литературный альманах "маяк". номер 3, июль 2021 г. 60165b

Маяк

Литературный альманах

No 3, июль 2021 г.

© Издательство Маяк, Гаага ISBN: 9789077820957; 978-90-77820-95-7 Сборник литературных работ, посвященных вопросам духовного развития. Отрывки из работ современных христианских герметистов Константина Сереброва, Марии Тоонен и Лены Александровой; воспоминания о духовных переживаниях, определивших дальнейшее течение жизни; проза, поэзия. Авторы материалов: Лена Александрова, Константин Серебров, Татьяна Спасоломская, Павел Брюн Иллюстрации: Лена Александрова (Второй Треугольник) Обложка: картина Татьяны Спасоломской "Маски Пьеро", холст, масло, [email protected]

Все права защищены. Ни одна часть этой книги не может быть

воспроизведена или размножена, в любой форме и любыми средствами, электронными и механическими, включая фотокопирование и запись, или сохранение в какой-либо воспроизводящей системе без письменного разрешения издателя.

Содержание

Проза

Второй Треугольник. Фрагмент 8й Автор: Лена Александрова

Рассказы алхимического Мастера Джи и его учеников о духовном Пути. Фрагмент 4й Автор: Константин Серебров Редактор: Гурий Гозалов Содержание Глава 19. Коррекция Мастера указывает на то, что ученик уже сбился с Пути Глава 20. Можно ли получить посвящение безо всяких усилий со стороны ученика Глава 21. Проплавка через “градус” Глава 22. Встреча с нечистой силой

Глава 23. Встреча с высшей инспирацией

Секрет одухотворяющего дыхания Крийя-йоги. Фрагмент 2й Авторы: Константин Серебров, Гурий Гозалов Редактор: Гурий Гозалов © Publishing House Serebrov Boeken, The Hague, 2009 Иллюстрации: Елена Ободова Содержание Глава 3. Медитация на мантру «Я – искра Абсолюта.» Глава 4. Поиск места для медитации среди кавказских гор Глава 5. Концентрация на мантру «Я - бессмертный дух» Глава 6. Концентрация на мантру «Я – духовное солнце»

Учение Мастера Джи. Часть I. Фрагмент 2й Составитель: творческая группа Атанор © Константин Серебров & Serebrov Boeken, Den Haag, Nederland

Содержание Глава 5. Архангел Михаил является Духом нашего Времени. Об алхимических задачах Школы на планете Земля Глава 6. Тело времени. Разные типы людей

Глава 7. Как работать над собой. О работе по первой, второй и третьей линии. В чем именно заключается новый посвятительный импульс Глава 8. Прохождение стихии огня и воды Глава 9. Коллективная душа растений. О вертикальных поступках. Практика донкихотства – метод нечаянной радости

Театральные истории Татьяны Спасоломской

10 часов в пути Рецензия

Рассказы Павла Брюна

ЗАМЕС (Быль. Переломная) ПАВЛУША (Быль. Из детства)

Проза

Второй Треугольник. Фрагмент 8й

Автор: Лена Александрова

Продолжение "Повествования о меандровой ленте или своя версия обучения у Джи" называется "Второй Треугольник".

Джи дал мне задание внимательно изучать антропософию у Сильвера, в его группе, а затем и Агнессу познакомить с антропософским учением и обязательно брать её с собой на общественные открытые лекции общества. Школьная подготовка не очень ей помогла выйти сразу на главного и замечательного Игнатова, который лишь иногда приезжал с лекциями в Москву из Швейцарии, где он жил, а когда она всё же была представлена и просила дать для себя духовную консультацию, он посоветовал ей больше гулять на свежем воздухе.

Вспоминаю, как Агнесса была впервые представлена Фее. Нельзя сказать, что Фея была рада новой подопечной, тем более, что обычный приём Джи – это представлять Фею как подопечную, о которой необходимо какое – то время заботиться. Что интересно, ему сразу безоговорочно верили. Не замечая подмены смысла, а может быть и вполне принимая условия этой своеобразной игры, Фея, скрипя, согласилась и приняла Агнессу в своё отдельное пространство, где они могли вместе и как бы наравне дружески общаться, что тоже, понятно, было условностью. Сначала Агнесса со всей своей практичностью и активностью сминала все выстроенные для неё Феей и Джи тонкие ходы. В заботе о Фее она не замечала ничего особенного, была жёстко ответственной, по – деловому весёлой, работала чётко и быстро, выставляя чеки, счета и отчёты для Джи за проделанные ремонты, покупки и приснившиеся сны. Муж Агнессы бросил её и женился на девушке из Латвии, тоже участнице семинаров, которые проводил Джи. Расставшись со своим богатым мужем, Агнесса сразу устроилась на работу. Она мыла посуду в кафе и её руки были постоянно красными от горячей воды, но она не обращала на это внимание, потому что была целиком погружена в изучение английского языка – он постоянно звучал в наушниках, которые она никогда не снимала. Её быстро окружили поклонники - карьеристы в костюмах, всплывшие из студенческих времён, предложив свою помощь взамен на отношения. Было известно также, что она жила в съёмной квартире, и с ней осталась после развода малолетняя дочь. Она стремилась как можно быстрее сделать карьеру, чтобы быть материально независимой и иметь достаточно средств, чтобы ездить в любые по дальности и времени путешествия, но не на отдых. На поиски. Она хотела освоить духовные практики, получить тайные знания, выйти на прямое общение с самыми крутыми и уважаемыми наставниками, чтобы напрямую получить у них посвящение, бараку, инспирации и инициации, о которых ей стало известно из уже прочитанных источников и пройденных семинаров. Она с детства чувствовала себя иной, особенной, не такой, как все и искала для себя особенное волшебное и чудесное пространство,

чтобы поселиться в нём, найти себе положенное место. Обычная семейная жизнь с подавляющим её мечты бизнесменом, которому нужна свежая сорочка каждое утро и много детишек, чтобы потом передать им свой бизнес, разочаровала её. Но такие хорошие и успешные в обычной жизни приёмы, как жёсткий захват, разведка и обход закрытых ситуаций хитростью, чтобы стремительно оказаться в нужном месте, в нужное время, с нужными людьми, остый ум и активность, а также другие прекрасные черты настоящего бойца и лидера не работали в пространстве дымного московского андеграунда, не помогали они и в тайных обществах, и в христианских монастырях. Никак не получалось найти настоящих друзей. Никто не любил её. Даже дочь общалась с ней без нежности, неласково, с каким то странным привкусом высокомерия, будто Агнесса была перед ней в чём- то виновата. Что же произошло дальше? Рядом с Феей зародилась со слезами и эмоциями плотная по времени и состоянию атмосфера, полная многочасовых разговоров, часто монологов – Агнесса рассказывала, Фея слушала. В какой то момент общения вдруг возник кокон – не знаю, как еще это назвать – купол или зона, где они оказались вдвоём закрытыми от внешнего влияния силой странного притяжения, где в Агнессе постепенно протопилось, сгорело и отпало лишнее - то ли её прежние штампы, то ли прежнее тайное безумие, в котором она призналась себе и приняла. Я не могла наблюдать, как именно это происходит, но мир оставался прежним, а Агнесса менялась. Ситуация вокруг неё тоже начала оживать - парни рядом с ней становились всё человечнее, появился интерес к дайвингу и шахматам, проснулась любовь к родителям. Странно, непостижимо, но факт: произошли изменения и на внешнем плане – дядя предложил Агнессе место менеджера в большой фирме, Агнесса купила квартиру в Москве, куда перевезла из Баку своих родителей, отправила дочь учиться в Англию, а сама уехала в Германию, где вышла замуж за прекрасного человека и сейчас читает лекции по арканологии интересующимся этой темой, как и мечтала. Все задания были выполнены с обеих сторон – с моей и Агнессы, которой, я уверена, Джи дал такие же задания, как и мне: прорастать независимо от

Школы, но в её ключе и луче. Уметь внятно рассказать о своих впечатлениях, внутренних и внешних изменениях, что случились за время нашего взаимодействия, как мы повлияли друг на друга, как изменила нас проделанная работа. В Агнессе я часто видела себя и молчала об этом. Она тоже многого не договаривала. Агнесса готовила свои проекты, а я - свои. Но именно она стала зимой крёстной мамой моей трёхмесячной дочки и у меня в душе живут тёплые воспоминания того времени и нежные чувства к ней. Мы не дружили так, чтобы быть не разлей вода, общались только по поводу, а не просто так, но без неё, как я сейчас уже понимаю, я бы не прошла эти колоссальные бытийные километры, которые как то сразу подсоединились к нашей встрече и отсоединились, когда мы расстались. Настолько чётко и вовремя она стала мне поддержкой и опорой, будто время нашего партнёрства было заранее спланировано. Не знаю, стала ли я для неё такой же ценной и значимой, как она для меня. Но обе мы стали мягче в душе. Конечно, Агнессу выдавало активное изучение английского языка, наушники и повсюду развешенные листочки с неправильными английскими глаголами, постоянные переговоры с бывшим богатым мужем о помощи в покупке квартиры и получении образования их дочери только в Англии, работа менеджером в нефтяной компании, куда её устроил родственник и другие вещи и действия. Было заметно, что она помимо духовного простраивает себе успешный материальный рост, о необходимости которого всегда говорил своим ученикам Гурджиев. Самых сложных, притянувшихся к Школе, особенно тех, на кого Джи уже “махнул рукой”, с кем уже попрощался, считая его бесперспективным для дальнейшей работы по второй и третьей линиям Школы, он знакомил с Феей. Фея вытянула из чащи безумия и болот порушенной психики всех, даже самых безнадёжных с точки зрения Духа. Не сразу, конечно. На кого то уходило несколько лет, но постепенно чудеса происходили даже с самыми упрямыми. И с Агнессой в том числе. И со мной. Могу здесь вспомнить историю с Алиёй, которую Фея тоже долго готовила и сама привела к мастеру Норбекову, чтобы Алия стала успешной бизнес вумен и нашла мир, свободу и счастье в душе.

Когда Алия появилась в школе Джи, она была глубоко сумасшедшей. Красавица бросила прекрасного мужа и 8-ми месячного сына ради гор и семинаров, связанных с практиками духовного развития. Очевидно, началось всё с того, что отучившись на отлично в физтехе для неё было мало работать репетитором для ничего не желающих знать детей богатых родителей. Другой хорошо оплачиваемой работы в сложное для страны время не было. Было сильное разочарование в выбранном пути. Яркий ум и блестящие знания были невостребованы и никому не нужны. Алия держалась, сохраняя душевное равновесие, на групповых походах, горах и байдарках, туристических песнях у костра, но оказавшись замужем и став матерью, запертой в четырёх стенах круглосуточными обязанностями по уходу за младенцем, снова сбежала в горы. Получить развод и подписать отказ от ребёнка было следующим шагом, продиктованным логикой бегства, пропитанного ненавистью к клетке бытовых проблем. Протест и ненависть оков распространилась и на работу репетитором, и на родителей, и на бабушку, с которой она жила и которую отдала в дом престарелых, потому что некому было за ней ухаживать, пока Алия была в поездках. Но, избавляясь от одних проблем, сразу находились другие. Конечно, она снова разбила себе сердце там, где её не мог защитить ум неудачно полюбила человека, который не ответил ей взаимностью. Одинокую и Несчастную, Джи привёл её к Фее. Познакомились, подружились. Художественное направление вдохновило Алию. С целью навсегда избавиться от прошлой жизни, Алия решила полностью изменить род занятий. Менять свою историю ей стала помогать работа по росписи ёлочных игрушек – больших шаров с ночным синим небом, снежком и незатейливым новогодним сюжетом по кругу . Главное - не забыть посыпать всё это блёстками. Её хвалили. Работодатель был доволен. Цель - расписывать целые коробки таких шаров - лишь бы изменить свою жизнь и заработать деньги на поездки - осуществилась. Поездки на семинары продолжились. Но на всех встречах и практиках она была белой вороной. Летом все заинтересованные обществом Джи, у кого была возможность, собирались в Крыму, проводили семинары и отдыхали на море. Работали, убирались, готовили и обитали на дачных участках, купленных ранее

группой учеников Школы. Жили кто в палатках, кто в небольших каменных домиках, занимаясь практиками на свежем воздухе. Вернувшись однажды после уборки одного загадочного и странного места в домик, где жила Фея, Алия потеряла сознание и упала на пол. Вокруг ни души - все на побережье. Медпункта поблизости нет. Мобильных телефонов тогда не было. Фея села рядом и держала свою руку на пульсе Алии, молясь Силам Небесным, пока девушка не пришла в себя. Постепенно знания техник в росписи перешли на новый уровень. Алия поступила в школу иконописи и закончила её, написав ряд превосходных икон. Она подарила их Фее вместе с правдой о том, что это не её путь и что старинные строгие каноны притесняют её прогрессивное мышление и не дают воли. Фея понимала, что христианство не утишит и не успокоит бушующий нрав Алии, рвущийся к свободе и победам. Тем временем в Москве читал лекции и вёл семинары автор книг, наполненных юмором, картинками и содержанием прекрасных практик, гимнастик и способов обрести себя, потрясающий Мастер и Доктор Мирзакарим Норбеков. Фея отвела к нему свою подругу детства художницу Ольгу Реминскую и Алию. Ольге он не помог, она завяла, а Алия, наоборот, заинтересовалась и расцвела. И надолго пропала. Но не навсегда. Теперь не нарадуемся на неё! Организовала свой бизнес, вернула любовь сына. Стала богатой и счастливой красавица Алия, объездила весь мир и по прежнему любит горы. Приезжает, показывает Фее фото, рассказывает подробно про каждое место, где побывала. Фея слушает. Вроде бы всё как и раньше с виду, но абсолютно другое внутри. Посторонним глазом и внешним взглядом не увидеть различие. Есть удивительные истории про Зелёного листа и Тайчонка, Красноштанника и Вольдемара и многих других людей, рассказывать их можно долго. Все они про чудеса. …Жизнь есть своего рода игра, которая в каждом конкретном случае проявляется в форме нарушения баланса с его последующим восстановлением… Но только надо играть, жить! Потеряв первое, обрести второе дыхание.

