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Nathan Ackerman: un psiquiatra con entrenamiento en psicoanálisis de niños, hizo una reevaluación de toda su concepción psicopatológica y comenzó a ver la familia como la unidad básica para diagnóstico y tratamiento. En 1960 fue el fundador del “Family Institute”, al cual se le cambio el nombre a Instituto Ackerman despupes de su muerte en 1971; sumado a sus innovaciones clínicas hizó importantes publicaciones de artículos y libros. En 1961 con Don Jackson co-fundó el primer journal en el campo, “ Family Process”, bajo el liderazgo editorial de Jay Haley y luego de Donald Bloch, Family Process ha continuado como el mayor vehículo a través del cual la familia de terapistas comunican sus puntos de vista. Ackerman recomendaba entrevistas con todos aquellos que vivieran bajo el mismo techo. Una vez que la familia se compenetraba con el terapeuta, este puede observar y relacionarse con los tipos de personalidades existentes, así como con los componentes del sistema. En cierta ocasión dijo: “Es muy importante un o emocional significativo con todos los de la familia para crear un clima en el que se estimule realmente a las personas y ellas respondan”. El opinaba que las metas de su trabajo iban más allá de resolver síntomas, también incluía favorecer el funcionamiento familiar, la felicidad individual y prevenir el estrés futuro. Para Ackerman el terapeuta modelo debe ser catalítico, activo, abierto y dispuesto; consiciente de la trasferencia y contratransferencia tanto como de la interacciones familiares. Dos estudios realizados en el Reino Unido, “The Peckman Experiment” y el “Macy Study”, introdujeron el trabajo clínico a la Salud Pública y Social, con primordial énfasis en al interrelación entre enfermedad y la situación familiar, estudiando las implicaciones para tratamiento y explorando la mejor terapéutica cooperativa.

Es Nathan Ackerman quién plantea la posible existencia de vínculos entre lo biológico y lo social. Señala además que lo intrapersonal precede a lo intrapsíquico, que no es sino el resultado de conflictos interpersonales interiorizados.

1908-1971 Psicólogo y educador conocido por su trabajo como terapeuta familiar, sobre todo por su capacidad de mirar más allá de la evaluación tradicional de las familias y para evaluar con precisión la forma en que los de la familia se relacionan entre sí.

Nathan Ward, Ackerman nació en Besarabia, Rusia, el 22 de noviembre de 1908. Sus padres eran farmacéutico David Ackerman y Bertha (Greenberg) Ackerman. Se llegó a los Estados Unidos en 1912, y fueron naturalizado en 1920. Se casó con Gwendolyn Hill el 10 de octubre de 1937. Tuvieron dos hijas, Jeanne y Deborah.

Ackerman asistió a una escuela pública en la ciudad de Nueva York. En 1929 fue galardonado con un BA de la Universidad de Columbia, y en 1933 obtuvo su doctorado en la misma universidad. Después de un corto período de tiempo (1933-1934) como interno en el Hospital Montefiore en Nueva York, se internó en la Clínica Menninger y sanatorio en Topeka, Kansas. Se unió a su personal psiquiátrico en 1935. Asumió el cargo de psiquiatra en jefe del Niño Clínica Menninger Orientación en 1937. Durante los siguientes catorce años, Ackerman era también psiquiatra jefe de la Junta de Guardianes judía en la ciudad de Nueva York. Durante este periodo, tuvo numerosas posiciones en una variedad de instituciones en la ciudad de Nueva York. Ackerman actuó como psiquiatra de la Clínica de Rehabilitación de la Cruz Roja durante la Segunda Guerra Mundial, y también trabajó como consultor para el departamento de la investigación científica, cuando se estableció por primera vez por Max Horkheimer en 1944. Después de la guerra, Ackerman asumió el cargo de profesor clínico de psiquiatría en la Universidad de Columbia, y más tarde una conferencia en la Facultad de trabajo Social, una parte de la Universidad de Columbia de Nueva York. Él también dio una conferencia (1944-1948) en el Servicio de Enfermeras Visitantes y Sociedad de Servicios a la Comunidad. Además de su carrera activa en la ciudad de Nueva York, Ackerman sirvió como profesor de psiquiatría de varias universidades, incluyendo la Universidad de Tulane y la Universidad de Carolina del Norte. En 1952 Ackerman sirvió como miembro de la Conferencia de la Casa Blanca sobre los Niños en Washington DC

