Sejarah Singkat Perkembangan Sosiologi.docx 162g71

Sejarah Singkat Perkembangan Sosiologi Perkembangan pada abad pencerahan Banyak ilmuwan-ilmuwan besar pada zaman dahulu, seperti Sokrates, Plato dan Aristoteles beranggapan bahwa manusia terbentuk begitu saja. Tanpa ada yang bisa mencegah, masyarakat mengalami perkembangan dan kemunduran. Pendapat itu kemudian ditegaskan lagi oleh para pemikir di abad pertengahan, seperti Agustinus, Ibnu Sina, dan Thomas Aquinas. Mereka berpendapat bahwa sebagai makhluk hidup yang fana, manusia tidak bisa mengetahui, apalagi menentukan apa yang akan terjadi dengan masyarakatnya. Pertanyaan dan pertanggungjawaban ilmiah tentang perubahan masyarakat belum terpikirkan pada masa ini. Berkembangnya ilmu pengetahuan di abad pencerahan (sekitar abad ke-17 M), turut berpengaruh terhadap pandangan mengenai perubahan masyarakat, ciri-ciri ilmiah mulai tampak di abad ini. Para ahli di zaman itu berpendapat bahwa pandangan mengenai perubahan masyarakat harus berpedoman pada akal budi manusia. Pengaruh perubahan yang terjadi di abad pencerahan Perubahan-perubahan besar di abad pencerahan, terus berkembang secara revolusioner sapanjang abad ke-18 M. Dengan cepat struktur masyarakat lama berganti dengan struktur yang lebih baru. Hal ini terlihat dengan jelas terutama dalam revolusi Amerika, revolusi industri, dan revolusi Perancis. Gejolak-gejolak yang diakibatkan oleh ketiga revolusi ini terasa pengaruhnya di seluruh dunia. Para ilmuwan tergugah, mereka mulai menyadari pentingnya menganalisis perubahan dalam masyarakat. Gejolak abad revolusi Perubahan yang terjadi akibat revolusi benar-benar mencengangkan. Struktur masyarakat yang sudah berlaku ratusan tahun rusak. Bangasawan dan kaum Rohaniawan yang semula bergemilang harta dan kekuasaan, disetarakan haknya dengan rakyat jelata. Raja yang semula berkuasa penuh, kini harus memimpin berdasarkan undang-undang yang di tetapkan. Banyak kerajaan-kerajaan besar di Eropa yang jatuh dan terpecah. Revolusi Perancis berhasil mengubah struktur masyarakat feodal ke masyarakat yang bebas Gejolak abad revolusi itu mulai menggugah para ilmuwan pada pemikiran bahwa perubahan masyarakat harus dapat dianalisis. Mereka telah menyakikan betapa perubahan masyarakat yang besar telah membawa banyak korban berupa perang, kemiskinan, pemberontakan dan kerusuhan. Bencana itu dapat dicegah sekiranya perubahan masyarakat sudah diantisipasi secara dini.

Perubahan drastis yang terjadi semasa abad revolusi menguatkan pandangan betapa perlunya penjelasan rasional terhadap perubahan besar dalam masyarakat. Artinya : * Perubahan masyarakat bukan merupakan nasib yang harus diterima begitu saja, melainkan dapat diketahui penyebab dan akibatnya. * Harus dicari metode ilmiah yang jelas agar dapat menjadi alat bantu untuk menjelaskan perubahan dalam masyarakat dengan bukti-bukti yang kuat serta masuk akal. * Dengan metode ilmiah yang tepat (penelitian berulang kali, penjelasan yang teliti, dan perumusan teori berdasarkan pembuktian), perubahan masyarakat sudah dapat diantisipasi sebelumnya sehingga krisis sosial yang parah dapat dicegah. Kelahiran sosiologi modern Sosiologi modern tumbuh pesat di benua Amerika, tepatnya di Amerika Serikat dan Kanada. Mengapa bukan di Eropa? (yang notabene merupakan tempat dimana sosiologi muncul pertama kalinya). Pada permulaan abad ke-20, gelombang besar imigran berdatangan ke Amerika Utara. Gejala itu berakibat pesatnya pertumbuhan penduduk, munculnya kota-kota industri baru, bertambahnya kriminalitas dan lain lain. Konsekuensi gejolak sosial itu, perubahan besar masyarakat pun tak terelakkan. Perubahan masyarakat itu menggugah para ilmuwan sosial untuk berpikir keras, untuk sampai pada kesadaran bahwa pendekatan sosiologi lama ala Eropa tidak relevan lagi. Mereka berupaya menemukan pendekatan baru yang sesuai dengan kondisi masyarakat pada saat itu. Maka lahirlah sosiologi modern. Berkebalikan dengan pendapat sebelumnya, pendekatan sosiologi modern cenderung mikro (lebih sering disebut pendekatan empiris). Artinya, perubahan masyarakat dapat dipelajari mulai dari fakta sosial demi fakta sosial yang muncul. Berdasarkan fakta sosial itu dapat ditarik kesimpulan perubahan masyarakat secara menyeluruh. Sejak saat itulah disadari betapa pentingnya penelitian (research) dalam sosiologi.