Рассказы алхимического Мастера Джи и его учеников о духовном Пути. Фрагмент 4й

Впервые эта книга появилась в 2004 под названием "Путь неофита в Герметической школе". "Рассказы алхимического Мастера Джи и его учеников о духовном Пути" - второе, исправленное, переработанное и дополненное издание.

Автор: Константин Серебров

Редактор: Гурий Гозалов

Содержание

Глава 19. Коррекция Мастера указывает на то, что ученик уже сбился с Пути Глава 20. Можно ли получить посвящение безо всяких усилий со стороны ученика Глава 21. Проплавка через “градус” Глава 22. Встреча с нечистой силой Глава 23. Встреча с высшей инспирацией

Глава 19. Коррекция Мастера указывает на то, что ученик уже сбился с Пути

Когда вы попадаете в Школу, то Мастер пытается выставить для вас конкретные точки отсчета, по которым вы сможете ориентироваться в Пути. Он постоянно наблюдает за тем, в каком состоянии вы находитесь, воспринимаете ли вы ветер традиции или нет. Но когда он корректирует вас от ошибок, то вам может быть очень обидно. И тогда, откуда-то вылезает мстительный негатив. «Раз вы меня оскорбили при всех своей коррекцией, то я вам покажу кузькину мать!» И уже видно, что ты в негативе, а значит, не прав. Если я злюсь, то уже не могу осознать свою злость и буду говорить, что я добр, а вот вы излучаете на меня свое раздражение. - А если все же не отождествляться с раздражением? – спросил суфийский Виктор, - и делать все по-другому. - Вот я и делаю по-другому, - заявила Оксана, - так, чтобы Мастер сразу понял, насколько ошибочны его коррекции в мой адрес. «Посмотрите, говорю я ему, - насколько вы сами далеки от идеала.» - Но ты забываешь, - заметил я, - что Мастер, при всем его кажущемся несовершенстве, имеет связь с высшими мирами, а ты нет. Поэтому тебе стоит глубоко задуматься над тем, стоит ли огрызаться на его коррекции. - Над чем это я должна думать? - раздраженно повернулась ко мне Оксана. - Чем больше ты грубишь Мастеру, тем меньше у тебя шансов достичь просветления. Чем чаще ты проявляешь грубость и бесцеремонность, тем дальше ты отодвигаешься от высших миров. - Мастер для учеников является идеальным зеркалом, - мягко сказал Звездочет, - а обвинять зеркало может только полный идиот. - Мне очень трудно наблюдать за собой, - признался «могильный» Дёма, - а в негативе это просто невозможно. - Раздражение и самонаблюдение - это две взаимоисключающие вещи, добавил я. Если вы отождествились со своим негативом, то вы уже вышли из того состояния в котором вы можете наблюдать за собой. Если же вы

наблюдаете негатив со стороны, не отождествляясь с ним, то у вас хватит сил сесть и трансформировать его, используя описанную технику пересмотра.

20. Можно ли получить посвящение без всяких усилий со стороны ученика

- Помогает ли посвящение наблюдать за собой? - спросил худощавый Олег. - Да, помогает, но Школа дает посвящение только тем ученикам, которые готовы. Посвящение подключает адепта к инспирации, исходящей из высших миров, к влиянию С, в терминах господина Гурджиева. - Я чувствую, что глубоко связан со Школой, и готов все для нее сделать. Неужели одного моего желания недостаточно, чтобы получить посвящение?» - спросил Дёмыч. - Без труда даже рыбку не вытащишь из пруда, - ответил Звездочет. Хочу заметить, - вмешался я, - что без усилия такие вещи не даются. Мастер, который достиг высокого уровня, долго искал, страдал, потратил на восприятие космической традиции десятки лет и, массу средств. И только после этого он достиг мудрости, и он знает, что бесплатно ничего не дается. И любой из нас так же может попробовать пройти этот же путь, отказавшись от радостей жизни, от удовольствий, от прекрасных женщин. Но даже в этом случае у нас по-прежнему не будет никакой гарантии, что мы сможем достичь высших миров. Мы можем прикоснуться к влияниям неба, получив специальное посвящение. Но если человек получает посвящение на шару, не вложив в это ни капли своих усилий, то оно от него быстро уходит. Это космический закон. К примеру, как получают посвящение в христианстве? Ученик приходит на обучение к старцу, ухаживает за ним много лет. Зачастую старец живет в небольшом домике, а ученик живет в прихожей, спит на лавке, а не на роскошном диване. Ученику не разрешено праздно спрашивать у старца, что такое Путь, учение. Ему предписаны - пост, молитва и полное смирение. Нет у него права на личное имущество, он должен спать на лавке и за всеми

пришедшими к старцу ухаживать, пусть это будет даже и пятьдесят человек в день. И так из года в год. А старец на склоне лет будет думать, достоин ли его послушник принять благодать Божью или нет. А если увидит, что не достоин, то скажет: «Ну что ж, брат, ты так до сих пор и не смирился. Не поборол искушения. Душа твоя не очистилась. Так что ступай в келью и молись об очищении своей души». Могу рассказать еще одну историю о посвящении Миларепы, знаменитого тибетского Мастера. Пришел молодой Миларепа к великому духовному Учителю Марпе и говорит: - Возьми меня в ученики. - Вот если построишь дом на вершине горы, тогда посмотрим, - отвечал великий Марпа. Полгода в поте лица таскал Миларепа камни на вершину горы, пока не построил небольшую хижину из камня. Пришел Марпа, посмотрел на это нелепое строение и презрительно произнес: «В этой конуре могут жить только злые собаки» - и стал ломать ее. - Что вы делаете! - вскричал возмущенный Миларепа. - Я стер всю спину в кровь, пока таскал эти камни. - Если хочешь стать моим учеником, то построй что-либо получше, - заявил Мастер и, развернувшись, зашагал прочь. Как ни печалился Миларепа, его желание достичь просветления было настолько велико, что уже на следующий день он принялся строить новый дом. Марпе и этот новый дом не понравился, и он разрушил его. И так продолжалось много лет. Но на седьмой год Миларепа все же построил поистине хороший двухэтажный дом. Седьмой раз пришел великий Марпа и оценивающим взглядом окинул крепкое красивое строение. - Теперь я готов взять тебя в ученики, - улыбнулся он. На следующий день он вместе с семьей поселился в этом доме. А Миларепу взял к себе в дом на прислуживание и обучение.

Через некоторое время Миларепа получил Посвящение и стал Мастером. В некоторых суфийских орденах в первые десять лет обучение заключалось в смиренном служении Мастеру. Надо было мыть грязные горшки, делать самую черную работу. Через год надо было приступить к изучению какоголибо ремесла и стать мастером в своем деле. И только после многих лет упорных работ и выполнения духовных практик он мог получить посвящение. Если только шейх ордена счел бы его готовым. Но гарантии никто ученику никогда не давал. А в некоторых дзенских монастырях, прежде чем быть допущенным до беседы с Мастером, нужно в течение шести месяцев, скрестив ноги, медитировать по восемь часов в день. А если ученик осмеливался спросить, что такое Путь, то он рисковал вместо ответа получить палкой по голове. Считалось, что только после полугодовой медитации ученик сможет задавать осмысленные вопросы, а до этого он несет сплошную чепуху, растрачивая впустую время и энергию мастера. - Что дает Посвящение? - А ты знаешь, что дает посвящение в рейки? - спросил я. Тебя Мастер рейки подключает к каналу исцеляющей энергии. А потом обучает, каким образом ты можешь лечить себя и других этими вибрациями. В школе Посвящения бывают разные: для развития воли, для открытия сердца и для просветления ума. Энергия рейки была открыта для излечения тела. Это энергия уровня солнечного сплетения. Подставишь горячее сердце этой энергии, и оно может закрыться, не будет чувствовать высших небесных вибраций. Если сердце открыто, то оно улавливает тончайшие вибрации, словно многострунная арфа. А если сердце закрыто, то человек напоминает скрипку с оборванными струнами. Если сердце подвержено люциферическому холоду, то оно улавливает только грубые тоны барабана. - А может быть посвящение ложным? – поинтересовался «могильный» Дёма.

- В том случае, если ты его получил от такого человека, который не имеет права передачи. Но чтобы почувствовать тончайшую энергию высших миров, надо иметь чистую душу. Затемненная душа с большим трудом может прикоснуться к высшим энергиям. Нужно, чтобы энергетические каналы были очищены. Если каналы загрязнены, то высшая энергия не проходит через них. Если ученик очистил свое сердце, то он готов к посвящению. Если же он все время пребывает в раздражении, то он не готов. Один из способов подключения к каналу высших вибраций изображен на рисунке: сидит мудрый даос на вершине горы, а от макушки его головы тянется тонкая нить к энергетическому шару, находящемуся высоко в пространстве. - Я так и не могу понять, что такое астральные ордена и как туда попадают, - сказала полная дама, укутанная в серый платок. Если ты будешь работать над собой, стирать личную историю, трансформировать сексуальную энергию и получишь посвящение, то ты имеешь шанс приблизиться к высшему человечеству. А когда смерть вытащит из тела твою напуганную душу, то она сможет полететь в астральный орден, вместо того, чтобы провалиться от тяжести своих грехов в нижний астрал. А тем временем родственники понесут тело со слезами на кладбище. Но в астральные ордена попадают только те, кто достиг просветления в этой жизни, и объединился с сознательным человечеством. Те, кто работал над собой и пробудил свой Дух, осознают себя светящими существами, после смерти имеют шанс попасть в светлый орден. А тех, кто почитывал книжечки о просветлении, плевал в потолок, попивал водочку и поглаживал красивых девушек, апостол Петр не пропустит в райские врата. Ибо их жизнь к реальному Пути никакого отношения не имела.

Глава 21. Проплавка через “градус”

- А у меня, - встрепенулся светловолосый Дёмыч, - на Корабле неожиданно темные мысли заменяются светлыми. Тараканы выскакивают из головы, и Путь к просветлению виден предельно ясно. Я думаю, это влияние

каббалистического ветра. - А может, ты просто еще не успевал напиться, - съязвила Яга. - А тут ты не права. Чем больше я выпью, тем яснее становятся мысли. Но это только в Школьном пространстве, а в жизни все наоборот. Мистический ветер Школы навевает на меня очень светлые состояния, и тогда я всех дураков Корабля ощущаю открывшимся сердцем. - Ты слегка загнул, - не удержался Гартис. - По моим наблюдениям, твое сердце широко открылось только в сторону одной замечательной дамы, которая, кстати, теперь заинтересовалась мною. - Ты, Гартис, не торопись, - напрягся Дёмыч, - мы этот вопрос еще обсудим. Я всегда удивлялся тому, что у некоторых лопоухих зайцев через несколько дней пребывания на корабле из сердца начинает излучаться не видимое для глаз сияние и неожиданно появляется душевное тепло. Но после недели, проведенной в миру, их лица опять становятся серыми, а волосы прокуренными. Вот только сейчас я узнал, что, кроме высших светлых влияний, есть еще и темные высшие влияния, и это было для меня настоящим откровением. Я понял, что очень часто попадал под их гипнотическую волну. Но страдал от этого не я, а все мое окружение. Когда я проводил темные вибрации, то полностью терял самоконтроль и никогда не отдавал себе отчета в том, что делал. - Это напоминает бессознательный медиумизм. Если ты медиум, то можешь проводить все что угодно: и свет, и тьму, и добро, и зло. - А вот мой любезный наставник Могилыч, - не удержался Дёма, - все это может делать сознательно. Во-первых, от этого человека исходит очень мощная магическая вибрация. Он настраивал меня на реальную работу по изменению бытия. Он для этого устраивал особые ситуации, с сильным психологическим воздействием. Я прошел некоторые из них и в результате понял, что ту летучую сердечную

атмосферу, которую мы получаем в Школе, нужно уметь сохранять в обычной жизни. - А какая волна при этом исходила от него? - спросил я. - Я ощущал сильные вибрации живота, иногда они были темными, но чаще из живота он испускал светлые вибрации. - Интересно, как это живот Могилыча, - удивилась Яга, - может испускать свет? У него что, там спрятано третье сердце? - Да нет, - смутился Дёмыч, - но, во всяком случае, я чувствовал себя в вибрациях его живота очень комфортно. Он приучал меня совершать постоянные сверх усилия, - они и являлись тем самым «градусом», которого вы все избегаете. Попадая в состояние высокого «градуса», я пытался трансформировать свинец в золото. - Чтобы тут же его пропить, - рассмеялась Яга. - Так это и было алхимическим деланием, - гордо заявил Дёмыч. А почему бы тебе не рассказать о своих героических сверх-усилиях, полюбопытствовал Звездочет, - а то мы устали от твоих умствований. - Был у нас в центре столицы арендован двухэтажный дом, который Могилыч, в подражание Гурджиеву, называл Американской мастерской. В ней Могилыч чинил и ремонтировал все, что мог, включая и человеческие души. Для этих целей существовал роскошный банкетный зал, где Могилыч устраивал пирушки с расщеплением своих учеников. Рядом находились массажный кабинет и русская баня, где мы парились и приходили в себя после мощного расщепления. Я, как лучший ученик, должен был уметь делать все. После расщепления неофита я делал ему массаж и оказывал психологическую помощь, а потом отправлял в парилку. У Могилыча нужно было работать круглые сутки. И это было реальное сверх-усилие. Этот перегонный куб меня научил тому, что любое интеллектуальное знание надо доводить до реального действия, и только тогда наступает изменение.

