Examinando As Escrituras 1u2970

Examinando As Escrituras Seminário Intensivo

Abril de 2017

VILLE - SC

www.seguindoacristo.com.br

EXAMINANDO AS ESCRITURAS - Seminário Intensivo

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INTRODUÇÃO

Cada cristão tem o direito e a responsabilidade de investigar e estudar pessoalmente a Palavra de Deus. Hoje em dia existem muitas traduções da Bíblia ao alcance de todos, tornando fácil o o a ela para quem quer que saiba ler. Todavia, a nossa geração parece estar produzindo um povo biblicamente iletrado. Mesmo entre cristãos conscientes a Bíblia é pouco mais que um livro devocional, no qual se pode “encontrar” Deus. O aprofundamento em busca das grandes verdades é deixada aos teólogos e outros “experts”. É como se estivéssemos voltando aos dias anteriores à Reforma. No entanto, a presença do Espírito Santo e as ferramentas disponíveis combinam-se para dar-nos tudo o que precisamos para estudar e interpretar as Escrituras. Jesus repreendeu severamente os judeus de Seu tempo por sua incapacidade de compreender quem Ele era, atribuindo este fracasso diretamente à ignorância das Escrituras: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam” (Jo 5.39). “Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus” (Mt 22.29); Nosso objetivo, com este Seminário, é que despertemos para uma nova realidade de amor e de dedicação ao Senhor e à Sua Palavra. Nestes tempos de grande colheita, precisamos, mais do que nunca, de irmãos em Cristo que conheçam a mensagem de Deus a ser levada ao mundo na sua integridade e pureza. Por outro lado, estamos atravessando tempos de apostasia e de grande operação do erro. Portanto, para a Igreja crescer em bases sólidas, e não ser enganada pelos ardis que se nos apresentam, temos que conhecer profundamente as Escrituras e nos aprimorar no estudo da Palavra de Deus. “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2Tm 2.15).

Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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CONTEÚDO

Veracidade e Atributos das Escrituras ...................................................... Introdução ............................................................................................ O Conhecimento Precede a Fé - A Fé em Fatos ................................. Deus e a Sua Palavra - O Testemunho de Deus .................................. A Bíblia é Única - Provas e Evidências .............................................. Principais Atributos da Bíblia ............................................................. Porque Estudar as Escrituras .................................................................... A Necessidade de Recursos Humanos ................................................ Barreiras para o Entendimento das Escrituras ..................................... Visão Geral do Processo de Estudo Bíblico .............................................. Observação das Escrituras ......................................................................... Exemplo de Observação de Um Versículo ......................................... Orientações Para uma Leitura Proveitosa ........................................... Orientações Quanto ao Que Procurar .................................................. Interpretação das Escrituras ...................................................................... Princípios de Interpretação .................................................................. Aplicação das Escrituras ............................................................................ Alguns Substitutos para a Prática da Palavra ...................................... Quatro os na Aplicação ................................................................ A Importância dos Princípios .............................................................. Estudo de um Livro ..................................................................................... Obtendo uma Visão Panorâmica do Livro .......................................... Estudo de Capítulos ou agens ...................................................... Organizando o Estudo ......................................................................... Estudo de Tópicos ........................................................................................ Estudo de Palavras .............................................................................. Estudo de Tópicos Mais Abrangentes ................................................. Estudo de Personagens ................................................................................ Oficina - Estudo de 1Co 10.1-14 ................................................................. O Texto ................................................................................................ Observando o Texto ............................................................................ Interpretando o Texto .......................................................................... Aplicando o Texto ............................................................................... Ferramentas para Estudo Bíblico .............................................................. Bibliografia ..................................................................................................

01 01 01 02 02 07 08 08 08 11 13 13 15 16 23 23 31 31 32 36 37 37 38 39 40 40 42 43 44 44 44 47 51 53 55


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VERACIDADE E

ATRIBUTOS DAS

ESCRITURAS

INTRODUÇÃO 1. A importância das Escrituras e a Verdade  A Bíblia é importante porque Deus existe e quis se revelar. 2. Jesus e as Escrituras  A autoridade de Jesus estava baseada nas Escrituras. Ela foi reconhecida por isso. Lc. 24.44: “A seguir Jesus lhes disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que era necessário que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.” Jesus não apareceu e ... pronto: “Eu sou...”.  Jesus se expôs às Escrituras – A verdade se expõe ao exame. Jo 5.39: “Examinais as Escrituras, porque julgais Ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”. Jo 7:40-42: “Então alguns dentre o povo que tinham ouvido estas palavras, diziam: Este homem é realmente o profeta; outros: Este é o Cristo; outros, porém, perguntavam: Pois da Galiléia é que vem o Cristo? Não declarou a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi e da aldeia de Belém donde era Davi?”  Jesus reconhece a autoridade das Escrituras demonstrando conhecê-las profundamente. Mt. 22.29: “Errais não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus” (ver o contexto e a continuação do texto). Em Lucas 2 , vemos Jesus desde criança envolvido com as Escrituras. 

Jesus reconhece o Cânon sagrado. Lc 11.51: “...desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo. Assim, vos digo, será requerido desta geração”. Vemos aqui o primeiro e o último mártir do Antigo Testamento. O primeiro (Genesis) e o último livro (2 Crônicas) do Cânon sagrado judeu.

O CONHECIMENTO PRECEDE A FÉ – A FÉ EM FATOS A fé dos discípulos de Jesus não é uma fé cega. A fé não é um salto no escuro. É um salto para a luz. É a ponte sobre o abismo muito bem iluminada. Lc 1.1-4 At 1.3

Jo 20.29-31 Mc 1.1-2

Mt 1.1-17, 22 1 Jo 1.1

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D EUS E A SUA PALAVRA - O TESTEMUNHO DE DEUS Muitos homens tem trabalhado 20, 30, 40 anos, na elaboração pesquisando escritos antigos, em Grego, Hebraico, Aramaico. São como garimpeiros, buscando as melhores pepitas. Jr 1.12 Sl 138. 2

e pesquisa da Palavra,

A BÍBLIA É ÚNICA – PROVAS E EVIDÊNCIAS A credibilidade das Escrituras é racional. Deus na história é real e documental. A Bíblia é única, diferente

de todos os outros livros:

1. É coerente, apesar de origens tão diversas 

Foi escrita durante um período de mais de 1500 anos;

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Escrita durante mais de 40 gerações;

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Por mais de 40 autores;

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Nos mais diversos lugares;

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Em 3 continentes : Ásia, África, Europa;

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Em 3 Idiomas: Hebraico, Aramaico, Grego;

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Trata de centenas de temas controversos que geram opiniões diferentes. Entretanto, são tratados com coerência pelos autores. Há harmonia, harmonia de Deus.

De Gênesis a Apocalipse revela-se o Amor de Deus e a redenção do homem por Deus. Na Bíblia há coerência e coesão, sem que ninguém tenha sentado para escrevê-la. A Bíblia jamais se contradiz. 2. Circulação A Bíblia é o livro mais lido e editado de toda a história da humanidade . É o livro mais ível, disponível, traduzido 3. Sobrevivência - Como chegou até nós Os livros da bíblia foram escritos a mão e com pena, em papiros e pergaminhos, em cópias sucessivas. Até o Século III eram rolos de papiros de 6 a 10 metros de comprimento. A tinta era água, carvão e cola. Estes manuscritos foram assim copiados até meados do Século XV, quando Guttemberg inventou a imprensa. O primeiro livro impresso foi a Bíblia, a Vulgata Latina. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Dos quase 35 séculos dos escritos canônicos, somente nos últimos 5 eles foram impressos. A tradição judaica de copiar a palavra de Deus foi fundamental para isto. Deus preparou todas as coisas. 4. Sobreviveu as perseguições Como nenhum outro livro a Bíblia tem sido perseguida:  Roma proibia e queimava;  O comunismo e outras religiões foram implacáveis e ainda o são;  As perseguições intelectuais tentam desacreditá-la e, com certeza, causam um estrago ainda maior. Todos batem na Bigorna. Contudo, os martelos sempre quebram: 

 

Voltaire (1778), renomado filosofo francês disse: “Daqui a cem anos o Cristianismo terá desaparecido. Será História.” Cinquenta anos depois, ele tinha morrido, ou para a história. Mas, sua casa e gráfica eram usadas pela Sociedade Bíblica de Genebra para imprimir Bíblias. Que ironia! Diocleciano, imperador romano em 303 AD, mandou queimar os livros dos cristãos e persegui-los. O novo imperador, Constantino, 25 anos depois, mandou, às custas do estado, fazer 50 cópias das Escrituras. “A Alta Crítica” de décadas adas, pela “Hipótese Documental”, dizia que no tempo de Moisés não havia um sistema de escrita. Moisés não poderia ter escrito o Pentateuco. Foi escrito depois. Logo depois, foram descobertos o Obelisco Negro com o Código de Hamurabi detalhado e o Reino de Elba com escritos perfeitos em l7000 tabletes cerâmicos. O Primeiro, 300 anos antes de Moisés; o segundo, 1000 anos antes. Infelizmente, muitas destas teorias e outras semelhantes são ensinadas em escolas e seminários “bíblicos”. Com base em argumentos como estes, várias doutrinas foram formuladas e inseridas na “Igreja” pela Teologia Moderna:  Negação da inspiração total da Bíblia;  Limitação de Deus pelos homens que Ele usou;  Adaptação dos Princípios e da Moral ensinados pela Bíblia, aos nossos tempos.

5. Mas, que evidências e/ou provas há da fidelidade e confiabilidade das Escrituras? Primeiramente, vejamos algumas provas e/ou evidências quanto a credibilidade histórica das Escrituras, não quanto a inspiração. Deve-se testar a credibilidade das Escrituras pelos mesmos critérios usados para testar todos os documentos históricos. Há três princípios básicos; A- O teste bibliográfico B- O teste das evidências internas C- O teste das evidências externas


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A- O teste Bibliográfico. Testa a credibilidade das cópias (não temos os originais) em relação ao número de manuscritos e o intervalo de tempo transcorrido entre o original e a cópia existente. Com relação ao Novo testamento, nenhum outro documento da compara a ele.

História antiga se

O Novo Testamento tem 24633 cópias manuscritos, enquanto que a Ilíada de Homero tem 643 (é o documento antigo com o maior número de cópias). O intervalo entre o original e a cópia mais antiga do Novo Testamento é de 25 anos; o da Ilíada é de 500 anos OBRA Homero N. T.

DATA 900 AC 40-100 AD

CÓPIA 400 AC 125 AD

INTERVALO 500 anos 25 anos

N. de CÓPIAS 643 24.633

A maioria das cópias completas mais antigas do N.T. datam de 250 a 300 A.D. A totalidade dos documentos históricos antigos são muito mais recentes. Entretanto, estes são tratados como preciosidades e cheios de credibilidade pelos estudiosos e pela sociedade moderna de um modo geral. Há ainda as citações do N.T. em todos os escritos dos chamados Pais da Igreja: Inácio, Policarpo, Barnabé, Hermes, Clemente de Alexandria, Tertuliano, Hipólito, Justino Martir, entre outros, do período que vai de 70 a 212 AD. O Velho Testamento, de uma forma diferente, também tem um padrão igualmente confiável. A cópia mais antiga é de 900 AD, 1300 anos após a conclusão do último livro, por volta de 400 AC. Entretanto, a tradição dos copistas judeus é inigualável na história da humanidade. Para eles, copiar era copiar a Palavra de Deus. Isso exigia muito cuidado e precisão. Conferiam tudo que se podia conferir. Cópia com qualquer erro era normalmente eliminada. Havia grupos de homens com funções específicas: Escribas, Copistas e Massoretas (conferentes). Quem alguma vez conferiu as letras, sílabas ou parágrafos dos textos de Platão, Aristóteles, Sócrates, Cícero ou Seneca? Nos textos de Shakespeare, com menos de 300 anos, há inúmeras dúvidas quanto a autenticidade de alguns de seus escritos. Para a confecção das cópias existiam 17 leis ou princípios que deveriam ser obedecidos. Por exemplo: A largura do documento deveria ser de 30 letras e o comprimento de 48 a 60 linhas. Se 3 palavras ficassem fora desta linha a cópia era eliminada; o 5º livro de Moisés deveria terminar exatamente no final de uma linha; entre cada letra o espaço era de um fio de cabelo. Quando em l947 foram descobertos os rolos do Mar Morto nas Cavernas de Qumram, em uma cópia de Isaías, datada de 125 AC, sendo assim 1000 anos mais antiga que as cópias existentes, datadas de 900 AD, havia apenas 5% de diferença, com erros óbvios de ortografia, o que não afetava o sentido do texto. Das l66 palavras de Isaías 53, apenas 17 letras apresentavam alguma dúvida: dez eram uma simples questão de ortografia; quatro eram só uma questão de estilo e as três últimas formam a palavra luz, que não alterava o sentido do texto. Só que um outro fragmento encontrado continha esta palavra e também a Septuaginta (tradução para o Grego do Antigo Testamento feita em 300 AC por 72


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anciãos em 72 dias). Em mil anos de transmissão houve apenas uma palavra de três letras de diferença! Os copistas faziam de dada cópia um documento mais importante do que o original, pois o original já estava se desfazendo, apagando- se. O original podia então ser destruído. Por isso não há originais mais antigos. Entretanto, a maior prova da autenticidade dele por parte de Jesus e dos Apóstolos.

e credibilidade do V. T.

é o uso e citações

B- Teste das Evidências Internas A regra básica deve ser : “ Em caso de dúvida deve-se favorecer o próprio documento e não a posição questionadora do crítico”. 1)

Fontes Primárias: Testemunhas Oculares  Lc 1.1-3: Investigação pessoal e ordenada com testemunhas oculares;  2Pe 1.16: Nós mesmos fomos testemunhas oculares;  Outros textos: 1Jo 1.3; At 2.22; Jo 19: 35; Lc 3.1; At 26.24-26

2) Fontes Secundárias: datação dos escritos originais  Pelos Conservadores: de 50 a 80 AD  Pelos Liberais: de 50 a 170 AD C- Teste das evidências Externas Outros materiais históricos confirmam ou negam o testemunho fornecido pelos próprios documentos:       

Eusébio, historiador; Inácio, Bispo de Antioquia – conheceu todos os apóstolos - discípulo de Policarpo, que era discípulo de João; Policarpo, matirizado aos 86 anos em 156 A.D.; Flávio Josefo, Historiador Judeu - mencionou vários fatos históricos e nomes do Evangelho; Clemente de Roma; Irineu, Bispo de Lion e discípulo de Policarpo; Muitos outros.

6. A Confirmação pela Arqueologia A Arqueologia séria tem só comprovado as Escrituras e até melhorado o entendimento dos costumes e dos intervalos históricos não relatados pelas Escrituras. A principal autoridade é Willian Allbright.  No reino de Elba, descoberto no norte da Síria, datado de 2500 A.C. foram encontrados tabletes cerâmicos com inscrições que lançaram por terra a teoria do Moisés analfabeto dos estudiosos. Eles também falam das cinco cidades da planície de Gen 14 e na mesma ordem: Sodoma, Gomorra, á, Zeboim e Zoar;


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Os relatos de Lucas concentram a maior atenção, pois ele diz: “havendo me informado minuciosamente...”. Então, os críticos aproveitam e dizem : “Não houve censo na época de Jesus, Quirino não era Governador, e ninguém teve que voltar a terra natal”. Porém, descobertas arqueológicas revelaram que os romanos realizavam cadastramento e censo de contribuintes a cada 14 anos. A volta a terra natal é mencionados em papiros descobertos no Egito. Inscrições em Antioquia mencionam Quirino como Governador da Síria por dois períodos.

