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Herman Heller Entiende al estado como una estructura históricamente organizada que se construye a partir de las relaciones sociales y que se erige como la unidad de acción y decisión política organizada en el interior y el exterior del territorio nacional, y sus elementos constitutivos son el territorio, la población, el gobierno y la soberanía que son partes constitutivas del Estado con los que los estudiosos de la disciplina jurídica coinciden (Heller,1998).

El Estado es una organización histórica que se va formando a partir de las relaciones sociales, que se crea como unidad de trabajo y decisión política organizada en el interior y exterior de un territorio nacional, sus elementos que lo componen es el territorio que se entiende como espacio o porción geográfica en la que se realiza la actividad del Estado; la población que es entendida como una totalidad de los individuos que forman el pueblo en el Estado y que son sujetos activos y pasivos de derechos y obligaciones; además, sus tienen derechos políticos y la soberanía que son partes constitutivas del Estado es un enfoque juridicista.

Karl Marx Plantea la existencia de una “doble vida” del Derecho y del Estado: una vida celestial, pura, universalista, en el mundo del deber ser y, antagónicamente, una vida terrenal, material, concreta e interesada, en defensa de los intereses egoístas de la clase burguesa dominante. El Poder Político (o el Estado, según otras traducciones) no sería más que el consejo de istración de la clase dominante, dando por descontada la imposibilidad de un gobierno democrático mientras exista dominación de una clase sobre otra.

Plantea la existencia de una doble vida del Estado y del Derecho, se refiere a una doble moral la primera se enfoca a un deber ser, a una vida agradable, y el lado opuesto la existencia de una complicidad entre la clase burguesa dominante y el Estado. Llega a la conclusión que el Estado no es más que la istración de la clase dominante, mientras exista las clases dominantes y dominados nunca habrá la posibilidad de un gobierno democrático.

Osorio El Estado es principalmente violencia concentrada. Es la red de relaciones de fuerza y de poderes que atraviesan el conjunto societal, alcanza densidades diversas y específicas y se concentra en espacios particulares, siendo el Estado la densidad y la concentración de fuerzas fundamental; sus principales tres características las cuales son: A. Es la única institución que tiene la capacidad de lograr que intereses sociales restringidos puedan presentarse como intereses de toda la sociedad. B. El Estado es el centro de poder político, la condensación en donde todas las redes y relaciones de poder encuentran su núcleo de articulación. C. Las sociedades no solo producen, sino que también se reproducen, en el campo material, social, político e ideológico y es el Estado la entidad que desempeña el papel fundamental en este proceso. Sus elementos diversos, tales como son:    

Un conjunto de instituciones; personal que istra y labora en esas instituciones; leyes, normas y reglamentos; una particular condensación de la red de relaciones de poder, dominio y fuerza que atraviesan la sociedad.

Hermann Heller (Teschen, Alemania, 1891 – Madrid, España, 1933) fue un jurista y politólogo alemán, miembro del ala no marxista del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD) durante la República de Weimar. Intentó formular las bases teóricas para las relaciones entre socialdemocracia, Estado y nación. Se le considera como un gran jurista, teórico de la política y constitucionalista, representante descollante de la Teoría del Estado alemana.1 Índice [ocultar] 

1Notas biográficas y académicas o

1.1Definición de Estado

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2Obra de Hermann Heller (incompleta)

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3Referencias

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4Enlaces externos Notas biográficas y académicas[editar] Heller nació en Teschen, Silesia austriaca. En la Primera Guerra Mundial se ofreció voluntario para ir al ejército, y sirvió en un regimiento de artillería austrohúngaro, enfermando del corazón en el frente. Fue profesor de Derecho del Estado (Staatsrecht) en Kiel (19201922), Leipzig (1922-1926) y Berlín (1926-1933).2 En 1928 Heller tuvo una breve relación con Elisabeth Langgässer. Su hija Cordelia nació en 1929. En su corta vida participó en diversos debates y controversias políticas y jurídicas, principalmente con Hans Kelsen, Carl Schmitt y Max Adler. En resumen, las teorías políticas de Heller son una reinterpretación de la teoría social hegeliana, defendiendo la integración de la clase obrera en las estructuras sociales, culturales y políticas del Estado-nación. En el ámbito del debate metodológico que tuvo lugar en el Derecho político alemán durante la República de Weimar, se enfrentó especialmente al normativismo de Hans Kelsen, aunque sus posiciones distaban de las mantenidas por otros antipositivistas como Rudolf Smend y Carl Schmitt.3 En 1933, ante la llegada del nazismo al poder, el socialdemócrata Hermann Heller, de origen judío, se vio obligado a exilarse en España, falleciendo en Madrid en ese mismo año. Dejó inconclusa su obra magna, Staatslehre, publicada en 1934. Esta obra se encuentra publicada en español con el título Teoría del Estado (edición y prólogo de Gerhart Niemeyer, Fondo de Cultura Económica, México-1955, traducción de Luis Tobio). Otras de sus obras son: La soberanía; contribución a la teoría del derecho estatal y del derecho internacional; El sentido de la política y