Однажды Могилыч устроил для меня такой «градус», что до сих пор его не забуду. Сидим мы ночью в баньке и паримся, а он возьми да и скажи: «Если среди вас найдется такой человек, которому не западло голым сбегать в магазин за водкой, тот станет лучшим адептом моей школы, а кто откажется, тот так и останется мизерабельной свиньей». Я голый выскочил на улицу и, что было сил, помчался по ледяному тротуару. На улице свистела метель, и от мороза лопались градусники. Полу-замерзший, я заскочил в ночной магазин, покупатели шарахнулись в разные стороны, приняв меня за сумасшедшего. Только очень старая продавщица залюбовалась моей посиневшей фигурой. Я подскочил к ней и протянул деньги: «Немедленно три бутылки водки», - отчаянно прошептал я. «Эх, милок, и кто же тебя в таком виде выгнал на улицу?» - сокрушалась она. «Жена, жена выгнала», - прошептал я обледенелыми губами. «И где ж ты такую поганку приобрел?» - с сочувствием спросила она. «Господь наказал», - подпрыгивая от холода на бетонном полу, прошептал я. «Приходи ко мне жить», - тихо произнесла она и сунула мне в руки водку. Я ошалело выскочил на дикий мороз и из последних сил бросился назад. Могилыч встретил меня широкой улыбкой: «Дорогой брат, - торжественно произнес он, - теперь ты навеки зачислен в мои лучшие ученики» - и отправил меня в баньку размораживаться. В этот момент я почувствовал себя героем. А там четыре женские руки били меня нещадно вениками, пока весь холод не испарился из моего тела. Я еще долго чувствовал себя героем. - Горе ты наше луковое, а не герой, - покачала головой миловидная Анечка, - придется мне взяться за тебя опытной рукой. - А что ты скажешь по поводу влияний С? – поинтересовался Звездочет.

- Читая книгу Сереброва «Один шаг в Зазеркалье», я неожиданно почувствовал, что попадаю под мистическую волну высшего порядка. Сердце мое неожиданно очистилось, на душе стало необычайно легко, а в голове появились светлые мысли. Я даже немного испугался. - Многие купили эту книгу, - произнес Мастер Джи, - быстро прочли и тут же позабыли. А в ней изложены десятки возвышенных эзотерических доктрин, блестящих идей для духовного настроя, который я передавал двадцать лет назад, путешествуя по эзотерическим местам России. Для того чтобы усвоить эти фантасмагорические идеи, необходимо возвращаться к этой книге снова и снова, только тогда можно их воспринять. - Кто еще может что-либо рассказать о высших влияниях? - В этот приезд оно было настолько сильным, - пролепетала длинноногая Дашенька, - что даже плакать хочется. Мне кажется, что в любом творчестве присутствуют высшие влияния, оно не может быть горизонтальным. - К сожалению, может, - возразил я. В любом книжном магазине все полки набиты горизонтальной литературой, музыкой, поэзией. - А по мне жизнь - это и есть Путь, - громко произнес Тимоти, - одно без другого не бывает. - Нет, - остановил его Джи, - конечно, обычная жизнь тоже может обогатить душу, но при этом она всю ее обглодает. А духовный Путь ведет в запредельные высшие миры. - Вчера ночью, когда вся группа сидела в зале, - произнесла Ира-рейки, неожиданно появился Мастер Джи - и вдруг поднялся иерофантический ветер такой силы, что меня мгновенно унесло в божественные миры. Я потеряла ощущение тела и испытала небесную любовь. - Хочу добавить, - произнес я, - что высшие влияния можно воспринять только на уровне второго внимания. В первом внимании небесное влияние не фиксируется сознанием. Поэтому вам надо научиться перемещать сознание с из первого внимания во второе.

- А что ты пережила, Дашенька? - спросил Звездочет. - Когда ночью появился Джи, я испытала такое возвышенное состояние единства со всей планетой, что частица духа на мгновенье пробудилась в моей душе. На меня опустилось состояние полнейшей ясности. В голове не было ни одной глупой мысли. Но именно в этот момент я вдруг осознала, что моя жизнь будет иметь смысл только тогда, когда я совершу отчаянный прыжок к золотистому солнцу, сияющему на необозримой высоте. Все вдруг стало ясно и светло, на меня снизошло озарение. Но когда ушел Джи, через две минуты все исчезло, и сердце погрузилась в темноту, опять все стало уныло и непонятно, - Когда выпадаешь из влияния Луча Школы, - заметил Джи, - понимание закрывается. - А вот недавно я потеряла сто долларов, - сокрушенно произнесла Даша, проплакала всю неделю, но слезы так и не очистили мою душу. - Потому что горизонтальное страдание может лишь опустошить наше сердце, - произнес Джи. - А вчера во время утренней молитвы моя душа засияла так, что я ощутила себя родившейся заново. - А я, - произнесла побледневшая Дзинтра, - в каждую слезу вкладываю каплю горечи и умываю ее ветром.

Глава 22. Встреча с нечистой силой

- Когда я переехал в новую квартиру, то по ночам на меня стал накатывать непреодолимый ужас, - глухо сказал бородатый человек в потертой тельняшке. - Тогда я бросился в церковь, упал перед иконой Богородицы и стал неистово молиться о спасении. А затем набрал святую воду в бутыль из-под водки. Ну, думаю теперь разберусь с чертями в своей хате. Когда часы пробили два часа ночи, я опять почувствовал приближение непередаваемого ужаса. Трясущимися руками я стал окроплять квартиру

святой водой. Поднялся такой дикий свист, что я готов был сойти с ума, как вдруг за стеной раздался страшный вопль соседки: «Отпустите мою душу», а затем я услыхал злобное рычание и сильный удар в мою дверь. Я дико испугался, но продолжал с молитвой окроплять квартиру. Тогда из коридора стал доноситься сильнейший запахи серы. Тут я понял, что сам бес поселился у меня в квартире, и решил ее побыстрее продать. - А бес-то соседки, - хихикнула Яга. - А в моем понимании, - заявил бородатый матрос, – бесы появляются из ада, чтобы захватить нас через несовершенства души. Расскажу я вам еще одну странную историю. Однажды мой друг внезапно с семьей уехал в Канаду. Решил он навсегда там остаться и подарил мне собаку с квартирой. Прошло полгода, как-то раз разлегся я ночью в их квартире на широкой кровати, и вдруг собака яростно залаяла, разглядывая пустой угол. Чувствую, кто-то пришел ко мне из потустороннего мира. Испугался я не на шутку и спрашиваю дрожащим голосом: «Кто здесь?» «Я Пелагея, - раздался старческий голос, - помолись за меня в церкви, и я тебя отпущу». Побежал я рано утром в церковь, рассказал все батюшке и стал молиться за пропащую душу. - А на следующую ночь – тревожный звонок, я осторожно поднимаю телефон, а мой друг вдруг и говорит: «Ко мне явилась сегодня ночью мать и велела возвращаться из Канады домой». Вот я до сих пор и размышляю, стоило ли молиться за Пелагею. - А какое отношение твой рассказ имеет к теме Пути?, - поинтересовался Звездочет. - Я, таким образом, и ищу просветления, - ответил рассказчик. - Так вот, прошлым летом поехал я за грибами в незнакомый лес. А тут, как назло, пошел сильный моросящий дождь. На лес опустился густой туман, и ни одного гриба. Я стал молить духов леса, чтобы они навели меня на грибное место. Через некоторое время я сбился с тропинки и стал плутать в незнакомом месте, пока не увидел громадный пень с опятами. Собрал я целое ведро и пошел дальше, пока не наткнулся на огромный гриб в пол человеческого роста. Взвалил я его на плечи, но не знал, куда мне идти. От

беспомощности на моих глазах появились слезы, я не знал, как с этим грибом из темного леса выбраться. Вдруг слышу, словно кто-то позвал меня по имени. Я немного испугался, но все же решил пойти за голосом. Долго я плутал за лесной русалкой по темному лесу, пока не наткнулся на железнодорожную станцию. - А почему ты ничего не сказал о высших влияниях? - осведомился Звездочет. - На третий день пребывания на Корабле Дураков, - смутился человек в тельняшке, - я почувствовал такое возвышенное состояние, словно Божия Матерь овеяла меня своим дыханием. А после этого мне привиделся Сергий Радонежский, который пригрозил мне перстом. - А я, - заявил худенький ясноглазый Дёмыч, - через бодлеровские стихи и алхимическую поэзию Адмирала вхожу в инфернальные состояния. В голове появляются мысли о необходимости умереть. Это, скорее всего, похоже на игру со смертью, на несыгранную трагедию. Я в какой-то момент настолько реально ощущал присутствие инфернальных сил, что свечи вокруг меня начинали с треском гаснуть. И в то же время вечером и утром я исправно исполняю молитвенное правило. - А ты расскажи хотя бы один случай, - попросил Звездик. - Это не случай, это ежедневная жизнь, таков мой эмоциональный мир. В этих состояниях меня особенно вдохновляли дети и трупы. В зале раздался нервный женский смешок. - Дети передавали мне настроение восходящего солнца и радости. А закат – это период распада всего живого, при котором интенсивно выделяется холодноватая энергия умирающей жизни. Разложение всегда выделяет угасающий свет. Этим светом можно инфернально вдохновляться. - Ты чего это несешь? - возмутилась Анюта. - Ну как можно вдохновляться мерзким трупом? - Я лучше расскажу реальный случай. Однажды глубокой ночью я

возвращался домой. Проливной дождь полоскал пустынные улицы и угрюмые дома. Спасаясь от душевной скуки, я забежал в полуподвальный бар под названием «Зеленая тоска». Я заказал бутылку красного вина и присел за свободный столик. После второго стакана я с удивлением обнаружил на своих коленях красотку с сияющими глазами. Длинная прядь волос небрежно спадала на ее бледное лицо. Ее инфернальная красота настолько поразила меня, что я тут же посвятил ей стихи. В пристальном взгляде дракона. Сквозит ледяная ясность. Подруга моя Горгона Впадает в холодную ярость. Она – исчадие ада, Встает по ночам из могилы. Как хочется мне забыться На груди инфернальной милой. - «А ты мне, однако, нравишься», - улыбнулась незнакомка. - «Обожаю черный юмор», - добавила она и, прикурив сигарету, выдохнула дым мне в лицо. Я чуть не задохнулся от вспыхнувшей в груди страсти. В ее глазах не было девичьей невинности, а ее дыхание отравляло меня ядом инфернальной любви, бросая в объятья черного Бога. Мой разум помутился, мне так захотелось насладиться ее вампирической красотой, что я даже прикрыл глаза. А когда очнулся, то она исчезла, словно ее и не было. Опустошенный видением, я устало вернулся домой. Не успел я коснуться головой подушки, как почувствовал таинственное приближение незнакомки. От ее невидимых прикосновений я испытал незабываемое наслаждение. А когда проснулся, то моя убогая жизнь показалась сплошным отвращеньем.

С тех пор я провалился в инфернальные миры. Меня стали вдохновлять Мамлеев и Блок. Но мое сердце окончательно похитила поэзия Головина. В моей голове постоянно звучали строки. Она смотрит недвижно и зло На журнал престарелых мод. У Леди Вандерлоу Глаза вытекают, как мед. На полу в золотистой луже Шелушится неоновый свет. И на труп ее бедного мужа Фарфоровый падает снег. И зловещая, как пепел, Поправляя белый гребень, Входит мертвая служанка И проходит в кабинет. И задумчиво кружится Нарисованная птица На окне, которого нет. Несколько месяцев назад я вдруг ощутил прикосновение леденящей руки смерти. В этот момент я словно очнулся от долгого сна. В глубине души я всегда понимал, что если не повернуться в сторону православия и не попросить помощи у светлых сил, то это к добру это не приведет. От долгого заигрывания с инферной мой организм настолько ослаб, что я едва мог передвигаться. А мое сердце превратилось в ледяную глыбу. И лишь

где-то глубоко внутри осталась гореть последняя свеча надежды. Я стал видеть, что у душевных людей энергия сердца течет подобно спокойному ручейку. А у меня энергия сердца застыла подобно ледяной скале, и единственный теплый луч, исходящий из глубины сущности, пытается во мне что-то изменить. Мои чувства превратились в застывший монолит. - Боюсь, что только прекрасная Герда с золотым сердцем сможет растопить твое ледяное сердце, - сказал Джи. - Если Герда мне поможет, - и он, покраснев, взглянул на прелестную Анечку, - то я боюсь превратиться в скучнейшего обывателя, который вместо вечного поиска будет по утрам жевать сосиски. Раньше я опирался на бескомпромиссный девиз: «Лучше черное, чем серое». Я всегда презирал воплощение пошлой обывательщины. А теперь меня не оставляет мысль попробовать совместить два тока - темный и светлый. Мысль эта приводит меня в необычайный восторг. Мне всегда представлялось, что в одной руке я держу черную змею, в другой – светлый небесный луч. - Идея, конечно, заманчива, - произнес я, - попробовать совместить лед и огонь. Но они друг друга непременно постараются уничтожить. - Я никогда не погружался полностью во тьму, - продолжал Дёмыч. - Я всегда помнил, что есть еще свет. Я, как маятник, качаюсь из света во тьму. А теперь у меня появилась новая стратегия Пути, и кладбище меня больше не интересует, стихию Земли я уже прошел. - Зачем пресыщаться чем-то одним? - кивнул Звездочет. - Теперь меня привлекает холодный блеск айсбергов и переливы северного сияния, - помолчав, добавил он. - Приятно слышать, - сказал Джи, - что ты одумался и решил перейти в светлый ток, а то, глядишь, и поздно будет, ведь не зря смерть бросила на тебя роковой взгляд… - Меня всегда вдохновляло существование Школы и рыцарские легенды, продолжал Дёмыч. - Это одна из сильных и глубоких тем, это то, что меня удерживает на земле. Меня всей душой притягивают доблестные рыцари. Я мог бы все отдать за это.