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Sir Willian Ransey, um dos maiores arqueólogos, após 30 anos de trabalho disse: “Lucas é um historiador de primeira linha ... Deve ser colocado entre os maiores historiadores“.

7. Como Foi Feita a Bíblia Ninguém a fez!! “A bíblia não é o tipo de livro que um homem escreveria caso pudesse, nem que poderia escrever, caso quisesse” ( Lewis S. Chafer). Quando ela fala de seus personagens retrata-os como foram, com seus erros e acertos, inclusive as falhas morais. Ela revela Deus e sua ação para com o homem caído. Que diferença das biografias do mundo! Quanto ao material, já falamos do papiro, pergaminho, tinta, etc. A Bíblia é chamada também de o Cânon Sagrado. A palavra canon deriva da palavra grega kanon, que significa padrão. Cânon Sagrado, portanto, é uma relação de livros oficialmente aceitos como inspirados por Deus. A Igreja não criou o Cânon nem os livros, apenas reconheceu a inspiração dos livros já aceitos por testemunho de Deus, no seu meio. Não sabemos exatamente quais foram os critérios usados, mas apenas alguns princípios:  Revela autoridade? Veio da parte de Deus? Tem o ”Assim diz o Senhor “?  É profético? Foi escrito por um homem de Deus?  É autêntico? Os Pais da Igreja primitiva tinha a prática de “em caso de dúvida, jogue fora “.  É dinâmico ? Veio acompanhado do poder divino de transformação de vidas?  Foi aceito, guardado, lido e usado? Foi recebido pelo povo de Deus? Pedro reconheceu os escritos de Paulo em pé de igualdade com o Antigo Testamento. Jesus dá testemunho do Antigo Testamento quando diz: “que importa se cumprisse tudo que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos profetas e nos Salmos”. A definição do Cânon Sagrado foi realizada em 393 A.D., no Sínodo de Hipona, a partir de trabalho feito antes por Agostinho e Jerônimo. Esta definição foi necessária, pois: 1- Marcion, um herege divulgava um cânon próprio; 2- As igrejas orientais estavam usando livros estranhos; 3- Por causa edito de Diocleciano que ordenava a destruição das Escrituras dos cristãos, a igreja precisava saber quais preservar. Os livros fora do Cânon foram chamados de Apócrifos. Somente em 1564, no concilio de Trento ,é que a igreja de Roma introduziu e recebeu os livros apócrifos como canônicos. A divisão da Bíblia em capítulos e versículos se deu em 586 A.C. com o Velho Testamento.


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Só em 900 A.D. foi feita a divisão em versículos. Em 1227, Estêvão Langton, um professor da Universidade de París, e depois arcebispo da Cantuária, dividiu a Bíblia no atual sistema de capítulos, a partir da Vulgata Latina, tradução da Bíblia para o Latin, realizada por Jerônimo. A primeira Bíblia impressa que incluiu totalmente a divisão de capítulos e versículos foi a chamada Bíblia de Genebra, publicada em 1560, na Suíça.

PRINCIPAIS

ATRIBUTOS DA

BÍBLIA

1. Infalível A Bíblia é infalível. As Santas Escrituras são uma regra e um guia certos, seguros e confiáveis em todas as questões, especialmente em seus autógrafos originais. Todas as suas afirmações e promessas, negativas ou positivas, são a palavra de Deus. Ela foi inspirada por Deus. Portanto : “A lei do Senhor é perfeita“ (Sl 19.7) 2. Inerrante A Bíblia não é somente infalível mas é, acima de tudo, inerrante. Não é só infalível no seu todo mas também em suas partes: Geografia, Matemática, Ciências, Anatomia, Sociologia, Psicologia, Psiquiatria, etc. NÃO HÁ UMA PARTE INSPIRADA E OUTRA NÃO. TODA AS ESCRITURAS, EM SEUS AUTÓGRAFOS, FORAM INSPIRADAS POR DEUS. “Toda palavra de Deus é pura. ... nada acrescentes tu às suas palavras, para não Ele te repreenda e sejas achado mentiroso” (Pv 30.5-6). “Se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro. E se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão escritas neste livro” (Ap 22: 18,l9). 3. Completa A Bíblia é completa. Contém tudo o que diz respeito à vida eterna, ao homem, ao plano de salvação feito por Deus, a toda as suas implicações, presentes, adas e futuras, bem como, a toda revelação da eternidade que Deus quis dar ao homem. 4. Autoritativa Ela é perfeita e completa. É a última ouvir.

palavra. É Deus quem fala, portanto todos devem


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PORQUE ESTUDAR AS ESCRITURAS

A NECESSIDADE DE RECURSOS HUMANOS Jesus é Deus-Homem. Por um lado é Deus, e por outro lado é Filho do Homem. Ele é único. Não podemos compará-lo com qualquer outro homem. Ele é o verbo encarnado. A mesma coisa descobrimos com a Bíblia: sendo um livro divino, também podemos achar nele elementos humanos. É também um livro incomparável, único em todo o Universo. Por que precisamos usar recursos humanos para estudar as Escrituras? Por que precisamos usar nossa mente e nosso intelecto? É porque Deus nos deu esse livro com elementos humanos. Assim, precisamos de faculdades humanas para poder apreciar e entender esses elementos humanos. Não podemos negligenciar os elementos humanos das Escrituras, pois o Espírito Santo os utiliza como plataforma de Sua revelação. Por causa disso precisamos saber ler e conhecer os recursos gramaticais da linguagem humana para podermos entender o que Deus está querendo nos dizer. Devemos orar como o salmista: “ Dá-me entendimento para que eu aprenda os Teus mandamentos, porque, Senhor, as Tuas mãos me fizeram e me afeiçoaram” (Sl 119.73). Ele fez o nosso intelecto para podermos aplicá-lo à sua Palavra. Mas, essa é apenas uma parte da história. Se Deus não nos revelar a sua Palavra, jamais iremos entendê-la. Ef. 1.18 diz “... sendo iluminados os olhos do vosso coração para que saibais....”. Isto quer dizer que o Senhor tem que abrir nossas faculdades espirituais para podermos compreender as Escrituras. Somente o nosso espírito pode tocar o Espírito da Palavra de Deus. Precisamos da iluminação do Espírito Santo. Muitos eruditos tentam usar os métodos deste mundo para interpretar a Bíblia. Eles consideram este livro como qualquer outro. Isto é uma blasfêmia. Este livro é singular, este livro é espiritual. Para interpretar as Escrituras precisamos usar recursos históricos, literários, textuais, filosóficos, entre outros; porém, sem os recursos espirituais jamais iremos conhecer a Palavra de Deus. Em Cl 1.9 Paulo ora para que os crentes sejam “cheios do conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e entendimento espiritual”. Outro exemplo é o de Daniel: nenhum dos sábios do império de Belsazar foi capaz de dizer o que estava escrito na parede, a não ser Daniel, porque o Espírito de Deus estava com ele.

BARREIRAS PARA O ENTENDIMENTO DAS ESCRITURAS Por que nós devemos estudar a Escrituras? Por que não apenas abrir a Palavra, ler o que se supõe que se deve fazer e obedecer? Por que despender um enorme esforço para compreender o texto? A resposta, como já vimos, está ligada aos elementos humanos presentes na Bíblia. O tempo e a distância têm erguido grandes barreiras entre nós e os escritores bíblicos, que dificultam nosso entendimento e precisam ser sobrepujadas. Para isso devemos consultar outras fontes, além das Escrituras, que nos servirão de ferramentas para entender melhor o que estamos lendo.


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1. Barreiras de Linguagem A Bíblia foi escrita em três línguas: O Antigo Testamento em Hebraico e algumas poucas partes em Aramaico, e o Novo Testamento em Grego. Nossas traduções em Português, embora muito bem feitas por conselhos editoriais compostos por grandes eruditos nessas línguas, muitas vezes não conseguem achar palavras da nossa língua que correspondam perfeitamente ao sentido das do idioma original. Também, é difícil fazer a transposição do tempo, da voz e do modo dos verbos das línguas originais para a nossa língua. Exemplo 1: Em 1Co 4.1 Paulo diz: “Que os homens nos considerem, pois, ministros de Cristo ...” Ministro na nossa língua é uma palavra sofisticada, usada para designar altas posições, como os ministros do Presidente da República. Mas, no Grego, a palavra é huperetes, que significa servo, escravo, servente. Esse termo era usado para designar os escravos remadores dos porões das naus romanas. Esse conhecimento certamente irá nos ajudar a compreender melhor o que Paulo está querendo dizer. Exemplo 2: Em Gn 1.1 o texto diz: “No princípio criou Deus os céus e a terra.” A palavra traduzida por Deus é a palavra hebraica Elohim. Esta palavra, embora singular, tem um sentido de pluralidade. Podemos então enxergar aí o Deus Trino, e ver a pessoa de Jesus já no primeiro verso das Escrituras . Aleluia! Ferramentas Úteis: Comentários , Dicionários Bíblicos, Auxílios para o Grego e Hebraico. 2. Barreiras Culturais A Bíblia é o produto de culturas que são dramaticamente diferentes entre si. Para apreciar um texto temos que reconstruir o contexto cultural em que foi escrito. Quais os costumes e o ambiente do povo? Que tipo de influência sofriam? Exemplo 1: A Parábola das Dez Virgens poderá ser melhor entendida se conheceremos os costumes relacionados ao noivado e casamento do povo oriental na época de Jesus. Exemplo 2: No Capítulo 8 de 1 Coríntios, Paulo discute o problema de comer comida sacrificada aos ídolos, um problema que não é crítico hoje em dia. Porém, o conhecimento do contexto cultural relacionado a este problema nos facilitará aplicar os princípios de Deus que se encontram nesta agem em problemas similares que encontramos hoje em dia na nossa cultura. Ferramentas Úteis: Dicionários Bíblicos, Enciclopédias Bíblicas e Manuais Bíblicos. 3. Barreiras

Históricas

Também, o conhecimento da História atrás de uma agem ajudará sua compreensão. Devemos sempre perguntar em que ponto da revelação a respeito de Deus o autor se encontra. É claro que o entendimento de Paulo é muito diferente do entendimento de Moisés, ou Jó, pois a revelação de Deus é progressiva através da História. Portanto, é importante considerar as diversas agens no seu contexto histórico. Se você está estudando Jeremias, estará depois dos dez mandamentos, depois de Davi, mas antes do Sermão do Monte e antes de João 3.16. O pano de fundo histórico é muito importante!


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Exemplo 1: Algum conhecimento a respeito do Gnosticismo existente no tempo em que Colossenses foi escrito irá nos ajudar a compreender melhor este livro, bem como as cartas de João; se soubermos da existência dos judaizantes se movendo entre as igrejas gentílicas, entenderemos melhor o livro de Gálatas. Exemplo 2: Se não conhecermos o pano de fundo histórico, especialmente o compreendido entre o cativeiro na Babilônia e a chegada do Império Romano, vamos entender muito pouco do livro de Daniel. Muitas profecias lá proferidas se cumprem na História e o conhecimento desses fatos nos abre uma nova perspectiva de entendimento desse livro. Ferramentas Úteis:

Enciclopédias Bíblicas, Manuais Bíblicos.

4. Barreiras Geográficas Muitas cidades, províncias, regiões, rios, mares, entre outros conceitos geográficos aparecerem na Bíblia, muitos dos quais desapareceram ou contam com pouca informação a seu respeito. Todos os dados que pudermos coletar nos ajudarão a interpretar as Escrituras. Exemplo 1: Em Marcos 4 vemos o milagre de Jesus acalmando a tempestade no Mar da Galiléia. Estudando a Geografia da Palestina verificamos que o Mar da Galiléia fica a 220 metros abaixo do nível do mar, rodeado por montanhas, e, por isso, propicia a ocorrência de grandes tempestades. Se aqueles homens se assustaram, eles que eram na sua maioria pescadores, acostumados a essas intempéries, deve ter sido realmente uma tempestade muito terrível. Exemplo 2: Temos muito pouca informação sobre o monte Moriá, onde Isaque foi oferecido por Abraão. Na verdade trata-se de um conjunto de montes. Porém, a constatação que foi nesse mesmo lugar que Jesus foi oferecido por nós, nos proporciona um entendimento muito maravilhoso dos propósitos de Deus. Embora encontremos diversos tipos de dificuldades. temos que procurar sobrepujá-las, pois é impossível aplicar a palavra de Deus a nossa vida sem que a compreendamos. É por isso que Davi diz: “Dá-me entendimento, para que eu guarde a Tua lei e a observe de todo o meu coração” (Sl 119.34). A Palavra de Deus, corretamente aplicada, tem grande poder. Em At 8.2640, depois que Filipe interpretou as palavras de Isaías para o eunuco, este prosseguiu seu caminho com uma nova perspectiva de vida, e o evangelho pode alcançar a África. Ferramentas Úteis: Atlas Bíblicos, Manuais Bíblicos, Enciclopédias Bíblicas.


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VISÃO GERAL DO PROCESSO DE ESTUDO BÍBLICO No capítulo anterior, mostramos a necessidade de estudar as Escrituras. Veremos, agora, como fazê-lo. Em 1Tm 4.13, Paulo diz o seguinte a Timóteo: “Até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino.” Estas três palavras: leitura, ensino e exortação estão ligadas, respectivamente, à observação, à interpretação (ou explicação) e à aplicação. O processo geral de estudo da Bíblia consiste destas três etapas essenciais, realizadas nesta mesma ordem: 1. Etapa de Observação Nesta etapa, procura-se identificar os fatos, o que o texto está dizendo. A pergunta chave nesta etapa é: O que eu vejo? Observar é o ato de reconhecer e anotar fatos ou ocorrências. O propósito da observação no estudo da Bíblia é saturar-se do conteúdo da agem das Escrituras, familiarizar-se o quanto possível com tudo que o escritor bíblico está dizendo, explícita ou implicitamente. A identificação dos termos relevantes, da estrutura gramatical e literária do texto, do seu gênero literário e da atmosfera que o cerca é importante para reconhecer o que o autor está dizendo e constitui informação imprescindível para a realização das etapas seguintes do estudo bíblico. Paulo, ao ler Gênesis, observou que a palavra “descendente” estava no singular: “Apareceu, porém, o Senhor a Abraão, e disse: ‘Ao teu descendente darei esta terra’” (Gn 12.7). “Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: ’E a seus descendentes’, como falando de muitos, mas como de um só” (Gl 3.16a). Isto é observação! Para que se consiga realizar uma observação de qualidade, são necessárias basicamente duas coisas: saber ler com proveito e saber o que procurar. Estes dois temas são desenvolvidos no próximo capítulo.

2. Etapa de Interpretação Nesta etapa, busca-se o significado do texto. Aqui, a pergunta chave é: O que significa? Neste ponto do estudo, procura-se explicar a agem, compreender o sentido que as palavras tinham para o escritor quando as escreveu e descobrir a mensagem que ele está querendo comunicar. Por exemplo, no capítulo 8 de Neemias há uma agem valiosa a este respeito. Vejamos primeiramente o que diz o versículo 1: “Então todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça diante da porta das águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor tinha ordenado a Israel.” Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Quando chegamos ao versículo 8, descobrimos um princípio importante: “Assim leram o livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido, de modo que se entendesse a leitura.” Paulo deu sentido à observação feita a respeito da singularidade da palavra “descendente” em Gênesis: “Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: ‘E a seus descendentes’, como falando de muitos, mas como de um só. E a teu descendente, que é Cristo” (Gl 3.16). Ele interpretou o significado da promessa feita a Abraão. Agora podemos entender melhor. Não devemos somente ler a Palavra; devemos, também, procurar saber o significado daquilo que está escrito. Este é o alvo da interpretação.

