Historia Del Orixa Oia 4ens

XANGO REY DE OYO

En la mitología, XANGO,es atribuido al reinado sobre la ciudad de Oyò, trono q alcanzó después de destronar al propio hermano Dadà Akarà. A pesar de histor como esa, comunes en la mitología nagò, caso de Xangò reafirman claramente la de poder que es siempre asociada a su Es reconocido principalmente por su credibilidad, siendo sus decisiones consideraras tradicionalmente acertadas sabias. Decide sobre el bien y el mal; p capacidad de inspirar la aceptación incontestable de sus decisiones, tanto p poder represivo como por su rectitud y honestidad casi inquebrantable. Es el O PATAKIES O LEYENDAS del rayo y del trueno. Místicamente, el Los patakies o leyendas, nos enseñan es una de sus armas, que envía como ca como trabajar con los Orixas. Debemos decir que los Orixas, no han sido personas nunca impensado o arrebatado. Es un O que vivieron en esta tierra, sinó son temido y respetado.El pai Xango castiga energías, y a ellas, pedimos e imploramos, ladrones, malhechores y mentirosos, su ellos nos escuchan y si nuestros pedidos Justicia y Rectitud es lo que caracteriz son justos, ellos nos ayudan a lograr esta entidad.Cuentan los patakíes que X nuestros deseos y a superar necesidades. Así podemos contar algunos que nos tuvo tres esposas, Oia, con quien iba a hacen conocer y diferenciar a los distintos guerra, Obá y Oxum de quien se dice q Orixas y así también saber como realizar su gran amor. los "Ebos" o pedidos para agradarlos. PATAKI SOBRE XANGO Y OTRAS ORIXAS. En esta leyenda veremos la relación de las esposas de Xangó con él y la rivalidad manifiesta que existía entre las mujeres. Se dice que Xangó tuvo cuatro esposas, pero las tres más conocidas y con el rango de Orixás, fueron: OIA, OBÁ y OXUM. Es sabido entre la tradición Yoruba, la predileccón de Xangó hacia Oxúm, ya que

él estaba profundamente enamorado de ella, hasta el punto de perder la cabeza por esta hermosa mujer, grácil y joven, sensual y muy suave. La leyenda Yoruba, cuenta que Xangó durmió a los pies de Oxúm para demostrarle su amor, lo cual no hizo con ninguna de sus otras mujeres. Obá callada y muy enamorada de Xangó estaba celosa por la predilección que él demostraba hacia Oxum, entonces un día ella decidió preguntarle cómo hacía para conquistar el amor incondicional de su amado Xangó. Recordemos que en los pueblos del Africa, era muy común que los hombres tuvieran más de una esposa, sobre todo si esos hombres tenían rango de reyes. Así pues, Oxúm, quien a pesar de su apariencia dulce, joven y amistosa era artera y quería tener a su esposo para ella sola, urdió una trampa para Obá. Obá, era crédula y a veces hasta inocente y de allí que cayó en la trampa de Oxúm. A Oxúm le gustaba cocinar manjares para su esposo, entonces ella le dijo que siempre le preparaba una receta mágica para lograr el amor de Xangó, así fue que le recomendó a Obá que se cortara la oreja, así como lo había hecho ella en la cena de la noche anterior, y que por eso ella tenía la cabeza cubierta para que no se notara que había cortado su oreja. Siguió diciéndole Oxúm, que si no se había percatado que luego de los manjares que le había hecho a su esposo, él se había ido a pasar la noche con ella, de allí que, Obá corrió inmediatamente a cortarse una de sus orejas y la puso en una sopa que comería durante la cena el Pai Xangó. Al presentarle a Xangó en la cena la oreja suya en la sopa, éste se puso iracundo y se enojó mucho, mientras que Obá le dijo que Oxúm la noche anterior había hecho

Imagen de la Orixá OIÁ o IANSÁ, fue quien acompa guerra al Pai Xangó. Protege a las mujeres en la salu vagina. Además es la que tiene el poder sobre los esp comparte con Xangó el poder del rayo y el trueno.

