraram demovê-lo desse propósito, dizendo: "Se for para vós apenas uma questão de prestígio não combatei, de modo nenhum. Se tombardes morto diante dele nossas desgraças serão multiplicadas. Bem armado tereis alguma possibilidade de sair com vida desse encontro mas vossos ferimentos antigos vos levarão à morte, o que resultará em nossa perdição."

Galvão se encontrava numa situação deveras difícil. Ouvi o que o afligia: de um lado considerou a aproximação do nobre Turcóide uma afronta e de outro ainda se ressentia das dores dos ferimentos. Mas o que mais que tudo o afligia era sua paixão impossível e a tristeza das quatro damas que evidentemente lhe queriam bem. Pediu-lhes que não chorassem e mandou vir armadura, cavalo e espada. As quatro mulheres dispunham-se a acompanhá-lo, mas antes pretendiam descer para juntar-se às demais damas encantadoras. Enquanto vinha sendo equipado para o 196

Turcoíde. Cf. Nota nº

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combate brotavam furtivas lágrimas de muitos olhos luminosos. Tudo foi feito com a maior discrição de sorte que, exceto o camareiro que cuidou para que o cavalo de Galvão fosse almofaçado, ninguém soube do que ali se ava.

Galvão se aproximou lentamente de Grinjuljete, mas ainda estava tão fraco em virtude dos ferimentos recebidos que só com algum esforço conseguiu levar o escudo esburacado ao local em que o corcel o aguardava. Galvão montou e se dirigiu ao portão do castelo à procura do fiel anfitrião sempre disposto a servi-lo. Este lhe deu uma sólida e rústica lança, uma das muitas que recolhera na campina. A seguir atendendo pedido do senhor Galvão apressou-se em transportá-lo à margem oposta onde o nobre e altivo Turcóide o aguardava. Esse homem jamais sofrerá derrota humilhante. Dele corria a fama de que costumava descavalgar o adversário logo ao primeiro entrechoque com uma única e certeira lançada. Todos os que haviam alimentado a pretensão de prevalecer sobre ele haviam amargurado a derrota. O nobre guerreiro explicou logo de alto e bom tom que não era com a espada, mas unicamente com a lança que pretendia conquistar ou perder fama e glória. Se o adversário fosse capaz de descavalgá-lo desistiria do combate e se entregaria.

Galvão soube dessa singularidade através de Plippalinot, o beneficiário dos bens empenhados nesses combates. E o benefício consistia no seguinte: se no entrechoque um dos oponentes fosse derribado, receberia ele sem contestação das partes o que um perdera e o outro ganhara, ou seja, a montaria do vencido. A duração da luta, quem venceria ou quem seria vencido, eram questões que não lhe diziam respeito. Contudo, tratou de avisar às damas interessadas em assistir o espetáculo. A Galvão ele recomendou manter-se firme na sela. A seguir 444

desembarcou a montaria e entregou-lhe escudo e lança. O Turcóide já vinha arremetendo a galope largo e pelo modo de segurar a lança, nem muito alto, nem muito baixo percebia-se que tinha boa pontaria. Galvão tomou posição frente ao adversário. Ao atravessar a campina Grinjuljete de Munalvaesche obedecia de pronto a qualquer pressão do freio.

Agora, sus, avançai a toda a brida! E lá vinha arremetendo o filho do Rei Lot, destemido e varonil. A lançada do Turcóide o atingiu na altura da presilha do elmo enquanto a de Galvão acertou em cheio a viseira do adversário donde é fácil concluir quem foi arremessado ao chão. Preso à ponta de sua curta e rústica lança carregava Galvão consigo o elmo do adversário. Lá se ia o elmo, cá jazia o homem, até então a quintessência do qarbo cavaleiroso, agora arrojado à relva pela lançada de Galvão e despojado da auréola da fama. A pompa de seus ornatos guerreiros parecia querer emular com o colorido das flores carregadas de orvalho. Galvão impeliu o corcel a investir sobre ele, atropelando-o seguidamente até se declarar vencido. O barqueiro reivindicou imediatamente seu direito à posse da montaria. Era um direito seu. Quem iria contestá-lo?

Mas a bela Orgeluse disse a Galvão em tom hostil: "Gostaria de conhecer os motivos de vossa euforia. Talvez, quem sabe, porque a pata do leão permaneceu presa ao vosso escudo? Por certo imaginais haver conquistado a consideração pública apenas porque as damas lá do castelo assistiram a vosso combate? Que vos seja, pois concedido o prazer de vos regozijar com isso! Pelo visto o Lit Marveile não conseguiu vos infligir grandes danos embora vosso escudo esteja esburacado. Chega-se a pensar que apenas realizastes um exercício de combate. Talvez vossos ferimentos não vos permitam assumir as responsabilidades de um combate de 445

verdade, no qual corrreríeis o risco de decepções. Vosso escudo que a chuva de setas transformou em peneira converteu-se agora para vós em objeto de estimação e motivo de jactância. Tendes finalmente um bom motivo para vos esquivar de todos os riscos. Voltai àquelas damas e deixai que vos acarinhem. Se vosso amor estivesse de fato a meu serviço correríeis o risco de um combate à minha escolha!"

4. A TRAVESSIA DO O SELVAGEM

Galvão tratou de esclarecer à duquesa: "Senhora, se estive ferido houve quem me curasse. Se também vós quisésseis demonstrar-me solicitude, aceitando meus serviços, então não haveria perigo que eu não quisesse arrostar para transformar em realidade vosso projeto."

Ela disse: "Consinto que me acompanheis e que a meu serviço vos empenheis em busca de fama."

O nobre e altivo Galvão sentiu-se sumamente feliz com essa incumbência. Ao Turcóide determinou que em companhia de seu anfitrião Plippalinot regressasse ao castelo, onde as gentis damas deveriam dispensar ao seu prisioneiro tratamento condigno. Embora as duas montarias tivessem sido acicatadas para se lançar ao ataque a lança de Galvão saiu incólume da refrega. E foi com ela na mão que deixou a luminosa planície. Muitas damas choraram ao vê-lo 446

partir. A Rainha Arnive exclamou: "Nosso libertador escolheu um refrigério para os olhos e um espinho para o coração. Ai de nós! Lá se vai ele com a duquesa rumo ao o Selvagem! Disso nada de bom resultará para seus ferimentos!" Quatrocentas damas lamentaram o fato de ele partir em busca de fama.

A deslumbrante formosura de Orgeluse fez com que Galvão se esquecesse das dores. Ela porém recomendou: "Vossa missão consistirá em me trazer uma coroa feita dos ramos de certa árvore. Se fordes bem sucedido exaltarei vosso feito e consentirei em ser cortejada por vós."

Ele respondeu: "Onde quer que esteja o tal ramo cuja conquista resultará para mim na suprema felicidade, na liberdade de finalmente poder vos confessar minha atormentada paixão e de ser correspondido, tratarei de colhê-lo ou morrer."

As

magníficas

flores

que

recobriam

a

campina

pareciam-lhe

insignificantes quando comparadas à beleza de Orgeluse. Seus pensamentos se achavam concentrados nela, de sorte que os agravos que sofrerá apagavam-se em sua lembrança. Ela seguia com seu acompanhante por uma estrada reta e larga até atingirem um ponto distante cerca de uma milha do castelo. Havia ali uma luminosa

floresta de tamargueiras e de pau-brasil197. Era a floresta de Clinschor. Galvão, o intrépido guerreiro, perguntou então: "Onde devo eu colher a coroa de 197

Pau-brasil. Não deixa de ser singular a menção do Pau-brasil num poema publicado três séculos antes da descoberta do Brasil. Adelino José da Silva d’Azevedo em “Este Nome: Brasil” comentado pela “Enciclopédia Mirador Internacional” no verbete “Brasil”, dá a seguinte explicação a respeito: o pau-brasil teria sido extraído desde o século VI a.C. por fenícios e gregos de uma certa ilha chamada Brasil, situada no Atlântico e vendida aos celtas da Irlanda. Os celtas chamaram esses povos navegadores de “Hy Brasil” (“O Brasil para os irlandeses”), o que significa “descendentes do vermelho” (referência ao corante rubro extraído da madeira que lhes vendiam). Esse comércio cessou com o ocaso da civilização fenícia e grega. Aos olhos dos celtas, esses povos – “os descendentes do vermelho” – desapareceram nas brumas do Atlântico, tornando-se povos míticos

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ramos que me restituirá a felicidade perdida?" Ah, ele devia tê-la lançado ao chão e feito sua à força, como aconteceu com tantas mulheres atraentes!

Ela respondeu: "Indicar-vos-ei o local onde podereis realizar a proeza."

Dirigiram-se através de campo limpo a um o donde se avistava uma árvore que se erguia na margem oposta e de cujos ramos deveria ser feita a coroa. Ela explicou: "Senhor, aquele tronco vem sendo guardado por um homem que destruiu minha felicidade. Se me trouxerdes um ramo daquela árvore então pode-se dizer que em tempo algum qualquer cavaleiro a serviço do amor conquistou prêmio maior que vós." A duquesa prosseguiu: "Vou poupar-me o trabalho de vos acompanhar. Que Deus vos ajude! Se estiverdes disposto a prosseguir, não hesitai! Reuni coragem e fazei com que vosso cavalo transponha de um salto o o selvagem!"

Ela se deixou ficar ali na campina enquanto o senhor Galvão prosseguiu a marcha. Avançando ouviu o fragor de uma queda d'água que no seu curso cavara um talvegue profundo e impraticável. Galvão, o intrépido guerreiro, chamou a montaria nas esporas, compelindo-a a dar enorme salto, de sorte a alcançar a margem oposta com as patas dianteiras. Esse salto teria que resultar forçosamente numa queda. Ao assistir a essa cena a duquesa não pôde reprimir as lágrimas. O fluxo da corrente era impetuoso e irresistível. A despeito disso e o peso da armadura Galvão se salvou valendo-se de sua força hercúlea. Vendo à frente um galho de

que nunca mais voltaram a Irlanda porque viviam felizes na sua misteriosa e afortunada Ilha Brazil, situado no Ocidente Extremo. Não deve ser esquecido que, segundo a lenda, o corpo do Rei Artur teria sido transportado e exumado na “Ilha Afortunada” situada no Atlântico – lá onde o sol se põe”. Como o poema “Parsifal”, de Wolfram von Eschenbach, é uma relaboração cristã de lendas celtas antiqüíssimas, não é, afinal, tão estranho que nele apareça referência ao pau-brasil. N.T.

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árvore que emergia das águas o robusto varão o agarrou, pois lutava pela vida. Recolhendo a lança que boiava ao lado o herói subiu a vertente valendo-se de pés e mãos. A seguir tratou de safar Gringuljete, que vez por outra emergia das águas. Mas a montaria vinha sendo arrastada tão velozmente rio abaixo que só a muito custo pôde segui-la, em virtude do peso da armadura e dos ferimentos de que ainda se ressentia. Ali onde a erosão das águas pluviais havia transformado a encosta íngreme em largo remanso o cavalo foi levado para tão perto da margem que Galvão pôde alcançá-lo com a lança. Com ela conduziu Gringuljete para cada vez mais perto da margem até conseguir agarrá-lo pelo freio e puxá-lo para terra firme. Ao se sentir seguro o animal sacudiu-se todo. O escudo também havia sido resgatado. Ele reapertou-lhe a cincha e agarrou o escudo. Quem não se condoer de sua situação que se omita. O certo é que o amor o levou a essa situação de extremo embaraço.

5. A ÁRVORE DE GRAMOFLANZ

A bela Orgeluse o incumbira da tarefa de acolher a coroa de ramos, o que requeria não pouca coragem. É que a árvore estava tão bem guardada que para colhê-la dois homens da categoria de Galvão se exporiam ao risco de perder a vida. Quem guardava a árvore era um certo Rei Gramoflanz. A despeito disso Galvão colheu a coroa de ramos. O rio se chamava Sabins e Galvão teve de pagar preço 449

sumamente desagradável por se ver compelido a chapinhar nele juntamente com a montaria. Por mais atraente que Orgeluse pudesse ser, não quereria seu amor por tal preço. Sei muito bem o que me convém.

Galvão havia acabado de colher o ramo e com ele envolvido o elmo à feição de uma coroa quando um homem a cavalo, de belas feições e na força da idade, dele se aproximou. Era tão vaidoso e autoconfiante que mesmo gravemente ofendido recusava-se a lutar com um homem só, mas sempre com dois ou mais. Tinha conceito exagerado de seu próprio valor, a ponto de permitir que um homem isolado partisse sem ser molestado não importando o que lhe tivesse feito. O Rei Gramoflanz, filho do Rei Irot, cumprimentou Galvão com um "bom dia" e foi logo dizendo: "Não vos iludais acreditando que abri mão da coroa de ramos. Não haveria de minha parte saudação alguma se ao invés de vós, dois sequiosos por fama houvessem tido a ousadia de colher um ramo de minha árvore. Eles teriam de se bater comigo. Mas, assim o combate não me traria qualquer honra."

Galvão também só a contragosto aceitaria a luta, considerando que o rei se encontrava desarmado. Na mão bem tratada o renomado campeão segurava apenas um filhote de gavião que Itonje, a encantadora irmã de Galvão, lhe enviara. Na cabeça usava chapéu de penas de pavão e sobre os ombros um manto de veludo verde - capim, cujas orlas chegavam a roçar o chão. O manto tinha guarnições de arminho branco. Embora não muito alta sua montaria era robusta e bem proporcionada, originária da Dinamarca e teria sido trazida de lá não se sabe ao certo se por via marítima ou terrestre. O rei estava desarmado. Não trouxera sequer espada.

450

"Pelo aspecto de vosso escudo lutastes bravamente", observou o Rei Gramoflanz. "Está tão esburacado que pelo visto estivestes em o com o Lit Marveile. Sois o autor de uma façanha que a rigor deveria ter sido reservada a mim. Mas o empenho do sábio Clinschor foi sempre no sentido de viver em paz comigo. Em conflito vivo apenas com uma mulher, cuja formosura levou a melhor sobre o amor. É minha inimiga jurada e tem motivos de sobra para isso. É que matei Cidegast e quatro de seus melhores homens. A seguir raptei Orgeluse e lhe ofereci minha coroa e meu reino. Mas por mais ofertas que lhe fizesse conservou-se hostil para comigo. Ao longo de todo um ano requestei seu amor sem resultado. De coração aberto dou-vos conta de minha triste sorte por saber muito bem que ela vos prometeu seu amor e por isso estais aqui para matar-me. Se tivésseis vindo em companhia de mais alguém eu vos teria, ou vós me teríeis morto. Esse teria sido o preço de vosso atrevimento. Mas agora meu coração anseia pelo amor de outra dama. Ela vive ali, onde agora minhas aspirações amorosas dependem de vossa condescendência já que a vitória fez de vós soberano de Terre Marveile. Se for vossa disposição demonstrar-me benevolência patrocinai minhas pretensões junto à jovem por quem meu coração anseia. Ela é filha do Rei Lot. Nunca mulher alguma exerceu sobre mim tamanho fascínio. Na minha mão está a prenda com a qual a jovem deslumbrante quis externar sua permissão para que lhe prestasse serviços. Tenho razões para acreditar que ela também me quer bem. Isso me estimulou a arrostar, por amor a ela, muitas situações penosas. Se a partir do momento em que fui desdenhosamente repelido pela voluntariosa Orgeluse pude realizar numerosos feitos, com desprezo à minha própria segurança é porque fui guiado pela força inspiradora de Itonje. Infelizmente nunca a encontrei em pessoa. Se pudesse contar com vossa boa vontade gostaria que ásseis às mãos da gentil e suave dama

451

este anelzinho. Não sereis aqui hostilizado, de vez que meus adversários terão que ser dois, ou mais. Nada acrescentaria à minha fama se vos matasse ou vos obrigasse a vos declarar vencido. Nunca me bati com um homem só."

O senhor Galvão contestou: "Sou homem consciente de meu próprio valor. Se matar-me nada acresce a vosso merecimento então o ramo que colhi também não me engrandece. Ademais, se vos matasse assim desarmado quem o seria capaz de considerar

um grande feito?/ Concordo, contudo, em ser vosso

mensageiro. Dai-me o anelzinho! Comprometo-me a lhe transmitir o oferecimento de vossos serviços e a não lhe ocultar vossas penas de amor."

6. O COMBATE APRAZADO

O rei agradeceu muito e Galvão prosseguiu: "Já que um combate comigo vos pareceu um ato sem importância dizei-me, senhor, quem sois."

"Isso não resultará para vós em desprestígio", replicou o rei. "Tampouco vos ocultarei meu nome. Meu pai se chamava Irote e foi morto pelo Rei Lot. Eu sou o Rei Gramoflanz. Meu coração é altivo o bastante para recusar o combate com um homem Isolado, sem levar em consideração o mal que me tenha feito. Abro apenas uma exceção para um homem chamado Galvão. A ele se atribuem tantos feitos que aceitaria de bom grado medir-me com ele. Tenho além deste um outro motivo. O pai 452

dele agiu de modo desleal, ao matar o meu no momento em que o cumprimentava. Tenho, portanto motivos de sobra para acusá-lo. Lot infelizmente morreu. Mas o filho dele, Galvão, cobriu-se de tanta glória que mesmo fora da Távola Redonda nenhum cavaleiro pode superá-lo em prestígio. Espero poder um dia medir forças com ele."

O filho do ilustre Lot contestou, dizendo: "A prova de amor que pretendeis dar à vossa amada- se é que dela se trata efetivamente- acaso consistiria em atribuir ao pai dela um ato desonroso e desleal e, de quebra, declarar ainda que muito vos agradaria matar o irmão dela? Seria uma jovem de péssimo caráter se não condenasse semelhante atitude. Mas se for boa filha e irmã, tratará de defendê-los e fará com que vosso ódio se aplaque. Qual seria a situação de vosso sogro se ele de fato tivesse agido de forma desleal? Acaso já não vos vingastes, atribuindo ao morto uma conduta desleal? Mas o filho dele não irá descurar-se do seu dever e altivamente por ele responderá como convém. E não desejando tirar qualquer proveito que a beleza de sua irmã poderá representar, oferece a si próprio como garantia. Senhor, eu sou Galvão! O que quer que meu falecido pai vos tenha feito podeis vingá-lo em mim. Não aceito qualquer defeito moral que se lhe impute e empenho num combate a dois minha vida honrada."

O rei então exclamou: "Se fordes vós aquele a quem tenho ódio implacável, vossa presença causa-me a um tempo satisfação e desgosto. Satisfação por finalmente poder me bater convosco. Também para vós o encontro será sumamente honroso, por aceitá-lo como adversário isolado, ao arrepio de minhas próprias normas. Nosso prestígio estará multiplicado se o combate se realizar diante de seleto público feminino. Farei com que quinhentas damas compareçam ao local. Quanto a vós, podeis contar com a presença da deslumbrante comunidade feminina 453

de Schastel Marveile, isso sem levar em conta aquelas que vosso tio Artur poderá trazer do reino de Lover. Acaso conheceis a cidade de Bems, na Korcha? É ali que ele se acha instalado com todo o seu séquito. Dentro de oito dias poderá ele facilmente estar em grande estilo no local em que se travará a luta. Eu próprio estarei no prazo de dezesseis dias no campo de Jof lanze para ali reapresentar minha velha queixa e cobrar de vós o preço pela coroa de ramos."

O rei pediu que o acompanhasse à cidade de Roche Sabbins: "Não encontrareis, senão lá, uma ponte sobre o rio." Mas o senhor Galvão objetou: "Voltarei pelo caminho por onde vim. No mais, tratarei de atender tudo que me pedistes."

Convieram, pois em se deslocar para Jof lanze, acompanhados de cavaleiros e damas, para ali se baterem em duelo conforme combinado.

7. GALVÃO CONQUISTA ORGELUSE

A seguir Galvão se despediu do renomado cavaleiro e partiu alegre, porque agora a coroa de ramos se constituía para ele em digno ornamento. Sem refrear a montaria impeliu-a a esperadas rumo ao o Selvagem. Dessa vez

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Gringuljete tomou impulso no momento certo e sem claudicar transpôs o o com um salto gigantesco.

A duquesa veio ao encontro de Galvão, que apeara para reapertar a cincha do animal. Ao deparar-se com ele resvalou da sela, lançou-se a seus pés e exclamou: "Nunca mereceria que vós, atendendo a exigências minhas, vos precipitásseis nessa aventura. As provações por que astes causaram-me um tipo de aflição que só uma mulher apaixonada é capaz de sentir por seu amado."

Ele respondeu: "Vosso cumprimento é tão afetuoso que se for genuíno, chega a ser quase digno de vós. Mas sei por experiência própria que desprezais a instituição cavaleirosa. Ela é por demais sublime para que um verdadeiro cavaleiro possa sentir-se atingido por tais motejos. Senhora, permiti que vos diga isso: Quem quer que me tenha visto em ação terá de reconhecer que sempre agi como genuíno cavaleiro. Aliás, desde nosso primeiro encontro pusestes isso seguidamente em dúvida. Mas estou disposto a esquecer tudo. Tomai a coroa de ramos. Mas de futuro abstende-vos de tratar um cavaleiro com menosprezo. Até mesmo vossa deslumbrante beleza não vos confere o direito de agir desse modo. Prefiro renunciar ao vosso amor a ser novamente objeto de vosso escárnio."

Chorando sentidas lágrimas a bela e respeitável Orgeluse desabafou: "Se eu vos revelar o que me vai na alma reconhecereis a magnitude de minhas penas. Se agi de forma volúvel e inconseqüente espero de vós o generoso perdão. A perda dolorosa de Cidegast estava além de minha capacidade de sofrer. Límpido e sem mácula era o prestígio do meu belo, amável e magnífico amante. Sua vida era um exemplo de honradez. Em seu tempo era voz geral que ninguém o superava em 455

prestígio. Era um poço de virtudes e sua bondade natural o tornava avesso a qualquer tipo de procedimento menos digno. Das trevas emergia ele à luz e tanto dilatou sua fama que ninguém dado a práticas desleais podia se comparar a ele. Essas qualidades que o distinguiam vinham de algo interior, de seus dotes de coração, e nisso os demais ficavam muito aquém dele. Cumprindo sua trajetória Saturno não se ergue muito acima das demais estrelas? Sua lealdade poderia muito bem ser comparada à do unicórnio. Todas as virgens deveriam solidariamente deplorar a triste sorte desse animal, cujo amor à pureza resultaria para ele em fatalidade. Eu era seu coração e ele era meu corpo, esse corpo que o destino adverso me arrebataria. O Rei Gramoflanz, cuja coroa de ramos me trouxestes, foi quem o matou. Senhor, se eu vos ofendi com palavras amargas é porque vos quis pôr à prova a fim de averiguar se sereis digno de meu amor. Senhor, bem sei que vos ofendi, mas isso fazia parte da prova. Agora que vossa ira se desvaneceu perdoai o que vos fiz. Sois um homem de escol! Compararia vossa fibra ao ouro purificado em crisol. Trouxe-vos a este lugar porque pretendia e ainda pretendo vingar-me desse homem que tanto mal me causou."

O senhor Galvão respondeu: "Senhora, caso a morte não mo impeça, minha mão há de lhe infligir castigo que o curará de vez de seu orgulho. Comprometi-me com ele a. dentro de poucos dias enfrentá-lo em luta a dois. Saberse-á então, do que cada um de nós é capaz de obrar. Senhora, já vos perdoei. Gostaria, no entanto, que não menosprezásseis um despretensioso conselho meu. Ele enriquecerá vosso prestígio como mulher e vos dará verdadeira distinção. Não há vivalma por perto. Concedei-me, pois senhora vossa estima!"

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Ela porém, argumentou: "Um braço armado nunca foi capaz de aquecerme. Isso não significa que não vos concederei no devido tempo as esperadas recompensas. Por ora proponho-me a vos dar assistência, tratar de vossos ferimentos e curar os males de que padeceis. Pretendo agora regressar convosco a Schastel Marveile."

"Vós acabastes de multiplicar minhas alegrias!", exclamou o varão apaixonado. A seguir pôs a fascinante mulher na sela, sem descurar de abraçá-la afetuosamente. Quando a encontrara pela primeira vez naquele sítio junto à fonte e ela lhe dissera palavras tão estranhas não a havia considerado digna disso.

Galvão partiu felicíssimo, mas Orgeluse não pôde reprimir as lágrimas até que ele, alarmado, lhe perguntasse acerca dos motivos do choro e procurasse acalmá-la. Ela então desabafou: "Senhor, não posso esquecer aquele homem que matou meu nobre Cidegast. Meu coração que exultava de felicidade enquanto seu carinho me envolvia, agora está profundamente ferido. Para vingar-me lancei mão de todos os meios, envolvendo o rei em muitos combates que deveriam resultar em sua perdição. Ah, se pudesse fazer de vós o instrumento daquela vingança capaz de finalmente resgatar-me dessa dor que me consome! Para levar Gramoflanz à morte aceitei o serviço de certo rei que possuía muitas coisas singulares. Seu nome é Anfortas. Como prova de amor ofereceu-me aquelas mercadorias procedentes de Tabronit que se acham expostas diante do portão de entrada de vosso castelo. A meu serviço esse rei foi atingido pela desgraça que me precipitou no mais negro desespero. Ao invés do amor que pretendia dar-lhe foi alvo de novos contratempos. É que Anfortas foi ferido estando a meu serviço e a aflição que disso resultou para mim foi tão grande ou talvez ainda maior do que me causou a morte de Cidegast. 457

Agora dizei-me se eu, pobre mulher, em meio a tanta desgraça poderia conservar a cabeça no lugar, de vez que a autenticidade é minha característica? As vezes ficava inteiramente fora de mim por ver definhar irremediavelmente aquele que escolhi depois de Cidegast, sem tê-lo vingado. Senhor, sabereis agora como Clinschor se apossou da preciosa mercadoria que se encontra diante do portão de vosso castelo."

"Desde que o magnífico Anfortas, que me enviara essas dádivas, se viu privado do amor e da alegria de viver, vivo em constante sobressalto temendo novas humilhações, pois Clinschor é iniciado em magia negra e recorrendo a seus poderes ocultos submete homens e mulheres à sua vontade. Nenhum homem de bem que lhe chame a atenção escapa à força de seu sortilégio. Para ser deixada em paz cedi a Clinschor todo o precioso acervo de mercadorias mediante uma condição: eu ofereceria minha mão àquele que saísse vitorioso na aventura do castelo. Caso este a recusasse, o precioso acervo voltaria a ser novamente meu. Esse contrato foi confirmado mediante juramento de todos os presentes no ato. Agora ou a ser propriedade comum nossa. Lançando mão de tal expediente intentei a perda de Gramoflanz no que Infelizmente não fui bem sucedida. Se ele houvesse tentado a aventura, teria perecido."

"Clinschor tem formação cortês e é muito esperto. Para conservar a boa reputação consentiu que meus aguerridos cavaleiros competissem com lança e espada em seu território. Em todos os dias da semana e em todas as semanas do ano são mobilizados dia e noite, às minhas expensas, novos esquadrões de combatentes contra o orgulhoso Gramoflanz. Contra eles teve de sustentar muitos combates. Não é singular que tenha podido manter-se incólume? Fiz de tudo para 458

pôr sua vida em perigo. Quando não havia quem simpatizasse com minha causa contratava aquele disposto a me servir a soldo, convencendo-o a me servir por amor embora jamais lhe prometesse tal recompensa. Não havia homem que ao me ver não se dispusesse a me servir, menos um, que usava armadura vermelha. Quando chegou a Logroys pôs todos os meus guerreiros em dificuldade, pois para meu desgosto os pôs em debandada e os abateu. Cinco de meus cavaleiros que o seguiram ao ancoradouro foram vencidos por ele na campina e seus cavalos entregues ao barqueiro. Depois de haver vencido meus homens eu própria fui a seu encontro oferecendo-lhe meu reino e minha mão. Ele porém recusou, alegando que preferia manter-se fiel à sua própria mulher que, de resto, era mais bonita que eu. Irritada com suas palavras, quis saber de quem se tratava. “A bela Rainha de Pelrapeire é minha esposa. Eu próprio me chamo Parsifal. Vosso amor não me atrai, pois o Graal já me dá preocupações de sobr”a. Com essas palavras o insigne herói partiu contrariado. Dizei-me agora se agi mal quando em desespero de causa lhe ofereci minha mão. Se fosse este o caso meu amor não teria valor para vós."

Galvão disse à duquesa: "Considero aquele a quem oferecestes vossa mão como homem de grandes méritos. Por isso não teríeis deslustrado vossa reputação caso vosso amor lhe parecesse preferível."

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8. REGRESSO FESTIVO AO CASTELO ENCANTADO

O nobre Galvão e a Duquesa de Logroys entreolharam-se enternecidos. Prosseguindo caminho atingiram um ponto em que à distância, avistaram o castelo em que Galvão saíra vitorioso da aventura. Galvão disse-lhe então: “Senhora, gostaria que mantivésseis meu nome em segredo. Vós o ouvistes da boca do cava leiro que me roubou Gringuljete. Fazei-me este favor. Quando alguém vos indagar a respeito, dizei: Não conheço meu acompanhante pelo nome. Nunca me disse como se chama." Ela respondeu: "Mantê-lo-ei em segredo com muito prazer e já que assim o desejais não o mencionarei mais."

Galvão e sua gentil acompanhante prosseguiram na marcha rumo ao castelo. Enquanto isso os cavaleiros souberam da iminente chegada do vencedor da aventura, que matara o leão e descavalgara o Turcóide em combate regular. Atravessando a campina Galvão havia se aproximado o suficiente do ancoradouro para ser visto das ameias do castelo. Todos se dirigiram então, alegres e pressurosos, para o portão. Convergiram para o local montados em fogosos corcéis e portando magníficos estandartes, como se viessem dispostos para o combate.

Vendo-os se aproximar. Galvão perguntou à duquesa: "Estará essa multidão disposta a um confronto conosco?"

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Ela respondeu: "Trata-se do exército de Clinschor. Com impaciência vinham eles aguardando vossa chegada. Na realidade estão se dando pressa para vos dar boas-vindas. Suponho que esta manifestação de simpatia não vos deva desagradar."

Entrementes Plippalinot e sua atraente filha vinham chegando na sua barca. A jovem corria pela campina ao seu encontro para recebê-lo com manifestações de alegria. Quando Galvão a cumprimentou ela lhe beijou pés e estribos e também deu boas-vindas à duquesa. Agarrando a montaria pelo freio pediu-lhe que desmontasse. Galvão e sua dama se dirigiram à proa da embarcação, onde haviam sido dispostos um tapete e assentos almofadados. A pedido de Galvão a duquesa sentou a seu lado. A filha do barqueiro não se descuidou de aliviá-lo da armadura. Segundo ouvi falar, trouxera ela aquele mesmo manto que lhe servira de coberta na noite em que fora hóspede de sua casa/ e que agora lhe caberia usar uma vez mais. Galvão vestiu túnica e manto enquanto a jovem tratava de retirar dali a armadura.

Agora sentados lado a lado, a bela duquesa pôde finalmente contemplarlhe o rosto. Entrementes a simpática jovem servia-lhes sobre um pano alvíssimo duas cotovias de poupa, assadas, além de uma taça de vinho e dois pães brancos. Fora o gavião que havia tratado de conseguir esse assado. Havia água disponível caso Galvão e a duquesa quisessem lavar as mãos, o que fizeram em seguida. Galvão sentia-se feliz por partilhar a mesa com a mulher amada, pela qual faria qualquer coisa. Se de quando em quando ela lhe ava a taça que antes tocara com os lábios, seu prazer se renovava sempre que lhe tocava a vez. Sua tristeza se desvanecia na medida em que se multiplicavam suas alegrias. 461

Os doces lábios e a face radiante da amada faziam-no esquecer tributações por que ara e o mal-estar que os ferimentos lhe causavam. As damas do castelo observavam enquanto os dois comiam. Havia ali também numerosos cavaleiros que em área próxima à margem exibiam suas habilidades em exercícios de arte marcial. Do lado de cá do rio Galvão e a duquesa agradeceram ao barqueiro e à filha o acolhimento amigo. A duquesa então perguntou: "Depois de minha partida o que aconteceu ao cavaleiro que aqui se bateu em duelo? Alguém o venceu e decidiu sobre sua vida ou morte?"

Plippalinot explicou: "Senhora, ainda hoje o vi vivo e bem disposto. Ele me foi dado no lugar de um cavalo. Caso pretendais resgatá-lo dai-me a harpa da Rainha Secundille que Anfortas vos ofereceu. Se receber a harpa o Duque de Gowerzin estará livre."

Ela replicou: "A harpa e demais bens permutáveis pertencem agora a quem está sentado a meu lado. Consoante bem lhe pareça pode ele presenteá-los ou conservá-los para si. Mas caso ele me queira bem, resgatará Lischoys, Duque de Gowerzin, bem como o outro príncipe, chamado Florand de Itolac. Como meu Turcóide, zelava por minha segurança e me era tão dedicado que não terei alegria enquanto estiver nessa triste situação."

Galvão disse-lhe então: "Ainda antes do cair da noite vereis um e outro em liberdade."