Sejarah dan Perkembangan Sosiologi Sejarah dan perkembangan perkembangan sosiologi secara kronologis dan singkat dapat dikemukakan sebagai berikut. Pada Jaman Keemasan Filsafat Yunani Pada masa ini sosiologi dipandang sebagai bagian tentang kehidupan bersama secara filsafati. Pada masa itu Plato (429-347 SM) seorang filasof terkenal dari Yunani, dalam pencariannya tentang makna negara dia berhasil merumuskan teori organis tentang masyarakat yang mencakup kehidupan sosial dan ekonomi. Plato menganggap bahwa institusi-institusi dalam masyarakat saling bergantung secara fungsional. Kalau ada satu institusi yang tidak jalan maka secara keseluruhan kehidupan masyarakat akan terganggu. Seperti halnya Plato maka Aristoteles (384-322 SM) juga menganggap bawa masyarakat adalah suatu organisma hidup (seperti pandangan kaum biologiwan) dengan basis kehidupannya adalah moral (yang baik). Pada masa ini kaum agamawan yang berkuasa sehingga kehidupan sosial lebih diwarnai oleh keputusan-keputusan kaum agamawan yang berkuasa. Pada Zaman Renaissance (1200-1600) Machiavelii adalah orang pertama yang memisahkan antara politik dan moral sehingga terjadi suatu pendekatan yang mekanis terhadap masyarakat. Di sini muncul ajaran bahwa teori-teori politik dan sosial memusatkan perhatian pada mekanisme pemerintahan. Sejak masa ini maka pengaruh kaum agamawan mulai memperoleh tantangan. Pada Abad Pencerahan (abad ke 16 dan 17) Pada masa ini muncul Thomas Hobbes (1588-1679) yang mengarang buku yang dikena! sebagai The Leviathan. Inti ajarannya diilhami oteh hukum alam, fisika dan matematika. Pada masa ini pengaruh keagamaan mulai ditinggalkan dan digantikan oleh pandangan-pandangan yang bersifat hukum sebagai kodrat keduniawiannya. Berdasar pandangan kelompok inilah kemudian muncul suatu kesepakatan antar manusia (kelompok) yang dikenal sebagai kontrak sosial. Pada mulanya interaksi antar manusia berada dalam kondisi chaos karena saling mencurigai dan saling bersaing untuk memperebutkan sumber daya alam dan manusia yang ada. Kondisi yang bersifat kodrati (sesuai dengan hukum alam) ini kemudian dipandang akan selalu menyengsarakan kehidupan manusia. Oleh sebab itu dibuatlah kesepakatankesepakatan pengaturan antar kelompok yang dapat saling berterima dan saling menguntungkan, yang kemudian dikenal sebagai kontrak sosial. Pada Abad Ke 18 Pada masa ini munculah John Locke (1632-1704) yang dianggap sebagai bapak Hak Asasi Manusia (HAM). Dia berpandangan bahwa pada dasarnya setiap manusia mempunyai hak-hak dasar yang sangat pribadi yang tidak dapat dirampas oleh siapapun termasuk oleh negara (seperti hak hidup, hak berpikir dan berbicara, berserikat, dan lain-lain). Tokoh lain yang muncul adalah J.J. Rousseau (1712-1778) yang

masih berpegang pada ide kontrak sosialnya Hobbes. Dia berpandangan bahwa kontrak antara pemerintah (negara?) dengan yang diperintah (rakyat?) menyebabkan munculnya suatu kolektifitas yang mempunyai keinginan-keinginan tersendiri yang kemudian menjadi keinginan umum. Keinginan umum inilah yang harusnya menjadi dasar penyusunan kontrak sosial antara negara dengan rakyatnya. Pada Abad ke 19 Abad ke 19 dapat dianggap sebagai abad mulai berkembangnya sosiologi, terutama sesudah Auguste Comte (1798-1853) memperkenalkan istilah sosiologi, sebagai usaha untuk menjawab adanya perkembangan interaksi sosial dalam masa industrialisasi. Pada masa ini sosiologi dianggap mulai dapat mandiri. Kondisi yang baru dalam taraf mulai mandiri ini disebabkan walaupun sosiologi sudah dapat menunjukkan adanya obyek yang dijadikan fokus pembahasan (interaksi manusia), namun di dalam pengembangan ilmunya masih menggunakan metodemetode ilmu-ilmu yang lain (ilmu ekonomi misalnya). Pada Abad ke 20 Baru pada abad ke 20 inilah sosiologi dapat benar-benar dianggap mandiri karena: a).Mempunyai obyek khusus yaitu interaksi antar manusia, b).Mampu mengembangkan teori-teori sosiologi, c).Mampu mengembangkan metode khusus sosiologi untuk pengembangan sosiologi, d).Sosiologi menjadi sangat relevan dengan semakin banyaknya kegagalan pembangunan karena tidak mendasarkan dan memperhatikan masukan dari sosiologi. Pada akhir abad ke 20 ini, maka salah satu kelemahan (masih dianggap ketinggalan) dari sosiologi, namun yang pada saat ini juga sudah mulai dapat dipecahkan, yaitu dalam kaitannya dengan perkembangan dan permasalahan global. Di sini interaksi antar manusia yang dapat diamati adalah adalah interaksi tidak langsung lewat telepon, internet, dan lain-lain yang menghubungkan manusia yang saling berjauhan letaknya.

