Cómo Identificar Las Ideas Principales Y Las Ideas Secundarias De Un Texto 5b5n5r

Cómo identificar las ideas principales y las ideas secundarias de un texto

INTRODUCCIÓN El proceso de lectura es un proceso dinámico. El escritor tiene un propósito en mente: transmitir una idea, un mensaje. Podemos decir que todo texto es escrito con una finalidad: dar a conocer sobre un tema, contar un suceso, convencer o persuadir a alguien para que ejecute una acción determinada. El que escribe considera también a los posibles lectores del texto, esto es, redacta con un receptor en mente. En el proceso de lectura es sumamente importante poder identificar no sólo cuál es la intención del escritor sino también lo que es esencial de un texto. Esta destreza es muy útil para todas las asignaturas, pues constituye un paso importante en la redacción de resúmenes de textos académicos. En este módulo en el que pretendemos ayudarte a clarificar distintos aspectos de la comprensión de un escrito, veremos cómo identificar la idea central y las ideas secundarias de éste.

Objetivos Reconocer la idea central en párrafos o textos. Localizar ideas secundarias en un párrafo. Inferir ideas de un texto. Identificar el significado de nuevas palabras según el contexto en que se encuentren.

INFORMACIÓN GENERAL

Los distintos tipos de textos escritos están integrados por párrafos que a su vez están formados por oraciones que desarrollan una idea central. El párrafo se compone de una oración temática, oraciones secundarias y una oración de cierre. Desde luego, no siempre vamos a encontrar esos tres elementos y tampoco en ese mismo orden. De hecho, muchas veces nos encontraremos párrafos que no tienen una oración de cierre

claramente expresada. Otras veces la oración temática no estará localizada al principio, sino en el medio o al final. E incluso puede que algunos párrafos no tengan una oración temática, sino que haya que inferir cuál es el tema central del párrafo porque no esté enunciado explícitamente. Las oraciones secundarias son un complemento de la oración temática. Son las que amplían, corroboran, matizan, delimitan, definen, aclaran, etc., la idea central expresada en la oración temática. La oración temática corresponde a la que expresa la idea central o idea principal. Es una idea que estructura la totalidad del párrafo, la idea que comunica un pensamiento con claridad y coherencia. Si logramos identificar correctamente la idea central de un párrafo, significa que hemos captado la esencia del pensamiento que el autor ha intentado expresar. Diferenciamos entre idea central y tema, ya que éste último representa un concepto aislado o limitado en su significación. La idea central es mucho más elaborada; es una expresión más concreta y específica. Sirva como ejemplo el siguiente fragmento del ensayo.

“Los peligros del diminutivo” de Rosario Ferré.

Idea central e ideas secundarias de cada párrafo

(fragmento) Recuerdo claramente el primer día que le pedí a mi padre que dejara de llamarme Rosarito. Yo tenía 18 años y había asistido con mi familia a un banquete para recoger fondos para el Museo de Arte de Ponce en el Club Deportivo. Papá y yo estábamos entre las personas que formábamos la línea de recepción, y cada vez que llegaba alguien papá se volvía hacia nosotros y decía sonreído: Ésta es mi hija, Rosarito”. Para cuando había saludado a una docena de personas ya yo estaba harta. Antes de que papá pudiera volver a presentarme otra vez dije: “Me llamo Rosario, mucho gusto”. Y estreché la mano del recién llegado. Papá se quedó mudo. Durante el resto de la noche me presentó solemnemente como “mi hija, Rosario” y yo me sentí horriblemente culpable. Rosario Ferré Los peligros del diminutivo

Tema: Cómo el padre dejó de llamarla Rosarito Idea central: En este párrafo se habla del primer día en que la autora le pidió a su padre que dejara de llamarla Rosarito, el diminutivo de su nombre Rosario, lo cual se expresa en el primer enunciado que constituye a su vez la oración temática: “Recuerdo claramente el primer día que le pedí a mi padre que dejara de llamarme Rosarito”. Las ideas secundarias narran sucedió ese día:  

•

lo

que

La autora tenía 18 años. Había asistido con su familia a un banquete para recoger fondos para el Museo de Arte de Ponce en el Club Deportivo. Ella estaba en la línea de

recepción con su padre. •

Cada vez que llegaba alguien, el papá se volvía hacia ellos y decía sonreído: Ésta es mi hija, Rosarito”.

•

Para cuando había saludado a una docena de personas ya la autora estaba harta.

