Tugas Makalah Pendidikan Kewarganegaraan 1ojb

MAKALAH PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN “Tema Keimanan/Agama dengan Pembahasan Agama Pondasi yang Utama Bagi Penerus Bangsa” Disusun Untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah Pendidikan Kewarganegaraan Yang Diampu Oleh Drs.Ngadiyono,SKp.,Ns.,MHKes.

Disusun Oleh : Nama

: Mia Juliana

NIM

: P1337424417009

Prodi

: S1 Terapan Kebianan Semarang

PROGRAM STUDI S1 TERAPAN KEBIDANAN SEMARANG JURUSAN KEBIDANAN SEMARANG POLITEKNIK KESEHATAN KEMENTRIAN KESEHATAN SEMARANG TAHUN AJARAN 2017/2018

i

KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, berkat limpahan rahmatNya sehingga kami dapat menyelesaikan pembuatan makalah yang mempunyai Tema Keimanan/Agama dengan Pembahasan Agama Pondasi yang Utama Bagi Penerus Bangsa.Tidak lupa kami menyampaikan terima kasih kepada Dosen Mata Kuliah Kewarganegaraan ini yang telah memberikan arahan dan bimbingan dalam pembuatan makalah ini. Makalah ini disusun untuk memberikan pengetahuan dan menambah wawasan bagi pembaca agar lebih mengetahui,memahami dan menjalankan tugas,tanggung jawab,dan kewajiban sebagai penerus bangsa dengan berlandaskan pondasi agama yang kuat. Semoga makalah ini Politeknik

Kesehatan

bermanfaat

untuk

Kementerian

memberikan Kesehatan

kontribusi

kepada Mahasiswa

Semarang.Dan tentunya makalah

ini masih sangat jauh dari sempurna. Untuk itu kepada dosenpembimbing kami meminta masukannya demi perbaikan pembuatan makalah kami di masa yang akan datang.

Semarang, 14 November 2017

Mia Juliana

ii

DAFTAR ISI Halaman Judul ............................................................................................................

i

Kata Pengantar ...........................................................................................................

ii

Daftar Isi .....................................................................................................................

iii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ...................................................................................................

1

B. Rumusan Masalah ..............................................................................................

2

C. Tujuan Penulisan ................................................................................................

2

BAB II ISI A. Pondasi Utama Ajaran Islam ..............................................................................

3

B. Pendidikan Agama Non Formal ..........................................................................

4

C. Peranan Pendidikan Agama Non Formal Terhadap

5

Pembinaan Remaja ............................................................................................. D. Usaha-usaha Meningkatkan Pembinaan Remaja ...............................................

7

E. Sifat dan Keteladanan Pahlawan Nasional Cut Nyak Dien .................................

9

BAB III PENUTUP A. Kesimpulan ...............................................................................................

12

B. Saran ........................................................................................................

12

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................

