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靜思家風 自力更生‧清淨大愛

靜思精舍 一日不做 一日不食

一九六四年春，上人開始在花蓮慈 善寺講授地藏經，因而與最早隨其 出家的四位弟子結下師徒之緣。 上人為自己的修行生涯立下不化緣、 不做法會、不趕經懺，「一日不做， 一日不食物」的典範，帶著弟子們 堅持自給自足，過著簡單清修生活。

「我不是自命清高,而是希望行 『人間佛法』 《高僧傳》 記載唐朝的百丈禪師能夠 『一日不 作,一日不食』 我很期待能將此理念 落實 且要使整個叢林皆然。」

靜思精舍

自力更生

靜思精舍僧團的生活 以團體合作生產的方式自給自足

精舍建築也是從拮据的生活中 努力工作而自力承擔所有建築費用

曾經有人很堅持要以財物供養上人 上人說: 「假如是真的愛師父,真正要為師父護 法 應該成就師父的慧命,我一心希望 穩固靜思精舍自力更生的道風、道格 希望弟子們要守護我的心念, 所以 點滴善款都要匯入慈濟功德海

靜思精舍 傳承靜思法脈 如琉璃般的清淨無 私法髓 承擔起「慈濟人的家」的 責任 儘管自己生活刻苦 仍然要 供應會眾食、寢

二十一種手工 勤勞樸實家風 1965年開始,在普明寺後的五分地耕種花 生 還到工廠拿原料加工 把水泥袋拆開擦 拭乾淨後,再改糊成小紙袋 再賣給飼料店 或五金行 將裁縫店不要的碎布拿來縫製 成嬰兒鞋 曾做過共二十一種手工,奠定 靜 思精舍刻苦修行、 勤勞作務之樸實家風

靜 思 法 脈 的 重 鎮

持 慈 善 濟 貧 而 付 出

多 縫 一 雙 嬰 兒 鞋 ， 為 護

一自 日力 不更 食生 ， 一 日 不 作 ，

製用 作回 蠟收 燭的 養 樂 多 瓶

自力更生 為慈濟作後盾 從早期的二十一種手工 到如今靜思人文出版品與食品 不只是維持常住的生活,也供應 慈濟人返回精舍的用度 直到現在,精舍都在 為慈濟作後盾

精舍每天三餐加起來,總有超過千人 次在精舍用膳。年節及營隊活動期 間 人潮越多,精舍付出的也越多。

靜思精舍是全球慈濟人的家, 有人說:不要回去 吃師父的?

上人說:「師父的慧命, 就是如 何能跟眾生結好緣, 若不是上 輩子你們跟我結好緣, 怎麼會 只聽到師父這樣說, 你們就認 為有道理,就要跟著我做, 這都 是緣,若沒有緣,哪有可能, 所以 這就是結緣。

佛陀的《本生經》故事 有一位 國王,他的國家乾旱 全國人民 陷入饑荒 為了能及時救濟飢餓 中的子民 他祈禱發願化成一條 大魚 讓他的子民割他身體的肉 去充飢 這位國王就是釋迦牟尼 佛為救度眾生 犧牲他的身體

佛陀當初說: 只要吃到我的肉的人, 就是結了來生我要度的緣, 精舍是我們慈濟人的家庭, 每一位 常住師父用們的體力, 讓常住能供 應道糧, 也能供應給天下慈濟人,

慈濟菩薩是我們的法親 我們修行者、常住提供給這群菩薩 叫做羅漢供養菩薩, 這樣也是在結緣 不斷不斷綿綿不息的緣 這就是叫做法輪常轉 希望我們這個道場 是天下菩薩的家庭

精舍常住人人雖然很辛苦, 但都很歡喜能為天下人去付出。

為佛教 為眾生 靜思精舍作為 慈濟精神的中心 最大的目標就是 為社會為人群付出

您多久沒有回家？

慈濟 VS 靜思 • 靜思書軒： – 對外：弘法的使命 – 對內：支持靜思精舍用度的責任 • 靜思家風： – 一日不做，一日不食 – 自力更生 – 沒有一分一毫來自「慈濟」會員的捐款

靜思精舍，是天下慈濟人的家。 歡迎大家多多回家 希望大家多多護持靜思書軒

感恩