Comunicacion Transpersonal 2n683u

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Índice INTRODUCCIÓN. PRESENTACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DEL TEMA............................pág. 2 LO TRANSPERSONAL ES IR MÁS ALLÁ DE LO PERSONAL......................................pág. 4 LA REALIZACIÓN...TOCANDO LO TRANSPERSONAL................................................pág.11 CONECTAR CON NUESTRA ESENCIA: Algunas propuestas, también de la PNL.......pág.15 Los propósitos positivos y Exploración del propósito positivo..............................págs. 19 y 20 CINCO ESTADOS ESENCIALES: Ser, Paz interior, Amor, Okeidad, Unidad...............pág. 22 Ir directamente a la Esencia..........................................................................................pág. 24 Abrazando nuestra fealdad interior o nuestra “sombra”.................................................pág.25 PRÁCTICA/ EJERCICIO DEL ESTADO ESENCIAL (Alcanzar la Fuente Interior).........pág.25 Nuevos pasos: de 5 a 10. EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN ESENCIAL............pág.29 LOS DIEZ PASOS RESUMIDOS DE LA TRANSFORMACIÓN ESENCIAL..................pág. 33 LATRANSFORMACIÓN ESENCIAL Y LO ESPIRITUAL...............................................pág. 34 INTEGRAR LA TRANSFORMACIÓN ESENCIAL EN NUESTRAS VIDAS.................pág. 36 LO TRANSPERSONAL EN COMUNICACIÓN-EL AREA INTERPERSONAL..............pág. 37 Recomendaciones generales y específicamente transpersonales......... (En todo el apartado) FACTORES EXAUSTIVOS A TENER EN CUENTA PARA UN BUEN DESEMPEÑO..pág. 46 A VECES VIENE BIEN FIJAR OBJETIVOS, LOGROS, PROPONERTE ALGO...........pág. 49 APÉNDICE-ALGUNAS ÚTILIDADES PARA COMUNICARSE DE FORMA IDÓNEA....pág.53 OBSERVACIÓN ATENTA DEL INTERLOCUTOR (física, energética, movimiento)......pág. 53 ACOMPASAMIENTO preferencial por la acción, emoción o el pensamiento...............pág. 55 ACOMPASAMIENTO FÍSICO (postura, gestos, ritmo, respiración, según PNL)........pág.55 TIPO DE PREDICADOS AL HABLAR (visuales, auditivos, kinestésicos)...................pág.56 WATZLAWICK Y SUS AXIOMAS DE COMUNICACIÓN...............................................pág.57 FEED-BACK constructivo, útil, motivante.......................................................................pág. 61 EL MAPA MENTAL (como se forma. Conexión con el de la otra persona).................pág.62 METAMODELO (PNL) GENERALIZACIÓN. OMISIÓN. DISTORSIÓN.........................pág.63 SABER PREGUNTAR....................................................................................................pág.64 EL REENCUADRE.........................................................................................................pág. 66 LA METÁFORA..............................................................................................................pág. 67 4 de Mayo de 2011

Página 1

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 MANTENIMIENTO DEL RAPPORT (SINTONÍA) todo el tiempo..................................pág. 68 COMUNICACIÓN NO VIOLENTA (CNV) Algunos ítems. Necesidades básicas.........pág. 69 LOS 5 PASOS DE LA DEPURACIÓN COMUNICATIVA Según Rosenberg..............pág. 73 PRACTIQUEMOS LO APRENDIDO: Observación. Acompasamiento. Feed-Back....pág. 74 PRÁCTICAS DE METAMODELO, REENCUADRE Y METÁFORAS..........................pág. 75 CONCLUSIÓN......................................................................................................... pág.79 BIBLIOGRAFÍA....................................................................................................... pág.80 ¿Por qué he elegido este tema? ...Porque ha sido una constante en mi vida la necesidad de este tipo de comunicación, tanto interior, como con “un otr@” y con un Eso mayor que nos engloba a todos y a Todo, que nos une...y porque es algo que me gustaría trabajar con los demás: posibles clientes de una consulta terapéutica, posibles gentes por asistir en un voluntariado, grupos, etc... Creo que la vida con esta vertiente activa adquiere (al menos así es para mí) su pleno sentido, otra perspectiva, otro “canal” que enriquece a la(s) persona(s), y no sólo a ella(s), sino a su Núcleo Interno, su Alma, su Ser... les permite “vivirse” conscientemente, amorosamente, transformarse, encontrar su mejor “versión”... y desde ahí relacionarse mejor con el mundo, con los que le rodean...y expandir su evolución, contribuir a su transformación (tanto de esos otros como del entorno, del mundo mismo). Lo transpersonal en la vida es el misterio que permite la trasformación sin fin, a la vez que nos permite vivir completamente, completos, y nos relaciona completamente con todos y con Todo, colocándonos en la perspectiva total, universal, sistémica general, la que nos da la dimensión profunda que tantas veces echamos en falta en las vidas individuales (e incluso individualistas) a las que el “otro sistema” (al que echamos la culpa de nuestra vida mecánica y condicionada) nos aboca. Ese que nos programa inevitablemente con su presión e influencia constante, nos provee de todo tipo de creencias, nos impulsa a ganar dinero para consumir y mover una y otra vez la rueda económica, política, social predominante, ese que se “realimenta” y nos hace esclavos de una “producción” y consumo materialista, de un mundo en que los intereses económicos y políticos de unos cuantos mueven la rueda... Lo “transpersonal” nos libera, nos “conecta”, nos transforma, nos llena de sentido, nos hace felices, le da sentido a una vida de gran aprendizaje constante, de gran aventura compartida con una humanidad y un universo plenos, nos hace vislumbrar un mundo mejor...nos acerca la esperanza de que por medio de una “masa crítica” comience la más maravillosa Explosión Nuclear... aquella que tras su “bing-band” particular comience a expandir sin fin, de manera imparable LA CONSCIENCIA, EL AMOR Y LA LIBERTAD...en toda la humanidad, un nuevo escalón evolutivo en toda la especie... y un Universo más radiante, luminoso y cálido.... INTRODUCCIÓN. PRESENTACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DEL TEMA En primer lugar aclaremos qué entendemos por comunicación y qué entendemos por “transpersonal”. Comunicación viene de “común”, es decir que algo conecta con otro algo y encuentra algo común...es decir comunicación viene ligada a “conexión” y en cierta manera a algún tipo de “identificación”...al menos en eso “común”...y por otro lado el término “transpersonal” hace alusión a “más allá de la persona...”. Y si entendemos el término “persona” en su acepción clásica, como “máscara”...querríamos decir “más allá de las máscaras”...o de los recubrimientos de personalidad que nos hemos ido haciendo a través de nuestra vida para relacionarnos con el mundo, con los otros, las vicisitudes vividas, etc... 4 de Mayo de 2011

Página 2

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Por tanto “Comunicación Transpersonal” aludiría a un tipo de “conexión” que va más allá de las máscaras que la relación con el mundo nos impone, o bien las distintas capas de personalidad o “personajes” que hemos ido asumiendo para establecer el intercambio con él. Más allá de la “comunicación superficial o utilitaria”. Una conexión que establece “puentes de corazón”, de “núcleo a núcleo”, de “ser a ser”... Y eso implica primero conocerse a uno mismo lo suficiente para transcender las propias capas “de cebolla” y penetrar y conectar con “su núcleo interno”, llegar al Ser...experimentar “estados esenciales” de consciencia, pues sólo desde ahí podrás después apreciar algo similar en los demás, en los otros... y conectar con algo “más grande” que nos une y nos engloba: ese Todo-Uno, Espíritu, Dios, Fuente del Ser, Luz y Energía Universal, etc... Es pues un requisito previo llegar a un cierto nivel de consciencia y de conexión o o consigo mismo para poder experimentar una comunicación que trascienda los niveles cotidianos, que atraviese los convencionalismos y barreras y conecte con el otro de una manera profunda y esencial, transpersonal. Lo transpersonal, pues, lo veo en tres coordenadas: la primera la conexión propia de ti mism@, la profundización y trascendencia de los niveles más superficiales hasta los más profundos, y de ahí al núcleo de tu ser, lo que otros llaman “vivir en el alma”. (O por lo menos conectar con ella). La segunda esa conexión con el ser de los demás, más allá de sus capas superficiales de personalidad, por sintonía, resonancia, empatía profunda, que nace de la escucha sin juicio y con el grado de “identificación” justo para reconocer ese núcleo común, ese nivel en que somos y experimentamos la unidad, el “yo soy tú” y ambos formamos parte del Todo, pero “sin confundirnos” con el otro, ni patológicamente, ni emotivamente, etc... La tercera es la conexión transcendente o transcendental de tipo vertical (la anterior era una dimensión horizontal: la línea Yo-Tú). Aquí viene la conexión con Eso que es mucho más grande que nosotros, que nos contiene y engloba, el Eso del “Yo Soy Eso” de Nisargadatta, algunos lo llaman Dios, Espíritu, etc... Estas tres dimensiones o coordenadas aparecen separadas como tales al describirlas, y a veces al representarlas, pero están imbricadas, están entremezcladas, están formando parte unas de otras, pues son interdependientes y están interconectadas. El yo, el “sí mismo”, se ha ido formando dialécticamente, desde el primer momento de vida con el concurso del “otro”, de “los otros”. En el continuo ir y venir de nuestras relaciones hemos ido estableciendo una personalidad y un intercambio en que no podemos separar lo “nuestro” de lo de “fuera”. El adentro está en el afuera y viceversa. La separación entre “yo” y “sociedad” o “entorno”, “cultura”, “creencias externas e internas” es una ilusión. Hay una interrelación tan estrecha que podemos decir que no hay un “yo individual” propiamente dicho, ni en la persona más aislada. Es un yo “social” desde el momento que para sobrevivir tuvo que ser criado por otros en sociedad. Eso no quita que tenga un Ser interno propio. Así como los orientales representan el Ying y el Yang en dos partes de un mismo círculo que teniendo diferentes colores para representarse tiene una forma tal que el Ying forma parte del Yang y al revés, lo blanco en lo negro, lo negro en lo blanco...igualmente el individuo y la sociedad, el Yo y los otros, podrían representarse de la misma forma y conceptualmente entenderse como esta metáfora de los dos principios establece... En este caso habría una complejidad para introducir la misma representación en el espacio y en tres dimensiones, porque con lo transpersonal vertical, lo “transcendente”, ocurriría igual: está imbricado en ese nivel más interno de nosotros, al igual que los núcleos de tu ser y el de los otros se comunican...Todo es Uno en el sentido real y literal, profundo... 4 de Mayo de 2011