2. Etapa de Aplicação Nesta etapa, o alvo é descobrir como a Palavra de Deus se aplica a mim e aos outros. A pergunta chave aqui é: O que resulta? No exemplo anterior, Paulo faz a aplicação a respeito de Cristo ser o descendente: “E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa” (Gl 3.29). Aleluia! Eu e você somos descendentes espirituais de Abraão e herdeiros das suas promessas. Há algumas perguntas que podem ser feitas ao texto para que obtenhamos mais facilmente sua aplicação:         

Há um exemplo a ser seguido? Há um pecado a ser evitado? Há uma promessa a ser reivindicada? Há uma oração a ser repetida? Há um mandamento a ser obedecido? Há uma condição a ser satisfeita? Há um versículo a ser memorizado? Há um erro a ser mostrado? Há um desafio a ser enfrentado?

O estudo jamais deve encerrar-se sem a aplicação em nossas vidas (a prática da Palavra de Deus). Primeiramente, os ensinos devem ser aplicados a nós, antes que venhamos a reálos a outros. O alvo final de todo estudo bíblico não é a aquisição de conhecimento, mas a transformação das nossas vidas, para que glorifiquem mais e mais ao Rei da Glória.


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OBSERVAÇÃO DAS ESCRITURAS Neste capítulo, detalharemos o processo de observar um texto. No Salmo 119.18, lemos: “Desvenda os meus olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei.” Esta é a nossa oração. Sem Deus nos ajudar, não teremos proveito no nosso estudo, nada que seja duradouro, eterno será acrescentado.

EXEMPLO DE OBSERVAÇÃO DE UM VERSÍCULO Começaremos com um exemplo, para introduzir o conteúdo e o processo da observação. Usaremos, para este fim, Atos 1.8: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra.” 1. Identifique o contexto Quando lemos o texto acima, nos deparamos com a palavrinha “Mas”, que nos leva imediatamente a pesquisar os versículos anteriores e posteriores a At 1.8. Fazendo isto, chegamos à conclusão que os versículos 6 a 11 tratam de um só tema básico: o último diálogo de Jesus com os seus discípulos, momentos antes da Sua ascensão. É neste contexto literário que o versículo 8 está inserido. De fato, podemos retroceder um pouco mais até Atos 1.1 e dali a Lucas 24, onde é relatada a ressurreição e as aparições de Jesus, além de estendermos nossa visão até Atos 1.14. Fazendo isto, teríamos um contexto literário mais abrangente e mais algumas informações a respeito daqueles dias que se seguiram à ressurreição. 2. Procure estabelecer a atmosfera O mais importante a observar neste aspecto é, sem dúvida, a iminente partida (v 9-11) do Emanuel. Em decorrência disto, um misto de sentimentos deve ter invadido os discípulos naqueles dias: por um lado, indescritível alegria por causa da ressurreição e da presença do Cristo ressurreto entre eles; por outro lado, expectativa pelo que estava para acontecer, a partida de Jesus e a vinda prometida da Promessa do Pai. Alguns estavam um pouco confusos, ainda não entendendo qual a sua área de competência, de interesse e atuação (note o contraste que Jesus faz nos versículos 7 e 8). Com certeza, estes últimos momentos, as palavras finais (registradas nos versículos 7 e 8) e a ascensão de Jesus, a inigualável emoção que sentiram marcaram profundamente as vidas destes primeiros discípulos. 3. Descubra as pessoas envolvidas, o lugar e a ocasião Identifique as pessoas envolvidas. Estavam presentes ali os apóstolos e outros discípulos (veja At 1.2-3 e também At 1.13-15). Os apóstolos caminharam com Jesus durante três anos, foram escolhidos para estarem com Ele, a fim de serem preparados para uma missão que nenhum deles jamais poderia sequer ter sonhado. Além disso, eram homens comuns e vários deles tinham sido pescadores. Todos os presentes eram judeus, conheciam o ensino de Jesus, viram os Seus milagres e gastaram muito tempo com o Senhor.


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Preste atenção ao lugar. Eles estão no Monte das Oliveiras em Jerusalém (At 1.12), perto de Betânia, um lugar especial para Jesus. Alguns dados sobre Jerusalém podem ser úteis a uma melhor compreensão do texto:     

a cidade mais importante para os judeus; o Templo está ali; é onde Jesus foi crucificado; é o lugar do fracasso deles; um lugar hostil a eles;

E eles deveriam começar a sua missão evangelizadora justamente por Jerusalém! Descubra a ocasião, a época. 40 dias após a ressurreição (At 1.3) e a 10 dias do Pentecostes. 4. Identifique os termos principais (verbos e substantivos) Verbos: Descer Receber Ser

-

vem de cima, de Deus, de fora do homem; é uma dádiva, pois deveriam somente permanecer em Jerusalém para ganhá-la, sem merecimento, de graça; não se trata de dar testemunho somente, mas de ser testemunha; também não se trata de ser evangelista.

Substantivos: Espírito Santo, Poder, Testemunhas, Jerusalém, Judeia, Samaria, Confins da Terra Observamos uma ordem nestes termos, isto é:

juntamente com

descer ↓ receber ↓ ser

Espírito Santo ↓ poder ↓ testemunha

Jerusalém Judéia → Samária → Confins da Terra 5. Procure relações de causa e efeito A Causa: O Efeito:

A Vinda do Espírito Santo O Recebimento de Poder

Este poder não viria de dentro, mas de fora, por meio de uma pessoa: O Espírito Santo de Deus. Os discípulos precisavam deste poder? Sem dúvida. É só retrocedermos à ocasião da crucificação e lembrarmos o que fizeram, amedrontando-se, abandonando o Senhor e até O negando, que não teremos qualquer dúvida a respeito. A Causa: O Efeito:

Recebimento de Poder Ser Testemunhas


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6. Defina os termos mais importantes Um dos termos que merece uma definição neste versículo é a palavra testemunha, cujo original grego corresponde à palavra mártir na língua portuguesa. Uma testemunha é alguém que viu, presenciou, experimentou algo; neste caso, testemunhas de Cristo, de quem Ele é, do que Ele fez e está fazendo em nós. Esta palavra ou derivadas dela aparecem vinte (20) vezes no livro de Atos. Realmente, este é o livro do testemunho do Espírito Santo e da Igreja. 7. Relacione o versículo com o livro como um todo Considerando tudo o que observamos até aqui sobre este versículo, poderíamos levantar a seguinte questão: É possível que este versículo seja, de algum modo, um esboço do livro? De fato, o livro pode ser dividido de acordo com as localidades ali citadas: Jerusalém→ Judéia → Samária → Confins da Terra, pois foi nesta ordem que o testemunho de Cristo se propagou nos primórdios da história da Igreja.

ORIENTAÇÕES PARA UMA LEITURA PROVEITOSA A leitura da Bíblia deve ser sempre como se fosse a primeira vez, com perspectiva renovada. Além disso, deve-se lê-la com total atenção, interesse e envolvimento, sorvendo cada palavra, apaixonadamente, como se fosse uma carta de amor. São as seguintes orientações que gostaríamos de enfatizar: 1. Leia muitas vezes Reserve tempo para ler o texto do princípio ao fim. Se possível, use várias traduções. Leia, também, em voz alta e ouça gravações da Bíblia, pois o som introduz uma nova dimensão, o que contribui para a familiarização com o conteúdo envolvido. 2. Leia com atenção Concentre-se totalmente na leitura, evite distrações. Não ponha sua mente em ponto morto, mas leve-a a pensar, a julgar, a se envolver com o texto. 3. Seja paciente Bons resultados de estudo bíblico não acontecem rápido. Não queira alcançar tudo já nos primeiros dias. O estudante da Bíblia é melhor comparado a um maratonista do que a um velocista. Seja paciente e a mensagem de Deus será revelada, e você achará os tesouros da sabedoria. 4. Leia orando Ore pedindo a Deus sabedoria, entendimento, revelação. Em João 16.13, Jesus nos diz que o Espírito Santo nos guiará a toda verdade. 5. Leia telescopicamente Observe os detalhes, mas não se perca neles. Procure ver as partes à luz do todo, junte as partes. Caso não o faça, terá apenas um amontoado de fragmentos. A identificação dos assuntos tratados e palavrinhas de ligação como - mas, e, portanto – ajudam nesse trabalho. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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6. Tome nota do que descobrir durante a leitura Leia algumas vezes sem tomar nota de nada, para começar a familiarizar-se com o livro (ou o texto), com os assuntos que ele desenvolve. Após as primeiras leituras, comece a anotar os personagens, os fatos e as ideias mais evidentes, as dificuldades, e tudo que obtiver do processo de observação que será abordado a seguir.

ORIENTAÇÕES QUANTO AO QUE PROCURAR 1. Gênero Literário A presença de diversos gêneros literários nas Sagradas Escrituras é mais um dos seus atrativos, expondo a multiforme sabedoria de Deus numa grande variedade de formas literárias, visando alcançar todo homem. Muitos dos sessenta e seis (66) livros da Bíblia apresentam mais de um gênero literário. O próprio Jesus não se ateve a uma pregação expositiva somente, mas usou especialmente de parábolas, procurando atingir os mais endurecidos de coração e entenebrecidos no entendimento. Dentre os diversos gêneros literários encontrados na Bíblia, podemos citar: o Poético (quase todo o livro de Jó, Salmos), o Narrativo, que inclui especialmente o Histórico (Josué, Ester) e o Biográfico (Os Evangelhos), o Expositivo (as Epístolas), o Parabólico (as parábolas de Jesus), o Profético (partes do livro de Daniel, Apocalipse), e o Sapiencial (Provérbios). Cada um deles possui suas próprias regras de composição e de interpretação. 2. Contexto A palavra contexto significa: o que acompanha o texto. Por extensão, ou também a significar o ambiente em que alguma coisa habita, o cenário em que alguma coisa existe ou acontece. É o contexto que dá significação ao texto (que pode ser uma só palavra), é ele que dita as regras que nos levam à interpretação. Por isso, é muito importante verificar o contexto e assinalar os seus limites. O contexto é determinado, observando-se cuidadosamente o que é repetido no texto e vendo como tudo se relaciona, procurando descobrir onde um assunto ou episódio começa e onde termina. Somente uma observação minuciosa e cuidadosa do texto levará à identificação do contexto. Se você encontrar muita dificuldade, saiba que algumas Bíblias modernas estão divididas em seções, cada uma das quais encerra um assunto. 3. Atmosfera Aqui, além de observação, precisa-se também de imaginação. Observe as circunstâncias, os sentimentos e tente compor, imaginar o cenário relacionado ao texto. Por isso, é necessário transportar-se para dentro do texto, vivenciá-lo. Se há um pôr-do-sol, veja-o; se há um odor, cheire-o; se há angústia, sinta-a. Um exemplo marcante é Filipenses 4.4: “Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.” Quando Paulo disse isto, ele estava preso em Roma. O conhecimento das circunstâncias em que se encontrava o autor dá uma nova força à exortação ali expressa. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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4. As seis perguntas chave Leia o texto com espírito de investigador. Enquanto lê, tenha em mente as seguintes seis perguntas-chave: Quem? Identifique as pessoas envolvidas. Procure saber algo sobre elas. Faça perguntas como:  Quem são as principais personagens?  Quem escreveu? A quem o autor está falando? Sobre quem está falando?  Quem disse? A quem disse? O que? Procure investigar do que se trata. Faça perguntas como estas:  O que está acontecendo?  Quais são os acontecimentos principais?  Que ideias estão expressas?  Quais os resultados?  Quais são os principais ensinamentos?  Quais as características das pessoas? Onde? Identifique o lugar. Procure descobrir algo a respeito de antecedentes históricos, costumes e crenças importantes. Faça perguntas como estas:  Onde a narrativa teve lugar?  Onde está o escritor?  Onde estão as pessoas? De onde elas vêm? Para onde vão? Quando? Identifique o tempo, a ocasião, o fundo histórico, a data se possível. Bombardeie o texto com perguntas como:  Quando os eventos aconteceram?  Quando irá acontecer?  Quando foi escrito? Por que? Aqui se procura descobrir o propósito, a razão. Questione o texto, perguntando-lhe:  Por que isto está aqui?  Por que esta ordem?  Por que esta pessoa disse isto?  Por que tanto ou tão pouco espaço foi reservado para este ou aquele acontecimento ou ensino?  Por que esta referência foi mencionada? Como? Finalmente, pergunte ao texto:  Como se realizaram as coisas? Com que eficiência? Com que rapidez? Por meio de qual método?  Como isto afeta a minha vida?  Como essa verdade é exemplificada?


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5. Propósito através da estrutura gramatical A Bíblia é um livro cuidadosamente escrito, não um amontoado de ditos e histórias; ela possui uma estrutura e devemos descobrí-la, pois nos ajudará a descobrir o propósito do livro (ou texto). Sujeito, Verbo e Objeto. Um segredo de como se fazem boas observações é discernindo a ação ou movimento de uma agem. Gramaticalmente, a ação é expressa pelos verbos, que nos revelam o que está sendo feito, o movimento, o fluxo da agem. O sujeito realiza a ação (expressa pelo verbo) sobre o objeto. Em Hebreus 11, é repetida várias vezes o seguinte tipo de estrutura: “... pela fé, Abel ofereceu a Deus ... pela fé, Noé preparou uma Arca ... pela fé, Abraão obedeceu ...”, indicando que o crente desempenha um papel essencial na vida de fé; é de sua responsabilidade responder ao que Deus está fazendo em sua vida. Por outro lado, em Efésios 1.3-14, vemos reiteradamente o seguinte tipo de estrutura: “...Deus nos abençoou ..., nos elegeu ..., nos predestinou ..., nele, fomos feitos herança ..., fostes selados com o Espírito Santo ...”, indicando que o crente é objeto da ação. A ênfase está naquilo que é feito para o crente, e não naquilo que ele faz ou deve fazer. Devemos prestar atenção, igualmente, aos tempos e modos dos verbos, se é ado, presente, futuro, indicativo (indicando uma afirmação), imperativo (indicando uma ordem, um mandamento), subjuntivo (indicando uma possibilidade). Por exemplo, Romanos 6.2: “... morremos para o pecado ...” afirma algo já realizado, ado. Romanos 5.1, que diz: “... temos (tenhamos) paz com Deus ...”. Em algumas versões da Bíblia aparece o verbo no indicativo (temos), afirmando uma realidade presente; em outras, aparece no subjuntivo (tenhamos), dando a ideia de algo que devemos buscar. Modificadores. Modificam o significado das palavras. Em Filipenses 4.19, lemos: “Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades ...”. A presença desta palavrinha, todas, enfatiza o cuidado de Deus para conosco e aumenta nossa confiança em nosso amoroso Pai. Preposições. Indicam onde a ação está acontecendo (em, sobre, através de ...). Conjunções. São elementos de ligação, que nos ajudam a discernir o fluxo dos assuntos abordados, a fazer a ligação entre eles e a obter uma visão panorâmica do texto. Eis algumas palavrinhas que desempenham estas funções:  e (aparece muitas e muitas vezes no livro de Apocalipse)  mas, porém (indicam que a seguir vem um contraste)  portanto (introduz um sumário de idéias ou resultados)  se (introduz condição)  porque, ou, pois, então (introduzem uma razão ou resultado)  para que, a fim de que (expõem um propósito) 6. Propósito através da estrutura literária Estrutura Biográfica: A chave são os personagens principais (Gênesis 12-50, Juízes, 1-2Samuel). Estrutura Geográfica: A chave é o lugar (o livro de Êxodo depende fortemente dos lugares visitados por Israel). Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Estrutura Histórica:

A chave são os eventos (os livros de Josué, de João – 7 milagres e do Apocalipse).