13

iii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dunia semakin tua setiap harinya,manusia semakin bertransformasi untuk berusaha menjadi semakin baik setiap detiknya.Segala hal dilakukan untuk mencapai tujuan tersebut.Tak sedikit mereka melakukan hal yang dilarang oleh agama dan negara untuk mencapai tujuan mereka,baik itu tujuan pribadi maupun kelompok.Generasi muda yang sekarang banyak dipengaruhi oleh kebudayaan dan pengaruh dari luar membuat ancaman internal bagi bangsa Indonesia.Semakin banyak dari generasi muda yang justru merusak nama negeri,bukannya mengharumkan nama negeri ini.Mereka masih mudah terpengaruh dan menganggap bahwa hal seperti itu bukanlah ancaman untuk negeri ini.Namun jika hal tersebut dilakukan secara terus menerus,hal tersebut akan benar-benar menjadi ancaman yang besar bagi negeri ini.Negeri yang telah diperjuangkan dengan seluruh jiwa raga oleh pahlawan-pahlawan kita dulu untuk dapat merdeka.Negeri yang memiliki Sumber Daya Alam yang melimpah dan keindahan Negeri nya yang membuat banyak negara iri terhadap Indonesia karena segala kekayaan yang dimiliki didalamnya.Namun sayangnya,banyak diantara kita yang tidak bisa mengolah dan memanfaatkan Sumber Daya Alam yang ada tersebut dengan baik dan bijaksana sehingga menjadikan Sumber Daya Alam tersebut rusak atau bahkan langka.Hal tersebut biasanya didominasi oleh keserakahan dan keegoisan manusia untuk menguasai.Mereka tiak mempunyai pondasi agama yang kuat sehingga mereka melakukan apapun semau mereka,padahal pada hakikatnya sebuah agama adalah pedoman kita di dunia agar bisa hidup secara damai,bahagia,dan sejahtera.Generasi muda adalah harta yang berharga bagi sebuah negara untuk dapat mengukur maju atau mundur nya sebuah negara. Di negara kita sendiri generasi mudanya sudah banyak yg memiliki kerusakan moral dan akhlak.Padahal akhlak adalah salah satu komponen penting dalam membangun negara agar dapat dipandang baik oleh sesama maupun oleh negara lain.kita sering gagal dalam menangani dekadensi moral, seperti kenakalan remaja, pencurian, pelacuran, perjudian, korupsi dan penipuan karena kita hanya berkutat membahas masalah akibat, dan tidak menyentuh sebab. Penanggulangan penyakit aids gagal karena salah penanganan berupa penyebaran kondom, bahkan angka penderita HIV/AIDS setiap tahunnya terus meningkat. Ini disebabkan karena dalam penanganannya tidak komprehensif. Padahal sebab terbesar meningkatnya penyakit HIV/AIDS adalah perzinahan (gonta ganti pasangan), narkoba, dan

1

hubungan sesama jenis. Ini semua adalah persoalan akhlak dan moral. Akhlak dan moral rapuh karena keislaman mereka rapuh, dan keislaman yang rapuh disebabkan keimanan yang lemah. Oleh sebab itu, penanaman nilai-nilai keimanan dn keislaman perlu ditanamkan kepada masyarakat secara berkesinambungan, mulai usia sekolah hingga telah menjadi kakek-kakek. Karena inti dari agama adalah nasehat. Apa jadinya jika pelajaran agama di sekolah hanya sekedar pelengkap dan bukan menjadi primadona? Apalagi sampai di rumah para pelajar kita tidak tersentuh dengan pelajaran agama tambahan. Sebab, diakui oleh para pakar pendidikan bahwa sumber moral ada pada agama. Moral tanpa agama bagai jasad tanpa ruh. Maka dari itu pendidikan agama sangatlah penting untuk pribadi mereka sendiri maupun untuk negara. Namun kita juga harus mempelajari sejarah bangsa,mengkilas balik bagaimana para pahlawan berusaha dengan seluruh jiwa raganya untuk memerdekakan bangsa Indonesia,dengan mempelajari sejarah,kita bisa mengetahui bagaimana sikap,sifat,dan perjuangan para pahlawan dalam usahanya memerdekakan bangsa,agar kita bisa meneladani kegigihan para pahlawan di era sekarang dengan sedikit modifikasi sesuai dengan perkembangan zaman. B. Rumusan Makalah  Apa saja pondasi ajaran islam ?  Apa yang disebut pendidikan agama non formal ?  Apa saja bentuk-bentuk dari pendidikan agama non formal tersebut ?  Bagaimana peranan pendidikan agama non formal terhadap pembinaan reamaja ?  Apa sajakah usaha-usaha yang harus dilakukan untuk meningkatkan pembinaan remaja?  Apa saja sifat keteladanan yang dapat kita ambil dan dapat kita terapkan untuk membangun generasi muda yang lebih baik melalui kisah salah satu pahlawan nasional kita yaitu Cut Nyak Dien ? C. Tujuan Tujuan pembuatan makalah ini adalah agar kita dapat mengetahui betapa pentingnya pondasi agama yang kuat dalam setiap individu agar kita dapat menjadi generasi penerus bangsa yang sesuai dengan ajaran agama dan negara.Dan kita bisa mengetahui serta menerapkan sifat-sifat keteladanan dari pahlawan kita terdahulu untuk membantu kita menjadi generasi penerus bangsa yang lebih baik melalui pengalaman mereka.