•

Antes de que el papá pudiera volver a presentar a su hija, ésta le dijo: “Me llamo Rosario, mucho gusto”.

• •

•

El papá se quedó mudo. Durante el resto de la noche, el padre la presentó solemnemente como “mi hija, Rosario”. La autora se sintió culpable.

Como vemos en el ejemplo anterior, el párrafo tiene su oración temática al principio; luego le siguen las oraciones que expresan las ideas secundarias. Se puede ver claramente que la primera oración cumple con los requisitos de una buena oración temática, ya que tiene sujeto y predicado y expresa un pensamiento de forma clara y coherente. Tanto laoración temática como las oraciones secundarias cumplen la función de expresar una serie de ideas, las cuales a su vez forman parte de un todo: el párrafo. Hay que aclarar que aunque este párrafo no tiene una oración de cierre hay otros que sí la incluyen. En esos casos la oración de cierre repite en otras palabras la idea central del párrafo. Es importante que puedas identificar las ideas principales y secundarias de cada párrafo, pues esto ayuda a la comprensión del texto. Pero ¿cómo las identificamos? La idea central es aquella que expresa en su esencia lo que el autor desea comunicar. Es también la que da pie a las ideas secundarias. Si elimináramos la idea principal, las oraciones subsiguientes no tendrían ningún sentido. La idea principal puede resumir lo dicho o lo puede provocar. Ésta es, entonces, la que expresa la idea global, de la cual surgen todas las demás. Para identificarla, hay que utilizar un procedimiento deductivo que nos lleve a eliminar los detalles para abstraer lo que es esencial. Las ideas principales tienen un nivel superior a las ideas secundarias, pues estas últimas desarrollan, amplían o matizan la idea principal. La idea principal en los artículos académicos suele estar en los primeros párrafos o en las primeras líneas y generan más conexiones lógicas que las demás e incluso más información. Si deseamos comprender profundamente un texto, debemos examinarlo de forma global antes de ir por partes. Lo primero en que vamos a fijarnos es en el contexto del escrito. Debemos observar si es un artículo de una revista, de un libro o un artículo de

periódico y cuál es la fecha de publicación. Debemos leer los epígrafes, los subtítulos, y el primer y último párrafos del texto. Estos últimos usualmente contienen los objetivos del escrito y los aspectos más relevantes de éste. Luego, se procede a leer el texto en detalle y a subrayar o tomar nota de los puntos más interesantes. La estrategia de selección consiste en identificar en el texto la información relevante, seleccionar las palabras clave importantes y utilizarlas al escribir las ideas. Es necesario descartar también la información que no aporte nada nuevo. Se recomienda leer el texto más de una vez y subrayar lo más importante en la segunda lectura cuando ya tengamos una idea clara de cómo se estructura éste. Podemos, además, interrogar el texto. Preguntar por qué ocurre esto, cómo ocurre o para qué, qué estaba sucediendo en el país en el momento en que se escribe o publica el texto y a qué hechos o planteamientos reacciona. Es conveniente también fijarnos en los distintos tipos de conectores que establecen las relaciones entre las ideas y nos guían en la lectura. Hay que tener en cuenta que hay conectores o indicadores que nos indican cuál de los planteamientos del autor es más importante (principalmente, cabe destacar, lo más importante, entre otros). También debemos fijarnos en indicadores lingüísticos que nos guían en la lectura, tales como: para empezar, en segundo lugar, en suma, en resumen, en síntesis, entre otros. Un último punto, pero no menos importante, es que debemos observar si lo que dice el autor se debe interpretar literalmente o si se expresa con ironía. Hay que tener en cuenta que las ideas en un mensaje son interpretadas a tono con la forma en que éste se haya redactado y de acuerdo con el contexto en el que se encuentran, lo cual obliga al lector o receptor a interpretarlo de una cierta forma. Según Graciela Reyes en su libro Polifonía textual el escritor o hablante irónico “no miente ni finge mentir, sino que hace dos afirmaciones a la vez, la literal y la que ha de sobreentenderse; la literal la atribuye a un locutor que ya identificaremos, y a ésa le yuxtapone la propia, no formulada”. (Reyes, 1984, 155). Los enunciados irónicos tienen dos significados: uno literal y otro encubierto. Los significados irónicos sólo se pueden descodificar en un determinado contexto. Y es que para que exista la ironía debe ser percibida e interpretada por el interlocutor, para lo cual ambos tendrían que tener en común un mundo de imágenes y de conceptos que se descodificarán o entenderán dentro de un marco muy especifico. Observa que el siguiente artículo se publicó a los pocos días de la muerte de dos reconocidas figuras: la princesa Diana de Gales, quien murió en un accidente automovilístico el 31 de agosto de 1997, y la Madre Teresa de Calcuta, quien falleció el 5 de septiembre del mismo año. El deceso de la religiosa quedó totalmente opacado por el de Diana de Gales. Lee el artículo detenidamente. Busca lápiz y papel y toma nota de las ideas principales del texto. Si encuentras alguna ironía copia la frase u oración.