Estrutura Cronológica: A chave é o tempo, os eventos acontecem sequencialmente (os livros de 1-2Samuel e de Lucas). Estrutura Ideológica:

A chave são as ideias e conceitos, a argumentação em torno de uma ideia principal (a maioria das cartas de Paulo é assim).

7. Coisas Enfatizadas A ênfase de um texto pode ser mostrada ou identificada por meio de quatro modos: a) Pela quantidade de espaço utilizado 

  

Gênesis possui 50 capítulos, dos quais os 11 primeiros tratam da criação, da queda, do dilúvio e do episódio de Babel, enquanto os restantes 38 capítulos tratam de quatro personagens, isto é: Abraão, Isaque, Jacó e José. A ênfase, portanto está na família que Deus escolheu. Em Mateus, dos seus 1062 versículos, 342 são relativos aos discursos de Jesus. Alguns evangelhos reservam muito mais espaço para a crucificação do que para outros eventos da vida de Jesus. Efésios 1-3 (doutrina), 4-6 (prática); Romanos 1-11 (doutrina), 12-16 (prática).

b) Pelo propósito estabelecido  No evangelho segundo João, são relatados apenas sete (7) dos muitos milagres de Jesus. Só em João 20.31 é declarado o propósito destes sinais e do livro como um todo: “estes, porém, estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.”  No livro de Provérbios, o propósito é estabelecido logo no início (Pv 1.1-6), servindo de baliza para o leitor, à medida em que avança na sua leitura do livro. c) Pela ordem  A ordem como as pessoas, eventos, ideias estão dispostos pode trazer luz quanto à intenção do autor. No capítulo 4 de Lucas, o batismo de Jesus, juntamente com a manifestação de sua aprovação por Deus, ocorre primeiro. Somente após isso, Ele é tentado pelo diabo. d) Pelo movimento do menor para o maior, ou vice-versa  Há um clímax em Atos 2, no episódio da descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes (sem este capítulo, o livro não existiria). O mesmo acontece em I Samuel 17, o relato da luta entre Davi e Golias, com respeito a 1 e 2 Samuel. 8. Coisas Repetidas A repetição desperta a atenção, reforça o aprendizado. Jesus usou a expressão “quem tem ouvidos para ouvir, ouça” 9 vezes nos Evangelhos e mais 7 vezes no Apocalipse. Ele realmente queria capturar nossa atenção. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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a) Repetição de termos, frases, cláusulas  No Salmo 136, a frase “sua misericórdia dura para sempre” aparece 26 vezes. O que isto pode despertar em nós, senão confiança e amor por este Deus misericordioso?  No evangelho segundo João, a palavra “crer” aparece 79 vezes, sempre como um verbo. É uma palavra-chave, essencial para o que o autor tem a dizer neste livro.  Em Hebreus 11, o termo “pela fé” aparece 18 vezes, caracterizando a descrição de um estilo de vida.  1Coríntios 15.12-28, a palavrinha “se” é usada 7 vezes, para mostrar que tudo que cremos está condicionado à ressurreição de Cristo. b) Repetição de um padrão  Barnabé, cujo nome significa “filho da exortação ou encorajamento” (At 4.36), é identificado como modelo de mentor espiritual. Atos 9.26-27 relata que Barnabé acreditou em Paulo e o trouxe para o círculo dos irmãos; em Atos 11.25-26, vemos o mesmo Barnabé buscando Paulo em Tarso e o colocando a funcionar na igreja de Antioquia. Novamente, Atos 15.36-39 registra um episódio em que Paulo se nega a levar João Marcos, pois este os havia deixado na viagem anterior, mas Barnabé decide dar-lhe uma nova chance.  No livro dos Juízes, a seguinte sequência, Os filhos de Israel faziam o que era mal aos olhos do Senhor → eram entregues nas mãos dos seus inimigos → arrependiam-se → Deus levantava um juiz que os livrava e os reconduzia de volta a Deus, se repete até Juízes 21.25, onde o problema é identificado, pois “cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos.”  Saul e Davi: repetidamente, o que Saul fazia de errado, Davi a fazia certo; Saul foi a escolha segundo o povo, Davi foi a escolha segundo o coração de Deus. c) agens do Antigo Testamento citada no Novo Testamento  Se o Espírito Santo repete uma agem do Antigo Testamento no Novo Testamento, é porque Ele quer enfatizá-la. 9. Coisas Relacionadas Coisas que estão ligadas, que interagem entre si, também devem ser procuradas e identificadas. Três tipos de relacionamento: a) Entre o todo e suas partes Pode ser entre uma categoria e seus membros ou entre um quadro e seus detalhes. Quando encontramos uma declaração geral, ampla, devemos procurar os detalhes específicos a ela associados. Por exemplo: 

Em Mateus 6.1, é estabelecido um princípio geral: “Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles ...”, ao qual estão relacionadas três áreas de aplicação, isto é: generosidade (Mt 6.2-4), oração (Mt 6.5-15) e jejum (Mt 6.16-18).


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

Em Gênesis 1.1, é dada a visão panorâmica do quadro da criação: “No princípio criou Deus os céus e a terra.”, e no restante do capítulo, a descrição dos seus detalhes.

b) Perguntas e Respostas As perguntas nos estimulam, nos envolvem, demandam nossa atenção, nos fazem buscar respostas.  O livro de Romanos é clássico em fazer perguntas. Veja, por exemplo Romanos 6.1-2: “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graça? De modo nenhum. Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?”  A estrutura do livro de Malaquias é definida pelas perguntas e respostas nele contidas.  Os capítulos 38-41 do livro de Jó formam uma estrutura interessante, em que as perguntas que Deus faz a Jó não são acompanhadas das respectivas respostas. Elas já carregam suas próprias respostas em si mesmo. c) Causa e Efeito  

Em Atos 8.1, discernimos uma causa: a perseguição aos primeiros cristãos em Jerusalém; e o efeito produzido: a pregação e difusão do evangelho. No caso da história do povo de Israel, há relações de causa e efeito evidentes e importantes, que servem como exortação para nós. O pecado de Israel (a causa) ocasionou o seu exílio (o efeito). O arrependimento do povo (a causa) permitiu o seu retorno à palestina (o efeito).

10. Coisas Semelhantes As coisas parecidas sempre nos chamam a atenção. Com respeito ao texto bíblico, devemos procurá-las e estudá-las, pois podemos aprender muito sobre uma, examinando a que lhe é semelhante. a) Comparação entre duas coisas Em geral, é caracterizada pelas palavras como, semelhantemente: Salmo 42.1: “Como o cervo anseia pelas correntes das águas, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus!”  1Pedro 2.2: “Desejai como meninos recém-nascidos, o puro leite espiritual, a fim de por ele crescerdes para a salvação”  João 3.14: “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado”. Jesus compara o episódio da serpente de bronze levantada no deserto à sua própria crucificação que estava para acontecer. 

b) Metáfora (a comparação está implícita)  

João 15.1: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o viticultor.” É como uma pintura que ilustra o relacionamento do Pai com o Filho e com os crentes. João 3.7: “... Necessário vos é nascer de novo.” O nascimento físico nos fornece o equipamento para vivermos esta vida terrena; através do nascimento espiritual, somos equipados para a vida eterna.


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11. Coisas Contrastantes Pelos contrastes, podemos aprender tanto ou mais do que pelas semelhanças. Por isso, devemos ficar atentos a eles.  A pequena palavrinha “mas” indica contraste, mudança de direção. Em Gálatas 5.18, temos: “Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei”. Em Mateus 5, podemos encontrar diversos exemplos.  Em Lucas 18, Deus é contrastado com um juiz iníquo.  Um interessante exercício para casa é descobrir os contrastes entre Marta e Maria, em João 11.1-46, e aprender com elas. 12. Coisas que são Verdades para a Vida  O que o texto diz a respeito da realidade, de como é a vida? Que aspectos do texto ecoam na sua experiência?  Procure por princípios, pois eles não mudam com a cultura ou a época.  Aprenda com os personagens da Bíblia: virtudes e defeitos, atitudes e reações, erros e acertos, fé e obras, relação com Deus, o testemunho que deram, enfim com os exemplos reais de vida que nos deixaram. Por exemplo: Noé é descrito como um homem justo, temente a Deus. Entretanto, após o dilúvio, teve uma crise de depressão e embebedou-se. A Bíblia não o descreve como alguém perfeito, mas real, falho também.  Abraão: Como ele deve ter se sentido quando estava para oferecer seu filho em sacrifício a Deus?  Moisés: Um líder incrível, talvez não tenha havido outro igual, mas não entrou na terra prometida. Por que? Porque destemperou-se e feriu a rocha duas vezes (Nm 20.1-13). Como ele se sentiu por não poder entrar na Terra Prometida? Como respondemos às consequências nos nossos pecados?  Davi: O pastor de ovelhas, o músico, o poeta, o cantor, o soldado valente, o homem de fé, o rei, o homem segundo o coração de Deus. No entanto, um homem que adulterou e enviou o seu fiel soldado e marido da mulher com quem havia pecado para a morte na frente de batalha.  Pedro: Ele nos faz lembrar muito de nós mesmos, disposto a morrer por Cristo num momento, negando-O, porém, logo a seguir.


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INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS A interpretação procura responder a pergunta: “Que significa?”. Neste ponto do estudo você procura explicar a agem, compreender o sentido que as palavras tinham para o escritor quando ele as escreveu e descobrir a mensagem que ele está querendo comunicar. No decorrer dos séculos muitos “homens da Palavra” estudaram a Bíblia e descobriram que ela tem uma simetria, uma estrutura, uma lógica, uma grande mente e uma grande sabedoria. Esses irmãos descobriram certos princípios relacionados ao estudo das Escrituras e com esses princípios podemos entender melhor a Palavra de Deus. Alguns desses princípios são apresentados a seguir. Esses princípios tem como substrato o fato de que a Bíblia é a Palavra de Deus, não apenas contém a Palavra de Deus. Portanto o pressuposto é que a as Escrituras, como um todo, são inerrantes e infalíveis. Elas formam um mundo todo seu, completamente auto-consistente e coerente. Não há erros, não há contradições. A Bíblia sempre está de acordo consigo mesma.