Página 3

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Por ello la comunicación transpersonal convoca estas tres coordenadas y/o niveles al mismo tiempo: conexión contigo mism@, en el Ser, en el Núcleo, en el Alma...conexión con el Ser, el Núcleo, el Alma del otro, y conexión con el Ser Universal, el Núcleo Universal: Todo-Uno, el Alma universal: Espíritu- Dios, Fuente de Vida, Luz, Energía y Amor Universales... Para que se de este milagro, este misterio maravilloso, podemos ir entrenando todos los aspectos, pues unos nos llevan a otros: la experimentación de Estados Esenciales de consciencia y o con el Ser, la Meditación y la Atención Plena, nos entrenan para ello. La observación y permanencia en el “testigo”, la “apertura de corazón”, la “presencia plena”. Y desde ahí, la escucha atenta y empática total del otro, sin mente juzgando, sin pantalla de calificaciones o descalificaciones, sin pasado, con “mente de principiante”, limpia, entregada plenamente a lo que es, lo que está siendo, lo que ocurre aquí y ahora en ti y en el/la otr@. A la vez, si permaneces en esa actitud, se convoca un estado de transcendencia por el mero hecho de conectar en esos niveles de profundidad del Ser, del Espíritu, del Alma... Y es que así se manifiesta también el nivel del Todo-Uno, de Dios, de La Fuente de la Vida, la Luz. En esas profundidades, o en esas “unificaciones”, “conexiones”, “expansiones”, como lo quieras llamar...todo está relacionado...porque todo forma parte de lo mismo, todo Es lo mismo, y está presente... eres “Eso”, el/la otr@ es “Eso” y con ambos se manifiesta “Eso” que Es, que os engloba y trasciende, y de lo que ambos, y “todos” formamos parte... Podemos entrenar la comunicación con nosotros mismos con esas prácticas que hemos citado anteriormente, pero cada cual puede añadir lo que sabe que personalmente le “conecta”. Igual pasa con el ámbito de la “conexión interpersonal” o “trascendental”. Cada uno en su experiencia, con sus preferencias y características, si se lo propone, sabrá cómo. Hay muchas formas y maneras para escoger. Citaré algunas como ejemplo y sugerencia complementaria: la Meditación, el Yoga, Chi-Kung, Tantra, algunas prácticas de PNL para experimentar Estados Esenciales, las distintas prácticas religiosas de cada tradición que ayudan a “reconectar”, un paseo consciente y grato por la naturaleza, una contemplación de un paisaje, de una puesta de sol, un amanecer, un lago en la noche, el mar, la montaña, el goce de una música o una poesía, la lectura, un cuadro, estar con un amigo o amiga, con un director espiritual o un terapeuta, participar en un rito grupal determinado, etc... Aquí me propongo tratar algunas de estas posibilidades, espero que os sea útil e interesante. Aunque primero exploraré unas cuantas ideas o matices que creo pueden ayudar a “encuadrar” esta experiencia que yo llamo “comunicación transpersonal” o “convocatoria de lo transpersonal en la comunicación”. Siempre ha sido lo más apreciado y buscado por mí, aquello que más sentido y goce da a mi vida, en cada uno de los tres aspectos (que como vemos no son sino tres caras de lo mismo), el o desde mí misma, con mi “núcleo esencial”, con el “núcleo del Otro” y con “Eso” trascendente que Todo lo engloba, Fuente del Ser y la Vida, el Espíritu, Dios. TRANSPERSONAL ES IR MÁS ALLÁ DE LO PERSONAL...PERO ¿A QUÉ SE REFIERE? ¿Más allá? ¿...De lo personal? ¿...Qué quiere decir esto? ¿Cómo y qué debo atravesar? ¿Qué es la personalidad? ¿Debo hacer una carrera de psicología para saberlo? Para ir “más allá “de lo personal, de la personalidad, para “atravesarla”, primero debemos conocer, comprender e integrar la persona en toda su complejidad. Veamos qué es, aproximémonos un poco a ella... desde la síntesis de Tzvetan Teodorov, por ejemplo:

4 de Mayo de 2011

Página 4

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Tengamos presente la multiplicidad interna de la persona: siempre hay varias instancias activas en cada uno de nosotros. Desde tiempo inmemorial los sabios conocedores del alma humana saben que el ser humano no sólo es inconstante, cambiante en diacronía (en los distintos tiempos) sino que también lo es en sincronía, es cambiante y múltiple. Platón, Aristóteles, los estoicos, distinguen varias funciones o niveles del ser. Pascal opone el cuerpo al espíritu, el corazón a la razón. La Rochefoucauld describe las múltiples escenas sobre las que se interpreta la comedia humana con personajes autónomos como “el amor propio”, “el orgullo”, “el interés” o “las pasiones” en el interior del corazón. Los románticos sienten fascinación por la imagen doble del hombre y su sombra (Dr. Jekyll y Mr. Hyde). Williams James distinguía entre el “sí mismo material” (Self), el “sí mismo social”, el “sí mismo espiritual” y “el puro yo”. Nosotros mismos estamos habituados a hablar de consciente e inconsciente, o según la última concepción de Freud de “yo”, “ello”, y “superyó”. Fairbairn, en una óptica intersubjetiva, agrega a este tópico algunos “objetos”, es decir, sujetos diferentes al “ego”. A saber. “objeto excitante”, “objeto repelente” y “objeto ideal”. Jung habla del “sí mismo” y del “yo”. De “ánima” y “ánimus”, de “persona” e “imago”. En el proceso de conocimiento de uno mismo ya vemos que se observa una multiplicidad de instancias internas del espíritu. Cada una de estas representaciones de la interioridad humana se sitúa en una perspectiva propia, y distinta, de ahí su pluralidad. Si tomamos en cuenta la intersubjetividad de la persona tendremos que observar la interacción de uno mismo con el otro, puesto que desde su nacimiento depende de esta interacción, tanto para su supervivencia como para su propia construcción interna personal. Tzvetan Teodorov, en su ensayo de antropología general titulado “La vida en común” emplea el término “sí mismo” (soi) para designar el lugar donde esas interacciones se producen. Distingue entre varias instancias que intervienen siempre a la vez, un poco como los de un consejo de ministros en que cada uno tiene sus funciones específicas, y en el que las diferencias de criterio o perspectiva son enmascaradas por la unicidad de decisión del Primer Ministro. Todorov, partiendo del análisis “proustiano” sugiere tres personajes fundamentales: “el sí mismo”, “el amo del reconocimiento” y “el objeto del deseo”. Por su nombre podemos adivinar sus funciones... Deseo y reconocimiento hacen alusión a impulsos o necesidades básicas del individuo que surgen en relación con “el otro” o “los otros” y que también le construyen...contribuyen a ello... Melanie Klein observó que cada uno de los roles tiene dos versiones “el bueno” y “el malo”, “el positivo” y “el negativo”. Los dos polos. Dualidad amor-odio, instinto de vida-instinto de muerte, bien y mal...De ahí deriva la polaridad en que nos debatimos gran parte de nuestra vida...Cuando conciliamos los polos y encontramos un punto de integración, superamos la dualidad y encontramos la paz, la integración, la armonía...pero es un proceso largo, de madurez de vida, de aprendizaje e investigación con nosotros mismos, de armonización interna, de trabajo interno, de conciencia y abrazo de la sombra, del polo “desagradable”. Otra perspectiva doble se establece cuando nos preguntamos en cada instancia “de dónde proviene” y “para qué sirve”. Por ejemplo el “sí mismo” es el efecto de nuestras percepciones, la de nosotros mismos, de nuestro cuerpo, de nuestras acciones, pero sobretodo de la imagen que tenemos de la que los otros se hacen de nosotros... Lacan tenía razón cuando dice que “el sujeto se identifica con su sentimiento de sí mismo a imagen del otro”. No hay porqué establecer que esta imagen sea una alienación, porque en realidad no hay escisión entre el sujeto del deseo y el yo de la mirada. Somos espejos unos 4 de Mayo de 2011

Página 5

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 de otros. En último término, para existir, para sobrevivir, dependemos de la mirada del otro, del reconocimiento del otro, pues sino no estaríamos vivos ninguno. Nadie puede nacer y sobrevivir sin otro...No existe el “aislamiento” original, no existe “el desamparo original”, pues si uno está vivo es porque tuvo a alguien cuya mirada y reconocimiento le dio existencia (y sus cuidados a posteriori). De ahí parte la imagen del “sí mismo”, que luego se forma y reforma constantemente, a todo lo largo de nuestra existencia. Pero sus ingredientes no son de igual valor siempre. Hay un “sí mismo arcaico” y un “sí mismo reflexivo”. El “sí mismo reflexivo” procede, unas veces por retrospección, otras por anticipación, pero siempre se trata de la imagen que nos hacemos de la imagen que otros se hacen de nosotros. El “sí mismo arcaico” debe mucho al pensamiento freudiano. Antes de Freud muy pocos se daban cuenta hasta qué punto el comportamiento presente del adulto está determinado por su experiencia pasada, la de su primera infancia. Después de Freud nadie lo duda: “El individuo actúa en función de una imagen que tiene de sí mismo en la interacción original, tal como fue fijada en los albores de su vida”. El “sí mismo” se moldea sobre las ofertas y demandas de los seres que le rodean. Y una vez formado ese “sí mismo arcaico” se consolidará y hará inconsciente, tendrá muchas dificultades en modificarse de nuevo. Solo un trabajo de atención plena, de gran consciencia “testigo”, de observación y de reflexión lo hará posible...La dialéctica entre este sí mismo arcaico forjado en los albores, y el sí mismo reflexivo, consciente, producto de la observación, de la investigación, del trabajo interno, de la aceptación, traerá consigo la transformación e integración armónica superadora de la polaridad-dualidad... Y la interacción y el reflejo en el otro, las imágenes que los otros nos devuelven constantemente nos ayudan a orientarnos...Si estamos atentos, si observamos y nos observamos. Si una parte de nosotros permanece vigilante, testigo. Con el “Edipo” se pueden sobrepasar los sentimientos de atracción por el padre del sexo opuesto por la emulación e imitación hacia el padre del mismo sexo, o al revés. Así se establecen formas “positivas” o “negativas” del mismo proceso y se ven todo tipo de formas intermedias. Sea cual sea la interpretación dada, itida o no, lo que es incontrovertible es que la relación del niño con sus padres juega un papel esencial. Reducirlo a un tema de deseo y de ley diluye excesivamente la importancia de la configuración familiar en el psiquismo del niño. Y más aún, con el trabajo de Bert Hellinger en “Constelaciones familiares” podemos ver cómo el sistema familiar abarca mucho más que la tríada padre-madre-hijo y remonta a muchas más generaciones atrás el legado de toda la línea genealógica de ancestros. Ya en el desarrollo vital están otras influencias familiares dignas de tener en cuenta, como la “fratria”, con la complicidad y rivalidad entre hermanos, que es tan formadora como la relación paterna. Nodrizas, maestros, amigos, enemigos, etc...pueden desde muy pequeños incluirse en el intercambio experiencial. El “sí mismo arcaico” es pues un “mini-escenario” sobre el que actúan los protagonistas de nuestra infancia, pudiendo cada uno de ellos subdividirse a su vez en varios personajes distintos. Por otra parte, reconocer el papel tan importante del sí mismo arcaico en el comportamiento del adulto no significa que hablemos de determinismo exclusivo. Nuestra conducta es el 4 de Mayo de 2011