2

BAB II ISI A. Pondasi Utama Ajaran Islam Ajaran Islam memiliki tiga pondasi utama yakni Iman (aqidah), Islam (syariat) dan Ihsan (akhlak). Aqidah adalah segala hal yang berkaitan dengan keimanan, keyakinan dan ideologi. Sedangkan syariat adalah segala hal yang mengatur perbuatan hidup manusia, baik yang bersifat ibadah (hubungan antara manusia dengan Allah) maupun muamalah (hubungan antar sesama manusia dan makhluk lain). Sedangkan akhlak adalah buah dari aqidah dan syariat yang dijalankan seorang hamba. Jika diibaratkan sebuah pohon, maka akidah adalah akar yang menghujam. Semakin kokoh akar itu maka semakin kuat pohon itu meski angin berhembus sangat kuat. Keimanan yang kuat akan membuat manusia Mu’min eksis dan survive meski segala cobaan datang berhembus dengan sangat kuat. Sebaliknya, jika iman rapuh maka manusia akan bersifat labil, tidak memiliki prinsip yang kuat serta mudah diombang ambingkan oleh keadaan dan situasi. Sedangkan syariat diibaratkan laksana batang pohon yang kuat. Tentu saja kekuatan batang ini dipengaruhi oleh akar yang kuat pula yakni berupa keimanan. Oleh karena itu, rasa malas dalam ibadah seringkali diakibatkan rasa keimanan yang lemah dan rapuh. Sedangkan akhlak seperti buah dari akar yang kuat dan batang yang kokoh. Artinya seorang muslim yang keimanan dan keislamannya kokoh maka dia akan memiliki akhlah dan budi pekerti yang baik, laksana buah yang memberikan kenikmatan bagi orang lain. Tiga pondasi agama di atas sebenarnya merupakan kesimpulan dari seluruh ajaran Islam. Oleh sebab itu, Nabi saw menyatakan dalam hadits itu “Dia Jibril mengajarkan kepada kalian tentang agama kalian”. Mengapa ajaran Islam disimpulkan dalam tiga pondasi itu? Sebab semua persoalan agama ada pada tiga hal itu. Persoalan keyakinan seperti ajaran sesat, kemusyrikan, dan isme-isme lain telah dibahas dalam ilmu ushuluddin yang membahsa tentang akidah (keyakinan) atau ilmu tauhid (ilmu tentang keimanan kepada keesaan Allah SWT). Sedangkan yang berkaitan dengan syariat yang mengatur perbuatan manusia (fi’il mukallaf) baik berupa ibadah maupun muamalah, seperti jual beli, pernikahan, hukum kenegaraan, pendidkan, politik, sosial dan lainnya, seluruhnya telah dibahas dalam ilmu fiqih.

3

Sedangkan yang berkaitan dengan moral dan perbuatan hati seperti sombong, hasud, bangga diri, ikhlas, riya, sifat tawadhu’, dermawan dan lain sebagainya telah dibahas dalam ilmu tasahawuf (ilmu suluk).

B. Pengertian Pendidikan Agama Non Formal Sebagaimaan dikemukakan dalam buku beberapa persoalan dalam pendidikan Islam bahwa: “Pendidikan itu suatu kegiatan merubah dan membentuk individu menjadi bercorak diri (berkepribadian,personaliti) yang bernilai tinggi”. Demikian pula yang diungkapkan Ki Hajar Dewantara yang dikutip oleh Zahara Idris bahwa: “Pendidikan ialah menuntut segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya di dalam kehidupannya”. Berdasarkan kutipan pendapat di atas, dapat dipahami bahwa pendidikan adalah suatu usaha sadar yang diarahkan kepada pembantu anak dengan jalan membimbingnya menjadi manusia yang bertanggung jawab. Berkat usaha sadar terebut akan terbantulah pertumbuhan dan perkembangan anak seutuhnya, dalam arti penumbuhan dan pengembangan potensipotensi dasar semaksimal mungkin. Potensipotensi dasar disini adaah naluri fisik, emosi sosial, sikap, moral, pengetahuan dan keterampilan, yang sejak anak itu dilahirkan memang sudah ada.Corak manusia dewasa yang diharapkan dari hasil pendidikan itu, adalah sangat tergantung pada filsafat hidup yang dianut oleh penentu tujuan pendidikan itu. Selanjutnya bila ditinjau dari fungsi pendidikan itu, sebagaimana dikemukakan Hasan Tanggulung bahwa: 1) Menyiapkan generasi muda untuk memegang perananperanan tertentu di dalam masyarakat pada masyarakat yang akan datang 2) Pemindahan ilmu pengetahuan yang bersangkutan dengan peranan-peranan tersebut dari generasi tua kepada generasi muda. “Pendidikan non formal ialah pendidikan yang teratur dengan sadar dilakukan tetapi tidak terlalu mengikuti peraturan-peraturan yang tetap dan ketat”. Dari rumusan di atas dapatlah diambil pengertian Pendidikan Agama Non Formal ialah pendidikan agama yang diselenggarakan secara sadar, tertib, terarah dan berencana yang berangsung di luar lembaga pendidikan agama maupun lembaga pendidikan umum.