A seguir regressaram à outra margem do rio, onde Galvão ajudou a duquesa a montar. Ambos foram recebidos ali por numerosos e distintos cavaleiros 462

que os acompanharam até o castelo. Alegres e à vontade iniciaram ali um exercício de arte marcial que fazia honra a todos. Que mais me resta dizer? Apenas que o bravo Galvão e a magnífica duquesa tiveram, da parte das damas de Schastel Marveile uma recepção tão carinhosa que os deixou sumamente felizes. Podeis agora celebrá-lo por tanta felicidade que lhe foi dado experimentar. A seguir foi conduzido a um aposento onde Arnive e outras terapeutas aram a tratar de seus ferimentos.

Galvão disse então a Arnive: "Necessito de um mensageiro."

A jovem dama incumbida da tarefa de chamar o mensageiro voltou acompanhada de um escudeiro valoroso e sumamente gentil, um verdadeiro padrão de sua classe. Galvão fê-lo jurar que exceto o próprio destinatário não revelaria a vivalma dentro ou fora do castelo o conteúdo da mensagem, quer contivesse boas ou más notícias. A seguir mandou vir tinta e pergaminho. Com letra firme e elegante reafirmou ao Rei Artur e à esposa deste, no momento residentes no Reino de Lover, sua imutável lealdade. Se conquistara notoriedade, esta se desvaneceria, caso em situação adversa não acorresse em seu auxílio. Em nome dessa leal amizade que os unia pediu-lhes que se dirigissem com todo o seu séqüito de cavaleiros e damas para Jof lanze. Ele próprio lá estaria para defender sua honra num combate. Prosseguindo, disse que o encontro seria o ponto de atração de um grande acontecimento social. Por fim lançou um apelo a todos os cavaleiros e damas da corte para que em nome da lealdade recíproca convencessem o rei a seguir para Joflanze, o que - assegurou-lhes - resultaria em prestígio para todos. Ao se colocar à disposição dos notáveis do reino advertiu-os para o fato de que o combate que ali se travaria prometia ser sobremodo árduo. 463

A carta não continha sinete, mas seu texto apresentava certos sinais característicos que identificavam o signatário. "Parte sem tardança", disse Galvão ao escudeiro. "No momento, o rei e a rainha se encontram em Bems, na Korcha. Pela manhã, bem cedo, apresenta-te à rainha e segue suas instruções. Uma recomendação especial: não reveles a vivalma que sou soberano deste reino nem tua qualidade de integrante de meu séqüito."

Sem que alguém o percebesse, Arnive seguiu o escudeiro, perguntandolhe para onde ia e qual era o conteúdo da mensagem que levava. Ele, porém, replicou: "Senhora, se meu juramento tiver algum valor, nada poderei revelar-vos. Que Deus vos guarde! Agora devo partir!" Com estas palavras se pôs a caminho rumo ao local onde sabia achar-se reunida a seleta comunidade.

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LIVRO XIII 1. A FESTA NO CASTELO ENCANTADO DE CUNSCHOR

O fato de o escudeiro não lhe haver revelado para onde ia deixou Arnive sobremodo irritada. Por isso recomendou à sentinela do portão: "Quer regresse ele durante o dia ou à noite, procede de modo que seja obrigado a esperar até que tenha falado com ele. Deixo isso por conta de tua habilidade."

Agastada com o escudeiro, procurou a duquesa e começou a lhe fazer perguntas. Esta, porém não fez qualquer menção ao nome de Galvão. Consoante prometera ocultou-lhe o nome e a estirpe do novo soberano do país. Entrementes festivos toques de trombetas e de outros instrumentos ecoavam pelo palácio, onde artísticos tapetes acolhiam os pés dos visitantes e ornamentavam as paredes. Para um anfitrião pobre tamanha ostentação seria motivo de constrangimento. Os assentos dispostos ao longo das paredes eram providos de macias almofadas e forros sobremodo preciosos.

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Depois de tantas fadigas e penas Galvão dormiu até altas horas. Suas feridas haviam sido pensadas de forma tão apropriada que chegou a pensar quão bom seria se a amada estivesse deitada ao seu lado e pudesse tê-la em doce amor.

Dessa vez dormiu bem melhor que na noite anterior, quando a lembrança da duquesa o atormentava. Ao despertar à tardinha emergiu de um sonho no qual se vira envolvido em nova escaramuça erótica com a duquesa. Consoante ouvi dizer, seu camareiro trouxe-lhe reluzentes vestimentas de seda com preciosas e pesadas bordaduras de ouro. Foi então que meu senhor Galvão observou: "É mister providenciar vestes de igual valor para o Duque de Gowerzin e para o vistoso Florand, que em muitos países deixou a marca de sua bravura. Trata de deixá-las prontas para o uso."

Ao seu anfitrião Plippalinot determinou que seu escudeiro trouxesse Lischoys à sua presença. Não muito depois a bela filha do barqueiro ali compareceu em companhia de Lischoys. A senhorinha Bene veio com ele de mãos dadas, para agradar a Galvão e também porque este prometera muitas coisas a seu pai no dia em que mergulhada em prantos o vira partir com ânimo resoluto, disposto a dilatar sua fama. O Turcóide ali também comparecera e Galvão os recebeu sem hostilidade. Ambos se sentaram junto dele e a seguir foram trazidas as vestimentas. Estas eram tão magníficas que poderiam ser consideradas incomparáveis.

Outrora vivera um mestre chamado Sarant, assim denominado porque descendia dos Seres198. Mas ele próprio era natural de Triande. No reino de 198

Seres. Nomwe sob o qual eram conhecidos, na Antiguidade e na Idade Média, os habitantes da Ásia Oriental (hoje China), hábeis na confecção de tecido de seda.

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Secundille existe uma cidade chamada Thasme, maior que Nínive ou a portentosa Ácraton. Para tornar-se célebre Sarant inventou ali um tecido que chamou muita atenção e que ou a ser denominado Saranthasme. Não é preciso perguntar se era agradável à vista. O certo é seu preço deveras elevado.

Galvão e os dois cavaleiros trataram de se engalanar com tais roupas e a seguir dirigiram-se ao palácio, onde numerosos cavaleiros postados num lado e um cortejo de belíssimas damas noutro os aguardavam. Quem possuísse algum senso de observação teria oportunidade em constatar que a Duquesa de Logroys era dentre todas a mais bela. O anfitrião e seus acompanhantes acercaram-se da deslumbrante Orgeluse e ali diante dela os dois príncipes da corte - o Turcóide Florand e o galante Lischoys - obtiveram, em homenagem à Duquesa de Logroys, liberdade incondicional. Orgeluse agradeceu a Galvão o gesto magnânimo, pois não sabia fingir e no fundo compreendia muito bem o que convém a uma dama. Enquanto conversavam Galvão notou que junto à duquesa havia quatro rainhas. Por isso, em tom obsequioso pediu a Lischoys e Florand que se aproximassem para serem cumprimentadas com um beijo pelas três damas mais jovens. A senhorita Bene, que se achava em companhia de Galvão, foi também saudada amavelmente.

O anfitrião, não desejando permanecer de pé por mais tempo, pediu aos dois que tomassem assento junto às damas da maneira que lhes conviesse, um convite que ambos aceitaram prazerosamente.

"Qual dessas damas é Itonje? Gostaria de sentar-me junto dela." Foi esta pergunta que Galvão cochichou nos ouvidos de Bene. Atendendo o pedido,

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identificou a bela jovem: "É aquela de boca rubra, cabelos castanhos e olhos brilhantes. Se com ela desejais ter uma conversa em particular, limitai-vos ao que convém", recomendou a bem-criada senhorinha Bene. Ela estava a par dos problemas amorosos de Itonje e dos motivos pelos quais o nobre Rei Gramoflanz a servia com cavaleirosa dedicação.

Reproduzo aqui apenas o que me foi dito. Galvão sentou junto à jovem e lhe dirigiu palavra em tom gentil. Dialogar era um terreno em que se sentia perfeitamente à vontade. Mas Itonje, a despeito de pouca idade, demonstrou ser também hábil no uso da palavra. Ele se arriscou ao lhe perguntar se já estava a par das coisas do amor. Mas ela demonstrou ser muito senhora de si ao responder: "Senhor, a quem poderia eu amar? Desde que me conheço como gente nunca troquei palavra com um cavaleiro. Hoje isso acontece pela primeira vez."

Meu senhor Galvão prosseguiu: "Mas quem sabe já ouvistes falar da necessidade que o cavaleiro tem de buscar a fama engajando-se em lides cavaleirosas e de alguém lealmente empenhado a servir por amor?"

A bela jovem respondeu: "Sobre essa questão de servir por amor, nada sei. Sei apenas que há muitos nobres cavaleiros servindo à Duquesa de Logroys por amor ou mediante remuneração. Temos visto muitos se baterem em combate mas nenhum, famoso por seus altos feitos, como vós, tem estado em contato direto comigo."

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Ele prosseguiu perguntando à bela jovem: "Quem é o alvo da hostilidade desses aguerridos esquadrões de cavaleiros da duquesa? Quem caiu no desagrado de Orgeluse?"

"Trata-se do Rei Gramoflanz", respondeu ela. "Ele tem fama de grande campeão. Senhor, é isso que sei a respeito dele."

"Então" - observou o senhor Galvão - "caso vos aprouver ouvireis mais coisas a respeito dele. De sua própria boca ouvi que estava empenhado de corpo e alma no mister de vos servir e que esperava de vosso amor consolo e ajuda. É de certo muito natural que um rei se tome de paixão por uma rainha. Senhora, se o nome de vosso pai for Lot então sois vós por quem seu coração anseia. Se vosso nome for Itonje então sois vós o objeto de suas penas. Disponho-me a servir aos dois como mensageiro. Senhora, aceitai este anelzinho. É um mimo que vos envia o galante Gramoflanz, cuja mensagem aqui transmito sem compromisso. Senhora, podeis confiar em mim."

As faces dela assumiram o rubor de seus lábios, empalidecendo a seguir. Timidamente apanhou com mão de fada o anelzinho que conhecia tão bem. A seguir disse: "Senhor, se me for dado falar com franqueza, devo reconhecer que vindes da parte do homem por quem meu coração anseia. Se desejais agir consoante as normas da boa educação não ai adiante o que sabeis. Não é a primeira vez que o rei me envia este anel. Foi um presente que lhe enviei e serve de sinal de reconhecimento. Se ele está deprimido não me cabe culpa pois em pensamento atendi a todos os seus desejos. Se me fosse permitido sair daqui ele teria sabido

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disso há mais tempo. Quando beijei Orgeluse, que intenta contra a sua vida, dei-lhe, como se diz, um beijo de Judas. Na realidade reneguei minha lealdade ao consentir que o Turcóide Florand e o Duque Gowerzin me cumprimentassem com um beijo. No fundo detesto todos aqueles que hostilizam o Rei Gramoflanz com seu ódio. Mas minha mãe não pode saber disso e tampouco minha irmã Cundrie!" Foi este o pedido que Itonje fez a Galvão: "Senhor, vós desejais que receba o beijo desses homens que eu abomino. É uma situação que me abala profundamente. Só vossa mão poderosa é capaz de dar a ajuda necessária para que um dia nós dois sejamos felizes. O rei me ama inegavelmente mais que a todas as demais mulheres e eu desejo retribuir esse sentimento preferindo-o a todos os outros homens. Que Deus vos inspire uma solução a fim de que nossa felicidade não seja comprometida."

Ele respondeu então: "Senhora, aconselhai-me sobre como devo proceder. Afinal estais separados. Ele está lá e vós cá. Se eu encontrasse uma saída que permitisse a vós dois viverem uma vida honrada e feliz eu faria qualquer coisa para alcançar esse objetivo."

Ela respondeu: "Eu e o nobre rei depositamos em vós toda a nossa confiança. Vossa ajuda e a bênção de Deus serão os esteios de nosso amor e com eles espero poder remi-lo de suas penas. Como represento sua única felicidade considero meu dever empenhar-me de todo o coração e alma para conceder-lhe meu amor."

Galvão ouviu, pois da boca da jovem a declaração de que ansiava por amor e odiava profundamente a duquesa. Em seu coração o amor coabitava com o

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ódio. Mas ele próprio foi desonesto com a jovem ingênua, que num gesto de desabafo lhe revelara suas penas, pois lhe ocultara que a mesma mãe os trouxera ao mundo e que o Rei Lot era o pai de ambos. Depois de haver recebido sua promessa de ajuda a jovem inclinou levemente ã cabeça num gesto de gratidão pela solidariedade.

Entrementes havia chegado a hora de mandar vir pão e toalhas de mesa alvíssimas para o local do palácio onde já se achava reunido um simpático grupo de damas. Na hora de ocupar lugar à mesa houve uma separação. Apartados das damas os cavaleiros ocuparam um lado da mesa. O senhor Galvão ditava a ordem de precedência. A seu lado sentava o Turcóide, enquanto Lischoys comia ao lado da mãe de Galvão, a simpática Sangive. A bela duquesa partilhava a mesa com a Rainha Arnive. As duas encantadoras irmãs ele convidou para sentarem a seu lado. Os lugares eram ocupados de acordo com as indicações de Galvão.

Não sou grande cozinheiro, pois meus conhecimentos nessa arte não bastariam para identificar sequer a metade dos pratos que ali vinham sendo servidos com requintada formalidade. O anfitrião e as damas vinham sendo servidos por amáveis e atraentes moças e os cavaleiros, do outro lado da mesa, por numerosos escudeiros. Estes observavam uma disciplina tão rígida que no momento de servir nenhum deles tentava abrir caminho em meio às jovens. Quer servissem comida ou bebida procuravam sempre manter-se a respeitosa distância, como convém.

De semelhante jantar de gala os cavaleiros e as damas nunca haviam participado desde o tempo em que tinham sido dominados pelo poderoso sortilégio

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de Clinschor. Embora confinados no mesmo castelo as damas e os cavaleiros não se conheciam e nunca haviam trocado uma palavra sequer. Foi por intermédio de Galvão que puderam viver a gratificante experiência de entrar em o uns com os outros. Galvão se mostrou igualmente eufórico. Mas seu olhar seguia sempre os movimentos da bela duquesa, senhora de seu coração.

Entrementes o dia ia declinando. Extinto seu brilho, vinham emergindo, cintilantes, por entre as nuvens, miríades de estrelas que como mensageiras da noite tratavam de lhe preparar morada. Empós esses porta-estandartes vinha a própria noite. Nos preciosos candelabros que pendiam do teto eram acesas numerosas velas, iluminando todo o palácio. Nas mesas eram igualmente colocadas numerosas velas. Aqui a Aventura sugere que a formosura da duquesa era de tal modo esplendente que mesmo sem velas a escuridão não teria podido prevalecer na sua proximidade pois sua beleza era qual claro dia. Era essa a versão que se propalava a respeito daquela beldade. Certo é que dificilmente tereis visto em qualquer tempo um anfitrião mais afortunado. O ambiente era de estar à vontade. Seguida e livremente cavaleiros e damas trocavam olhares carregados de desejos e promessas. De minha parte não tenho objeções a fazer. Se de início revelavam certa timidez por não se conhecerem agora se vinham tornando gradualmente mais íntimos.

A essa altura podeis supor, com razão, que haviam comido o bastante e que no caso se tratava de pura glutonaria. As mesas eram finalmente retiradas e nosso senhor Galvão perguntou se alguém dos presentes sabia tocar rebeca. Havia ali muitos nobres escudeiros iniciados na arte de tocar instrumentos de corda. Mas

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seus conhecimentos se limitavam à execução de danças tradicionais. Sobre o novo ritmo oriundo da Turíngia haviam ouvido falar apenas vagamente. Podeis agradecer ao anfitrião que tudo fez para que não ficásseis privado desse entretenimento. Muitas distintas damas viu ele ensaiar os os de dança. O ritmo cresceu em intensidade e colorido quando os cavaleiros iniciaram um movimento de penetração nesse grupo feminino. Foi a maneira que acharam para comemorar o término de suas vicissitudes. Entre duas damas figurava invariavelmente um vistoso cavaleiro. Essa liberdade era compreensível. Quando um cavaleiro mais afoito se atrevia a oferecer seus serviços em troca de amor a oferta nunca era recusada. Com risonha despreocupação gastava-se o tempo a palestrar com os lábios atraentes que ali sorriam.

2. SERVIÇOS RECOMPENSADOS

Galvão, Sangive e a Rainha Arnive permaneceram sentados observando o movimento da multidão em como de dança. A essa altura a duquesa aproximou-se de Galvão, sentado a seu lado. Este tomou-lhe as mãos e os dois aram a conversar sobre assuntos vários. Ele se sentia feliz pelo fato de ela o ter procurado. Livre enfim de desgostos, sentia-se imensamente feliz. Todas as suas penas haviam desaparecido. Se os demais se compraziam no embalo da dança a satisfação de Galvão não era menor. A Rainha Arnive disse-lhe então: "Senhor, não vos descuideis de vossa saúde! Tendo em conta vossas feridas conviria repousar 473

agora. Caso a duquesa tenha decidido compartilhar desde hoje o leito convosco e zelar para vos manter agasalhado

não há objeções a fazer. Ela saberá dar-vos

ajuda e conselho."

Galvão respondeu: "Perguntai a ela própria. Conformar-me-ei com o que vós duas decidirdes."

A duquesa disse então: "Ele ficará entregue a meus cuidados. Fazei com que os criados da casa se recolham a seus leitos. Cercá-lo-ei de solicitude maior que qualquer outra seria capaz de proporcionar a seu bem-amado. Florand de Itolac e o Duque de Gowerzin ficarão encarreqados de acomodar os cavaleiros."

Entrementes cessara a dança.

Em vários pontos da sala haviam-se

acomodado diversos grupos de damas jovens e atraentes. grupos

Misturados a esses

havia também muitos cavaleiros. Quem proferia galanteios e recebia em

troca palavras ternas e animadoras superava galhardamente as vicissitudes. A essa altura o anfitrião mandou vir o gole de despedida. Os sedentos por amor lamentavam naturalmente o fato. Ocorre que não apenas os cavaleiros como também o anfitrião estavam às voltas com penas de amor. Como se achava dominado por nobre paixão, parecia-lhe que já se achavam ali por tempo demasiado. O trago de despedida assinalava o fim da festa. Os escudeiros foram à dianteira dos cavaleiros portando numerosas velas presas a castiçais. O senhor Galvão determinou aos escudeiros dar atenção especial a seus dois hóspedes principescos, uma deferência que ambos receberam com agrado. A duquesa lhes desejou bom descanso e Lischoys e Florand trataram de se recolher. As damas por

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sua vez, inclinaram-se cortesmente e se recolheram a seus quartos. Sangive, Itonje e Cundrie fizeram o mesmo. Enquanto isso Bene e Arnive se ocupavam do bemestar do anfitrião. De sua parte a duquesa se prontificou a ajudar em tudo que fosse necessário. As três conduziram Galvão a seus aposentos. Ali na keme-nate viu ele duas camas armadas separadamente. Poupar-me-ei o trabalho de descrever sua aparência magnífica para tratar de outro assunto. É que Arnive disse à duquesa: "Fazei agora tudo que puderdes pelo cavaleiro que trouxestes para cá. Será honroso para vós assisti-lo no que for preciso. Conviria dizer-lhe ainda que suas feridas foram tão habilmente pensadas que poderá envergar a armadura. No mais, demonstrai compreensão com suas penas de amor. Se puderdes mitigá-las tanto melhor. Se conseguirdes animá-lo será uma satisfação para todos nós. Não vos impacienteis com isso!"

A Rainha Arnive se despediu e seguiu a Bene, que ia à frente com o candeeiro. A seguir Galvão fechou a porta. Embora a contragosto nada direi sobre como os dois se amaram na intimidade. Se revelar coisas íntimas não fosse indiscrição bem que gostaria de dar-vos conta do que ali aconteceu. Um tal comportamento aborreceria, contudo, as pessoas bem-educadas e o próprio inconfidente se autopuniria com isso. O recato representa a tranca na porta dos amantes. A onímoda paixão e a formosura da duquesa haviam privado Galvão de todo o gosto pela vida. Sem a amada seria um homem aniquilado. Os filósofos não seriam capazes de livrá-lo de tal sorte, nem aqueles homens iniciados nas artes secretas, como Kancor, Thebit199, Trebuchet200, o ferreiro, que forjou a espada de

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Kancor/Thebit. Sábios árabes que no século IX floresceram na corte dos kalifas de Bagdá Trebuchet. Ligado às forças telúricas os ferreiros sempre encarados com um misto de respeito e receio. Os mais antigos depositários desse mito metalúrgico foram os cabiros da tradição grega e os nibelungen da

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Frimurtel com todas as suas miraculosas propriedades, e tampouco a ciência dos médicos que, com a melhor das intenções, poderiam preparar-lhe um composto de ervas curativas. Sem aquela companhia feminina suas penas se agravariam gradativamente até lhe causar a morte.

Em poucas palavras, ele encontrou a autêntica erva-de-veado201que lhe restituiria a saúde e o tornaria imune às doenças. Era uma erva escura sobre fundo claro. Galvão, filho do Rei Lot, bretão por parte de mãe, recebeu da nobre companheira durante toda a noite até o romper da aurora, o doce consolo que aplacou suas ansiedades. A natureza desse consolo permaneceu resguardada da curiosidade pública. Ele depois cuidaria também para que as damas e os cavaleiros mantivessem boa disposição, visando dissipar em suas mentes as lembranças tristes.

3. O REGRESSO DO MENSAGEIRO

Ouvi agora o relato do escudeiro que Galvão enviara a Bems, junto à Korcha, no país de Lover. Ali se encontravam o Rei Artur, sua real consorte, muitas damas da corte e número considerável de paladinos. Escutai agora o que o mitologia germânica. Como estes, Trebuchet aparece aqui como nobre mestre ferreiro, iniciado na arte de manipular o fogo que instilava nas armas que forjava. N.T. 201 Erva-de-veado (ou faxina vermelha). Árvore de pequeno porte da família das sapindáceas (Dodonea viscosa), dotada de propriedades febrífugas. N.T.

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escudeiro havia feito. Ele transmitiu sua mensagem ao amanhecer. A rainha se encontrava na capela, lendo ajoelhada o saltério. O escudeiro caiu de joelhos diante dela e lhe entregou a mensagem alvissareira. Ela recebeu a carta que lhe era endereçada e reconheceu o remetente pela letra, antes que o escudeiro declinasse o nome de seu amo. A rainha disse, como que se dirigindo à carta: "Bendita seja a mão que te redigiu! Nunca mais estive livre de preocupações desde o dia em que vi pela última vez a mão que te deu forma." Ela; chorou lágrimas de alegria e indagou do escudeiro: "És tu servo de Galvão?"

"Sim, senhora! Como fiel cumpridor de seu dever ele reafirma sua disposição de vos servir com inquebrantável lealdade e declara que unicamente vós tendes a faculdade de decidir sobre sua desdita ou fortuna. Nunca como agora sua honra esteve tão ameaçada. Senhora, ele manda vos dizer ainda que se sentiria imensamente feliz caso pudésseis assegurar-lhe vossa ajuda. Através desta sabereis muito mais do que poderia vos dizer."

"Compreendo agora perfeitamente por que ele te mandou a meu encontro", respondeu ela. "Farei o que me pediu. Irei ao encontro dele acompanhada de numerosas damas de graça e categoria incomparáveis. Entre as damas que mereceram a graça do batismo não conheço em parte alguma quem pudesse ombrear-se com elas, salvo a esposa de Parsifal e Órgeluse."

"Desde que Galvão se ausentou da corte de Artur vivo aflita e preocupada. Meljanz de Liz disse-me que o vira em Barbigoel. Ai de ti, Plimizoel" exclamou ela-, "preferia que meus olhos jamais te houvessem visto! Quanta coisa

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má ali me aconteceu! Desde então nunca mais vi minha meiga e nobre amiga Cunerware de Lalant e membros da Távola Redonda foram ali declarados infames. Cinco anos, seis meses e seis semanas se aram desde que o bravo Parsifal deixou Plimizoel para empreender a demanda do Graal. Na mesma época Galvão, o nobre paladino, partiu rumo a Ascalão. Foi também ali que leschute e Ekuba se despediram de mim. Desde então uma enorme saudade por esses nobres amigos tem-me privado de todas as alegrias."

Foi assim que a rainha deu vazão a seus sentimentos. A seguir disse ao escudeiro: "Segue agora, minhas instruções. Mantém-te escondido até que tenha reunido pouco antes do meio-dia todos os integrantes da corte, entre cavaleiros e escudeiros. Aí então, tu apareces e te diriges troteando para o pátio. Larga o cavalo simplesmente e dirige-te às pressas ao local onde deverão estar reunidos muitos nobres cavaleiros. Eles naturalmente quererão saber de ti notícias sobre os últimos acontecimentos. Procede por palavras e gestos como se estivesses pisando em brasas, de sorte a terem pouca esperança de arrancar alguma coisa de ti. Abre decididamente caminho no meio da multidão até deparares com o soberano, que não recusará receber-te. Entrega a carta em sua mão. Através dela o rei se inteirará rapidamente do motivo de tua vinda e do pedido de teu amo. Ele o atenderá de bom grado. Apenas mais uma recomendação: Dirige-te a mim ostensivamente de modo que as outras damas te possam ver e ouvir. Apresenta-nos tua mensagem com palavras convincentes como se a felicidade de teu amo fosse para ti algo precioso a ser resguardado de qualquer modo. Agora dize-me onde se encontra Galvão!"

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O escudeiro respondeu: "Isso não posso. É-me vedado revelar o paradeiro de meu amo. Mas se vos aprouver podereis tornar durável sua felicidade."

Satisfeito com as instruções o escudeiro deixou a rainha da forma que já o sabeis e reapareceu no momento previsto.

Quando a manhã já ia alta troteou pátio adentro de modo que todos pudessem vê-lo. Os escudeiros, segundo seu costume, observaram atentamente sua chegada. Os dois flancos da montaria estavam visivelmente esfolados pelas esporas. O escudeiro seguiu à risca as instruções da rainha. Embora uma multidão o cercasse, saltou logo do cavalo e sem se importar com gorro, espada, espora e cavalo abriu caminho entre os nobres cavaleiros que ali estavam parados. Estes logo o assediaram perguntando se trazia notícias sobre novos e imprevistos acontecimentos. É que ali prevalecia a tradição segundo a qual ninguém, quer se tratasse de dama ou cavaleiro, podia ocupar lugar à mesa sem antes cumprir essa formalidade da corte e isso implicava o relato de lances estranhos e arriscados que pudessem ser considerados uma verdadeira aventura. O escudeiro porém reagiu: "Por falta de tempo nada direi agora! Perdoai-me e me mostrai o local em que possa encontrar o rei. Terei que encontrar-me com ele antes pois se trata de assunto urgente. Exigis de mim novidades? Que Deus vos inspire sentimentos de solidariedade para com as aflições alheias!"

A missão do escudeiro era tão urgente que sem dar atenção a mais alguém tratou de abrir caminho no meio da multidão até atingir o local em que se encontrava o rei que ao avistá-lo o saudou. O escudeiro entregou a carta na mão de

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Artur. Sua leitura resultou em alegrias e tristezas para o rei, pois exclamou: "Bendito seja este dia feliz, à cuja luz pude receber notícias dignas de fé do bravo filho de minha irmã. Por sermos parentes consangüíneos e membros da mesma comunidade cavaleirosa quero atender da melhor forma que puder o pedido de Galvão se eu estiver, como acredito, animado pelo ideal da lealdade." E dirigindo-se ao escudeiro, indagou: "Dize-me, agora se Galvão está bem."

"Sim, senhor, mas só vossa decisão será capaz de tornar efetiva essa felicidade", respondeu judiciosamente o escudeiro. "Se o desamparardes, sua reputação estará comprometida. Quem depois disso poderá ainda falar em felicidade? Mas se lhe prometerdes vossa ajuda, não o deixando entregue à própria sorte, afastareis de seu espírito todas as preocupações. A rainha oferece ele de todo o coração seus serviços e pede a todos os membros da Távola Redonda não esquecerem os serviços que prestou, de se lembrarem de seus deveres de lealdade e de vos aconselharem a acudi-lo a fim de que sua felicidade não seja ameaçada."

Com efeito todos os paladinos pediram ao rei que concordasse.

Artur declarou: "Entrega esta carta à rainha. Ela deverá lê-la e nos esclarecer sobre o que nos deve alegrar e preocupar. Quem afinal é esse tal Rei Gramoflanz para desafiar minha estirpe com tamanho orgulho e atrevimento? Ele acredita, por certo, que pode abater meu sobrinho Galvão tão simplesmente como fez com Cidegast. Essa maldade trouxe-lhe, aliás aborrecimentos consideráveis. Estou disposto a multiplicá-los e a compeli-lo a mudar de comportamento."

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Aproximando-se, o escudeiro entregou a carta à rainha e foi recebido com muita simpatia. Quando sua boca mimosa começou a ler em voz alta o texto que revelava as queixas e solicitações de Galvão, lágrimas começaram a brotar furtivamente de muitos olhos. O escudeiro por sua vez tratou logo de criar um clima favorável à sua causa, no que foi bem-sucedido.

Artur, o poderoso tio de Galvão, procurou então induzir seus vassalos a aderir à idéia da viagem. A nobre Ginover também não perdeu tempo, pois tratou de preparar o espírito de suas damas para a memorável viagem.

Apenas Keye resmungava mal-humorado: "Acaso haverá no mundo varão mais distinto que Galvão, o norueguês? Pois, então apressai-vos para ir ao encontro dele! Tratai de segurá-lo antes que resolva mudar de paradeiro! Pois se ele continuar saltando de um lugar para outro feito esquilo estareis sujeito a perdê-lo novamente."

O escudeiro disse então à rainha: "Senhora, é preciso que eu regresse para junto do meu amo. Defendei seu interesse com um empenho que faça jus a vosso prestígio."

"Cuida deste escudeiro da melhor forma que puderes", disse a rainha a seu camareiro. "Trata também de sua montaria. Se estiver excessivamente maltratada por esporas dá-lhe o melhor cavalo que puderes achar. Se ele necessitar de outras coisas, quer seja roupa ou dinheiro, então coloca tudo à disposição dele." E

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voltando-se para o escudeiro rematou: "Dize a Galvão que pode contar comigo. Darei ciência ao rei de tua partida. Dize a teu amo que também ele irá apoiá-lo."

O rei desencadeou os preparativos para a viagem. Naquele dia havia sido cumprida a norma da Távola Redonda pois a notícia de que Galvão estaria vivo deixou todos de bom-humor. O ritual da Távola Redonda era cumprido com espontaneidade. O rei partilhou a mesa com os cavaleiros que por sua fama duramente conquistada mereciam o privilégio de integrar a Távola Redonda.

Deixai, pois que o escudeiro, transmissor da mensagem, siga seu caminho. Munido pelo camareiro da rainha de numerário, cavalo e roupa nova, tratou de regressar sem demora. Partiu bem-humorado pois havia conseguido de Artur aquilo que iria dissipar as preocupações de seu amo. Não saberia precisar o tempo que levou para voltar a Schastel Marveile. Arnive recobrou as esperanças quando a sentinela do portão do castelo mandou avisá-la de que o escudeiro montando um cavalo extenuado estava regressando a toda a pressa. Secretamente foi a seu encontro, fazendo-lhe perguntas sobre a natureza de sua missão, onde estivera e o que havia feito. O escudeiro respondeu: "Nada posso revelar-vos, pois me obriguei mediante juramento a manter segredo. Meu amo se sentiria muito infeliz e aria a considerar-me um simplório se violasse o segredo com uma inconfidência. Senhora, perguntai a ele próprio!"

Como continuasse a assediá-lo com perguntas o escudeiro encerrou a discussão nestes termos: "Senhora, consumis inutilmente meu tempo. Cumprirei meu juramento."

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O escudeiro foi ao encontro de seu amo, que se achava em companhia da Turcóide, Florand, do Duque de Gowerzin, da Duquesa de Logroys e de numerosas damas. Quando o escudeiro entrou meu senhor Galvão se ergueu, chamou-o à parte e lhe deu boas-vindas dizendo: "Meu amigo, dize-me depressa se és portador de boas ou más notícias. Que novas me trazes da corte? Encontraste o rei?"

O escudeiro respondeu: "Sim, senhor! Encontrei-me com o rei, sua esposa e muitos de seus dignos vassalos. Eles prometeram vos apoiar e vos prestigiarão com suas presenças. Mal se inteiraram do conteúdo da mensagem, todos - ricos e pobres -, se tomaram de grande euforia, pois foi através dela que se certificaram de que ainda estais incólume e bem disposto. Número incontável de pessoas acha-se ali reunido. Vossa mensagem provocou uma reunião dos membros da Távola Redonda. Se em algum tempo algum cavaleiro ganhou notoriedade, isto é, um renome cantado em toda a parte em prosa e verso, então vossa fama levou a palma sobre a de todos os outros." Deu-lhe também conta das circunstâncias em que pudera falar com a rainha e dos judiciosos conselhos que esta lhe dera. Faloulhe finalmente dos membros da corte, dos cavaleiros e das damas com cuja presença em Joflanze ele podia contar antes de enfrentar o combate. Galvão criou alma nova e suas preocupações se desvaneceram. Ao escudeiro pediu que continuasse a guardar segredo. Aliviado retornou a seu lugar. Pretendia deixar-se ficar ali na alegre roda dos amigos até que o Rei Artur viesse lhe hipotecar seu apoio.

