Instrução Complementar 01 De Companheiro 5h2v4r

A G ∴ D ∴ G ∴A ∴ D ∴ U ∴ SERENÍSSIMA GRANDE LOJA DO ESTADO DE MATO GROSSO AUG∴ e RESP∴LOJ∴ SIMB∴ ESTRELA DE DAVI Nº 68

PRIMEIRA INSTRUÇÃO COMPLEMENTAR DE COMPANHEIRO MAÇOM Grau II

C∴ M∴ ANDREY SARTORI

Cuiabá MT 2013

A G ∴ D ∴ G ∴A ∴ D ∴ U ∴ SERENÍSSIMA GRANDE LOJA DO ESTADO DE MATO GROSSO AUG∴ e RESP∴LOJ∴ SIMB∴ ESTRELA DE DAVI Nº 68

PRIMEIRA INSTRUÇÃO COMPLEMENTAR DE COMPANHEIRO MAÇOM Grau II

Cuiabá, MT 2013

II

S∴ F∴

U∴

IR ∴ VEN ∴ M∴ IR 1º VIG ∴ IR 2º VIG ∴ Objetivo do Estudo Apresentar, aos IIr∴, o aprendizado atingido referente aos ensinamentos ministrados na leitura da Primeira Instrução de Companheiro Maçon. Objetivo da Instrução Fornecer as explicações necessárias à compreensão da simbologia que envolve o grau de C∴ M∴, conforme ensinamentos mostrados em Loja na leitura do Ritual de C∴ M∴

O Salário de Aprendiz

Como tudo na Maçonaria se faz por simbologia, o próprio estudo do mesmo já é por si só um mistério. Quando tentamos desvendar em nossos trabalhos o significado de alguns temas vistos em nossas lojas, na verdade estamos em busca de um significado para nós mesmos, talvez por isso a simbologia é tão vasta e um único símbolo quase sempre representa vários significados diferentes. Tentei buscar o máximo de significados possíveis e plausíveis para esse trabalho ao que se refere ao Salário de Aprendiz. É claro que de forma exotérica, aqui destaco o “x”, podemos ler em vários outros trabalhos e literaturas maçônicas que o Aprendiz recebia seu salário em alimentos, pois o mesmo ainda não sabia ler nem escrever e por tanto não saberia o que fazer com o dinheiro, ao invés disso recebia seu salário em comida. Mas de outra forma, e aqui destaco o esotérico com “s”, podemos entender de forma clara que esse simbolismo de pagamento tem algo muito mais profundo do que podemos imaginar. Logo a baixo apresento III

um texto que retirei de um site, onde achei muito apropriado para ocasião. Vou realizar a leitura e ler os meus comentários sobre cada paragrafo, vejamos: Há vários casos na Bíblia em que todos os quatro “elementos” são mencionados juntos em uma única frase, por exemplo em Esdras, 6:9, “trigo, sal, vinho e óleo…” e novamente em Esdras, 7:22, e em I Esdras, 6:30. Nas nossas cerimônias de consagração da atualidade, esses “elementos” devem a introdução, quase que certamente, ao seu uso nos tempos bíblicos como oblações, oferendas e sacrifícios sem sangue, como no Templo. Trigo, Vinho e Óleo são mencionados em Deuteronômio, 11:14, entre as recompensas para os que seguiam os mandamentos de Deus. Eles também eram considerados as necessidades primárias da vida diária, daí o seu uso entre os hebreus como oferendas de agradecimento e sacrifícios (não animais). Meus comentários: começamos a perceber a importância do uso desses elementos já nos primórdios da humanidade como relata a própria Bíblia. O uso nesse caso desses elementos serve para substituir o sacrifício animal e em algumas culturas até humano. As oferendas nada mais são de agradecimentos feitos aos deuses, que no antigo Egito e em outras culturas eram muitos. Agradecer aos deuses era algo sublime, pois o homem ao realizar esse feito reconhecia que na verdade ele não é único no universo e mais que isso de que existe algo acima dele que a tudo governa. O sal também é relacionado com o sacrifício, mas possui uma variedade de significados simbólicos na Bíblia. O seu uso é determinado em Levítico 2:13. Salgarás todas as tuas oblações (ação de ofertar) Porás, pois, sal em todas as tuas ofertas. Cruden, na sua Concordance, interpreta o Sal, nessa agem, como um símbolo de amizade, e na Idade Média era costume na Europa e no Oriente Próximo receber visitantes distintos em uma vila ou cidade com Pão e Sal.