4

C. Bentuk-Bentuk Pendidikan Agama Non Formal Bentuk-bentuk pendidikan agama non formal yang telah lazim di dalam masyarakat adalah: 1. Pengajian atau penerangan agama pengajian ini dilaksanakan oleh masyarakat Islam diberbagai tempat seperti: mesjid, langgar dan mushollah serta ada pula yang dilaksanakan di rumah penduduk. Dalam pengajian ini, diajarkan berbagai macam ilmu pengetahuan agama 2. Wirid Yasin Wirid Yasin adalah sejenis perkumpulan masyarakat yang kegiatannya adalah membaca ayat-ayat al-Qur’an secara bersamasama, terutama surat yasin, surat-surat pendek dan ayat-ayat pilihan tertentu serta diiringi dengan tahlil dan akhirnya ditutup dengan do’a. 3. Tabligh-Tabligh Jenis kegiatan pendidikan agama non formal seperti ini, biasanya dilaksanakan dalam rangka memperingati hari-hari besar Islam, seperti peringatan Maulid Nabi, isra’ Mi’raj, Nuzul Qur’an, Tahun Baru islam dan lain-lain. Kegiatan ini bersifat insidentil sesuai dengan waktunya. 4. Musa baqah Tilawatil Qur’an (MTQ) ini juga sudah menjadi salah satu sarana pendiikan agama non formal bagi mayarakat, yang bertujuan untuk memberi motivasi bagi masyarakat untuk gemar membaca alQur’an dan mempelajarinya. D. Peranan Pendidikan Agama Non Formal Terhadap Pembinaan Remaja Agama Islam merupakan dasar segala sistem pada kehidupan muslim, sebagai individu atau sebagai masyarakat dan juga menjadi dasar segala hak-hak dan kewajiban-kewajiban, termasuk hak dan kebebasan dan kewajiban memelihara kebebasan tersebut. Agama Islam yangtelah tertuang di dalam nara sumber hidup dan kehidupan kaum muslimin raionalnya adalah merupakan barometer segala aspek hidup dan kehidupan umat Islam. Oleh karena yang demikian diperlukan suatu penataan kembali terhadap sistem pelaksanaan pendidkan agama Islam secara integral dalam rangka mewujudkan cita Allah menciptakan manusia sebagai khalifah-Nya di bumi. Dengan demikian diperlukan penjelasan dan penanaman ajaran Islam secara dan tuntas agar norma dan nilai ajaran Islam tercermin dalam kehidupan sehari-hari, baik di dalam kehidupan sehari-hari, baik di dalam sikap hidup dan tingkah laku maupun tentang pandangan hidup mereka. Sehubungan dengan problema tersebutlah maka pendidikan Islam mendapat prioritas utama untuk dibina dan dikembangkan