PRINCÍPIOS

DE INTERPRETAÇÃO

1. Princípio da Declaração Direta A primeira abordagem sobre o significado de um texto deve ser o seu sentido natural e óbvio. Isto equivale a dizer que o texto diz o que ele está realmente dizendo. Procure primeiramente o ensino claro e mais direto, não algum significado oculto. A primeira regra é “não espiritualizar”. Exemplo 1: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras para que ninguém se glorie” (Ef 2.8-9). Aqui a interpretação deve ser literal. A interpretação rígida de textos como esse fez com que muitas verdades das Escrituras pudessem ser redescobertas pelos reformadores, como a “justificação pela fé”. Por outro lado, identifique e entenda as figuras de linguagem, interpretando-as adequadamente. As vezes, ao interpretar literalmente um texto, podemos chegar a resultados absurdos. Temos então que procurar seu sentido natural, numa forma simbólica. Quando lidamos com linguagem figurada, temos que nos ater aos aspectos pertinentes dos símbolos usados, que sempre reforçam o ponto central da agem. Detalhes dos símbolos não considerados no texto devem ser tratados com muito cuidado. Exemplo 2: “Desvenda os meus olhos para que eu veja as maravilhas de tua lei” (Sl 119.18). É claro que o tirar a venda dos olhos é uma linguagem figurada para o fato de buscarmos ter um espírito receptivo para a Palavra do Senhor. Exemplo 3: “ O justo florescerá como a palmeira, crescerá como o cedro do Líbano” (Sl 9.12). Através dessa figura de linguagem podemos considerar a importância de termos raízes firmes no Senhor para crescermos n’Ele. Porém, um estudo sobre os “cupins” dessa árvore, que poderiam ser rebelião, inveja, entre outros pecados, por mais bonito que seja, não tem nada a ver com o que o texto está dizendo. Exemplo 4: “Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti, pois convém que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno” (Mt 5.29). Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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O Senhor não está ensinando aqui que temos que nos mutilar. Temos que ser cuidadosos, pois essa interpretação literal iria contrariar outras partes das Escrituras. Lembre-se que nosso corpo é templo do Espírito Santo (1Co 6.19-20). 2. Princípio do Contexto Imediato Interprete as Escrituras observando o contexto imediato. Quando lemos determinadas agens da Bíblia não podemos considerar só uma frase ou um versículo isolado. Precisamos colocá-los dentro do contexto, analisando alguns versículos antes e alguns versículos depois daquele versículo. Esse procedimento trará luz ao que está sendo estudado. 1o. Exemplo: “Assim pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor” (Fl 2.12). Será que esse texto está querendo dizer que devemos produzir a nossa salvação? A justificação é pela fé ou pelo que fazemos? Porém, ao continuarmos a leitura, o próximo versículo nos esclarecerá: “ Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo sua boa vontade”. Então podemos entender que quando trabalhamos, é Deus que está trabalhando dentro de nós e enxergamos o verso 12 com uma nova luz. 2o. Exemplo: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8.28). Muitas vezes usamos este versículo em situações onde queremos consolar alguém que está ando por uma experiência difícil. Exemplificando: “Não se preocupe, você perdeu esse carro, mas Deus tem um carro melhor para lhe dar. Todas as coisas cooperam para o nosso bem!” Será que estamos aplicando corretamente o texto? O versículo seguinte diz assim: “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho”. Entendemos então que o que Deus tem de bem para nós não se refere ao carro novo, mas que todas as coisas cooperam para que sejamos transformados á imagem de Cristo, inclusive a perda do carro. Na poesia hebraica não são as palavras que rimam, mas as ideias, numa estrutura de sentenças paralelas. Esse paralelismo pode nos ensinar muitas coisas. Vejamos os exemplos: 3o. Exemplo: “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras de Suas mãos” (Sl 19.1). Aqui, céus e firmamento são sinônimos; também são sinônimos proclamam e anunciam; bem como glória de Deus e obras das suas mãos. 4o. Exemplo: A oração do Pai Nosso é uma poesia hebraica. Considere as sentenças “Venha o Teu Reino, seja feita a Tua vontade assim na terra como no céu” (Mt 14.17). Na estrutura poética essas frases são paralelas e, assim, podemos definir o Reino do Deus como sendo aquele em que Sua vontade está sendo feita como é feita no céu. 5o. Exemplo: “O filho sábio alegra a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe” (Pv 15.20). Aqui, o paralelismo é invertido: o sentido de uma frase é contrário ao da outra. 3. Princípio do Contexto Correlato Interprete as Escrituras comparando textos correlatos. A base deste princípio encontra-se em Is 28.10: “Porque é preceito sobre preceito, preceito e mais preceito, regra sobre regra, regra e mais regra, um pouco aqui, um pouco ali”. Assim é a Palavra de Deus, um pouco aqui, um pouco ali, um pouco em Gênesis, em pouco em Salmos, um pouco em Lucas.... São as Escrituras interpretando as Escrituras. Se quisermos entender certas verdades temos que procurá-las em toda a Bíblia. Ao estudarmos uma agem temos que ver como ela se relaciona com o restante daquilo que a Bíblia ensina. Este é um princípio muito importante. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Comparando textos correlatos poderemos ganhar muito entendimento. Ás vezes, textos correlatos podem parecer conflitantes; no entanto, porque as Escrituras são inerrantes, um estudo mais aprofundado nos dará uma compreensão mais aprimorada do assunto. 1o. Exemplo: “Se alguém vem a mim e não aborrece seu pai, e mãe, mulher, e filhos, irmãos e irmãs, e ainda sua própria vida, não pode ser meu discípulo” ( Lc 14.26). Quando lemos este versículo poderemos pensar: ”Será que esta tradução está correta? Como estará no Grego?” Mas, no Grego, está igualzinho: “Se alguém vem a mim e não odeia seu pai ...”. Parece então que este versículo não confere com o mandamento de honrar nossos pais e com o ensino geral da Palavra de Deus sobre amar a todos. Porém, Mt 10.37 nos resolve esse ime: “Quem ama seu pai e sua mãe mais do que a mim não é digno de mim”. Então podemos entender: a condição para ser um discípulo do Senhor é que nosso amor para com Ele seja maior do que por qualquer outra pessoa. E ao amor menor a Bíblia denomina ódio. Essa interpretação confere com Gn 29.30-31, onde se afirma que Jacó amou a Raquel mais do que a Léia, e por isso Léia era tida como odiada. 2o. Exemplo: “Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou o que dará o homem em troca de sua alma?” (Mt16.26). A palavra considerada aqui é alma. Como podemos definir alma? Temos aprendido que alma é a personalidade do homem. Como podemos provar isso? Se examinarmos o texto paralelo em Lc 9.25 temos: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro se vier a perder-se e causar dano a si mesmo?”. Então, comparando esses versículos, podemos comprovar que a alma é realmente o nosso ego. 3o. Exemplo: Jesus diz em Jo 14.3: “E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”. Em relação a essa volta de Jesus, como podemos entender? Será que está se referindo á sua ressurreição? Será que está falando do aparecimento dele para nos receber quando estivermos morrendo, como no caso de Estevão? Será que é essa vinda é através do Espírito Santo? Ou será a sua vinda pessoal, em glória, no final dos tempos? Nossa dúvida será respondida se estudarmos 1Ts 4.16-17: “O Senhor mesmo descerá dos céus com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, e assim estaremos para sempre com o Senhor”. Repare que as duas agens são paralelas, e se referem ao mesmo acontecimento. Portanto a vinda do Senhor em João 14 refere-se á sua vinda pessoal em glória. 4o. Exemplo: O livro de Romanos nos ensina claramente que o justo é justificado pela fé. Rm 4.2-3 diz assim: “Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem que se gloriar, mas não diante de Deus. Pois que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”. Por outro lado, em Tg 2.24 encontramos: “Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé”. Aparentemente temos uma contradição. Porém, uma análise cuidadosa desses textos nos mostrará que Paulo se refere em Romanos á justificação diante de Deus, e isto é pela fé. Tiago, no entanto, refere-se ao fato de que se alguém é justificado pela fé, a prova disso ser verdade são as obras decorrentes dessa fé. O conflito então pode ser resolvido, possibilitando que aprimoremos nossa compreensão a respeito da justificação. 5o. Exemplo: Muitas profecias se cumprem parcialmente numa geração, com o restante cumprindo-se noutra época. É muito semelhante com o que acontece quando olhamos para as montanhas e vemos apenas a primeira fileira delas. Quando os profetas olhavam para a vinda do Messias, viam os seus dois adventos como um só. É o que se dá em Is 61.1-2: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus“. Comparando com o trecho de Lc 4.17-21, Jesus disse: “Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir”, mas note que Êle omitiu as palavras “e o dia da vingança do nosso Deus”, contida em Isaias. Esta parte, certamente, refere-se à Sua segunda vinda. Princípio da Primeira Menção Ao estudarmos a primeira vez que uma palavra ou conceito são mencionados nas Escrituras sempre obtemos algo que nos ajudará a entender melhor o seu significado. Exemplo 1: A primeira vez que a palavra “amor” aparece na Bíblia está em Gn 22.2, onde Deus diz a Abraão: “Toma agora teu único filho, Isaque, a quem amas; vai á terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te mostrar”. Ai está a definição do amor, o amor de Deus por seu único Filho, dado por nós. A segunda vez que a palavra “amor” aparece está em Gn 24.67, onde se diz que Isaque amou a Rebeca. Vemos aí o amor de Cristo pela Igreja. Exemplo 2: Se quisermos saber o significado da fé na Bíblia, devemos localizar sua primeira menção, que está em Gn 15.6: “Abraão creu no Senhor, e isso lhe foi imputado por justiça”. Vemos aqui a justificação pela fé e começamos a entender a relação entre fé e justiça. Exemplo 3: A primeira profecia da Bíblia nos dá a chave para as outras profecias: “Porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15). Princípio da Menção Progressiva É o princípio pelo qual Deus revela seus propósitos de maneira cada vez mais clara á medida que sua Palavra vai se desenvolvendo nas Escrituras. A revelação que Deus faz de si mesma é progressiva, porém o Seu caráter é imutável: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação” (Tg 1.17). Exemplo 1: O que a Bíblia fala sobre o Cordeiro? Em Gn22.8, no acontecimento do oferecimento de Isaque, podemos ver o Cordeiro Profetizado: “Deus proverá”. Em Êxodo 12 temos o cordeiro da Páscoa: era o Cordeiro Tipificado: “o cordeiro sem defeito”. Em Is 53.7 temos o Cordeiro Personificado: “o cordeiro levado ao matadouro”. Em Jo 1.20 é o Cordeiro Identificado: “Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Em 1Pe 1.19 vemos o Cordeiro Sacrificado. E finalmente chegamos a Ap 22.1, o Cordeiro Glorificado. Exemplo 2: Vejamos este princípio aplicado aos milagres de Jesus. Se estudarmos cuidadosamente sua cronologia, veremos que eles foram progressivos. Primeiro ele mostrou seu poder sobre a natureza inanimada: o primeiro milagre foi transformar água em vinho. Depois, ele exercitou seu poder sobre as enfermidades. Já há uma progressão. Em terceiro lugar, Ele demonstrou seu poder sobre a natureza animada, na pesca maravilhosa. Continuando, manifestou seu poder sobre os demônios, sobre os espíritos malignos. Finalmente, o último milagre antes da crucificação, a ressurreição de Lázaro, onde mostrou seu poder sobre a morte. Exemplo 3: A mensagem do Novo Testamento é o cume da revelação. Ela incorpora e engloba a revelação do Antigo Testamento, cumprindo-a e ampliando-a. Nesse sentido o Novo Testamento explica o Antigo Testamento. Por exemplo, o livro de Hebreus explica o livro de Levítico: “Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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aperfeiçoar os que se chegam a Deus ... É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre. Ora, todo sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; mas Cristo, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus” (Hb 10.1,10-12). Por outro lado o Antigo Testamento monta o cenário para a correta interpretação do Novo Testamento.Sem estar familiarizado como sistema do tabernáculo, do sacerdócio e dos sacrifícios, não poderemos entender o livro de Hebreus. Por isso, ao estudar a Bíblia, temos que considerar os dois testamentos como duas partes do mesmo livro, não dois livros separados. Princípio da Menção Completa Por este princípio, assuntos vitais para nossa vida espiritual são tratados de modo completo em algum lugar das Escrituras. Deus ajunta os fragmentos espalhados e os coloca em uma declaração exaustiva que expressa sua mente a respeito de uma verdade. Exemplo1: Em 1Coríntios 15 Deus expressa Seu ensino sobre a ressurreição dos corpos dos salvos. Se você quer saber sobre esse assunto, encontrará nesse capítulo tudo o que precisar. Exemplo 2: Na Bíblia há referência sobre a língua em muitos lugares. Mas no capítulo 3 de Tiago, de alguma forma, o Espírito Santo procurou ajuntar todos os fragmentos espalhados em um só capítulo. Quando estudamos esse texto praticamente conhecemos a vontade de Deus sobre esse assunto. Exemplo 3: Os capítulos 12, 13 e 14 de 1 Coríntios expressam a mente de Deus sobre o tema dos dons espirituais. Aqui há uma espécie de sanduíche. Os capítulos 12 e 14 tratam mais especificamente dos dons, enquanto que o capítulo 13 fala de como os dons devem ser exercidos: em amor. Exemplo 4: Se quisermos conhecer o que é a Palavra de Deus temos que estudar o Salmo 119. Esse é o capítulo em que a Escritura fala de si mesma e onde Deus mostra toda a beleza e o poder da Sua Palavra. Princípio da Menção Repetitiva O princípio da Menção Repetitiva afirma que sempre que Deus repete algum assunto, como vemos frequentemente nas Escrituras, há acréscimo de detalhes não dados anteriormente. Exemplo 1: O livro de Deuteronômio é um bom exemplo. A palavra Deuteronômio significa “segunda lei”, o que significa a repetição da Lei. É a Lei sendo repetida para a geração seguinte. Exemplo 2: Nos livros de 1 e 2 Reis e 1 e 2 Crônicas há muita repetição. Porém, lendo e comparando esses quatro livros descobrimos propósitos diferentes para eles: Enquanto 1 e 2 Reis nos falam da história do povo de Israel, 1 e 2 Crônicas nos revelam a interpretação do Espírito Santo sobre essa história. Em Reis temos as narrativas dos fatos, e em Crônicas temos os “porquês”. Vejamos 1Re14.21-22: “Reinou em Judá Roboão, filho de Salomão. Tinha quarenta e um anos quando começou a reinar e reinou dezessete anos em Jerusalém. ... E fez Judá o que era mau aos olhos do Senhor; e com seus pecados que cometeram provocaram-no a zelos, mais do que fizeram seus pais”. Agora, o texto paralelo em 2Cr 12.13-14 nos mostra o que causou essa situação de pecado: ”Fortaleceu-se, pois, o rei Roboão em Jerusalém, e reinou. Roboão tinha quarenta e um anos quando começou a reinar, e reinou dezessete anos em Jerusalém.... Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Ele fez o que era mau, porquanto (porque) não dispôs o seu coração para buscar o Senhor”. Também, em Reis vemos mais o lado político, ligado aos reis, enquanto que em Crônicas vemos o lado espiritual, relacionado com o sacerdócio. Em Reis as guerras de Ezequias ocupam três capítulos, do 18 ao 20, e há apenas três versículos (18.4-6) sobre o avivamento espiritual que ocorreu em seu reinado. Em Crônicas esse fato se inverte: o envolvimento nas guerras ocupa apenas o capítulo 32, enquanto que três capítulos, do 20 ao 31, são destinados ao avivamento espiritual. Exemplo 3: Sabemos que Deus repete bastante nos quatro evangelhos, mas essa é exatamente a riqueza deles, cheio de simetria e beleza. O tema de Mateus é que Jesus é o nosso Rei. Em Marcos Ele é apresentado como o Servo de Deus. Lucas nos revela que Ele é o Filho do Homem. No evangelho de João Ele é apresentado como o Filho de Deus. Mateus foi escrito para os judeus, Marcos para os romanos, Lucas para os gregos e João para cristãos, mas todos para nós. Princípio da Menção Explícita Por este Princípio, entendemos que nenhum exemplo bíblico ou acontecimento tem autoridade doutrinária se não for amparado por uma declaração explícita. Exemplo 1: Jesus Cristo é o homem perfeito. Se há uma vida digna de ser imitada é a Sua. Ele usava veste longas e sandálias, normalmente andava a pé e nunca se casou. Transparece imediatamente que não se espera que você siga o exemplo de Cristo em áreas como essas, porque não há ordens explícita nas Escrituras para elas. Jesus e Paulo não se casaram, mas esse fato não pode ser base para a doutrina do celibato no ministério. O matrimônio é amplamente amparado pelas Escrituras e muitos líderes da Igreja foram casados, como Pedro e Apolo; Exemplo 2: Mc 1.35 relata a respeito de Jesus: “Tendo levantado de madrugada, ainda bem escuro, levantou-se, saiu e foi a um lugar deserto, e ali orava”. Depois de meditar e orar você percebe que Deus quer que você e um tempo com Ele todas as manhãs, bem cedo. Esta seria uma aplicação apropriada, e sem dúvida, beneficiaria sua vida espiritual. Contudo, tentar fazer dessa experiência uma base doutrinária para aplicar a outros seria tomar um exemplo da Bíblia como se fosse uma ordem. Nenhuma ordem da Escritura diz que a oração deve ser feita de manhã, conquanto seja a hora em que Jesus a fez e talvez seja a melhor hora. Exemplo 3: Alguns personagens bíblicos tiveram mulheres e concubinas. Jacó, por exemplo, teve duas mulheres e duas concubinas. Embora Jacó seja um patriarca da Bíblia, e pai do povo de Israel, sua experiência não pode servir de base doutrinária que nos permita imitá-lo.

Princípio da Centralidade de Cristo No livro de Apocalipse nos é dito que o Senhor Jesus Cristo é o Alfa e o Ômega. O alfa é a primeira letra do alfabeto grego e ômega é a última. Isto significa que Deus soletra sua vontade por Cristo. Cristo é o alfabeto, e através desse alfabeto Deus se expressa. Então descobrimos que essas letras estão em todas as partes, isto é, Cristo está em toda a Escritura. Deus faz convergir em Cristo todas as coisas: “... fazendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra” (Ef 1.9-10). Assim também é com Sua Palavra. Jesus Cristo é o centro das Escrituras, e a chave para sua interpretação. Martinho Lutero disse certa vez: “Se quisermos Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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interpretar corretamente a Palavra de Deus, levemos Cristo conosco”. Quando estudamos a Bíblia temos que encontrar Cristo. Exemplo 1: Após a ressurreição, Jesus aparece àqueles dois discípulos a caminho de Emaús. Eles estavam desanimados, mas o Senhor ou a lhes explicar a Palavra de Deus. Então ou a lhes falar sobre si mesmo, e como estava revelado em todas as Escrituras: “E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras” (Lc 24.27). Então, esse texto continua dizendo que o coração desses discípulos foi aquecido. Logo depois, Jesus aparece também aos demais discípulos, come com eles e, nos versículos 44 e 45 lhes diz: “São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importa se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras”. Sem vermos Cristo não podemos compreender as Escrituras. Exemplo 2: Em Gn 2.15 Deus diz assim á serpente: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhes ferirás o calcanhar”. Aqui podemos ver Jesus, o descendente da mulher, ferindo mortalmente a Satanás. Exemplo 3: Nm 21.9: “Então disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente de bronze e põe-na sobre uma haste; e será que todo mordido que olhar para ele viverá”. Compare com Jo3.14-15: “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê tenha vida eterna”. Exemplo 4: 1Cr 22.5: “Porque dizia Davi: Salomão, meu filho, ainda é moço e tenro, e a casa que há de edificar para o Senhor deve ser magnífica em excelência, de renome e glória para todas as terras”. Podemos ver nesse texto Salomão como um tipo de Cristo, e a Casa de Deus como Sua Igreja. Exemplo 5: Sl 22.1: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que estás afastado de me auxiliar e das palavras do meu bramido?” Compare com Mt 27.46: “Cerca da hora nona bradou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactani, isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?” Exemplo 6: Is 11.1,10: “Então brotará um rebento do toco de Jessé (pai de Davi) e das suas raízes um renovo frutificará.... Naquele dia a raiz de Jessé será porta por estandarte dos povos, à qual recorrerão as nações”. Comparte com Ap 22.16b: “Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã”.