Página 6

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 resultante de factores múltiples pasados y presentes, pero también ilustra el ejercicio de nuestra conciencia y libertad, y por tanto preserva una parte irreductible de misterio. El sí mismo reflexivo se modifica con el tiempo y podemos actuar sobre él, puesto que es la imagen de la imagen que los otros tienen de nosotros, dialoga en la conciencia del sí mismo con la imagen que nosotros tenemos de nosotros mismos, y este diálogo puede ir desde el acuerdo perfecto a la contradicción pura y dura, simplemente. En el primer caso la imagen de mí mismo estará enteramente sometida a la imagen que recibo reflejada de los otros, los que me rodean. En el segundo caso impugnaría vigorosamente esa imagen y aseguraría que los otros se equivocan. Es bueno no obstante hacer caso de los reflejos como una referencia, aunque no los tomemos como verdades incontrovertibles, sino como algo referencial para mayor conciencia y trabajo interior. Muchas veces modificamos nuestro comportamiento en función de la retrospección o anticipación que hacemos (porqué y para qué) para complacer o modificar la expectativa del otro. Interpretamos la escena en la cabeza antes de realizarla frente a la mirada del otro, y en el momento de la acción real tenemos ya las reacciones imaginadas de ese otro que nos está condicionando. Podemos asumir tres roles principales en nuestro teatro interior: “el sí mismo positivo”, “el sí mismo negativo” y “el sí mismo ideal”. Este último es la imagen que nos hacemos de nuestros héroes: queremos parecernos a ellos y no percibimos bien la diferencia entre ideal y realidad. La oposición entre los dos sí mismos positivo y negativo se arraiga en relación con los otros en el día a día. Si reclamamos constantemente reconocimiento, ininterrumpidamente, necesariamente seremos frustrados. Debida a esa necesidad primaria de ser visto y reconocido para sobrevivir, ser reconocido por los nuestros para que se ocupen de nosotros y podamos vivir desde bebés, puede que nos quedemos “presos” de la necesidad de “reconocimiento” y lo sigamos buscando en la necesidad de “refrendo” de nuestras acciones, de reconocernos mérito, capacidad, valía. Aunque puede que la necesidad o forma de “apresamiento” adopte otra forma: la de la necesidad de aceptación, de amor, de gustar (más emocional). A veces se adoptan formas “inversas” y uno quisiera no ser visto, ni reconocido (ser transparente), pasar desapercibido, o bien, se busca compulsivamente la identidad por el rechazo, haciéndose y mostrando el lado más desagradable posible. Son las formas “polares” de las anteriores. En relación al balance total entre los sí mismos positivo y negativo, este demuestra lo diferente que viven los diferentes individuos las mismas experiencias. Es clásica la distinción entre los que siempre ven el lado bueno (botella medio llena) y los que siempre ven el contrario (botella medio vacía). Desde niños ya se diferencian los satisfechos de los insatisfechos, los de balance positivo o negativo, según hayan podido conciliar o no los momentos particularmente cruciales de su existencia, la llegada de otros niños, la separación más o menos prolongada de alguno de sus padres, o de los dos, su sensación de seguridad o abandono...Aunque hay un sendero muy estrecho en realidad entre las frustraciones del niño poco atendido y el muy mimado. El/la niñ@ que se cree poco atendid@ tendrá poca confianza en sí mism@, pero el/la mimad@, aunque en el inicio haya tenido más confianza y seguridad, temerá después no volver a encontrar nunca la misma atención de los otros y podrá refugiarse y aislarse en un caparazón de orgullo y rechazo para protegerse. De esta forma se vuelve “cerrado” e 4 de Mayo de 2011

Página 7

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 “inepto” para la vida en común. El sí mismo positivo puede jugarnos tan malas jugadas como el sí mismo negativo. Sobre el escenario interior de los “sí mismos” cruzan otros personajes salidos no ya de una suposición sobre lo que los otros piensan de nosotros, sino de la imagen directa que nos hacemos de nosotros mismos, sin embargo cada personaje puede provenir de prototipos múltiples. El pluscuamperfecto de la primera infancia, el imperfecto y futuro próximo de los intercambios sociales... En cuanto a lo que concierne al “amo del reconocimiento”, ese juez interior que nos sanciona positivamente o negativamente nuestros actos, y que Adam Smith llama “el espectador imparcial y bien informado” se impone una precisión: en el transcurso de la infancia absorbemos no sólo las órdenes y ejemplos parentales, sino también las normas sociales propias de la comunidad. Han sido interiorizadas en el transcurso de intercambios antiguos, cuyos protagonistas no son forzosamente individuos identificables, se trata de un consenso efectivo sobre el “deber ser” sin autor particular, hecho de costumbres, de evidencias, de descubrimientos, de leyes, de proverbios, de clisés que grabamos en algún lugar del fondo de nuestra memoria, sin saber qué haremos con él. Existen casos, sin embargo, en que el conjunto de valores interiorizados están a una experiencia en particular, y tiene incluso los rasgos de de una persona, un profesor, uno de los padres, alguien cercano, o por el contrario algún extraño tomado al azar. Mis normas pueden no coincidir, incluso, con las del grupo. En cuanto a las acciones emprendidas por el amo del reconocimiento nos pueden ser benevolentes u hostiles hasta el punto que partamos esa figura una vez más en dos, separando gratificador de perseguidor. Melanie Klein nos lo explicó muy detalladamente. El amo del reconocimiento en su versión positiva nos explica el reconocimiento de conformidad: me permite dispensarme de la aprobación explícita de otros, puesto que yo mism@ me sé de acuerdo a las normas comunes. Estoy entonces en paz con mi conciencia. Positivo y personal, me permite gratificarme aún cuando esté en oposición a las normas de alrededor. Por otra parte podemos saber lo cruel que puede ser el otro aspecto: el perseguidor, mal amo del reconocimiento, puesto que nos priva de toda dicha, presentándonos exigencias cada vez más difíciles de satisfacer. Muchas veces es responsable de comportamientos que calificamos de masoquistas. Se presenta como enemigo despiadado, y se burla de todo lo que emprendemos, boicotea y envenena todos nuestros placeres. El tercer personaje principal es el “objeto interiorizado del deseo”. Esta imagen se alimenta, como las precedentes, de nuestras experiencias anteriores, arcaicas o recientes, personales, o compartidas con otros de nuestra comunidad. Conoce la misma escisión en buen o mal objeto, pero al mismo tiempo, secretamente, la tememos y rechazamos (probablemente por el mal amo del reconocimiento). El mal objeto del deseo hace que la realización del deseo sea imposible, y será responsable de una gran agresividad hacia los otros, y hacia sí mismo, acompañada de sufrimientos particularmente agudos. La desaprobación de del amo del reconocimiento es más fácil de racionalizar, y por lo tanto de dominar, porque después de todo tiene relación con una cierta moral. Pero la imposibilidad de amar y de desear, porque el objeto de deseo es malo, y vivir la coincidencia entre objeto por amar y destruir es tan absurda que se percibe como una imposibilidad de existir. 4 de Mayo de 2011

Página 8

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Cuando los antagonistas o personajes negativos prevalecen sobre los positivos, la enfermedad mental no está lejos. Cuando a un sí mismo negativo se afilia un mal amo del reconocimiento, la puerta está abierta a la manía persecutoria y a la paranoia. El mal objeto del deseo percibido como una agresión ya no contra sí mismo, sino, sino a tus personajes interiorizados, y desde esta perspectiva todavía más grave, provoca la depresión, y puede conducir a la destrucción de otros o de sí mismo (suicidio). La complejidad del escenario interior de la persona no se detiene ahí. Jung ha señalado que al lado de las imágenes interiorizadas de los otros, a las cuales da el nombre de “imago” el individuo produce también una imagen para los otros, lo que Jung llama su “persona”. Es una máscara vuelta hacia el público, un “sí mismo de fachada”. La persona es, de alguna manera, la inversa de la “imago”. No ya la imagen que recibo, sino la que produzco. No la interiorización de los otros, sino la exteriorización del sí mismo. Sin embargo todas son producciones híbridas. Formaciones de compromiso entre el individuo y la sociedad. El sí mismo de fachada es no menos inevitable que los otros: la interacción humana no moviliza nunca sólo una parte de la persona, por lo tanto, juego un rol, aunque sea escogiendo preferencialmente algunos rasgos para ponerlos delante de otros. Nuestra identidad profesional y pública es forzosamente un sí mismo de fachada. Producimos no sólo “una persona”, como dice Jung, sino multitud de ellas, según los contextos a los que nos integramos. Igualmente es vano pretender liberarse de las distintas capas o envoltorios de la persona, puesto que el “sí mismo” no es separable de nuestras de nuestras relaciones con los otros, y de las exigencias que leemos en sus miradas, así como “el sujeto”, en el sentido lacaniano, es impensable sin su “yo”. Más que una máscara, el “sí mismo de fachada” es una presentación, una expresión: SIEMPRE HACE FALTA UNA. Finalmente, a todos estos personajes que se agitan sobre el escenario debemos agregar el último, que es el escenario mismo, el marco donde se desarrolla la interacción. Es un sí mismo englobante, pero de alguna manera una torre de control, puesto que en alguna parte, alguien debe tomar una decisión, sopesando pros y contras, ventajas e inconvenientes de cada solución. Es lo que Williams James nombra como “el sí mismo de todos los sí mismos”, los otros sí mismos, y que describe como una instancia de arbitraje entre elementos conflictivos. Consciente de un juego constante: de los avances y retrocesos en el pensamiento, de los controles y de las autorizaciones, de las tendencias acompañantes del deseo, y otras contrarias a él. Unas veces nos sometemos a las exigencias del amo del reconocimiento, otras veces satisfacemos a las del sí mismo que desea, otras obedecemos, sin saber porqué al sí mismo arcaico, otras somos prisioneros contra nuestra voluntad y contra nuestra moral del sí mismo reflexivo, o, incluso, de esa construcción intencional que es el sí mismo fachada. El sí mismo englobante no interviene en este debate, a veces combate, y ,a veces, acuerdo. El es más bien la resultante, y se sitúa en un nivel superior: es la instancia que nos hace escoger entre las diferentes opciones, fija las prioridades y distribuye los favores. Este equipo es el “equipo mínimo”, y como ya vimos antes, cada uno de sus , excepto el sí mismo englobante, puede subdividirse a su vez. Y, lo que no arregla las cosas, la persona, ya múltiple en sí misma, encuentra a otras personas tan compleja como ella. 4 de Mayo de 2011