5

baik melalui pendidikan formal maupun pendidikan non formal. Sebagaimana dikemukakan bahwa: Dari pengalaman hidup sehari-hari dapat dilihat betapa banyak orang yang mengaku Islam tetapi tidak tahu dengan jelas dan lengkap seluruh isi ajaran Allah yang asli dari Allah itu, karena tidak mempelajar isecara langsung kitab Allah yang bernama Al-Qur’an itu. Juga banyak mempraktekkan Islam yang tidak cocok dengan contoh dari Rasul. Malah banyak orang yang mengira dirinya telah berpegang kepada ajaran asli dari Allah (Islam) padahal sebenarnya ia hanyalah berpegang kepda kitab karangan manusia. Memang merupakan suatu kekeliruan yang prinsip jika mengaku beragama Islam tetapi pada prakteknya berpedoman pada teori-teori keagamaan hasil karya manusia. Dengan mencernakan isi kitab Allah dan menyatukannya dengan jiwa sehingga menjadi darah daging dan bermanifestasi ke dalam bicara, sikap, tingkah laku dan perbuatan maka dirinya menjadi bersih dari segala macam bentuk kejahatan dan kekejian. Sebagaimana Allah ungkapkan melalui wahyu-Nya:

Artinya: “ Orang-orang yang beriman dan beramal salih dan percaya kepada apa-apa yang diturunkan kepada Muhammad pada hal ia sebenarnya dari pada Tuhan mereka, Dia ampuni kesalahan mereka dan Dia perbaiki hal keadaan mereka”. (Q.S. Muhammad:2) Dari uraian di atas dapat dipahami, bahwa pendidikan Islam bukan hanya memberikan pengajaran teoritis melainkan benar-benar melakukan pembentukan kecakapan yang diperlukan bagi pelaksanaan tugas sebagai mandataris Allah di bumi. Pendidikan Islam juga merupakan pembentukan pengabdian Allah yang paling taqwa yang tahu dengan jelas ajaran al-Qur’an serta melaksanakannya ke dalam praktek hidup sehari-hari. Dalam rangka mengatasi problema-problema yang diharapi generasi muda kelihatannya penting pendidikan agama non formal memainkan peranannya. Terutama sekali dalam membina mengarahkan kepribadian mereka ke arah yang lebih baik, karena masingmasing telah terlebih dahulu dipengaruhi oleh berbagai situasi dan kondisi keluarga, sekolah dan lingkungan masyarakat yang bereda antara satu dengan lainnya. Dapat dibayangkan betapa pentingnya peranan pendidikan agama non formal tersebut sebagai usaha menciptakan generasi muda yang berpandangan hidu Islami.

6

Bila kehidupan seseorang generasi muda lebih didominasi oleh agama Islam, maka ia akan tumbuh dan berkembang sesuai dengan norma-norma dan nilai-nilai Islam itu sendiri. Sebaliknya bila adat istiadat yang lebih mendominasinya, ia juga akan tumbuh sesuai dengan norma-norma dan nilai-nilai adat istiadat yan gberlaku, demikianlah seterusnya dengan faktor kebudayaan dan pendidikan dapat memotivasi dan melatarbelakangi terciptanya pandangan hidup tersebut. E. Usaha-Usaha Meningkatkan Pembinaan Remaja Bila diperhatikan perkembangan zaman dan kemajuan ilmu dan teknologi dewasa ini, sudah semakin mendesak agar pola dan sistem metodologi dan materi pendidikan agama dibenahi dan lebih disempurnakan seirama dengan perkembangan manusia dan kebutuhankebutuhannya yang sudah semakin mendesak. Karena pendidikan secara umum tidak terlepas dari dinamika pertumbuhan dan perkembangan manusia itu sendiri serta problema hidup yang dihadapinya dalam menjalankan fungsinya selaku khalifah Allah di bumi ini. Oleh karena itu manusia membutuhkan berbagai macam ilmu pengetahuan dan keteramilan demi mengusahakan kemajuan yang setinggi-tingginya bagi martabat kemanusiaan. Kemudian untuk mewariskan ilmu pengetahuan dan keterampilan kepada generasi penerus memerlukan suatu usaha yang tepat dan serasi, sehingga alih generasi akan berjalan dengan lancar dan akan mencapai sasaran yang diinginkan, yaitu dapat menumbuhkan individu-individu yang dapat meneruskan alih generasi berikutnya. Meningat bahwa generasi muda adalah merupakan harapan suatu umat atau bangsa sepanjang masa, karena suatu bangsa yangsekarang ini, nasib dan masa depannya berada di tangan generasi mudanya. Oleh karena yang demikian sudah sewajarnya bila masalah pendidikan terutama pendidikan agama dari generasi mudanya mendapat perhatian khusus dan serius dari semua penanggung jawab pendidikan. Apalagi masalah generasi muda dewasa ini sudah semakin kompleks, lebih-lebih bila disoroti dari kacamata agama. Sehubungan dengan uraian di atas maka dapat dikemukakan beberapa fenomenafenomena pendidikan agama non formal yang terdapat di dalam masyarakat yang perlu mendapat pembinaan yang secara langsung akan ikut membina generasi muda antara lain: 1. Rumah Tangga (keluarga) Dari unsur pendidian yang ada, maka rumah tangga adalah lembaga pendidikan yang pertama dan utama. Keluarga merupakan wadah dan medan aktivitas dalam 7