IV

Como o Sal ajuda a preservar da corrupção e é imune ao apodrecimento, ele tornou-se símbolo da incorruptibilidade. Brewer, Dict. of Phrase and Fable, chama-o de símbolo da perpetuidade e essa associação do Sal com a ideia de permanência aparece frequentemente na Bíblia: “Esta é uma aliança de sal, que vale perpetuamente diante do Senhor…” (Números 18:19). Rashi, um dos maiores comentaristas hebraicos, disse o seguinte dessa agem: “Assim como o sal nunca apodrece, a aliança de Deus… irá perdurar”. Em um tema mais próximo à Maçonaria, “O Deus de Israel deu para sempre o reino… para Davi por uma aliança de sal” (2 Crônicas 13:5) Aqui, mais uma vez, a ideia da permanência é enfatizada e esse é, sem dúvida, um dos principais motivos para o uso do Sal nas nossas cerimônias de consagração maçônica. Pelo que sei, o tema da preservação e permanência não costuma ser mencionado pelo Oficial Consagrador, mas em alguns dos numerosos memoriais de Consagração na nossa biblioteca, o verso cantado, antes que o Sal seja usado na cerimônia, é o seguinte: Derramamos sal sobre nosso labor, Divisa de Teu poder conservador, Em Tua presença oramos, Senhor, De nosso templo sede o protetor Pode ser interessante reproduzir as explicações simbólicas dos elementos, como foram fornecidas na cerimônia de Consagração inglesa. V

Meus Comentários: O uso de pão e sal é muito antigo na historia da humanidade, já foram encontrados restos desses alimentos em várias culturas antigas pelo mundo. O uso do sal como bem sabemos até hoje, traz sabor aos alimentos, além de conserva-los por mais tempo. Em algumas cidades antigas como na Roma antiga por exemplo sal era utilizado como pagamento, pois era muito raro e extremante útil para dar sabor aos alimentos e conserva-los, eis ai o significado da palavra “salário”. Já o pão, tem um simbolismo mais voltado para o compartilhar e o companheirismo, sendo esse alimento um dos mais antigos a serem produzidos pela humanidade, tornou-se referencia para o homem, uma espécie simbólica de amizade, abundancia e fraternidade quando repartido entre outros homens. É e foi o principal alimento dos homens durante muito tempo. O sal é ainda um símbolo alquímico de extrema importância para os experimentos dos alquimistas e serve até hoje como instrumento de uso de pajés, bruxos, padres entre outros como forma de expulsar maus espíritos ou exorciza-los. É talvez o alimento mais puro que existe, pois sua retirada é feita de forma a evaporar a água marinha e o que sobra é o sal. O simbolismo Maçônico para os elementos parece ter variado consideravelmente em diferentes épocas e locais. C. C. Hunt, na sua obra Masonic Symbolism (Iowa, 1939, pp. 100, 101), cita o relato de uma cerimônia de pedra fundamental na década de 1920, na qual o Grão-Mestre Provincial de Nottinghamshire oficiou, naquela ocasião, o Óleo como “emblema da caridade”, e o Sal, “emblema da hospitalidade e da amizade”. O mesmo escritor nota os poderes curativos e purificadores do Sal, citando II Reis, 2:20-21, em que Eliseu com um vaso de Sal “sanou as águas”. Outra referência similar em Êxodo, 30:35, “Farás com tudo isso um perfume… temperado com sal, puro e santo”. O uso do Sal na Consagração de Lojas Maçônicas parece ser introdução moderna, provavelmente posterior a 1850. No fim da década de 1780, as descrições feitas por Preston das Cerimônias de Dedicação mencionam Trigo, Vinho e Óleo, mas nunca Sal. Além disso, o Irmão T. O. Haunch, Bibliotecário da Grande Loja, verificou um certo número de descrições das cerimônias Maçônicas de Consagração e Dedicação até a década de 1840. Nenhuma delas menciona o Sal, parecendo impossível dizer com certeza quando esse “elemento” foi VI

