Ensayo Omar Aftouf 5d8

SEMINARIO: TEORÍAS DE LA ISTRACIÓN Y LA GESTIÓN Protocolo de lectura sobre temática de la sesión: La Contribución de MAX WEBER a la Teoría de las Organizaciones. Burocrática ideal: una istración normativa. La istración: entre tradición y renovación. - Omar Aktouf El profesor Omar Aktouf, plantea en su libro: “La istración entre tradición y renovación”, distintos temas sobre la istración como las ideologías y pensamientos que la enmarcaron. Dentro de estos contextos hace referencia en el capítulo dos, de la sección uno: “De la istración general a la organización burocrática ideal: ¿Una istración normativa?”, a las contribuciones y lineamientos que el pensamiento de Maximilian Karl Emil Weber (conocido como Max Weber); quien fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la istración pública, ha realizado y aportado dentro de su pensamiento istrativo clásico y evolucionado de la sociedad humana, lo anterior dentro del texto de estudio: “el llamado a las virtudes del modelo racional de dominación y de burocracia”, haciendo referencia a autores como Freund, Boisvert, George, Wren, Mintzberg, Miller, Koontz, Hirschhorn, Morgan y Capra, quienes han realizado estudios, análisis e investigaciones sobre Max Weber. Estos autores, dentro de los planteamientos que hace Omar Aktouf, describen las teorías, pensamientos y definiciones haciendo referencia a la introducción y profundidad a la obra de Max Weber en relación con la istración, sus principales significaciones, su dimensión crítica, los tipos de ideales que concibe con sus consecuencias, hasta su posición con las nociones y pensamientos sociales que a la istración hace Karl Marx, así como sus opiniones al capitalismo industrial. El pensamiento de Max Weber se relaciona en torno a tres focos: el filosófico, que razona sobre lo que le espera a la sociedad afectada por la pérdida de los pensamientos y creencias, así como la manifestación del individualismo y la coherencia; el segundo foco esta relacionado con el estudio de las circunstancias científicas del conocimiento de los sucesos humanos y sociales haciendo referencia que ninguna ciencia esta absuelta de ideas, valores o teorías prejuzgadas o prestablecidas; y en el tercer foco considera lo sociológico, entendido como las razones o los motivos que hacen actuar a las personas de determinada manera. Teniendo en cuenta el texto del profesor Omar Aktouf, quien hace referencia a Julien Freud, los focos que relaciona Max Weber en su pensamiento, se utilizan como complemento a modelos conceptuales de organizaciones ideales que tienen en cuenta: la comprensión, la creencia, la emoción y la costumbre sobre lo que se hace; la ética de convicción y de responsabilidad, tomando la primera como la seguridad, certeza y confianza en el actuar y la segunda ocasionada por la lógica de lo real; y la legitimación

de la dominación, por una parte tendiendo en cuenta las características de la persona, sus cualidades y su fe, y por otra dado el asentimiento del poder según las costumbres itidas de acuerdo a la posición del dirigente, así como la dominación que otorga el poder apoyado en la reglamentación y la ley. En el mismo sentido, Max Weber ha desarrollado los conceptos de burocracia, entendiendo este concepto como una forma de organización que se caracteriza por procedimientos centralizados y descentralizados, división de responsabilidades, especialización del trabajo, jerarquía, autoridad y disciplina; así mismo con la proposición del concepto de burocracia plantea establecer las condiciones en que la persona que mantiene el poder justifica su legitimidad y las formas en quienes se ejerce ese poder, sometiéndose a este, haciendo referencia que no es suficiente solamente con la legitimación del poder, sino que precisando un cierto grado de organización istrativa que permita su ejercicio. No obstante, Max Weber ha realizado observaciones a la racionalidad y en especial a la dominación legal y la burocracia; en este sentido da a la racionalidad una conducta en función de un deber ser, es decir una forma de relacionamiento entre la razón y la acción, orientándola hacia los valores, intereses, reglas, leyes, regulaciones y adaptación que la sociedad tradicional deberá tener en cuenta; así mismo, Max Weber hace referencia a los tipos de racionalidad que buscan dar un orden, una organización, una comprensión de las situaciones y los géneros individuales. Se puede comprender en el texto de estudio que parte de los pensamientos de Max Weber sobre la istración van orientados con su ideología, asociada con el concepto de burocracia ligada a la racionalidad, entendiéndola como una forma de sociedad y organización que participa y funciona con elementos racionales que permiten pensar, entender y actuar según determinados principios, los cuales hacen parte de la expresión habitual de la sociedad como una forma de dominio y autoridad más que un sistema social, buscando satisfacer cierto propósito o finalidad de acuerdo con la razón.