Página 9

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 El tú implica las mismas instancias que el yo. Cada tú llama a un nuevo ajuste de nuestro aparato de o social, o al menos, una readaptación. Hay en todos nosotros un mecanismo irable, matizado, de gran complejidad, que nos permite orientarnos automáticamente en vista de cada intercambio particular. Vivimos en la negociación permanente, en el comercio humano que exigen las relaciones, y esto exige la convocación y cooperación permanente en las diversas instancias de nosotros mismos. Instancias que son todas intersubjetivas, es decir, producidas por la interacción con el otro. Ninguna de ellas, no nos engañemos, proceden de las profundidades de nuestro ser individual. No sólo es social tal o cual faceta de nuestro ser. La existencia humana en su totalidad lo es. En el ensayo de Teodorov queda así reflejada la estructura de la persona, y, en su día, cuando lo leí por primera vez, me pareció una buena síntesis, una bella y comprensible muestra de nuestro “teatrillo interior”, además muy enraizada en los representantes más importantes de la psicología y filosofía, de los cuales da buena cuenta...se recoge una buena visión global de la complejidad de la personalidad humana, de nuestro funcionamiento, y del milagro que es la comunicación interpersonal. Todo su libro es un alegato de lo inseparable que es este binomio individuo-sociedad en el ser humano. No se concibe el individuo sin la sociedad, ni a la inversa. Están imbricados ambos, y forman parte de nuestra propia estructura humana desde que nacemos hasta que morimos. En su visión nos habla de forma coherente y detallada de nuestros propios fundamentos internos, nos permite entendernos mejor, hacernos más a la idea de la complejidad de nuestro “escenario interno”. Nos muestra como el otro, los otros, el grupo, la sociedad nos conforma, nos constituye desde los comienzos de nuestra existencia. También cómo interiorizamos la influencia de los seres más próximos, escindimos lo bueno de lo malo, lo que nos trae placer de lo que nos trae displacer, lo que nos hace sentir bien de lo que nos hace sentir mal. La importancia de la mirada del otro para sentir que existimos, la necesidad de su reconocimiento, de su reflejo, para percibirnos a nosotros mismos. Nos cuenta de la conjunción u oposición de un sí mismo arcaico y un sí mismo reflexivo, que interactúan en nosotros constantemente. El juego de roles del sí mismo positivo, del sí mismo negativo y del sí mismo ideal, en el teatro interno de nuestra propia mente. Esto afecta a nuestra orientación vital, a nuestro carácter, a la sensación de completudincompletud, satisfacción-insatisfacción, que nos acompaña cada día y acaba por conformar nuestra personalidad, a lo que se ha dado en llamar optimismo o pesimismo fundamental ante la vida. Y también la forma temprana en que absorbemos las normas sociales, el “deber ser” establecido por la sociedad, lo temprano que se incrustan en nosotros creencias y valores, el funcionamiento del amo del reconocimiento gratificante o perseguidor, tan reconocible en todos nosotros a poco que observemos con un poco de atención y profundidad, el objeto interiorizado del deseo. Y el sí mismo de fachada, o la máscara de personalidad que aflora en cada situación que vivimos (porque hay que tener una forma de presentación-expresión y esta va a ser diferente según nos condicione el entorno)... El sí mismo englobante que surge como resultante de todo y hace de torre de control, el que escoge entre las opciones, toma las determinaciones, fija las prioridades y distribuye los favores a una u otra parte de nuestro mundo interno, dependiendo del momento y situación... 4 de Mayo de 2011

Página 10

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Conceptos que en otro contexto suelen ser mucho más complejos y difíciles de entender creo que aquí se pueden seguir bastante naturalmente, dándonos una muestra viva a modo de ejemplo de cómo funcionamos. Un equipo mínimo con el que todos contamos... Teodorov hace hincapié en la indisolubilidad entre el yo y los otros, el individuo que somos y la sociedad que nos conforma y conformamos. De esto podemos sacar varias conclusiones posibles: Por una parte nos asumirnos y aceptarnos como el producto de nuestras circunstancias y trayectoria vital en un entorno personal, relacional, grupal, social, determinado...saber que hemos sido programados gran parte de nuestra vida inconscientemente, por nuestras condiciones y coordenadas personales inevitables. Pero también, que a raíz de un determinado momento de consciencia y madurez podemos hacer de otra forma esta programación, y también ir cambiando la que “traemos” por medio de la observación, investigación, atención plena interna y externa y por “elección consciente” de conservar o transformar esos mecanismos internos que nos han conformado hasta ahora. Es cuestión de actitud y de determinación, de proponérnoslo y de realizarlo. Por medio del trabajo interno en presencia, consciencia, amor y libertad, con constancia y dedicación, con determinación, podremos ser los arquitectos de nosotros mismos a partir de ahora...poco a poco, día a día, en la aventura, investigación y creación más interesante y apasionante que podamos concebir...y por otra parte, ya que la relación con los otros nos influye y nos conforma tanto: elijamos ese contexto, esos otros, en función de nuestro camino elegido, lo que queramos ser o acentuar, lo que queramos construir en nosotros. Lo transpersonal empieza a aparecer cuando a base de trabajo y observación interior reconocemos todo ese juego interno y lo trascendemos, lo podemos observar en forma de “testigo”, desdoblados en un “observador” que es consciente de que es distinto de “lo observado” y que puede independizarse en cierta forma, trascender esos juegos, no ser “absorbido” por ellos, a la vez que los reconoce y comprende (no se trata de rechazar ni negar) y entonces aparece algo nuevo: estados diferentes de consciencia, del ser, las llamadas experiencias “trans” o “estados esenciales” de gran paz, de gran amor, de gran calma y armonía, de “unidad”, de energía diferente, de “sabor diferente”, de otro nivel. Aparece la certeza de que uno no es eso que está observando y que le ha identificado hasta entonces: sus sensaciones, sentimientos y emociones, pensamientos, acciones, su biografía, su profesión, sus logros académicos o profesionales, sus relaciones, su vida tal y como la ven los otros, o la contaría hasta ahora...es mucho más que eso, ahí, en lo profundo...hay otro “sentido”, otro área de su existencia con la que a ahora... LA REALIZACIÓN...TOCANDO LO TRANSPERSONAL Hay aún otra parte del ensayo de Teodorov que quisiera compartir: sus ideas sobre la coexistencia o vida en común con los otros (y nuestra necesidad de reconocimiento por ellos) y la idea de realización. El reconocimiento de los otros-dice- es necesario para sentirnos vivos, para sentir que existimos, desde los orígenes de nuestra vida, y presenta múltiples formas, va cambiando en las distintas etapas y circunstancias de nuestra vida, pero no es la única vía posible, sobretodo una vez ya adultos, para que percibamos nuestro sentimiento de existencia. 4 de Mayo de 2011

Página 11

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 En la sociedad me estiman cuando soy buen@ en algo, un/a buen “especialista”, respetad@ por mis colegas, me buscan los discípulos, me pagan bien, y eso me permite otras gratificaciones...pero puedo hacer el trabajo en casa, fuera de las miradas, desdoblándome en objeto-productor y sujeto-evaluador, y felicitarme interiormente a mi mism@ por el trabajo bien realizado...pero sigue siendo reconocimiento. Sin embargo puede haber una satisfacción de otro género: no en el juicio emitido por otro, ni siquiera el emitido por mí, sino fuera de todo reconocimiento, e incluso de toda existencia, en el gesto mismo de realización de ese trabajo. Sin ningún desdoblamiento, sin ninguna mediación. Directamente. Por el ejercicio en atención plena, en presencia plena, del mismo. El ser humano, por su simple presencia, siempre que sea plenamente consciente, y elegida, en cada uno de sus gestos, tiene el sentimiento, la plena percepción, de su propia realización, y siente su existencia plena e intensamente. Está en pleno o con lo que él es, con su núcleo vital, su más profunda “yoidad”, su Ser interior. No hay mediación de otro, incluso un “otro” anónimo e impersonal, interno, reflejo. La realización es inmediata. Se produce un cortocircuito en el proceso de necesidad o dependencia de reconocimiento. Contiene en sí misma su propia recompensa. Obtenemos de ella el sentimiento de vivir en la verdad, lo que a veces llamamos “autenticidad”. No debemos confundirlo con la comparación de una imagen ideal. Es distinto. La realización prescinde de toda comparación. Es presencia pura. El sentimiento de realización propia que nos da la ejecución de ciertos gestos o la adopción de ciertas actitudes no se debe confundir tampoco con lo que se llama comúnmente “expansión” de la personalidad. Esta implica gran apertura hacia el exterior y una superabundancia de comunicación, es una forma de alegría misma. La realización provoca también la felicidad, pero no excluye la soledad y el silencio. Su efecto es más profundo, más interior, puramente interior. Martín Buber propuso dividir el mundo de las acciones humanas en dos esferas: la del YoTú y la del Yo-Eso. La convivencia es la esfera del Yo-Tú. La realización es el punto culminante del dominio Yo-Eso. En el interior de esta última esfera hay que distinguir las vertientes pasiva y activa. Tal vez la forma más común de la realización es la que sentimos cuando nos confrontamos a la belleza, puesto que esta es, a su vez, realización. No se encuentra la fuente de felicidad en ella misma, ni en la existencia del creador de esa belleza, suponiendo que tenga uno. Lo bello está fuera de mí, es impersonal, y sin embargo me llena de una especie de júbilo interior que refuerza mi sentimiento de existir. Cuando estoy sumergid@ en la belleza natural tengo tendencia a identificarme con mis sentidos: colmad@ por lo que veo y oigo, huelo, gusto y tacto, me realizo en una fusión desgarradora con el mundo circundante. La belleza del arte implica una percepción más compleja, pues esta convoca no sólo a los sentidos, sino también al “sentido”, el que el arte da a la experiencia humana. En esto el arte se emparenta con otras experiencias de orden intelectual o espiritual. Cuando leo un libro que iro de un filósofo o un sabio, de un poeta o un novelista, un@ se siente como atrapad@ en una relación que permite la realización por el o mismo en el que entro por medio de una forma de pensamiento poderoso o una imagen inagotable. Se siente una forma de existencia literalmente ampliada...hay expansión existencial, de vida. 4 de Mayo de 2011

