Metafisica l555v

Metafisica, saber sobre todo, lo que es (y lo que no-es) Saber que es realmente aquello que es saber sobre la totalidad que se identifica con lo que esta siendo. Se les debe denomianr ciencias o sabiduría por buscan conocer una totalidad Wissencheft: reunir a todos lso saberes Pr´w té filosofía

Tó kathólou= lo universal, aquello que esta presente en todo lo que haya ser. Ens= aquello que el conocimiento da como mas noticismo(primium inteligible)

Prima philosofia= se enfoca mas en el to katholou Lo existente es un universal, pues en cuanto existente (óv) abarca todo lo que es. La cosa es ente en cuanto que es. Decimos ser de aquellos entes que son, el ser no es

Significado nominal= estudiante = la cosa que estudia Significado verbal= el estudiar mismo del que estudia. Solo hay significado verbal del ser= el ser , estar iendo, etc. El ser lo que hace es serear. “el ser se dice de muchas maneras” Ser como condición de inteligilibilidad. Hay tanto ser como inteligibilidad (scibilis, propiedad de saber) Ens como primium inteligible como sonindo primium audible Untersuchen = por debajo, investigar Toda pregunta implica una guía, como ya se ve en el problema de socrates en el menon. (como sabes que es lo que no sabes, y como sabes si lo aprendiste?)

Aristoteles Percibir es saber, pue no había otra forma de expresarlo. Los sentidos dan forma valida de conocimiento. No todos los saberes son útiles. Pero todos deseamos saber por igual. (por mor del saber) Saber se deasea por si mismo. La vista por sobre todas, pues es mas inmediata (objetiva) y percibe mayores diferencias (cuantitativa). Al decir que es la mas querida y mejor, ya establece la idea de grados de saber. Intuición= apunta a una determinación del saber Hay saber habiendo o no utilidad (no se debe definir por esta) El saber no parte en el saber intelectual , parte en el modesto momento de sentir. El palcer se da en el sentir, no en el placer mas alto La memoria es el sgt grado, dond las imágenes se separan de su impresión visual, se independizan de la cosa. Viene después el primer saber mayormente humano. La cempeiría . Muchas imágenes o recuerdos de uan cosa crean experiencia. La experiencia es saber, alguin viejo puede ser sabio. La vida implica al saber. El saber es parte de la vida (hasta de los animales). La vida contemplativa no es dejar la vida de lado. El ser humano posee: el arte, la tecninca y el razonamiento. Fucking kidding me! El universal como conocer lo uno presente en muchos. Pero en la experiencia aun no hay universal, cuando pienso en hombre pienso en Calias , no solo en hombre. No esta la wea aparte. En la experiencia no hay universal, pero si una nocion de este. Un primordium universal.

La ciencia se mueve en el terreno de lo universal. Se debe reconocer el conoc científico (el universal) en la parte, en algo particular. El arte conoce la causa. Al conocer la causa rompe la limitación de lo particular, pues el fenómeno se prolonga mas alla de si mismo, y lo abre al conocimiento mas general, al universal. Abrir la cosa al conocimient oes conocer su causa. En lo empírico, el hombre de la exp, hay una mecanización del obrar. Percibir no es suficiente, el fenómeno no muestra todo su contenido en si, hay que ser capaz de irarse. El conocimiento artístico esta llevado a la practica, responde a la necesidad, y por tatno es defectuoso en cuanto no es querido puramente por si mismo. La sensibilidad constata un hecho, pero no explica nada.

La sofia como el génesis de lo mas pequeño, lo mas básico. Los distintos grados son mas saber como cualitativo, no solo sobre mas cosas. No hay varios saberes, sino un mismo saber que por vías de elevación, de generación se eleva a su perfeccion. A su saber en an sich. Escalnes superiores se encuentra lo mismo que en los inferiores, pero de forma mas perfecta y menos limitada Saber científico: alfo uno que se dice de muchos, pero que esta en esos muchos