Santa Diana* [Artículo: Texto completo] Por Luis López Nieves Difiero de los millones de insensatos que claman por la canonización inmediata de la Madre Teresa de Calcuta. Me sublevo cuando hablan de Madre Teresa sin mencionar

la vida y el ejemplo de la verdadera santa de este siglo: Diana de Gales. ¿Quién era la Madre Teresa? ¿Cuál fue su sacrificio? En la India, país que no es cristiano, fundó una orden de monjas católicas. ¿Qué tiene de raro? Luego se dio a la tarea de atender a leprosos, enfermos, pobres y a los famosos "intocables" que, como bien indica el nombre, en la India no son dignos de socorro (mucho menos merecen una caricia). La Madre Teresa pasó la vida entera en arrabales, auxiliando a los desahuciados, y al morir dejó una orden de monjas (y monjes) que se ha extendido por el mundo entero. ¿Cuál es la hazaña? Ahora bien, lo de Diana de Gales ya es otra cosa. Desde el primer momento le enseñó a la humanidad a vivir con caché. Antes de nacer, por ejemplo, escogió llegar al mundo como aristócrata inglesa, en una familia cuyos antepasados incluyen al Mío Cid y a Carlomagno. Desde feto, ya iba demostrando su buen gusto y su prodigiosa inteligencia. Luego, a los veintipico de años y sin haber ido siquiera a la universidad, se convirtió en princesa y asumió con valentía sin par la vida de rigor y autoinmolación que (como se sabe) viven todas las princesas. Pocos años después, tras regalarle al mundo dos principitos rosados (que tanta falta nos hacen), se halló en la espantosa situación de ser hija de conde, esposa de príncipe, nuera de reina y madre de futuro rey. ¿Acaso es fácil? A pesar de todos estos sacrificios que voy enumerando, Diana de Gales hacía de tripas corazones y enfrentaba sus deberes como una generala. Llegaba a París o a Nueva York y pasaba una semana completa de compras, que como todos saben es uno de los deberes más sacrificados de las princesas. Luego asumía con estoicismo legendario la horripilante obligación de tomar largas vacaciones esquiando en los Alpes suizos o acostada en las blancas arenas de alguna isla privada del Caribe. A tal grado llegaba el olvido de sí misma y la entrega al deber de este ejemplo de ejemplos, que cada dos o tres meses obedecía las instrucciones de su publicista y posaba para fotos junto a tullidos, retardados o leprosos. ¡Con lo mucho que odiaba a los fotógrafos! ¿Cuál de estas dos mujeres llevó la vida más dura, abnegada y ejemplar? Vivir en arrabales con pobres y enfermos, como la Madre Teresa, no es nada difícil. De hecho, aquí en Puerto Rico tenemos tantos pobres y enfermos que hasta podríamos exportar algunos a la India ¿Cuál es la hazaña? En cambio, y acudo ahora a un recuerdo doloroso, hace unos años a mí personalmente me dio por pertenecer al Jet Set internacional. Me la pasaba metido en París, conversaba por teléfono con Madona y Elton John, leía revistas de moda, comía caviar, bebía el amargo champán del destierro; en fin, se me iba el día entero visitando sastres, aristócratas y jefes de estado. Para ser breve, diré que no pude tolerarlo. Un día me di por vencido y comprendí, de pronto, cuán amplio y profundo es el sacrificio de las genuinas niñas ricas como Diana la de Gales. Tal y como van las cosas, temo que la Madre Teresa de Calcuta llegue a santa antes que Diana. El mundo se ha vuelto loco. FIN

* El Star, San Juan, 21 sep 1997, p.204.

A continuación, en la columna de la derecha, un desglose de las ideas centrales y secundarias literales de cada párrafo del texto. Se indican los lugares del texto donde el autor se expresa en sentido irónico.

Santa Diana [Artículo: Texto completo publicado en El Star, San Juan, 21 sep 1997, p. 204.]