campo de los pioneros de la psicología de la familia Ackerman publicó La unidad de la familia y la familia de Diagnóstico: Una aproximación al niño en edad preescolar en 1938, ambos de los cuales contribuyó a la promoción inicial de la teoría de la terapia familiar . En 1950 Ackerman escribió un libro sobre el antisemitismo en colaboración con Marie Jahoda. Patrocinado por el American Jewish Committee, elantisemitismo y el trastorno emocional, una interpretación psicoanalítica examina y analiza el fenómeno y ofrece posibles soluciones. Él se encendió escribir muchos libros durante su carrera, incluyendo la psicodinámica de la vida familiar (1958) y El tratamiento de la Familia en Problemas (1966). Fue coautor de varios libros, entre ellos La exploración de la Base de Terapia Familiar y publicado más de 100 artículos en revistas especializadas.

Ackerman es ampliamente reconocido como un pionero en su campo y le atribuye el desarrollo del concepto de la psicología de la familia. En 1955 fue el primero en iniciar adebate en terapia familiar en una reunión de la Asociación Americana Orthopsychiatric, con la intención de abrir las líneas de comunicación en esta nueva rama de la psiquiatría. Se cree que la disposición mental o física de un miembro de la familia podría afectar a otros de la familia, y que a menudo la mejor manera de tratar al individuo era tratar a la familia como un todo. De hecho, él era un defensor muy fuerte de tratar a toda la familia con el fin de resolver los problemas del individuo. Dedicó la mayor parte de su carrera a la familia de la psicoterapia . El trabajo de Ackerman fue muy apreciada por sus compañeros, como lo demuestra el número de premios otorgados a él.Recibió el premio Rudolph Meyer de la Asociación para el Mejoramiento de la Salud Mental en 1959. También fue el ganador del premio Wilfred Hulse de la psicoterapia de grupo en 1965.

Funda el Instituto para estudiar la familia En 1960, Ackerman abrió el Instituto de Estudios de la Familia y el tratamiento, una organización sin fines de lucro dedicada a promover la salud mental de la familia. La premisa del Instituto era (y es) que si la familia está sana, el individuo sano y en última instancia hacer una sociedad más sana. Ackerman desarrolló un programa de investigación que fomentó en gran medida la eficacia del Instituto. Él sirvió como el director de este establecimiento hasta su muerte, cuando se cambió el nombre del Instituto Ackerman W. Nathan (generalmente conocido como el Instituto Ackerman) en su honor. El Instituto tiene su propio diario, Family Process,que fue la primera revista terapia familiar nunca, iniciado por Ackerman en asociación con Don Jackson. Este diario sigue siendo una referencia principal para otros profesionales en el campo. Hoy en día el Instituto Ackerman es considerado quizás el mejor instalación para la psicología de la familia en el mundo. Además de ser un miembro de la Junta Americana de Psiquiatría y la Academia de Medicina de Nueva York, Ackerman también fue presidente (1957-1959) de la Asociación de Psicoterapia Medicina, así como un miembro de la Academia de Psiquiatría Infantil, la American Sociedad Psychopathalogical, y el Consejo de Psiquiatría infantil de Nueva York.

Ackerman murió el 12 de junio de 1971, y fue enterrado en el cementerio de Westchester Hills, Hastings-on-Hudson, Nueva York.

Es una unidad flexible que se adapta sutilmente a las influencias que actúansobre ella, tanto desde dentro como desde fuera Organismo.sugiere que la familia posee una historia natural propia de su vida, un periodo de germinación, nacimiento, crecimiento y desarrollo, una capacidad para adaptarse al cambio y las crisis, una lenta declinación y finalmente, la disolución de la familia en la nueva.La familia debe ajustarse desde dentro de la amplia gama de vicisitudes que afectan las relaciones de cada uno de sus a todos los otros La unión madre e hijo se refleja posteriormente en los lazos de identidad de lindividuo y la familia, de la familia y la comunidad más amplia.Lo que define la atmosfera interpersonal única de la familia es la cambiante multiplicidad de las corrientes y contracorrientes emocionales Se puede considerar la familia como una especie de unidad de intercambio; los valores que se intercambian son amor y bienes materiales, estos valores influyen en todas direcciones dentro de la esfera familiar El intercambio de sentimientos entre de la familia gira fundamentalmente alrededor de esta oscilación entre amor y odio