- Но это мы еще успеем проверить, - недоверчиво ответил я. - Мне кажется, что ты слабо представляешь то, на что замахиваешься. - Я вот только не знаю, как приступить к управлению темным и светлым сфинксом из седьмого аркана, - озабоченно произнес Дёмыч. - Овладеть белым и черным сфинксом адепту удастся только тогда, когда он научится быть отстраненным от них, - заметил Джи. - Надо найти нулевую позицию внутри себя. Как только ты отождествишься со сфинксами, они разорвут тебя на части. - А вот мне непонятно, - заявила Яга, – говорят, что в человеке есть темная и светлая сторона. И если я в себе развиваю светлую сторону, то и темная обязательно увеличится? - Чем больше открыта светлая часть, - ответил я, - тем легче контролировать темную строну своей природы. Если ты правильно движешься по Пути, то твоему взору открываются панорамы высших миров. Но если направишь свой взор во тьму, то еще неизвестно, чем это закончится. - Но я все-таки настаиваю на том, - заявила Яга, - что, развивая в себе хорошее, люди пробуждают в себе вместе с этим и темные силы. - На то ты и Баба-Яга, - засмеялся Звездочет.

Глава 23. Встреча с высшей инспирацией

В этот момент в зал забрел лениво пошатывающийся Джон. - Джон, - обратился к нему Звездочет, - расскажи-ка нам, что такое небесное влияние. - Небесная инспирация, - удобно разлегшись на матраце, произнес Джон, – это огромнейшая работоспособность и ум. Это праздник и победа.

- Ничего не поняла, - заявила петрозаводская Яга. - Ну ладно, так и быть, объясню, - улыбнулся Джон. - Вот иду я, покачиваясь, в пять утра по коридору, а навстречу мне движется Мастер Джи. - «Эгх! Джон, - говорит он, - бодрое дутро! Уже наступил рассвет, а ты все еще нелепо плаваешь по пространству!» - И тут меня охватило такое беспредельное восхищение жизнью, что я не могу передать это никакими словами. - Это и есть влияние Луча, - заключил Джон, - надеюсь, ты меня понимаешь. Это был настоящий, жизненный пример. - Я понимаю, что ничего не понимаю, - завелась Яга. - Мне тоже Джи сегодня сказал: «Бодрое дутро». - Но ты ведь при этом не обратила внимание на присутствие высших сил, а я их полностью вобрал в себя, - поучительно произнес Джон. - А через кого же ты умудряешься получить доступ к темным влияниям? – поинтересовался Звездочет. - Через Дёмыча, конечно, мы с ним давненько дружим. Пока он об этом рассказывал, мне было безумно интересно, но когда всякие Яги дают пошлые комментарии, то это до ужаса скучно. Когда Дёма говорит от себя – это чистое проявление романтического, темного влияния. А когда вмешиваются всякие ничтожества, то все становиться неинтересно! Я Дёму воспринимаю целиком! Вот это к вопросу о том, как я общаюсь с черным богом. - Наслушалась я вас, - не успокаивалась Яга, - и мне на секунду захотелось умереть, чтобы хотя бы своей кончиной вдохновить одного из вас. - Без этих «захотелось», господа! – воскликнул Джон. - Просто ощутите красоту желания умереть ради вдохновения ближних. Воспринимайте это целиком! Это жизнь! И не пишите об этом в ваших захудалых конспектах, просто радуйтесь мгновенному озарению.

- Красиво говоришь, дядюшка Джон, - поднялась с матраца Анюта, - только все равно ничего не понятно. - Ну что ж ты хочешь, дорогая? Сфера передачи высшего содержания всегда прекрасна, а сфера понимания нам часто недоступна. Когда мы созерцаем, все так прекрасно и гармонично! Темный ток - хорошо! Светлый ток – замечательно! - В кои-то веки увидели Джона в капитанской каюте, – заявил Звездочет. Может быть, ты еще что-либо добавишь? - Нет, Джон все сказал. - Ну, а теперь хотелось бы послушать нашу дорогую Оксану, - вмешался я. - У меня все случается короткими проблесками, - раскраснелась Оксана. Иногда я ясно чувствую, что мне обязательно надо быть в этой Школе, но никогда не могу ответить для чего. То же случилось и в 14 лет: я вдруг почувствовала, что мне надо срочно креститься, мама была в ужасе. А я пошла и крестилась, хотя не понимала для чего. В церкви мне стало плохо, и я упала в обморок, но от задуманного не отступила, ибо я почувствовала, что мне это очень нужно. - Оксана иногда бывает иррациональной, - произнес я, - но ее подводит скептичный разум, который отделен от сердца. - Когда я ездила в паломничество по русским монастырям, - продолжила она, - то часто чувствовала небесный свет. Так и в Школе, иногда я также ощущаю невидимый свет и поэтому уверена, что корабль Аргонавтов мне просто необходим. И если я в себе это задавлю и скажу «нет», то твердо знаю, что дорога мне в высшие миры навсегда будет закрыта, шанса больше не будет. А для меня это очень важно. Раньше я охотилась за нечаянной радостью, но никогда не отличала светлое от темного. И только сейчас поняла, что некоторые из моих состояний были особенно жуткие, они связаны с Головиным, с его люциферической поэзией, с рассказами Джи о встречах с ним. Эти состояния были настолько пронзительны, что их не забыть. Однажды в женском монастыре Иоанна Кронштадского я пять часов рыдала на службе оттого, что не могла почувствовать божественного вдохновения. Я даже стала биться головой о мраморный пол и уже и не знала, когда же мои страдания окончатся. И тут подходит ко мне юродивый

Василий, который считал себя царем всея Руси, и говорит: «Ну, пошли, блаженная Ксения. Батюшка вышел из храма – и мы с тобой можем идти». - Оксана - наш бессознательный медиум, - заметил я, - у нее мистическое сердце, а голова контролируется кундабуфером, отсюда все ее проблемы. Голова ее думает, что область мистического можно схватить обеими руками, как будто это кусок колбасы. - Ну, а что у тебя, Баба-Яга, чувствуешь ли ты небесные влияния? - Нет у меня никаких небесных влияний! Если бы я их чувствовала, то разве бы я тут с вами сидела?, послала бы всех подальше и кайфовала. А теперь пора водку пить, мы тут уже три часа заседаем.

Продолжение следует

Секрет одухотворяющего дыхания Крийя-йоги. Фрагмент 2й

Авторы: Константин Серебров, Гурий Гозалов

Редактор: Гурий Гозалов

© Publishing House Serebrov Boeken, The Hague, 2009

Иллюстрации: Елена Ободова

Обложка: Гурий Гозалов и Мария Тоонен

Содержание

Глава 3. Медитация на мантру «Я – искра Абсолюта.» Глава 4. Поиск места для медитации среди кавказских гор Глава 5. Концентрация на мантру «Я - бессмертный дух» Глава 6. Концентрация на мантру «Я – духовное солнце»

Глава 3. Медитация на мантру «Я – искра Абсолюта.»

Одной из книг, которые Касьян получил от Андрея Михайловича, была книга Паула Брантона о Рамане Махарши. Однажды Рамана, еще будучи юношей, зашел в индуистский храм, и там неожиданно задал себе вопрос: «Кто я?» Он сосредоточился на этом вопросе, и беспрестанно задавал его себе, не обращая внимания на разные мысли о себе, но ожидая ответа откуда-то из глубины своей души. Он удалился на гору Аруначала и проводил все свое время, задавая себе этот вопрос. Постепенно он получил ответ на этот вопрос, достиг просветления и вокруг него собралось множество учеников, которые тоже пытались идти этим путем. Касьян вдохновился этим учением, и стал сосредоточенно спрашивать себя: «Кто я?» Он задавал себе этот вопрос днем и ночью, и также медитировал в своей келье на это часами, но ответ так и не приходил. Прошло пять месяцев, и наступили летние каникулы. Касьян ловко увильнул от обязанностей студентов-первокурсников, и отправился в родной городок на Кавказе, повидаться с матерью, и поговорить с Алексеем об этой медитации.

«Я думаю, - сказал Алексей Дмитриевич, когда Касьян рассказал ему о своих безуспешных попытках, - что медитация Махарши была успешной, потому что он спонтанно почувствовал в храме контакт с одним из индийских божеств и этот бог или богиня помогали ему углубиться в себя.» «Как же мне достигнуть результата?» - спросил Касьян. «Попробуй концентрироваться на мысли: «Я –искра Абсолюта», - сказал Алексей. - Найди хорошее место в горах, с чистыми вибрациями, откуда исходит поток духовной силы. Сядь в позу лотоса, закрой глаза и концентрируйся на этой мысли. Тогда твоя медитация будет более успешной. Такое место ты можешь найти в пещере, на вершине скалы на берегу озера, на вершине горы или на крутом берегу горной реки.» На следующее утро в небе светило яркое летнее солнце, возле горных вершин клубились белые многоэтажные облака. Касьян решил отправиться на берег ближайшей реки. Горный поток быстро нес свои воды по долине вниз, извиваясь между огромных камней и небольших рощ. Касьян выбрал огромный валун, сел на него, скрестив ноги, и сконцентрировался на точке между бровей. Когда дыхание стало замедляться, он начал повторять про себя: «Я – сияющая искра Абсолюта». Вдруг, из под валуна раздался подозрительный шорох. Касьян недовольно обернулся, и увидел пылкую любовную парочку. Желая вести себя как отрешенный человек, он еще более упорно стал повторять формулу, сосредотачиваясь на третьем глазе. Но чем больше он старался сконцентрироваться, тем громче раздавались звуки под валуном. Потеряв всякое терпение, Касьян бросил презрительный взгляд на неугомонную парочку и гордо удалился. - Придется искать место духовной силы, - подумал он, - как можно дальше от мирских людей.

Глава 4. Поиск места для медитации среди кавказских гор

На следующий день, встав в четыре часа утра, он отправился d мраморную

пещеру, расположенную в труднодоступных скалах. Место это было совершенно пустынным, и туда редко кто заглядывал. Солнце еще не успело показаться из-за гор, когда он достиг голубых мраморных скал и стал взбираться вверх по склону. Через полтора часа он добрался до опасного скального участка, нависавшего над пропастью, который отделял его от пещеры. Как только он ступил на скалу, сильный порыв ветра едва не сбросил его вниз. Касьяну пришлось лечь на живот и осторожно ползти по плоской скале, цепляясь за корни можжевельника. Чем ближе Касьян подбирался к пещере, тем яростнее становились порывы ветра, временами казалось, что ветер оживал и яростно пытался сбросить его вниз. «Может, повернуть назад было бы разумнее?» - промелькнуло у него в голове, но упрямство толкало его вперед. В страхе за свою жизнь, он наконец-то добрался до желанной пещеры, сбросил с себя рюкзак с едой и веревками, и пошел обследовать ее. Пещера оказалась не более тридцати метров в глубину, весь пол был усеян пометом летучих мышей, угрожающе свисавших с потолка. «Здесь мне точно никто не помешает», - обрадовался Касьян. Не найдя в пещере ни скальных змей, ни каких либо других подозрительных существ, он отыскал место, показывшееся ему приветливым, и, сев в позу полу-лотоса, погрузился в медитацию. Резкий запах мышиного помета мешал сконцентрироваться ему на мантре «Я искра Абсолюта». Но как только он перестал обращать внимание на неприятный запах, в глубине пещеры стали раздаваться подозрительные гулкие звуки, отдаленно напоминающие чьи-то шаги. Сколько Касьян ни убеждал себя, что там ни кого не может быть, шаги становились все более отчетливыми. Он вздрогнул от легкого ужаса, когда краем глаза заметил длинную тень, угрожающе склонившуюся над ним. Не дожидаясь дальнейших событий, он быстро вскочил и рванулся к выходу. Когда он пришел в себя, пространство опять выглядело тихим и мирным. «Наверное, мне все привиделось», - подумал Касьян и сел в медитацию на выходе из пещеры в полуметре от отвесного края скалы. Но как только он погрузился в себя, то почувствовал, как чьи-то невидимые руки пытаются сбросить его в пропасть. И сколько он себя ни убеждал, что это галлюцинации страха, ощущение опасности усиливалось с каждой минутой. «По-вилимому,- подумал Касьян, -здесь обитает какое-то невидимое существо, которому не нравится моя медитация. Но мне не хочется уходить из такого романтического места.» Касьян достал толстую веревку из рюкзака, и привязал себя к одинокой сосне, приютившейся на краю пропасти. «Теперь уже никто не сгонит меня отсюда», - довольно

улыбнулся он. Сев в позу полу лотоса на искривленные корни, в беспорядке торчащие из-под земли, он снова погрузился в медитацию. Едва он сконцентрироваться на мантре «Я - искра Абсолюта», тут же над головой раздались настойчивые шаги, словно кто-то злобно вышагивал по скале. Касьян настороженно посмотрел вверх, но над ним возвышалась пустая стометровая скала. Он опять погрузился в медитацию повторяя «Я - искра Абсолюта». Чьи то шаги стали угрожающе приближаться, наводя легкий ужас и вдруг чьи то невидимые руки вновь попытались столкнуть его вниз. - Ну, теперь у тебя ничего не выйдет, - подумал Касьян. Но тут чей-то голос внезапно шепнул ему на ухо: «Если ты не уйдешь отсюда, то я сброшу тебе на голову огромный камень.» «В такой компании, - подумал Касьян, - мне никогда не добраться мне до Господа, и надежду на просветление придется оставить на следующее воплощение». Его вдруг снова охватил безотчетный страх. Отвязав дрожащими руками веревку от сосны, он пополз обратно к тропинке скале, отчаянно цепляясь за сухие колючие корни можжевельника. Духи ветра еще более озлобленно трепали его одежду, пытаясь столкнуть в пропасть. С трудом, преодолев опасный участок за двадцать минут, он выбрался на безопасный участок склона. Придя в себя, он тщательно осмотрелся кругом, пытаясь найти новое место для медитации. Вершина горы, освещенная солнцем, показалась ему наиболее подходящей и безопасной. «Там-то уж не будет этих злобных пещерных существ,- подумал он. Через час подъема по ледниковому склону он добрался до вершины. Под ним клубились белые облака, а перед глазами сверкали на солнце изумрудными бликами десятки других горных белоснежных вершин. Сев в позу полу-лотоса, он стал наблюдать за бегущими внизу облаками. С вершины горы мирская суета выглядела бессмысленной, и казалось, что создатель всех миров, Абсолют, пребывает где-то рядом. На вершине горы ясно чувствовалась близость Бога и бессмысленность мирской жизни. Он был рад, что хотя бы здесь ему удалось пережить это возвышенное, отрешенное состояние. Не успел Касьян погрузиться в полную тишину сердца и отречения от мира, напевая мантру «Я сверкающая искра Абсолюта», как с соседних