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4. A ESTRANHA BIOGRAFIA DE CLINSCHOR

Permiti que vos fale agora de coisas alegres e tristes. Galvão esteve o tempo todo em lua-de-mel com a vida. Sucedeu então que certa manhã, quando o magnífico palácio regurgitava de cavaleiros e damas ele chamou Arnive à parte e sentou-se com ela no nicho de uma janela que dava para o rio. É que ela era sabedora de muitas coisas estranhas. Galvão disse, então à rainha: "Minha querida senhora, caso isso não vos venha a aborrecer gostaria de saber de vós todas aquelas coisas estranhas que permaneceram ocultas para mim. Graças à vossa ajuda readquiri o gosto pela vida cavaleirosa. A nobre duquesa dominou completamente meu sentir e meu pensar, mas fui atendido e minhas penas se aquietaram. Sem vossa generosa ajuda meus ferimentos e minha paixão por Orgeluse me teriam levado à morte. Graças a vós readquiri a saúde. Mas descreveime agora, ó medianeira de minha ventura, todos os fenômenos miraculosos que aqui ocorriam e que objetivos o sábio Clinschor tinha em mente ao criar todos esses inquebrantáveis sortilégios. Sem vós esses feitiços ter-me-iam levado à morte."

A bondosa e experiente senhora, que desde os verdes anos até a avançada idade soubera cultivar mais que qualquer outra mulher um acendrado senso de dignidade, respondeu: "Senhor, os prodígios que ele aqui realizou são de reduzida importância se comparados com os poderosos sortilégios que urdiu em muitos outros países. Quem nos menospreza pelo fato de termos sido subjugados por ele incorre em grave erro. Senhor, descreverei agora o feitio moral desse 484

homem que foi causa da desgraça de muita gente. Era natural de Terre de Labur202 e descendia da estirpe de Virgílio, o napolitano, que também fora autor de numerosos prodígios203. A Clinschor, seu parente, sucedeu o seguinte: Sua capital era Cápua. Alcançou tão grande e indiscutível notoriedade que homens e mulheres não falavam senão do Duque de Clinschor até o dia em que a desgraça o atingiu. Ao tempo reinava sobre a Sicflia um nobre rei chamado Ibert. Ibilis, sua esposa, era mais bela que qualquer outra mulher que em algum tempo tenha sido posta no mundo. A ela Clinschor serviu até o dia em que recompensou seus serviços tornando-se sua amante. O rei o puniu por isso. Se for preciso contar-vos os pormenores das maquinações secretas de Clinschor terei de pedir vossa compreensão, pois na realidade não conviria reproduzir aqui com todos os detalhes os motivos que o induziram à prática da magia. É que ele foi emasculado de um só golpe." Galvão riu gostosamente, mas Arnive prosseguiu: "Foi em Kalot Enbolot204, um castelo solidamente fortificado, que lhe foi infligido esse opróbrio. O rei o surpreendeu dormindo placidamente nos braços de sua esposa. Estava ali bem acomodado, mas pagaria muito caro por isso, pois as mãos reais extirpariam o que tinha no meio das pernas. O rei achou que agir desse modo era um direito seu e o capou tão bem que dali em diante nunca mais poderia entreter-se com mulher alguma. Isso resultaria em desgraça para muita gente. Não foi na Pérsia, mas numa cidade chamada Pérsida que foram inventados os primeiros rituais mágicos. Para lá viajou Clinschor e com o tempo se tornou tão versado em magia negra que na prática era capaz de produzir os fenômenos que queria. Cheio de rancor pelo 202

Terra de Labur. Terra de Lavoro, grande depressão na Campanha romana a leste de Nápoles. N.T. Virgílio era natural de Mântua e não de Nápoles, como pretende Wolfram, embora escolhesse essa última cidade como terra de sua eleição espiritual. Conhecido como expoente máximo da Poesia de seu tempo, sua grande fama de mago originou-se, possivelmente, da leitura de suas obras onde, de fato, pode ser encontrada a descrição de muitos hábitos estranhos e numerosos rituais de encantamento, próprios dos povos itálicos daquele tempo. NT 204 Kalot Enbolot. Kalata Bellota (ital), ou Kalath-al-Bellut (árabe) - Castelo dos Carvalhos — praça fortificada próximo a Sciaccia, cidade situada na costa da Sicília Ocidental.

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vexame sofrido no próprio corpo nunca mais quis bem a pessoa alguma. Refiro-me aqui a pessoas importantes. Toda a vez que conseguia aniquilar a felicidade de tais pessoas exultava de satisfação. Um certo rei chamado Irot, de Rosche Sabbins, foi também intimidado por Clinschor. Para viver em paz permitiu que escolhesse entre os seus domínios aquele que mais lhe agradasse. Foi desse modo que Clinschor recebeu da mão do rei a posse deste penhasco, bem como as terras em torno num raio de oito milhas. Como vedes, neste penhasco ele erigiu esta engenhosa obra de arquitetura. Inúmeros objetos de arte de grande valor e de natureza vária existem aqui. Se alguém quisesse sitiar o castelo haveria aqui provisão de alimentos para um período de trinta anos. Clinschor dispunha também - de amplos poderes sobre todos os bons e maus espíritos que habitam entre o Céu e a Terra, salvo sobre aqueles que se encontram sob a proteção de Deus."

"Senhor, depois de haverdes superado e sobrevivido à grande prova, tudo que era de Clinschor se tornou propriedade vossa. Ele abriu mão do castelo e do território circunjacente. Declarou publicamente que aquele que superasse a aventura receberia tudo Isto e nunca mais seria hostilizado por ele. E o que ele promete, cumpre. Os numerosos e nobres cristãos - donzelas, mulheres, homens - são agora vossos súditos. Da mesma forma, muitos pagãos e pagãs foram compelidos a viver aqui. Deixai-os regressar aquelas paragens em que sua ausência é motivo de tristeza. A vida em terra estranha arrefeceu minha capacidade afetiva. Que Aquele que conhece o número de estrelas vos inspire solidariedade e vos restitua a alegria perdida. Uma mãe deu luz ao seu fruto e esse fruto se tornou mãe por sua vez. O gelo resultou da água e voltará a ser água. A idéia de que meu nascimento foi motivo de felicidade me dá a certeza de que voltarei a ser feliz. A vida nasce da vida.

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Se estiverdes animado por nobreza de sentimentos enveredai por esse caminho. Vivo sem alegrias há muito tempo. A vela inflada impele rapidamente a embarcação, porém mais célere ainda é o homem que lhe maneja o leme. Se assimilastes a lição deste exemplo vossa fama multiplicar-se-á rapidamente e vossa felicidade será conhecida e divulgada em todos os lugares em que nossa ausência é evocada com tristeza. Outrora eu vivia feliz e minha testa ostentava uma coroa. Minha filha também era rainha de um país com muitos príncipes por vassalos. Ambas desfrutávamos da consideração de todos. Senhor, nunca fiz mal a alguém. Sempre tratei todos os homens e mulheres como convém. Com a ajuda de Deus sempre fui considerada e reconhecida como mãe de meus súditos, posto que nunca pratiquei um ato injusto. Toda a mulher bafejada pela boa fortuna deveria para seu próprio bem tratar com benevolência todas as pessoas honestas, pois em situação de extremo perigo até um rapaz de modesta condição social poderá acudir em seu socorro e devolvê-la à sua vida feliz. Senhor, minha vida aqui tem sido uma longa espera. Mas ninguém que me conhecesse veio a pé ou a cavalo para pôr fim às minhas penas."

A isso respondeu o senhor Gaivão: "Senhora, por minha vida assegurovos que voltareis a ser feliz!"

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5. A CHEGADA DE ARTUR

Naquele dia estava prevista a chegada de Artur, o bretão, filho da amargurada Arnive, que vinha para cumprir um dever de lealdade devida a seu clã. Galvão viu se aproximarem muitas bandeiras novas. Numerosas formações de tropa cobriam aos poucos a campina e na estrada que conduz a Logroys via-se uma verdadeira floresta de lanças multicoloridas. Sua chegada deixou Galvão aliviado. Quem combina um encontro e é obrigado a esperar acaba duvidando da vinda desse auxílio. Artur livrou Galvão do peso dessa incerteza. Ah, e com que pompa vinha chegando! Galvão voltou-lhes as costas porque lágrimas afloravam a seus olhos claros. Não serviam de cisterna porque não sabiam represar a água que os vinha encobrindo. Eram lágrimas de alegria pela chegada de Artur, que o criara desde a infância. Sua lealdade mútua era tão autêntica e inquebrantável que jamais fora turvada pela sombra da desconfiança. Arnive se apercebeu da comoção que lhe ia na alma e observou: "Senhor, essa ajuda atinge a todos nós. Devíeis exultar de alegria invés de vos comover. Lá vem também o exército da duquesa para vos trazer apoio."

Arnive e Galvão viram aparecer numerosas bandeiras na planície. A todos precedia um único porta-bandeira que Arnive reconhecia pelos símbolos heráldicos que exibia no escudo. Julgava que se tratasse de Isajes, o marechal de Utepandragun. Mas quem agora carregava esse pavilhão era outro bretão. Tratava488

se de Maurin-de-pernas-bonitas, o marechal da rainha. Arnive ignorava que Utepandragum e Isajes haviam morrido e que por força da tradição a função do pai havia ado para Maurin. O enorme exército se espalhava pela campina que se estendia diante do ancoradouro. O pessoal a serviço das damas tratou de armar os acampamentos às margens de um regato de águas claras e curso rápido, o que a estas certamente agradou. Num abrir e fechar de olhos haviam sido armadas ali numerosas barracas. A certa distância e dispostas em círculo vinham sendo armadas numerosas e amplas tendas para o rei e seus cavaleiros. Era naturalmente inevitável que a coluna em marcha deixasse ao longo do caminho percorrido as marcas de sua agem.

Galvão enviou Bene ao encontro de Plippalinot, seu antigo anfitrião, com a ordem de prender botes e barcas às amarras a fim de impedir que o exército transpusesse o rio naquele dia. Por esse serviço a senhorinha Bene recebeu o primeiro presente que fazia parte do tesouro de Galvão. Tratava-se de "andorinha", uma pequena e preciosa harpa que na Inglaterra é considerada mesmo hoje um instrumento de elevado preço. O senhor Galvão determinou a seguir que se fechassem todas as portas externas e em tom amável dirigiu a todos os moradores do castelo, jovens e idosos, o seguinte pedido: "Na margem oposta do rio acampou um grande exército. Nunca vi em terra ou no mar efetivos tão numerosos. Se eles nos desafiarem com sua superioridade então gostaria de contar com vosso apoio para enfrentá-los."

Todos se declararam solidários a Galvão, mas dirigindo-se à poderosa duquesa itiram a possibilidade de se tratar de seu próprio exército. Ela, porém

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respondeu: "Podeis crer-me que no meio desses que ali estão, acampados não consigo identificar nem pessoas nem escudos. É possível que o homem que já me causou tantos aborrecimentos tenha invadido meu país e se chocado com minhas tropas. Mas acredito que minha gente tenha reagido à altura e sabido manter-se em seus redutos e barbacãs205. Se fosse de fato o rancoroso Rei Gramoflanz estaria evidentemente buscando uma reparação pelo ramo perdido. Mas qualquer que seja a identidade dos desafiantes serão recebidos pelos defensores com suas lanças em riste."

Ela de fato não se enganava muito. Artur sofrerá diante de Logroys perdas consideráveis antes de prosseguir na marcha. Ao quebrarem lanças com os adversários vários bretões haviam sido descalvagados. Mas Artur pagou-lhes com a mesma moeda, de sorte que ambos os lados tinham prejuízos a lamentar.

Muitos foram vistos chegar esgotados pela luta e a versão que corria a respeito deles era que haviam sabido defender muito bem sua pele e eram combatentes experimentados. Houvera perdas de ambos os lados e antes que a refrega terminasse, Garel, Gaherjet, o Rei Meljanz de Barbigoel, e Jofreit, filho de Idoel, haviam sido aprisionados. Os defensores de Logroys podiam lamentar por sua vez, a perda do Duque Friam de Vermendoys e do Conde Ritschart de Navers que, habilíssimo no manejo, normalmente descavalgava o adversário com uma única lançada. Fora Artur em pessoa quem aprisionara o renomado campeão. Infatigavelmente entrechocavam-se as fileiras adversárias de sorte que uma verdadeira floresta de lanças era gasta. No entrechoque as lanças se partiam. Os 205

Barbacã. Muro avançado de um castelo, construído diante das muralhas e mais baixo que estas. Chamado também antemuro. NT

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nobres bretões reagiram, enfrentando vigorosamente o exército da duquesa, mas a retaguarda de Artur também não ficou incólume, pois nesse dia foi assediado pelo inimigo até se juntar ao grosso do exército.

Meu senhor Galvão deveria ter explicado à duquesa que um aliado iria atravessar suas terras e evitado desse modo o entrechoque das tropas. Mas sobre esse assunto ela deveria saber tão pouco quanto os outros, pois só devia tomar conhecimento daquilo que visse com os próprios olhos. Contudo, ou a avaliar as necessidades e tomou todas as providências para seu encontro com Artur, o bretão. Mandou vir preciosas tendas e ninguém saiu perdendo pelo fato de Galvão não o conhecer pessoalmente. Aquinhoou a todos tão pronta e generosamente como se estivesse a pressentir o fim de seus dias. Escudeiros, cavaleiros e damas receberam presentes tão valiosos que todos estavam unânimes em afirmar que essa era uma ajuda de verdade. Em toda a parte viam-se rostos sorridentes. O nobre varão mandou vir, ademais, vigorosos animais de carga, vistosos palafréns para as damas e armaduras para os cavaleiros. Estava ali também, equipado, com armaduras, considerável número de escudeiros prontos para a ação. Por fim, o senhor Galvão tomou mais uma providência. Selecionou quatro nobres cavaleiros, nomeando um seu camareiro, o outro seu copeiro, o terceiro seu trinchante e o quarto seu marechal. Ao consultá-los todos os quatro aceitaram.

Por ora deixai que Artur repouse em sua tenda. Embora a contragosto Galvão decidiu que naquele dia não haveria qualquer ato de boas-vindas.

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6. ARTUR PARTE PARA JOFLANZE

Na manhã seguinte, bem cedo, Artur partiu com ruidoso aparato para Joflanze. A retaguarda permaneceu em estado de alerta, pronta para o combate. Mas não tendo sido hostilizada enveredou pelo rumo dos demais. À vista disso meu senhor Galvão convocou os assessores, pois pretendia partir sem demora. Ao marechal determinou que rumasse para a campina de Joflanze. "Quero um local próprio onde possa acampar. Ali verás instalado o grande exército que há pouco se pôs em marcha. Chegou a hora de te dizer quem é seu comandante a fim de poderes reconhecê-lo. Trata-se do meu tio Artur, em cuja corte e castelo fui criado desde a infância. Mas não reveles aos moradores do castelo o fato de Artur ter vindo atendendo a pedido meu."

Eles trataram de cumprir suas ordens e Plippalinot revelou um vez mais sua operosidade transportando com barcos, barcaças, embarcações ligeiras e lanchas para a margem oposta do rio a tropa a pé e a cavalo que deveria acompanhar o marechal. Escudeiros e infantes sob as ordens do marechal de Gaivão seguiram na pista dos bretões. Na sua bagagem seguia também - é preciso dize-lo- a tenda que outrora Ibilis oferecera a Clinschor como prova de amor e que seria identificada afinal como local de seus encontros secretos. Na sua confecção não se poupara despesa e com a possível exceção daquela que pertencera a Isenhart nenhuma tesoura deu forma a tenda mais magnífica. Essa tenda seria agora armada não muito longe do acampamento de Artur. Em torno, formando 492

amplo círculo, erguiam-se as outras tendas, o que dava ao conjunto um aspecto magnífico.

Artur soube da vinda do marechal de Galvão e que este estaria instalando seu acampamento na campina. Naquele mesmo dia deveria chegar também o nobre Galvão. A notícia se espalhou rapidamente entre os componentes da tropa acampada. Enquanto isso Galvão, o irreprochável guerreiro, deixou o castelo em companhia de sua tropa. Tão vistosa era sua coluna que poderia contar muitas coisas surpreendentes a seu respeito. Alguns animais de carga transportavam relicários e paramentos litúrgicos, outros armaduras, além de magníficos escudos sobre os quais os elmos se achavam solidamente amarrados. Ao lado das bestas de carga troteavam magníficos castelhanos. Vinha a seguir o préstito dos cavaleiros e das damas cavalgando lado a lado. A coluna em marcha tinha aproximadamente uma milha de comprimento. Gaivão cuidara para que cada uma das atraentes damas tivesse como acompanhante um guapo cavaleiro e, dado esse fato, seria puro disparate supor que não falassem de coisas do amor. O Turcóide Florant vinha ao lado de Sangive da Noruega e o expansivo Lischoys cavalgava ao lado da meiga Cundrie. Galvão escolheu como companheira a irmã Itonje, enquanto Arnive e a duquesa preferiram empreender juntas a viagem.

Para atingir os acampamentos de Galvão a coluna em marcha teve de atravessar o local onde se achava estacionado o exército de Artur, o que naturalmente foi motivo de espanto. Cumprindo preceitos da vida cortês e visando conferir também à lua chegada um cunho de grandiosidade Galvão fez com que a dama que ia à frente se detivesse diante da tenda do Artur. Seu marechal deu

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instruções à seguinte, no sentido de emparelhar a montaria com a da primeira. As demais não se fizeram de rogadas, agrupando-se todas, ajuizadas ou tolas, de modo a formar um amplo círculo. Ao lado de cada dama havia um cavaleiro encarregado do obsequiá-la. Isso prosseguiu até que o amplo círculo do acampamento de Artur estivesse rodeado de damas. Finalmente Galvão, o varão afortunado, pôde ser recebido e essa acolhida, na minha opinião, foi sobremodo carinhosa. A seguir Galvão, Arnive, sua filha, as filhas desta, a Duquesa de Logroys, o Duque de Gowerzin e o Turcóide Florant desmontaram. Deixando a tenda Artur foi ao encontro desse grupo seleto e lhes deu cordiais boas-vindas. O mesmo fez a rainha, sua esposa. Ela cumprimentou Galvão e seus acompanhantes com grande e genuína amabilidade. Irradiando simpatia as damas trocaram beijos e Artur indagou do sobrinho: "Quem são teus acompanhantes?"

Galvão respondeu: "Gostaria que minha real ama os cumprimentasse com um beijo. Seria pouco amável se não o fizesse já que ambos são de nobilíssima estirpe."

A vista disso o Turcóide Florand e o Duque de Gowerzin receberam da Rainha Ginover o beijo de boas-vindas. Em seguida entraram na tenda. A muitos pareceu como se a ampla campina estivesse repleta de damas. Artur porém deu uma demonstração de seu trato cortês. Montando seu castelhano ou em revista o círculo formado pelas damas e seus respectivos cavaleiros dando a todos cordiais boas-vindas. Cumprindo desejo expresso de Galvão todos deviam aguardar no local o momento em que se dispusesse a partir com eles. Ao tempo era esse o costume da corte.

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Artur desmontou e regressou à sua tenda. Sentando-se junto ao sobrinho insistiu que lhe fossem apresentadas as cinco damas presentes. Começando pela mais idosa meu senhor Galvão disse ao bretão: "Vós conhecestes Utepandragun! Pois esta é Arnive, sua esposa. Vós mesmo sois filho de ambos. Esta aqui é minha mãe, a Rainha da Noruega e estas duas atraentes jovens são minhas irmãs."

Eles então se beijaram seguidamente e era natural que em tal momento fossem dominados pela alegria e pela dor, pois riam com os olhos rasos d'água, como só acontece quando a felicidade é muito grande.

Artur disse então: "Sobrinho, eu ainda não sei quem é esta quinta e belíssima dama."

"É a Duquesa de Logroys, a senhora do meu coração", respondeu o nobre Galvão. "Consta que assolastes suas terras. Dizei-me agora o que lucrastes com isso. Como se trata de uma viúva devíeis, pelo contrário, ter-lhe oferecido vosso apoio."

"Gaherjet é prisioneiro dela e também Garel, que foi autor de tantas e tão memoráveis façanhas. O intrépido guerreiro foi aprisionado quando estava a meu lado. Desfechamos um ataque e conseguimos avançar até os barbacãs206 (202). Ah, como o bravo Meljanz de Liz campeava! Mas um grupo que combatia sob uma insígnia exibia uma seta de zibelina negra e mancha rubra de sangue simbolizando o luto pela morte de um bravo. Lirivoyn era o grito de guerra desse pugilo de 206

Barbacã. Muro avançado de um castelo, construído diante das também antemuro. NT

muralhas e mais baixo que estas. Chamado

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atacantes que combatiam gloriosamente sob essa insígnia. Infelizmente meu sobrinho Jofreit foi também aprisionado. Eu mesmo comandei ontem a retaguarda, tomado de pesar pelas perdas sofridas."

Como o rei não se cansasse em lamentar suas perdas a duquesa lhe disse cortesmente: "Eu vos isento de qualquer responsabilidade. Afinal a forma pela qual fostes recebido não foi exatamente cordial mas também vós me infligistes danos sem qualquer motivo. Que Deus vos inspire a melhor maneira de ressarcir-me dos danos resultantes dessa vossa incursão guerreira. Enquanto isso aquele a quem viestes prestigiar também entrou em conflito comigo. Inerme fiquei eu exposta às suas arremetidas, pois atacou justamente meus pontos fracos. Se ele prosseguir me assediando acabará me vencendo mesmo desarmado."

Galvão disse então a Artur: "O que me aconselhais? Acaso conviria trazer para esta planície número ainda maior de cavaleiros? Podeis conquistar as boas graças da duquesa propondo-lhe em troca da liberdade de vossos homens o livre o a esta planície de seus esquadrões de cavaleiros, acrescidos de muitas novas lanças."

"Estou de acordo", respondeu Artur. À vista disso, a duquesa enviou mensagem aos notáveis de sua corte. Acredito que em parte alguma deste planeta houve encontro de tantas notabilidades.

Entrementes Galvão pedia permissão para se retirar, no que o rei aquiesceu prazerosamente. Também todos aqueles que com ele haviam vindo

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dirigiram-se às suas tendas, cujo aspecto requintado e magnífico parecia ter banido para muito longe dali a pobreza.

Muitos visitantes, saudosos em virtude da longa ausência do amigo vieram visitá-lo em sua tenda. Keye que, nesse tempo se restabelecera das feridas resultantes

do

combate

que

travara

em

Plimizoel,

também

contemplou

demoradamente as grandiosas instalações do acampamento de Galvão e disse em tom de reprovação: "Por parte de Lot, o cunhado do meu amo, não haveria por que temermos semelhante emulação e muito menos a ostentação de tanta pompa!" É que se lembrava com rancor do fato de Galvão não o haver vingado quando quebrara o braço na queda. "Deus parece querer favorecer certas pessoas. Gostaria de saber onde Galvão arrumou todo esse bando de mulheres!"

Tratando-se de um amigo as palavras desdenhosas de Keye não eram exatamente as mais compatíveis. O homem verdadeiramente leal se compraz com o sucesso do amigo. O invejoso, por sua vez, sempre reclama em altas vozes quando algo de bom acontece ao próximo. Galvão era querido e prestigiado. Aonde queria chegar aquele que pretendesse mais que isso? O mesquinho demonstra sempre sua inveja e malquerença. O companheiro bravo, ao contrário, se compraz quando o prestígio do amigo se mantém incólume. Galvão era incapaz de desejar mal a quem quer que fosse. Sempre estivera imbuído de genuína lealdade. Era, pois natural que a fortuna o favorecesse. Imaginai agora como o norueguês obsequiava os cavaleiros e as damas de seu séquito. O que Artur e seus paladinos puderam ver no acampamento do filho do nobre Lot foi algo como o reino da abundância. Mas uma boa refeição requer a seguir o descanso. Um repouso que considero merecido.

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Na madrugada seguinte, antes do romper d'alva chegou uma tropa esplendidamente equipada. Tratava-se dos cavaleiros da duquesa. As cimeiras de seus elmos resplandeciam ao luar. Eles atravessaram o acampamento de Artur e marcharam rumo ao amplo círculo de tendas de Galvão. Quem por seus feitos merecera integrar uma tal tropa de apoio podia orgulhar-se disso. Galvão pediu a seu marechal que lhes indicasse local adequado onde logo depois, seguindo instruções do marechal da duquesa, os nobres de Logroys armaram seus acampamentos em vistoso círculo. Gastaram boa parte da manhã nesse trabalho de instalação. Mas tal seria o começo de novos problemas.

Artur, o soberano de fama divulgada, enviou mensageiros a Rosche Sabbins e fez saber ao Rei Gramoflanz o seguinte: "Como insistis no inabalável propósito de medir forças com meu sobrinho em combate singular este aceita vosso desafio. Seria preferível que viésseis logo pois conhecendo como conhecemos vosso caráter arbitrário estamos certos de que não o deixareis por menos. Se fósseis outra pessoa, não duvidaríamos em classificar essa vossa pretensão como desejo de vos exibir."

Com esta mensagem os embaixadores partiram.

Foi então que Galvão pediu a Lischoys e Florant que lhe apresentassem os cavaleiros oriundos de diversos países a fim de convidá-los a servirem a duquesa. Esta, por sua vez se disporia a retribuir-lhes a dedicação com sua estima. Ele foi ao encontro deles e os tratou com tamanha gentileza que todos tiveram a

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impressão de que o nobre Galvão era de fato um homem resoluto e de grande distinção.

Depois de deixá-los retirou-se secretamente para sua sala de armas e de contínuo pôs a armadura, pois pretendia certificar-se de que o processo de cicatrização de suas feridas atingira um estágio que lhe permitisse envergá-la sem maiores incômodos. Ele apenas queria movimentar-se um pouco. Na certa haveria lá fora numerosos cavaleiros e damas desejosos de verificar se naquele dia o destemido campeão seria o vencedor do encontro. Determinou ao escudeiro que trouxesse Gringuljete e depois de montá-lo permitiu que partisse de rédea solta. Sua intenção era proporcionar à montaria e a si mesmo um exercício de aquecimento. Nunca senti tanta pena dele como naquele dia, ao vê-lo partir.

Deixando para trás a tropa acampada meu senhor Galvão partiu só, rumo ao campo aberto. Que a Fortuna lhe seja propícia! Junto ao rio Sabbins viu um cavaleiro em atitude de espera. Pelo aspecto nos pareceu um sólido rochedo de força máscula. No tumulto do combate era qual chuva de granizo mas seu coração era isento de qualquer falsidade. Sendo cavaleiro sem medo e sem mácula os atos indignos e desonrosos eram inteiramente estranhos à sua maneira de ser. Nada disso era próprio dele ainda que fosse do tamanho de meio dedo ou de uma fivela. Desse insigne varão já ouvistes falar pois se trata do próprio herói deste poema.

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LIVRO XIV 1. A PARTIDA DE GRAMOFLANZ

Se o nobre Galvão estivesse disposto a um confronto com o estranho eu deveria estar mais do que nunca preocupado com sua reputação. Talvez devesse preocupar-me também com o outro. Mas aquele não necessitaria do meu apoio pois no combate valeria sozinho por um exército inteiro. Cruzando o mar, vindo da distante terra dos pagãos trouxera ele incólume sua cimeira a essas paragens. Mais vermelha que o rubi era a cor de sua armadura e do xairel de sua montaria. Que o herói estava em busca de aventura demonstrava-o eloqüentemente o escudo maltratado. Tinha colhido ademais um ramo reluzente que só poderia ser procedente da árvore guardada por Gramoflanz. Galvão tomou-o por isso pelo próprio Gramoflanz e considerou vergonhoso o fato de o rei estar ali à sua espera. Se esse de fato estivesse procurando um ajuste de contas com ele tê-lo-ia, ainda que dama alguma ali estivesse presente para presenciá-lo.

Originários de Munsalvaesche eram ambos os cavalos, que estimulados pelas esporas arremetiam agora impetuosos um contra o outro. Não era o terreno 500

arenoso mas campina ainda coberta pelo orvalho matutino que servia de cenário a esse encontro. Deploro sinceramente os maus momentos pelos quais os dois iam ar. Tanto um quanto o outro parecia ter nascido com aptidões especiais para as lides bélicas, de modo que ambos se lançaram ao ataque em grande estilo. Quem ali se sagrasse vencedor ganharia pouco, perderia muito e se arrependeria para o resto da vida se fosse homem são de juízo. Ali estavam prestes a colidir dois homens cuja amizade nunca pôde ser posta em dúvida. Ouvi agora como o combate decorreu. Este se feriu de modo ágil e vigoroso, o que ambos na realidade deveriam lamentar. Dois homens até então irmanados pela amizade e por laços consangüíneos se entrechocavam como fossem inimigos e quem ao fim levasse a melhor sobre o outro teria mais motivos para se mortificar do que regozijar. As mãos de um e de outro imprimiram às suas lanças tamanho ímpeto que ambos - embora parentes e amigos - foram derribados juntamente com montarias. Sem perda de tempo as espadas começaram sua obra de devastação de sorte que não tardaria muito para o chão se cobrir de estilhaços arrancados do escudo do adversário. O combate iniciado logo ao alvorecer prometia render muito. Não havia alguém que pudesse apartá-los pois tirante eles próprios não havia ali vivalma.

Quereis ouvir agora onde entrementes os embaixadores do Rei Artur localizaram o Rei Gramoflanz e seu exército? Eles se achavam acampados numa planície à beira-mar, limitada a um lado e outro pelos rios Sabbins e Poynzaclins que ali desaguavam no mar. No quarto lado, por onde se estendia a planície, havia fortificações, pois ali se erguia a capital Rosche Sabbins com muitas muralhas, fossos e torres altanadas. A área na qual as tropas se achavam acampadas tinha aproximadamente uma milha de comprimento por meia de largura. Os embaixadores

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de Artur cruzaram com muitos cavaleiros desconhecidos, turcópolos e lanceiros a pé em armaduras de ferro. Atrás desses vinha com o firme e altivo o grosso das tropas portando numerosos estandartes. Era o exército de Gramoflanz que naquele momento se punha em marcha rumo a Joflanze. Belicosamente ressoavam os clarins e nas rédeas das damas retiniam sonoramente os guizos, pois o acampamento do Rei Gramoflanz se achava cercado de damas. Prosseguindo o relato

pretendo agora

na medida do possível identificar aqueles que

atendendo

ao chamado do rei se haviam apresentado ao acampamento instalado na campina. Permiti que vos ponha a par desses detalhes caso os ignoreis. De Punt, a cidadela insular, veio o Rei Brandelidelin, o nobre tio do Rei Gramoflanz, acompanhado de seiscentas damas belíssimas. Cada uma estava acompanhada do respectivo amigo armado de ponto em branco, pois esses senhores pretendiam brilhar nas liças207. Os nobres senhores de Punturtoys também haviam aderido de bom grado a essa expedição. Havia ali, ademais - caso derdes fé ao que digo - o vistoso Bernout de Riviers, cujo pai, o poderoso Narant, lhe legara o domínio sobre Uckerland. Cruzara o mar com vários koggen208 e estava como os demais acompanhado de refulgente comitiva de damas cuja formosura chamara tanta atenção que não se falava em outra coisa. Dessas damas, duzentas eram ainda donzelas e outras duzentas tinham marido. Se minha conta estiver certa, então Bernout, filho do Conde Narant, estava companhado de quinhentos seletos cavaleiros experimentados nas lides da guerra.

O Rei Gramoflanz estava, pois disposto a obter pelas armas uma reparação pelo ramo subtraído de sua árvore e à grande assistência presente

207

Liça. Lugar destinado a torneios, justas e competições de arte marcial de um modo geral. Kogge. Veleiro rápido de três mastros utilizado pela Liga Hanseática entre os séculos XIII e XV, quando foi desbancado pela caravela. Tinha aproximadamente 29 metros de comprimento, 7 de largura e 3 de calado. Transportava até 300 pessoas entre ageiros e tripulantes. NT

208

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caberia aplaudir o vencedor. Os príncipes de seu reino haviam-se apresentado seguidos de bravos cavaleiros e muitas damas da nobreza, de sorte que havia ali grande concentração de pessoas notáveis.

Escutai agora o relato sobre o encontro dos embaixadores de Artur com o rei. Este se achara reclinado sobre amplo canapé forrado de seda de Palmates e coberto por uma colcha pespontada. Jovens belas e atraentes esmeravam-se em calçar as grevas209 ao altivo rei. Bem acima dele, propiciando-lhe sombra acolhedora, pairava arrimado em doze esteios um baldaquino de seda que havia sido urdida em Ecidemonis. Ao comparecerem perante o rei os enviados de Artur se dirigiram a essa figura ovante de orgulho nos seguintes termos: "Senhor, somos embaixadores de Artur, o varão de fama dilatada e magnânimo de índole. A um tal homem tivestes o atrevimento de insultar. Quem sois vós para tratar com tamanha arrogância o filho de vossa irmã? Mesmo supondo que vos tivesse causado algum mal ainda assim o ilustre Galvão poderia contar com o apoio da Távola Redonda pois todos os seus membros estão com ele irmanados pelos sólidos vínculos da amizade."

