UNA ONTOLOGIA HERMENUTICA ANALOGICA COMO RESPUESTA A LA DICOTOMIA CIENCIAS DEL ESPIRITU/CIENCIAS DE LA NATURALEZA
Nombre del Autor: Abraham Absalon Itza Martinez Lugar de Adscripción: Estudiante de Doctorado en Ética. Eje temático: Filosofía y Ciencia
La dicotomía hecho valor se encuentra subyacente en la distinción entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza, Dilthey mismo al hacer la distinción creó un abismo insalvable al asignarles una metodología que parecen ser de ordenes diferentes. Lo que propongo es que las diversas ciencias, aun cuando pueden ser agrupadas bajo la categoría ciencias del espíritu/ciencias de la naturaleza, en realidad se encuentran integradas en la realidad pre teórica al formar parte integral de la experiencia empírica y que solo vienen a distinguirse al ser separadas, teóricamente, o abstraídas de su coherencia en el tiempo. Sostengo que las diversas ciencias, sean llamadas de la naturaleza o del espíritu, deben ser interpretadas dentro de un marco ontológico, pero que no sea una ontología equivoca ni univoca sino una analógica, pues es la analogía la que une los diferentes aspectos de la realidad en una duración indisoluble de tiempo. Esta ontología hermenéutica analógica es una que en primera instancia interpreta al ser humano, porque el ser humano, a diferencia de los minerales, las plantas y los animales, funciona en todos los aspectos del cosmos, los cuales vienen a ser conocidos, pre-teóricamente de una manera integral, y solo cuando se abstrae uno de ellos para analizarlo es que se empieza a hacer ciencia. Esta ontología hermenéutica analógica tiene también la característica de ser perspectivista, porque cada una de las diversas ciencias son vistas como ventanas a través de las cuales miramos la realidad. En principio estos aspectos son el numérico, el espacial, el cinemático, el físico, el biótico, el psíquico, el lógico, el lingual, el social, el económico, el jurídico, el estético, el ético y el pistico. Funcionando como presupuesto básico la dicotomía hecho/valor las separa en ciencias de la naturaleza/ciencias del espíritu, pero una ontología hermenéutica analógica nos permitirá interpretarlas de manera integral, como aspectos diversos de la realidad.