Página 12

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Puede sentirse lo mismo en una experiencia religiosa, que no es solamente una “ilusión” que da seguridad, como pensaba Freud, sino una posibilidad para el yo de abrirse a un mundo infinito, natural y sobrenatural, de poner la existencia personal en comunión con todo el universo. A estos éxtasis contemplativos hay que agregar acciones que conciernen a la vertiente activa en la relación del hombre con el mundo. La realización de un trabajo bien hecho, con presencia y conciencia. la producción de una obra de arte lo ilustra tan bien como la de un plato culinario o un castillo de arena a orillas del mar. Ni siquiera importa el producto final. Se puede sentir la realización dando lo mejor de un@ mism@ en cada momento. No es obligatorio producir ningún objeto o fenómeno, puedo sentir mi realización en el propio acto físico, mental, comunicativo, contemplativo...cuando estoy presente, plenamente consciente, dando lo mejor de mí. La proeza deportiva, el trabajo bien hecho, cualquier cosa que hagamos, puede hacerse por varias razones no excluyentes entre sí: Pueden procurarme gloria y riqueza, pueden ser realizadas por el único objetivo de probarme ( que puedo saltar más alto que los otros, hacer mejor que nadie cualquier cosa, ser capaz de atravesar el océano a nado, remando, a vela, en solitario...) pero también pueden brindarme felicidad en y por la perfección del gesto mismo, en el hecho de alcanzar lo que antes me era imposible, y tal vez en una disposición más plenamente consciente y presente, más conectad@, más desde el núcleo, el ser. Puedo sentir regocijo, haga lo que haga, sin buscar una gratificación fuera del gesto mismo: mi felicidad es extranormativa (no depende de norma alguna) y se produce experimentándose profundamente viv@, abiert@ al presente. La creación científica y artística puede ser considerada como la coronación de estas actividades puesto que sintetiza las dos vertientes: interpretación del mundo y creación de algo que nunca antes había existido. Que la ciencia se relaciona con el dominio del Yo-Eso es verdad no solo en las ciencias físicas en que el científico es el único sujeto humano, sino incluso en las ciencias sociales en las que el objeto está hecho de otros sujetos. En tanto objetos de estudio están excluidos provisoriamente, pero en cuanto lectores o críticos del científico pueden participar. Lo mismo sucede con la obra de arte. El artista está solo en el momento de la creación, aún cuando se comunica antes y después con sus contemporáneos. Todas las formas de realización tienen un carácter paradójico: el yo parece olvidado, y sin embargo resulta enriquecido. Cuando hago un trabajo por el placer de hacerlo, no pienso en mí. Cuando iro o comulgo con alguien, retrocedo a un segundo plano. No obstante, cada vez que lo hago reafirmo mi existencia. (Al olvidarse del ego, se ilumina el ser...) La realización no se opone a la coexistencia, a la relación con otros, como tampoco la soledad a la sociabilidad. Se puede buscar el reconocimiento en la soledad del orgullo, y se puede vivir la realización en compañía de otros, pero lo que sí diferencia coexistencia de realización es la ausencia o presencia de mediación. En la realización no hay mediatización. El mundo del Yo-Tú y el mundo del Yo-Eso tienen formas detestables y formas sublimes, la vanidad y alienación en el trabajo son tan comunes como la comunión serena y la realización: ninguno de estos dos mundos es intrínsecamente superior al otro, y nadie puede prescindir de ninguno de ellos. El ser humano está hecho de las relaciones que mantiene con sus semejantes y es, al mismo tiempo, capaz de intervenir completamente solo en el mundo. En el transcurso de una sola y misma experiencia se ponen en marcha mecanismos.

múltiples

4 de Mayo de 2011

Página 13

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Lo vemos en el amor, que participa a la vez de lo físico y lo psíquico, de la vivencia y la existencia, del tomar y del dar, del reconocimiento y la comunión...pero esto sucede con los actos más comunes. Leo un libro al calorcito de hogar, escuchando música, y estoy feliz...varias formas de reconocimiento se están dando ahí. Leo un autor de calidad y me gusta mi imagen, hago algo de lo que me siento orgullos@ y si alguien entrara en la habitación me vería bien. Al lado de esto experimento un placer más profundo y duradero: el autor que estoy leyendo logra formular las palabras que yo sentía, pero no sabía expresar. Mis pensamientos, mis sentimientos, mi sensación amplía mi universo mental, le da más sentido y belleza. Me proyecto en los personajes, si es una novela, y una vida complementaria se agrega a la mía. Me siento más enriquecido, más inteligente, más fuerte. Pero también puedo gustar del placer de la lectura intransitivamente, sin pasar por ninguna mediación, incluso ni siquiera de mi propio juicio. Entregarme a esa actividad por sí misma me da un sentimiento inmediato de realización y de existencia. Sin hablar de que leer se puede relacionar en mí con un hábito, una repetición, y por tanto una forma de persistir en mi ser. La vida en sociedad no tiene que ver con una elección: somos siempre sociales. Como lo han señalado más o menos en la misma época el ruso Bajtín y el americano G.H. Mead, nunca podemos vernos a nosotros mismos por completo, ni siquiera físicamente. Esta es una encarnación flagrante de nuestra incompletud constitutiva, de la necesidad que tenemos del otro para establecer nuestra conciencia de un@ mism@, y por tanto también de existir. En otro nivel muy diferente se sitúa la elección entre la vida en soledad y la vida en grupo, en sociedad, elección que no revela nada fundamental en nuestra actitud hacia el mundo, sino tan sólo una inclinación por la tranquilidad y el silencio, o por el contrario una mayor sociabilidad o agarofilia. La soledad como modo de vida no implica que podamos prescindir de los otros, ni que no tengamos interés por ellos. Toda soledad es precedida por un periodo formativo en el curso de la cual la relación con otro u otros ha orientado nuestro sí mismo. Este a su vez tiene influencia sobre nuestra vida presente. En la soledad no dejamos de comunicarnos con nuestros semejantes, escogemos tan solo ciertas formas de comunicación en detrimento de otras. Los encuentros espaciados o indirectos pueden compensar en intensidad lo que pierden en frecuencia o en facilidad. Podemos estar solos en medio de la multitud y en comunión profunda en el aislamiento aparente. Por causa de ciertas concepciones antropológicas se dice que la meta de la existencia es por un lado la expansión del individuo, la realización propia, y por otro el progreso de la sociedad, aún cuando implique el sacrificio de ciertas ventajas para el individuo. Pero estas dos versiones del ideal humano participan de una misma concepción del hombre. Siempre hay que volver a esto: no existe un “sí mismo” anteriormente constituido, como un capital que se transmite por herencia, que se pueda dilapidar distribuyéndolo entre los otros, o encerrar cuidadosamente en la trastienda para disfrutarlo a gusto. El sí mismo solo existe en y por las relaciones: intensificar el intercambio social significa intensificar el sí mismo. La meta de la existencia no podría ser uno u otro, más sí mismo o más sociedad, son inseparables. Sólo cabe esperar “en las horas del milagro” (hablando como Saint- Exupéry) que podamos encontrar ”una cierta calidad en las relaciones humanas”...y creo que esta se dará si 4 de Mayo de 2011