O rei respondeu: "É minha disposição enfrentar com destemer o combate combinado no qual Galvão será o vencedor ou o derrotado. Já estou informado de que Artur e sua esposa, aos quais envio minhas saudações de boas-vindas, se fizeram presentes com um grande exército. Caso a malévola duquesa esteja empenhada em me intrigar com eles não permiti tal coisa, jovens! O combate é inevitável e insisto em que seja realizado. Não tenho por que temer um ato de

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Grevas. Parte da armadura que cobre as pernas do cavaleiro (dos joelhos até os pés).

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violência de vez que estou cercado de muitos cavaleiros. Quanto aos danos que possa vir a sofrer nas mãos de um só homem é um risco que devo correr, pois faz parte do jogo. Se agora tivesse que desistir desse propósito não mais poderia servir por amor. Deus sabe que Galvão está tirando vantagem do fato de ser parente da dama em cujas mãos depositei a felicidade de minha vida, pois até esta parte nunca havia concordado em lutar contra um homem só. Mas considerando que o nobre Galvão arriscou tão corajosamente a vida terei prazer em lutar com ele. Ao aceitar esse encontro arrisco-me em ver diminuído meu prestígio, pois até agora nunca me envolvi em luta tão fácil. É sabido que enfrentei homens que foram levados a me reconhecer como campeão de méritos inigualáveis. Se vos aprouver, podeis tirar isso a limpo. Mas nunca concordei em lutar contra um só adversário. Se eu hoje conquistar a vitória, dispenso os encômios das damas. Fiquei sobremodo satisfeito com a notícia de que a dama à qual dedico esse combate foi resgatada do cativeiro em que se encontrava. Artur, o soberano de fama divulgada, reina sobre muitos países estrangeiros. É possível que de sua comitiva faça parte aquela dama a cujo serviço estaria disposto se isso lhe conviesse a conhecer a felicidade e o infortúnio até o fim de meus dias. Poderia haver felicidade maior que tê-la como testemunha dos serviços que lhe presto?"

Bene, que se achava abraçada ao rei, não tinha objeções a fazer no tocante ao combate em perspectiva. Vira excepcional desempenho do rei em muitos encontros e isso a deixava despreocupada. Se soubesse que Galvão era irmão de sua ama e que essa empresa arriscada envolvia diretamente seu soberano sua disposição prazenteira se teria desvanecido. Ela havia entregue ao rei o anelzinho que outrora Itonje, a jovem rainha, lhe enviara como prova de amor e que o famoso

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irmão lhe restituíra ao regressar de Sabbins. Bene descera o Poynzaclins num barco com o objetivo de transmitir a seguinte notícia: "Minha ama acaba de deixar Schastel Marveile acompanhada de grande número de damas." Lembrou-lhe ainda que a ama o distinguira com sua lealdade e honradez em grau jamais concedido por donzela a um cavaleiro. Pediu-lhe ademais que não se esquecesse das penas de sua ama, que pa seu amor acima de quaisquer outras considerações. Tais palavras deixaram sumamente envaidecido o rei que de resto vinha tratando Galvão de forma bastante injusta. Se por causa de uma irmã tivesse de ar por semelhante aperto preferia não ter irmã.

Eis que se lhe trazia sua magnífica armadura. Ninguém, obediente aos ditames da paixão e disposto a conquistar os favores de uma mulher, um dia se ataviou para a amada com maior esmero que ele - nem Gahmuret, nem Galões, nem o Rei Kilycrates. Seda mais bela do que a que vinha usando jamais fora importada de Ipopotiticon, da extensa Ácraton, de Kalomidente ou de Agatyrsjente. Gramoflanz beijou o anelzinho que Itonje, a jovem rainha, lhe enviara como sinal de apreço. Estava tão seguro de sua lealdade que considerou o amor da jovem um escudo contra todas as vicissitudes.

Colocou-se pois a armadura no rei. A seguir um simpático grupo de 12 donzelas trouxe um baldaquino de seda. Cada jovem montava magnífico corcel e segurava uma das 12 hastes que sustentavam o baldaquino. Era cavalgando sob essa cobertura móvel, propiciadora de sombra, que o rei pretendia entrar na liça.

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À sua esquerda e direita vinham a cavalo duas jovens vistosas, as mais belas entre todas, sobre cujos ombros o rei pa seus braços vigorosos.

2. A LUTA ENTRE PARSIFAL E GALVÃO

Os embaixadores de Artur não quiseram por mais tempo demorar-se naquelas paragens e no caminho do regresso aram pelo local onde Galvão vinha combatendo. Nunca os jovens escudeiros haviam experimentado aflição tamanha. Consternados com a difícil situação de Galvão e compelidos pela lealdade pam-se a gritar, ao vê-lo prestes a sucumbir sob os golpes do adversário. A superioridade deste era tão evidente que o nobre Galvão teria de amargar a derrota se os jovens sobressaltados não o tivessem chamado pelo nome ao reconhecê-lo. O outro desistiu prontamente do combate e jogou fora a espada: "Ai de mim, desgraçado e indigno", exclamou o estranho, entre prantos. "A Fortuna me traiu quando minha mão indigna deu início a esta peleja. Nada de pior poderia ter-me acontecido. Confesso-me culpado. Uma vez mais minha má estrela me induziu ao erro e me precipitou na desgraça. Novamente, como já ocorreu tantas vezes, minha antiga sina se manifestou. Ao me voltar contra o nobre Galvão atentei contra mim mesmo. A desgraça me atingiu. A Fortuna me abandonou no momento de iniciar este combate!"

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Ao ver e ouvir essa demonstração de desespero Galvão disse a seu adversário: "Ah, senhor, quem sois vós? Usais palavras tão conciliatórias que as teria preferido ouvir antes de me falecerem as forças. Nesse caso teria conservado a reputação que me arrebatastes. Gostaria de saber com quem ficou minha reputação pois ainda pretendo recuperá-la. Minha boa estrela me abandonou pois até esta parte sempre estive à altura de um adversário isolado."

“Primo, tu sempre poderás contar comigo e agora vou identificar-me: sou teu primo Parsifal!"

"Então tudo está certo!", exclamou Galvão. "Que patética obnubilação! Dois cândidos corações em fúria a se dilacerarem em violento entrechoque! Como venceste a nós ambos agora cabe-te também sentir pena de nós dois. Se teu coração ainda estiver cultivando a lealdade terás de reconhecer que venceste a ti mesmo."

Ditas estas palavras meu senhor Galvão mal pôde ficar de pé. Atordoado pelo estrondo dos golpes de espada cambaleou, tropeçou e caiu estatelado. Um nobre escudeiro de Artur acudiu, amparando-lhe a cabeça. O jovem solícito desatou-lhe o elmo e o refrescou abanando-o com seu chapéu de plumas de pavão. O diligente empenho do jovem fidalgo fez com que voltasse a si.

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3. GRAMOFLANZ NO CAMPO DA LUTA

Os dois cavaleiros não ficariam a sós por muito tempo. De vários lados surgiam esquadrões do exército adversário que se dirigiam a locais predeterminados e previamente demarcados por grossas estacas cuidadosamente aparadas. O desafiante Gramoflanz havia mandado fincar ali, às suas expensas, cerca de cem estacas aparadas e pintadas. Nesse espaço assim demarcado ninguém devia entrar. A distância entre as estacas coloridas correspondia, segundo eu soube, a quarenta os de cavalo e havia cinqüenta dessas estacas a cada lado. No meio é que devia se ferir o combate. Os exércitos deveriam manter-se fora desse espaço demarcado como se dele estivessem separados por altas muralhas ou fossas profundas. Gramoflanz e Galvão haviam acertado isso mediante um aperto de mão. Entre ambos os exércitos havia testemunhas desse encontro não previsto e todos especulavam sobre os possíveis vencedores e participantes. Como nenhum dos dois exércitos havia conduzido seus combatentes à liça essa situação parecia a todos bastante estranha.

Não muito depois de haver cessado o combate na planície florida apareceu no local o Rei Gramoflanz a fim de vingar o ramo subtraído de sua árvore. Ali soube que acabava de se travar um combate a espada com características de extrema violência e pelo simples motivo de os contendores não se haverem reconhecido. Separando-se de sua tropa Gramoflanz se aproximou dos extenuados combatentes e lamentou sinceramente o ocorrido. Embora ainda tremendo em todo 508

o corpo Galvão se ergueu de pronto e se postou ao lado de Parsifal. A senhora Bene seguira o rei ao local da luta. Ao deparar com o extenuado Galvão, a quem estimava mais que a qualquer outra pessoa neste mundo, soltou um grito impregnado de horror e de pena. Ato contínuo

saltou da montaria e abraçando-o firmemente

exclamou: "Maldita seja a mão que infligiu tamanha injúria ao homem que, entre todos, pode ser apontado como paradigma de bravura!" Ela o compeliu a sentar-se na relva e enquanto chorava sentidas lágrimas a atraente jovem removeu o sangue e o suor que lhe inundavam a testa. É que a armadura se tornara para ele quente e incômoda.

À vista disso Gramoflanz observou: "Galvão, lamento tua má sorte. Na verdade preferia que minha mão te tivesse reduzido a essa situação. Caso te convenha iniciar amanhã o combate contra mim nada tenho a opor. Neste momento preferiria enfrentar uma mulher que a ti, visivelmente carente de forças. Enquanto não estiveres de todo revigorado um combate contigo nada acrescerá ao meu prestígio. Trata, pois de repousar. Essa pausa será necessária se efetivamente pretendes representar a causa do Rei Lot."

Enquanto isso o vigoroso Parsifal estava lépido, não apresentando qualquer sintoma de abatimento. Com a aproximação do nobre rei tratou de tirar o elmo e lhe disse em tom cortês: "Senhor, qualquer que tenha sido o motivo pelo qual meu primo Galvão perdeu vossa consideração, gostaria de representar sua causa. Minha mão ainda detém vigor suficiente. A ira que lhe tendes irá esbarrar na lâmina de minha espada."

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Mas o soberano de Roche Sabbins declinou da oferta, argumentando: "Senhor, amanhã irá ele pagar o preço combinado pelo meu ramo para que desse modo readquira o valor que representa ou então irá atirar-me à vala do desprestígio. Sois possivelmente um combatente de valor, mas esta questão não vos diz respeito."

Foi então que a boca mimosa de Bene ou a incentivá-lo: "Cão infiel! Nas mãos do homem a quem odiais repousa vossa felicidade! Acaso esquecestes a pessoa a quem amais? É dele que depende tudo! Sois o instrumento de vosso próprio malogro, pois vossa pretensão atenta contra as leis do amor! O amor que alegais não a de uma fraude!"

Cessada essa explosão de ira o rei tentou apaziguá-la: "Senhora, não me incrimineis pelo fato de insistir nesse combate. Ficai do lado desse cavaleiro e dizei à irmã dele, Itonje, que permaneço seu leal servidor, disposto a por ela fazer tudo que puder."

Mas quando Bene por sua própria boca soube que seu soberano que devia bater-se na campina era irmão de sua ama, um inominável desespero lhe invadiu o coração e fê-la gritar: "Retirai-vos daqui, maldito! Não tendes a mínima noção do que seja lealdade!"

O rei se retirou juntamente com todos os seus. Os jovens fidalgos de Artur trataram de apanhar as montarias, tão exaustas quanto os dois ginetes. Galvão, Parsifal e a encantadora Bene regressaram, pois juntos aos seus. A

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vigorosa atuação resultou para Parsifal num acréscimo de prestígio, de sorte que seu regresso foi motivo de alegria generalizada. Todos os que o viram chegar não se cansaram de enaltecê-lo!

4. PARSIFAL NO ACAMPAMENTO DE GALVÃO

Atentai agora para este episódio que aqui reproduzo da melhor forma possível. Em ambos os exércitos os peritos em arte militar falavam desse homem, elogiando seu feito notável. Esses encômios - permiti que o diga - se referiam a Parsifal que além disso era de tão bela presença que nenhum cavaleiro ali presente podia ombrear com ele. Era essa a opinião dos homens e mulheres ao vê-lo se dirigir em companhia de Galvão à tenda onde pretendia mudar de roupa. Ambos receberam vestes sobremodo preciosas.

No acampamento corria de boca em boca a notícia da chegada de Parsifal, cujos notáveis e memoráveis feitos eram sobejamente conhecidos. Não eram poucos os cavaleiros que poderiam confirmar a veracidade do que vinha sendo relembrado posto que haviam sido testemunhas oculares desses acontecimentos.

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Galvão disse então a Parsifal: "Se te aprouver conhecer quatro damas de tua estirpe, além de outras mais, terei prazer em fazer as apresentações."

À vista desse convite o filho de Gahmuret respondeu: "Se aqui houver damas de alta distinção não as decepciones com minha presença. Qualquer uma delas que em Plimizoel tenha estado presente na ocasião em que fui declarado infame deverá sentir-se constrangida ao deparar comigo. Que Deus vele pelo bom nome dessas damas, as quais sempre merecerão de minha parte a maior consideração. Todavia sentir-me-ia pouco à vontade se as encontrasse neste momento."

"Mas é preciso que assim seja", decidiu Galvão. E ato contínuo conduziu Parsifal à presença das quatro rainhas, que o saudaram com um beijo. Na realidade a duquesa se sentiu pouco à vontade ao se ver compelida a beijar o homem que a repelira. Ao tempo, depois de havê-lo visto brilhar nos combates diante de Logroys, fora ao seu encalço para lhe oferecer sua mão e o domínio sobre suas terras. Era esse o motivo de seus constrangimento. Com muito tato convenceuse também o vitorioso Parsifal a se livrar do acanhamento e a aderir sem reservas à alegria geral. Sob pena de perder sua estima Galvão determinou à senhorinha Bene que sua mimosa boca não revelasse a Itonje que "o Rei Gramoflanz me odeia por causa de seu ramo e que amanhã, em hora já determinada, acertaremos nossas diferenças pelas armas. Sobre esse assunto nada digas à minha irmã e trata também de lhe ocultar tuas lágrimas."

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Ela respondeu: "Tenho seguramente todos os motivos para chorar e externar minhas penas. Quem quer que seja derrotado, minha ama lamentará o vencido e com ele perecerá. Cabe-me pois deplorar a triste sorte de minha ama e a minha própria. O que vale um irmão que ergue sua espada contra o amado da irmã e que com isso se volta contra o sentimento dela?"

Entrementes o exército regressara a seus acampamentos. A mesa já se achava posta para Galvão e seus companheiros. Segundo as instruções de Galvão, Parsifal devia partilhar a mesa com a duquesa, cabendo a esta o encargo de cuidar do bem-estar do convidado. Ela então objetou: "Como pudestes pôr ao meu lado uma criatura que para uma dama não tem outro assunto que não a ironia e o sarcasmo? Que condições terei eu para servir esse homem? Mas já que é essa a vossa vontade servi-lo-ei, ignorando suas inconveniências."

O filho de Gahmuret ponderou então: "Senhora, estais sendo injusta comigo. Tenho suficiente bom-senso para poupar uma dama de situações constrangedoras." Comida e bebida não faltavam e os convivas eram servidos com liberalidade e distinção. Donzelas, damas e cavaleiros serviam-se à vontade. Itonje porém não deixou de notar as lágrimas que Bene procurava reprimir. Esse fato a impressionou a ponto de nada mais lhe apetecer. Tomada de inquietação pôs-se a conjeturar: "Como explicar a presença de Bene no recinto? Afinal eu a havia enviado para o homem por quem meu coração bate em ritmo descomado. Será que algo que temo aconteceu? Acaso renunciou ele ao meu serviço e ao meu amor? Se for o caso; então esse homem bravo e leal só terá conseguido que eu, pobre criatura, me consuma em saudades por ele!"

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A refeição terminou quando ava do meio-dia e coincidiu com a chegada de Artur, sua real consorte Ginover e numerosas damas e cavaleiros. Parsifal, o vistoso campeão que se achava rodeado de nobres damas, foi cumprimentado com um beijo por muitas beldades. Artur igualmente o cumprimentou com muita deferência e não se cansou em lhe exprimir sua estima e reconhecimento por haver expandido sua reputação de modo que a essa altura já não havia cavaleiro que com ele pudesse ombrear.

O cavaleiro de Valois disse então a Artur: "Quando da última vez que estive convosco minha honra foi atacada. Minha reputação foi tão deslustrada que dela praticamente nada mais restou. Mas acabastes de me declarar apto para reivindicar novamente alguma consideração. Acredito que seja esse vosso desejo. Prefiro mesmo dar crédito a vossas palavras e espero que esse vosso juízo favorável seja compartilhado por aqueles que

em Plimizoel. me abandonaram

envergonhados." Os que ali se achavam presentes reagiram, assegurando-lhe que havia conquistado em diversos países sólido renome cuja consistência ninguém poderia pôr em dúvida. Parsifal estava sentado ao lado de Artur no momento em que ali compareceram os cavaleiros de Orgeluse. O nobre rei não se descuidou em lhes dar cordiais boas-vindas em nome do anfitrião. Embora a tenda de Galvão fosse bastante espaçosa o sábio e experiente Artur houve por bem acomodar-se na campina. Os hóspedes seguiram seu exemplo, formando amplo círculo em torno dele. Não demorou para que ali se congregasse grande número de pessoas que mal se conheciam. Nessas circunstâncias fazer apresentações individuais ou promover contatos pessoais entre cristãos e sarracenos seria pedir demais. Quem pertencia

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ao exército de Clinschor? Quais eram aqueles cavaleiros que vindos de Logroys a serviço de Orgeluse se haviam apresentado em mais de uma oportunidade com espírito decidido no campo de luta? Quais aqueles que haviam sido trazidos por Artur? Quem quisesse citar seus países e castelos esbarraria em sérias dificuldades. Todos porém estavam unânimes em afirmar que Parsifal irradiava tamanha simpatia que todas as atenções femininas convergiam sobre ele e que fazia jus à alta reputação que gozava em virtude de seu valor.

Foi então que o filho de Gahmuret se ergueu e assim falou: "Peço a todos aqui presentes que me ouçam e me ajudem a reaver um bem de que fui privado em circunstâncias particularmente dolorosas. Um misterioso acontecimento me expulsou da confraria da Távola Redonda. Espero que aqueles que ao tempo me acolheram na comunidade agora me chamem de volta aos seus quadros." Artur atendeu o pedido de bom grado.

A seguir Parsifal chamou alguns cavaleiros à parte e pediu a Galvão que na manhã seguinte, à hora aprazada, lhe permitisse combater em seu lugar. "É meu desejo aguardar o Rei Glamoflanz, pronto para o combate. Hoje cedo colhi um ramo na árvore dele, criando assim o pretexto para desafiá-lo. Esse foi o motivo único que me levou ao território de Gramoflanz. Primo, eu não poderia supor que estivesses neste lugar. Estava convencido de que enfrentaria o rei e quando constatei meu engano fiquei profundamente decepcionado. Primo, permite que eu o enfrente. Se o destino lhe reservar as ignomínias de uma derrota cumulá-lo-ei de agravos até a saciedade. Primo, depois de haver sido reintegrado na comunidade da Távola Redonda considero-me no direito de chamar a mim esta questão. Em nome

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de nossa solidariedade de clã deixa a meu encargo esse combate. Forças para tanto não me faltarão."

A isso respondeu meu senhor Galvão: "Tenho aqui na corte do Rei da Bretanha muitos parentes e até mesmo irmãos. Mas não consentiria que algum deles se batesse em meu lugar. Confio que a boa Fortuna favoreça minha causa concedendo-me a vitória. Que Deus te retribua a intenção de querer bater-te em meu lugar, mas por ora não necessito de alguém para representar minha causa."

Artur, que ouvira o diálogo, encerrou a discussão levando ambos de volta ao círculo de amigos. Por ordem do copeiro de Galvão jovens fidalgos trataram de trazer muitos cálices de ouro de grande valor, cravejados de pedras preciosas que a seguir circularam com a bebida. Depois do último trago todos os convivas se recolheram, de vez que havia anoitecido. Antes, porém Parsifal examinou atentamente a armadura, mandou substituir correias que se haviam rompido e deixou tudo em ordem. Mandou providenciar além disso um escudo novo e sólido de vez que o velho estava perfurado e retalhado. Tudo foi providenciado por infantes que ele pouco conhecia, entre os quais havia alguns ses. O cavalo que em combate arrebatara de um templário ficou aos cuidados de um escudeiro, o qual tratou de almofaçá-lo cuidadosamente.

Era noite e todos se haviam recolhido aos leitos. Parsifal fez o mesmo. Mas aos pés da cama, ao alcance de sua mão, estava a armadura.

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5. O COMBATE ENTRE PARSIFAL E GRAMOFLANZ

O Rei Gramoflanz estava indignado com o fato de

no dia anterior

outro homem se haver batido por seu ramo. Seus homens não saberiam acalmá-lo e nem se atreviam a esboçar um gesto sequer nesse sentido. Grande era seu desgosto pelo fato de haver chegado tarde demais. Qual foi, pois

a atitude do

herói? Como sua única preocupação era expandir sua fama determinou que logo ao amanhecer equiem sua montaria e a ele próprio. Seria preciso que uma dama ricamente ataviada carregasse sua armadura? Por certo que não, pois esta era por si só suficientemente deslumbrante. Ele assim se embelezava por amor a uma donzela a quem vinha servindo com extrema dedicação. Partiu sem acompanhantes para reconhecer o terreno e se tomou de grande desgosto ao constatar que o nobre Galvão não se dera a mesma pressa em comparecer à campina.

Entrementes Parsifal deixara o acampamento sem que alguém o percebesse. Armado de ponto em branco escolheu uma sólida lança de Angram da qual retirou a flâmula. Assim o herói partiu rumo à colorida estacaria que delimitava o espaço onde devia ferir-se o combate. Ali deparou com o rei em atitude de espera. Sem trocar uma só palavra cada um tratou de perfurar o escudo do adversário fazendo rodopiar no ar fragmentos das lanças quebradas. Ambos eram mestres consumados no manejo da lança e nas outras modalidades das artes marciais. Em torno do local em que o combate se feria eram pisadas as gotas de orvalho que cobriam a relva e os elmos retumbavam sob o impacto das aguçadas lâminas. 517

Ambos combatiam impavidamente. A relva era esmigalhada e o orvalho transformado em lama. Muito mais me preocupava a sorte das flores coloridas que a dos heróis que destemida e deliberadamente buscavam o perigo. Como alguém que não foi ofendido por qualquer dos dois poderia regozijar-se com tal estado de coisas?

Enquanto isso o senhor Galvão também vinha se preparando para o combate que prometia ser árduo. Já era plena manhã quando a ausência do bravo Parsifal foi notada. Acaso pretendia ele desempenhar o papel de mediador? Não, muito pelo contrário! Naquela hora ainda vinha se batendo com alguém que também sabia combater embora já fosse quase meio-dia.

A missa encomendada por Galvão vinha sendo celebrada por um bispo, o que resultou em princípio de tumulto, pois antes mesmo que se entoassem os cânticos litúrgicos muitos cavaleiros e damas a cavalo afluíam ao locai onde Artur se encontrava. O Rei Artur, em pessoa, estava ali onde os sacerdotes celebravam a missa. Depois da última bênção Galvão tratou de se armar. Já antes da missa o altivo herói havia posto as grevas nas pernas bem torneadas, fato que enternecera até as lágrimas as damas presentes. Quando todos haviam deixado o acampamento rumo à liça ouviram tinido de armas, viram faíscas saltando de elmos e golpes vibrados com extrema violência. O Rei Gramoflanz, que sempre recusara desdenhosamente bater-se com um homem só, dessa vez parecia estar sendo assediado por seis a um só tempo. Mas ali a combatê-lo se achava apenas Parsifal, que estava lhe dando uma lição ainda hoje lembrada. Nunca mais se atreveria a enfrentar dois de uma só vez, pois um já vinha sendo demais para ele. Entrementes

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os exércitos haviam tomado posição na ampla campina junto às estacas que de um e de outro lado demarcavam a liça e se pam a observar o combate ali ferido.

Depois do entrechoque as montarias dos intrépidos combatentes haviam conseguido manter-se em pé enquanto os dois nobres adversários tinham apeado, prosseguindo a pé uma luta encarniçada. Seguidamente os contendo rés erguiam os braços desferindo golpes devastadores e sucessivamente viraram a arma utilizando o outro lado do fio da espada. Desse modo o Rei Gramoflanz vinha colhendo amarga compensação por seu ramo, mas por outro lado não tratou com muita amabilidade o parente de sua amada. No fim das contas o parentesco com a bela Itonje resultou para Parsifal apenas em prejuízo ao invés de benefício. Um e outro, que tantas vezes partiam em busca de fama, tiveram que amargar algum desgosto nesse combate - um por seu parentesco, o outro por seu amor. Quando meu senhor Galvão chegou ao local o altivo e intrépido guerreiro de Valois já havia praticamente subjugado o adversário. Brandelidelin de Punturtoys, Bernout de Riviers e Affinamus de Clitiers se aproximaram dos combatentes, de cabeça descoberta. Artur e Galvão atravessaram por sua vez a campina aproximando-se dos exaustos combatentes. Os cinco convieram em interromper o combate. Grannoflanz achou que já era tempo de pôr fim à luta de vez que teria que itir a vitória do adversário. Assim também pensavam muitos que ali estavam assistindo o combate. O filho do Rei Lot declarou então: "Senhor rei, concedo-vos hoje o benefício que ontem me concedestes ao concordar que eu tivesse uma pausa para descanso. Recobrai as forças, pois disso bem que necessitais. Neste combate vosso adversário esgotou tanto vossas forças que agora não tereis condições para me enfrentar. Considerando que nunca aceitais lutar senão contra dois ao mesmo

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tempo, hoje, mesmo sozinho, levaria a melhor sobre vós. Amanhã tratarei de vos enfrentar sozinho. Deus dará a vitória à justa causa!"

O rei regressou junto aos seus depois de haver prometido que na manhã seguinte estaria ali na campina para medir forças com Gaivão.

Artur disse então

a Parsifal: "Sobrinho, na verdade Galvão não

concordou que te batesses por ele e muito te lamentaste por não teres podido dar uma prova de teu valor. Mas quer isso nos agradasse ou não acabastes por enfrentar o homem que afinal estava esperando por Gaivão. Sumiste de nossa vista sorrateiramente qual ladrão, pois de outra sorte te teríamos retido aqui. Espero que Galvão não te queira mal por teres aumentado tua fama!"

Gaivão porém contestou: "Não estou sequer um pouco aborrecido pelo fato de meu primo haver conquistado grande renome e tampouco faço questão de me bater amanhã cedo. Se o rei me desobrigar desse compromisso verei nesse gesto apenas uma atitude de bom-senso."

6. GESTÕES DE APAZIGUAMENTO

O exército regressou em pequenos grupos. Muitas damas atraentes e cavaleiros magníficos podiam ali ser vistos. Nunca exército algum se apresentou 520

com tamanha pompa. Os cavaleiros da Távola Redonda e os pertencentes à comitiva da duquesa usavam magníficas cotas de armas confeccionadas com peles de Cynidunte e Pelpiunte. Reluzentes eram igualmente as suas telizes. O insigne Parsifal foi tão enaltecido nos acampamentos dos dois exércitos que seus amigos podiam se dar por satisfeitos. No exército do próprio Gramoflanz itia-se que nunca o sol iluminara cavaleiro mais valoroso. Concordou-se que ambos haviam lutado com bravura mas unicamente a Parsifal cabiam os louros da vitória. Eles de resto não conheciam o nome nem a estirpe daquele que tanto vinham louvando.

Aconselhou-se então Gramoflanz que enviasse mensagem pedindo as ordens de Artur no sentido de que na manhã seguinte não se apresentasse para competir com Gramoflanz qualquer outro cavaleiro de sua comitiva que não Galvão, filho do Rei Lot, seu verdadeiro adversário. Unicamente com ele pretendia medir forças. Como mensageiros foram escolhidos dois pajens prudentes, atilados e com vivência na corte aos quais o rei deu ainda a seguinte recomendação: "Sem chamar atenção procurai localizar entre as beldades a mais bela. Atentai especialmente no comportamento daquela que costuma sentar ao lado de Bene, procurando verificar se está triste ou bem disposta. Observai-a disfarçadamente e deixai que seus olhos revelem se está ou não saudosa do amado. Entregai a carta e este anelzinho à minha amiga Bene. Ela já sabe a quem deve ser entregue. Se tiverdes o tato necessário, tudo sairá bem."

No outro acampamento Itonje já soubera que o irmão e o mais encantador dos homens por quem uma donzela poderia apaixonar-se iriam medir forças e que ambos se mantinham inflexíveis nesse propósito. Diante de aflição tamanha

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desabavam todas as barreiras do pudor. Não apoio quem se regozijar com semelhante infelicidade, pois ela não o merecia. Aproximando-se, mãe e avó retiraram-na dali, conduzindo-a a uma pequena tenda de seda onde Arnive a repreendeu, classificando seu desalento como comportamento inconveniente. A essa altura já não havia mais saída e num desabafo acabou confessando o que escondera por tanto tempo: "É pela mão de meu irmão que irá morrer meu amado? Ele teria todos os motivos para não agir desse modo!"

Foi então que Arnive convocou um jovem fidalgo e lhe ordenou: "Dize a meu filho que preciso falar-lhe imediatamente, mas que venha só!"

O escudeiro regressou logo em companhia de Artur. A essa altura Arnive resolvera revelar a Artur o nome daquele que Itonje amava com tanta paixão e pedirlhe que promovesse gestões visando impedir o combate.

Naquele momento acabavam de chegar os jovens fidalgos que o Rei Gramoflanz enviara ao acampamento de Artur. Ao desmontarem diante da pequena tenda de seda um deles ainda teve tempo de ouvir o que a dama sentada ao lado de Bene dizia a Artur: "Acaso considera a duquesa um grande feito se meu irmão, cedendo às suas pérfidas pressões, vier a matar meu amado? Ele devia considerar isso um ato criminoso! Afinal que mal lhe causou o rei? Ele devia lembrar que se trata do amado de sua irmã! Se meu irmão ainda tivesse algum juízo devia saber que o que me une a Gramoflanz é um amor verdadeiro. Se tiver um coração leal irá se arrepender desse projeto! No fim das contas, a ele caberá a culpa se eu lhe

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seguir na morte e então deverá ser responsabilizado perante vós, senhor, por esse delito!"

E a meiga jovem prosseguiu nas suas queixas: "Lembrai-vos que sois meu tio. Tratai pois de impedir esse combate de qualquer maneira!"

O sábio Artur respondeu prontamente: "Querida sobrinha minha, pesame sobremodo que tu, tão jovem ainda, tenhas sido capaz de alimentar uma paixão tão profunda. Lembra-te do que aconteceu à tua irmã Surdamur que tão intensamente amava o imperador grego210 (206). Querida menina, se estivesse convencido de que vossos corações estão realmente unidos de forma indissolúvel trataria de solucionar essa pendência. Mas Gramoflanz, filho de Irot, mostra-se tão belicoso que o combate se ferirá, a não ser que o amor dele por ti seja suficientemente grande para fazê-lo desistir. Acaso alguma vez teve ele oportunidade de te ver no círculo de amigos, irar tua boca rubra e tua esplendente beleza?"

Ela itiu: "Isso nunca aconteceu. Amamo-nos sem que um jamais tenha visto o outro. Contudo muitos mimos já me enviou como prova de seu amor e de sua sinceridade. De minha mão também recebeu provas de que o amo, de sorte que já não duvidamos de nossos sentimentos. O rei me quer bem. Seu coração abomina a falsidade."

210

CF. Nota nº 190

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Foi só então que Bene se deu conta da presença dos dois escudeiros que o Rei Gramoflanz enviara ao acampamento de Artur. À vista disso declarou: "Ninguém pode ser testemunha do que se a aqui. Com vossa permissão farei com que sejam retiradas todas as pessoas que se encontram nas proximidades da tenda. Se alguém souber o quanto minha ama se preocupa com a sorte de seu amado tal nova logo estará na boca de todos!"

A senhorinha Bene foi então encarregada de tratar desse assunto e ao sair, um dos jovens fidalgos lhe entregou furtivamente anel e carta. Ambos escutaram as queixas de Itonje e ao explicar que haviam vindo para entrevistar-se com Artur, pediram a Bene que promovesse esse o. Ela respondeu: "Retiraivos até certa distância e ali permanecei até que vos chame de volta!"

Retornando à tenda a jovem e amável Bene explicou que teriam chegado os enviados de Gramoflanz perguntando por Artur e acrescentou: "Pareceu contudo inconveniente permitir que soubessem algo do que aqui se tratou, pois permitir que vissem as faces de minha ama, ainda úmidas de pranto, poderia constituir para ela motivo de constrangimento."

Artur então

perguntou:

"Acaso se trata daqueles pajens que nas

proximidades estiveram à minha procura? Ao que tudo indica trata-se de dois jovens distintos, talvez até hábeis e por certo suficientemente honrados para participar desta reunião de consulta. Um deles já deve ter senso suficiente para inteirar-se dos sentimentos que o amo dele dedica à minha sobrinha."