lo mismo y a él le habia agradado. Dicho ello, Oxúm se quito el pañuelo y allí Obá vió que tenía las dos orejas y que la había traicionado. Fue tal la violencia de gritos que realizó Xangó contra sus dos mujeres que ambas corrieron despavoridas, pero Xangó echó del hogar a Obá y la despreció como esposa. Es entonces que Oxúm había ganado y ya tenía una competidora menos. Luego de ello, Obá comenzó a ejercer un odio incontenible contra Oxúm y se dice también que le envió miel envenedada, que no llegó a comer y así se salvó de morir. De este Patakí lo que deben aprender los hijos de religión es que Obá y Oxúm son fuerzas antagónicas, es por ello que jamás podrán trabajar juntas cuando se les haga algún pedido. También que cada frasco de miel que se le ofrezca a Oxúm deberá probarlo primero el hijo de religión pues sinó Oxúm no lo aceptará. Y que para uniones de pareja, siempre se debe pedir a Xangó y a Oxúm ya que son el símbolo de la pareja enamorada y del amor verdadero. OIÁ era esposa de Ogum, otro Orixá, ella no podía tener hijos. Es así que un día va a una hechicera y le pide quedar embarazada. La hechicera le dijo que sólo quedaría embarazada si la poseían con violencia. Entonces como muchas veces Xangó iba a la casa marital de Oiá, ella decidió coquetarle y aceptar los halagos de Xangó. Así entonces, un día Xangó raptó a Oiá y se la llevó a vivir con él dándole el rango de esposa. Ogum quiso por esto matar a Xangó y su enemistad no tuvo fin, ya que por tal motivo, tanto Xangó como Ogum son enemigos asérrimos. De la realción de Xangó y Oiá, nacieron 9 hijos ocho de los cuales, según la tradición yoruba, fueron mudos. Al quedar

OXUM, la más joven y bella de las Orixás femeninas panteón Africano. Fue el gran amor de Xangó. Proteg mujeres que tienen un hijo en su vientre. Iemanja pro las embarazadas, mientras Oxúm protege al bebé por Es la Orixá de la fecundidad, el oro y la riqueza. Su son los ríos y las aguas dulces. La tradición Yoruba d cuando el río esta revuelto y agitado Oxúm y Obá es peleando.

embarazada del noveno hijo, Oiá fue nuevamente a la hechicera para que hiciera algo para que su hijo pudiera hablar. La hechicera, le dijo que sólo podría hablar con la voz de otra persona por ese motivo, debía ponerle de nombre EGÚN o EGUNGÚN, por ese motivo, se considera a Oiá como "LA MADRE DE LOS ESPÍRITUS ENCARNADOS Y DESENCARNADOS" De este Patakí aprendemos que Oiá es quien ayuda a quitar los espítus opresores de algún lugar y que los hijos de religión no deben trabajar con Xangó y con Ogum juntamente, pues también son energías antagónicas. Otro patakí que nos muestra el amor verdadero y pasional de OXÚM y XANGÓ y es el que nos cuenta que: cuando el Rey de Oyó conoció a Oxúm quiso poseerla por la fuerza. Gracias a la intervención de Exú eso no se provocó porque sinó con la violencia de ambos (Rayo y lluvia) se hubiera arrasado la tierra, los campos y se hubiera perdido todo lo que se había producido). En cambio cuando se produjo la fusión de ambos mediante el amor consentido, dicha unión provocó una dulce y positiva tormenta que ayudó a regar los campos y a tener mayor cantidad de agua para los animales y las personas que habitaban la tierra. De este patakí vemos la vital importancia de la figura de EXU en la tradición Yoruba y que Exú es el mediador entre los Orixas y lo terrenal. Por último, podemos decir que el pataki que cuenta la muerte de Xangó nos enseña a que siempre que queremos agradar a Xangó con su comida predilecta que es el Amalá, debemos servirlo en una GAMELA (FUENTE DE MADERA DEL ARBOL GAMELERO). Se dice que Xangó triste porque su pueblo se había puesto en contra de él y de sus colaboradores se fue

Aquí vemos uno de los más conocidos retratos de la M quien por amor a Xangó se cortó su oreja, Orixá que las tristezas y a las mujeres tímidas y calladas. Es la tiene el poder de rotar el mundo y las situaciones de las personas

XANDIRA Y EPANAMI, interpretamos las respuestas preguntas por medio del Tarot muy importante revelar la bas raíz del problema para saber proceder y poder cambiar los malos augurios.Realizamos descargas, limpiezas de casas

al bosque acompañado de sus esposas y se ahorcó en un gamelero blanco. El pueblo al saber la situación comenzó a entonarle rezas y a pedirle perdón, hasta que una noche apareció dibujado en el cielo un "oxé" alado, o sea un hacha de doble filo realizado con piedra volcánica y con mango de madera, desde ese momento adoraron a Xangó para pedirle la calma y que les otorgara los favores que el pueblo le pedía humildemente.

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Para el africanista, los orixas los guardianes, a través de lo