Página 14

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 somos capaces de ampliar la conexión con nuestro Ser con la conexión con el Ser de los otros. Ni más ni menos que si sabemos incluir esa relación del Yo-Tú con el Yo-Eso y acabar triangulando el Yo-Tú-Eso. Es lo que yo considero comunicación transpersonal total. CONECTAR CON NUESTRA ESENCIA: Algunas propuestas... también de PNL Con Connirae y Tamara Andreas en su libro “La transformación esencial”, encontramos algunas pistas para ello. Ellas lo llaman el Proceso de Transformación Esencial. Aunque la PNL se considera a veces extremadamente mental e incluso “manipuladora”, y puede que así lo sea (si alguien decide utilizarla en esas direcciones), precisamente en el Proceso de Transformación Esencial nos conduce más allá de la mente, y de toda manipulación de la misma, hacia estados de conciencia universalmente anhelados, que evocan una sensación de paz y de unidad. La finalidad de la Transformación Esencial no es entender los problemas, sino llegar al lugar interior donde se transforman. El Proceso de Transformación Esencial opera de dentro afuera, y se basa en una serie de ejercicios metódicos sencillos que permiten cambiar de manera rápida y simple aquellas conductas, sentimientos y reacciones que nos desagradan, experimentando una sensación de bienestar permanente que se produce de manera natural. ¿No sería maravilloso tener siempre una sensación interna de plenitud y bienestar, independientemente de que en un determinado momento las cosas nos vayan bien o mal? La mayoría de nosotros nos sentimos bien cuando las cosas funcionan, pero ¿se puede sentir uno bien cuando todo parece desmoronarse? Pema Chödrön, en su libro “Cuando todo se derrumba”, en sus tres métodos para trabajar con el caos, nos ayuda a disolver la lucha dualista, esa tendencia que tenemos a luchar contra lo que nos ocurre. El primero está basado en las instrucciones del “samatha vipashyana”. Cuando nos sentamos a meditar, miramos cualquier cosa que surja en nuestra mente, la denominamos pensamiento y volvemos a la inmediatez y simplicidad de la respiración. Una y otra vez volvemos a la conciencia prístina libre de conceptos. La práctica meditativa nos entrena para dejar de luchar con nosotros mismos, dejar de luchar contra las circunstancias, emociones, preocupaciones y estados de ánimo. También podemos aplicar la misma instrucción en nuestra vida. Surja lo que surja lo podemos mirar con una actitud libre de juicio, calificación o descalificación, interpretación, cotejo con el pasado, diálogo interno...Esta instrucción es aplicable al trabajo con el desagrado y su miríada de disfraces. Observa lo que surja, sea lo que sea, míralo tal y como es, sin darle nombre, sin desviar la mirada, sin apartarte, sin tirarle piedras. Mantente en ti mism@. Déjalo pasar. La esencia más interna carece de sesgo... Los pensamientos surgen y se disuelven eternamente... Dice Joan Garriga en su libro “Vivir en el alma” que la realidad se nos hace tan imperativa, aplastante e ineludible, que el “pequeño yo” se inventa el pensamiento como amortiguador del impacto. Con el pensamiento se crea un segundo nivel de realidad, a través del cual tratamos de gestionar los imperativos de los hechos que nos ocurren, el primer e inmediato nivel de realidad. Pero es necesario “asear”, cuidar y “engrasar” el “modus operandi” de nuestra mente, para que fabrique pensamientos útiles, que nos conduzcan a una acción eficaz, nos mantengan 4 de Mayo de 2011

Página 15

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 fuertes y comprometidos conscientemente con esa realidad, nos abran sentido a lo que vivimos, y no al contrario... De hecho debemos aprender a bajar la segregación de los inútiles pensamientos que pelean groseramente contra los hechos, nos consumen la energía en inútil resistencia, nos hacen permanecer en círculos concéntricos de “reconcome” mental y nos desplazan del presente hacia el pasado o futuro de una manera persistente y compulsiva, que nos separa siempre del compromiso consciente de presencia, de vivencia del presente. Ya se trate de un dolor global, doméstico o de cualquier tipo de dolor, podemos dejar de luchar contra lo que ocurre y ver su verdadero rostro sin llamarle enemigo. Es necesario recordar que no queremos conseguir nada, ganar o perder, sino relajarnos y conectar con lo que es. Esta actitud que entrenamos al meditar se puede extender a toda nuestra vida. Es como invitar a lo que nos da miedo, nos incomoda, o nos duele a que se presente y se quede un rato con nosotros. Milarepa decía a los monstruos de su cueva: “Es maravilloso que hayáis venido hoy. Volved también mañana, platicaremos un rato, nos iremos conociendo y nos iremos haciendo amigos”. Trabajemos con los monstruos o sombras de nuestra mente, desarrollemos la sabiduría y compasión, para comunicar de manera sana con las amenazas y miedos de nuestra vida cotidiana. Si persistimos en ello se consolidará un núcleo de tranquilidad y serenidad, de centramiento, que nos aportará una base de confianza y felicidad pase lo que pase. El segundo método para trabajar en momentos difíciles o de caos es emplear el veneno como medicina. Podemos usar lo que está ocurriendo como combustible para despertar. Cuando surge algo incómodo, cualquier cosa que nos desagrade, avergüence o resulte doloroso, en lugar de tratar de librarnos de ello, lo inspiramos. Los 3 venenos más frecuentes son la pasión (apetito desordenado o adicción), la agresión y la ignorancia (negación o cierre). Solemos rechazarlos como algo malo y evitarlos, pero también pueden ser semillas de compasión y apertura. Cuando surge el sufrimiento, inspiramos nuestro resentimiento, ira, soledad, lo que estamos experimentando, pero no sólo eso, sino que además inspiramos el dolor de todos los demás que en ese mismo momento están sintiendo la misma rabia, amargura o aislamiento. Inspiramos el sufrimiento de todos los que están sufriendo a la vez que nosotros. Este veneno no es sólo nuestra desgracia personal, sino que forma parte de la condición humana, y así lo experimentamos. Así nos servimos de ese dolor para sentirnos en conexión con todos los demás, con el resto de seres humanos, con la vida. No evitamos el veneno, sino que lo inspiramos y conectamos plenamente con él. Lo hacemos con la intención de que todos nos liberemos de ese sufrimiento. Buscamos la transformación en nuestro corazón, por medio de la solidaridad, la empatía, la unión con todos. Después espiramos, enviando una sensación de ventilación y frescura al vasto espacio, con el fin de que todos nos relajemos y experimentemos la esencia interna. Podemos usar todo lo que ocurre como un medio para despertar. Utilizar todo para ver donde estamos aún dormidos, dónde se albergan nuestras sombras por iluminar... Nuestras emociones y pensamientos negativos y nuestras desafortunadas situaciones externas son grandes aliados, ya que nos sirven de señalizadores, de detectores. Así nos brindan la oportunidad de trabajar con ellos y despertar completamente, incorporar a la luz e integrar esas áreas oscuras o separadas de nosotros hasta el momento. 4 de Mayo de 2011

Página 16

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 El tercer método consiste en considerar todo lo que surja como una manifestación de la energía iluminada. Si nos consideramos desde la perspectiva de seres ya despiertos podemos mirar el mundo, nuestro mundo, como un lugar sagrado. Observar cualquier cosa que surja como energía del despertar invierte nuestro patrón habitual de tratar de evitar el conflicto, sino que lo consideraremos como una ocasión de prueba, de reto, de base operativa de entrenamiento para alcanzar la iluminación. Aprenderemos a no sentirnos divididos entre el lado bueno y el malo, lo puro y lo impuro. La lucha fundamental se libra con nuestra sensación de estar errados, equivocados, de culpa y vergüenza de ser quien somos. Nos tenemos que reconciliar precisamente con todo eso. Avanzando en lo que encontramos difícil y deseamos apartar de nosotros, podemos ir disolviendo esa sensación dualista e ir aceptando, amando e integrando nuestras sombras o aspectos más desfavorecidos. No hay nada de lo que sentirse avergonzado profundamente. Todo forma parte de nosotros y de nuestro proceso y sólo hay que comprenderlo, abrazarlo, descubrir su intención positiva implícita en algún momento de nuestra vida y buscar la forma de resolverla mejor. Tenemos mucho también de lo que felicitarnos. Mucho de satisfactorio. En lugar de denigrarnos por lo que no nos gusta, trabajemos con ello y nos elevará. La forma que tenemos de aprender en nuestro camino es trabajar con el mundo que nos encontramos, la persona que somos y lo que ocurre en ellos y entre ellos. Así adquirimos la sabiduría interior, la única real y auténtica. Ralentízate lo suficiente como para estar realmente presente, totalmente presente. Olvida toda esa multitud de juicios, esquemas, estrategias que se ha montado tu mente. Deja de luchar. Vive plenamente. Acepta lo que es y mira las bendiciones que lleva implícitas. Podemos trabajar para que el dolor y sufrimiento propio y de todos los demás sea un paso del proceso que nos lleve a la profunda alegría. La transmutación alquímica que tiene lugar cuando hacemos la transformación necesaria, y superamos las pruebas que sobrevienen a nuestra vida de forma evolutiva y serena, da lugar a una energía aurea de máximo valor. Caos y desastre, dolor y sufrimiento, son energías poderosas que esperan ser transformadas por medio de nuestra sabiduría en bendiciones para todos, en oro puro. Todo consiste en dirigir nuestra percepción hacia el encuentro del cielo o del infierno. El infierno y el cielo están en nosotros, ambos como posibilidad, depende de nuestra actitud interna profunda que alcancemos uno u otro... A menudo todo puede llevarnos a ellos... Podemos aligerarnos con el sentido del humor y la perspectiva relajante de aceptar, observar amorosamente, relativizar, echarle un poco de sentido lúdico a nuestra vida. Disfrutemos de lo que la vida nos ofrece, de lo que somos, de lo que hay en cada momento, de lo que es, del aquí y ahora, con una actitud serenamente risueña y lúdica. Actitud ligera... Y siguiendo con la manera de conectar con la Fuente de nuestro Ser que nos brindan las hermanas Andreas aprendamos a conectar con esa sensación interna de totalidad e integridad, de identidad fuerte y despierta, aún en los momentos difíciles, conservando la sensación de fondo de estar a gusto con nosotros mismos, y la convicción interna de que disponemos de todo lo necesario para “capear el temporal” y gocemos del optimismo básico necesario que nos hace confiar que alcanzaremos la otra orilla, no solo intactos, sino más aún, provistos de un mayor grado de fuerza, conciencia y sabiduría. 4 de Mayo de 2011

Página 17

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 El camino hacia nuestra fuente interna pasa sin duda por nuestras limitaciones. Ellas nos desvelan y liberan el profundo sentido de nuestra identidad verdadera al superarlas. Así adquirimos áreas nuevas de expansión transformadora y liberadora, más esenciales. Y si perseveramos, iremos ganado profundidad y grandeza esencial, nos acercaremos más al núcleo de nuestro ser. Hay un concepto básico del Tao que emerge practicando Tai Chi y que es el afloramiento de la materia original, bruta, antes de ser recortada, tallada, moldeada, fijada y pulida, antes de “darle forma”. Es como conocer la madera antes de trabajarla y tallarla para hacer una determinada figura de ella. La llaman “Pu”: Esencia original. “Pu” es la sustancia básica de tu identidad real. Saca a la luz esa esencia básica que subyace en ti, más allá de la forma que has adoptado en tu vida, de los detalles externos, de tu cuerpo, de tu biografía, de tu programación interna y externa, de tus capas de creencias y valores, de tus recubrimientos de todo tipo... No permitas que los moldes más externos te hagan perder tu verdadero molde interior, tu “materia esencial”, tu “Pu”. Ese sentido básico de unidad y autenticidad totalizadora que te hace serlo todo a la vez. Ese ser Todo-Uno, la conexión con la Fuente, la Fuente misma. No estés todo el tiempo buscando definirte con tu mente, diciendo a otros o a ti mism@ lo que eres. Deja que el “pu” emerja. El pleno potencial interno que eres, el Ser Real, el Alma, el Ser superior, la Autorrealización, el Dios interior... le damos muchos nombres. Como mera aproximación te diré que funcionamos con el Ser interior cuando: -

Experimentamos plenitud, paz interior, bienestar, amor, una vívida e intensa sensación de estar viv@. Estamos completamente conectad@s y centrados con nosotros mismos, habitando dentro de nuestro cuerpo. Somos plenamente conscientes del cuerpo, emociones, pensamientos, etc... Percibimos el adentro de nosotros y el afuera (mundo) con claridad. Sabemos de forma directa e intuitiva lo que quieres de verdad. Te comportas acorde a tus principios internos sin dificultad ni escisión. Actúas sin trabas ni bloqueos hacia lo que te interesa y respetando a los demás. Eres consciente de lo que eres y no solo de lo que haces, sientes, piensas, posees... Sientes que tienes plenitud de recursos y eliges tus actos, sentimientos, actitudes... Estás en una perspectiva positiva de quien eres y del mundo, todo está bien...