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"Isso é que eu não sei", replicou Bene. "Mas permiti dizer-vos, senhor, que o Rei Gramoflanz enviou este anel acompanhado de uma carta. Um dos jovens os ou furtivamente às minhas mãos, ao sair do acampamento. Ei-los, senhora!"

Itonje beijou a carta seguidamente, apertou-a ao peito e exclamou: "Agora comprovai, senhor, o quanto o Rei Gramoflanz anseia por meu amor."

Artur apanhou a carta e itiu que tinha sido redigida com um apaixonada linguagem cuja sinceridade não podia ser posta em dúvida. Lida a carta Artur se convenceu de que em seu tempo nunca se deparara com caso de amor tão autêntico, pois ali as palavras retratavam exatamente isso: "Saúdo aquela que devo saudar e cujo assentimento me compele a servi-la. Refiro-me a ti, senhorinha, pois me dás o conforto de teu consolo. Amamo-nos e na certeza deste amor se arrima nossa felicidade. Teu consolo me gratifica mais que qualquer outra coisa, por saberte inteiramente afeiçoada a mim. Tu simbolizas o ferrolho na porta de minha lealdade, pois afugentas as penas do meu coração. Teu amor não apenas me ajuda, mas ainda me aconselha a abster-me de qualquer ato indigno. Bem sei que tua bondade é inata e inabalável. Da mesma forma inarredável com que o pólo ártico se opõe ao antártico será a constância do nosso amor, sem nunca experimentar a menor vacilação. Nobre donzela, lembra-te de minhas penas que te revelei num gesto de desabafo e concede-me teu apoio. Se alguém me odiar a ponto de querer nos separar

lembra-te que no fim das contas o amor não nos negará suas

recompensas. Conserva incólume a dignidade feminina e permite que eu seja aquele teu servidor sempre disposto a obsequiar-te."

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Artur itiu: "Tu tens razão, sobrinha, o rei te corteja, sem dúvida. Através desta carta soube do milagre de um caso de amor sem precedentes. Ambos deveis pôr fim a esse tormento. Deixai esse caso ao meu encargo. Farei com que esse combate não se realize. Enquanto isso trata de poupar tuas lágrimas. Ao invés delas

seria preferível que me explicasses a maneira pela qual vos afeiçoastes um

ao outro, já que vinhas sendo mantida em cativeiro. Sou de opinião que devias corresponder às suas pretensões amorosas, sendo esse o motivo pelo qual ele te serve."

Itonje, a sobrinha de Artur, explicou então: "Aquela que nos pôs em o está bem próxima de nós. Entretanto preferimos manter o caso em segredo. Caso isso vos convenha, fazei com que meus olhos possam ver aquele por quem meu coração anseia."

Artur disse: "Dize-me então quem é. Farei tudo que estiver a meu alcance para que as coisas se conformem aos teus desejos e resultem para vós dois em felicidade."

Itonje respondeu: "Trata-se de Bene. Mas ali perto de nós encontram-se dois escudeiros de Gramoflanz. Se minha sorte não vos for indiferente então procurai saber se o rei, que para mim representa toda a felicidade, deseja ver-me!"

Artur, o sábio e experiente fidalgo, foi ao encontro dos pajens e os cumprimentou. Um deles a ele então se dirigiu nestes termos: "Senhor, o Rei Gramoflanz vos pede para que em respeito à vossa própria dignidade determineis

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que se cumpra o que foi combinado entre ele e Galvão. Ele vos pede ademais para que nenhum outro cavaleiro se apresente contra ele na liça. Vosso exército é tão poderoso que não seria justo obrigá-lo a vencer todos os vossos cavaleiros. Deveis enviar Galvão, pois unicamente com ele o combate foi combinado."

O rei tratou de esclarecer os jovens fidalgos: "Livrá-los-ei do peso dessa suspeita. Meu sobrinho Galvão se tomou de grande desgosto por não ter sido ele o cavaleiro que se bateu com Gramoflanz. Ao adversário de vosso amo cabe hoje, por direito, a vitória. Trata-se do filho de Gahmuret. A nenhum cavaleiro integrante deste exército jamais foi dado ver tão poderoso guerreiro. O homem que uma vez mais colheu os louros da vitória é meu sobrinho Parsifal. Vereis esse imbatível campeão com vossos próprios olhos. Tolhido na minha vontade pela promessa de Galvão tratarei de cumprir a vontade de vosso amo."

Artur, Bene e os dois escudeiros montaram e percorreram o acampamento em todas as direções. Desse modo os jovens puderam irar as ricas cimeiras dos elmos e as belíssimas damas que encontraram pelo caminho. Tal gesto mesmo hoje não pareceria incompatível com a dignidade de um poderoso monarca. Em momento algum pararam para desmontar, pois era intenção de Artur oferecer aos jovens fidalgos uma oportunidade de contemplar a nobreza de sua corte - cavaleiros, donzelas e damas - todos de magnífica presença: um mundo que aos jovens fidalgos deveria parecer desejável. O exército se compunha de três corpos distintos, cada qual ocupando área nitidamente separada das demais. Depois de haverem percorrido todas as áreas Artur acompanhou os jovens até a campina. Ali ele disse: "Querida Bene, tu ouviste as queixas de Itonje, filha de minha irmã, que

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até agora não pôde dominar inteiramente o choro. Estes meus amigos puderam certificar-se disso. Sua paixão por Gramoflanz esmaeceu sua beleza deslumbrante. Por isso ajudai-me, vós dois, e também tu, querida amiga Bene, no que vos irei pedir agora. Fazei com que o rei me venha ver ainda hoje, sem prejuízo do combate que irá ferir-se amanhã. Eu próprio irei conduzir meu sobrinho Galvão à campina. Se o rei vier hoje ao meu acampamento amanhã estará com maior disposição ainda, pois o amor o armará com um escudo que dará muito trabalho a seu adversário. Ele multiplicará sua combatividade num grau que irá assombrar seu oponente. Ele deve fazer-se acompanhar de experientes conselheiros de sua corte, pois é minha intenção promover gestões conciliatórias entre ele e a duquesa. Meus amigos, tratai disso com tato e habilidade pois tal resultará em honra para vós. Permiti que vos revele minhas mágoas: o que eu, homem desditoso, fiz ao Rei Gramoflanz para que vote a um tempo ódio e amor à minha estirpe? Como rei é meu igual e devia pouparme por esse motivo. Mas se ele devotar ódio ao irmão de sua amada devia, como homem inteligente, perceber que um tal procedimento afasta seu coração dos rumos do amor."

Um dos jovens argumentou com Artur: "Senhor, certamente cabe a nosso amo evitar qualquer coisa que vos possa desgostar. Esse é um dever de cortesia. Mas certamente sabeis da existência de uma antiga inimizade. Por isso seria melhor que meu amo permanecesse em seu acampamento ao invés de vir vos procurar. A duquesa se tem mantido na sua posição de inflexível hostilidade e tem levantado muitas queixas contra ele."

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"Conviria que viesse acompanhado de poucas pessoas", explicou Artur. "Entrementes convencerei a ilustre duquesa a converter inimizade em amizade. Ele terá ademais uma boa escolta. A meio caminho meu sobrinho Beacurs o receberá. Por essa escolta será ele conduzido à minha presença sem que isso resulte para ele em qualquer desdouro. Uma vez entre nós terá oportunidade em entrar em o com pessoas notáveis." Despediram-se, pois e partiram em companhia de Bene. Artur permaneceu sozinho na campina. Bene e os dois jovens atravessaram Rosche Sabbins, pois o exército se achava acampado no outro lado da cidade. Quando Bene e os jovens transmitiram a mensagem a Gramoflanz este experimentou tamanha alegria que considerou aquele dia o mais feliz de sua vida. Parecia-lhe que a própria Fortuna havia idealizado uma tal notícia para ele. Declarou que iria com muito prazer e tratou de escolher seus acompanhantes. Três príncipes do seu reino iriam integrar sua comitiva. O Rei Brandelidelin, seu tio, Bernout de Riviers e Affinamus de Clitiers tomaram idêntica providência, escolhendo como companheiros aqueles que lhes pareciam mais indicados para esse evento. Eram ao todo doze. Além desses foram mobilizados para a viagem jovens fidalgos e vigorosos infantes em grande número. Que tal eram os trajes dos cavaleiros? Eram de seda, com ricas e brilhantes bordaduras de ouro! O rei se fez acompanhar também de seu falcoeiro, como se quisesse ir a uma caçada.

Conforme prometera Artur determinou ao belo Beacurs que esperasse o rei e sua comitiva a meio caminho e lhes servisse de escolta. Através de extensos paramos, por vaus de alagadiças e riachos, o rei falcoava, mas dessa vez tinha em mira uma presa de outro tipo: o amor. A meio caminho Beacurs o recebeu com muita cordialidade. Beacurs vinha acompanhado de mais de meia centena de pajens, cuja

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magnífica aparência revelava sua distinta origem. Eram jovens duques e condes, além de alguns filhos de reis. Os jovens fidalgos das duas comitivas se cumprimentaram com sincera simpatia. A magnífica aparência de Beacurs chamou atenção do rei, que logo quis saber de Bene de quem se tratava: "É Beacurs, filho de Lot", Gramoflanz conjeturava então de si consigo: "Coração meu, trata agora de identificar aquela que se pareça com esse garboso cavaleiro. Afinal foi a irmã dele que me mandou seu gavião acompanhado de um chapéu de Sinzester. Se ela me concedesse seu afeto daria por ele todos os bens terrenos sem me impressionar com a desmedida extensão deste planeta. Confiante como estou na sua mercê certamente não irá me decepcionar. Como sempre estimulou minhas pretensões confio que me fará ainda mais feliz do que tenho sido até agora." Foi então que num gesto de cavaleirosa simpatia o irmão de Itonje o tomou pela mão e partiu com ele.

Entrementes ocorrera o seguinte: Artur recebera da duquesa a confirmação de suas intenções conciliatórias, considerando que a perda de Cidegast, antes tão amargamente chorada, havia sido largamente compensada pelo amor de Galvão. Sua ira praticamente se dissipara. Nos braços de Galvão despertara para uma nova vida de sorte que seus planos de vingança estavam perdendo consistência. Artur, o bretão, tratou, pois de reunir uma centena de damas de singular beleza e distinção. Eram damas e donzelas de grande encanto pessoal. Itonje, que fazia parte do grupo, encarou esse encontro com o rei com confiante expectativa. Tomada de intensa e inalterável euforia tratou contudo de evitar que seus olhos revelassem as penas de amor que a afligiam. Junto às damas havia igualmente numerosos e vistosos cavaleiros, mas a bela estampa de Parsifal se destacava esplendente entre os demais. Eis que Gramoflanz vinha se aproximando

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da tenda. O impávido rei usava vestimenta de seda bordada a ouro importada de Gampfassasche e que brilhava, vista à distância.

Os recém-chegados desmontaram. Numerosos pajens precediam o Rei Gramoflanz, irrompendo tenda adentro. Os camareiros se empenhavam em manter aberta uma ampla agem de o à rainha dos Bretões. Brandelidelin, o tio do rei, foi o primeiro a ingressar na tenda, onde Ginover o recebeu com um beijo. O rei, Bernout e Affinamus foram recebidos por ela com igual atenção. Artur disse então a Gramoflanz: "Antes de tomar assento olhai em torno. Talvez a visão de uma dessas damas faça com que o ritmo de vosso coração se acelere. A vós e a ela concedo permissão de trocar beijos de boas-vindas."

Uma carta que lera ao ar livre continha uma descrição da aparência física de sua amada. De resto já se encontrara frente a frente com o irmão daquela que o amava, mais que qualquer outra coisa neste mundo. Gramoflanz foi tomado de intensa euforia quando seus olhos identificaram quem lhe queria tanto bem e como Artur consentira que se cumprimentassem sem formalidades, ele beijou Itonje na boca.

O Rei Brandelidelin tomou assento junto à rainha, enquanto Gramoflanz sentou ao lado daquela em cujo rosto ainda se notavam algumas lágrimas remanescentes. De resto

as lágrimas tinham sido até aquele momento o único

quinhão desse seu caso de amor. Se Gramoflanz estivesse preocupado em não desgostá-la teria de confessar-lhe o quanto a amava e oferecer-lhe seus serviços. Ela por sua vez teria de agradecer-lhe por ter vindo. Na realidade ninguém saberia

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dizer ao certo de que falavam. O certo é que se contemplavam de modo muito eloqüente. Se eu algum dia aprender essa linguagem muda saberei interpretar com acerto esse tipo de Confidencia e se ela implicou um sim ou não.

"Vós já dissestes muitas amabilidades à minha esposa", disse Artur a Brandelidelin. Com estas palavras conduziu o bravo guerreiro a uma tenda menor, situada nas proximidades. Gramoflanz e sua companheira acataram a decisão de Artur, permanecendo imperturbáveis no local onde se achavam sentados. A estimulante presença das damas contribuiu para que os cavaleiros presentes também não se aborrecessem por isso. Cultivavam aquele momento de lazer a que todo homem julga ter direito depois das agruras do dia.

Diante da rainha foi posta a poncheira para o brinde de boas-vindas. Quanto mais animadamente cavaleiros e damas brindavam mais afogueados se tornavam seus rostos. Artur e Brandelidelin também foram servidos. Depois de o copeiro se haver retirado Artur disse a Brandelidelin: "Senhor rei, suponhamos que seu real sobrinho tivesse morto o filho de minha irmã e quisesse depois disso pedir em casamento minha sobrinha - aquela que vedes sentada ao lado dele e que deve estar-lhe confidenciando suas penas. Se estivesse de são juízo não poderia mais amá-lo, depois disso. Ao contrário, iria detestá-lo, de sorte que o rei veria frustradas as suas esperanças. Quando o ódio afugenta o amor também subtrai ao coração leal toda a felicidade."

O Rei de Punturtoys respondeu então a Artur, o bretão: "Senhor, os dois desafetos são filhos de nossas irmãs. Tratemos, pois em comum acordo de evitar

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essa solução pelas armas e disso, pela ordem natural das coisas, poderá resultar que os dois se tornem amigos. Vossa sobrinha Itonje deve exigir de meu sobrinho que desista do combate, caso efetivamente pretenda seu amor. Evitar-se-á desse modo o perigoso encontro. Promovei além disso gestões visando reconciliar a duquesa com meu sobrinho."

Artur tranqüilizou-o: "Isso eu farei com todo o gosto. Meu sobrinho Galvão fará com que ela, como dama distinta, transfira para mim e para ele o direito de represália. Tratai pois junto a Gramoflanz da solução desta contenda."

"Disso tratarei eu", garantiu Brandelidelin. Depois desse ajuste ambos regressaram às suas tendas.

7. RECONCILIAÇÃO

O Rei de Punturtoys sentou novamente ao lado da insigne Ginover. No outro lado da rainha estava Parsifal. Sua aparência era tão magnífica que nunca alguém vira homem mais vistoso. Entrementes Artur foi ao encontro do sobrinho Galvão. Este já se inteirava da presença de Gramoflanz no local e ao saber que Artur se encontrava na sua tenda foi ao encontro dele na esplanada.

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Do esforço conjugado dos dois resultou que a duquesa concordasse com a reconciliação mediante as seguintes condições: ela se reconciliaria com seu desafeto caso Galvão desistisse de combate por amor a ela. O Rei Gramoflanz deveria, por sua vez retirar a acusação levantada contra seu sogro Lot. A Artur ela pediu que comunicasse ao interessado essa decisão e o sábio bretão desincumbiuse desse encargo com a habilidade de sempre. Foi desse modo que o Rei Gramoflanz se viu compelido a renunciar à reparação que exigira pela perda de seu ramo. A simples visão da encantadora Itonje levara seu rancor contra Lot da Noruega a se derreter como neve sob o calor do sol. Sentado assim ao lado dela, foi concordando com todas as propostas. Eis que vinha chegando Galvão com sua luzida comitiva de cavaleiros, cujos nomes e locais de origem não saberia referir aqui individualmente. Os espírito conciliador superou naquela hora todas as diferenças. A altiva Orgeluse apareceu ao lado de Galvão. acompanhada de bravos guerreiros e dos esquadrões de Clinschor. Na tenda de Artur foram retirados os tabiques laterais, deixando apenas a cobertura.

Já antes Artur pedira à bondosa Arnive, bem como a Sangive e a Cundrie que particiem desse encontro de reconciliação. A quem esse gesto parecer irrelevante terá de considerar significativo o que ele pretendia. Jofreit, companheiro de armas de Galvão, conduziu pela mão a vistosa duquesa que cortesmente cedeu o o às três rainhas. Estas cumprimentaram Brandelidelin com um beijo. Confiante em obter mercê e reconciliação Gramoflanz aproximou-se de Orgeluse e esta, de fato, ofereceu ao rei a boca rubra para o beijo de reconciliação embora estivesse prestes a chorar pois uma vez mais a imagem do falecido Cidegast lhe aflorara à mente. Como mulher ainda se ressentia daquela perda, o que podeis

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tomar como prova de lealdade. Galvão e Gramoflanz também selaram sua reconciliação com um beijo. A seguir Artur uniu Itonje e Gramoflanz em legítimo matrimônio. Era o coroamento de uma longa e persistente dedicação. Bene ficou radiante com o acontecimento. A Lischoys, o Duque de Gowerzin, foi dada Cundrie como esposa já que por ela seu coração ansiava. Sua vida decorrera sem atrativos até encontrar o amor de Cundrie. Ao Turcóide Florand, Artur propôs que tomasse Sangive, a viúva do Rei Lot, para esposa, proposta que o príncipe prazerosamente aceitou, pois uma dádiva como Sangive era digna de sua afeição. Naquele dia Artur se mostrou particularmente animado em resolver os problemas sentimentais das mulheres e isso requeria muito tato e operosidade, pois cada caso requeria que todos os prós e contras fossem examinados antecipadamente com muito escrúpulo.

Concluídas essas gestões a duquesa declarou que em virtude de seus feitos memoráveis Galvão merecera seu amor e seria a partir daquele momento o soberano legítimo de seus domínios. Tal declaração deixou contrafeitos muitos cavaleiros que na esperança de conquistar sua afeição muitas lanças haviam quebrado.

Galvão e seus companheiros de armas, Arnive e a duquesa, bem como o nobre Parsifal, Sangive e Cundrie apresentaram despedidas. Apenas Itonje permaneceu em companhia de Artur. A partir daquele momento ninguém mais podia afirmar ter visto uma festa de casamento mais magnífica. Ginover cercou de muita solicitude a Itonje e seu bem-amado, o bravo rei que por amor a ela brilhara em muitos combates. Mas muitos, aos quais a paixão por uma nobre dama resultará em

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decepção, regressaram a seus acampamentos. Poupar-me-ei o esforço de descrever o jantar. Quem cultiva uma paixão genuína prefere a noite ao dia.

O Rei Gramoflanz, motivado por seu gosto pelo grandioso, determinou a seus vassalos estacionados em Rosche Sabbins que levantassem imediatamente seus acampamentos junto ao mar e ainda antes de romper d'alva se dirigissem em marcha forçada ao local onde ele se encontrava. O marechal devia escolher local adequado onde o exército acamparia. "Para mim providenciai o que há de melhor e cada príncipe deve ter seu próprio conjunto de tendas!" Ele pretendia exibir todo o esplendor de sua riqueza. Por isso os mensageiros trataram de se pôr a caminho embora já houvesse anoitecido. No acampamento viam-se também muitos cavaleiros cabisbaixos porque uma mulher frustrara suas mais caras esperanças. A sina de quem serve sem obter alguma recompensa é naturalmente a frustração, a não ser que alguma mulher resolva consolá-lo.

8. A PARTIDA DE PARSIFAL

Parsifal também evocava a imagem de sua encantadora esposa, sua graça e recato. Acaso itia ele a possibilidade de se sentir atraído por outra mulher a ponto de lhe oferecer seus serviços e assim tornar-se infiel? Não, porque não fazia caso de tais amores. Seu coração viril e todo o seu ser eram feitos de sólida lealdade. Na verdade nenhuma outra mulher que não a Rainha Condwiramurs, a fina flor da feminilidade, era capaz de atrair sua estima. De si para 536

si inquiriu: "Que proveito tive do amor desde que pela primeira vez experimentei esse sentimento? Afinal não descendo eu de uma estirpe que sempre prestigiou os sentimentos afetivos? Como, então, pude viver todo este tempo sem amor? Enquanto andava em busca do Graal

consumia-me em saudades por um terno

abraço de minha mulher, da qual me acho separado há tanto. Para mim não está bem contemplar a felicidade alheia enquanto eu mesmo fico a ver navios. Imerso em tal clima de desencanto não há quem possa sentir-se motivado. Que a Fortuna me aconselhe o que cabe fazer!" Ao ver a armadura diante de si hesitou e prosseguiu em suas elucubrações: "Já que me falta aquilo de que desfrutam os afortunados (quero referir-me ao amor que reanima tantos corações deprimidos) e estou posto à parte, pouco se me dá o que irá me acontecer. Deus não quer que eu seja feliz. Se eu ou a mulher por quem meu coração anseia pudéssemos destruir nosso amor com a dúvida e a volubilidade

então talvez amaria outra. Mas o amor que lhe tenho

extinguiu em mim o desejo de conseguir consolo em outro amor, o que resulta em frustração. Estou imerso em tristeza. Que Deus conceda felicidade àqueles que por ela anseiam! A mim cabe deixar a companhia dos felizes." E assim pensando apanhou o arnês que tantas vezes pa sobre si, sem a ajuda de alguém e se armou, pois a inquietude o impelia a arrostar novas aventuras. Quando ele, de quem toda a alegria se apartara, se havia armado, tratou de selar também a montaria com as próprias mãos. Lança e escudo estavam ali mesmo. Pela manhã houve quem se lamentasse ao vê-lo partir. O dia despontava quando se pôs a caminho.

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LIVRO XV 1. O COMBATE DE PARSIFAL COM FEIREFIZ

Muita gente se aborreceu com o fato de lhe terem sido sonegados certos detalhes desta narrativa pelos quais indagou em vão. É minha intenção não vos esconder por mais tempo o desfecho da história que só eu conheço. Sabereis agora com todos os detalhes a forma pela qual o amável e simpático Anfortas recuperou a saúde. A narrativa nos mostra ainda como a Rainha de Pelrapeire conservou sua condição de mulher honesta até ver recompensada sua lealdade, pois finalmente havia chegado o tempo em que experimentaria a suprema felicidade. Disso Parsifal trataria e caso o estro não me desampare sabereis como atingiu tal objetivo. Inicialmente tratarei de descrever as novas fadigas que teve de ar. Comparado a essas provas tudo aquilo em que até aqui se envolvera não ava de brincadeira de criança. Se pudesse mudar o curso da narrativa resguardá-lo-ia dos riscos que a mim próprio fazem medo. A saída que me resta é confiar seu sucesso a seu coração puro e destemido. Ele lhe dá forças para sobreviver. Quis o fado que enveredasse por ásperos caminhos onde se defrontaria com quem, como combatente, se lhe mostraria superior. Esse perfeito cavaleiro era pagão e nunca ouvira falar nas virtudes do batismo.

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Parsifal se internou numa grande floresta, a trote largo, e numa clareira avistou rico estrangeiro que vinha em sentido contrário. Parece um sonho que eu, homem sem posses, vos deva descrever a verdadeira fortuna que esse pagão trazia na armadura como mero adorno. Muita coisa havia nele digna de nota mas seria muito pouco para vos dar idéia de todas as coisas preciosas que trazia consigo. Tudo que Artur possuía na Bretanha e na Inglaterra não atingiria o valor das genuínas e preciosas pedras que adornavam a cota de armas do guerreiro e que a tornavam sobremodo preciosa. Com rubis e calcedônias jamais se pagaria o preço dessa cota de armas. Ela brilhava e reluzia pois fora urdida no fogo pelas salamandras na montanha Agremuntin. Magníficas pedras preciosas claras e escuras,cujas propriedades não saberia definir, a adornavam. Quem assim envergava essa cota de armas buscava o amor e a fama, pois quase todas as preciosidades que ostentava lhe haviam sido presenteadas por damas. Um sentimento sublime que só o amor consegue instilar nos que amam enchia-lhe o coração. Como símbolo de seus feitos notáveis ostentava sobre o elmo, como cimeira, o Ecidemon211, um animalejo portador de uma energia letal capaz de dar morte a todos os ofídios venenosos. Seda tão magnífica como a que servia de teliz212 ao seu corcel não havia em Thopedissimonte, Assigarzionte, Thasme ou Arabie. Esse fidalgo não batizado requestava uma dama. Daí a razão de se apresentar de forma tão magnífica. Seu coração altivo o impelia a postular as mercês de uma dama de nobilíssima estirpe. O jovem guerreiro havia lançado âncora em porto natural próximo àquela floresta. Vinte e cinco exércitos, todos falando línguas diferentes, retratavam de forma eloqüente o enorme poder que detinha, pois reinava sobre muitos países habitados por mouros e sarracenos de 211 212

Ecidemon. Animal quimérico. Teliz. Manto que na Idade Média cobria a sela dos cavalos de batalha.

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várias origens. Em seu enorme exército havia armas muito estranhas. Sem acompanhantes e sem outro objetivo que não fosse a aventura partira internando-se na floresta. Como ambos os reis se permitiram essa liberdade decidi deixá-los campear e lutar solidariamente em busca de fama. A rigor, Parsifal não estava só. Com ele ia sua notável coragem que imprimia ímpeto viril a tudo que fazia, de sorte que as damas eram obrigadas a enaltecê-lo a não ser que quisessem levianamente inventar patranhas. Ali iriam enfrentar-se dois homens que tinham a pureza do cordeiro e a audácia do leão. Ah, acaso o mundo não é suficientemente vasto? Por que os dois teriam de se encontrar e sem qualquer motivo entrar em choque? Na verdade deveria preocupar-me com a sorte de Parsifal. Contudo, confio que as forças do Graal e do amor o protejam, pois a ambos sempre serviu incansavelmente.

Meu estro poético não basta para descrever o combate em todos os seus detalhes. Os olhos de ambos se iluminavam ao se ver frente à frente e embora o ritmo dos corações se acelerasse, ambos experimentavam sentimento próximo ao pesar. É que cada um desses homens probos e leais trazia no peito o coração do outro. Embora estranhos um ao outro havia em ambos algo que os aproximava. Unicamente pelo fato de se acharem numa situação de confronto consigo distinguir o pagão do cristão. O embate deveria entristecer todas as damas de coração generoso, pois ambos arriscaram pela amada a própria pele. Que a boa fortuna conduza esse combate a um desfecho sem mortes.

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O filhote de leão nasce morto213 e unicamente o rugido do pai o desperta para a vida. Os dois vieram ao mundo em meio ao tumulto da batalha e os louros da vitória lhes serviram de padrinhos. Quando intervinham na luta podia-se contar como certo que muitas lanças seriam quebradas. Ambos trataram de se precaver: pam-se a jeito na sela, fizeram meia-volta e ganhando espaço para arremeter chamaram os corcéis nas esporas. No entrechoque

as sólidas lanças dilaceraram

os gorjais de ambos, quebrando-se enfim sem se arquear e lançando aos ares os fragmentos das hastes. O pagão se tomou de viva indignação pelo fato de seu adversário se haver mantido incólume na sela. Homem nenhum que o enfrentara jamais obtivera semelhante êxito. Acaso partiram eles para o combate a espada? Certamente! Em abrir e fechar de olhos sacaram longas e afiadíssimas espadas e deram uma demonstração de bravura e habilidade. Ecidemon, o estupendo animalzinho, foi golpeado seguidamente e o elmo sob ele tinha motivos para lamentá-lo. As montarias cobertas de suor começaram a dar evidentes sinais de cansaço. Mas os combatentes tentaram com manobras sempre renovadas acercarse um do outro. Finalmente saltaram dos cavalos e foi então que as espadas começaram a tinir verdadeiramente. Aí foi a vez do pagão de pôr o cristão em dificuldade. "Thasme214"era seu grito de guerra e toda a vez que gritava "Thabronit215", avançava um o. Mas nos avanços e recuos da luta o cristão também se revelou combatente notável. Nesse ponto o combate atingiu fase tão crítica que não mais devo me omitir. Devo lamentar sinceramente esse confronto, pois ali estavam dois homens unidos por laços consangüíneos a se digladiarem 213

Filhote de leão. A lenda do filhote de leão natimorto e que o pai desperta para a vida originou-se do "Physiologus", obra que teria surgido em Alexandria no século II d.C. Seu autor seria um intelectual grego anônimo versado em ciências naturais. O "Physiologus" é uma coletânea de alegorias sobre a vida de certos animais (leão, pelicano, fênix, unicórnio, hiena, pantera, etc.) que, consoante sua natureza, são identificados com o Cristo ou com o demônio. Dessa lenda existem versões em grego, etíope, armênio e árabe. 214 Thasme. Cidade situada no Reino de Feireflz. 215 Thabronit. País da Rainha Secundille.

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ferozmente. Ambos eram filhos de um homem que fora um monumento de lealdade. O pagão estava sempre a serviço do amor e retemperava o espírito para o combate. Ele vinha construindo sua fama a serviço da Rainha Secundille que lhe doara o Reino de Tribalibot. Ela representava seu escudo nos momentos difíceis e a evocação da imagem da amada multiplicava as forças do pagão. Mas o que posso eu fazer pelo cristão? Se ele não depositar sua fé nas virtudes do amor morrerá neste combates pelas mãos do pagão. Impede tal desgraça, ó Graal todo-poderoso e tu, ó encantadora Condwiramurs! O homem que serve a vós ambos deve superar a prova mais difícil de sua vida. Os golpes do pagão eram desferidos com grande violência e alguns com ímpeto tão devastador que Parsifal fraquejou, caindo de joelhos. Pode-se dizer que ambos revelaram notável desempenho, se no caso for possível falar em dois. No fundo tratava-se de uma só entidade. Meu irmão e eu somos tão inseparáveis como marido e mulher.

O pagão pôs o cristão em grandes apuros. Seu escudo era feito de pau de asbesto216 que além de incombustível não apodrecia. Podeis estar certos de que a mulher que lhe dera esse escudo o amava de fato. Em torno do dorso do escudo havia guarnições de pedras preciosas de diversas cores: turquesas, crisoprasas, esmeraldas e rubis. No centro do escudo, sobrepujando as demais, achava-se engastada uma gema que os pagãos chamam de antrax e que entre nós é conhecida como carbúnculo. A Rainha Secundille, cuja lembrança condicionava todas as suas ações, havia-lhe dado como amuleto e símbolo heráldico o estupendo animalejo Ecidemon, que ele usava atendendo a seu expresso desejo.

216

Pau de asbesto. Descrição fantasiosa da madeira de uma árvore que apresentava as propriedades do mineral denominado asbesto.

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Ali combatia a quintessência da lealdade. Lealdade defrontava lealdade. Ambos arriscavam a vida por amor. O combate ditaria a sentença pela qual cada um dos contendores se tornava fiador. O cristão confiava em Deus, seguindo os ensinamentos de Trevrizent, que na despedida o aconselhara insistentemente a implorar a ajuda daquele que nos momentos de perigo nos presta socorro de boa vontade.

O pagão era dotado de extraordinário vigor físico. Quando gritava "Thabronit" - nome do país situado na cordilheira do Cáucaso onde Secundille reinava- criava nova coragem e arremetia contra aquele que até essa parte não enfrentara combate tão encarniçado, mas que a muitos derrotara permanecendo invicto. Ambos se batiam observando as normas da arte marcial. As espadas sibilavam no ar, arrancando chispas dos elmos. Que Deus proteja os filhos de Gahmuret! Esse desejo valia para os dois, para o cristão e para o pagão, de vez que como disse antes ambos compartilhavam da mesma natureza. E ambos certamente se ajustariam a esse desiderato caso se conhecessem melhor. Eles

então não

teriam empenhado nesse combate preço tão alto, pois ali arriscavam numa só cartada a alegria, a felicidade e a honra. Quem quer que saia vencedor nessa luta terá perdido - caso a lealdade tenha para ele algum sentido - a alegria de viver, para sempre, e escolhido como companheiro inseparável o remorso.

Por que titubeias, Parsifal? Se pretendes conservar a vida deveras evocar a imagem de tua bela e recatada esposa! O pagão pode contar com dois aliados que constantemente lhe renovam as forças. O primeiro era o amor que o dominava inteiramente; o segundo era o poder das gemas, cujas nobres e benéficas virtudes

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lhe instilavam ânimo e lhe multiplicavam as forças. Pesa-me assistir ao progressivo esgotamento do cristão face aos vigorosos ataques do adversário. Se nessa emergência não lhe puderam valer nem Condwiramurs nem o Graal, que lhe dê estímulo a lembrança dos dois vistosos e amáveis meninos Kardeiz e Loherangrin. Seria uma pena vê-los órfãos em tão tenra idade. A ambos Condwiramurs concebera quando pela última vez estivera em seus braços. Filhos de amor tão elevado constituem a suprema felicidade do homem.

O cristão retemperou as forças. Já estava na hora de dirigir pensamentos à real consorte e àquele amor tão valioso que outrora conquistara com a espada na mão enfrentando Clamide diante de Pelrapeire.