вершин подул холодный, пронизывающий ветер. «И как это тибетские подвижники могут медитировать в горных пещерах, - подумал он, - страдая от дикого холода». Вскоре Касьян посинел от ледяного ветра и признался себе в том, что он гораздо слабее тибетских монахов, и не в силах продолжать медитацию. Собрав вещи, он стал поспешно спускаться по заснеженному леднику. Вдруг он резко оглянулся на странного шума и замер от ужаса. Прямо на него по плотному снегу катился огромный камень. Касьян резко бросился вправо. Камень неуклюже ударился обо что-то и покатился в его сторону. Тогда Касьян бросился бежать обратно. Но и камень, опять ударившись обо что-то, продолжал прямо на него. «Что за чертовщина», - запаниковал Касьян, ибо до встречи с камнем оставалось не более тридцати секунд. Не зная почему, он взмолился о помощи Богородице, и к его удивлению, камень вдруг остановился в трех метрах от него, глубоко увязнув в небольшой полоске рыхлого снега. Быстро спустившись к озеру, он окунулся в ледяную воду и, окончательно придя в себя, продолжил спуск. Больше у него не было никакого желания скитаться по горам в поисках уединенного места духовной силы.

Глава 5. Концентрация на мантру «Я - бессмертный дух»

Алексей, услышав рассказ Касььяна о его приключениях, заметил: «Я думаю, что ты еще не готов к такой сильной мантре, как «Я – искра Абсолюта». Попробуй концентрироваться на мантре «Я – бессмертный дух». Ранним утром каждого дня Касьян садился у себя в комнате в позу полулотоса и в течении двух часов сосредотачивался на мантре «Я бессмертный дух». Чрез две недели практики, во время медитации, он вдруг ощутил себя светящимся духом, свободным от тела, без всяких ограничений летающим в пространстве. Это переживание было настолько захватывающим, что пробудило сильное желание заниматься еще упорнее. Никогда Касьян не мог себе представить, что он является духовным существом, независимым от телесной оболочки. Его сознание, вырвавшись на свободу, оставалось

таким же ясным, как и прежде. Но теперь он был независим от физического тела, он мог парить в поднебесье, как легкая птица, наслаждаясь безграничной свободой. Он вдруг понял, что он бессмертен, ибо дух не подвержен влиянию времени. «Раз я светлый дух, вечно живущий в космическом пространстве, то к чему мне земные ценности?” - размышлял Касьян. “Мирские ценности касаются только моей телесной одежды, а к вечному духу, воплощающемуся из века в век в различные тела, они совершенно чужды и неестественны. Моей настоящей родиной являются духовные миры». В этот же день Касьян расказал Алексею о своем опыте. - Я рад, что ты осознал свою бесконечную природу, - заметил тот. - Но какие перспективы могут быть у свободного духа, - озабоченно спросил Касьян, - ведь мирские, земные цели для него не имеют никакого смысла. - В этом ты всецело прав: цель у духовного существа может быть только одна – устремиться к слиянию с Абсолютом, Творцом всех миров. Никакой более достойной цели у него нет. И установив связь с Абсолютом, начать помогать Ему в выполнении эволюционных задач на планете земля. - Трудно поверить в то, что Он нуждатся в помощи, - заметил Касьян. - В помощи нуждаются заснувшие души людей, - произнес Алексей, забывшие о своей духовной природе. Поэтому они настолько отождествились с телом, что даже уверены в том, что умрут по окончании своего воплощения.

Глава 6. Концентрация на мантру «Я – духовное солнце»

- Следующей ступенью роста твоего сознания является концентрация на образе:– «Я – духовное солнце». Поскольку каждый человек содержит в себе искру сияющего Абсолюта, который проявляется как трансцендентальное духовное солнце, то в каждом из нас может вспыхнуть

далекий отблеск Его невидимого сияния. Медитируй на солнце, которое тайно скрыто в твоем духовном сердце, по два часа в день, и в какой-то момент ты сможешь пережить это мистическое состояние. Касьян стал каждое утро концентрироваться на образ духовного солнца. Он садился в позу полулотоса, закрывал глаза и концентрировался на духовное сердце в центре груди. При этом он непрестанно повторял внутри себя – «Я – духовное солнце». Двадцать восемь дней Касьян сосредотачивался на этой мысли безо всякого результата, и, когда он уже потерял всякую надежду на успех, неожиданно внутри него вспыхнуло огромное золотистое солнце. Его поразительное сияние наполнило Касьяна невыразимым блаженством. Переживание было настолько ярким, что даже его подозрительный ум не смог отвергнуть этот факт. - Теперь ты знаешь, кто ты есть на самом деле, - произнес Алексей, когда услышал на следующий день рассказ Касьяна о его опыте. - Ты являешься частицей великого Абсолюта, и в твоем сердце сияет Его образ в виде вечного духовного солнца. Еще раз ты убедился в том, что есть Путь, по которому необходимо пройти, чтобы достичь своей высшей, духовной природы. Но эти сверхсознательные переживания являются лишь прекрасными дарами, данными тебе свыше. Чтобы реально достичь этого уровня, надо настолько изменить и очистить свою загрязненную низшую природу, чтобы открыть Бога в себе. Это и есть духовный Путь, Путь долгий и страдный, который надо пройти тебе самому. Пройти Путь означает очистить и подготовить свою душу и тело к общению с великим Абсолютом. - Как я могу достичь этого? – спросил Касьян. - Думаю, что уже пришло время рассказать тебе о практике крийи, которая ускоряет духовную эволюцию человека.

Продолжение следует

Учение Мастера Джи. Часть I. Фрагмент 2й

Составитель: творческая группа Атанор

© Константин Серебров & Serebrov Boeken, Den Haag, Nederland

ISBN: 9789077820704; 978-90-77820-70-4

Тексты псалмов царя и пророка Давида: синодальный перевод на вебсайте https://bible.by

Содержание

Глава 5. Архангел Михаил является Духом нашего Времени. Об алхимических задачах Школы на планете Земля Глава 6. Тело времени. Разные типы людей Глава 7. Как работать над собой. О работе по первой, второй и третьей линии. В чем именно заключается новый посвятительный импульс Глава 8. Прохождение стихии огня и воды Глава 9. Коллективная душа растений. О вертикальных поступках. Практика донкихотства – метод нечаянной радости

Глава 5. Архангел Михаил является Духом нашего Времени. Об алхимических задачах Школы на планете Земля

Архангел Михаил является наивысшим среди всех Архангелов. Это тайна тайн: все Архангелы сражаются между собой, а он отдал свое оружие людям, чтобы они начинали помогать светлым силам, возможным для них образом участвуя в небесных битвах. Если в себе пробудить огонь Архангела Михаила, то все проблемы решаются. Но для этого сначала нужно воспламенить огонь сердец в нашем внутреннем круге. Чем быстрее мы движемся вперед, тем больше энергии мы получаем. Балтийский Архангел нам сильно помогает. Архангел Михаил является Духом нашего Времени, а тот, кто идет в унисон с Духом Времени, всегда находится в центре событий. Любой человек, соединенный с Архангелом Михаилом, попадает на переднюю линию фронта. Это опасно, но всегда интересно: получаешь больше возможностей развиться, внутренняя жизнь полна ярких впечатлений и осознаний, имеешь конкретную светлую цель, и Небесные силы поддерживают тебя, вселяя воинственный Дух и давая силу. Но чем больше дается, тем больше ответственность. Чем выше полет, тем сокрушительнее падение. Это не легкий Путь. Наша задача – провести через себя импульс Михаила здесь, где мы воплотились – на Земле, и нет никакой разницы, где мы находимся, в России, в Голландии, в Латвии, на заводе, в тюрьме или в больнице. Соединение с Архистратигом Михаилом достигается через молитвы к нему. Вот одна из коротких молитв: О святый Михаиле Архангеле, помилуй нас грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас рабов Божиих (именарек) от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час Страшнаго и праведнаго Суда его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже, не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь. Основная молитва, которая дана и Ангелам и Архангелам: «Отче наш, иже еси на небеси, да святится ИМЯ Твое». Имя Господа да будет действовать

везде, как катализатор. «Non mihi, non mihi, sed Nomine tuo» («Не мне, не мне, но Имени Твоему») (Пс. 113:9). Мы служим святому Имени. Когда мы вносим духовный огонь в город, то от его горения везде образуется озон, делающий атмосферу более воздушной и тонкой, способной принять небесные инспирации. Но чтобы алхимическая реакция прошла верно, необходимо быть в Луче иерофантической Школы. Планета Земля подобна горшку с землей, в котором будет расти солнечное семя. Нам предстоит подготовить почву, передавая импульс солнечности людям, чтобы они так же его передавали дальше. Когда почва будет подходить семени, оно прорастет, и росток солнца вырастет на Земле. Тогда наша планета сама превратится в духовное солнце, и наше бытие из трех измерений превратится в бытие двенадцати измерений, приблизившись еще на одну ступеньку к Богу. Поэтому пусть стремление делиться солнечностью в оазисах и вне их ни на миг не покидает вас, дабы семя солнца поскорее нашло приют в почве горшка под названием Земля. Ради этого ничуть не страшно страдать. Не дай нам Бог думать о себе, жалеть себя, или жаждать почестей, ибо это ведет к погибели души. Но когда служишь Школе, жертвуя своей привязанностью к страстям, тогда получаешь вдосталь хлеб насущный – радость для души. Слова молитвы «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» – означают духовный хлеб; молясь, мы должны помнить об истинном смысле этих слов. Отрекаясь во имя высоких духовных целей от своих страстей и горизонтальных устремлений, конечно, будешь испытывать дискомфорт. Но то, что получишь взамен, превосходит по своим масштабам обычные мирские блага. Поэтому важно понимать, как вам повезло, что Господь дал возможность попасть на мистический Корабль. Такой шанс выпадает немногим душам во Вселенной. «И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби; и будут уповать на Тебя знающие имя Твоё, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.» (Пс.9:10,11) Старые духовные школы обладают бессознательным ясновидением, наша же задача – сделать ясновидение сознательным, осознанным. Старые

остатки ясновидения постепенно изживаются, и новое осознанное ясновидение прорастает из маленького зернышка. Маленькие аккуратные шаги развития Школы стоят больше, чем все достижения старых школ. За нашими адептами будущее, потому что время идет вперед, пространство изменяется, развиваясь, а учения остаются такими же, какими были сотни и тысячи лет назад. Школа же объединила глубинную мудрость древних учений и ускоряющуюся динамику нынешних времени и пространства. Во всем должна быть логика, ясность, спокойствие. Во сне вы должны научиться входить в осознанное состояние, для этого надо во сне вспомнить, что это сон, но не проснуться, а остаться в нем. Затем вспомнить, какую цель вы себе поставили перед тем как заснуть, и постараться выполнить ее, находясь в астральном теле. Если вы не поставили себе цель перед сном, то и предпринять в нем ничего путного не сможете, а значит, ничего и не достигнете. В итоге такое сновидение ничем не отлично от обычного сна. Например, едешь задумавшись в метро, и отключившись от внешнего мира на несколько секунд попадаешь в тончайшее сновидение, за мимолетные земные секунды, ты успеваешь прожить десятки лет в ином состоянии и облететь множество различных миров. С точки зрения Духа мы – миллиардеры. Но если не подготовим людей к восприятию традиции, то умрем как собаки на сене, не отдав этого знания. Перед приходом Господа Иисуса Христа, из тайных посвятительных центров вышли два старца, которые отправились с некой вестью через все страны. Они, через свои странствия, проложили определенные силовые линии, вдоль которых возникли затем храмы, монастыри, ордена. Так и мы прокладывали новые силовые линии на эфирном плане, подготавливая плавный переход планеты в третье тысячелетие, в эпоху Параклета. Чтобы выполнить эту задачу, мы вместе с музыкальным джаз-ансамблем ездили по стране, давая концерты, под видом осветителей и работников сцены. Нашей главной задачей было – связать русские города с космическими посвятительными центрами, чтобы в будущем в душах людей, живущих в этих городах, зародились ростки нового, более эфирного восприятия высшей реальности. Ибо то, что не доступно людям сейчас, станет понятно их детям, которые будут более подготовлены к эфирным посвящениям третьего тысячелетия.