Sejarah Singkat Sosiologi Sejarah singkat Sosiologi. Sosiologi berasal dari bahasa Latin yaitu Socius yang berarti kawan, teman sedangkan Logos berarti ilmu pengetahuan. Ungkapan ini dipublikasikan diungkapkan pertama kalinya dalam buku yang berjudul "Cours De Philosophie Positive" karangan August Comte (1798-1857). Walaupun banyak definisi tentang sosiologi namun umumnya sosiologi dikenal sebagai ilmu pengetahuan tentang masyarakat. Masyarakat adalah sekelompok individu yang mempunyai hubungan, memiliki kepentingan bersama, dan memiliki budaya. Sosiologi hendak mempelajari masyarakat, perilaku masyarakat, dan perilaku sosial manusia dengan mengamati perilaku kelompok yang dibangunnya. Sebagai sebuah ilmu, sosiologi merupakan pengetahuan kemasyarakatan yang tersusun dari hasil-hasil pemikiran ilmiah dan dapat di kontrol secara kritis oleh orang lain atau umum. Kelompok tersebut mencakup keluarga, suku bangsa, negara, dan berbagai organisasi politik, ekonomi, sosial. Istilah Sosiologi sebagai cabang Ilmu Sosial dicetuskan pertama kali oleh ilmuwan Perancis, bernama August Comte tahun 1842 dan kemudian dikenal sebagai Bapak Sosiologi. Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari tentang masyarakat lahir di Eropa karena ilmuwan Eropa pada abad ke-19 mulai menyadari perlunya secara khusus mempelajari kondisi dan perubahan sosial. Para ilmuwan itu kemudian berupaya membangun suatu teori sosial berdasarkan ciri-ciri hakiki masyarakat pada tiap tahap peradaban manusia. Comte membedakan antara sosiologi statis, dimana perhatian dipusatkan pada hukum-hukum statis yang menjadi dasar adanya masyarakat dan sosiologi dinamis dimana perhatian dipusatkan tentang perkembangan masyarakat dalam arti pembangunan. Rintisan Comte tersebut disambut hangat oleh masyarakat luas, tampak dari tampilnya sejumlah ilmuwan besar di bidang sosiologi. Mereka antara lain Herbert Spencer, Karl Marx, Emile Durkheim, Ferdinand Tönnies, Georg Simmel, Max Weber, dan Pitirim Sorokin(semuanya berasal dari Eropa). Masing-masing berjasa besar menyumbangkan beragam pendekatan mempelajari masyarakat yang amat berguna untuk perkembangan Sosiologi. Kelahiran Sosiologi Modern. Sosiologi modern tumbuh pesat di benua Amerika, tepatnya di Amerika Serikat dan Kanada. Mengapa bukan di Eropa? (yang notabene merupakan tempat dimana sosiologi muncul pertama kalinya). Pada permulaan abad ke-20, gelombang besar imigran berdatangan ke Amerika Utara. Gejala itu berakibat pesatnya pertumbuhan penduduk, munculnya kota-kota industri baru, bertambahnya kriminalitas dan lain lain. Konsekuensi gejolak sosial itu, perubahan besar

masyarakat pun tak terelakkan. Perubahan masyarakat itu menggugah para ilmuwan sosial untuk berpikir keras, untuk sampai pada kesadaran bahwa pendekatan sosiologi lama ala Eropa tidak relevan lagi. Mereka berupaya menemukan pendekatan baru yang sesuai dengan kondisi masyarakat pada saat itu. Maka lahirlah sosiologi modern. Berkebalikan dengan pendapat sebelumnya, pendekatan sosiologi modern cenderung mikro (lebih sering disebut pendekatan empiris). Artinya, perubahan masyarakat dapat dipelajari mulai dari fakta sosial demi fakta sosial yang muncul. Berdasarkan fakta sosial itu dapat ditarik kesimpulan perubahan masyarakat secara menyeluruh. Sejak saat itulah disadari betapa pentingnya penelitian (research) dalam sosiologi.