menempa watak dan kepribadian anak sekalius sebagai penentu pengembangan fitarah yang dimilikinya. Sikap dan tingkah laku anak tampak jelas dipengaruhi oleh latar belakang kehidupan keluarga, dimana ia dilahirkan dan dibesarkan. Rumah tangga adalah lingkungan yang pertama bagi anak terhadap orang lain, benda-benda dan kehidupan pada umumnya. Sebagaimana dikemukakan bahwa: “Keluarga adalah satu lembaga yang dengannya satu generasi mempersiapkan generasi berikutnya untuk berbakti kepada peradaban manusia dan untuk melaksanakan kewajibankewajiban sosialnya dengan khidmat, jukjur dan penuh semangat. Lembaga ini bukan hanya membentuk kaderkaderbuat pemeliharaan an perkembangan kebudayaan manusia, tetapi juga penjaga-penjaganya. Mereka sangat mengharapkan supaya mereka-mereka yang bakal menggantikan mereka di masa depan,

seyogyanya

akan

lebih

baik

dari

mereka

sendiri”.

Dengan demikian jelaslah, bahwa keluarga adalah merupakan lembaga pendidikkan yang utama dan pundamental bagi masyarakat dalam usaha pembenahan generasi muda. 2. Lingkungan Masyarakat Fenomena yang tidak kalah pentingnya dalam usaha pembinaan generasi muda melalui pendidikan agama non formal ialah lingkungan masyarakat. Karena lingkungan masyarakt adalah merupakan tempat generasi muda tumbuh dan berkembang menuju terbentuknya kepribadiannya, terutama dalam pembinaan jiwa agamanya. 3. Tenaga Pengajar/ Para Da’i Kemudian fenomena pendidikan agama non formal yang terdapat dalam masyarakat adalah masalah tenaga pengajar yang terdiri dari guru-guru agaa dan tokoh-tokoh agama yang secara alngsung atau tidak langsung terlibat dalalm mentransformasikan ajaran-ajaran dan nilai-nilai agama kepada generasi muda. 4. Fungsi Mesjid Mesjid adalah satu lembaga pendidikan agama non formal yang tertua dalam sejarah umat Islam, karena mesjid sejak dari zaman Rasulullah SAW telah dijadikan sebagai pusat kebudayaan dan usat informasi serta pusat peribadatan bagi kaum muslimin. Disamping mesjid dipergunakan sebagai sentral pengendalian masyarakat dalam segenap aspeknya, baik segi ekonomi, sosial, budaya, politik dan semua bentuk urusan

yang

menyangkut

kepentingan

umat

Islam.

Sehubungan dengan itu, sewajarnyalah umat Islam kembali menyadari betapa besarnya peranan mesjid bagi kelansungan Islam. Sebab itu, marilah berusaha dengan sedaya kemampuan yang dimiliki untuk mengembangkan citra mesjid yang 8