В третьем тысячелетии начинается эпоха Духа Святого, тогда придут новые времена, откроются новые пути восхождения к Господу. Дух Святой Утешитель несет с собой чистую Божественную радость, мудрость и сияющий свет Отца Небесного, и тот, кто удостоится Его, получит жизнь вечную и войдет в Царство Божие. Святой старец Силуан Афонский в своих трудах писал о Святом Духе следующее: «Кто в Духе Святом, тот похож на Господа еще здесь, на земле, но кто не кается и не верует, те похожи на врага». «Дух Святый сроднил нас с Господом, и знай, что если ты чувствуешь в себе мир Божий и любовь ко всем, то душа твоя похожа на Господа». «Духом Святым познается Господь, и Духом Святым любится Господь, а без Духа Святого человек – грешная земля». «Но познается Бог только Духом Святым и тот, кто в гордости своей хочет познать Творца своим умом, – слеп и неразумен». «Люди забыли Тебя, Творца их, и ищут свободы своей, не разумея, что Ты милостив, и любишь кающихся грешников, и даешь им Свою благодать Святого Духа.»

Глава 6. Тело времени. Разные типы людей

Тело Времени – это вся совокупность дней жизни человека, от рождения и до смерти. Мы бабочки-однодневки. Наше пространство, наше жилище – один единственный День, в котором мы живем. Большинство живут в унылой собачьей конуре своего Дня. Наша задача – превратить каждый День – если мы только не уснем духовно – в сияющий эфирный дворец величиной с весь мир. Но пока поставим перед собой более скромные пределы –планетарное сознание Земли.

Обычный человек своим сознанием прикреплен только к настоящему моменту, он не помнит прошлого и не видит будущего. Наша задача – освоить трехмерное Пространство Времени и из человека-точки превратиться сначала в человека-линию, а затем превратиться в человекасферу. Человек-точка живет только одной минутой, он не помнит своего прошлого ни из этого воплощения, ни из предыдущих. Он не ставит цели на будущее, ему главное как-то прожить этот день, а дальше – будь, что будет. Человекточка не стратег и плохой тактик. Он все время делает ошибки. Человек-линия помнит, что делал с начала рождения, и несколько прошлых инкарнаций; он строит планы на будущее и предвидит его. Человек-линия идет по Дороге Просветленных: очищает душу и выполняет практики пробуждения. Он знает, что воплотился не для того, чтобы заработать миллион, построить дом и испробовать все сладости жизни, а для того, чтобы достичь общения с высшими мирами и Творцом Вселенной. Он хороший стратег на одну инкарнацию и хороший тактик в достижении цели Просветления. Человек-сфера – это уровень духовного Мастера, он помнит свои прошлые инкарнации и планирует будущие. Он живет для исполнения воли Божьей на земле, открывает духовную школу, в которой ведет учеников по пути духовного развития, для достижения Господа. Он прекрасный стратег не только на эту инкарнацию, но и на несколько инкарнаций вперед. Человексфера уже достиг Просветления и общается с Отцом Небесным в тишине своего сердца. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс.1:1,2)

Глава 7. Как работать над собой. О работе по первой, второй и третьей линии. В чем именно заключается новый посвятительный импульс

Вы не можете видеть никаких духовых перспектив при вашем нынешнем состоянии сознания. То, что вы называете «перспективой», – просто зацикленность на определенном уровне комфорта. Вам нужно начать работать над своим восприятием при помощи дневника. Это долгий путь. Первым шагом в работе над собой – это суметь описать свой день, а также описать обучающую ситуацию, в которой вы участвовали. Обязательно записывать все коррекции, полученные в течение дня от Мастера и от старших учеников. В дневнике всегда должны быть указаны место, время и состояние неба. Важно изжить свою неряшливость в словах и текстах. Учитесь этому на примере монастырских рукописей. По тому, как вы оформите свою рукопись, Логос, доктрина, благодать сможет посетить чашу вашего восприятия. И пролиться в сосуд вашей души именно в той мере, в какой вы будете работать над формой своей рукописи. Ваша речь должна стать ярче, экспрессивнее. Дневник должен обязательно отражать в себе, каким образом вы в течение дня работаете над собой, дневник – это ваши глаза, которые наблюдают за тем, поднимаетесь ли вы на Святую Гору или нет. Там должно быть отображено сколько раз за день вы распустили свой язык. Сколько раз нагрубили или нахамили ближнему, кого осудили, сколько раз не сдержали негатив своего уробороса и спустили «собак» на ближнего. Но помимо компромата на своего темного двойника, важно также записывать все тонкие, возвышенные переживания, ибо память о них быстро улетучивается. Эти вдохновляющие записи помогут впоследствии вытащить себя из мирского болота за волосы, подобно барону Мюнхгаузену. Следующий этап работы над собой – прохождение стадии Альбедо, стадии очищения. Искреннее покаяние в храме позволяет очистить душу от тяжести и стереть частично или полностью списки своих грехов, которые составляют бесы. А отпускные молитвы развязывают кармические узлы, возникшие при общении с ближними. Ежедневное утреннее и вечернее молитвенное правило очищает ум и сердце от мирской суеты и греховных помыслов, и

защищает от нападок темных сил. В течение дня важно найти время на основную практику на Пути Просветления – крийя-йогу. Ее выполняют с молитвой Господу или настройкой, удерживая внимание на духовном сердце, в центре груди. Я смотрю на вашу игру в шахматы или нарды с ближними по школе и вижу, что играете вы механически. Играете одним животом: вам лишь бы продавить ситуацию и выиграть. И вы считаете, что отлично сыграли, и с победной физиономией удаляетесь восвояси. Но это является громадной ошибкой. На самом деле – суть не в выигрыше и не в проигрыше, а в том, чтобы суметь глубоко пообщаться с человеком за игрой. Вы, может быть, хорошо играете, с точки зрения комбинаторики, но совершенно не следите за атмосферой, за тем, что человек чувствует, что он думает и переживает. Поэтому ваша партия поверхностна. Еще, в процессе игры можно избавиться от тяжести, накопившейся за день, трансформировать себя и карму того человека, с которым играешь. Для этого во время игры надо сбрасывать тяжелую энергию на поле игры, тогда она перерабатывается и рассеивается в пространстве, из минуса переходит в плюс, из негатива в позитив. Можно также во время игры читать молитву Господу Иисусу Христу или Пресвятой Богородице или делать крийя-дыхание с молитвой. Тогда игра трансформирует хаотическое пространство в том месте, в котором вы играете, магическим образом структурируя его, и защищает вас, накрывая невидимым колпаком. «Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество своё другим. В мыслях у них, что домы их вечны и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.» (Пс.48:11,12) Сегодня человек должен учиться сам себя вытаскивать за волосы из болота горизонтальной жизни, ежедневно выполняя практики пробуждения. Это обязывает вас ежедневно работать над собой на усилии и сверх-усилии. Это работа по первой линии.

Но кроме работы над собой по первой линии, очень важна работа по второй и третьей линиям. То есть передача своего духовного опыта тем, кто может совершить побег из мира форм, а также помощь в выживании Школы на Земле, которая проводит импульс неба на землю. Затем Школа может плавно перейти с группой продвинутых учеников, которые осознали свою истинную духовную природу, к построению Э. нулевого периода. Без второй и третьей линии работы ученик быстро вырождается и выпадает из пространства Луча Школы, превращаясь без ее воздействия в обычную статую. Каждому ученику надо развернуть своё духовное творчество. На первых порах оно может быть неуклюжим и не вписываться в ситуацию Школы, но впоследствии, войдя в зрелость, ученик научится приносить пользу не только себе, но и Лучу Школы. Если вы не выпадете из Школы (то есть не будете откладывать на завтра ту работу над собой, которую надо сделать именно сегодня), то завтра вас ожидает еще более важный бой с внешними и внутренними препятствиями на Пути: с инфернальной идеологией, с соблазнами горизонтальной жизни и со своими страстями. Но очищая свою душу от накопившихся грехов с помощью покаяния, и используя скоростные методы Герметической традиции, можно успешно продвигаться по Пути спасения. Правда, в этом случае все темные силы могут ополчиться на вас, пытаясь увести с Пути: превратить в статую, ввергнуть в инферно, деморализовать. Они могут попытаться лишить вас боевого духа в работе над собой, включить сигнал бесконечного сомненья относительно духовного Пути. В чем именно заключается новый посвятительный импульс? Он непостижим для обычного восприятия. Подготовка тонкого восприятия ученика происходит через алхимический процесс трансформации – процесс утоньшения души и серию эфирных посвящений. Утоньшение души может происходить в том случае, если ученик постоянно проходит процесс очищения от накапливаемой в процессе жизни кармы. А также, если он трансформирует свою внутреннюю природу путем выполнения практики крийя-йоги и алхимической проплавки под

воздействием школьного Луча и мастера в различных сложных ситуациях, встречающихся при подъеме на Святую Гору. Ученик может выработать тонкое восприятие только в том случае, если он принимает коррекции Мастера, который желает ему лишь добра и старается открыть Путь в Высшие миры. Для этого Мастер знакомит ученика с космическими законами, которые он должен соблюдать. То есть знакомит его с теми правилами и духовными законами, которые существуют в светлых мирах Господа. Ученику надо понять и глубоко осознать, что пока он не введет эти законы в свое бытие и не воплотит их в жизнь, ему не удастся открыть в своем сердце Божественную Любовь и попасть в Царствие Небесное. Иначе он будет там смотреться как бельмо на глазу. Понятно, что коррекции Мастера иногда бывают очень болезненны, их не так легко принять или хотя бы прислушаться к ним. Но если их принять, то они открывают дверь в другие измерения. «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения. (Пс.18:13,14)

Глава 8. Прохождение стихии огня и воды

Человеческая душа девственна и женственна, поэтому подлинный мужчина называется gentleman (от анг. -gentle – «нежный» и mаn – «мужчина»). В каждом из нас присутствуют элементы мужской и женской стихии. Вода – это женский элемент, текучий, пластичный. Купаясь в реках, озерах и морях, мы проходим невидимую мистерию очищения стихиями воды и переключения энергий. Стихии воды очищают тело от земной копоти, а душу насыщают легкими субстанциями. Стихия воды делает нас более дипломатичными, гибкими и терпимыми в общении с ближними. Пополнить стихию воды можно с помощью специальной биджа-мантры.

Мы также проходим колонну женской пластичности среди девушек всех видов, ростов и возрастов. И нельзя потребительски относиться к женщинам, любя только молодых и красивых и шарахаясь от старых и немощных. Назначение женщины не только в том, чтобы дарить нам любовь и нежность, но в гораздо большем. Попробуйте в каждой женщине увидеть вашу будущую мать, или бабушку, или заботливого друга и помощника на Пути Просветления. Но для того, чтобы это получилось, нельзя к женщине относиться сугубо эгоистически, как к объекту потенциального наслаждения. Каждая из этих девушек является скрытой принцессой. Проблема только в вашем восприятии, которое очень плоско и бескрыло. Вы не понимаете смысла таких, казалось, незначительных коррекций. Но принимая и выполняя их, вы очищаете понемногу лепестки своего восприятия. Ведь внешний мир является отображением мира внутреннего, и ваша интуиция является девушкой, только внутренней. Но войти с ней в контакт можно, только если научиться дружелюбно общаться с внешними женщинами. Стихия огня – мужская стихия, пламенная, горячая. Если ее достаточно, то ученик может вдохновлять ближних на Пути Просветления. Ему удается сдерживать свои негативы, контролировать агрессию. Стихию огня мы проходим каждый день благодаря внешнему солнцу. Но нам надо дорасти до того, чтобы пройти еще и облучение духовным солнцем, которое просушит в нашей душе сырые места и сделает их более упругими. После такой алхимической проплавки мы перестанем испытывать, жалость к себе, обиду и уныние, перестанем испытывать страх и выйдем на солнечную орбиту в общении с людьми. Будем излучать в мир больше радости, чистоты и благодати. Люди захотят погреться в лучах нашего внутреннего солнца и расправить крылья своей души. Огонь, вода и медные трубы (медные трубы – это испытание людской славой) – это боевое пространство действующего, и в то же время невидимого ни для кого, даже для самих участников, алхимического Луча. Он порхает, словно мистический махаон, среди сонного царства спящих

людей. Для путников же, ступивших на Дорогу Просветленных и регулярно выполняющих практики пробуждения, Луч является тонкой нитью, связывающей их сущности с высшими мирами. «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего.» (Пс.14:1-3)

Глава 9. Коллективная душа растений. О вертикальных поступках. Практика донкихотства – метод нечаянной радости

У растений коллективная душа на тонком плане. И если ты в дружеских отношениях с одним из них, то и с другими тоже. Растения вообще являются космическим транспортом и могут унести тебя в далекие миры или помочь в решении проблем. Но тебе пока трудно это почувствовать, потому что ты любишь грубые стихии. Сегодня Норман мог бы совершить вертикальный поступок, но не совершил. Он не смог пожертвовать своим образом интеллектуального джазмена, прыгая с нами за сливами. Он живет, как мальчик Кай, согласно четким интеллектуальным схемам, по однообразному унылому сценарию, который убивает Сущность и поэтому не может импровизировать в жизни. Он обречен на скучные серые сны. На самом деле необходимо уделить радостное сущностное внимание тому человеку, который в нем нуждается, доставить ему миг нечаянной радости. В Традиции Луча этот метод еще называется «танец странствующего монаха», что означает протанцевать эфирный танец на тонком плане: в магазине с унылой продавщицей, в пивном баре с симпатичной официанткой, со старушкой, стоящей на паперти и просящей милостыню.