introduzido. Incidentalmente, a cerimônia de Consagração praticada na Grande Loja da Escócia usa Trigo, Vinho e Óleo, mas não há menção ao Sal. Meus Comentários: Fica claro que esse simbolismo não termina aqui, podemos adentrar muito mais fundo aos conhecimentos esotéricos “s” do significado desses 4 elementos, sejam simbólicos ou não. A própria alquimia traz um profundo estudo sobre esses alimentos que são utilizados em seus rituais, principalmente o sal, o azeite e o vinho. Cada religião pelo mundo adotou pelo menos um ou mais desses elementos como simbolismo de algo sagrado e místico, basta analisamos o significado do vinho para igreja católica que o compara ao sangue de Cristo ou ao pão que torna-se o corpo de Cristo. Sem contar inúmeras outras religiões que adoram outros significados místicos a esses elementos, por exemplo os Judeus, em seus casamentos trazem vários alimentos como forma simbólica de abençoar os noivos, vejamos a baixo alguns significados retirados do site http://missaocasadeoracao.webnode.com.br/products/manualde-casamento-judaico/:

O SIGNIFICADO DO PÃO: (Trazido pelos pais do noivo). 1- O pão e o vinho, sobretudo na antiguidade, foram a comida e bebida mais comum para muitos povos. Jesus Cristo ao instituir a Santa Ceia se serviu dos alimentos mais comuns para simbolizar sua presença constante entre as pessoas e em especial em um lar. 2- A instituição da Santa Ceia foi feita por Jesus, quando ofereceu o pão e o vinho aos seus discípulos dizendo: "Tomai e comei, isto é o meu corpo... Isto é o meu sangue...". 3- O pão e o vinho são mais que um símbolo. É a presença real e verdadeira de Cristo junto ao seu povo, para perdão vida e salvação. Sendo assim, ele representa a presença constante de Jesus nesta nova família que está sendo formada. 4- Simbolicamente ao oferecer o pão, os pais estão entregando como herança eterna, aos noivos, a presença de Jesus sempre em seu novo lar. 5- Na santa ceia, Jesus ensinou que os seus discípulos estivessem em comunhão constante, e em estreita amizade com Ele e com o Pai. Portanto esse ato celebrava o inicio de uma Nova Aliança entre o homem e Deus.

VII

6- No casamento o pão também representa o estabelecimento de uma nova aliança entre as duas famílias (a do noivo e a da noiva), que estão sendo unidas pelo casamento dos seus filhos e a aliança entre os noivos e Deus. O SIGNIFICADO DO TRIGO: (Trazido por um casal de padrinhos). 1- Na bíblia o trigo é símbolo da prosperidade, da abundância, da fertilidade e da riqueza. 2- O trigo também indica sucesso no trabalho e conquistas na vida; representa autoridade e governo; colheita farta. 3- A família foi instituída por Deus para abençoar e ser abençoada na terra (Gn 12:3). Portanto o trigo presente no ato do casamento é um símbolo profético importante. O SIGNIFICADO DO VINHO: (Trazido pelos pais da noiva). 1- O vinho é uma simbologia de liberdade, alegria e redenção mencionadas na Torá (livro que contém o Pentateuco, que é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia. Entre os judeus é chamado de “Torá”, uma palavra da língua hebraica que significa ensinamento, instrução, ou especialmente Lei). 2- O vinho dentro do casamento significa regeneração, perdão e restauração da família, caso algo desagradável venha atingi-la. Ele representa o amor e o perdão de Deus através do sacrifício de Cristo dentro do casamento. O SIGNIFICADO DO AZEITE: (Trazido por um casal de padrinhos). 1- O Azeite é um símbolo de força espiritual e luz (provável analogia pelo fator combustível do azeite nas lâmpadas e por ser uma das mais importantes fontes nutritivas do ado). - Na Bíblia, o azeite é utilizado como o símbolo da presença de Deus e do Espírito Santo 3- No casamento é um símbolo de santidade e pureza entre o casal. "Então Moisés tomou o azeite da unção, e ungiu o tabernáculo, e tudo o que havia nele, e o santificou;" Levítico 8:10. Um lar cristão deve ser santo. O SIGNIFICADO DO SAL: (Trazido por um casal de padrinhos). ATENÇÂO: O significado do sal só deve ser dito depois dos votos dos noivos, na hora do pacto do sal. VIII