Princípio do Conferir É importante conferir aquilo que interpretamos com o que Deus já tem revelado ao restante do Corpo de Cristo: “Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, conferindo coisas espirituais com espirituais” (1Co 2.13). Deus não se revela apenas a uma pessoa. Pelo contrário, suas verdades são manifestadas á sua Igreja, como Corpo de Cristo. Considere o texto de Ef 3.17-19: “...que Cristo habite pela fé nos vossos corações, afim de que, estando arraigados e fundados em amor, possais compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus”. Aqui o Senhor nos revela um segredo para podermos crescer na Sua compreensão: isso só é realizado “com todos os santos”. Não posso alcançar sozinho. Tenho que me apropriar das riquezas que ele tem depositado no seu Corpo. Charles H. Spurgeon, o famoso pregador inglês, disse certa vez: Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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“Parece estranho que certos homens que falam muito do que o Espírito Santo lhes revela pensem tão pouco do que Ele revelou a outros”. Aliás, os mestres na Palavra podem ser uma garantia contra nossa própria interpretação. Devemos ser cauteloso se chegarmos a encontrar algo que ninguém jamais viu antes. É difícil que, por quase dois mil anos, homens consagrados e grandes estudiosos da Bíblia, não tenham enxergado isso. Por outro lado, temos que ter cuidado para não cairmos em outro extremo. Em primeiro lugar ,é nosso dever, a exemplo dos crentes de Beréia, conferir nas Escrituras tudo aquilo que recebemos de outros: “... estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica, pois receberam a Palavra com toda avidez , examinando as Escrituras todos os dias, para ver se as coisas eram, de fato, assim” (At.17.11). Em segundo lugar, não devemos criar dependência de ninguém para entender a Palavra de Deus, pois nenhum mestre humano é infalível. At 8.39 diz: “Quando saíram da água, o senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o Eunuco. E este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo”. Assim deve ser conosco. Vamos reter o que é bom e prosseguir dependendo apenas de Deus. A dependência da revelação de apenas uma pessoa têm levado a grandes desvios da fé. O nosso verdadeiro mestre e instrutor é o Espírito Santo, e este sim é indispensável e infalível: “Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito” (Jo 14.26).


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APLICAÇÃO

DAS

ESCRITURAS

Ao estudarmos e meditarmos na Palavra de Deus, o que deveria acontecer? Que diferença prática ela deve fazer em nossa vida? Como ela pode aplicada em nossa vida, de modo que possamos vivenciá-la? A Aplicação é a parte mais negligenciada, ainda que é o estágio mais importante no processo. Se estudarmos e lermos tão somente para interpretar a palavra, ela não produziu o seu trabalho. Entendimento só é considerado como tal se produz no dia a dia a prática. Entendimento sem prática é como um aborto. A criança é concebida, mas não vem à luz, morre antes. A Palavra de Deus não é para satisfazer a curiosidade de quem quer que seja. Os homens que Deus usa são os que permitem-se serem trabalhados por Ele. Nossa profundidade espiritual está diretamente ligada ao quanto permitimos a Ele tratar conosco. A sabedoria só se manifesta através do fazer, da prática. Vejamos: Dt 4.4-6:“ 5Eis que vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor, meu Deus, para que assim façais no meio da terra que ais a possuir. 6 Guardaios, pois, e cumpri-os, porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento”. Tt 1.1: “O conhecimento da verdade, que é segundo a piedade” Lc 6:47-49 Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. 48 É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída. 49 Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela casa.

ALGUNS SUBSTITUTOS PARA A PRÁTICA DA PALAVRA A- Interpretação Vivemos em uma sociedade onde nos tornamos indiferentes ao que nos rodeia. Vemos os fatos, nos informamos das coisas e isto nos satisfaz. Não produz em nós nenhuma ação prática. Jesus chamou a atenção para isto: Lc 12:47 Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade será punido com muitos açoites. B- Obediência superficial ao invés de mudança de vida O Problema aqui está na dificuldade em identificar esse fato. Como em algumas áreas já temos aplicando alguma verdade aprendida, isso pode ofuscar nossa visão e não conseguimos enxergar outras áreas que precisam de mudanças. Por exemplo podemos ter aprendido sobre a honestidade, e isto pode dizer que estamos bem e que não há nada mais para ser mudado. Não enxergamos outros pontos cegos em nossas vidas. Lc 6:46 Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando? Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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C- Substituir o arrependimento por racionalização Quando a verdade fica tão perto de nós e tão clara, ao invés de nos arrependermos, podemos tomar o caminho da autodefesa. Nossa estratégia favorita é nos defender ao invés de nos arrepender do pecado. Ou, pode ocorrer uma “issão parcial”: “pequei, mas ...”. Gn 3:11-12 11 Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses? 12 Então, disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi. D - Substituir uma decisão a ser tomada por uma experiência emocional Muitas vezes o impacto da palavra produz uma forte emoção. Não há nada de errado com as emoções, mas se ficar somente nisto, algo está errado. Diante de uma palavra de Deus, temos que a pô-la em prática. Tg 1:22-25 22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. 23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; 24 pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência. 25 Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.

QUATRO OS NA APLICAÇÃO Qual é a diferença que a Palavra de Deus faz em nossas vidas? Crescimento espiritual é um compromisso com mudanças, mas o coração humano resiste fortemente a elas. Rm 12:2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Deus quer nos transformar até chegarmos à perfeita maturidade do Seu Filho: Ef 4:13 Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, Veremos a seguir quatro os do processo de aplicação da Palavra em nossas vidas: 1. CONHECER A - Conhecer o texto A aplicação é baseada na interpretação. Assim, se a interpretação de uma agem está errada, sua aplicação também o será; estando correta a interpretação, poderá haver uma correta aplicação. Como exemplos, podemos citar que o entendimento correto do que seja a igreja, vai nos capacitar à prática adequada da vida da igreja; um bom entendimento sobre os dons espirituais, vai nos levar ao correto exercício deles. B- Ter consciência das nossas limitações e debilidades Mt 7:3 Por que vês tu o cisco no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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1Tm 4:16 Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. Deus começa conosco, para então, por meio de nós, atingir a outros. A ênfase do Senhor não é o fazemos para Ele, senão, o que somos para Ele, e seu propósito é ver Cristo formado em nós. Precisamos ter consciência do quão longe estamos desse propósito. Gl 4:19 Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós O princípio do verdadeiro ministério é dar Jesus. Portanto, a fim de que Cristo possa ser visto em nós, a Palavra de Deus deve tratar com tudo o que é desmedido em nossas vidas. 1Pe 2:2 Desejai ardentemente, como meninos recém-nascidos, o genuíno leite espiritual, a fim de por ele crescerdes para a salvação.

2. RELACIONAR Uma vez que conhecemos a verdade da Palavra de Deus, precisamos relacioná-la à nossa experiência de vida. 2Co 5:17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já aram; eis que tudo se fez novo. Quando nos tornamos cristãos, o senhorio de Jesus Cristo se estabelece em nossa vida, afetando todas as área: pessoal, familiar, no trabalho, na comunidade, nos negócios, etc. Hb 4:12-13 12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. 13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. Esta operação efetiva da Palavra trará luz sobre: a) Um novo relacionamento com Deus, como nosso Pai; b) Um novo relacionamento com o Espírito Santo, como nosso ajudador e conselheiro; c) Um novo relacionamento conosco mesmos, como filhos de Deus; d) Um novo relacionamento com o próximo; e) Um novo relacionamento com o mundo.

3. MEDITAR A meditação é absolutamente importante na aplicação da Palavra de Deus à nossa vida. Meditação é processo de unir nosso pensamento ao pensamento de Deus. Js 1:8 Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.


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Para isso, é necessário permitirmos que nossos pensamentos sejam quebrantados por Deus. Podemos ter opiniões, posições arraigadas em nossos corações, que podem ser obstáculo à ação do Espírito Santo. A leitura das Escrituras pode ser influenciada pelos nossos próprios conceitos. Meditar na Palavra é nos deixar ser conduzidos pelos pensamentos de Deus através do Espírito Santo. Isto resulta de um processo contínuo, dia a dia, conforme vamos adquirindo mais intimidade com Deus. Nossa leitura da Palavra não é pobre por falta de instrução, mas sim, porque nossos pensamentos não estão subjugados ao Senhor, falta-nos o quebrantamento. Quanto mais quebrantados, mais tocamos o Espírito da Palavra. A Bíblia é mais do que palavras, ideias e pensamentos. A característica mais sobresselente deste livro é que o Espírito de Deus é liberado por meio dele. Que o Senhor nos ajude a entrarmos nessa dimensão! Sl 1:1-3 1 Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores; 2 antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite. 3 Pois será como a árvore plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará.

4. PRATICAR O alvo supremo do estudo bíblico é a prática da verdade. Diante do entendimento de uma verdade revelada ao no espírito, podemos perguntar: “Há alguma área de minha vida que esta verdade está tocando?” Vejamos, então, algumas perguntas de aplicação que podemos fazer sempre que a Palavra de Deus vem a nós: a) Há algum exemplo a ser seguido ou a ser evitado? Hb 13:7 Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver. 1Co 10:1-11 1 Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos aram pelo mar, 2 tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. 3 Todos eles comeram de um só manjar espiritual 4 e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo. 5 Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão por que ficaram prostrados no deserto. 6 Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 7 Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; porquanto está escrito: O povo assentou-se para comer e beber e levantou-se para divertir-se. 8 E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram, num só dia, vinte e três mil. 9 Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já fizeram e pereceram pelas mordeduras das serpentes. 10 Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador. 11 Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado.


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b) Há algum pecado a ser confessado? 1Jo 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. c) Há alguma promessa a ser apropriada? 2Pe 1:3-4 3 Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, 4 pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo. d) Há algum mandamento para ser obedecido? Ap 14:12 Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. e) Há alguma situação a ser reparada? Mt 5:23-24 23 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta. 2Tm 3:16-17 16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17 a fim de que o homem de Deus seja apto e perfeitamente habilitado para toda boa obra. f) Há alguma condição que preciso preencher? 2Cr 7:14 se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. g) Há uma oração ou adoração para ser repetida? At 4:29-30 29 agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, 30 enquanto estendes a mão para fazer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus. h) Há algum versículo a ser memorizado? Dt 6:5-9 5 Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. 6 Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; 7 tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. 8 Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. 9 E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas. i) Há algum desafio a ser encarado? Js 1:9 Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o SENHOR, teu Deus, é contigo por onde quer que andares.


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A IMPORTÂNCIA DOS PRINCÍPIOS A palavra de Deus tem somente uma interpretação, mas muitas aplicações. Existem algumas coisas específicas que a palavra de Deus não menciona. Por exemplo, não temos mandamento específico sobre os vícios, como cigarro, álcool, drogas, e outros. Mas isto não significa que ela não tem nada a dizer sobre o assunto. Pelo contrário, ela fala-nos das verdades fundamentais ou princípios que Deus aplica a todas as necessidades do ser humano. Outro ponto a ser considerado é que a Palavra de Deus é eterna e imutável, mas nosso mundo não é. Se não conhecermos bem os princípios de Deus iremos fazer uma adaptação da verdade para a nossa cultura ao invés de sermos moldados por eles. Mudaremos a verdade de acordo com nossas conveniências. Por isso, temos que nos firmar nos princípios imutáveis que Deus estabelece em Sua Palavra. O que queremos dizer por princípio? Um princípio é uma sucinta afirmação de uma verdade universal. Quando falamos de princípios, saímos do específico para o geral. Exemplo 1 Pv 20:2 Como o rugido do leão é o terror do rei; o que o provoca à ira peca contra a sua própria vida. Estritamente falando, este versículo seria aplicado somente a um regime de governo monárquico ditatorial. Como não temos um rei, poderíamos dizer que o versículo não se aplica para nós. No entanto, o princípio geral que o texto afirma é que devemos respeitar aquele que está em posição de autoridade. Exemplo 2 O capítulo 8 de 1Coríntios trata do assunto sobre comida sacrificada aos ídolos, assunto este que pode não fazer muito sentido para nossa realidade atual. Mas, será que esse texto é irrelevante para nós? Não, porque o princípio que nele está embutido é a questão da consideração para com o outro. Exemplo 3 Pv 23:29-35 29 Para quem são os ais? Para quem, os pesares? Para quem, as rixas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa? E para quem, os olhos vermelhos? 30 Para os que se demoram em beber vinho, para os que andam buscando bebida misturada. 31 Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. 32 Pois ao cabo morderá como a cobra e picará como a serpente peçonhenta. 33 Os teus olhos verão coisas esquisitas, e o teu coração falará perversidades. 34 Serás como o que se deita no meio do mar e como o que se deita no alto do mastro 35 e dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando despertarei? Então, tornarei a beber. Esse texto nos fala sobre o perigo do vinho, mas pode ser aplicado a qualquer outra droga que afeta a consciência e causa vício. Por isso, o princípio aqui estabelecido é que evitemos tudo o que pode nos dominar e causar tristezas, conflitos e dores para aqueles que nos cercam.