Pero a pesar de estas pistas orientativas cada uno de nosotros es único y tiene sus propias experiencias y maneras de describir a su modo lo que experimenta... Así mismo podemos dar ejemplos de cosas que las distintas personas experimentan cuando han realizado el proceso de transformación esencial: -

-

Capacidad de a una amplia gama de emociones nuevas y distintas. Experiencia de mayor fluidez emocional, salir del atrapamiento de ciertas emociones. Resolución de ciertas emociones concretas abrumadoras o limitadoras. Sensación de correspondencia de las emociones con las situaciones actuales y las actuales circunstancias y no procedentes de problemas pasados pendientes de resolver. Las emociones están a tu servicio y apoyan tus actos. Gozas de un sentimiento básico de paz y bienestar. Tener control sobre las conductas habitualmente reactivas o adictivas. Cambio de conductas no deseadas a otras deseadas con mayor facilidad. Seguir las conductas acordes a nuestros valores auténticos.

4 de Mayo de 2011

Página 18

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 -

Reafirmación y autoestima propia consigo y con los demás, sin necesidad de competir. Expresión libre de necesidades y deseos, impulso sano a conseguirlos, teniendo a la vez en cuenta los deseos y necesidades de los otros. Sentirse bien plenamente, tanto solos como rodeados de gente. Aceptarse y aceptar a los demás tal y como son. Cuidar nuestras relaciones sin sentirnos dependientes de ellas para nuestro bienestar. Confiar en los demás, aunque percibamos sus limitaciones y características. Aceptar las responsabilidades de las decisiones que hemos elegido, al tiempo que quedamos en paz con las áreas que quedan fuera de nuestro control. Sentirnos bien, ya esté la atención en nosotros o en otras personas. Ser capaces de buscar la verdad atendiendo al otro en vez de querer llevar la razón. Ser capaz de perdonar los errores y limitaciones de uno mismo y de los demás al tiempo que aprendes de ellos. Sentirnos bien, pese a lo que los demás piensen de nosotros. Ser más honrado o auténtico con uno mismo y con los demás. Experimentar más amabilidad, empatía y compasión hacia otros y con uno mismo. Ser más la persona que deseamos ser. Autorreconocernos. Autorreconocimiento Ecuanimidad respecto a los demás. Alto grado de autoestima. Seguridad para mostrarnos abiertos a cualquier reacción. Integridad personal. Sentido de identidad. Mayor equilibrio y plenitud.

Los propósitos positivos: Un importante supuesto del que partimos en el Proceso de Transformación esencial es que cada uno de nuestros comportamientos, sentimientos tienen un propósito positivo, incluso aquellas cosas que nos disgustan de nosotros. A veces las personas hablamos como si tuviéramos varias partes implicadas en una decisión, y a veces esas partes aparecen en pugna. Podemos tener varias metas distintas como aprender, desarrollar una profesión, alcanzar un bienestar económico, tener relaciones significativas, hacer cosas interesantes, pero es como si diferentes partes de mí se preocupasen por cada una de ellas. Si me preocupo de la profesión preferentemente, parece que ignoro la de mantener relaciones implicadas, y si esa actitud se mantiene durante un tiempo esta última no la cumpliré. Es como si despreciase esa parte, y entonces probablemente me deprima y me sienta sola y estresada, sabotearé desde esa parte descuidada mi profesionalidad. Asimismo si me preocupo de alcanzar el bienestar económico, pero no hago cosas interesantes, lo más seguro es que esa parte quede insatisfecha. En resúmen si organizo mi vida de tal manera que no todas, sino sólo algunas de mis metas, reciben atención, aquellas otras partes que no la reciben interferirán. Descubrir el propósito positivo de cada parte suele ser lo contrario de lo que normalmente hacemos, ya que normalmente nos dedicamos a luchar con nuestros hábitos y tendencias. La lucha contra un@ mism@ no da buenos resultados, pues siempre que derrotes a un enemigo interior a quien derrotas es a una parte de ti mism@. 4 de Mayo de 2011

Página 19

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Sin embargo si descubres los propósitos positivos más recónditos que cada una de nuestras partes tienen para nosotros, las transformas en aliados internos, especialmente aquellas que nos causan problemas, y todas salen ganando... y nosotros también. Los beneficios del Proceso de Transformación Esencial van más allá del mero cambio de una conducta, sentimiento o reacción desagradables, pues nos ofrece llegar a un estado de mayor plenitud interior en que nuestros pensamientos, sentimientos y acciones están en armonía, sirviendo de soporte los unos a los otros de un modo natural. Cuando rechazamos, juzgamos o despreciamos las partes inconscientes que dirigen nuestros comportamientos indeseados creamos desarmonía interior. Por ejemplo cuando una parte de mí hace que permanezca despierta de noche, tenderé a enfadarme con dicha parte, incluso quizás luche contra ella. En cambio si me doy cuenta que esa parte de mí misma que me mantiene despierta busca algo positivo para mí, me vuelvo más comprensiva y pacífica hacia mí misma. Tal vez esa parte quiera resolver algo que me quedó pendiente en la jornada, como por ejemplo una preocupación por algún asunto doméstico o por un hijo... Y desde ahí trataré de tranquilizarme encauzando un determinado plan de acción, o bien llevando mi actitud amorosa hacia la solución. Exploración del propósito positivo: 1- Elegir la parte con la que quieres trabajar: Escoge una conducta, sentimiento o reacción que tengas y no te guste, o una emoción que te parezca desequilibrada. Un tema que no te exija demasiado esfuerzo. De moderada intensidad. Más adelante cuando aprendas bien el proceso podrás hacerlo con los de mayor intensidad. Puedes ayudarte de las frases siguientes pendientes de completar: -una parte de mí hace que yo.............. (Hacer)..............................y me gustaría parar. -una parte de mí hace que yo sienta........ (Sentir).........................y me gustaría parar. -una parte de mí piensa que................ (Pensar)............................y me gustaría parar. 2- Dónde , cuándo, quién Escribe dónde, cuándo, y con quién aparece esta parte tuya. 3- El incidente concreto Piensa en el momento en que esto ocurre. Haz tu película interna de ti mism@ realizando o sintiendo el comportamiento no deseado, o dibújalo. 4- Relájate y concéntrate en tu interior. Tómate un instante para cerrar los ojos, relajarte y concentrarte en tu interior. 5- Revívelo.

4 de Mayo de 2011

Página 20

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Entra mentalmente en el incidente específico en el que esta conducta, sentimiento o reacción tuvo lugar. Ve a través de tus ojos como si estuvieras allí, oye por tus oídos, siente los sentimientos que se dan cuando ocurre... 6- Nota la respuesta. Observa tu sensación interna cuando esta conducta, sentimiento o reacción se da, cuando comienza a suceder. Percibe las imágenes, sonidos y sentimientos internos que acompañan a ese comportamiento, sentimiento o reacción que no desees. 7- Localiza y da la bienvenida a esa parte Dado que no elegiste conscientemente esta conducta, sentimiento o reacción, es como si una parte tuya lo hubiera hecho, así que puedes empezar a averiguar dónde vive esa parte. ¿Qué sentimientos se muestran más intensos en alguna parte determinada de tu cuerpo? Si escuchas una voz interior ¿dónde se halla localizada? Si ves imágenes ¿en qué parte de tu espacio personal las ves? Suavemente invita a esa parte a que pase a tu conciencia. si la parte se localiza en el cuerpo ponle la mano en la zona que la sientas con más fuerza, te ayudará a darle la bienvenida y a reconocerla. 8- Da las gracias a esa parte Aunque todavía no sepas del todo lo que esta parte quería para ti, supones que abriga un propósito positivo, y por eso le agradeces que se manifieste y que haga lo que hace por ti. Colma de atenciones a esa parte. Hónrala. 9- Pregunta por el propósito Pregúntale a esa parte ¿qué quieres de mí cuando haces....? Tras formularle la pregunta con amor y atención, espera la respuesta. Tal vez sea una imagen, un sonido, una voz, un sentimiento, o una combinación de todo...A veces tarda un poco más, no importa, concédele su tiempo... 10- Agradece la respuesta Cuando tengas la respuesta, agradéceselo. Si crees que la respuesta que te ha dado es positiva, agradéceselo doblemente, dale las gracias por su intención. 11- Sigue hasta descubrir el propósito positivo. Si no crees que ese propósito es positivo pregúntale: “Si tienes ese propósito... ¿qué harías por mí que aún te gustase más? Agradece cada respuesta que recibas. Sigue haciendo la pregunta hasta que obtengas un propósito que te resulte positivo. Ahora que tienes un propósito positivo con el que estás de acuerdo, aunque no te guste la conducta, el sentimiento o la reacción a que dan lugar, ya has logrado un cambio. ¿Te sentiste más conectad@ con esa parte cuando descubriste su propósito positivo? Sucede lo mismo con las partes internas que con la gente: cuando encontramos un terreno común nos es más fácil apreciarles como amigos o aliados. Si no lo logras, debes insistir más, mostrar más y mejor todo tu aprecio a esa parte, aunque todavía no sepas su intención. 4 de Mayo de 2011