Главное – согреть их души своим душевным вниманием. Ведь в глазах пролетающего ангела, которому молимся в ожидании чуда и благодати, мы такие же потерянные существа, безнадежно занятые своими будничными неинтересными делами. И наши души мечтают о высших мирах и божественной радости и о просветлении. Но если мы не подарим радостную улыбку старушке, то, как мы можем ожидать вдохновение от ангелического существа, пролетающего мимо нас, так же, как и мы проходим мимо обездоленных и нуждающихся в помощи ближних и делаем вид, что мы очень заняты. Пусть на час, на минуту, на секунду, но все-таки был полет, была радостная свобода. Пусть бессознательно, но де-факто, реально! В Традиции это называется еще построением в своей душе эфирного дворца за одну минуту, вхождением в пространство нечаянной радости. Именно нечаянной, незапланированной, и потому сумевшей бабочкой пропорхнуть мимо Сциллы и Харибды цензуры собственного разума. Это и есть практика донкихотства – излучения из себя благодати, красоты и духовной силы. Донкихотство – это творческое отношения к любой секунде своей жизни. Это прыжок к желтой сливе, к нашей внутренней солнечной орбите. Желтой сливой нашей внутренней орбиты называется сияние Высшего «Я», которое всегда прибывает в чистоте своего высшего сознания, в радости и блаженстве, исходящей от Творца. «Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие моё я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой! (Пс.37:18-23)

Театральные истории Татьяны Спасоломской

Татьяна Спасоломская: окончила Московское Государственное Художественное Академическое Училище памяти 1905 года, затем в 1980 г. Московскую Академию Художеств им. Сурикова по специальности художник-живописец. Член Московского Союза Художников и Союза Театральных Деятелей. Награждена дипломом Академии Художеств в 2004 г. и серебряной медалью Академии Художеств за сценографию 2020 г.

10 часов в пути

За десять часов можно долететь до Магадана, до Америки, до Индии с пересадкой. Да и мало ли куда из Москвы. Это на самолёте, на поезде 10 часов это не так уж и далеко, например, до Питера, если не на скором, или до Волжских берегов такие радиусы и окружности, а точка отсчёта Москва, есть ещё 10 часов на машине, это другое расстояние, - другие впечатления, и сами догадываетесь – велосипед ещё может быть. А вот пешком? За десять часов куда уйдёшь, да ведь раньше ходили и до Иерусалима и до Сергиева Посада, паломники ходили или от нужды ходили, работа тоже такая бывает, геологи и всякие искатели. Как же они добирались до Лондона? В 19 веке. До Питера, Москвы, до Парижа? И сколько времени на лошадках было от Москвы до Примухино? Или тогда уже появился паровоз? В то далёкое время, от которого ещё до русской революции 1905 года оставалось 75 лет – целая жизнь. А от последней точки пьесы Стоппарда 45 лет и до первой русской, а до Великой Октябрьской ещё целая жизнь – 62 года. И вот ты видишь, как жизнь России уменьшается, по капле движется к этой точке Революции. И как же её, эту точку, этот знак препинания допустили. Ну почему не поменяли на тире или какой другой. За десять часов Стопард удерживает четыре десятилетия – извините за азбуку математики, конечно, это уже потом, когда вспоминаю этот отрезок времени – эти десять часов своей жизни, проведённые не в самолёте, не в

поезде, не в саду или в лесу, а в театре. В 18 часов 10 октября предложили выйти из театра на ужин. Я подчёркиваю день и час. Многие вышли и я тоже на Дмитровскую вышла, потом на Камергерский. Это даже было интересно, поужинать в центре на скорую руку (отдельная тема для Москвы). Так вот приятно было видеть не просто людей, а зрителей. В кафе у МХАТа вот все мы нервно запиваем пирожок соком-цвет-то какой малиновый, как платье у… А лица-то – лица? Это в центре-то… А что на окраинах, куда и за 10 часов не доберёшься. По сей день ни на чём. Ни пешком, ни на тракторе. Революция… Как магнитом тянет обратно в коробочку театра, смотреть и наслаждаться той жизнью. Они уже все – кто добрался до английского Альбиона, расположились на сцене – палубе. Да, вот ещё, забыла, умышленно. Есть ещё путешествие на океанском лайнере. Так вот ощущение моё было в театре таково, что сижу я на палубе огромного корабля. И все эти часы зрители этого дня – они мои попутчики. Всё ещё не подберусь к самому спектаклю, потому что многомерное восприятие. Это я сейчас размышляю, когда пишу, а тогда, сидя в зале на первом ряду 1 яруса театра я была совершенно счастлива и спокойна, и очень довольна, как в детстве с папой и мамой на салюте как простой зритель, ушёл профессионал-сценограф с оценкой и появилась современная женщина с увлечением, не очень хорошо знающая историю. Не читавшая «Былое и думы». Почти не соприкасавшаяся с трудами Белинского, Чаадаева, Герцена… Да всех не перечислишь, кого я не читала. В школе и после. (Видеть, как материя побеждает, а дух бессмертен). И тут мне спокойно, по отечески рассказывают, что, да как, было на самом деле. Думаю, что и Стоппарду очень повезло. Спектакль – это многочасовое действо, выстроенное по всем законам многомерной композиции. Десятилетие за десятилетием, год за годом, час за часом и минута за минутой – воссоздают на палубе Сцены – я не оговорилась, планшет сцены выдвинут в зал и этот раздвижной деревянный помост несёт на себе в открытую бездну горстку талантливейших умов России того времени – их семьи, дети, друзья и соперники, во сне и наяву проживают жизнь. Многие уходят с помоста сцены навсегда. Где же Белинский? Ах, да, он ведь уже умер. И после вечернего перерыва, прогулке по улице,

стремишься в театр, к ним, как же их оставить, ведь это уже вновь приобретённый опыт и моей жизни заново переосмысление русской истории – уже давно забытой школьной программы. Только книги остались на полке домашней библиотеки. «Былое и думы» – а поди, прочитай. Все вместе, оказывается, они жили в Париже, в Лондоне, все болели чахоткой русской и лечились на водах. А крестьяне так всё и перетаскивают декорации. Как такой обычный ход превращается в философию, ложится в основу традиции в нашей стране. Не говорите… скажите "Некий Народ", некая территория. Да, чтобы сохранилось физическое тело и разум, они вынуждены были жить в Европе. Но ведь там так быстро меняется сознание, хорошая удобная жизнь, новые дети, новые дома – и переливы женских платьев – это именно какое-то оперение, это мода того времени – женщина колокол – эти юбки и перемена розового – фиолетово – оливково – лиловая – перламутровая. Это отдельная партитура женских платьев в этом мужском мире философии, политики, литературы – они порхают, как бабочки с цветка на цветок, украшают сад русской мысли, приносят младенцев, теряют детей, и продолжают взмахами своих юбок-опахал развеивать думы о былом. Философия женского платья, эта философия изящным взмахом и переливами шелка делает жизнь для этих людей в России невозможной, они – эти женщины - стремились в Европу, чтобы носить эти шелка. Ведь никак не возможно в 1840 году носить такие наряды в Невьянске, там где были Демидовские заводы, где зарождалась русская буржуазия. Ещё не состоялась знаменитая парижская промышленная выставка. Ещё русские не проложили железных дорог – только Аксаков ездил по железной дороге Мамонтова от Москвы по северной ветке. Но как был встречен Аксаков в Европе, как осмеяли его русские умы. Западники и славянофилы. Он один и народ как статисты-миманс. И юбки как опахала павлинов, редких птиц с белым оперением. Как хорош Тургенев. Как любишь его. В белом с Герценом по грибы, как это изящно. Простите меня за траектории ассоциации.

Около десяти лет назад в подмосковном имении проходила международная театральная конференция, посвящённая М. Чехову. В перерывах между мастер-классами и обедами разбредались по лесным дорожкам, доходили до пристани и с охапками грибов возвращались на кухню. И на одной дорожке, среди золотых осенних листьев я увидела ныне знаменитого художника. Он шёл в белом, с зонтом тростью и указывал своим ученикам, где растёт гриб. (Вечером узкий круг счастливчиков угощался жареными грибами с большой сковороды – меня вдруг назвали доброй мамой – я жарила эти грибы. И поняла, что я давно уже не молодёжь). Это отступление. Так вот, живя в Европе, они хотели продлить свою молодость. Они сорвались с этого айсберга по имения «Россия», который плывёт в открытом космосе не видя куда, под жёсткими парусами истории. Ах, Белинский, ну почему он так боялся этих красивых сестёр и нашёл своё счастье у простой. Если бы он не боялся… Они боялись женщин, этих русских птиц в европейском оперении шелка. Вот, как будто началось всё сначала, ещё тогда, когда девочки и жена были живы, до катастрофы, вот и ещё сцена возврата – Белинский, как ребёнок на ковре, с игрушками из Европы. Пусть ещё и ещё, пусть все они возвращаются такими, как были, но это, видимо, возможно только в театре. Даже кино не даёт такой волны. Вот этот возврат волны из далёкого моря. Опять 9. Девятый вал. Актёры вынесены на поклон зрителям. Выходят все – живые и мёртвые. Не хочется с ними расставаться. Эту любовь режиссёр Алексей Бородин, кажется, собрал со всего мира по крохе и преподнёс нам, как огромный букет. Вот у моего папы в саду флоксы были всех цветов от тёмно-лилово-чёрного, до кремового с розовой каёмочкой. Эти платья – философия, знаю, как это трудно! Станислав Бенедиктов создал этот шедевр женских образов, они такие изысканные и такие гармоничные, как картина в красивой раме. Ещё раз хочется назвать это партитурой. Это то, что можно исполнять как концерт. 9 часов. Паруса, как гильотина, жесткие и похожие на китайские джонки. Стол – плавающий по палубе как у Феллини рояль. Щель катка.

Философия женского платья.

Рецензия

«С чего же начать?» Задумывался в рассказе один из моих любимых писателей. Пожалуй надо начать с эпиграфа «Предложение неожиданных путешествий есть урок танцев, преподанный Богом»- учит нас Боконон у Курта Воннегута. Софья проделала огромное путешествие в страну Диплом. Работу в театре и работу художника нельзя в прямую назвать работой. Скорее это путешествие в разные века страны,путешествие в разные жизни ,в прошлое, будущее, настоящее. Художник тетра исследует вместе с режиссером множество коллизий жизни, волшебных существ ,животных , птиц и даже рыб. Каждый раз сценография это изобретение создание нового пространства закономерностей. Софья выбрала три произведения : «Пир во время чумы» Пушкина, где действие происходит на улице Лондона, когда 1665 год унес множество жизней из- за эпидемии чумы; балет на музыку Равеля «Дафнис и Хлоя», год создания 1909, еще более древнегреческого писателя Лонга, о любви пастуха и пастушки; И пьесу МАМА из нашумевшей трилогии ПАПА, МАМА, СЫН молодого французского драматура Флориана Зеллера. Эта пьеса так же увлекла меня в современный сон-притчу о семье, и еще не

видя макета и эскизов, я провалилась, как в кроличью нору Алисы, в свое воспоминание, когда в тексте появился эпизод «мать и красное платье». Париж 2000г., старинная ограда парка, на которой расположилась выставка современных художников попарта. Все было любопытно, я шла быстро, опаздывая на репетицию, и, вдруг, меня остановило огромное прямоугольное зеркало с приклеенным к нему КРАСНЫМ платьем, таким образом, что, встав напротив, я оказалась в этом платье в отражении тихого уголка старого ПАРИЖА. Не помню какие у меня были переживания, но это было похоже на сдвижение пластов памяти и сон, одновременно ,как в пьесе Зеллера. Когда я увидела эскизы и макет, пространство пустоты- тоскливое и жестокое , расчлененное на черные зеркальные коридоры, ведущие в темные миры, я удивилась, как, через 20 лет в работе Софьи, материализовалось мое видение . ПРОСТРАНСТВО ПОХОЖЕЕ НА ТРАНСФОРМАТОР, НА РЕБРА ОГРОМНОГО МЕХАНИЧЕСКОГО РОБОТА -ДИНОЗАВРА накрепко связаны с драматургией, и напомнили мне историю ИОНЫ, ПОПАВШЕГО В ЧРЕВО КИТА. СПАСЛА ЕГО ТОЛЬКО МОЛИТВА, ПОКАЯНИЕ И ВЕРА В ГОСПОДА В пьесе автор не дает шанса МАТЕРИ. В современной семье спасения нет, от наркотиков , Алкоголя. МАТЬ РОДА уходит в эти зеркальные люциферические глубины безвозвратно. Решение ПРОСТРАНСТВА дает большие возможности режиссеру , художнику по свету и актерам. В 2000г автору Флориану был уже 21 год. В эскизах костюмов Софии мне кажется как раз не хватает мистерии этого платья матери- дочери – девушки. Хотя кроваво красный цвет запекшейся крови дополняет напряжение. Костюмы персонажей просты и архетипичны –халат, плащ, платье, брюки, рубашка. Интересно решение видения персонажей глазами матери и также появление горы чемоданов для

путешествия папы в мир поиска реализации своей расплывчатой мечты о счастье Про балет Софья удачно выбрала для решение балета пластический язык на основе картин художника Миро. Музыка Равеля удивительно совпадает с ритмами и формами, где каждый звук имеет свой характер и четкие границы, но в то же время все окружено полифоническими звуками космоса всех видимых и невидимых существ. Звуки порождаются всеми цветами листьями всей природой и земных сфер и человеческими страстями. Костюмы задуманы так что превращают всех в бесполых существ, где лишь чувства и страсти. Пространство сценографии показывает, что трепетная любовь побеждает . Работа Путешествие ПИР создана в предлагаемых обстоятельствах театра, с режиссером и соавтором. Художник ответственно справляется с задачей, судя по фотографиям. Спектакль хочется посмотреть. Что и возможно осуществить в театре Ермоловой, на Тверской. Так что профессия выбрана удачно, по душе и хочется пожелать Софье удачи, интересных достойных творческих встреч. А так же терпения и выносливости ... Каждая работа Софьи заслуживает более глубокого анализа и расшифровки пластических кодов. Эскизы и макет достойно выполнены, качественно оформлены . Работа заслуживает отличной оценки Художник Спасоломская Татьяна Николаевна

Рассказы Павла Брюна

Павел Брюн: режиссер, сценарист.