DEFINISI SOSIOLOGI. AUGUSTE COMTE Sosiologi adalah ilmu positif tentang masyarakat, artinya sosiologi merupakan suatu studi ilmiah tentang masyarakat.

EMILE DURKHEIM Sosiologi merupakan ilmu-ilmu yang mempelajari lembaga-lembaga dalam masyarakat dan proses-proses sosial.

MAX WEBER Sosiologi adalah ilmu yang berusaha memberikan pengertian tentang tindakan-tindakan sosial, dan juga penjelasannya secara kausal (timbal balik) mengenai arah dan konsekuensi dari tindakan sosial tersebut.

PITIRIN. A. SOROKIN Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hal-hal sebagai berikut. a. Hubungan dan pengaruh timbal balik antara gejala-gejala sosial, misalnya antara ekonomi dan agama serta keluarga dan moral.

b. Hubungan dan pengaruh antara gejala sosial dan gejala-gejala nonsosial. Misalnya, antara gejala sosial dan biologis atau geografis. c.

Ciri-ciri umum dari semua jenis gejala-gejala sosial.

ROUCEK DAN WARREN Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompokkelompok.

SOERJONO SOEKANTO Sosiologi merupakan ilmu yang memusatkan perhatian pada segi-segi kemasyarakatan yang bersifat umum dan berusaha untuk mendapatkan pola-pola umum daripadanya.

SELO SOEMARDJAN DAN SOELAIMAN SOEMARDI Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari struktur sosial, proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. Struktur sosial adalah keseluruhan antara jaringan antara unsur sosial yang pokok, yaitu kaidah-kaidah sosial (norma-norma sosial), lembaga-lembaga sosial, kelompok-kelompok, serta lapisan-lapisan sosial, sedangkan proses-proses sosial adalah pengaruh timbal balik antara berbagai segi kehidupan bersama, misalnya antara kehidupan ekonomi dan politik.

CHARLES ELLWOOD. Sosiologi merupakan pengetahuan yang menguraikan hubungan manusia dan golongannya, asal dan kemajuannya, bentuk dan kewajibannya.

GUSTAV RATZENHOFER. Sosiologi merupakan pengetahuan tentang hubungan manusia dengan kewajibannya untuk menyelidiki dasar dan terjadinya evolusi sosial serta kemakmu-

ran umum bagi anggota-anggotanya.

1.10.HERBERT SPENCER. Sosiologi mempelajari tumbuh, bangun, dan kewajiban masyarakat.

2.

TINDAKAN SOSIAL. KARL KARX.

Tindakan Sosial sebagai aktifitas manusia yang berusaha untuk menghasilkan barang atau mencipta hasil karya yang unik maupun untuk mengejar tujuan tertentu.

MAX WEBER ( Teori Aksi tindakan dibagi 4 menurut derajad pertimbangan rasional yang dipakai ). Tindakan sosial sebagai tindakan seseorang yang dapat mempengaruhi individu-individu lainnya dalam masyarakat.

2.3. EMILE DURKHEIM. Tindakan sosial sebagai perilaku individu yang didorong atau dibimbing oleh norma-norma dan tipe keterikatan kelompok dimana ia hidup.

2.4. GEORGE HERBERT MEAD. Tindakan sosial merupakan tindakan/kegiatan yang dilakukan dengan pertimbangan rasional sebagai wujud dari kedirian ( social self ).

2.5. AUGUSTE COMTE. Tindakan sosial merupakan kegiatan yang dilakukan manusia didorong adanya naluri ( insting ).

2.6. TALCOTT PARSONS ( Juga pengikut Teori Aksi ). Tindakan sosial diistilahkan dengan social action bukan social behavior. proses penghayatan pada diri individu.

3. MASYARAKAT ( sebagai OBYEK Sosiologi ) 3.1. EMILE DUURKHEIM Masyarakat adalah suatu kenyataan obyektif individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya.

3.2. KARL MARX Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi atau pun perkembangan karena adanya pertentangan antara kelompok- kelompok yang terpecah-pecah secara ekonomis.

3.3. MAX WEBER Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai yang dominan pada warganya.

3.4. MAC IVER DAN CHARLES PAGE. Masyarakat adalah suatu sistem dari kebiasaan dan tata cara, dari wewenang

dan kerjasama antaraberbagai kelompok dan penggolongan, dari pengawasan tingkah laku serta kebebasan manusia.

3.5. SELO SOEMARDJAN. Masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebu dayaan.

3.6. PAUL B. HORTON DAN C. HUNT. Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang secara relative mandiri, yang hidup bersama-sama cukup lama, yang mendiami suatu wilayah tertentu memiliki kebudayaan yang sama, dan melakukan sebagian besar kegiatan dalam kelompok itu.

4. INTERAKSI SOSIAL. 4.1. GILLIN DAN GILLIN. Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antar individu, individu dan kelompok serta antar kelompok.