Ideas centrales y secundarias literales a nivel de los párrafos

Por Luis López Nieves Párrafo 1 Idea principal del párrafo 1: Difiero de los millones de insensatos que claman por la canonización inmediata de la Madre Teresa de Calcuta. Me sublevo cuando hablan de Madre Teresa sin mencionar la vida y el ejemplo de la verdadera santa de este siglo: Diana de Gales.

Párrafo 2 ¿Quién era la Madre Teresa? ¿Cuál fue su sacrificio? En la India, país que no es cristiano, fundó una orden de monjas católicas. ¿Qué tiene de raro? Luego se dio a la tarea de atender a leprosos, enfermos, pobres y a los famosos “intocables” que, como bien indica el nombre, en la India no son dignos de socorro (mucho menosmerecen una caricia). La Madre Teresa pasó la vida entera en arrabales, auxiliando a los desahuciados, y al morir dejó una orden de monjas (y monjes) que se ha extendido por el mundo entero. ¿Cuál es la hazaña?

Párrafo 3 Ahora bien, lo de Diana de Gales ya es

La verdadera santa de este siglo es: Diana de Gales. Ideas secundarias del párrafo 1: El autor no está de acuerdo con los insensatos que opinan que la Madre Teresa debe ser canonizada.

Idea principal: El autor se pregunta qué tiene de extraordinario que la Madre Teresa pasara la vida entera en arrabales, auxiliando a los desahuciados, y que dejara una orden de religiosos extendida por el mundo entero. Ideas secundarias: La Madre Teresa fundó una orden de monjas en la India. Atendió a leprosos, a los “intocables” y a los que no merecen socorro en la India.

Idea principal: Desde el primer momento,

otra cosa. Desde el primer momento le enseñó a la humanidad a vivir con caché. Antes de nacer, por ejemplo, escogió llegar al mundo como aristócrata inglesa, en una familia cuyos antepasados incluyen al Mío Cid y a Carlomagno. Desde feto, ya iba demostrando su buen gusto y su prodigiosa inteligencia. Luego, a los veintipico de años y sin haber ido siquiera a la universidad, se convirtió en princesa y asumió con valentía sin par la vida de rigor y autoinmolación que (como se sabe) viven todas las princesas. Pocos años después, tras regalarle al mundo dos principitos rosados (que tanta falta nos hacen), se halló en la espantosa situación de ser hija de conde, esposa de príncipe, nuera de reina y madre de futuro rey. ¿Acaso es fácil?

Párrafo 4 A pesar de todos estos sacrificios que voy enumerando, Diana de Gales hacía de tripas corazones y enfrentaba sus deberes como una generala. Llegaba a París o a Nueva York y pasaba una semana completa de compras, que como todos saben es uno de los deberes más sacrificados de las princesas. Luego asumía con estoicismo legendario la horripilante obligación de tomar largas vacaciones esquiando en los Alpes suizos oacostada en las blancas arenas de alguna isla privada del Caribe. A tal grado llegaba el olvido de sí misma y la entrega al deber de este ejemplo de ejemplos, que cada dos o tres meses obedecía las instrucciones de su publicista y posaba para fotos junto a tullidos, retardados o leprosos. ¡Con lo mucho que odiaba a los fotógrafos!

Diana de Gales le enseñó a la humanidad a vivir con caché. Ideas secundarias de este párrafo: Diana escogió venir al mundo (ironía) como una aristócrata inglesa. Desde feto, ya iba demostrando su buen gusto y su prodigiosa inteligencia (ironía). A losveintipico de años y sin haber hecho una carrera universitaria se convirtió en princesa y asumió valientemente la vida de rigor y autoinmolación que viven todas las princesas. Pocos años después, tras regalarle al mundo dos principitos rosados (que tanta falta nos hacen), (ironía) se halló en la espantosa situación de ser hija de conde, esposa de príncipe, nuera de reina y madre de futuro rey. ¿Acaso es fácil?

Idea principal: Diana de Gales se enfrentaba a sus deberes como una generala. Ideas secundarias del cuarto párrafo: Los deberes de Diana eran: salir de compras, tomar vacaciones. Cada dos o tres meses obedecía las instrucciones de su publicista y posaba para fotos junto a tullidos, retardados o leprosos. Diana odiaba mucho a los fotógrafos.

Párrafo 5 ¿Cuál de estas dos mujeres llevó la vida más dura, abnegada y ejemplar? Vivir en arrabales con pobres y enfermos, como la Madre Teresa, no es nada difícil. De hecho, aquí en Puerto Rico tenemos tantos pobres y enfermos que hasta podríamos exportar algunos a la India ¿Cuál es la hazaña?