"Thabronit" e "Thasme" eram agora questionadas por "Pelrapeire", o grito contestador de Parsifal. No momento certo Condwiramurs transpôs os confins de quatro reinos e o protegeu com as forças do amor. Agora saltavam aos ares fragmentos do escudo do pagão que por certo valiam centenas de marcos. Mas o violento golpe vibrado sobre o elmo do adversário fez com que a sólida espada de Gaheviez se partisse. O vigoroso estrangeiro cambaleou e caiu de joelhos. Era a vontade de Deus que a espada de Parsifal, que na sua ingenuidade subtraíra ao falecido Ither, não lhe servisse por mais tempo. O pagão que até aqui golpe nenhum derribara ergueu-se de um salto. O combate ainda não estava decidido. Unicamente o juízo de Deus poderia salvá-los da morte.

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2. OS IRMÃOS SE RECONHECEM

O bem-intencionado pagão dirigiu-se cortesmente a Parsifal em francês bastante razoável embora com indisfarçável sotaque árabe: "Bravo cavaleiro, constato que terás de prosseguir combatendo sem espada. Uma situação tão desigual resultará para mim em nenhuma glória! Pára, bravo guerreiro, e dize-me quem és. Embora invicto até aqui

acabarias

sem dúvida vencendo-me se tua

espada não se tivesse partido. Permite que entre nós haja paz até que tenhamos recobrado as forças."

Os dois sentaram-se na relva. Ambos eram homens bravos, distintos e estavam na força da idade, nem velhos demais nem jovens demais para as lides cavaleirosas. O pagão disse então ao cristão: "Podes crer-me, herói, que nunca conheci em toda a minha vida alguém que pudesse contar antecipadamente com os louros da vitória disputados num combate. Dize-me teu nome e o de tua estirpe! Só o fato de ter conhecido um tal homem terá dado sentido à minha viagem!"

A isso respondeu o filho de Herzeloyde: "Ninguém pode esperar de mim uma resposta face a uma intimidação. Devo eu curvar-me diante de uma imposição?" 545

O pagão de Thasme respondeu: "Prefiro então correr o risco de ser mal interpretado, identificando-me em primeiro lugar. Sou Firefiz de Anjou, um monarca tão poderoso que muitos reinos me pagam tributo!"

Tão logo ouviu tal declaração, Parsifal interpelou o pagão: "Com que direito assumis o título de senhor de Anjou, que me pertence por direito? Detenho a sania hereditária sobre Anjou e sobre todas as suas províncias, cidades e castelos. Senhor, vós devíeis a meu pedido adotar outro nome. Cometeríeis um ato de violência se eu tivesse de perder meu reino e minha magnífica capital Bealzenan. Se um de nós dois é senhor de Anjou então esse título cabe a mim, por direito de nascimento. Contudo devo itir que sempre me foi dito que na Terra dos Pagãos viveria um destemido guerreiro que com sua força e habilidade nas artes marciais conquistou amor e fama. Esse homem, cujos feitos são celebrados em toda a parte, seria meu irmão consangüíneo, Senhor" - prosseguiu Parsifal - "permiti que veja vossa face para certificar-me se sois vós aquele cuja aparência me foi descrita. Senhor, concedei-me um crédito de confiança e descobri vossa cabeça! Crede-me que não vos tocarei até que o elmo novamente proteja vossa cabeça."

O pagão disse-lhe então: "Não receio um ataque de tua parte. Mesmo se eu estivesse sem armadura estarias à minha mercê, pois ainda me resta a espada, enquanto a tua está quebrada. Todos os teus recursos de hábil combatente não te salvariam da morte a menos que resolvesse poupar-te. E antes que te dispusesse a tentar a sorte numa luta corpo a corpo minha espada transaria tua armadura e teu peito." Foi então que o vigoroso e destro pagão deu um exemplo de máscula

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generosidade. Com as palavras "esta espada não deve servir a qualquer de nós dois" o destemido guerreiro arremessou a arma ao matagal e a seguir declarou: "Se acaso a luta prosseguir teremos oportunidades iguais." O robusto Feirefiz rematou: "Herói, se tiveres de

fato um irmão então dize-me, por tua honra, como te

descreveram sua aparência física!"

O filho de Herzeloyde respondeu sem vacilar: "A aparência de sua pele seria semelhante a um códice, isto é, manchada de preto e branco. Foi assim que Ekuba m'o descreveu."

O pagão exclamou: "Então trata-se de mim, efetivamente!"

Os dois arrancaram simultaneamente o elmo e gorro de malha e foi quando Parsifal fez a mais valiosa e a mais alegradora descoberta de sua vida. De pronto reconheceu o pagão pela coloração da pele, semelhante à da pega. Feirefiz e Parsifal encerraram as diferenças com um beijo, pois a essa altura a amizade lhes convinha muito mais que a hostilidade. Lealdade e afeição pam fim ao confronto e o pagão exclamou, visivelmente satisfeito: "Sinto-me sobremodo feliz por ter finalmente ante meus olhos o filho de Gahmuret. Que sejam louvados todos os meus deuses, mas especialmente minha deusa Juno e meu poderoso Deus Júpiter, que me concederam semelhante felicidade. Deuses e deusas, vossa onipotência desejo sempre amorosamente exaltar! Louvado seja igualmente o brilho do planeta sob cujo signo empreendi minha viagem, pois ele me conduziu a teu encontro, ó guerreiro terrível e amável

cuja valorosa destra por pouco me deixou em dúvida se fiz bem

em ter saído de casa. Louvados sejam ainda o ar e o orvalho que nesta madrugada

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me envolveram ao partir. Chave do amor cortês. Quão feliz deve julgar-se a mulher que teve a ventura de te conhecer!"

A isso respondeu o guerreiro de Kanvoleiz: "Tendes o dom da palavra. Eu mesmo gostaria de todo o coração de possuir todos esses recursos de expressão. Infelizmente a natureza não me aquinhoou com o dom de multiplicar pela magia da palavra vossa fama de grande combatente. Deus sabe que seria o meu desejo. Meu coração e meus olhos me impelem a entoar um cântico de louvor à vossa fama, pois só eu sei que, exceto vós, jamais cavaleiro algum me deixou em semelhante situação de dificuldades!"

O poderoso Feirefiz disse-lhe então: "Nobre guerreiro, Júpiter se esmerou, sem dúvida, quando te criou. Mas não me trates mais com esse cerimonioso “vós” . Afinal, somos filhos do mesmo pai." Com fraternal afeição insistiu em que deixasse de lado o "vós" e o tratasse como íntimo "tu". Constrangido com a proposta Parsifal objetou: "Irmão, com certeza sois tão poderoso como o Baruc e além disso o mais velho de nós dois. Tendo na devida conta minha juventude e pobreza não me atreveria a transgredir as normas da cortesia tratando-vos com um indevido “tu” “.

O pagão de Tribalibot enalteceu com palavras eloqüentes seu deus Júpiter e rendeu graças à deusa Juno pelo fato de o mau tempo o ter obrigado a tocar em terra e desse modo criado a possibilidade de conhecê-lo. Os irmãos sentaram-se novamente na relva e continuaram a trocar amabilidades. O pagão explicou: "Pretendo abrir mão, em teu favor, de dois poderosos reinos. Tu reinarás

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sobre eles. Trata-se dos reinos de Zazamanc e Azagouc que nosso pai conquistou em conseqüência da morte do Rei Isenhart. Ele era um homem corajoso e irrepreensível. Na verdade não posso deixar de lembrar o fato de ele me haver relegado à orfandade. Esse ressentimento contra ele ainda não pude superar. Depois de haver partido, sua esposa que me deu à luz acabou finando-se em saudades pelo amado. A despeito disso gostaria de conhecê-lo. É que tenho ouvido falar que não haveria melhor cavaleiro que ele. A dispendiosa expedição em que estou empenhado tem precisamente esse objetivo."

Tomando a palavra, Parsifal objetou: "Como vós, também eu nunca o vi em pessoa. Mas muita coisa que me tem sido dita a respeito dele o revela como homem de bem. Nas numerosas cidades pelas quais ei era descrito como combatente de escol que conquistou grande renome por suas muitas vitórias. Seria impossível imaginá-lo cometendo ato indigno. Tirante as criaturas volúveis sempre teve o apoio do mundo feminino, de cuja causa era ardente defensor. O que o distinguia era aquilo que mesmo hoje constitui o apanágio do cristão: a lealdade inabalável. Seu coração sem falsidade sempre o guiava pelo bom caminho. É isso que me tem sido dito por quem teve a oportunidade de conhecer o homem que gostaríeis de encontrar. Acredito mesmo que se ainda vivesse não lhe recusaríeis vossa consideração pois sempre esteve em busca de fama. Mas quis a fatalidade que no desempenho de seus misteres, esse que as damas consideravam o ideal masculino se chocasse com o Rei Ipomidão, diante de Bagdá. Foi ali que a serviço do amor chegou ao termo sua gloriosa existência. Em combate singular nós dois perdemos o autor de nossos dias."

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"Que perda irreparável!", exclamou o gentio. "Meu pai está morto? Eis que fui surpreendido por notícia que me entristece e alegra a um só tempo. Perdi a alegria para em seguida reencontrá-la. Já não tenho mais qualquer dúvida que nós tu, eu e nosso pai - embora possamos parecer três criaturas distintas, constituímos na realidade imparcialidade

uma só entidade e qualquer pessoa de bom senso

se refletir com

itirá que os laços consangüíneos entre pais e filhos são de

longe mais estreitos que quaisquer outros vínculos de parentesco. Aqui

tu

combateste contra ti mesmo e eu vim disposto a lutar contra mim próprio. Pretendi matar a mim mesmo, mas tu defendeste corajosamente minha vida. Júpiter, tu operaste um milagre! Tua força veio em nosso socorro e salvou nossas vidas!"

Ele chorava e ria ao mesmo tempo. Dos olhos do gentio escorriam lágrimas como se fossem uma homenagem ao batismo. Como é sabido o batismo pretende antes de mais nada ensinar-nos a lealdade e essa nova aliança é denominada cristã porque Cristo é a própria lealdade.

3. FEIREFIZ E PARSIFAL NO ACAMPAMENTO DE GALVÃO

O gentio prosseguiu: "Não nos detenhamos aqui por mais tempo. Vem comigo até local situado não muito longe, onde farei desembarcar e acampar o exército mais poderoso que Juno jamais consentiu que se fizesse avela. Terás a

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confirmação do que estou te dizendo quando eu apresentar os inumeráveis fidalgos que estão a meu serviço. Vem comigo até o ancoradouro."

Parsifal perguntou-lhe então: "Tendes sobre vossas tropas suficiente autoridade para que permaneçam nos navios por um dia ou mais, à espera de vossas ordens?"

"Sim, sem tugir nem mugir", explicou o gentio. "Ainda que delas permanecesse afastado durante meio ano esse exército - do primeiro ao último homem - permaneceria à minha espera sem arredar pé. As embarcações estão providas de víveres em abundância. Nem cavalos nem homens têm necessidade de desembarcar, salvo para fazer aguada ou espairecer."

Parsifal disse então ao irmão: "Se for assim, então tereis o prazer de conhecer damas encantadoras e muitos distintos cavaleiros de vossa estirpe. Artur, o bretão, acha-se acampado nas proximidades em companhia de numerosos fidalgos que ali deixei hoje cedo. Teremos oportunidade de encontrar também muitas damas amáveis e atraentes."

Quando soube da presença de damas (que o gentio prezava tanto quanto a própria vida), decidiu logo: "Irei contigo! Antes porém me responde esta pergunta: Encontraremos de fato nossos parentes na comitiva de Artur? Dele ouvi falar que estaria levando uma vida gloriosa e cheia de prestígio."

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Parsifal confirmou: "Encontraremos ali damas encantadoras. Nossa viagem não será inútil. Teremos oportunidade de conhecer parentes próximos, todos membros de nossa estirpe e entre eles várias testas coroadas."

Os dois não se deixaram ficar ali por mais tempo. Parsifal tratou de encontrar a espada do irmão e a repôs na respectiva bainha. Esquecidas as diferenças os dois partiram em clima de sã camaradagem.

Bem antes de se avistarem com Artur a notícia do choque entre os irmãos se

espalhara

no

acampamento.

Naquele

dia

todo

o

exército

lamentou

profundamente a decisão do bravo Parsifal de se afastar dele. Depois de ouvir a opinião de seus conselheiros Artur decidiu permanecer por mais oito dias, aguardando o regresso de Parsifal. Entrementes também chegara o exército de Gramoflanz, que tratou de armar magníficas tendas em locais previamente demarcados a fim de alojar os altivos e bravos fidalgos de seu séquito. As quatro noivas não poderiam desejar ambiente mais acolhedor. Entrementes chegara mensageiro de Schastel Marveile com a notícia de que se havia visto na tela da coluna mágica um combate que reduzia qualquer feito realizado com espada a acontecimento de pouca expressão. Ele transmitiu notícia a Galvão no momento em que este se achava em companhia de Artur. Muitos cavaleiros começaram a fazer suposições sobre a identidade dos combatentes. Sem pensar muito o Rei Artur explicou: "Um dos combatentes eu conheço bem. Trata-se do meu sobrinho de Kanvoleis, que nos deixou hoje cedo." Naquele momento os dois vinham chegando.

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Seus escudos e elmos exibiam sinais bem visíveis do renhido combate que haviam travado. As mãos de ambos estavam naturalmente bem adestradas nas artes que um verdadeiro combate requer. Ao ar pela tenda de Artur os magníficos ornatos que o gentio ostentava na armadura chamavam muita atenção. Embora a vasta planície estivesse apinhada de tendas os dois se dirigiram diretamente à tenda que se altanava no centro do acampamento de Galvão. Ali foram eles logo introduzidos e cordialmente recebidos? Acredito que tal tenha acontecido. Galvão, que da tenda de Artur havia acompanhado com os olhos a direção que os dois vinham seguindo apressou-se em ir ao encontro deles e os recebeu com manifestações de alegria. Como ambos estavam armados o solícito Gaivão determinou que de pronto fossem aliviados de suas armaduras. O combate deixara o animalejo Ecidemon em estado lastimável. O manto do gentio também exibia os sinais da luta. Guarnecido de pedras preciosas procedia ele de Saranthasme.

Sob o manto usava rica e alvíssima cota de armas inteiramente guarnecida de pedras preciosas. As salamandras a haviam urdido na chama viva. Esse magnífico equipamento lhe fora dado pela Rainha Secundille que

na sua

onímoda paixão por ele lhe oferecera além disso corpo, alma e reino. Depois de haver conquistado seu coração com o brilho de seus altos feitos cumulá-lo de riquezas ou a ser para a rainha uma necessidade psicológica. Ele por sua vez, quer estivesse no maior abatimento ou na melhor disposição, tratara de lhe fazer todas as vontades.

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Galvão determinou que tudo fosse guardado com o maior cuidado a fim de que os preciosos ornatos no manto, no elmo e no escudo não sofressem qualquer dano. Para uma nobre mulher a cota de armas já teria sido uma riqueza demasiada. Agora imaginai o valor das pedras preciosas que recamavam as quatro peças (manto, cota de armas, elmo e escudo). A boa vontade é capaz de criar maravilhas quando combinada à riqueza e bom gosto. Uma das preocupações do rico e poderoso Feirefiz era estar nas boas graças do mundo feminino, no que sempre fora bem-sucedido.

Depois de haver sido aliviado da armadura a singular coloração da pele de Feirefiz foi motivo de espanto mesmo para os mais viajados e experientes. Galvão apressou-se a pedir a Parsifal: "Primo, apresenta-me teu companheiro. Seu aspecto é tão fora do comum que não se assemelha a algo que eu tenha visto."

Parsifal disse então ao anfitrião: "Se eu sou teu parente ele também o é. Para tanto invoco o testemunho de Gahmuret. Trata-se do Rei de Zazamanc. Através de gloriosos feitos meu pai conquistou o amor de Belakane, que é mãe deste cavaleiro."

Alegremente surpreendido com a notícia Galvão beijou o gentio repetidas vezes. Toda a pele do poderoso Feirefiz era uma mistura de preto e branco, com exceção da boca que era de cor rosa pálida. Para ele e Feirefiz, Galvão mandou vir de seu guarda-roupa vestes de veludo sobremodo preciosas. Naquele momento apareceu na tenda um simpático grupo de damas. A duquesa permitiu que Cundrie e Sangive dessem ao forasteiro o beijo de boas-vindas antes que Arnive e ela própria

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o cumprimentassem com um beijo. Feirefiz parecia estar deveras satisfeito ao ver as damas chegar e estou certo que se comprazia com sua presença.

Dirigindo-se a Parsifal, Galvão observou: "Primo, o aspecto de teu elmo e escudo me fazem supor que tiveste alguns contratempos. Parece evidente que tu e teu irmão tiveram de defender a pele. Quem vos infligiu tamanhos danos?"

"Nunca se feriu combate mais exasperado", explicou Parsifal. "Foi meu irmão que me pôs em situação de grave dificuldade e me obrigou a defender-me. Reagir com decisão é possivelmente o melhor remédio para escapar da morte. Um violento golpe vibrado contra esse estranho parente fez minha sólida espada se partir. Foi então que ele revelou toda a grandeza de seu coração destemido, pois jogou fora sua arma a fim de os lados em confronto ficarem em igualdade de condições. Só mais tarde descobrimos que éramos parentes. Ele me concedeu a seguir sua amizade. Eu por minha vez tudo farei para merecê-la."

"Falaram-me de um combate sobremodo áspero", esclareceu Galvão. "É que na tela da coluna mágica existente em Schastel Marveile pode-se observar tudo que acontece num raio de seis milhas. Ao se inteirar do fato meu tio Artur chegou à conclusão de que um dos dois desafetos só poderia ser seu sobrinho de Kingrivals. Agora acabas de confirmar sua suposição de que tu terias sido um dos envolvidos no confronto. De resto posso afiançar-te que teríamos esperado tua volta durante oito dias. Esse tempo teria sido consumido em folguedos e festas de grande estilo. Lamento sinceramente o fato de terem chegado a uma situação de confronto. Descansai, pois na minha tenda. Depois dessa avaliação mútua certamente vos

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conheceis melhor. Façamos votos que desse choque

equivocado resulte uma

grande amizade." Como o primo de Thasme, Feirefiz de Anjou e o irmão deste ainda não tivessem ingerido qualquer alimento naquele dia Galvão mandou servir o jantar mais cedo. Extensos almofadões foram dispostos em círculo e cobertos com encorpadas colchas de fibra vegetal recamadas de preciosa seda. Promoveu-se igualmente uma exposição do tesouro de Clinschor para ser visto e irado. Eu soube também que se dispôs ao longo dos quatro lados da tenda almofadas revestidas de seda para servirem de encosto. Na parte inferior, ocultos sob as colchas havia macios travesseiros e neles se havia firmado as almofadas que serviam de encosto. O interior da tenda era tão espaçoso que nela caberiam seis tendas de tamanho normal e isso sem embaralhar os respectivos estais. Mas não estou sendo coerente ao me deter nesses detalhes, pois o que importa mesmo é prosseguir na narrativa.

Entrementes meu senhor Galvão enviara mensageiro a Artur dando-lhe conta da presença dos dois. Um deles seria aquele poderoso gentio o qual a gentia Ekuba - ao tempo em que haviam estado acampados em Plimozoel - não se cansara de elogiar.

O portador da mensagem que resultou em alegria generalizada foi Jofreit, filho de Ydoel. Jofreit sugeriu a Artur que mandasse servir o jantar mais cedo e a seguir se dirigisse com seleto cortejo de cavaleiros e damas e a pompa necessária à sua condição ao acampamento de Galvão para ali dar cordiais boas-vindas ao filho do ilustre Gahmuret.

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"Todos os fidalgos aqui presentes acompanhar-me-ão", decidiu o bretão. Jofreit esclareceu: "Trata-se de fidalgo tão encantador que todos se sentirão alegrados ao entrar em contato com ele. Além disso vereis nele muita coisa fora do comum, pois ele gosta de se apresentar em grande estilo. As peças que constituem sua armadura são de valor tão incalculável que ninguém teria condições de dar por elas o preço que valem. Se alguém quisesse oferecer por elas o país de Lover, a Bretanha, a Inglaterra e todos os territórios situados entre Paris e Wizsant217 não teria conseguido reunir o preço que elas efetivamente valem."

4. A FESTA EM JOFLANZE

Depois de haver dado a Artur as necessárias instruções sobre a maneira mais conveniente de apresentar as boas-vindas ao sobrinho gentio, Jofreit regressou. Enquanto isso no acampamento de Galvão se estabelecera a ordem de precedência à mesa, atendendo às normas do cerimonial da corte. Os integrantes da duquesa e os cavaleiros que lhe haviam prestado serviços ocuparam os lugares à direita de Galvão. No outro lado banqueteavam-se alegremente os cavaleiros do exército de Clinschor. As damas libertadas, entre as quais havia muitas beldades, ocupavam o lado oposto da mesa defronte a Galvão. Junto delas tomaram lugar

217

Wizsant. Pequeno ancoradouro situado entre Calais e Boulogne, muito utilizado na época dos Anjous para travessias do canal.

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Feirefiz e Parsifal. Beldades para serem vistas e iradas não faltavam. O Turcóide Florand, a nobre Sangive, o Duque de Gowerzin e sua mulher Cundrie sentavam-se frente a frente. Dada à sua velha amizade Galvão e Jofreit comiam lado a lado. Enquanto isso a Duquesa Orgeluse com seus olhos brilhantes fazia companhia à Rainha Arnive. Entre as duas se estabelecera uma sólida amizade e por pura gentileza uma tratava de servir a outra. Arnive, a avó de Galvão, achara pois um lugar cativo entre o neto e Orgeluse.

Em tal ambiente não havia clima para atitudes inconvenientes. Cavaleiros e damas eram servidos como convinha. O bravo Feirefiz disse então ao irmão Parsifal: "Júpiter quis me alegrar engajando-me nesta viagem que me pôs em o com todos os meus nobres parentes. Tenho sobejos motivos para enaltecer a pessoa do meu pai, que infelizmente perdi. Ele de fato descende de uma estirpe gloriosa."

O homem de Valois observou então: "Na companhia de Artur, nosso líder supremo, vereis ainda muitos cavaleiros dignos de vossa consideração. Não muito depois de terminada esta refeição assistireis a chegada de fidalgos de genuína e inegável distinção. Presentes aqui estão apenas três membros da Távola Redonda: o anfitrião, Jofreit e eu, pois

como eles

soube eu conquistar tanto renome que

acabei sendo convocado para a Távola Redonda, um convite que naturalmente aceitei."

Terminada a refeição tirou-se a mesa com damas e cavaleiros ainda presentes. O anfitrião, não desejando se demorar ali por mais tempo, levantou-se.

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Dirigindo-se à avó e à duquesa pediu-lhes que juntamente com Sangive e a atraente Cundrie tratassem de se aproximar do gentio de pele colorida e lhe dessem alguma atenção. Quando Feirefiz, o angevino, notou a aproximação das damas, levantou-se e seu irmão Parsifal fez o mesmo. A encantadora duquesa tomou Feirefiz pela mão e pediu às damas e aos cavaleiros que à sua chegada se pam de pé, se sentassem novamente. Era naquele justo momento que ao som de comos musicais Artur e sua comitiva vinham se aproximando. Ouvia-se o soar de trombetas, o rufar de tambores e as suaves notas de flautas e avenas. A retumbante chegada do filho de Arnive em meio a manifestações de alegria impressionou vivamente o gentio. Artur e sua esposa acabavam de chegar ao acampamento de Galvão acompanhados de belas damas e vistosos cavaleiros. O gentio notou que também entre esses recém-chegados havia muitas pessoas importantes e jovens na flor da idade. Entre eles estava o Rei Gramoflanz, que continuava hóspede de Artur. Ao lado dele cavalgava sua amada Itonje, encantadora e recatada como sempre.

Os cavaleiros da Távola Redonda e as damas que tinham vindo com eles trataram de desmontar. Ginover fez com que Itonje fosse a primeira a beijar o sobrinho pagão. A seguir ela própria aproximou-se de Feirefiz e lhe concedeu o beijo de boas-vindas. Artur e Gramoflanz cumprimentaram o gentio com autêntica cordialidade. Ambos o distinguiram sobremodo ao se colocar à sua inteira disposição. Os demais parentes também lhe asseguraram sua estima. Feirefiz, o angevino, não demorou a perceber que se encontrava em ambiente de bons amigos.

Homens e mulheres trataram, pois de sentar-se e se algum cavaleiro tivesse propensão a dizer galanteies, teria oportunidade de ouvir muitas amenidades

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vindas de bocas brejeiras. Caso dominasse a arte de fazer a corte nenhuma das beldades ali presentes se teria melindrado com isso. Uma verdadeira dama jamais revidaria com palavras ríspidas os rogos de um fidalgo. No fim das contas caberia a ela esquivar-se ou consentir. O amor autêntico é e permanece como fonte da verdadeira felicidade. Servir sempre resulta em alguma recompensa. Tanto quanto sei é assim que pensavam os homens de verdadeira distinção. Palavras animadoras são aquelas que concedem ao apaixonado atenção e esperança.

Artur sentou ao lado de Feirefiz e entre os dois se travou então amável diálogo. Artur lhe disse: "Agradeço a Deus por nos haver distinguido com a honra de tua presença. Nunca apareceu em país cristão gentio a quem quisesse mais prazerosamente obsequiar e lhe atender todos os desejos!"

Retribuindo a gentileza

Feirefiz declarou: "Todos os meus desgostos se

desvaneceram desde que os bons ventos de Juno me conduziram a este reino ocidental. Tua maneira de proceder denota um homem de fama dilatada. Se tu fores Artur posso afiançar-te que a fama de teu nome alcançou os países mais distantes."

Artur respondeu: "Quem quer que te tenha dito coisas lisonjeiras a meu respeito honrou, antes de mais nada, a si próprio. Suas palavras revelam muito mais um coração generoso do que eventuais méritos que eu possa ter. Meu nome é de fato Artur, e gostaria de conhecer o conjunto de circunstâncias que te conduziram a estas paragens. Se alguma amiga te incumbiu dessa tarefa deve ser uma criatura de muitos encantos para que, por amor a ela buscasses aventuras em terras tão distantes. Se ela te conceder por isso justa recompensa, terá valorizado tua

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dedicação. Mas se ela recusar qualquer tipo de prêmio então a paixão do cavaleiro que lhe serve pode transformar-se em amargo ressentimento."

"Não é de se esperar que ocorra tal possibilidade", respondeu o gentio. "Mas permite que te conte como cheguei a estas paragens. Estou à testa de tão poderoso exército que até mesmo os defensores e atacantes de Tróia se veriam compelidos a oferecer-me livre agem. Se os combatentes daqueles dois exércitos ainda vivessem e resolvessem enfrentar-me não teriam qualquer chance de vitória pois sucumbiriam diante de mim e dos meus. Em muitos renhidos combates consegui através de feitos memoráveis conquistar a benevolência da Rainha Secundille. O que ela deseja, eu desejo. Ela é a boa estrela de minha vida. Ela me ensinou a cultivar a generosidade e a privar da companhia de nobres cavaleiros. Para alegrá-la segui todos os seus ensinamentos. Assim ,iti muitos bravos cavaleiros em meu séquito e ela retribuiu minha docilidade concedendo-me sua afeição. A seu pedido ostento no campo do meu escudo um Ecidemon. Sempre que em combate me encontrava em situação difícil a lembrança de seu amor vinha em meu socorro. Para dizer a verdade ela me proporciona mais satisfação e ajuda do que meu deus Júpiter."

Artur disse-lhe então: "Tuas longas andanças a serviço do amor cortês correspondem ao modo de ser e agir do teu pai Gahmuret, meu sobrinho. Mas permite descrever-te agora uma façanha que por sua magnitude não pode ser comparada a qualquer outra que em qualquer tempo tenha sido realizada por amor a uma mulher. Refiro-me à duquesa que aí está, sentada bem perto de nós. Por causa

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dela florestas de lanças foram quebradas. A paixão que inspirava abateu os brios de muitos bravos cavaleiros, precipitando-os na mais profunda depressão moral."

Prosseguindo falou-lhe da guerra da duquesa contra Gramoflanz, do exército de Clinschor, cujos integrantes estavam ali sentados e dos dois combates que o irmão dele, Parsifal, sustentara na planície de Joflanze. "Ó que lhe aconteceu além disso, os riscos de vida a que se expôs, eu deixo que ele mesmo te conte. Ademais acha-se empenhado em elevada missão. Ele pretende conquistar o Graal. Mas agora gostaria de pedir a vós dois que me descrevêsseis os povos e países que conhecestes ao longo de vossas andanças."

O gentio respondeu solícito: "Citar-vos-ei os nomes daqueles que se tornaram líderes dos meus esquadrões de cavaleiros. São eles o Rei Papiris de Tragodjente, o Conde Behantis de Kalomidente, o Duque Farjelastis de Affrique, o Rei Liddamus de Agrippe, o Rei Tridanz de Tinodonte, o Rei Amaspartins de Schipelpjonte, o Duque Lippidins de Agremuntin, o Rei Milon de Nomadjetesin, o Conde Gabarins de Assigarzionte, o Rei Transalpins de Rivigitas, o Conde Filones de Hiberborticon, o Rei Killicrates de Centriun, o Conde Lysander de Ipopotiticon, o Duque Tiride de Elixadjon, o Rei Thoaris de Orastegentesin, o Duque Alamis de Satarchjonte, o Rei Amincas de Sotofeititon, o Duque de Duscontemedon, o Rei Zaroaster de Arabie, o Conde Possizonjus de Thiler, o Duque Sennes de Narjoclin, o Conde Edisson de Lauzesardin, o Conde Fristines de Janfuse, o Duque Meiones de Atropfangete, o Duque Archeinor de Nourgente, o Conde Astor de Panfatis, os Reis de Azagouc e Zazamanc, o Rei Jetakranc de Gampfassasche, o Conde Jurans de Blemunzin e o Duque Affjnamus de Amantasin."

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"Contudo considero humilhante o fato de que nenhum cavaleiro do meu reino em condições de se manter na sela pudesse comparar-se a Gahmuret de Anjou. Assim, fiel aos ditames de minha vontade e à minha maneira de ser resolvi sair à sua procura. Deixei meus dois reinos e com um poderoso exército me fiz à vela com o objetivo de realizar feitos memoráveis. Onde quer que chegasse tratava de submeter os reinos que encontrava ao longo do meu caminho, por mais bem armados e poderosos que fossem. As poderosas Rainhas Olímpia e Clauditte concederam-me sua estima e Secundille foi a terceira a me oferecer seu amor. Realizei, pois grandes feitos a serviço do amor cortês. Somente hoje soube que meu pai Gahmuret havia morrido. Agora gostaria que meu irmão nos descrevesse os ingentes e gravíssimos perigos pelos quais ou."

O nobre Parsifal então falou: "Desde que deixei a sede do Graal realizei aqui e acolá uma série de feitos notáveis e obscureci a fama de muitos guerreiros invictos cujos nomes conhecereis agora: o Rei Schirniel de Lirivoyn e o irmão deste, Mirabel de Avendroyn, o Rei Serabil de Rosokarz, o Rei Plibesun de Lorneparz, o Rei Senilgorz de Sirnegunz, Strangedorz de Villegarunz, o Conde Rogedal de Mirnetalle, Laudunal de Pleyedunze, o Rei Onipriz de Itolac, o Rei Zirolan de Semblidac, o Duque Jerneganz de Jeroplis, o Conde Plineschanz de Zambron, o Conde Longefiez de Tutelunz, o Duque Marangliez de Privegarz, o Duque Strennolas de Pictacon, o Conde Parfoyas de Lambregun, o Rei Vergulacht de Ascalun, o Conde Bogudacht de Pranzile, Postefar de Laudundrehte, o Duque Leidebron de Redunzehte, Colleval de Leterbe, o provençal Jovedast de Ari e o Conde Karfodyas de Tripparun. Tudo isso realizei combatendo, enquanto buscava o Graal. Se tivesse de enumerar um por um os combates em que me envolvi não

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saberia vos dizer os nomes de todos os meus adversários. Por isso vejo-me obrigado a omitir o nome de muitos. Os nomes daqueles que me afloraram à memória eu os citei."

O gentio ficou satisfeitíssimo ao saber que o irmão ilustrara tanto seu nome através de memoráveis feitos. Agradeceu-lhe muitíssimo, pois ele próprio se sentia honrado com isso. Entrementes Galvão mandou mostrar aos presentes, como se fosse por acaso, a rica armadura do gentio, reputada como sendo sobremodo preciosa. Cavaleiros e damas contemplavam maravilhados a cota de armas, o escudo e o manto. O elmo havia sido feito sob medida. Mas ninguém me faça perguntas sobre as propriedades dessas pedras pequenas e grandes. Eraclius ou Ercules218, o grego Alexandre219 ou ainda o sábio Pitágoras220, que foi astrônomo, teriam condições de se pronunciar sobre esse assunto com mais autoridade. Este último, que sem dúvida foi o mais sábio dos homens desde a criação de Adão, certamente saberia explicar-vos todas as virtudes secretas dessas pedras.