4.2. KINBALL YOUNG DAN RAYMOND W. MACK. Interaksi Sosial adalah kunci dari semua kehidupan sosial.

4.3. CHARLES P. LOOMIS. Hubungan sosial bisa dikatakan interaksi jika memiliki ciri-ciri : -

jumlah pelaku 2 orang atau lebih.

-

adanya kominikasi antar pelaku dengan menggunakan simbol atau

lambang. -

adanya demensi waktu

-

adanya tujuanyang hendak dicapai

4.4. SOERJONO SOEKANTO. Interaksi sosial tidak mungkin terjadi tanpa adanya 2 syarat : yaitu kontak dan komunikasi.

5. NILAI DAN NORMA SOSIAL. 5.1. NILAI SOSIAL. 5.1.1. KINBALL YOUNG. Merumuskan nilai sosial sebagai unsur-unsur yang abstrak dan sering tidak disadari tentang benar dan pentingnya. 5.1.2. A.W. GREEN. Merumuskan nilai sosial sebagai kesadaran yang secara relatif berlangsung sertai emosi terhadap obyek dan ide orang perorangan.

5.1.3. WOODS. Merumuskan nilai sosial merupakan petunjuk umum dan mengarah pada tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari.

5.1.4.

ROBERT M.Z. LAWANG.

Nilai adalah gambaran mengenai apa yang diinginkan, yang pantas. Yang berharga yang mempengaruhi perilaku sosial dari orang yang memiliki nilai Itu.

5.1.5.

JACK FRAENKEL. Nilai adalah suatu ide, gagasan atau konsep tentang apa yang dipikir penting oleh seseorang dalam hidupnya. Jika ia menilai sesuatu dan menganggapnya berharga untuk dimiliki, hal itu bermanfaat untuk dilakukan dan dicoba.

5.1.6. MILTON ROKEAH. Nilai merupakan suatu jenis keyakikan, yang terletak pada pusat dan sitem keyakinan dari seseorang tentang bagaimana seseorang sepatutnya atau tidak patut dalam melakukan sesuatu atau sekilas juga mengenai apa yang berharga dan tidak berharga untuk dicapai, dikerjakan atau dipercayai.

5.1.7.C. KLUCKHOHN. Menurutnya ada 5 macam orientasi nilai dalam hidup manusia yaitu : nilai mengenai hakikat hidup, hakikat karya, hakikat hubungan manusia dengan sesa – ma, hakikat hubungan manusia dengan alam, hakikat kedudukan manusia da –

Pendapat tersebut dikembangkan dan ditulis oleh isterinya Florence Kluck khon dalam bukunya “ Variations in Value Orientation “

5.1.8. MAX WEBER, dalam bukunya “ The Protestant Ethic and the spirit of

-

Capitalism “ disebutkan bahwa nilai-nilai agama Protestan dapat mendorong sadaran akan pemahaman nilai sosial tertentu akan melahirkan tipe solidaritas masyarakat.

5.2. NORMA SOSIAL. 5.2.1. ROBERT M.Z. LAWANG. Norma adalah patokan perilaku dalam suatu kelompok tertentu.

5.2.2. EMILE DURKHEIM. Menempatkan norma sosial sebagai suatu fakta sosial. Fakta sosial membuat pola tindakan-tindakan yang seharusnya dilakukan oleh anggota masyarakat. Semua orang dari kelompok tersebut harus tunduk kepada fakta sosial.

6. PENGERTIAN SOSIALISASI 6.1. BRUCE J. COHEN Sosialisasi adalah proses di mana manusia mempelajari tata cara kehidupan dalam masyrakat, untuk memperoleh kepribadian dan membangun kapasitas untuk berfungsi, baik sebagai individu maupun sebagai anggota kelompok.

6.2. CHARLOTTE BUCHLER Sosialisasi adalah proses yang membantu individu yang dilakukan melalui belajar dan menyesuaikan diri, bagaimana cara hidup dan bagaimana cara berpikir kelompoknya. Proses ini dapat berjalan serasi, dapat pula terjadi melalui pertentangan. Akan tetapi, selama individu memerlukan kelompoknya, ia bersedia untuk mengadakan beberapa kompromi terhadap tuntutan kelompok.

6.3. KAREL J. VEEGER Sosialisasi adalah suatu proses belajar mengajar di mana melalui proses ini individu belajar jadi anggota masyarakat. Proses ini tidak semata-mata mengajarkan pola-pola perilaku sosial kepada individu, tetapi juga mendorong individu untuk mengembangkan dirinya atau melakukan proses pendewasaan diri.

6.4. PETER L. BERGER Soaialisasi adalah proses pada sorang anak yang sedang belajar menjadi anggota masyarakat. Adapun yang dipelajarinya adalah peran pola hidup dalam masyarakat yang sesuai dengan nilai, norma dan kebiasaan-kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat.