Idea central : La vida de la Madre Teresa no fue difícil ni tiene nada de meritorio. Ideas secundarias: 

Vivir en arrabales con pobres y enfermos no tiene nada de difícil.

Párrafo 6 En cambio, y acudo ahora a un recuerdo doloroso, hace unos años a mí personalmente me dio por pertenecer al Jet Set internacional. Me la pasaba metido en París, conversaba por teléfono con Madona y Elton John, leía revistas de moda, comía caviar, bebía el amargo champán del destierro; en fin, se me iba el día entero visitando sastres, aristócratas y jefes de estado. Para ser breve, diré que no pude tolerarlo. Un día me di por vencido y comprendí, de pronto, cuán amplio y profundo es el sacrificio (ironía) de las genuinas niñas ricas como Diana la de Gales.



En Puerto Rico hay tantos pobres y enfermos que se pueden trasladar a la India.



¿Cuál es la hazaña?

Idea principal en sentido literal: El autor experimentó hace unos años la vida que se dan los ricos y no la soportó, pues es muy sacrificada. Ideas secundarias: Todos los detalles que se incluyen sobre su vida como miembro del jet set internacional: viaje a Paris, conversaciones con artista famosos, etc.

Párrafo 7 Idea central en sentido literal: Tal y como van las cosas, temo que la Madre Teresa de Calcuta llegue a santa antes que Diana. El mundo se ha vuelto loco.

El mundo está tan loco que es capaz de canonizar a Madre Teresa (ironía) en lugar de a Diana de Gales. No hay ideas secundarias.

Este artículo de Luis López Nieves es totalmente irónico, y muestra una idea literal y otra sobreentendida que representa su verdadera opinión al respecto. En la siguiente tabla, aparece a la derecha un esquema del texto basado únicamente en el plano literal. En la columna de la izquierda, aparece lo que realmente el escritor piensa o el esquema real sobreentendido. Es muy importante que en el proceso de lectura puedas captar el sentido irónico de un texto, pues sólo así podrás comprenderlo a cabalidad.

Ideas principales y secundarias literales a nivel de la totalidad del texto

I.

La verdadera santa de este siglo es

Ideas principales sobreentendidas

I.

Debido a la importancia que se le

Diana de Gales. El autor se pregunta qué de extraordinario hay en que la Madre Teresa pasara la vida entera en arrabales, auxiliando a los desahuciados, y en que dejara una orden de religiosos que se ha extendido por el mundo entero. (idea principal) A.

Razones por las cuales Diana de Gales debe ser la santa del siglo y no la Madre Teresa de Calcuta. 1. El trabajo de la Madre Teresa no constituye ninguna hazaña.

ha dado en los medios de comunicación a la princesa Diana, se podría pensar que ella es la santa de este siglo y no la madre Teresa, quien debe ser canonizada por su labor con los desvalidos y su gran aportación a la humanidad. A. Razones por las cuales la madre Teresa de Calcuta debe ser canonizada y no la princesa Diana de Gales. 1. La labor de la madre Teresa ha sido una gran hazaña en un país no cristiano.

2. El legado de Diana consistió en enseñarle al mundo a vivir con distinción y elegancia.

2. El “sacrificio” de Diana consistió en ajustarse a un estilo de vida superficial.

3. Diana se enfrentaba a sus deberes como una generala.

3.

La buena vida que se daba la princesa Diana no refleja sacrificio alguno.

4.

Diana era una mujer famosa, pero su único mérito fue dejarse llevar por las exigencias de las circunstancias como mujer aristócrata inglesa, hija de conde, esposa de príncipe, nuera de reina y madre de futuro rey.

5.

Diana se daba la buena vida en Nueva York y París, los Alpes suizos y sólo por cuestiones de apariencia se retrataba haciendo obras benéficas.

6.

Es obvio que la vida de la Madre Teresa fue dura y ejemplar.

7.

El mundo está tan loco que es capaz de canonizar Diana de Gales en lugar de a la Madre Teresa de Calcuta.

4. La vida de la Madre Teresa no fue difícil ni meritoria, tampoco tiene nada de hazaña. 5. El autor experimentó hace unos años la vida que se dan los ricos y no la soportó, pues es muy sacrificada. 6. Vivir en arrabales como la Madre Teresa no constituye ninguna hazaña. 7. El mundo está tan loco que es capaz de canonizar a Madre Teresa en lugar de a Diana de Gales.