sudah hampir hilang itu. Marilah kembali berusaha membina para generasi muda yang benar-benar cinta kepada rumah Allah dan menjadikannya sebagai pusat komunikasi dan transformasi nilai-nilai Islam. Sebagaimana dikemukakan dalam buku pendidikan umat Islam bahwa: “ Jadi untuk tingkat pertama pendidikan itu dipusatkan di mesjid sementara itu ditumbuhkan dalam setiap lingkaran. Setelah dalam tiap lingkaran berjalan pendidikan itu nanti, peran mesjid akan tetap memberikan sahamnya di dalam tiga lingkaran (keluarga, sekolah dan masyarakat)”. Dari kutipan di atas, dapat disimpulkan bahwa bila kaum muslimin dapat mengembalikan mesjid kepada makna dan fungsinya yang sesungguhnya seperti yang telah digariskan oleh Rasulullah SAW yaitu sebagai pusat ibadat dan kebudayaan Islam. Pendidikan Islam daat menumbuhkan generasi muslim yang sesuai dengan konsep pendidikan Islam yang sesungguhnya. Suatu generasi muslim yang cara berpikirnya dan cara merasanya berazaskan iman dan taqwa serta tingkah laku perbuatannya berbenuk amal saleh (keperibadian Islam). 5. Kembali Kepada Tatanan Asli Islam (al-Qur’an dan Sunnah) Manusia telah dibekali dengan iktijar (kebebasan berkehendak dan memiliki) dan kekuasaan untk mengunakan sumber-sumber bumi dengan cara apapun yang disukainya. Pendeknya, manusia telah diberikan semacam otonomi sementara ia dinkat sebagai khalifah Allah di bumi ini. Jika manusia itu dapat mengikuti jalan saleh dan taqwa, niscaya ia akan selamat di dunia ini dan di akhirat nanti. Sementara bila diperhatikan keberadaan kaum muslimin dewasa ini dalam menjalankan fungsi kekhalifahannya di bumi ini telah banyak yang menyimpang dari tatanan asli Islam itu. Mereka telah mencampurbaurkan ajaran-ajaran Ilahi dengan berbagai

macam

ajaran

lainnya

yang

bukan

berasal

dari

Allah.

Oleh karena yang demikian, untuk mengembalikan pendidikan Islam kepada proporsinya yang asli tidak ada jalan lain kecuali menjaikan al-Qur’an dan sunnah Rasul sebagai isi pendidikannya, jika masyarakat ingin berhasil membentuk generasi muda muslim yang bertanggung jawab melalui pendidikan agama non formal, harus rela kemblai kepada tatanan asli umat Islam yaitu al-Qur’an dan sunah Rasulullah. F. Sifat dan Keteladanan Pahlawan Nasional Cut Nyak Dien Darah bangsawan yang dimilikinya,yang diturunkan oleh Uleebalang nanta,tidaklah membuat Cut Nyak Dien merasa dirinya tinggi atau merasa lebih dari orang lain.Pergaulan yang luas mendekatkan ia dengan rakyat banyak.Ia tidak memandang enteng semua 9

kekuatan yang ada,bahkan ia mendekati semua golongan baik rakyat,golongan bangsawan yang terdiri atas Uleebalang maupun golongan ulama menjadi kawan dalam menuju citacitanya.Pegangan hidupnya adalah agama.Tindakannya jelas menunjukan adanya persatuan kata dan perbuatan sehingga tidaklah heran banyak rakyat,ulama dan para tokoh aceh sangat menyenanginya.Hidupnya sangat sederhana,tidak pernah terlintas dalam angan-angannya untuk hidup senang seperti kaum bangsawan lainnya.Semua tenaga dan pikirannya dicurahkan untuk perjuangan. Beliau juga memiliki sifat seperti berikut : 1. pantang menyerah 2. berani mati 3. ikhlas berjuang demi kemerdekaan 4. menentang penjajahan 5. sholehah dan taat agama 6. jiwa kepemimpinan 7. cerdas dan penuh strategi 8. tegas dan tangkas 9. memiliki semangat yang setara dengan laki-laki 10. mengutamakan kepentingan negara perjuangan melebihi kepentingan pribadi Keteladanan Pahlawan Nasional Cut Nyak Dien bagi generasi mendatang antara lain : Cut nyak dien memperoleh pendidikan bidang agama.Ia mendapat pengajaranagama dari guru ngajinya,juga cerdas dalam hal strategi perang.Dan keahlian hidup dengan baik dari orang tua dan gurunya.Orang tuanya mengajarkan beliau keahlian untuk menjadi ibu rumah tangga yang baik.Sejak kecil,beliau dibesarkan dalam keluarga bangsawan dan memiliki wajah yang cantik.Sehingga memikat para pemuda untuk melamarnya.Namun tak lantas semua yang dimilikinya tak menyurutkan nilai agama yang dipegangnya.Mendapatkan pengajaran agama dari gurunya,membawanya mahir menghafal Al-Qur’an dan cerdas menyusun strategi.Dua hal ini patut diteladani kaum hawa,dan dapat menjadi panutan bagi negeri ini,terutama dari kecerdasannya dalam memimpin