6.5. SOERJONO SOEKANTO Sosialisasi adalah suatu proses di mana anggota masyarakat yang baru mempelajari normanorma dan nilai-nilai masyarakat, di mana dia menjadi anggotanya.

6.6. GEORGE HERBERT MEAD Dalam bukunya Mind, Self, and Society ada 3 tahap perkembangan diri : - Play Stage - Game Stage - Generalized Others.

6.7. CHARLES H. COOLLEY Menurut Coolley, Looking Glass Self berlangsung melalui 3 tahap : - Persepsi kita bagaimana memandang orang lain. - Persepsi kita tentang penilaian mereka mengenai cara pandang kita. - Persepsi kita tentang penilaian ini.

Menurut Coolley, melalui sosialisasi seseorang secara bertahap dapat mengembangkan kemampuannya.

6.8. FULLER DAN JACOBS Fuller dan Jacobs mengidentifikasikan 4 agen sosialisasi utama atau pihak-pihak yang melaksanakan proses sosialisasi utama. Keempat agen atau media sosialisasi tersebut adalah keluarga, kelompok sebaya atau sepermainan, sekolah, dan media massa.

6.9. ROBERTZ M. LAWANG Robertz M. Lawang menggolongkan proses sosialisasi menjadi 2 macam, yaitu : - Sosialisasi Primer, dan - Sosialisasi Sekunder.

6.10. GERTRUDE JAEGER Gertrude Jaeger mengemukakan bahwa peranan agen sosialisasi pada tahap awal (primer), terutama peran orang tua sangat penting.

6.11. DAVID GASLIN Sosialisasi adalah proses belajar yang dialami seseorang untuk memperoleh pengetahuan tentang nilai dan norma agar ia dapat berpartisipasi sebagai anggota kelompok masyarakat.

6.12. ROBERT DREEBEN

Robert Dreeben berpendapat bahwa yang dipelajari anak di sekolah-di samping membaca, menulis, dan berhitung-adalah aturan mengenai kemandirian, prestasi, universalisme, dan spesifitas.

7. PENYIMPANGAN SOSIAL. 7.1. ROBERT M.Z. LAWANG. Perilaku menyimpang sebagai semua tindakan yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku dalam sistem sosial dan menimbulkan usaha dari mereka yang berwenang dalam sistem itu untuk memperbaiki perilaku yang menyimpang.

7.2. JAMES W. VAN der ZANDEN Perilaku menyimpang sebagai perilaku yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai orang yang tercela dan diluar batas toleransi.

7.3. EDWIN H. SUTHERLAND Ia berpendapat bahwa penyimpangan bersumber pada pergaulan yang berbeda. Penyimpangan dipelajari melalui proses alih budaya. Melalui proses ini seseorang mempelajari suatu budaya menyimpang (teori Differential Association).

7.4. EDWIN M. LEMERT Ia berpendapat sesorang melakukan penyimpangan pada tahap primer, diberi label atau cap sebagai penyimpang (teori Labelling).

7.5. ROBERT K. MERTON Perilaku menyimpang itu merupakan bentuk adaptasi terhadap situasi tertentu. Merton mengidentifikasi 5 tipe cara adaptasi :

1.Conformity 2. Innovation 3. Ritualism 4. Retreatism 5. Rebellion

7.6. EMILE DURKHEIM Perilaku menyimpang merupakan faktor keturunan, perbedaan lingkungan fisik, dan lingkungan sosial.

7.7. KARL MARX Teori Karl Marx dikenal dengan sebutan teori konflik. Menurut Marx, apa yang disebut dengan perilaku menyimpang merupakan perilaku yang didefinisikan atau dibentuk oleh pihak yang berkuasa untuk melindungi kepentingan mereka sendiri. Menurutnya, hukum merupakan cerminan kepentingan pihak yang berkuasa dan pengadilan hanya menguntungkan pihak tersebut.

7.8. DAVID BERRY Menurutnya, adalah keliru jika kita melihat penyimpangan semata-mata karena ketidakpatuhan terhadap nilai dan norma sosial yang berlaku dalam masyarakat. Penyimpangan bukan hanya karena seseorang gagal menyesuaikan diri dengan standar nilai dan norma tertentu, tapi juga karena orang itu memilih standar nilai dan norma bagi dirinya sendiri yang berbeda dengan standar orang lain.

8. PENGENDALIAN SOSIAL 8.1. PETER L. BERGER Pengendalian sosial adalah berbagai cara yang digunakan masyarakat untuk menertibkan anggotanya yang membangkang.

8.2. ROUCEK Pengendalian sosial adalah suatu istilah kolektif yang mengacu pada prosses terencana dimana individu dianjurkan, dibujuk, ataupaun dipaksa untuk menyesuaikan diri pada kebiasaan dan nilai hidup suatu kelompok.