otros ensayos; Las ideas políticas contemporáneas; Concepto, desarrollo y función de la Ciencia política; Escritos políticos; Europa y el fascismo. Tras la II Guerra Mundial, las ideas de Hermann Heller fueron recuperadas en el Derecho del Estado (Staatsrecht) alemán de manera lenta y progresiva; su relieve deriva de su asunción parcial por parte de ciertos discípulos de Rudolf Smend (Konrad Hesse, Peter Häberle...), que en Heller encontraron un modo de renovar la teoría de la integración de su maestro, de impronta idealista, enraizándola en el pluralismo social.4 En la teoría del Estado española e iberoamericana, sin embargo, la recepción de Hermann Heller ha sido muy destacada, como se pone de manifiesto en las numerosísimas reimpresiones de su Teoría del Estado.5 Definición de Estado[editar] Probablemente la definición más clásica de Estado es la que hizo Hermann Heller, quien lo define como: una unidad de dominación, independiente en lo exterior e interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios y claramente delimitado en lo personal y territorial.6 Heller señala que sólo se puede hablar de Estado como una construcción propia a partir de las monarquías absolutas del siglo XV, de la Edad Moderna. Para Heller No hay Estado en la Edad Antigua.6 Hermann Heller busca repolitizar la teoría del Estado. El carácter político de la teoría del Estado está basado en la propia estructura de la acción humana, en que el hombre está para algo, en que tiene una referencia explícita al futuro. Por eso define al Estado como: "Un hecho humano, cuyo objeto y sujeto somos nosotros mismos, apunta más allá de sí mismo al futuro. Este aspecto evolutivo se construye con un contenido de valores políticos que no hay que buscar en algún lugar en alguna esfera separada de la realidad estatal, sino en la voluntad de los propios hombres que actúan políticamente: los hombres, unidos por aspiraciones e ideas políticas en comunidades asentadas en valores y en la voluntad, quieren alguna en el futuro." Pero al mismo tiempo, Heller conceptualiza al Estado con las características que le habían sido ya atribuidas al Estado moderno en los años anteriores, especialmente el poder territorial soberano. "El estado se diferencia de todos los otros grupos territoriales de dominación por su carácter de unidad soberana de acción y decisión. El Estado está por encima de todas las demás unidades de poder que existen en su territorio por el hecho de que los órganos esta < > pueden reclamar, con éxito normal, la aplicación, a ellos exclusivamente reservada, del poder físico coactivo, y también por que están en condiciones de ejecutar sus decisiones." Obra de Hermann Heller (incompleta)[editar] Obra publicada en alemán

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1921 - Hegel und der nationale Machtstaatsgedanke in Deutschland. Ein Beitrag zur politischen Geistesgeschichte, VI, 210 S., Leipzig: B. G. Teubner

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1926 - Die politischen Ideenkreise der Gegenwart, Jedermanns Bücherei: Abteilung Rechts- und Staatswissenschaft Bd. 6, 156 S., Breslau: Ferdinand Hirt

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1927 - Die Souveränität. Ein Beitrag zur Theorie des Staats- und Völkerrechts, 177 S., Berlin: de Gruyter, Berlin (La soberanía, contribución a la teoría del derecho estatal y del derecho internacional)

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1930 - Rechtsstaat oder Diktatur?, Recht u. Staat in Geschichte u. Gegenwart. Bd. 68., 26 S., Tübingen: J. C. B. Mohr

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1931 - Europa und der Faschismus, 2., veränd. Aufl., 159 S., Berlin: de Gruyter (Europa y el fascismo)

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1931 - Sozialismus und Nation, 102 S., Berlin: Arbeiterjugend.-Verlag, 1925; 2. Auflage, 105 S., Berlin: Ernst Rowohlt

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1934 - Staatslehre, XVI, 298 S., Leiden: Sijthoff, 1934 (6., bearbeitete Auflage, Tübingen 1983: ISBN 3-16-644693-1) (Teoría del Estado) Obra publicada en español 

1955 - Teoría del Estado, -inconclusa- (ed. y pról. de Gerhart Niemeyer; trad. Luis Tobio), Fondo de Cultura Económica, México

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1965 - La soberanía: contribución a la teoría del derecho estatal y del derecho, Mario de la Cueva, UNAM, México

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1996 - El sentido de la política y otros ensayos, Editorial Pre-Textos 978-84-8191-104-6

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1985 - Escritos políticos, Alianza Editorial, ISBN 13:

978-84-206-

2421-1 

2002 - La justificación del Estado, UNAM, México, Colección lecturas jurídicas, Serie Estudios jurídicos, nº 6

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2004 - Las ideas políticas contemporáneas, Editorial Comares, S.L. ISBN 13: 978-84-8444-833-4

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2004 - Teoría del Estado, Editorial Comares, ISBN 13:

978-84-8444-

836-5 

2006 - Europa y el fascismo, Editorial Comares, ISBN 13:

978-84-

9836-138-4 Referencias[editar] 1.

Volver arriba↑ Monereo Pérez, José Luis, La defensa del estado social de derecho. La teoría política de Hermann Heller, El Viejo Topo, 2009, ISBN 978-84-92616-24-4, pág. 9

2.

Volver arriba↑ Monereo Pérez, José Luis, La defensa del estado social de derecho. La teoría política de Hermann Heller, El Viejo Topo, 2009, ISBN 978-84-92616-24-4, pag. 10

3.

Volver arriba↑ Lepsius, Oliver, “El redescubrimiento de Weimar por parte de la doctrina del Derecho político de la República Federal”, Historia Constitucional (revista electrónica) nº 9 (2008)

4.

Volver arriba↑ Gutiérrez Gutiérrez, Ignacio, “Continuidades y desarrollos en el Derecho público alemán”, Foro. Nueva época nº 00 (2004), págs. 401 ss.

5.

Volver arriba↑ López Pina, Antonio, "Epílogo. Hermann Heller y España", en Heller, Hermann, Escritos Políticos, Madrid 1985, ISBN 97884-206-2421-1

6.

↑ Saltar a:a b Heller, Hermann. "Supuestos históricos del Estado actual", FCE, pág. 142.