С 1994 по 2001 Артистический Директор Лас-Вегасского Отделения Cirque du Soleil. Shows MYSTERE and O. 2001-н.вр. Associate Director in DRAGONE (freelance): shows “A New Day”(with Celine Dion), LE REVE (Las Vegas), LA PERLE (Dubai)…

ЗАМЕС (Быль. Переломная)

Осень сумбурного и непонятного 1981-го года уверенно смотрела в сторону зимы и вовсе неведомого, года 1982-го. Волею гастрольной судьбы в ту пору я оказался в Ленинграде, во Дворце Культуры имени Дзержинского, где наши спектакли собирали полные залы ежвечерне. Всё было хорошо. Снаружи. А внутри мне было совсем не хорошо. Мне 24 года. Вот уже 9 лет я занят пантомимой, а в 24 года 9 лет - это без малого полжизни. Всё получается. Всё складывается. И всё то, что вчера ещё казалось несбыточной мечтой (филармония, ставка, гастроли, пресса...) - сегодня уже реальная жизнь, которая идет себе своим чередом. В Ленинграде. Во Дворце Культуры.

Имени Дзержинского. Мы репетируем новый спектакль, но я не чувствую, что становлюсь частью его. Не чувствую я и того, что он входит в меня... Я репетирую, и понимаю, что просто репетирую (т.е. повторяю), а не созидаю. Моё тело воспроизводит требуемое извне, а мой внутренний человек или находится где-то совсем в другом месте – или вовсе дремлет тяжкой дрёмой. И мне кажется, что этого никто не замечает. От чего я все увереннее и увереннее чувствую если и не превосходство над “всеми остальными”, то безнаказанность – так уж точно... Я совершаю поступки и строю взаимоотношения с людьми, дробясь и расслаиваясь внутренне, причём не осознанно, а как-то инстинктивно, что ли. Порой я делаю это из чувства самосохранения, порой - по какой-то, никому неведомой, но явно "жизненной" необходимости. Кроме того, я использую любой шанс, чтобы убежать куда-нибудь от тех, кто любит меня, и кому, как я теперь понимаю, моё "дробление-расслоение" было и заметно, и вовсе не безразлично. Но я все равно бегу, как Пушкинский Евегний от Медного Всадника. Бегу по осеннему Петербургу. Да-да, я не ошибся! Ведь Ленинград оставался где-то там, позади. Как раз там, откуда, собственно, я и бежал по тем же набережным и мостам, что и бедный Евгений. А когда приходило время садиться в автобус и ехать на работу, я возвращался туда, где было положено быть – в Ленинград - и упаковывал своего внутреннего человека в истёртый и засаленный пергамент человека внешнего, чего, как мне тогда казалось, будет вполне достаточно, дабы исполнить мой, уже становившийся постылым "профессиноальный долг".

И ужас был в том, что после каждого спектакля, снимая грим, я тихо ухмылялся, глядя в зеркало: "Ну вот видите?! Опять проканало! И все довольны!"... А после этого - опять в бега, по питерским набережным, мостам, коммуналкам и мастерским. И вот, в один из таких окаянных дней, между репетицией и спектаклем, я пошел в буфет, где разменяв, кажется, последнюю трёшку, получил какойто заунывной еды, и сдачи в виде юбилейного рубля, с профилем вождя, устремившего свой прищуренный взор куда-то вправо. Два нюанса заставили меня обратить внимание на эту монету, а именно: то, что она была много легче обычного железного рубля, а так же - слегка окислена, от чего почернела вокруг профиля Ленина, что было вовсе не характерно для так хорошо всем знакомой тогда, юбилейной продукции Монетного Двора. Призадумавшись об этом, я не заметил, как нечаянно уронил этот рубль на кафельный пол перед буфетной стойкой. Но, к моему удивлению, он отозвался вовсе не знакомым и звонким "Рублл-л-л-ль!!!", а каким-то тупым и оловянным "рупь", без какого-либо отзвука и звона... Я поднял его, и теперь уже намеренно и с силой швырнул на пол ещё раз. И опять - "рупь"..., который тупо стукнулся о кафель и даже не подпрыгнул… Окисленный Ленин смотрел все в ту же сторону. Стало ясно: в моих руках была фальшивка! Что делать? Отдать буфетчице и потребовать замены? Да ни за что! Да и можно было расстаться с таким раритетом, как фальшивый вождь мирового пролетариата?! Вот так этот юбилейный “рупчик” на какое-то время и поселился у меня в

кармане. А дальше было вот что: Поздно ночью, сидя в гостях, причём в таких, в которых, в общем-то, мне сидеть-то и не полагалось, я вдруг понял: я - на Васильевском острове, а гостиница – совсем на другом берегу Невы, и мосты вот-вот разведут! Шапку - в охапку, и - бежать! Ловить такси!! Успеть!!! ...На какой-то линии Васильевского я увидел остановившуюся машину, и вспыхнувший зелёный огонёк в углу лобового стекла. Такси освобождалось, и мои шансы успеть в гостиницу увеличивались всерьёз. Из машины нерасторопно вылезала женщина с ребёнком. Попутно что-то объясняя водителю, она передала ему в руки пергаментный свёрток среднего размера, предварительно отогнув уголок обёртки и показав таксисту содержимое. Как только она ушла куда-то в подворотню, я прыгнул в машину, и мы полетели в гостиницу. Водитель прекрасно понимал, в каком пикантном положении я мог оказаться, не успей мы к мостам. По дороге он вдруг спросил меня: "Скажи, а ты что-нибудь понимаешь в хрустале?" "Да нет" - честно ответил я. "А что?" "Да вот, видишь ли, бабу подвёз из Пулково, а у неё денег не оказалось. И она, лохушка, расплатилась со мной вазой хрустальной! Показать?!" "Ну, покажите" - ответил я. Водитель передал мне тот самый свёрток, который я видел в руках моей

предшественницы-пассажирки. И, хоть я и не соображал ничего такого в хрустале, мне было достаточно приоткрыть обёртку, чтобы понять: тётка всучила доверчивому таксисту самое настоящее литое стеклянное копеечное фуфло из хозяйственного магазина... "Ну, что?" – с надеждой в голосе спросил меня водитель. Я же, щелкнув ногтем по гулко отозвавшейся стекляшке, сказал ему всё, как есть. Сказал правду. А когда он привёз меня к гостинице, я расплатился с ним. Расплатился фальшивым рублём. И не по злобе или коварству. А просто потому, что никакого другого рубля у меня в ту пору и не было вовсе. …Такси, груженое контрафактным “хрусталём” и фальшивой монетой, уехало в ночь, в поисках новых пассажиров. А я стоял на ступенях гостиницы “Советская”, и всем своим нутром чувствовал, как "слоёный пирог" моей 24-х летней жизни перемешивается в бесформенный комок из полуправды и лжи, и что я прекрасно вписываюсь в пронизанный этой ложью, окружающий меня мир, и что вчера я, получив фальшивую монету от буфетчицы во Дворце Культуры Дзержинского, сегодня уже расплачиваюсь ей с другим человеком, который неизбежно, возможно, и не поняв даже, что это фальшивка, сунет её комунибудь ещё. А прийдя домой, он похвастается перед женой своей ночной добычей: "Смотри, Клава! Вот какая у нас теперь с тобой хрустальная ваза есть!" И покатится эта ложь "...вольная же и невольная" всё дальше и дальше, и всё глубже и глубже...

Смогу ли я спокойно жить со всем этим? …На следующий вечер мы сыграли последний спектакль, сели в Красную Стрелу и поехали домой, в Москву. А предрассветных сумерках, когда поезд был уже на подходе к Ленинградскому вокзалу, я зашел в купе к моему Учителю, Гедрюсу Мацкявичюсу, и сказал ему (а скорее - себе): "Я ухожу..."

ПАВЛУША (Быль. Из детства)

Нас было двое на весь двор. Два Павла. Я был чуть постарше. И, дабы избежать путаницы, меня называли Павликом, а моего тезку – Павлушей. Не знаю, насколько я соответствовал дарованному мне ласковому имени, но Павлуша - так точно был Павлушей. Никак не иначе. Маленький, аккуратненький, тихий, и дисциплинированный не по годам и сообразно с устройством его семейства: Павлушин папа был генералом. И не «просто генералом», коих жило в нашем доме несколько, а каким-то, ну очень важным генералом. Ежедневно мы видели, как его увозил на службу, а вечерами привозил назад, громадный черный ЗИМ. И, что поражало нас никак не менее самой машины, так это то, что дверцу этого лимузина для Павлушиного папы исправно открывал и закрывал самый настоящий адъютант, рослый и статный офицер, звания которого мы не знали. Но само слово «адъютант» звучало для нас куда серьезнее, чем какой-нибудь там «полковник». И почти столь же торжественно, как и генерал. Жизнь московского дома на Чудовке, совсем недавно ставшей Комсомольским проспектом, была полна множеством, как тогда казалось, совсем обычных красок и оттенков.

Молочница тётя Тоня, которая ежедневно привозила свой товар из какой-то «глухой деревни» к Юго-Западу от Москвы. Точильщик с боевым кличем: «таааачить-ножи-ножниццы!!!». Даже старьевщик и стекольщик, появлявшиеся реже, чем молочница и точильщик, но так же громогласно выкликавшие на весь двор: «Стаааарьёберём!» и «Встаавлять-стёклаааа!». Все это сплеталось в некую «симфонию» нашей тогдашней жизни. А еще, в те стародавние годы, в некоторых семьях, не желавших отдавать своих чад в детские сады, были няни. Самые разные. От простеньких, почти «деревенских» бабулек – до величественных, «гимназического» вида «бонн». Дети, включая нас с Павлушей, возились в песочницах и тешились прочими своими воробьиными делами. А няни сидели на лавочках поблизости, судачили между собой, и своим зорким глазом приглядывали за нами: как бы чего не вышло. За Павлушей смотрели особо внимательно. Возможно, причиной тому была важность его папы-генерала. А может – еще и потому, что одет Павлуша был исключительно. Зимой на нем была маленькая шубейка леопардового окраса. А в весенние или осенние дни – либо невиданный импортный комбинезончик, а иногда, когда день выдавался солнечным и ясным – даже белое кашемировое пальтишко. Няни были практически неотъемлемой и полноправной частью семейств в которых они служили. Многие из них попросту жили в тех семьях, чьи квадратные метры позволяли такую роскошь. А некоторые из них были и просто «ежедневно приходящими». Смена няни становилась событием для всех. И случалось это крайне редко. Но все-таки случалось. Не миновала чаша сия и Павлушино генеральское семейство.

На место строгой «бонны», чуть ли не с Павлушиного рождения приглядывавшей за его благополучием и чистотой, вдруг пришла совсем иная няня. Эдакая «Арина Родионовна». Простецкого вида, худосочная старушка. Новая Павлушина няня оказалась несколько более нелюдимой и куда более тихой, чем ее предшественница. С ее появлением и сам Павлуша как-то еще больше попритих или даже приуныл. А потом – и вовсе стал появляться во дворе заметно реже, чем прежде. Тем не менее, те из нас, кто вставал и выходил на прогулку пораньше, видели иногда, что Павлуша с новой няней направлялись куда-то из нашего двора, за пределы которого нам без присмотра выходить категорически запрещалось. То есть, отследить их маршрут – не представлялось возможным. Двор, где все друг друга знают – почва для сплетен и домыслов весьма благодатная. К примеру, наличие Храма Св.Николы в Хамовниках, прямо через дорогу от нашего дома, толкнуло воображение многих к предположению, или даже к уверенности в том, что новая няня водит Павлушу именно туда, приучая его к вере в Бога, которого, кстати, так и не увидел Гагарин, только что слетавший в космос, и которого, соответственно, «нет». Но, в результате некоторых «следственных действий», проведенных в отношении нашего друга, все-таки изредка появлявшегося в нашей компании, всем стало ясно: Павлуша в церковь с няней не ходит. Отлучки же свои он объяснял туманными рассказами «о поездках за город, погулять». Жизнь покатилась своим чередом. Мы привыкли к новому ритму и соотношению сил в нашей песочнице. Весна плавно перекатывалась в лето. Близился дачный сезон.

И вот однажды, солнечным майским днем, Павлушины родители отправили «адъютанта его превосходительства» поперед себя на генеральскую дачу, находившуюся где-то в ближнем Подмосковье, дабы приготовить ее к переезду семейства на летний сезон. Использовать служебную машину для такой незначительной, личного свойства поездки, было тогда чем-то немыслимым. И статный офицер отправился на задание в электричке. …Стучали колеса. В открытые окна струился обольстительный, напитанный весенними ароматами и сдобренный дегтярным железнодорожным запахом воздух. Светило солнце и… …Дверь тамбура шумно отворилась. В вагон вошла оборванная, худосочная нищенка с таким же оборванным, маленьким ребенком. Надрывный женский голос слезно обратился к счастливым дачникам с привычным и хорошо известным: «Люди добрыяааа! Сами мы не местныяаааа! Подайте на пропитаниееее сиротке маломууу!!!» Чуткий адъютант оторвался от дивных пейзажей за окном и устремил свой взор сначала на нищенку, а потом и на «сиротку малую», шедшую впереди нищенки по проходу, с протянутой вперед грязной ладошкой, в которую сердобольные пассажиры клали кой-какие копеечки. Замурзанное личико показалось адъютанту на удивление знакомым. И, даже без привычного импортного комбинезончика, и без невероятного, белого кашемирового пальтишка, внимательное офицерское око быстро и с ужасом признало в бедной сиротинушке нашего милейшего, так часто теперь отлучавшегося «погулять с няней за город», генеральского сына, Павлушу. А в «нищенке» - его новую, «проверенную и с хорошей рекомендацией» няню. …Что после этого сталось с «няней» - Бог весть. Павлуша уехал на все лето на дачу. Но, с осени того памятного года, нянь ему более не нанимали:

У генеральши нашлось-таки время и силы выгуливать единственного сына без посторонней помощи. Да оно и правильно: чужой человек мог ребенка еще и к церкви привадить. Не дай Бог...