8.3. KOENTJARANINGRAT Ada 3 proses sosial yang perlu mendapat pengendalian sosial, yaitu sebagai berikut. a.

Ketegangan sosial yang terjadi antara adat istiadat dan kepentingan individu.

b.

Ketegangan yang terjadi karena adanya pertemuan antara golongan khusus.

c. Ketegangan yang terjadi karena golongan yang melakukan penyimpangan sengaja menentang tata kelakuan.

8.4. LAPIERE Melihat pengendalian sosial sebagai suatu proses yang lahir dari kebutuhan individuakan penerimaan kelompok. Ia mengatakan bahwa kelompok akan sangat berpengaruh jika anggotanya dan sedikit dan akrab, jika kita ingin tetap berada dalam kelompok itu dalam jangka waktu yang lama, dan kita sering berhubungan dengan para anggota kelompok tersebut.

9. STRATIFIKASI SOSIAL 9.1. SELO SOEMARDJAN Mengatakan bahwa struktur sosial atau disebut dengan pelapisan sosial akan selalu ada selama di dalam masyarakat terdapat sesuatu yang dihargai dan merupakan bibit yang dapat menumbuhkan adanya sistem berlapis-lapis. Sesuatu yang dihargai yang menurutnya dapat berupa uang, atau hal-hal lain yang bernilai ekonomis, politis, dan status sosial seperti tanah, kekayaan, ilmu pengetahuan, kekuasaan, dan kesalehan atau keturunan.

9.2. PITIRIN A. SOROKIN

Dalam Sosiologi Suatu Pengantar, Soerjono Soekanto (1990:227) mengatakan bahwa sistem lapisan merupakan ciri yang tetap dan umum dalam setiap masyarakat yang hidup teratur. Setiap orang yang memiliki sesuatu yang berharga dalam jumlah yang banyak, akan dianggap masyarakatnya berkedudukan di lapisan atas. Sebaliknya yang memiliki sesuatu yang berharga dalam jumlah yang sedikit atau bahkan tidak sama sekali akan dianggap masyarakat memiliki kedudukan yang rendah atau berkedudukan di lapisan bawah.

9.3. ASTRID SUSANTO Stratifikasi sosial adalah hasil kebiasaan dari hubungan antarmanusia secara teratur dan tersusun sehingga tiap-tiap individu setiap saat mempunyai situasi yang menentukan hubungannya dengan individu lain secara vertikal maupun horizontal dalam masyarakatnya.

9.4. BRUCE J. COHEN Stratifikasi sosial adalah sistem yang menempatkan seseorang sesuai dengan kualitas yang dimiliki dan menempatkan mereka pada kelas sosial yang sesuai.

9.5. PAUL B. HORTON Stratifikasi sosial adalah sistem perbedaan status yang berlaku dalam masyarakat.

9.6. MAX WEBER Stratifikasi sosial adalah penggolongan orang-orang dalam suatu sistem sosial tertentu ke dalam lapisan-lapisan hirarki menurut dimensi, kekuasaan, hak0hak istimewa dan pengaruh (prestise)

9.7. CUBER Stratifikasi sosial adalah suatu pola yang ditempatkan di atas kategori dari hak-hak yang berbeda.

9.8. P.J. BOUMAN. Pelapisan sosial adalah golongan manusia yang ditandai dengan suatu cara hidup dalam kesadaran akan beberapahak istimewa tertentu. Oleh karena itu, mereka menuntut gengsi kemasyarakatan.

9.9. KARL MARX Membagi masyarakat menjadi 3golongan yakni kapitalis, golongan menengah, dan golongan proletar.

9.10. HUKY. Kondisi umum yang mendorong terciptanya stratifikasi sosial dalam masyarakat adalah: perbedaan ras dan budaya, pembagian yang terspesialisasi, kelangkaan..

9.11. J.MILTON YINGER, yang dikutip Kamanto Sunarto dalam ” Pengantar Sosio logi” mengatakan bahwa keterbukaan suatu sistem stratifikasi diukur dari mudah tidaknya dan sering tidaknya seseorang yang mempunyai status tertentu memperoleh status dalam strata yang lebih tinggi.

9.12. RALPH LINTON. Manusia sejak lahir telah memperoleh sejumlah status tanpa memandang perbedaan antarindividu atau kemampuan. Berdasarkan status yang diperoleh dengan sendirinya, anggota masyarakat dibedakan berdasarkan usia,jenis kelamin, hubu

ngan kekerabatan dan keanggotaan dalam masyarakat tertentu, seperti sistem kasta dan kelas.

9.13. R0GERS Kelas sosial merupakan suatu kategori yang abstrak dari orang-orang yang tersusun dalam tingkatan-tingkatan yang sesuai dengan status yang dimilikinya, tidak ada garis yang nyata dan kaku yang membatasi satu kategori dengan kategori yang lain.