Entre as damas presentes correu um cochicho versando sobre a possibilidade de Feirefiz comprometer todo o seu prestígio caso traísse uma mulher que o ataviara dessa maneira. A despeito disso algumas dentre elas simpatizavam tanto com ele que de bom grado teriam aceito seus serviços. Possivelmente sua estranha aparência as havia impressionado. Gramoflanz, Artur, Parsifal e Galvão, o dono da casa, se afastaram dali um pouco deixando o poderoso gentio aos cuidados

218

"Eraclius". Nome do herói (entendido em cavalos, mulheres e pedras preciosas) da epopéia do mesmo nome, de Gauthier d'Arras que, para compô-la, baseou-se por sua vez na epopéia "Eraclius", do poeta alemão Otte (circa 1210 d.C.). Ercules (ou Hércules) é simples variação do nome Eraclius (ou Heraclius). 219 Alexandre Magno, Rei da Macedônia, teria (segundo a lenda) recebido no Paraíso uma pedra de virtudes miraculosas. 220 Pitágoras (circa 580-Í96 a.C.), filósofo e matemático grego.

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das damas. Artur propôs que a chegada de seu sobrinho Feirefiz fosse condignamente comemorada no dia seguinte com uma grande festa a se realizar na campina. "Estudai a melhor maneira para poder sentar-se conosco à Távola Redonda." Eles prometeram tratar do assunto caso o convite conviesse ao interessado. Com efeito o poderoso Feirefiz se declarou disposto a aderir à comunidade. Depois do último trago todos se recolheram.

Muitos acontecimentos felizes marcaram a manhã do dia seguinte que foi - se assim posso chamá-la - o prenuncio de um dia maravilhoso.

Artur, o filho de Utepandragun, determinou que fosse reconstituída uma suntuosa Távola Redonda com o precioso tecido de Drianthasme. Já ouvistes como a Távola Redonda havia sido armada na campina de Plimizoel. A nova toalha de mesa obedeceu ao mesmo desenho - circular e bela de se ver. Em torno dela foram dispostos assentos sobre a relva ainda úmida de orvalho de sorte que entre os assentos e a Távola Redonda houvesse o espaço correspondente a um lance de arremetida221. A própria Távola situada no centro não foi usada pois servia apenas de símbolo. Ao indigno era vedado sentar-se junto a essas pessoas de escol

pois

seria considerado um ato sacrílego se particie do banquete.

O perímetro da Távola já havia sido demarcado durante a noite clara e houve muito empenho para imprimir a tudo um cunho magnífico. Quando a manhã já ia alta o círculo estava pronto e oferecia visão tão bela que um rei pobre ao deparar

221

Cf. nota n.° 23

565

com ela poderia sentir-se humilhado. Gramoflanz e Galvão ratearam entre si as despesas. Artur, embora hóspede, fez questão de contribuir.

Como após toda a noite o sol volta a brilhar

também dessa vez seguiu-

se ao período de escuridão um dia esplendoroso. Os cavaleiros se penteavam e enfeitavam as frontes com grinaldas. Se Kyot disse a verdade, então havia ali muitas damas cujas bocas rubras dispensavam qualquer tipo de maquilagem. Cavaleiros e damas usavam os traje típicos de seus países. Dependendo da moda do, país de origem os toucados das damas eram altos ou baixos. É que para ali haviam confluído pessoas de países muito diversos que se distinguiam tanto pela indumentária quanto pelos usos e costumes. Toda a dama que tivesse um amigo podia participar da Távola Redonda. Ali também eram itidas aquelas que haviam aceito os serviços de algum cavaleiro em troca de recompensa futura. Os demais não tiveram outra alternativa senão permanecer em suas tendas.

Artur havia acabado de ouvir a missa quando Gramoflanz, o Duque de Goverzin e o companheiro deste vieram a seu encontro solicitando-lhe issão na Távola Redonda, com o que Artur concordou de pronto. Se algum cavaleiro ou dama vos perguntasse quem era o mais rico e poderoso dentre os fidalgos que em algum tempo tenham pertencido a Távola Redonda a resposta poderia ser uma só: Feirefiz de Anjou. Mas conviria não insistir mais nesse assunto.

Todos afluíram festivamente ao local onde havia sido armada a Távola Redonda. Isso resultou em certo tumulto. Muitas damas foram empurradas com tamanha violência que teriam caído das montarias caso a cilha que prendia a sela

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ao ventre do animal não tivesse sido suficientemente apertada. De todos os lados surgiam magníficos estandartes. Os jogos marciais vinham sendo realizados a respeitosa distância da Távola Redonda pois segundo as normas da corte ninguém podia dela se aproximar montado. Afinal o espaço em derredor era suficientemente amplo, de sorte que os participantes ficavam à vontade para adestrar suas montarias ou mostrar numa justa suas habilidades às damas que a tudo assistiam.

Entrementes os fidalgos vinham ocupando os assentos no local em que seria realizado o banquete. Cabia aos camareiros, trinchantes e copeiros zelar para que tudo fosse feito consoante o cerimonial da corte. Tanto quanto sei todos foram regiamente servidos.

Sentadas em círculo, cada qual ao lado de seu respectivo irador, havia ali damas de grande notoriedade. Muitas delas haviam levado seus apaixonados a realizar grandes feitos. Feirefiz e Parsifal saciavam os olhos contemplando demoradamente as damas ali presentes como se quisessem manifestar preferências entre essa ou aquela. Nunca campo ou campina havia sido enfeitado por faces mais luminosas, por lábios mais rubros. Da mesma forma nunca se havia visto tantas beldades reunidas num só lugar. Para o gentio a visão de tal quadro era como uma festa para seus olhos.

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5. PARSIFAL, O ELEITO DO GRAAL

Salve o dia de sua vinda! Louvada seja a ditosa mensagem proferida por seus lábios! Eis que se aproximava a jovem usando vestuário confeccionado de acordo com o mais recente modelo francês. No seu precioso manto de veludo negro, mais negro que a pelagem do cavalo preto, aparecia bordado a fio de reluzente ouro árabe o signo heráldico do Graal - um grupo de rolinhas. Identificado o brasão este ou a ser alvo da curiosidade geral.

Mas deixai que ela se aproxime um pouco mais. Usava toucado branco e altanado e a par disso um véu compacto que lhe ocultava a face ao olhar de todos. Seu palafrém vinha atravessando a campina a o largo e comado. O freio, a sela e a própria montaria eram sem dúvida de aspecto magnífico. Ninguém impediu que transpusesse o círculo externo do acampamento que a seguir a sábia mulher tratou de percorrer em toda a sua extensão. Indicou-se-lhe o local onde Artur se encontrava e ela, detendo-se, saudou o rei amistosamente. A seguir dirigiu-se aos presentes em francês, pedindo-lhes relevar o castigo que ela bem merecia e ouvissem com atenção a mensagem que lhe cabia transmitir.

Ao rei e à rainha pediu ela o necessário apoio para o que tinha a dizer. Desviando-se deles abruptamente dirigiu-se a Parsifal que estava sentado perto de Artur. Saltou do cavalo e à moda da corte ajoelhou-se diante de Parsifal. Caindo em 568

prantos pediu que não se negasse a saudá-la, que enterrasse seus rancores e a perdoasse ainda que fosse sem o beijo formal de reconciliação. Artur e Feirefiz apoiaram imediatamente sua pretensão e embora Parsifal a detestasse deveras, em consideração aos amigos concordou em perdoá-la sinceramente e sem reservas. A seguir a dama, seguramente nobre mas não necessariamente bela, se pôs novamente de pé, inclinou-se perante o filho de Gahmuret e agradeceu a todos que embora sabendo - a culpada com ela se solidarizaram visando reconciliá-la com Parsifal. Ato contínuo tirou o véu, desatou as fitas que prendiam o toucado e o atirou juntamente com as fitas ao chão. Foi então que todos reconheceram a feiticeira Cundrie e aram a examinar, surpresos, o brasão do Graal que ostentava no manto. Suas feições não haviam mudado desde que pela última vez fora vista em Plimizoel. Deveis estar lembrados da descrição que vos fiz de sua aparência. Seus olhos continuavam amarelos da cor do topázio, os dentes eram salientes como outrora e os lábios conservavam ainda aquele roxo peculiar à violeta. Naquele seu aparecimento na campina de Plimizoel usava ela

por pura vaidade

o chapéu ao

qual me referi. Afinal esse cuidado era perfeitamente dispensável, pois os raios do sol jamais conseguiriam tostar uma tez densamente recoberta de pelos. Procurando ser cortês dirigiu-se à seleta assistência anunciando uma nova cujo alcance foi de pronto percebido por todos.

Eis o que disse: "Salve, ó filho de Gahmuret, pois Deus pretende mostrarse indulgente contigo! Dirijo-me especialmente ao filho de Herzeloyde, mas é-me bem -vindo também o colorido Feirefiz, em consideração à minha ama Secundille e à justa fama de que desde os verdes anos ele se fez merecedor." E voltando-se para Parsifal assim falou: "Agora toma teu coração nas mãos e rejubila-te! Salve teu

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alto destino, ó apanágio da ventura humana! Leu-se na pedra que tu serás o novo soberano do Graal. Juntamente contigo foram convocados Condwiramurs, tua esposa e Loherangrin, teu filho. Ao deixares o reino de Brobarz já vinha ela esperando dois filhos teus. Ali (no reino paterno), Kardeiz

222

terá um rico quinhão.

Mesmo que não te coubesse outra ventura que não a cura de Anfortas ainda assim serias considerado o mais feliz dos homens. Tua boca que não sabe mentir deverá saudar o nobre e amável rei. Tua pergunta devolver-lhe-á a saúde e o resgatará dessa situação digna de pena a que a enfermidade o reduziu."

A seguir citou os sete astros pelos seus nomes pagãos e que o nobre, poderoso e colorido Feirefiz, sentado à sua frente, conhecia muito bem. Prosseguindo, disse: "Presta atenção, Parsifal: Zval223, o mais elevado dos planetas, o célere Almustri224, Almaret225 e o brilhante Samsi226 te trazem boa sorte. O quinto chama-se Alligafir227, o sexto Alkiter228 e o seguinte Alkamer229. O que digo não é ilusório. Eles são os esteios do firmamento, pois com seu movimento retrógrado impedem que sua rotação seja demasiadamente rápida230. Tuas privações terminaram. Tudo aquilo que está contido na trajetória dos planetas e iluminado por sua luz estará a teu alcance. Tuas penas desvanecer-se-ão. Mas evita excessos. Eles te excluiriam da seleta comunidade, pois o Graal e sua força miraculosa rejeitam as pessoas sem autenticidade. Os sofrimentos ensombreceram tua

222

Kardeiz. Irmão gêmeo de Loherangrin, mas nascido depois dele. Zval (Zuhal). Saturno, "Senhor do Carma". 224 Almustri (Al Muchtari). Júpiter. 225 Almaret (Al Mirrih). Marte. 226 Samsi (Chams). Sol. 227 Alligaflr (Al Zuhari). Vênus. 228 Alkiter (Al Utarid). Mercúrio. 229 Alkamer (Al Qamar). Lua. 230 Segundo os astrólogos medievais as planetas influenciavam o destino humano. Ao tempo, a Astrologia ocidental era fortemente influenciada pelas teorias orientais, o que explica a presença dos muitos nomes árabes no texto. 223

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juventude, mas a felicidade que agora está à tua espera afugenta-os para sempre. Tu conquistaste a paz interior e aguardaste a vinda da felicidade em meio a toda a sorte de sofrimentos."

Parsifal rejubilou-se com tal notícia. Tão feliz ficou que lágrimas - essa água viva que brota do coração - lhe afloraram aos olhos. A seguir disse: "Senhora, se Deus me conceder efetivamente tudo aquilo que dissestes e se além de mim, pobre pecador, minha mulher e meus filhos puderem participar de minha felicidade então Deus quis de fato conceder-me Sua graça. Ao ressarcir-me dos agravos sofridos dais-me uma prova de lealdade. Vossa ira certamente me teria poupado se não tivesse caído em falta. Ao tempo não tinha maturidade suficiente para o relevante papel que me fora destinado. Mas agora me cumulais de privilégios que afugentam todas as minhas penas. Vosso traje confirma o que dizeis. Quando em Munsalvaesche me encontrei com o desventurado Anfortas, vi em todos os escudos pendentes das paredes o mesmo símbolo heráldico que ostentais em vosso manto: um bando de rolas. Dizei-me agora, senhora, quando e como poderei chegar ao local de minha felicidade. Não me deixeis esperar por mais tempo."

Ela respondeu: "Amado senhor meu, um único homem pode te acompanhar. Escolhe-o. Eu própria te servirei de guia. Não vaciles e decide logo!"

Em todo o acampamento soube-se logo da presença da maga Cundrie e do teor de sua mensagem. Orgeluse chorou de alegria ao saber que a pergunta de Parsifal iria finalmente pôr termo aos sofrimentos de Anfortas. Artur, sempre preocupado em aumentar seu prestígio, dirigiu-se cortesmente a Cundrie dizendo:

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"Senhora, recolhei-vos à tenda e descansai. Dizei-me, além disso em que vos posso ser útil." Ela respondeu: "Arnive está entre nós. O que ela puder oferecer-me até a partida do meu amo deve bastar-me. Como foi libertada do cativeiro gostaria de revê-la, bem como as outras damas que Clinschor manteve reclusas durante muitos anos."

Dois cavaleiros a ajudaram a se pôr na sela e a seguir a nobre jovem tomou a direção da tenda de Arnive.

Entrementes havia chegado a hora da refeição. Parsifal, que comia ao lado do irmão, pediu-lhe que servisse de companheiro de viagem e Feirefiz se declarou disposto a acompanhá-lo a Munsalvaesche. Depois da refeição todos os que ali estavam sentados em torno da mesa se levantaram. Mas Feirefiz tinha em mente um plano grandioso. Dirigindo-se a Gramoflanz disse-lhe que poderia comprovar o grande amor que devotava à sua prima prestando-lhe um favor: "Ajudai a mim e ao meu primo Galvão a convencer a todos esses reis, príncipes, barões e modestos cavaleiros a permanecer neste local até que tenha presenteado a todos. Para mim seria humilhante deixá-los partir sem lhes ter oferecido alguma coisa. Os saltimbancos também deverão ser contemplados. A ti, Artur, eu peço que persuadas os ilustres fidalgos a não recusar meus presentes. Convence-os de que aceitá-los não os diminui, pois nunca encontraram um homem rico igual a mim. Além disso coloca à minha disposição mensageiros com a incumbência de apanhar esses presentes no local onde se acha ancorada minha frota."

572

Eles prometeram ao gentio permanecer ali por mais quatro dias, prazo que segundo eu soube foi por ele considerado satisfatório. Artur pôs à sua disposição os mensageiros que deviam cumprir a missão. Feirefiz, o filho de Gahmuret, apanhou pena e pergaminho. À sua carta foram dadas todas as necessárias características de autenticidade. Tanto quanto sei nunca carta alguma abriu a porta de o a tão rico tesouro.

Fiéis aos seus deveres os mensageiros pam-se a caminhar. Entrementes Parsifal tomou da palavra e falando em francês relatou aos presentes os fatos singulares de que soubera através da boca de Trevrizent. Nunca homem algum seria capaz de conquistar o Graal a não ser que para tanto fosse predestinado pela Providência Divina. A notícia de que o Graal não poderia ser conquistado pela força das armas se espalhou por todos os países, convencendo os cavaleiros empenhados em sua demanda a suspender as buscas. Desde então o Graal permaneceu oculto.

Para as damas a partida de Parsifal e de Feirefiz foi motivo de grande tristeza. Os dois percorreram os acampamentos dos quatro exércitos despedindo-se dos fidalgos que ali se achavam alojados. A seguir pam-se a caminho, alegres, bem dispostos e tão bem armados como se partissem para uma guerra. No terceiro dia chegaram a Joflanze, enviados pelo exército do gentio, os presentes que ninguém ousaria imaginar mais ricos e magníficos. Cada rei considerou o presente que lhe coube sobremodo útil a seu país. Considerando a posição social dos aquinhoados nenhum deles jamais recebera tão precioso presente. As damas receberam igualmente valiosos presentes que o gentio trouxera de Triande e de

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Nourient. Não saberia dizer como os exércitos ali acampados se separaram e partiram. Sei apenas que Cundrie e seus dois acompanhantes se pam a caminho rumo a Munsalvaesche.

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LIVRO XVI 1. OS SOFRIMENTOS DE ANFORTAS

Entrementes Anfortas e os seus continuavam mergulhados em sua dor inarredável. O sentimento de lealdade impedia que os membros do Graal pusessem fim a seus sofrimentos embora em mais de uma oportunidade lhes houvesse implorado a morte. Esta já o teria levado se não o tivessem posto seguidamente diante do Graal a fim de que sua visão direta o mantivesse vivo.

Anfortas disse então aos seus cavaleiros: "Estou convencido que teríeis pena de mim se efetivamente me fósseis leais. Por quanto tempo devo ainda ar isto? Se um dia fordes julgados segundo os princípios da verdadeira Justiça então sereis responsabilizados perante Deus por tudo que venho ando. Desde o dia em que fui armado cavaleiro procurei adivinhar vossos desejos. Caso tivesse cometido algum ato vergonhoso sem que o soubésseis, ainda assim meu castigo seria demasiado. Se efetivamente me quereis bem então resgatai-me destes sofrimentos. Fazei isso em consideração à dignidade cavaleirosa. Se tivésseis algum interesse nisso poderíeis ter observado que para prestigiar a instituição cavaleirosa realizei notáveis feitos. Atravessei vales e montanhas e em muitas lutas singulares soube usar a espada de modo a colocar meus adversários em situação 575

crítica. Por tudo isso recebi de vossa parte apenas ingratidão. No dia do Juízo Final eu, órfão da alegria, levantarei esta queixa contra vós. Se não me deixardes morrer arriscais

a

vossa

salvação.

Meus

sofrimentos

deveriam

despertar

vossa

solidariedade. Estais muito bem informados e vistes com os vossos próprios olhos como a desgraça sobre mim se abateu. Acaso sirvo ainda para ser vosso soberano? Seria uma leviandade de vossa parte se por minha causa quisésseis arriscar a salvação de vossas almas. O que então vos impele a me tratar deste modo?"

Eles certamente teriam posto fim ao sofrimento dele se não subsistisse uma esperança de salvação, à qual Trevrizent se referira ao ler a mensagem que aparecera no Graal. Eles vinham por isso aguardando o regresso daquele homem que doutra vez deixara escapar a grande oportunidade de sua vida: estavam à espera do momento propício em que ele faria a pergunta que restituiria a saúde ao rei. Este não poucas vezes permanecia de olhos fechados durante quatro dias seguidos. Quando isso acontecia era colocado diante do Graal, mesmo contra a sua vontade. Acometido dos tormentos da enfermidade, abria finalmente os olhos. Desse modo era mantido vivo contra a sua própria vontade. E não conseguia morrer.

A comunidade do Graal cuidou da saúde de Anfortas da forma aqui descrita até o dia em que Parsifal e o colorido Feirefiz vieram se aproximando de Munsalvaesche. Era precisamente o período em que Marte e Júpiter, na fase inicial de suas trajetórias, haviam atingido suas ameaçadoras constelações, de sorte que Anfortas começou a ar mal. Sua ferida lhe causava dores terríveis. As jovens e os cavaleiros ouviam seguidamente seus gritos de dor e podiam ver em seus olhos os sofrimentos por que ava. Ninguém tinha condições de tratar com êxito dessa

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ferida incurável. Mas segundo nos dá conta a Aventura

estava finalmente a

caminho a única ajuda eficaz. Enquanto isso a comunidade do Graal continuava mergulhada na dor.

Quando no decurso de sua amarga e interminável enfermidade o rei era acometido de violenta crise, espargia-se por todo o aposento aromas agradáveis visando afugentar o mau cheiro que a ferida exalava. Diante dele, sobre o tapete, havia especiarias, drogas, raízes e ervas aromáticas. Em virtude de suas qualidades odoríferas haviam sido postas ali também a teriaga e o precioso âmbar que difundiam agradável perfume.

Quando se alcançava o tapete pisava-se sobre cardamomo, cravo-daíndia e noz moscada que haviam sido espalhados no local por causa de seu aroma agradável.

Ao pisar nessas especiarias liberava-se sua fragrância neutralizando

desse modo o mau cheiro que contaminava o ambiente. O fogo que crepitava no aposento era alimentado - como já foi dito - com pau aloé. Os pés da cama eram revestidos de pele de víbora. Para banir do ambiente o cheiro incômodo espalhavase sobre as almofadas pós aromáticos. Os travesseiros revestidos de seda da Nourient, nos quais o rei se achava recostado, não eram costurados mas pespontados. O colchão era de seda de Palmates. Sua cama decorada unicamente com pedras preciosas era articulada com cordas feitas de pele de salamandra que serviam também para transformar a cama em maCa. A despeito de se ver assim cercado de opulência o rei não fazia caso desse fausto todo. Jamais alguém havia visto cama igual. Era ao mesmo tempo artística e preciosa. Para tanto contribuíam sobretudo as virtudes benéficas das pedras preciosas que agora vou especificar. Ali

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se achavam engastados carbúnculos, selenites, balaches, gagatromes, ônix, calcedônias, corais, bestion, pérolas, optálias, ceráunias, epistitas, hieraquitas, heliotrópios, panthers, androdragmas, crisoprasos, saddas, hematitas, dionísias, ágatas, celidônias, sardônicas, calcofônias, cornalinas, jaspes, vetitas, iris, gágatas, ligures, asbestos, cegoütas, galacti-tas, jacintos, orites, enidrus, absistos, alabandas, crisalecter, hiênias, esmeraldas, magnetitas, safiras e piritas. Além disso havia cá e lá turquesas, lipárias, crisólitas, rubis, poleises, sárdios, diamantes, malaquitas, diadocos, peanitas, medus, berilos e topázios.

Algumas dessas pedras instilavam ânimo prazenteiro; outras, graças às suas propriedades, traziam boa sorte ou serviam de medicamentos. O iniciado no estudo das pedras sabia manipular suas poderosas virtudes. Recorrendo a tais meios a comunidade do Graal conseguia conservar a vida de Anfortas, pois todos lhe queriam bem.

2. PARSIFAL NO CASTELO DO GRAAL

Depois de haver causado tantos dissabores aos que o rodeavam Anfortas seria afinal motivo de satisfação. Vindo de Joflanze e livre agora de tudo que o afligia Parsifal, seu irmão e uma jovem vinham aproximando-se de Terre de 578

Salvaesche. Nada me fora dito sobre o rumo que seguiram e a distância que percorreram. Graças a Cundrie os dois não foram envolvidos num combate. Quando atingiram o posto de fronteira vinha ao encontro deles um esquadrão bem equipado de templários a cavalo. Mas ao reconhecerem aquela que vinha servindo de guia aos dois, desfizeram-se em gentilezas na esperança de que trouxesse boas notícias.

Quando o comandante do esquadrão viu brilhar no manto de Cundrie o bando de pombas em revoada, exclamou: "Nossas tribulações terminaram finalmente! Sob o emblema do Graal aproxima-se aquele que todos vínhamos aguardando desde o dia em que a desgraça sobre nós se abateu. Detei-vos! Estamos às vésperas de felizes acontecimentos!"

Ao deparar com os cavaleiros estranhos Feirefiz, o angevino, recomendou ao irmão que se precavesse e ele próprio se dispôs a iniciar imediatamente o combate. Mas, Cundrie segurou seu corcel pelas rédeas impedindo desse modo que consumasse seu intento. Ato contínuo a jovem disforme preveniu seu soberano Parsifal: "Certamente já identificastes os escudos e a insígnia. Ali está um esquadrão de cavaleiros do Graal dispostos a cumprir vossas ordens." À vista disso o nobre gentio reconsiderou sua atitude, dizendo: "Nesse caso não se fala mais em confronto!"

Parsifal pediu a Cundrie que fosse ao encontro dos cavaleiros do Graal. Atendendo-o, comunicou aos templários os felizes acontecimentos que jaziam à frente. Os templários desmontaram então tiraram os elmos e de pé receberam Parsifal, cujo afetuoso cumprimento se lhes afigurava uma bênção. A seguir com os

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olhos rasos d'água e muita esperança no coração

rumaram todos para

Munsalvaesche. A essa altura uma grande massa de gente se reunira para recebê-los: muitos cavaleiros respeitáveis e de venerando aspecto, pajens e numerosos infantes. A abatida comunidade do Graal tinha todos os motivos para regozijar-se com a chegada de Parsifal. Feirefiz, o angevino, e Parsifal, foram amavelmente recebidos ao pé da escadaria e a seguir costume

introduzidos no palácio. Segundo o

estendera-se junto às paredes cem grandes tapetes circulares e sobre

cada qual deles uma almofada tendo como complemento uma colcha de veludo. Os dois acharam mais conveniente sentar-se e aguardar ali suas

armaduras.

Os

camareiros

apareceram

até serem aliviados de

trazendo

magníficos

trajes

confeccionados com tecido idêntico. Depois de todos os cavaleiros se haverem acomodado cada um recebeu um cálice de ouro (não de vidro). Feirefiz e Parsifal serviram-se e a seguir foram ao encontro do sofrido Anfortas.

3. PARSIFAL, O REI DO GRAAL

Já vos foi dito anteriormente que Anfortas ava o tempo todo recostado e só raramente podia sentar-se em posição normal. Da mesma forma tomastes conhecimento da pródiga decoração da alcova. Embora seu rosto 580

apresentasse evidentes sinais de sofrimento

recebeu os dois com muita

cordialidade, dizendo: "Imerso em dores aguardei vossa volta na esperança de recuperar a felicidade com vossa ajuda. Quando daqui partistes, ao cabo de vossa última visita, vós me deixastes num estado que deveria ter despertado vossa solidariedade caso fósseis efetivamente um homem solícito e comivo. Se vossa fama e prestígio forem capazes de conferir autoridade a vossas palavras então empenhai-vos junto aos cavaleiros e damas para que consintam que a morte ponha fim às minhas penas. Se fordes Parsifal, então privai-me simplesmente durante sete noites e oito dias de visão direta do Graal. Disso resultará o fim de minhas penas. Outra coisa não me atrevo a esperar de vós. Isso resultará para vós em prestígio pois por essa intervenção sereis exaltado como homem providencial. Vosso companheiro é um estranho para mim. Não me agrada vê-lo de pé diante de mim. Por que não o convidais a tomar assento?"

Parsifal respondeu com voz entrecortada de soluços: "Dizei-me, onde está o Graal? Vossa comunidade saberá agora se Deus está propenso a manifestar através de mim a Sua bondade."

De joelhos prosternou-se três vezes diante do Graal, em homenagem à Santíssima Trindade, pedindo ajuda para o homem tão duramente atingido pelo sofrimento. A seguir

ergueu-se e perguntou em tom solene: "Tio, o que te aflige?"

Deus, que a pedido de São Silvestre231 restituiu a vida a um touro, permitindo que

231

São Silvestre (Papa no período de 314 a 335 d.C.), na presença do Imperador Constantino, teria, segundo a lenda, vencido seus adversários judeus numa disputa doutrinária, ao ressuscitar em nome de Cristo um touro que seus adversários haviam conseguido que caísse morto sussurrando-lhe no ouvido o nome de Javé.

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seguisse lépido o seu caminho; que determinou a Lázaro232 que se levantasse, consentiu igualmente que Anfortas se curasse e readquirisse sua plena saúde. Seu rosto readquiriu aquele brilho que os ses chamam de "flori". Comparada a Anfortas a bela estampa de Parsifal se desvanecia. Em matéria de boa aparência ninguém podia ombrear com o restabelecido Anfortas - nem Absalão, filho de Davi, nem Vergulacht de Ascalun, nem aqueles homens que já nasceram favorecidos pela natureza e tampouco Gahmuret quando na flor da idade entrou em Kanvoleis cercado de pompa. Fica evidente que Deus é de fato todo-poderoso.

Como a mensagem aparecida no Graal indicasse que ele seria o novo soberano do Graal não havia margem para qualquer dúvida e assim Parsifal foi elevado à dignidade de rei de Munsalvaesche. Se em matéria de fausto e riqueza me for dado avançar uma opinião devo dizer que nunca se viu lado a lado dois homens mais ricos e poderosos que Parsifal e Feirefiz. Por seu turno a comunidade do Graal tudo fez para demonstrar solicitude e dedicação ao novo soberano e à hóspede deste.

Não saberia dizer quantas vezes Condwiramurs parou para descansar durante sua esperançosa viagem rumo à Munsalvaesche. A essa altura já lhe havia sido transmitida a notícia de que todas as suas penas haviam chegado ao fim. O Duque Kyot e muitos eminentes fidalgos conduziram-na à Terre de Salvaesche, situada na floresta onde Segramors havia sido descavalgado e onde as gotas de sangue na neve haviam aflorado na mente de Parsifal a imagem da esposa amada. Era ali que Parsifal deveria encontra-se com ela para conduzi-la a 232

Lázaro, irmão de Maria e de Marta, teria sido ressuscitado por Cristo, segundo consta do Evangelho de São João (11, 41-45).

582

Munsalvaesche - uma viagem que ele certamente empreenderia com especial prazer. Um templário lhe havia transmitido essa notícia: "Um grupo de distintos cavaleiros acaba de conduzir a rainha, com o devido respeito ao local combinado."

4. O REENCONTRO COM TREVRIZENT

Parsifal decidiu dirigir-se com uma fração de cavaleiros do Graal ao eremitério de Trevrizent. Este foi tomado de grande satisfação íntima ao saber que Anfortas não perecera das mazelas resultantes do funesto duelo e que a pergunta comiva lhe havia restituído a saúde. Ele exclamou: "Inescrutáveis são os desígnios do Senhor. Quem pode prever Suas decisões? Quem pode estimar os limites de Sua onipotência? A própria comunidade dos Anjos não saberia avaliá-la. Deus, além de Homem, é o Verbo do Pai. É Pai e Filho numa só Pessoa e o Espírito Santo tem a faculdade de manifestar o Poder divino através de curas miraculosas”. E dirigindo-se a Parsifal, declarou: "Nunca se soube da ocorrência de semelhante milagre. Vós conseguistes que Deus, através da Santíssima Trindade, cumprisse vossa vontade. Devo confessar que ao procurar vos dissuadir de vosso propósito não vos revelei todos os pormenores que dizem respeito ao Graal. Por esse pecado, imponde-me uma penitência. De futuro acatarei vossas ordens já que sois meu soberano e filho de minha irmã. Naquela oportunidade vos disse que, consoante determinação de Deus, os anjos repudiados aram a guardar o Graal 583

até novamente merecerem a graça divina. Mas em se tratando de semelhante delito Deus é inflexível, pois não se reconciliou com aqueles que consoante aleguei teriam merecido Seu perdão. Quem pretende contar com Seu apoio não pode mudar de opinião a respeito d'Ele. Eles estão condenados por toda a eternidade, pois foram artífices de sua própria perdição. Pesava-me ver-vos empenhado naquilo que eu julgava ser esforço vão de vossa parte. Até agora nunca houve o caso de alguém conquistar o Graal pela força. Essa foi a razão por que, de boa fé, procurei dissuadirvos de semelhante propósito. Mas eis que tudo sucedeu de modo diverso. Conquistastes o Bem Supremo. Mas não esqueçais de

em meio a todo esse êxito

cultivar a virtude da modéstia!"

5. O REENCONTRO COM CONDWIRAMURS

Parsifal disse então a seu tio: "Desejo ir ao encontro da mulher que não vejo há cinco anos. Amo-a hoje como a amava ao tempo de nossa vida em comum. A despeito da informação errônea que me deste num momento decisivo desejo, doravante, seguir teus conselhos até que a morte nos separe. Na hora da maior dificuldade tu me assististe com conselho prudente. Agora pretendo ir ao encontro de minha mulher. Segundo soube ela estaria vindo ao meu encontro e neste momento estaria nas proximidades de Plimizoel."

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Ao se despedir o piedoso varão o recomendou à proteção de Deus. Como seus companheiros de viagem conhecessem bem a floresta Parsifal viajou a noite inteira e ao alvorecer teve agradável surpresa: diante deles surgia um conjunto de tendas. Consoante ouvi dizer, fincaram-se ali as numerosas bandeiras do reino Brobarz, que haviam sido escoltadas pelos escudeiros. Ali estavam portanto acampados os príncipes do reino de Parsifal. Este procurou saber se a rainha se achava alojada ali ou se ocupava tenda à parte. Indicou-se-lhe o local onde ela, cercada de muitas outras tendas, se achava magnificamente instalada.

O Duque Kyot da Catalunha havia levantado cedo. Parsifal e sua comitiva foram ao encontro dele. Embora ainda não fosse dia claro Kyot reconheceu de pronto o símbolo heráldico do Graal - um grupo de pombas - que todos os integrantes do esquadrão ostentavam nos escudos. O velho cavaleiro suspirou ao lhe aflorar à mente a lembrança de Tschoysiane, a fiel esposa, com a qual vivera momentos felizes em Munsalvaesche antes de falecer, ao dar à luz a Sigune. Aproximando-se Kyot cumprimentou Parsifal e seus acompanhantes com muita cordialidade. A seguir enviou ao marechal da rainha um pajem com a incumbência de providenciar acomodações para os cavaleiros recém-chegados. Ele próprio tomou Parsifal pela mão e o conduziu ao arsenal da rainha, instalado em pequena tenda feita de Unho engomado. Ali tirou-se-lhe a armadura.

