Nacionalismo Emanado A La Revolución Mexicana 494j38

Bachillerato Blandina Torres de Marin Luis Omar Moreno Seferino N.20 JUAN JOSE ZALDIVAR VARGAS HISTORIA DE MEXICO ENSAYO NACIONALISMO EMANADO DE LA REVOLUCION MEXICANA. 2° Año Grupo C

Nacionalismo emanado a la revolución Mexicana El nacionalismo emanado a la revolución, para comprender más afondo sobre ello hay que saber que es nacionalismo y porque este es de suma importancia y que atribuye mucho a la revolución mexicana, si bien sabemos en nacionalismo es la ideología social, política, que se podría definir como la identidad mexicana como las creencias, la cultura y la lengua y otras cosas que nos permiten entender esto. Nuestras identidades fueron las sustentables de hecho, mostrar al pueblo mexicano que se dedicaban a representar el esfuerzo y la lucha que conllevaban a ello, la humildad y mostrar como la nación era unida. El nacionalismo revolucionario se caracteriza por su antiimperialismo, la afirmación de las nacionalizaciones, un fuerte Estado interventor apoyado en una amplia base de masas y por la supervaloración de la identidad mexicana como fuente de energía política La música de que había en esos días era total mente de lo que ahora conocemos, un ejemplo claro de ello son los temas de Huapango del compositor Juan Pablo Moncayo que dejo una gran legado en ellos la representación de Huapango que entona la orquesta y que deja llevar y entender la unión de muchos instrumentos, suena algo alegre y como si quisiera dejar un mensaje de paz y tranquilidad y la unión, otros ejemplos es Sensemayá que tiene otros ritmos muy diferentes, si uno se da cuenta puede ver que cada uno tiene diferentes significados, pero hablando de temas musicales, también había corridos que narraban los suceso de revolucionarios de otra forma de ver, en base de ello esto representa una gran identidad mexicana que es única e incomparable con ninguna. Los textos que presentan por Ramón López Velarde, debe ala expresión hacia la patria mexicana, de forma metafórica expresa lo que siente hacia la patria, “Tus superficie de maíz y tu cielo, las garzas de desliz” que expresa o interpreta el valor mexicano con sus tierras de ellas y el gran valor que tiene hacia ello, “Tu mutilado territorio de viste de percal y de abalorio” de ello habla de los problemas que pasa con México y con su mal gobierno que estaba empeorando y perjudicando al pueblo mexicano, que solo recibía desprecio y del que ellos ya habían sido olvidados por su pueblo, era fácil de notar la mala decisión que tomaba en gobierno y viendo que miles caían en la pobreza y que tenían que sufrir a la explotación que le hacían a ellos y que ellos no pudieran hacer nada fa una cierta forma de decepción por el mal gobierno que solo preocupaba por la alta sociedad, mientras tanto los de la baja sociedad sufrir a miserias, este me llevo al pensamiento de cuanta gente tuvo que pasar por malos momentos y recordad que tal vez uno de ellos puede ser mi antepasado me duele aún más ver eso, de cierta forma no debe reflexionar sobre ello y valor lo que uno tiene y lo que puede llegar a ser si se propone. Pero regresando a la música eso también es muy importante ya que en ello se expresaban su enojo y su desesperación y con las ganas de cambiar eso, de cierta forma a mí me gusta saber que puede ser que hubo gente humilde que bailaba y disfrutaba esto aunque el gobierno también intento controlar y no permitir la pueblo gozar eso, aunque ahora en nuestros tiempo esto si es arte y que presentar y puede representarnos como que en la mayoría de orquestas originales han tocado las interpretaciones hecho por