9.14. WOODS Kelas sosial terdiri dari sejumlah orang yang mengambil bagian dalam status yang sama dan biasanya diperoleh sejak lahir tetapi juga dapat diperoleh karena usaha.

9.15. GEORGE C. HOMANS Mengaitkan struktur sosial dengan perilaku sosial elementer dalam kehidupan sehari-hari.

9.16. GERHARD LENSKI Mengenai struktur masyarakat yang diarahkan oleh kecenderungan yang panjang yang menandai sejarah.

9.17. TALCOTT PARSONS Struktur sosial adalah keterkaitan antarmanusia.

9.18. KORNBLUM Konsep struktur sosial pada perilaku pola individu dan kelompok, yaitu pola perilaku berulangulang yang menciptakan hubungan antar individu dan antar kelompok dalam masyarakat.

9.19.

SOERJONO SOEKANTO

Struktur sosial mengacu pada pola hubungan yang lebih fundamental yang memberikan bentuk dasar pada masyarakat yang memberikan batas-batas pada aksi yang mungkin dilakukan secara organisasi.

9.20. COLEMAN Struktur sosial adalah pola hubungan antarmanusia dan antarkelompok manusia.

10.

KONFLIK

10. 1. SOERJONO SOEKANTO Konflik sebagai perjuangan untuk memperoleh nilai, status, kekuasaan dimana tujuan dari mreka yang berkonflik, tidak hanya memperoleh keuntungan, tapi juga untuk menundukkan saingannya.

10.2. BERSTEIN. Konflik merupakan suatu pertentangan dan perbedaan yang tidak dapat dicegah yang secara potensial dapat mempunyai kegunaan yang fungsional dan konstruktif sebaliknya dapat pula bersifat fungsional dan destruktif. Jadi menurutnya konflik mempunyai 2 potensi yaitu positip dan negatip.

10.3. ROBERT MZ. LAWANG Konflik sebagai perjuangan untuk memperoleh nilai, status, kekuasaan dimana tujuan dari mereka yang berkonflik, tidak hanya memperoleh keuntungan, tetapi juga untuk menundukkan saingannya.

10.4. SCMIDHT DAN KOCKHAN Konflik adalah suatu perselisihan diantara dua pihak yang ditandai dengan perilaku yang menunjukkkan permusuhan terbuka dan atau gangguan dengan sengaja terhadap pencapaian tujuan pihak yang menjadi lawannya.

10. 5. RALF DAHRENDORF Konflik adalah suatu keadaan pertentangan karena adanya ketidakharmonisan hubungan sosial diantara anggota kelompok atau antar kelompok dalam masyarakat.

10. 6. CLINTON F.FINK Konflik adalah hubungan psikologis yang berkaitan dengan tujuan-tujuan yang tidak dapat disesuaikan dan tidak dapat dipertemukan dengan adanya struktur nilai yang berda.

10. 7. ARIYONO SUYONO. Konflik sebagai suatu proses atau keadaan dua pihak berusaha menggagalkan tercapai nya tujuan masing-masing yang disebabkan adanya perbedaan pendapat, nilai-nilai ataupun tuntutan dari masing-masing pihak.

10. 8. JAMES W. VANDER ZANDEN. Konflik sebagai suatu pertentangan mengenai nilai atau tutntutan hak atas kekayaan, kekuasaan, status atau wilayah tempat pihak yang saling berhadapan bertujuan untuk menetralkan, merugikan ataupun menyisihkan lawan mereka.

10. 9. HENDRO PUSPITO. Konflik adalah suatu proses dimana dua orang atau kelompok berusaha menyingkirkan pihak lain dengan jalan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya .

10.10. LEWIS COSER. Konflik bisa berarti perjuangan yang dilakukan oleh sekelompok masyarakat untuk memperjuangkan nilai serta tuntutan atas status, kekuasaan, dan sumber daya yang bersifat langka pada kelompok lain.

11. MOBILITAS SOSIAL. 11.1. HARTINI DAN G. KARTASAPOETRA Mobilitas sosial adalah pihak-pihak yang bergerak atau sejumlah orang yang bergerak dari status sosial yang satu ke status yang lainnya. 11.2. BRUCE J. COHEN Mobilitas sosial adalah perpindahan individu dari satu status sosial ke status lainnya dan perpindahan itu bisa naik atau turun. 11.3. GORDON MARSHALL Mobilitas sosial adalah merupakan perpindahan individu atau kelompok yang berbeda di dalam suatu sistem stratifikasi sosial.

11.4. PAUL B.HORTON Mobilitas sosial adalah suatu gerak perpindahan dari satu kelas sosial kekelas sosial lainnya atau gerak pindah dari strata yang satu ke strata yang lainnya. 11.5. KINBALL YOUNG DAN RAYMOND W. MACK Mobilitas sosial adalah suatu gerak dalam struktur sosial yaitu pola-pola tertentu yang mengatur organisasi suatu kelompok sosial.