A rainha ainda não fora avisada de sua chegada. Dominado pela emoção Parsifal encontrou, numa tenda alta e espaçosa, Loherangrin e Kardeiz, deitados ao lado da rainha e em torno dela muitas damas atraentes. Kyot bateu na cobertura, concitando a rainha a sair do sono e a rejubilar-se. Abrindo os olhos viu o marido.

585

Como estivesse apenas de camisola enrolou-se na própria coberta e pulou da cama. Ela envolveu Parsifal e, consoante me disseram, os dois se beijaram afetuosa e demoradamente. A seguir Condwiramurs exclamou: "A felicidade te enviou, ó amado meu!" Depois de lhe dar boas-vindas sussurrou-lhe no ouvido: "Pensando bem, deveria estar zangada contigo, mas não posso. Louvados o dia e a hora que te trouxeram de volta a meus braços. Minhas tristezas se desvaneceram. Tenho agora tudo o que meu coração desejava. Meus desgostos terminaram!"

A essa altura os meninos Kardeiz e Loherangrin haviam despertado. Ambos estavam nus mas Parsifal não deu importância ao pormenor, beijando um e outro carinhosamente. O nobre e compreensivo Kyot pediu que os meninos fossem conduzidos a outro local e que as damas deixassem a tenda. Elas se retiraram, não sem antes cumprimentarem afetuosamente o amo que acabava de voltar de longa viagem. A seguir Kyot deixou Parsifal aos cuidados da rainha e se retirou, seguido pelas damas. Como ainda fosse cedo os camareiros fecharam as aberturas de o à tenda.

Outrora a visão do sangue na neve fizera Parsifal perder a noção do que se ava à volta. Agora Condwiramurs o compensaria das dificuldades adas, pois dispunha dos meios para tanto. Embora muitas nobres mulheres lhe houvessem oferecido seu afeto, jamais procurara tirar proveito de semelhante situação. Tanto quanto sei desfrutou o amor que a esposa lhe oferecia até perto de meio-dia. A essa altura todo o exército de Brobarz estava a postos, observando os templários e as visíveis marcas de combate que ostentavam em seus magníficos equipamentos. Seus escudos estavam perfurados por numerosas lançadas e

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retalhados por golpes de espada. Sob o manto usavam apenas as grevas porque já se haviam livrado das demais peças da armadura.

6. KARDEIZ SUCEDE A PARSIFAL

Em meio a toda essa movimentação ninguém mais conseguia dormir. O rei e a rainha se levantaram, pois, e foram assistir à missa que um sacerdote celebrava. No acampamento estabeleceu-se uma grande balbúrdia entre os aguerridos veteranos que outrora se haviam batido na guerra contra Clamide. Depois da última bênção os bravos cavaleiros ali presentes deram a Parsifal cordiais boas-vindas, reafirmandolhe sua inquebrantável lealdade.

Depois de haverem sido retiradas as paredes laterais da tenda o rei lançou aos seus vassalos esta pergunta: "Qual dos dois meninos será vosso futuro soberano?" A seguir fez saber o seguinte aos príncipes presentes: "Kardeiz, como meu sucessor legítimo, deverá herdar Valois, Norgals, Kanvoleis e Kingrivals. Tão logo tenha atingido a maioridade conduzi-o a Anjou e Bealzenan que meu pai me legou por ser seu herdeiro legítimo. Como afortunadamente sucedi ao Rei do Graal, então, caso possa contar com vossa lealdade recebei vossos feudos da mão deste meu filho."

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Como todos de bom grado concordassem com essa proposta instalou-se ali grande número de bandeiras233. Duas pequenas mãos concederam-lhes então extensos domínios em diversos países. Em conseqüência Kardeiz foi coroado rei. Mais tarde lhe caberia conquistar, além de Kanvoleis, outros domínios hereditários de Gahmuret.

Na planície de Plimizoel foram dispostos assentos em amplo círculo para uma refeição rápida. A seguir o exército de Brobarz levantou acampamento e com o jovem rei pôs-se em marcha regressando a seu país. As jovens damas e os demais integrantes da corte choraram sentidas lágrimas ao se despedirem da rainha. Os templários por sua vez pam Loherangrin e sua bela genito-ra ao centro da coluna e regressaram a Munsalvaesche.

7. A MORTE DE SIGUNE

"Há muito tempo" disse Parsifal "ao atravessar esta floresta deparei com um eremitério pelo qual corria um claro e célere riacho. Caso o conheçais, conduzime àquele local." Pelos seus lhe foi dito que a descrição correspondia ao eremitério que conheciam: "Ali mora uma jovem que permanece em luto permanente ao pé do

233

Cf. nota nº 29

588

ataúde de seu amado. Ela é um modelo de dedicação pois todos que por ali am a encontram mergulhada em sua tristeza. Nosso caminho a perto daquele local."

À vista disso o rei decidiu: "Rumemos para o local para ver como ela está ando."

Como

seus

acompanhantes

concordassem

com

a

proposta

prosseguiram a trote largo até ao anoitecer acharem Sigune. A morte a surpreendera na posição em que costumava ficar, isto é, em atitude de oração. Á visão daquela cena provocou na rainha uma crise de choro. Demoliu-se o muro do eremitério para se chegar ao local onde se encontrava a morta e Parsifal determinou que

se

abrisse

também

o

sarcófago.

Ali

repousava

Schianatulander,

cuidadosamente embalsamado, belo como sempre e sem qualquer sinal de decomposição. Aquela que em vida se conservara virgem por amor a ele foi colocada a seu lado para o descanso eterno. A seguir cerraram o túmulo. Como já foi dito, Condwiramurs lamentou profundamente o destino de sua prima pois havia sido criada por Tschoysiane, a mãe da morta e tia de Parsifal. Esta era a razão de sua inominável tristeza, caso o Provençal234 não se tenha enganado na leitura.

234

Provençal. Kyot, o Provençal (que não deve ser confundido com Kyot, Duque da Catalunha), traduziu para o francês os originais do Graal de autoria de Flegentanis. Segundo alega Wolfram von Eschenbach, o presente poema seria apenas a tradução alemã do texto de Kyot. NT

589

8. CONDWIRAMURS, A RAINHA DO GRAAL

O Duque Kyot, preceptor do Rei Kardeiz, não sabia que a filha morrera. Mas o curso desta narrativa é linear e não curvo como um arco. Eles reiniciaram, pois sem mais tardança a marcha, chegando a Munsalvaesche ao cair da noite. À espera deles estava Feirefiz, que nesse entretempo não achara motivo para o tédio. Para recebê-los foram acesas tantas velas que dava a impressão de a floresta estar em chamas. Ao lado da rainha cavalgava um templário de Patrigalt, armado de ponto em branco. Em torno do pátio de dimensões monumentais achava-se alinhada uma tropa numerosa para dar boas-vindas à rainha, ao castelão e ao filho destes. Loherangrin foi apresentado ao tio Feirefiz, mas dada à coloração alvinegra de sua pele o menino relutou em beijá-lo. Ainda hoje as crianças - mesmo as bem dotadas -, relutam em aceitar situações incomuns. O pagão riu, achando graça da situação.

9. A FESTA NO CASTELO DO GRAAL

Depois de a rainha haver descido de sua montaria a multidão reunida no pátio se dispersou. Com a chegada de Condwiramurs a felicidade voltou a reinar em Munsalvaesche e esse estado de espírito não tardou a contagiar a seleta 590

comunidade. Inicialmente foi apresentada a um simpático grupo de nobres damas. Ao lado delas, junto à escadaria, Feireiiz a aguardava em respeitosa atitude. Repanse de Schoye, Garschiloye de Gruonlant e Florie de Lunel se destacavam não apenas pelo brilho de seus olhos como ainda por uma fama de imaculada virgindade. Ao lado destas, esguia como um pinheiro achava-se a bela e boníssima jovem Amflise, filha de Jernis de Ryl e Clarischanze de Tenabroc, uma jovem recatada, encantadora e curvilínea como uma formiga. Feirefiz foi ao encontro da castelã, que lhe deu o beijo de boas-vindas. Ao beijar Anfortas declarou-se feliz por vê-lo recuperado da longa enfermidade. Feirefiz tomou Condwiramurs pela mão e a conduziu junto a Repanse de Schoye, tia do castelão. Embora seus lábios fossem rubros por natureza Condwiramurs teve que distribuir ainda muitos beijos. A quantidade de beijos distribuídos cansou-a tanto que tive pena dela, a ponto de lamentar não poder substituí-la nessa cansativa atividade. Exausta, além disso, em virtude da cansativa viagem, foi conduzida pelas jovens damas a seus aposentos enquanto os cavaleiros permaneceram no palácio feericamente iluminado pelas velas. Era o momento em que vinham sendo feitos preparativos para a recepção do Graal que só em ocasiões festivas era exibido diante da comunidade. Naquela noite em que a visão da lança coberta de sangue deixara todos imersos em profunda tristeza o Graal havia sido exibido na esperança de Parsifal ser capaz de proporcionar consolo e ajuda. Porém este partira deixando todos mergulhados no maior desalento. Mas desta vez o Graal seria exibido em meio a manifestações da mais genuína alegria, considerando que aquelas tributações eram coisas do ado.

591

Depois de se haver livrado das roupas de viagem e do toucado a rainha, agora magnificamente ataviada, regressou ao salão onde 808 Feirefiz a recebeu na porta. Todos convieram então em nunca ter visto em qualquer tempo mulher mais vistosa. Ela usava um vestido urdido em seda pelas mãos de hábil artesão, segundo modelo criado pela requintada arte de Sarant, residente na cidade de Thasme. Assim esplendidamente ataviada, Feirefiz, o angevino, a conduziu para o centro do palácio, onde três lareiras monumentais eram alimentadas por achas do aromático pau aloé. Agora havia quarenta tapetes e assentos a mais que na ocasião em que Parsifal vira o Graal pela primeira vez. Os assentos, ladeando o do castelão, destinados a Feirefiz e Anfortas, eram especialmente preciosos. Uma vez mais cada servidor do Graal havia recebido determinado encargo que no momento da exibição do Graal devia cumprir com zelo e dedicação.

Vós já tivestes uma minuciosa descrição do cerimonial que devia ser cumprido a partir do momento em que o Graal fosse introduzido no recinto. Naquela vez fora exibido diante de Anfortas, agora era exposto diante do filho de Gahmuret e da filha de Tampenteire. As 25 virgens ingressaram sucessivamente no salão. A primeira a entrar no esplendor de seus louros cabelos parecia belíssima aos olhos do gentio mas a seguinte se lhe afigurava ainda mais bela no seu deslumbrante vestido. Todas essas jovens graciosas e atraentes eram uma festa para os olhos. Por fim apareceu Repanse de Schoye, a mais deslumbrante dessa constelação de virgens. Conforme me foi dito o Graal consentia em ser carregado unicamente por ela. Seu coração era dotado de imaculada pureza e sua face irradiava esplendor peculiar.

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Será necessário fazer uma descrição sobre a seqüência em que os convidados eram servidos? Devo eu reproduzir a cena dos camareiros apresentando bacias para as abluções; relatar como as mesas em número bem superior ao da primeira vez eram instalados; expor como tudo sucedeu consoante exigiam o costume e o bom tom; precisar quantos carrinhos trazendo os cálices de ouro eram introduzidos? Se ademais tivesse que descrever os assentos em que os cavaleiros se achavam instalados, acabaria contando uma longa história. Por isso prefiro resumir tudo em poucas palavras. Respeitosamente recebeu-se do Graal assados de carne de caça e de animais de criação; cerveja para esse, vinho para aquele tudo consoante o desejo de cada um. Além disso recebeu-se do Graal vinho de amora, vinho tinto e vinho aromático. Ao se iniciar na vida da corte o filho de Gahmuret conhecera/em Pelra-peire um estado de coisas bastante diferente.

10. FEIREFIZ E REPANSE DE SCHOYE

O gentio quis saber como era possível que o vaso de ouro diante da mesa de banquete estivesse sempre cheio. Esse miraculoso fenômeno o impressionou sobremodo. Anfortas, que comia ao seu lado disse-lhe então: "Senhor, acaso não vistes o Graal que está bem à vossa frente?" O gentio alvinegro respondeu: "Vejo ali apenas um pano de seda verde. Foi a virgem coroada postada ali à nossa frente que o trouxe ao ingressar no recinto. Seu olhar me impressionou profundamente. 593

Considero-me de ânimo suficientemente forte para não me perturbar com a simples visão de uma jovem ou mulher. Mas agora, sem mais nem menos, os favores das nobres damas que conheci me parecem insípidos. Eu sei que não fica bem importunar com meus problemas amorosos uma pessoa a quem nunca prestei favor. Que valor podem ter para mim agora meu poder, minha riqueza, meus feitos realizados a serviço do amor cortês e meus atos de caridade se estou condenado a uma vida de penas? Ó poderoso deus Júpiter, por que me trouxestes a este lugar, onde o sofrimento é meu único quinhão?"

A força da paixão e as penas de amor que vinham crescendo em intensidade fizeram com que as partes claras de seu rosto empalidecessem. Por pouco a deslumbrante jovem comprometia a primazia de beleza da encantadora Condwiramurs. Enquanto isso Feirefiz, o nobre forasteiro, enveredava cada vez mais nas malhas da paixão. Sem esboçar sequer uma reação, consentiu que seu amor por Secundille se extinguisse em seu coração. O que representavam para ele agora o amor de Secundille e seu país Tribalibot? Uma jovem despertara no filho de Gahmuret de Zazamanc paixão tamanha que o amor de Clauditte, Olímpia, Secundille e outras damas (que o haviam distinguido por seus feitos e recompensado seus serviços) se lhe afigurava agora inexpressivo.

O belo Anfortas não deixou de notar a inquietação amorosa de seu companheiro de mesa e ao ver que seu bom-humor se ensombrava e as manchas brancas de seu rosto empalideciam, disse-lhe: "Senhor, pesa-me sobremodo o fato de cultivardes por minha irmã um sentimento que nunca homem algum por ela experimentou. Jamais cavaleiro algum esteve a seu serviço. Nunca alguém dela

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recebeu recompensas por serviços prestados. Com aflita solicitude permanecera sempre a meu lado e raras vezes alguém a viu sorrir. Até aqui atravessou uma fase pouco favorável para realçar sua beleza. Vosso irmão, que é filho da irmã dela, poderá dar-vos ajuda e bom conselho."

"Se a virgem coroada for vossa irmã"- exclamou Feirefiz, o angevino"então indicai-me a maneira pela qual possa conquistar seu afeto. Nela estão concentrados todos os anseios do meu coração. Se todos os louros que colhi com minha lança tivessem sido conquistados a seu serviço, poderia dela esperar alguma recompensa. Adestrei-me nos cinco golpes de lança permitidos na arte do torneio. Um deles é o

“Puneiz235”, o outro é o

“triviers236” e o terceiro consiste na

habilidade de defender-se de vários adversários ao mesmo tempo. Além disso pratiquei o golpe empregado por dois adversários em rota de colisão e, por fim, o golpe de perseguição. Mas hoje estou ando pela crise mais

séria desde que

me cobri com o escudo pela primeira vez237. Em Agremuntin enfrentei um cavaleiro envolto em chamas. Nesse embate certamente teria sido reduzido a cinzas caso não tivesse usado um manto de pele de salamandra e escudo feito de pau de asbesto. Oxalá vossa amável irmã me houvesse enviado a esse combate, que venci a duras penas. Por amor a ela estaria disposto a correr qualquer risco. Vou ficar de mal com meu deus Júpiter, caso não me liberte destes terríveis sofrimentos!"

Anfortas e sua irmã tinham os mesmos traços fisionômicos e as mesmas faces coradas do pai Frimurtel. Por isso o gentio olhava ora para ele, ora para ela.

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Puneiz. Um dos cinco golpes permitidos nos torneios e que deve ser praticado com lança em riste. Triviers. Ataque dirigido contra o flanco direito do adversário. 237 "Desde que me cobri com o escudo". Quando foi armado cavaleiro, isto é, a partir do momento em que se iniciou na carreira das armas. 236

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Embora parecesse participar do banquete nem tocava na comida a despeito da quantidade de pratos postos à sua frente. À vista disso Anfortas disse a Parsifal: "Senhor, acredito que vosso irmão ainda não tenha visto o Graal!" Feirefiz confirmou essas palavras, dizendo ao anfitrião que de fato não conseguia vislumbrá-lo. Tal constatação surpreendeu a todos os cavaleiros. Quando o venerável Titurel, permanentemente preso ao leito em virtude de paralisia, soube do fato, foi logo dizendo: "Caso se trate de um pagão ele não pode esperar que sem o batismo seus olhos possam vislumbrar o Graal, a exemplo do que ocorre com os membros desta comunidade. Para ele o Graal é invisível." Foi essa mensagem que ele enviou ao palácio. À vista disso Anfortas e o anfitrião explicaram a Feirefiz que nenhum pagão estava em condições de enxergar a comida da qual todos os presentes se serviam até a saciedade. Aconselharam-no, por isso a aceitar o batismo a fim de assegurar a salvação de sua alma.

O filho pagão de Gahmuret perguntou então: "Se para vos ser agradável me deixasse batizar isso me aproximaria do objeto do meu amor? Nada do que até aqui ei em matéria de penas de amor e dificuldades na guerra se compara a esta provação. Desde que o escudo me cobriu pela primeira vez

nunca havia

ado por aflição tamanha. Na verdade deveria dissimular esse sentimento mas isso não se ajusta à minha maneira de ser."

"Quem é o alvo do teu amor?", indagou Parsifal.

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"É aquela belíssima jovem, irmã deste meu companheiro de mesa. Se me ajudares a conquistá-la, cumulá-la-ei de riquezas e fá-la-ei soberana de poderosos reinos."

O anfitrião tratou logo de esclarecê-lo: "Caso consintas em seres batizado terás permissão de desposá-la. Doravante sinto-me autorizado a te tratar de tu, graças ao poder do Graal, que me concede opulência comparável à tua."

Feirefiz, o angevino, insistiu: "Irmão, usa tua influência visando fazer de mim e de tua tia um par. Se o batismo puder ser conquistado de arma na mão, então envia-me à liça sem perda de tempo a fim de que possa fazer jus ao seu amor de forma cavaleirosa. Desde que me conheço como gente o fragor das lanças quebradas e o som do impacto da espada no elmo soam como música a meus ouvidos."

O anfitrião riu muito e Anfortas mais ainda. Parsifal tratou de esclarecê-lo uma vez mais: "Embora persistas na crença errônea de poder conquistar o batismo pela força das armas consentirei que te aproximes da jovem somente depois de regularmente batizado. Além disso terás que abjurar a teu deus Júpiter e renunciar a Secundille. Amanhã cedo dir-te-ei a forma pela qual teu desejo pode ser satisfeito."

Anfortas, antes de padecer daquela moléstia interminável, realizara feitos memoráveis a serviço do amor cortês. Fora ademais generoso e liberal. Ali se encontravam diante do Graal os três combatentes mais destacados daquele tempo, que no desempenho de seu mister de cavaleiro sempre tinham dado prova de um

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valor excepcional. A essa altura heis de convir que todos estavam saciados. As toalhas e mesas eram discretamente retiradas. Com distinção formal as jovens se inclinaram e para o pesar de Feirefiz, o angevino, Repanse de Schoye deixou a sala. Ao retirar-se a senhora de seu coração levava consigo o Graal. À vista disso Parsifal despediu-se dos convidados.

11. O BATISMO DE FEIREFIZ

Muita coisa teria eu para contar caso quisesse descrever como a anfitriã se recolheu, como se preparou para Feirefiz um leito confortável - onde, de resto, permaneceu insone - e como os templários se entregaram a um repouso despreocupado. Mas em vez disso prefiro voltar minha atenção ao que iria acontecer no dia seguinte.

Quando a manhã surgiu luminosa, Parsifal e Anfortas decidiram pedir ao apaixonado gentio de Zazamanc que fosse com eles ao Templo e se colocasse diante do Graal. Parsifal dera instruções para que ali se fizessem presentes os mais eruditos templários. Em conseqüência havia grande número de infantes e cavaleiros no momento em que o gentio compareceu. A pia batismal de rubi assentava sobre um pedestal de Jaspe, obra de arte encomendada por Titurel. Dirigindo-se ao irmão, Parsifal assim falou: "Caso persistas no propósito de desposar minha tia terás que 598

renunciar a teus deuses, combater os que se opõem a Deus Altíssimo e observar fielmente Seus mandamentos”.

"Tratarei de cumprir fiel e escrupulosamente tudo que for necessário para conquistar a jovem", prometeu o gentio. A seguir inclinou-se a pia batismal na direção em que se achava o Graal e a pia batismal se encheu imediatamente de água, que não era nem fria nem quente. Junto à pia batismal se achava postado um velho e grisalho sacerdote que já removera de muitas crianças a condição de gentias, mergulhando-as ali. Dirigindo-se a Feirefiz, disse: "Se pretendeis arrebatar ao demônio vossa alma é preciso crerdes doravante apenas em Deus Altfssimo, cuja Unidade Trina se manifesta em toda a parte. Deus se fez homem e Sua palavra é a mesma do Pai. Ele, a um só tempo, é Pai e Filho e um e outro são venerados na unidade do Espírito Santo. Esta água, graças ao poder da Santíssima Trindade, remove de vós a condição de pagão. Deus, que criou Adão à Sua imagem e semelhança, quis caminhar na água para receber o batismo. É da água que as árvores retiram sua seiva. Ela torna fértil toda a criação. A água confere aos olhos o dom de ver as coisas e à alma um esplendor comparável ao dos anjos."

Mas Feirefiz disse ao sacerdote: "Se isso solucionar o meu problema acreditarei no que quiserdes. Se ela corresponder aos meus sentimentos cumprirei prazerosamente os mandamentos de Deus. Irmão, creio no Deus de tua tia e nela também. Abjuro todos os meus deuses, pois nunca ei por aflição tamanha. Da mesma forma Secundille não mais participará doravante de meu prestígio. Por amor ao Deus de tua tia manda batizar-me!"

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À vista disso seguiu-se a tradição cristã pronunciando sobre ele a bênção do batismo. Depois de batizado pôs-se nele a camisa batismal e deu-se-lhe em matrimônio a filha de Frimurtel por quem seu coração ansiava. Antes do batismo o Graal permanecera invisível a seus olhos mas agora se lhe manifestava claramente.

Depois da solenidade do batismo apareceu no Graal a seguinte mensagem: "Se, mercê de Deus, um senhor do Templo for convocado para reinar sobre uma nação estrangeira, será do seu dever impor nesse país o Direito e a Justiça. Deverá contudo proibir qualquer pergunta sobre seu nome e o de sua estirpe. Mas se a despeito disso a questão for levantada não poderá permanecer por mais tempo no país." Tendo em conta o precedente do amável Anfortas, que em meio a dores terríveis tivera de esperar longamente pela pergunta redentora os membros da comunidade do Graal aram a detestar qualquer tipo de perguntas. Evitavam mesmo aquelas que lhes diziam respeito diretamente.

12. O REINO DE PRESTE JOÃO

O recém-batizado Feirefiz pediu insistentemente ao cunhado que o acompanhasse a seu reino e ali particie de sua riqueza e de seu poder. Anfortas, porém tratou de demovê-lo amavelmente desse propósito. "É minha intenção" - ponderou - "dedicar-me inteiramente ao serviço de Deus. A coroa do 600

Graal é comparável ao que me ofereceis. Perdi-a por meu orgulho. Agora pretendo dedicar-me a uma vida de humildade. Desejo afastar de minha mente qualquer idéia que lembre poder e amor cortês. Ao regressar à pátria levareis convosco uma esposa de genuína e inegável distinção, que será para vós companheira fiel e dedicada. É preciso que cumpra meu dever aqui mesmo, onde a serviço do Graal terei de enfrentar muitos combates. Mas nunca mais quebrarei lança por uma mulher pois uma delas foi a causa de minha desgraça. Isto não significa que ei a detestar as mulheres de forma indiscriminada. Embora me proporcionassem apenas sofrimentos reconheço que podem fazer a felicidade de um homem."

A despeito disso Feirefiz continuou insistindo com Anfortas que o acompanhasse, em consideração à irmã, mas ele se manteve irredutível. Por fim pediu que pelo menos Loherangrin os acompanhasse, mas Condwiramurs recusou. O Rei Parsifal também declinou do convite, argumentando: "Meu filho deverá se dedicar ao serviço do Graal. Se Deus o guiar pelo caminho certo seu destino será servir ao Graal."

Feirefiz permaneceu ali ainda por onze dias em meio a alegres festas e entretenimentos. No décimo segundo dia o poderoso príncipe apresentou despedidas pois pretendia em companhia da esposa juntar-se a seu exército. Suas palavras de despedida encheram de tristeza o coração do fidelíssimo Parsifal. Acolhendo orientação de seus conselheiros determinou que grande comitiva de cavaleiros escoltasse o irmão até a orla da floresta. O bravo e belo Anfortas concordou em fazer parte da escolta. A separação foi motivo de muitas lágrimas entre as damas da corte.

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Por ínvios caminhos seguiram eles rumo a Carcobra. Anfortas enviou mensagem à cidade, lembrando ao burgrave os ricos presentes que dele recebera. Teria agora oportunidade de retribuir a essa prova de consideração escoltando o cunhado e a esposa deste, sua irmã, através da Floresta Laeprisin até o distante porto natural onde a esquadra os aguardava.

Chegara o momento de despedida, pois os cavaleiros da escolta haviam recebido instruções de não ir além daquele ponto. Cundrie, a maga, fora encarregada de transmitir a mensagem ao burgrave. Despedindo-se dos templários o poderoso príncipe prosseguiu viagem.

O burgrave atendeu a solicitação que Cundrie lhe transmitira. O poderoso Feirefiz foi recebido ali com grande pompa e consideração e não precisou esperar muito, pois pôde sem tardança prosseguir viagem acompanhado de magnífica escolta. Não saberia nomear os numerosos países que atravessaram antes de atingir a extensa planície de Joflanze. Como Feirefiz encontrasse ali apenas umas poucas pessoas, quis saber o rumo que tomara o exército que lá se achava acampado. Foi-lhe dito então que todos haviam regressado a seus países de origem. O próprio Artur teria seguido para Schamilot. Ó senhor de Tribalibot não tinha, pois razões em ali se deter por mais tempo. Regressou portanto a seu exército que, embarcado, aguardava com grande ansiedade o regresso do soberano. Sua volta restituiu-lhe a boa disposição. Ao regressarem a Carcobra o burgrave e os seus foram agraciados com ricos presentes. Cundrie soube ali de uma importante novidade: mensageiros vindos do Oriente haviam transmitido ao exército a notícia da

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morte de Secundille. Desse modo pôde Repanse de Schoye prosseguir viagem sem constrangimento.

Tempos depois, já instalada na índia, deu à luz um filho chamado João e que ou a ser conhecido como Preste João. Desde então os sucessivos reis da índia aram a ostentar esse nome como título dinástico. Feirefiz tratou de propagar na Índia a fé cristã que até então tivera poucos adeptos. O país que conhecemos como Índia é ali chamado de Tribalibot. Feirefiz enviou, através de Cundrie, notícias a Munsalvaesche informando o irmão sobre a vida que levava e que Secundille havia falecido. Anfortas rejubilou-se com o fato de que a irmã seria doravante a soberana inconteste de muitos e extensos reinos.

De minha parte tivestes aqui notícias fidedignas sobre os cinco filhos de Frimurtel. Soubestes que levaram vida exemplar e que dois deles haviam morrido. Uma era Tschoysian, na qual Deus não pôde descobrir a menor falta. A outra, chamada Herzeloyde, sempre detestara a falsidade. Trevrizent, que renunciara à espada e à dignidade de cavaleiro, vivia agora desfrutando da inefável amizade de Deus enquanto aguardava a eterna recompensa reservada aos justos. O belo e bravo Anfortas, manso e puro de coração, enfrentava com ânimo viril muitos combates a serviço do Graal mas nunca mais consentiu em se pôr a serviço de uma mulher.

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13. A MISSÃO DE LOHERANGRIN

Loherangrin crescera, tornando-se um jovem vigoroso e destemido. Depois de haver sido armado cavaleiro realizou memoráveis feitos a serviço do Graal.

Quereis ouvir o desenlace desta história? Ao tempo dos fatos aqui narrados reinava num país uma mulher nobre e irrepreensível. De estirpe tão ilustre quanto poderosa, levava vida casta e apartada das frivolidades mundanas. Muitos ilustres fidalgos, entre os quais muitas testas coroadas e numerosos príncipes, pediam sua mão; mas era tamanho seu desprendimento que recusava sistematicamente a pretensão desses príncipes. Tal atitude desagradou a muitos condes de seu reino. Por que relutava ela em escolher um esposo que sobre eles poderia reinar como digno soberano? Mas por mais que fosse hostilizada e incriminada persistiu em entregar seu destino inteiramente a Deus. Por fim convocou uma assembléia de notáveis do reino, à qual também compareceram representantes de países estrangeiros. Ali fez o solene juramento de jamais se casar com um homem a menos que se tratasse de algum predestinado por Deus para desposá-la. Nesse caso aceitaria e prezaria sobremodo seu amor.

Tratava-se da princesa de Brabante. Eis que Munsalvaesche enviou o cavaleiro que lhe fora destinado por Deus. Trazido por um cisne desembarcou em 604

Antuérpia. A princesa encontrou nele o esposo de que necessitava, pois se tratava de pessoa irrepreensível, reputado por todos que chegaram a conhecê-lo de perto como cavaleiro intrépido e bem parecido. Finamente educado, culto e isento de fraquezas morais mostrava-se sempre ível e generoso para todos.

Depois de ter sido recebido ali com honras dirigiu-se à bela soberana do país em tom de voz que todo o povo ali reunido também pudesse ouvir: "Senhora duquesa, se hoje aqui assumo o cargo de soberano deste país podeis estar certa de que antes renunciei a outro não menos honroso. Agora ouvi o que gostaria de vos pedir: Jamais indagai acerca de minha identidade. Enquanto não for feita tal pergunta poderei permanecer convosco. Mas se a despeito disso vierdes a fazer um dia semelhante indagação com-prometereis nossa felicidade. Caso não levardes a sério esta advertência dia virá em que, cumprindo a vontade de Deus, terei de vos deixar."

Ela lhe assegurou que levaria a sério sua advertência e cumpriria suas recomendações enquanto Deus houvesse por bem iluminar-lhe a inteligência.

Naquela noite fê-la sua e se tornou príncipe de Brabante. Durante a festa de núpcias, realizada em grande estilo, confirmou ele muitos fidalgos na posse de seus feudos. Tratava-se não apenas de um magistrado íntegro como ainda de um combatente de grande categoria que graças ao seu valor e sua força conquistava sucessivas vitórias. Tiveram alguns filhos bem parecidos. Em Brabante muita gente sabe contar até hoje como os dois se conheceram, quanto tempo ali permaneceu e como, constrangido com suas perguntas, acabou partindo. Ele se tirou dali a

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contragosto, pois não havia outra alternativa. Não muito depois de haver sido formulada a funesta pergunta seu parceiro, o cisne, apareceu puxando empós si um gracioso bote no qual o príncipe embarcou. Como lembrança deixou alguns objetos pessoais: uma espada, uma trompa de caça e um anel. Dali partiu, pois Loherangrim que, conforme foi dito, era filho de Parsifal. Cruzando terras e mares retornou a Munsalvaesche, onde se pôs novamente a serviço do Graal.

14. EXCURSO FINAL DO POETA

Por que a nobre dama teve de perder seu belo e valoroso companheiro? Deveis estar lembrados de que no momento de desembarcar o estranho lhe pediu que jamais procurasse saber quem era. Neste ponto o comportamento de Loherangrin foi diferente do de Erec238, cujas ameaças nunca foram além das palavras.

Se Mestre Chrétien de Troyes não se mostrou muito fiel ao contar esta mesma história então Kyot pode zangar-se com ele com razão, pois nos ofereceu a versão autêntica desta narrativa. Concluindo, o Provençal conta como o filho de Herzeloyde seguiu sua vocação conquistando a coroa do Graal que Anfortas

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Erec. Refere-se às recriminações que a personagem "Erec" (na epopéia homônima de Hartmann von Aue) faz a Enite por esta, preocupada com ele, haver transgredido o voto de silêncio. Embora a quebra desse voto implicasse a morte, Enite continuou tranqüilamente viva.

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perdera por não ter sabido honrá-la como devia. Foi oriunda da Provença que chegou à Alemanha a versão autêntica da história, com o desenlace verdadeiro. Tendo isso em boa consideração eu, Wolfram von Eschenbach, nada quero acrescer às palavras daquele Mestre.

Fiel a esse texto contei-vos a história da estirpe e dos filhos de Parsifal, cuja biografia desenvolvi até o ponto em que o personagem atingiu o ápice de sua notável carreira. Quem no fim da vida pode dizer que se manteve fiel a Deus e conservou sua alma livre do pecado e quem ademais soube, mediante um comportamento digno, conservar o respeito de seus semelhantes, não se terá esforçado em vão. Ao me ver concluir esta obra, haverá mulheres propensas a me conceder um acréscimo de prestígio e se ela houver sido escrita para uma mulher determinada, posso por certo dela esperar palavras de estímulo e de gratidão.

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