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ESTUDO DE UM LIVRO DA BÍBLIA Daremos aqui alguns os práticos para se estudar um livro da Bíblia. Comece com um livro mais fácil e não muito grande. Uma boa indicação é 1Tessalonicenses ou 1João. Anote as descobertas do seu estudo em três partes: a primeira para Observação, a segunda para Interpretação e a terceira para Aplicação. Anote tudo que encontrar. Procure não deixar nada desapercebido. Mais tarde você poderá selecionar as anotações mais pertinentes. Tudo deve ser feito com oração, dependendo do Senhor, não da nossa própria sabedoria. 1. Obtendo uma visão panorâmica do livro  Leia o livro de modo corrido no mínimo cinco vezes, sem se deter em detalhes, e sem se preocupar em anotar nada. Apenas consulte um Dicionário de Português e um Dicionário Bíblico para se informar das palavras e lugares que desconhece;  Leia o livro mais algumas vezes, mas desta vez tomando nota de tudo que for descobrindo, seja de Observação, de Interpretação ou de Aplicação. Procure ler traduções diferentes para melhorar a compreensão;  Observação: Identifique o gênero literário e a estrutura literária do livro.  Observação: Identifique os personagens do livro e os acontecimentos relativos a cada um, procurando entender a atmosfera emocional e o ambiente em que o autor está escrevendo. Examine o cenário histórico e procure localizar o livro no contexto da Bíblia, e em que ponto da revelação a respeito de Deus o autor se encontrava;  Observação: Procure responder as perguntas: Quem é autor do livro? Que revela ele acerca de si mesmo? Para quem ele escreveu? Onde foi escrito? Quando foi escrito? O que estava acontecendo quando foi escrito? Que tipo de pessoas eram os destinatários? Em que circunstâncias o autor escreveu o livro?  Observação e Interpretação: Procure alcançar uma visão da Estrutura de Assuntos do livro. Para isso, descubra as palavras e expressões chaves usadas pelo autor. Muitas vezes as palavras e expressões chaves se repetem para exprimir as ideias ou as finalidades que o autor tinha ao escrever. As palavras e expressões chaves revelam os Assuntos, e os Assuntos revelam o Tema do Livro.  Interpretação: Procure obter o Tema do Livro como um todo e compreender o propósito do autor ao escrever o livro;  Aplicação: Procure no livro quais as mensagens de Deus para você;  Confira suas conclusões consultando textos de Visão Panorâmica da Bíblia, que podem ser encontrados em livros específicos para esse fim, em Bíblias de estudo, ou nas introduções de Comentários Bíblicos sobre o livro em estudo, que sempre inicialmente apresentam uma visão geral a seu respeito. Complemente suas anotações.  Ferramentas: Dicionário de Português, Dicionários Bíblicos Textos de Visão Panorâmica da Bíblia e Mapas de Cronologia Bíblica (ver capítulo Ferramentas para Estudo Bíblico na página 53). Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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2. Estudo de Capítulos ou agens do livro Agora devemos nos deter em cada detalhe do texto. Neste ponto do Estudo devemos analisar cuidadosamente cada assunto, bombardeando-o com perguntas como: quem?, que?, como? onde, quando, por que? A exemplo do o 1, anote todas as suas descobertas nas áreas correspondentes de Observação, de Interpretação e de Aplicação.  Observação e Interpretação: Leia diversas vezes a agem certificando-se de contextualizá-la em relação ao livro;  Observação: Identifique claramente os Assuntos do capítulo ou da agem;  Observação: Identifique as pessoas e os substantivos principais do texto. Substantivos são “coisas”, substâncias, como por exemplo: amor, vida, fé, salvação, verdade, medo, alegria, céu, mar, santuário, tabernáculo, pássaro, lírio, etc;  Observação: Identifique os principais verbos do texto. Os verbos indicam ação e movimento: amar, correr, desenvolver, fazer, criar, ordenar, temer, olhar, etc. Verifique também os tempos dos verbos, ou seja, se estão no ado, no presente, ou no futuro.  Observação: Verifique cuidadosamente as relações de causa-efeito, procurando identificar como os verbos se relacionam com os substantivos, ou seja, quem executa as ações e quem recebe as ações, para entender o fluxo de pensamento do autor.  Observação e Interpretação: Identifique os Parágrafos do texto, ou seja, as divisões naturais do assunto, e observe o pensamento chave de cada parágrafo. O parágrafo é a unidade básica do estudo, podendo conter apenas um versículo, ou ser composto de vários versículos, expressando sempre um pensamento completo;  Aplique no estudo as demais coisas que você aprendeu sobre Observação;  Interpretação: Estude cada assunto comparando com os textos correlatos indicados pelas referências cruzadas (ou referências marginais) ou obtidos com uso de Bíblia de Estudo;  Faça um estudo das palavras principais (ver Estudo de Tópicos);  Estude as pessoas (ver Estudo de Personagens) e os lugares mencionados;  Aplique no estudo os demais Princípios de Interpretação;  Relacione as dúvidas não respondidas para serem objeto de futuras investigações;  Interpretação e Aplicação: Construa uma paráfrase de cada parágrafo do texto, aplicando-o à sua vida pessoal.  Confira suas conclusões consultando Comentários Bíblicos de autores recomendados, que creiam na inerrabilidade e na infalibilidade das Escrituras. Podemos aprender muito como interpretar a Bíblia observando como fazem alguns mestres dados ao Corpo de Cristo. Há muitos livros-modelo que podemos usar. Complemente suas anotações.  Ferramentas Úteis: Referências Cruzadas (ou Referências Marginais), Bíblias de Estudo, Concordâncias, Dicionários Bíblicos, Manuais Bíblicos, Enciclopédias Bíblicas, Atlas Bíblicos, Auxílios para o Grego, Comentários Bíblicos; Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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2. Organizando o Estudo Até este momento os resultados de nossos estudos encontram-se em três conjuntos de textos, intitulados, Observação, Interpretação e Aplicação. É importante agora que organizemos esse material para termos um estudo que tenha condição de ser reado para outros.  Construa um esboço do livro como exemplificado abaixo. Para os assuntos e parágrafos indique os versículos dentro de cada capítulo. Livro → Descrição do Tema Capítulo 1 → Descrição dos Assuntos (1-12) → Assunto 1 (1-3)

- Parágrafo 1

pensamento chave

(4-7)

- Parágrafo 2

pensamento chave

(8-12)

- Parágrafo 3

pensamento chave

(13 -16) → Assunto 2 (13)

- Parágrafo 1

pensamento chave

(14-16) - Parágrafo 2

pensamento chave

Capítulo 2 → Descrição dos Assuntos (1-4) → Assunto 1 (1-2)

- Parágrafo 1

pensamento chave

(3-4)

- Parágrafo 2

pensamento chave

(5-6)

- Parágrafo 1

pensamento chave

(7)

- Parágrafo 2

pensamento chave

(5-7) → Assunto 2

Capítulo 3 → Descrição dos Assuntos

...

 Elimine todas as notas que julgar não mais pertinentes, ou desnecessárias;  Para cada assunto, faça uma composição, envolvendo as notas de suas observações, interpretações e aplicações, de forma a ter um fluxo lógico de pensamento. Dessa formar você terá seu estudo organizado, podendo facilmente rear a outros;  O melhor modo de aprender é rear. Quando ensinamos, somos os maiores beneficiados, pois retemos melhor quando ensinamos. Quando alimentamos alguém, alimentamos também nosso próprio coração. E a responsabilidade para ensinar é também uma motivação para estudar a Palavra de Deus.


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ESTUDO DE TÓPICOS O Estudo de Tópicos consiste em examinar o que as Escrituras ensinam a respeito de um tópico, como Fé, Graça, Amor, Salvação, Tipos de Cristo, Personalidade do Espírito Santo, etc. Jesus certamente usou este método, pois Lc 24.27 nos diz: “E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras”. Este modo de estudar a Bíblia é uma das aplicações mais importantes do Princípio do Contexto Correlato. A exemplo dos estudos anteriores, anote todas as suas descobertas em áreas correspondentes a Observação, Interpretação e Aplicação. Faça tudo com oração. 1. Estudo de Palavras  Muitas vezes o estudo de um tópico pode se resumir ao estudo de uma palavra nas Escrituras. Comparando a utilização de uma mesma palavra no decorrer das Escrituras, poderemos entender melhor seu significado;  Para estudo de palavras pode-se fazer uso de uma concordância bíblica ou, mais modernamente, de programas computacionais bíblicos. Uma concordância é como um índice que mostra onde cada palavra é usada através da Bíblia em uma dada versão (Revista e Corrigida, Revista e Atualizada, Contemporânea, etc). Um programa computacional bíblico geralmente tem a capacidade de conter várias versões da Bíblia e de fazer buscas de palavras ou expressões. No último capítulo da apostila, página 53, estaremos recomendando alguns dessas ferramentas.  Uma palavra em Português pode corresponder a diversas palavras da língua original em que foi escrita. Por exemplo, a palavra amor pode ser tradução de duas palavras gregas: ágape (amor de Deus) ou fileo (amor fraternal). Se estudarmos a palavra ágape, poderemos compreender melhor a respeito do amor de Deus. Sem fazer essa distinção o estudo da palavra amor fica prejudicado, pois estaremos estudando tanto ágape como fileo. Daí a vantagem em se usar programas computacionais bíblicos que dispõe de ferramentas para o estudo das palavras bíblicas em suas línguas originais. É importante frisar que para utilizar esse tipo de recurso não é necessário conhecer nada de Grego ou Hebraico. O exemplo do próximo item vai ilustrar esse fato;  Examine cada agem referente à palavra a ser estudada, aplicando o que você aprendeu sobre Observação, Interpretação e Aplicação. Não se esqueça de verificar o contexto de cada uma. Leia versões diferentes para melhorar a compreensão;  Interpretação: Selecione as agens que tragam algum esclarecimento, para as quais você conseguiu descobriu um ou mais pensamentos chaves relativos à palavra estudada, enunciando-os com suas próprias palavras;  Interpretação: Com base nos pensamentos chaves encontrados, procure encontrar o significado da palavra;  Complemente suas conclusões com livros que tratam de estudo de palavras e com Comentários Bíblicos recomendados;  Organize seus estudos, elaborando um esboço contendo o significado da palavra, os textos que a explicam e os respectivos pensamentos chaves; Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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Exemplo de Estudo de Palavra Vamos supor que estamos interessados em estudar a palavra transformai-vos do texto de Rm 12.2: Rm 12:2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Para o estudo de palavras é conveniente ver seu sentido na língua original em que foi escrita (Hebraico/Aramaico no Antigo Testamento e Grego no Novo Testamento). Para isso, utilizaremos o programa computacional gratuito The Word (ver mais informações na página 54 desta apostila), que dispõe da versão Revista e Atualizada com Códigos Strong. Códigos Strong são números correspondentes a cada palavra, cuja finalidade é facilitar o o ao Grego e ao Hebraico a qualquer pessoa interessada. Por exemplo, usando-se o programa resulta: Rm 12:2 E G2532 não G3361 vos conformeis G4964 com este G5129 mundo, G165 mas G235 transformai-vos G3339 pela renovação G342 da vossa G5216 mente, G3563 para que G1519 experimenteis G1381 qual G5101 seja a boa, G18 agradável G2101 e G2532 perfeita G5046 vontade G2307 de Deus. G2316 Note que apareceu o número 3339 junto à palavra transforma-vos, que é o código Strong da palavra grega correspondente. O programa também vai nos dar detalhes dessa palavra: 3339 μεταμορφοω metamorphoo 1) mudar de forma, transformar, transfigurar Procurando, com ajuda do mesmo programa, outros lugares do Novo Testamento onde essa palavra 3339 ocorre, obtemos: Mt 17.2 Mc 9.2 Rm 12.2 2 Co 3.18

foi transfigurado diante deles; o seu rosto alto monte. Foi transfigurado diante deles; mas transformai-vos pela renovação da vossa somos transformados de glória em glória, na

Observação: Ao observarmos a palavra grega metamorphoo nos lembramos imediatamente da palavra “metamorfose”, a transformação da crisálida em borboleta. Interpretação: Esse fato nos leva ao primeiro pensamento chave: transformação é mudança radical, de algo feio, incompleto, para algo bonito e completo. Observação: Ao estudarmos os textos de Mateus e Marcos indicados acima, observamos que se trata da transfiguração (transformação de Jesus) diante de Pedro, Tiago e João, onde o Seu rosto resplandeceu como o sol, e a Suas vestes tornaram-se brancas como a luz, tais como nenhum lavandeiro da Terra as poderia branquear. Interpretação e Aplicação: Podemos inferir que essa é a plenitude da transformação a que Deus quer nos levar, e ficamos maravilhados com a beleza e com a glória do Nosso Senhor. Pensamento chave: Cristo é a plenitude da glória a que Deus quer nos levar. Observação e Interpretação: Estudando a agem de 2 Coríntios vemos que beleza e a gloria que poderemos expressar, pela transformação operada em nós, na realidade são apenas o refletir da glória de Cristo. É como a glória da Lua, que só possível pela glória do Sol. E há um Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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progresso na transformação: ela é de glória em glória. Pensamento chave: A transformação da nossa vida, de glória em glória só é possível se olharmos continuamente para o nosso Senhor e refletirmos sua glória. Significado da Palavra: transformação é o processo maravilhoso pelo qual Deus quer nos levar á plenitude de Seu filho. Este processo é progressivo, de glória em glória, e só é possível se mantivermos comunhão com Cristo, para podermos refletir sua glória.

2. Estudo de Tópicos mais abrangentes  Muitas vezes o tópico a ser estudado expressa algum conceito mais abrangente que uma palavra e temos que procurar agens correlatas que expressem esse conceito. Por exemplo, se quisermos saber o que a Bíblia ensina sobre autoridade, muitas vezes uma agem importante não usa a palavra autoridade, mas de alguma forma trás um ensino sobre ela.  Para esse tipo de estudo, além das Concordâncias e Programas computacionais, as ferramentas indicadas são as Referências Cruzadas (ou Referências Marginais), e as Bíblias de Estudo com Enciclopédia de Assuntos;  Começando com uma agem relativa ao tópico, examine cuidadosamente cada agem indicada pela referências cruzadas. Cada uma dessas agens também indicará suas próprias referências cruzadas, e assim sucessivamente;  Alternativamente, procure pelo tópico a ser estudado no índice de uma Enciclopédia de Assuntos. O índice indicará os números de diversos estudos, de onde se obterá muitos textos correlatos relativo ao tópico. Examine cuidadosamente cada texto;  Aplique nos textos o que você aprendeu sobre Observação, Interpretação e Aplicação. Não se esqueça de verificar o contexto de cada agem;  Interpretação: Selecione as agens que tragam algum esclarecimento para o assunto estudado. Descubra um ou mais pensamentos chaves para cada uma dessas agens, enunciando-os sempre com suas próprias palavras;  Organize o resultado de seus estudos, elaborando um esboço contendo suas observações, interpretações e aplicações, bem como os textos selecionados, com os respectivos pensamentos chaves, de forma a ter um fluxo lógico de raciocínio. Dessa forma, seu estudo poderá ser facilmente reado para outros; Exemplos sugestão: Usando a Bíblia Thompson estude os tópicos “Gratidão” (tópicos 1624 e seguintes) e “Títulos e Nomes de Cristo” (tópico 3853), ambos com natureza mais abrangente que uma palavra.


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ESTUDO DE PERSONAGENS As Escrituras apresentam a história de muitos personagens, relatando suas vitórias, derrotas, lutas, momentos de êxtases e momentos de depressão. Estudar a vida e o caráter desses personagens nos dá a oportunidade de aprender com seus erros e seus acertos e observar como Deus tratou com eles: “Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos, e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos tempos têm chegado” (1Co 10.11). Sobre alguns personagens bíblicos há muito material escrito. Neste caso, talvez seja conveniente restringir o estudo a certas áreas como, “A vida de Jesus como nos é revelada no Evangelho de João”, ou “Moisés durante o Êxodo”. Depois de Escolher o personagem que deseja estudar, procure seguir o seguinte procedimento:  Usando o sistema de referências cruzadas ou marginais de sua Bíblia, ou uma concordância, ou um dicionário bíblico, ou uma enciclopédia bíblica, ou um programa computacional bíblico, reúna as agens bíblicas que citem o personagem;  Examine cuidadosamente cada agem, lembrando a importância de verificar o contexto de cada uma. Como nos outros modos de estudo, anote todas as suas descobertas relativas a Observação, Interpretação e Aplicação;  Observação: Procure o significado do nome do personagem. Nas Escrituras, muitas vezes, o nome do personagem está ligado ao seu caráter;  Observação: Levante os principais dados históricos do personagem, como, quem foram seus pais, de que região procedeu, em que época viveu, com quem se casou, se teve filhos, fatos incomuns em sua vida, quantos anos viveu, e a maneira como morreu;  Observação e Interpretação: Analise o caráter do personagem. Para isso, observe coisas como realizações, vitórias, derrotas, fraquezas, dificuldades sobrepujadas, abusos de privilégio, negligência, medo, confiança, erros e acertos;  Observação e Interpretação: Examine a vida espiritual do personagem, como sua vida de oração, de obediência, e de dependência de Deus;  Interpretação: procure alguma relação do personagem com Cristo, como, tipo, crente, amigo, inimigo, parente, etc;  Interpretação: Escolha um versículo-chave para sua vida;  Interpretação e Aplicação: procure a lição de vida que pode ser tirada a partir do personagem;  Consulte um dicionário bíblico ou um livro de referência sobre o personagem. Isto pode ajudar a reforçar o que aprendeu. 