manos mexicanas y que en ello fue el inicio que el pueblo empezara a pensar en cambiar las cosas y empezar a revelarse ante el gobierno que hacia esto La suave patria escrita por Ramón López Velarde es petición y la reflexión ante el gobierno que suprimía todo y que el pueblo empezara la revelación ante el gobierno que había empezado por un buen camino pero después empezó a bajar mucho, hasta ser un gobierno malo con malas decisiones y que llevarían el inicio de una revolución como el que primero embarca que es la ruptura cultural. La ruptura cultural de la revolución mexicana Una idea de construir una nación moderna basada en la mezcla de razas fue predominante, esto ocurrió a finales del Porfirismo, la etnia fue un elemento representativo que surgió de los estudios y las políticas impulsada por el gobierno mexicano, este fue un fundamento de la identidad nacional al mismo tiempo que el Estado nacionalista se consolidaría como su resultante, uno de los más importantes que trabajaron en este sentido fue el escritor (abogado, sociólogo) Andrés Molina Enríquez que en su tercera publicación “Los grandes problemas nacionales” (1909) que abarcaba temas como el "secreto de la paz porfiriana", la concentración del poder, la propiedad individual, la hacienda, el feudalismo rural, las comunidades indígenas, el problema agrario, el problema de población y el problema político y en ellas abarcaba que en los mestizo había la unidad de origen, lingüística, religioso y aspiraciones y propósitos, que quiere decir esto, básicamente decía que ello era la condición para construir una nación, pero regresando a ello, ¿Qué es una nación moderna? Según datos es dice que se podría decir que “Es el componente político de la dominación de una sociedad”, pero ¿dominación? Se podría decir que ellos (Gobierno) podrán imponer su voluntad mediante el control ideológico para afirmar la legalidad y legitimidad del sistema, eso quiere decir que el Estado debe ser capaz de regular y dirigir la economía en su propio seno, y con respecto al exterior, implantar un sistema aduanal y normas precisas que controlen la entrada y salida de bienes, en simples palabras el poder solo lo tiene el gobernante, ni más ni menos solo ellos, ni la iglesia y la cultura como la música ni nada solo ellos, los artistas ya eran independientes y surgieron en la contraposición a la generación de la ruptura, al criticar al gobierno eso quiere decir que se empezaron a involucrar en la política, fueron considerados oficialistas. La tesis de Molina Enríquez influyo en unos de los integrantes más conspicuos del ateneo de la juventud: José Vasconcelos fue impulsor de las misiones culturales por medio de las cuales se proponía la redención del indio mediante la educación que fue llamada “Raza cósmica” remarcaron que los españoles fueron el nuevo mundo con las ganas que les sobro después del éxito de la reconquista, y que después de las disputas todo ellos se sentían igual que el rey, tanto como los grandes escritores se sentían como hombres libres.. y después que la conquista se consumida y quedaba las organizaciones por cortesanos que no tenían la autoridad y no se capases de conquistar y de nominar territorios y infinidades de cosas y las expresiones del mestizo, Un pueblo único tanto por raza, como por cultura como por historia que respondiera a la idea de la nación mexicana. Un pueblo mestizo en donde indígenas y blancos, católicos y protestantes, del bajío o de la costa pudieran identificarse. Un México mestizo. Que era el prototipo perfecto del mexicano y de ña humanidad

La cultura de la revolución A principios del nuevo cambio de tenia México al cambio del “Dictador” Porfirio Díaz que dejaría el poder, en sus últimos años de régimen Madero propuso a Díaz hacer reformas que ayudaran a la gente, como el reparto de tierras y la limitación del capital extranjero, Madero era una sola voz que representaría a la clase media pero aun así el representaba una baja fuerza esto quiere decir que él no representaba una gran fuerza, pero con el encabezado de Emiliano Zapata, es cuando Díaz deja el poder y esto dio paso a la revolución mexicana, sin embargo esto trajo muchos cambios al dejar el poder, pero no solo en el aspecto político, también la cultura social, la música y marchas patrióticas fue cambiado por corridos revolucionarios y aunque esto se veía sin preocupación lo era realmente lo era, se puede decir que esto tuvo un descontrol. A partir de la Revolución Mexicana, la cultura de construyo a partir de ideas de rescatar lo esencialmente nacional: la historia, la lengua y las tradiciones indígenas y populares. Este nuevo modelo cultural abarcó diversas manifestaciones del arte como la música, pintura, literatura y arquitectura, después del nuevo cambio aparecieron dos tendencias, la primera fue la justicia y el nacionalismo que podría decir sobre el liberalismo y la justicia social y el otro que era sobre rescatar las historias, las gestas y las tradiciones de los pueblos, en ellos hubo diferencia, la manifestación fue clara, la música, pintura, literatura fue algo que hice algo bueno al parecer, hubo muchas novelas sobre ambos, Los de abajo, El águila y la serpiente, memorias de Pancho Villa , en sus ejemplos si habían de los dos tipos que existían, el primero daba a entender el derecho del pueblo hacia el gobierno y en ocasiones era la crítica hacia ella y el otro era las historias y a la vez intentado dar a conocer las tradiciones, en estos textos lo único que quería era el que el pueblo no perdiera su identidad y que no perdiera esas grandes tradiciones que estaban, tanto libros o novelas fueron parte fundamental de ella, y que dieron a saber al pueblo sobre su nacionalismo, identidad y libertad, en mi opinión esto fue algo maravilloso ya que eso implanto la lectura hacia la sociedad, era algo que uno como persona tenía derecho de saber, a comparación de ahora esto a sido un ejemplo claro de cómo era antes, muchos escritores fueron que dieron pauta a esto hubo mucho libro que daba una gran historia sobre ello. Pero no solo fue la literatura que expresaba eso, también la pintura, que fue la manifestación cultural llamado mejor como “Muralismo” que mostraba el nacionalismo y la exposición de la historia nacional, estos expresaban el liberalismo y creencias de la historia que paso y mostrar los problemas que habían, estos murales estaban pintados en edificios públicos. Uno de los representantes del muralismo fueron: José Clemente Orozco, Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros, estos fueron los que ilustraban eso, esto tuvo un gran valor gracias a la unión de ellos y hacer esto murales en grandes obras de arte, en estas también se mostraba la libertad y el nacionalismo, pero también se mostraba la historia y a las tradiciones de los pueblos que hacían para que esta creencias no murieran, intentado recatarlas. Ya hablamos de la literatura y de las pinturas (Muralismo) pero no solo fue, también fue la musuca quien tuvo un cambio muy grande, se puede decir que prácticamente este tuvo un trasformación, los compositores de esas épocas empezaban a crear una nueva cultura revolucionarias, esto quiere decir que en