dan mendalami pengetahuan

agama islam. Beliau yang dibesarkan dalam suasana memburuknya hubungan antara kerajaan Aceh dan Belanda semakin mempertebal jiwa patriotnya.Perang ini tidak hanya perjuangan dalam mengusir penjajah Belanda,namun juga merupakan upaya untuk menegakan agama Allah dan dinamakan perang fi sabilillah yaitu perang di jalan Allah melawan kafir Belanda.Dari sekian banyak pahlawan yang telah mengorbankan dirinya melawan colonial,salah satu pejuang wanita yang mungkin sudah dilupakan tertimpa era zaman serba guna,Cut Nyak 10

Dien,perempuan Aceh berhati baja Pahlawan Nasional yang merupakan sosok perempuan disiplin dan luar biasa serta idealisme pantang menyerah.Sosok dan semangat seperti agaknya perlu diteladani dan diaplikasikan agar kaum perempuan cerdas dalam kehidupan di bidang ekonomi,politik dan kepemimpinan.

11

BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Sebagai generasi muda yang akan meneruskan perjuangan para pahlawan terdahulu dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia hendaklah kita memiliki pondasi agama yang kuat yaitu Iman (aqidah), Islam (syariat) dan Ihsan (akhlak).Pendidikan agama non formal juga sangat penting bagi kita sebagai generasi muda untuk selalu belajar dan mengasah pengetahuan dan menambah pengalaman kita untuk memperkuat pondasi keagamaan yang ada dalam diri kita masing-masing.Karena tiga komponen pondasi ajaran islam yang utama tersebut harus terus dilatih secara terus menerus agar menjadi sebuah kebiasaan dan lama kelamaan akan menjadi sifat kita sendiri.Dengan mempelajari sejarah kepahlawanan kita juga bisa mengetahui betapa kerasnya para pahlawan mempertaruhkan jiwa raganya untuk bangsa dan negeri ini.Maka dengan kita mengetahui hal tersebut,kita bisa menambah rasa jiwa patriotisme dalam diri kita yg tentu saja sesuai dengan ajaran agama yang kita anut.Jika agama sudah dijadikan yang paling utama dalam melakukan segala sesuatu,maka segala sesuatu pun akan mudah dilalui,dan kita tidak mudah goyah dalam arus perkembangan zaman yang semakin kejam seperti sekarang. B. Saran Menyadari bahwa penulis masih jauh dari kata sempurna, kedepannya penulis akan lebih fokus dan details dalam menjelaskan tentang makalah di atas dengan sumber - sumber yang lebih banyak yang dapat di pertanggung jawabkan.Untuk saran bisa berisi kritik atau saran terhadap penulisan juga bisa untuk menanggapi terhadap kesimpulan dari bahasan makalah yang telah di jelaskan. Untuk bagian terakhir dari makalah adalah daftar pustaka.

12

DAFTAR PUSTAKA 1. http://jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JP/article/view/160/142 2. http://muhammadjamhuri.blogspot.co.id/2009/02/tiga-pondasi-agama.html?m=1 3. https://books.google.co.id/books?id=f6UlCwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=pahlawan+n asional+cut+nyak+dien&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwilgveMlLvXAhVDH5QKHXpDCnsQ6AEILzA C#v=onepage&q=pahlawan%20nasional%20cut%20nyak%20dien&f=false 4. https://www.google.co.id/search?q=q.s+muhammad:2&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa= X&ved=0ahUKEwi4_4DpmLvXAhUCWbwKHbiZAUUQsAQIZw&biw=1366&bih=667#imgrc=9V 6gn1JuMeo3RM: 5. https://brainly.co.id/tugas/819728 6. http://socialbunghatta.blogspot.co.id/2014/11/cut-nyak-dien.html

13