1- O sal está presente em rituais religiosos de diversas épocas e civilizações. Foi usado por gregos, romanos, asiáticos e árabes. Nas crenças populares, ele é um ingrediente obrigatório para afastar energias negativas e mau-olhado. Em várias culturas, acreditase que o sal tem o poder de afastar espíritos malignos e as energias negativas. Por essa razão, era oferecido aos deuses para afastar os demônios e muitos sacerdotes utilizavam-no nos rituais e nas cerimônias religiosas. Entre os gregos, hebreus e árabes o sal é símbolo da amizade e da hospitalidade porque é compartilhado e da palavra dada porque o sabor é indestrutível. 2- O sal como símbolo de incorruptibilidade, a aliança de sal descrita na bíblia, designa uma aliança entre Deus e o homem que não pode se romper ou corromper (Lev 2:13). 3- Simbolicamente na Bíblia, quando diz que o sal é bom, o contexto refere–se às qualidades boas do sal que é de: conservação, temperar, dar sabor, sarar feridas, impedir de putrificar. Também representa comunhão amigável e boa hospitalidade, limpeza e fertilidade. 4- A aliança que Deus lembra em Levítico 2:13, é àquela que foi confirmada com sal com os sacerdotes em Números 25.12, 13. Quando o povo dava as ofertas e, quando os sacerdotes receberam tais ofertas, o sal junto às ofertas significava que Deus lembrava a Sua aliança do sacerdócio perpétuo. Também lembrava os sacerdotes da benignidade de Deus de estabelecer tal aliança de paz com eles. O sal no casamento representa a aliança de Deus com o sacerdócio da família. Onde o marido é o sacerdote do lar. 5- A Bíblia exorta-nos a ter sal nas palavras (Colossenses. 4.6) ou nas nossas vidas (Marcos 9.49,50). O ensino é para nos restringirmos àquilo que preserva boas maneiras, morais e virtudes na sociedade e nos relacionamentos. Devemos ter sempre boas palavras para dizer ao nosso cônjuge, aos nossos filhos. 6- Devemos ser vigilantes para não deixar as influências externas extrair de nós essas belas qualidades virtuosas de sermos bons cristãos. O casal deve ter sempre “sal” em seu relacionamento conjugal e nunca perder o sabor um do outro. 7- O sal também significa unidade entre o casal. Agora eles são uma só carne. Um pertence ao outro. Significa que o corpo do homem pertence à mulher e o corpo da mulher pertence ao homem e que não podem negar- se um ao outro, salvo por consentimento mútuo.

IX

Conclusão

Se analisarmos com sabedoria, é possível verificar que cada coisa representa de forma simbólica um dos 4 elementos fundamentais que sustentam a vida, terra, agua, ar e fogo. Podemos deduzir por tanto, que um Maçon nunca deve temer seus infortúnios, isso porque o GADU já lhe dá todo o suficiente para a vida, ou seja, o seu trabalho diário em lapidar a pedra bruta sempre será recompensado com tudo aqui que já está a sua disposição e que ele recebe sem nada precisar dar em troca. O seu pagamento pela lapidação é o trigo, vinho, azeite e o sal ou por assim dizer o ar, água, fogo e a terra. Podemos entender que hoje esse X

salário recebido pelos Ap.´. nos tempos operativos, tornou-se muito mais simbólico, porem nunca deixou de perder sua importância. Sendo os seguintes significados atribuídos:

Trigo (Ar): símbolo da Abundância. Vinho (Água): símbolo da Felicidade e Alegria. Óleo (Fogo): símbolo da Paz e Unanimidade. Sal (Terra): símbolo da Fidelidade e Amizade.

C∴ M∴ ANDREY SARTORI

Referencias

[NAIFF – 2011] NAIFF, Nei Naiff. Tarô – Simbologia e Ocultismo. Editora Nova Era. 2011. [COSTA – 2006] COSTA, Wagner Mistérios. Editora Madras. 2006.

Veneziani Costa.

MAÇONARIA Escola de

[ PEDRO – 2005] Antônio; Lizânias de Souza Lima; Yone de Carvalho. História Do Mundo Ocidental. São Paulo: [s.n.], 2005. XI

[AUDOIN-ROUZEAU – 2009], Stéphane. As grandes batalhas da história. São Paulo: [s.n.], 2009. Outras fontes pesquisadas:

Site: http://www.deldebbio.com.br/2011/03/17/trigo-vinho-oleo-e-sal/ Bíblia Sagrada.

Site:http://missaocasadeoracao.webnode.com.br/products/manual-de-casamentojudaico/ Site:http://www.culturajudaica.org.br/blog

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