Organize o resultado de seus estudos, elaborando um esboço contendo um resumo da vida e dos fatos mais importantes relativos ao personagem , a lição que pode ser tirada de sua vida e o versículo-chave que o caracteriza. Dessa forma, seu estudo poderá ser facilmente reado para outros;


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OFICINA - ESTUDO DE

O

1Co 10:1-14

TEXTO

1 Pois não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos aram pelo mar; 2 na nuvem e no mar, todos foram batizados em Moisés, 3 e todos comeram do mesmo alimento espiritual; 4 e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava, e a pedra era Cristo. 5 Mas Deus não se agradou da maior parte deles; pelo que foram prostrados no deserto. 6 Ora, estas coisas nos foram feitas, para exemplo, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 7 Não vos torneis, pois, idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar. 8 Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num só dia vinte e três mil. 9 E não tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram pelas serpentes. 10 E não murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor. 11 Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos. 12 Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe não caia. 13 Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais ar. 14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

OBSERVANDO

1Co 10:1-14

(FOCALIZANDO NOS DETALHES DO TEXTO)

Ore, leia com envolvimento, leia orando, leia telescopicamente, anote enquanto estiver lendo, separando os aspectos da observação (o que eu vejo), da interpretação (o que significa) e da aplicação (como funciona) O QUE EU VEJO: 1. Contexto do capítulo (situá-lo no contexto do livro)  Como começa o capítulo? _____________________________________________________________________ Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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 O que indica? _____________________________________________________________________  O que diz o contexto próximo? (9:25-27) _____________________________________________________________________ 2. Atmosfera  Geral da carta: Paulo exortando os coríntios por causa de sua soberba e carnalidade;  Do capítulo na carta: Paulo contrastando a carnalidade dos coríntios com a humildade do seu apostolado, sem reivindicações pessoais e mostrando que mesmo os mais experientes podem ser desqualificados; 3. Investigando o capítulo  O que Paulo não queria? _____________________________________________________________________  Quem eram esses pais? _____________________________________________________________________  O que eles deveriam saber sobre os pais? (v1) - Todos estiveram __________________________________________________ (v1) - Todos aram __________________________________________________ (v2) - Todos batizados __________________________________________________ (v3) - Todos comeram __________________________________________________ (v4) - Todos beberam ___________________________________________________  Quem era a pedra espiritual que os seguia? __________________________________  O que aconteceu com os pais? ____________________________________________  O que eles fizeram que desagradou a Deus? (procurar no Antigo Testamento) (v6) - Eles cobiçaram ________________________ (v7) - Eles se tornaram _______________________ (v7) - Eles se assentaram para _________________ (v8) - Eles se _______________________________ (v9) - Eles _________________________________ v(10) - Eles _________________________________

Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________

 O que aconteceu aos pais como consequência de seus atos? (v5) - Foram prostrados _______________________ (v8) - Caíram num só dia ______________________ (v9) - Pereceram _____________________________ (v10) - Pereceram _____________________________

Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________ Quando? ______________

 O que estas coisas representam? (v6,11) _____________________________________  Por que estas coisas foram escritas? (v11) ___________________________________  A quem são estes exemplos? (v11) _________________________________________


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 O que Paulo adverte aos coríntios? (v6) - A não ______________________________________________________________ (v7) - A não __________________________________________________________________________ (v7) - A não ______________________________________________________________ (v8) - A não ______________________________________________________________ (v9) - A não ______________________________________________________________ (v10) - A não _____________________________________________________________  Quem deve ter cuidado para não cair? ______________________________________  O que significa a conjunção “pois”? ________________________________________  Deus permite que sejamos tentados? ________________________________________  Como são as tentações? __________________________________________________ _________________________________________________  O que devemos fazer em vista disso tudo? (v14) ______________________________ 4. Elementos Gramaticais  Identifique os verbos, seus modos e seus tempos (sublinhe no texto). Observe que todos os verbos para os quais os sujeitos são “os pais”, estão no ado, enquanto que todos os verbos para os quais os sujeitos são, ou Paulo, ou os coríntios (e portanto nós), estão no presente. O versículo14 é o único em que o verbo está na voz imperativa, e portanto trata-se de uma ordem, ou exortação: “Fugi da idolatria”.  Identifique os sujeitos (circular no texto).  Identifique as preposições e conjunções (entre chaves no texto). 5. Identifique coisas repetidas:  Termos repetidos: - “todos”: v 1, 2, 3 e 4 - “exemplos”: v 6 e 11 - “não (nem)________, como alguns deles ________”: v 7, 8, 9, 10  agens do V.T. citadas: * Diretamente: - (v7): Ex. 32.6 * Indiretamente: - ______________ - _____________

- ______________ - ______________

- ______________ - ______________

6. Identifique coisas relacionadas. CAUSA

- Idolatria - praticaram imoralidade - colocaram o Senhor à prova - murmuraram contra o Senhor

Versos

5-7 8 9 10

-

EFEITO


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7. Identifique coisas semelhantes  Comparação entre duas coisas. Nós não devemos fazer como nossos pais (v 6, 7, 8, 9, 10, 11)  Metáforas. - Pedra de onde saia água

-

(o texto interpreta)

8. Identifique coisas contrastantes. - Cristo os seguia mas - Não vem tentação sobre-humana e mas nem sem livramento 9.

Identifique coisas que são verdades para a vida.  Aprendendo com os personagens: As coisas que sobrevieram aos pais foram escritas e se tornaram exemplos para nós (v11) - o texto faz a aplicação.  Portanto, ________________________________________________________ (v12).

10. Assuntos do Texto O texto apresenta apenas um assunto, que pode ser enunciado como: _________________________________________________________.

INTERPRETANDO

1Co 10:1-14

1. Revisão Quanto mais trabalho for feito na fase de Observação, menos trabalho teremos na fase de Interpretação. Na interpretação se busca o significado do texto. Procura-se na interpretação:  Explicar a agem,  Compreender o sentido que as palavras tinham para o escritor quando as escreveu,  Descobrir a mensagem que ele está querendo comunicar. 2. Contexto Próximo Paulo inicia o capítulo 10 com uma conjunção (pois ou ora) para contrastar seu exemplo de comportamento e fervor como apóstolo de Cristo (v 9, 23 a 27), com a experiência dos “nossos pais” (v1). Seu objetivo era alertar os coríntios para que não caíssem nos mesmos erros do povo de Israel que aconteceram na peregrinação pelo deserto. “Pois não quero que ignoreis que nossos pais .....” (v1) 3. Divisão em Assuntos No item anterior, Observando 1Co 10.1-14, detectamos que a agem em estudo apresenta apenas um assunto: “A necessidade de vigiar para não cair”. Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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4. Divisão do Assunto em Parágrafos O texto pode ser dividido facilmente em três parágrafos: - Versículos 1-5

- Pensamento chave:

- Versículos 6-11

- Pensamento chave:

- Versículos 12-14

- Pensamento chave:

5. Análise do Primeiro Parágrafo Pensamento Chave: Os israelitas participaram de todas as bênçãos e privilégios espirituais, mas foram reprovados.  Contexto Correlato O contexto correlato principal deste parágrafo é o Salmo 78, especialmente os versículos 11-1 , 24-25 e 33. Observe que Paulo se baseou nessa agem. Porém há outros textos que podemos citar: v1 - todos debaixo da ............... v1 - todos aram pelo ............ v2 - todos foram ................ v3 - todos ....................... v4 - todos .......................

Sl 78.14 Sl 78.13 Sl 78.24-25 Sl 78.15-16

Ex 13.21-22; Nm 9.17-18 Ex 14.21-22; Nm 33.8 Rm 6.3; Gl 3. 27 Ex 16.14-15 Ex 17.6-7

 O que representava a nuvem, o mar, o alimento espiritual e a bebida espiritual? ______________________________________________________________________  O que significa ser batizado em Moisés? ______________________________________________________________________  Qual o paralelo para nós desse batismo? ______________________________________________________________________  Há algum paralelo para nós do comer e do beber? ______________________________________________________________________  Há algum paralelo para nós da nuvem e do mar? ______________________________________________________________________  Além da pedra, onde mais podemos ver Cristo na experiência do deserto? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________


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 Deus pode também não se agradar de nós? Porque? _________________________________________________________________________  As Escrituras falam de alguém de quem Deus se agradou? _________________________________________________________________________ 6. Análise do Segundo Parágrafo Pensamento Chave: Estas coisas nos foram dadas como exemplo. A história do Antigo Testamento. não vale somente como registro de fatos ados, mas também como instrução. Paulo adverte os coríntios que se acautelem à vista do que aconteceu aos filhos de Israel, e assim não cometam os mesmos pecados  Contexto Correlato O contexto correlato principal deste parágrafo continua sendo o Salmo 78, especialmente os versículos 8,17-19,30,32,41-43,56-64. Porém, há outros textos que podemos citar: v6 - não cobicemos coisas más como eles v7 - não nos façamos idólatras como alguns deles v8 - nem nos prostituamos como alguns deles v9 - não tentemos ao Senhor como alguns deles v10 - não murmuremos como alguns deles

Sl 78.29-30 Sl 78.58 Sl 78.41,56 Sl 78.19

Nm 11.4-6 Ex 32.6 Nm 25.1-2 Ex 17.2-7 Ex 16, 2-3

 Como a cobiça se manifestou com os pais e com os coríntios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Tinham comida para o seu sustento, mas não estavam satisfeitos. Por isso, pediram para alimentar suas cobiças.  Como a idolatria se manifestou com os pais e com os coríntios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  Como a prostituição se manifestou com os pais e com os coríntios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  Como a murmuração se manifestou com os pais e com os coríntios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  Para quem já são chegados os fins dos séculos? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________


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7. Análise do Terceiro Parágrafo Pensamento Chave: Não podemos ter desculpa, pois a tentação não é maior do que podemos resistir.  O que o autor quis dizer com “aquele, pois, que pensa estar em pé?” _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  O que você entende por cair? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  V13 → tentação (no Grego, peirasmos): colocando a prova para experimentar Tg 1.13 e 15 → Deus a __________ tenta. Somos tentados pela nossa própria ________; Jr 29.11 → Deus tem _________________ a nosso respeito; Tg 5.11 → São felizes os que ___________________; Mt 6.13 → Não nos deixe ____________em tentação.  Por que podemos ar as tentações? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  O versículo 14 fecha o assunto, iniciando com a palavra “pois”, que quer dizer “portanto”, e conclama os coríntios com o imperativo: “Fugi da Idolatria”. Por que? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________  A mensagem que Paulo quis transmitir aos coríntios Paulo acabava de dizer nos versículos finais do capítulo 9 que se esforçava ao máximo para não ser reprovado. Isto era um alerta aos coríntios. Deviam, então, levar a sério a fé que tinham professado. A maioria daqueles que escaparam do Egito pereceu antes de atingir a Terra Prometida, apesar dos sinais que todos receberam da parte de Deus. As tentações que os fizeram cair à beira do caminho assemelham-se muito às que os coríntios estavam enfrentando, como idolatria, deleites lascivos e murmuração. Eles precisavam reconhecer essas coisas, deixar toda a soberba de lado e voltar-se para a verdadeira sabedoria (1Co 1.24), porque Deus, na sua fidelidade, os livraria de toda tentação.


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APLICANDO

1Co 10:1-14


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FERRAMENTAS PARA ESTUDO BÍBLICO Devemos ser sábios e utilizar, além das Escrituras, livros e materiais de estudo bíblico desenvolvidos por muitos irmãos que tem dedicado suas vidas para abençoar o Corpo de Cristo, e que representam uma grande riqueza acumulada no decorrer dos séculos. Paulo, escrevendo a Timóteo, diz: “ quando vieres a Trôade, traze ... os livros, especialmente os pergaminhos” (2Tm 4.13). Ele certamente fazia isso. Abaixo, recomendamos um conjunto de ferramentas para estudo bíblico que devem ser usadas de acordo com as indicações feitas nos capítulos anteriores. A maioria dessas referencias podem ser encontrados na forma digitalizada no endereço eletrónico: https://1drv.ms/f/s!Anjo70ylq6fGjQ4teXUxMN3knQag A exemplo de Paulo, dizemos: “aplica-te á leitura, á exortação e ao ensino” (1 Tm 4.13). 1. Bíblias de Estudo  Bíblia Thompson - Contém Enciclopédia de Assuntos, Visão Panorâmica dos livros da Bíblia, Suplemento Arqueológico e Concordância Abreviada  Bíblia da Liderança Cristã - J. C. Maxwell  Bíblia de Estudo Almeida  Concordância Exaustiva do Conhecimento Bíblico 2. Concordâncias  Concordância Bíblica Abreviada - Vida  Concordância Bíblica - Sociedade Bíblica do Brasil 3. Dicionários Bíblicos  Dicionário da Bíblia de Almeida - SBB  Dicionário Wycliffe - Pfeiffer, Voz & Rea - AD  Pequena Enciclopédia da Bíblia - Orlando Boyer - AD 4. Enciclopédias e Manuais Bíblicos  Manual Bíblico de Halley - Vida  Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos - William Coleman - Editora Betânia  Manual Bíblico SBB  Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã - Wl A. Elwell - Vida Nova 5. Comentários Bíblicos  O Novo Comentário da Bíblia - Davidson - Vida Nova  Comentário Bíblico Vida Nova - D. A . Carson  Estudo Panorâmico da Bíblia - H. C Mears Edições Hebrom _____________________________________________________________________ abril de 2017

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6. Auxílios para Grego e Hebraico  Dicionário Vine - Antigo e Novo Testamentos - AD  Palavras Chaves do Novo Testamento - Willian Barclay - Vida Nova  Chave Linguística do Novo Testamento Grego - Reinecker e Rogers - VidaNova  Dicionário Bíblico Strong 7. Atlas Bíblicos  Atlas Vida Nova  Atlas Bíblico Ilustrado - A. D. Reinke - Hagnos  Atlas Biblico - Yohanan Aharoni - AD 8. Teologia Sistemática  Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Myer Pearlman - Vida  Esboco de Teologia Sistematica - A. B. Langston 9. Programas Computacionais Bíblicos  TheWord - programa para Windows gratuito que permite a utilização de muitas versões da Bíblia, bem como de muitos comentários bíblicos, mapas, livros e dicionários, inclusive com recursos para o estudo de palavras nas línguas originais, Grego e Hebraico, com a utilização dos Códigos Strong. Este programa não precisa ser instalado: basta copiar a pasta pasta para qualquer área do computador e executar o arquivo theword.exe, cujo atalho pode ser colocado na área de trabalho do Windows  MySword - aplicativo para Android gratuito que permite a utilização de muitas versões da Bíblia, bem como de muitos comentários bíblicos, mapas, livros e dicionários, inclusive com recursos para o estudo de palavras nas línguas originais, Grego e Hebraico, com a utilização dos Códigos Strong. Os diretórios contidos na pasta devem substituir os diretórios provenientes da instalação do aplicativo.


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BIBLIOGRAFIA USADA NA REALIZAÇÃO DESTA APOSTILA

1. Como Estudar sua Bíblia pelo Método Indutivo - Kay Arthur 2. Evidência que Exige um Veredito - Josh McDowell 3. How to Study The Bible - John MacArthur - Moody Press 4. How to Study The Bible - R. A. Torrey - Whitaker House 5. Living By the Book - Howard G. Hendricks e William D. Hendricks - Moody Press 6. Merece Confiança o Novo Testamento? - F.F. Bruce 7. Métodos de Estudo Bíblico - Walter

A. Henrichsen - Mundo Cristão

8. Princípios de Interpretação da Bíblia - Walter A. Henrichsen - Mundo Cristão 9. Dá-me Entendimento - Christian Chen - Editora Tesouro Aberto 10.Ye Search the Scriptures - Watchman Nee - Christian Fellowship Publishers


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