lo que vimos anteriormente también estaría aquí, exacto también la música tuvo la misma finalidad que las anteriores, el nacionalismo y la libertad social, con el conjunto de la música indígena se puedo crear no solo sonidos, sino que la expresión de paz y libertad, estas eran presentadas en México pero no solo fue México que se enamoró de ello, que quiero decir con eso, también hubo y hay compositores extranjeros (Europeos) como: Debussy, Prokofiev, Stravisnky y Béla Barkot , todo ellos interpretaban las grandes composiciones mexicanas, pero no solo fue eso, también estuvo la composición de las ideas políticas

(antifascismo, socialismo, nacionalismo, internacionalismo) que fue la presentación mexicana y la expresión de ello; Manuel M. Ponse, José Rolón, Carlos Chávez, Rodolfo Halfter, Blas Galindo, Silvester Revueltas, entre otros que fueron los que nos dieron sus grandes herencias, que nos permitió conocer el arte auditivo de ello, actualmente estas presentaciones son representadas en grandes lugares e internaciones, a comparación de ahora ha cambiado muchas cosas y que me pone a pensar por qué este cambio que nosotros hemos tenido en comparación ha de esas épocas. Pero hablando en ello la ideología que se agregaba que era revolucionario y que se hablaba de ello, como lo corridos que narran las historias o inclusive que criticaba al gobierno de aquel entonces, pero no solo era música, también se agregaba las danzas folclóricas o llamada danza, también se implementó el cine, que era o daba una imagen de lo que el pueblo quería expresar ante ellos.

El indigenismo como política de estado En la Revolución Mexicana se difunde una nueva política a los indígenas llamando “indigenismo” que planteo y daba como orden, ofrecer educación a los indígenas esto se puede decir que ellos tenían como derecho a la educación, esa vez fue que los indígenas eras reconocidos como nación mexicana, el apoyo de estudios de una nueva generación de intelectuales podría ser posible esto es la importancia de la fundación de las instituciones de la educación del indio.

Conclusión En conclusión nos daríamos cuenta que esto fue e inicio de muchos cambios para los mexicanos que eran de escaso recursos, empezando por la Revolución que fue el cambio radical de ahora, si el pueblo no hubiera hecho nada y hubiera dejado que el gobierno de Díaz pudiera perjudicar más de lo que ya estaba, los problemas que tuvieron que tener ellos, las cosas que tenía, y sigo insistiendo que si esto no hubiera pasado, no estaría aquí escribiendo esto, las raíces Mexicanas que nos han dado patria y libertad, libertad que ahora podemos gozar tenemos algo que desde antes ellos lucharon, una libertad y derecho a opinar y ser suprimido por las ricos, México a pasado por muchas etapas que han hecho que estemos en estos momentos leyendo esto, nuestros héroes que no dieron libertad de expresión y poder opinar, al no ser explotados laboralmente y no poder tener estos recursos que tenemos ahora, ellos hicieron un gran labor para México y para nosotros, gracias a ellos estamos aquí, pero creo que ahora nos toca a nosotros hacer que México avance más y más, nosotros somos la llave que nos permitirá subir a un nuevo escalón, nosotros somos quienes debes cuidar a nuestra nación y hacerla mejor sin embargo hay algo que tenemos tener en mente, nuestro orgullo de ser MEXICANOS y orgullosos de nuestra NACION

REFERENCIAS: http://www.diariodemorelos.com/article/la-cultura-enla-revolucion-mexicana 1:30 AM. 21/09/16 https://anatemasyapologias.wordpress.com/about/ 3:00 Am. 21/09/16 https://mx.answers.yahoo.com/question/index? qid=20110606122605AAyNRMm

5:00 Pm. 21/09/16 Libro historia de México 2da edición 1ra impresión 2016 DR Book Mart S.A. de C.V.