Página 21

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 A menudo hemos dejado muy de lado algunas partes, incluso nos hemos intentado librar de ellas, y las partes internas, como las personas, se enfadan cuando se ven relegadas, Sin embargo, como forman parte de nosotros y desean que las recibamos, normalmente cuando nos concentramos interiormente, y les damos la bienvenida con sincero afecto, responden. Este ejercicio es el primer paso para el Proceso de Transformación esencial. Seguimos. Si sigues averiguando los propósitos positivos, profundizando, si le sigues preguntando a tus partes qué más quieren, si ya tienen eso que te dijeron antes, te van dando respuestas de mayor nivel de profundidad cada vez. Generalmente comienzan queriendo algo del exterior, como protección, seguridad, respeto, amor, aprobación de los demás o éxito. Al llegar a un determinado punto pasaban de querer algo externo a querer un estado esencial profundo y más interior. Estos estados intensos han sido llamados de diversas formas, tales como Unidad, Ser, Paz, Okeidad, Amor...Son Estados Esenciales. Un Estado Esencial es el nivel más profundo de lo que nuestras partes quieren para nosotros. La ironía es que nuestras partes han intentado alcanzar estos Estados Esenciales a través de conductas, sentimientos y reacciones que no deseamos. Es porque no han sido decisiones conscientes. Nadie dice: “Voy a hartarme de comer para ver si logro la Plenitud o Paz interior”...O “Dejaré de tener éxito para alcanzar un sentimiento de Unidad, el éxito me separa”. Normalmente la decisión inconsciente de búsqueda del estado esencial a través de conductas indeseadas ha sucedido en la niñez...cuando aún estamos inmaduros y confundidos. Tras trabajar con muchas personas se ha podido descubrir que hay 5 grupos principales de Estados Esenciales que son Estados Universales del Ser. CINCO ESTADOS ESENCIALES: Ser, Paz interior, Amor, Okeidad, Unidad. 1. Ser. Cuando me encuentro en el estado del Ser simplemente soy consciente de mi propia presencia desde mi interior hacia mi exterior. No es que me vea a mí misma, o esté pensando en mí misma. Simplemente Soy. Experimento el estar aquí de una manera plena. Se podría describir este estado también con los términos: Presencia, Plenitud y Totalidad. Este estado es considerablemente más profundo que lo que podríamos llamar nuestro concepto de sí mismos, en tanto en cuanto que mi concepto de mí es lo que pienso acerca de mí mism@. Puedo creer que soy compasiva, inteligente, una persona que aprende y evoluciona...el hecho de tener un concepto de sí bien formado es importante y útil. Sin embargo esta sensación de Ser es una experiencia directa de mi presencia, no una creencia o una idea sobre quién soy yo. Más que un ser consciente de sí, es un estado de simplemente SER. Tamara Andreas describe una experiencia bajando por el cañón Line (Utah) en solitario que le proporcionó una intensidad de Presencia, de Ser, en comunicación con la naturaleza y el núcleo de sí misma, que nunca olvidará. Yo experimenté algo similar en la Alpujarra Granadina un verano, un estado de Profunda Unidad y Conexión con Todo y de gran intensidad de Presencia. Un Estado Esencial que es referencia en mi vida a partir de entonces... 4 de Mayo de 2011

Página 22

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 2. Paz interior. Permitidme citar a Thich Nhat Hanh en este apartado, pues, para mí es el adalid por excelencia de este tema, tal y como lo concibo. Nos dice: “Si no eres capaz de sonreír, el mundo no tendrá paz. No es manifestándote contra los misiles nucleares como conseguiremos la paz. Es mediante nuestra capacidad de sonreír, respirar, estar en paz que podremos crear la paz” Hay personas que trasmiten paz, la rebosan desde dentro...y otras veces la sientes del o, por ejemplo, teniendo en brazos a un bebé feliz, satisfecho, sintiendo la sensación de paz en tu interior y no obstante trascendiendo de ti, de tu frontera personal...¿Has sentido algo similar?...Entonces sabrás de que hablo. Un Estado Esencial de Paz Interior supone experimentar calma y tranquilidad dentro de nosotros, en cualquier ambiente que nos hallemos. A menudo nos referimos a este estado como “sereno centramiento”. Indira Gandhi decía: “Hay que aprender a estar tranquilos en medio de la actividad, y vibrando de vida en el reposo”. En su libro “Enseña sólo Amor” Gerald Jampolsky describe la importancia de tener paz interior:” En vez de juzgarlo todo e intentar forzar a la gente y las circunstancias para que se ajusten a nuestros gustos, la paz funciona de un modo tranquilo y simple. Siempre que la vida nos sorprenda, consultaremos a ese lugar tranquilo que hay en nuestro corazón. Nos detendremos y reposaremos un momento en el amor a Dios, el amor de Dios. Luego, si para restaurar nuestro estado de paz se hace necesaria la acción, seguiremos el curso que procede de nuestro estado de calma”. 3. Amor. Nos dice Buda: “Que el discípulo cultive el amor sin medida hacia todas las cosas. Que cultive, hacia la totalidad del mundo, arriba, abajo, alrededor, un corazón de amor ilimitado...Porque de todo lo que hay en el mundo, este estado de corazón es el mejor...” La clase de amor que experimentamos como Estado Esencial es más completo y amplio que el sentimiento que normalmente denominamos con la palabra “amor”, más profundo que el amor romántico, que el querer y ser querido. También es más profundo que el amor a uno mismo, pues cuando me amo a mí mism@, una parte de mí está amando a otra igualmente mía. El Estado esencial de Amor abarca a todos y a Todo. Es el amor del que hablan místicos y profetas; el que trasciende mis barreas internas, y las que hay entre la gente. Es un amor neutral e incondicional. Simplemente Es. Como dice John-Roger, experto en ayuda personal: “Cuando alcanzamos un elevado grado de conciencia, todo tiene el mismo nombre. Ese nombre es amor”. 4. Okeidad. A menudo decimos estar “OK” (muy bien) cuando algo que hacemos nos hace sentir así, o cuando el entorno, algún otro, u otros importantes para nosotros, nos juzgan bien, nos muestran su amor y reconocimiento. Nos satisfacemos interna o externamente. 4 de Mayo de 2011

Página 23

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 La “Okeidad” Esencial es una sensación de estar “Ok” a nivel muy profundo, tal y como Soy: un profundo sentimiento de sentirnos dignos que surge de nuestro propio Ser, y no en función de tener o hacer algo. Se trata de un profundo nivel de merecimiento intrínseco. 5. Unidad. La experiencia del Estado de unidad es distinta a la creencia de “Todos somos Uno”, pues se vivencia una disolución en las barreras personales: Yo soy todo y al mismo tiempo no soy nada en particular. Cuando vemos, sentimos, o escuchamos la realidad ordinaria nos sentimos y experimentamos como seres independientes. Es fácil ver diferencias y sentirse separado. Yo soy yo, y tú eres tú. Sin embargo las principales disciplinas espirituales describen otra realidad más profunda en la que nos damos cuenta que todos somos Uno. La gente, a la hora de describir una experiencia espiritual profunda, normalmente habla de una increíble sensación de unidad con todo. “soy todas las cosas y todas las cosas son Yo; no hay separación”. Este proceso a veces se describe como “el reconocimiento de Dios dentro de mí, y también en todas las cosas”. Peace Pilgrim describe así la Unidad: “No importa el nombre que la pongamos, sino el hecho de que nuestra conciencia se eleva hasta un grado en que contemplamos el universo con nuestra Naturaleza Divina. El sentimiento que acompaña a esta experiencia es el de una completa unidad con el todo Universal: un@ entra en una euforia de absoluta unidad con la vida, con la humanidad, con todas las criaturas, con las plantas y los árboles, el aire, el agua, incluso con la propia Tierra. Esta naturaleza divina se halla siempre dispuesta a gobernar nuestras vidas de un modo glorioso, y nuestra voluntad es libre de permitírselo o de impedir que nos afecte ¡la elección está siempre en nuestras manos!” En “El guerrero pacífico” Dan Millman nos describe su experiencia de Unidad: “Abre tus ojos y date cuenta de que eres mucho más de lo que imaginas. Tú eres el mundo, eres el universo; tú eres tú mism@¡y también todo lo demás!. Todo es la maravillosa obra de dios. Levántate. Recupera la alegría. Eres libre...” Jung decía: “A veces siento como si me esparciera entre el paisaje y el interior de las cosas, y yo mismo estuviera vivo en cada árbol, en el batir de las olas, en las nubes y en los animales que van y vienen, y en el paso preciso de las estaciones...” Seguramente conocéis muchos más testimonios, incluso disponéis de experiencias propias para ilustrar todo esto... Permitidme delegar en vuestros propios conocimientos, vuestras experiencias y sabiduría... IR DIRECTAMENTE A LA ESENCIA: Es posible que se haya escrito y descrito sobre estos Estados Esenciales más que de cualquier otra cosa en la historia. Sin embargo, para la mayoría de nosotros disponer del inmediato y directo a ellos es casi un sueño. Quien los ha experimentado alguna vez, al tener una referencia puede intentar acceder a su memoria, a cómo sentía entonces...e ir despertando a la energía y el “sabor” de entonces... pero aún así, no es fácil...Sin embargo se quiere acceder a algo así... Y nos gustaría tener “la llave” de fácil y repentino, a voluntad... 4 de Mayo de 2011

Página 24

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Muchas personas las utilizan intentando alcanzar estados internos similares a los estados esenciales aquí descritos: sensación de paz, amor, okeidad o unidad. Por desgracia el uso de las drogas les genera una amplia serie de problemas añadidos, secuelas físicas, adicción, pérdida de capacidad mental, problemas de convivencia, legales y financieros, incluso de marginación social. El hecho de que tanta gente caiga en las drogas no es más que una manifestación de su necesidad de bienestar interior, de la ignorancia para conseguirlo por vías adecuadas de trabajo interno y de conexión profunda consigo mism@, de la falta de medios en la sociedad para aprenderlo y para enseñarlo, de la falta de difusión. Bien es cierto que cada vez penetran más en nuestra cultura las prácticas venidas de Oriente, como el Yoga, la Meditación, Chi-Kung, Tai-Chi, las Artes Marciales, etc. Pero también es verdad que están llegando a gentes de cierto nivel adquisitivo medio-alto preponderantemente. Y no conducen siempre al Estado Esencial... Sin embargo, con un enfoque adecuado, un entorno adecuado, y un espíritu de carácter transpersonal, pueden enseñar a la gente a conectar con estos de manera relativamente fácil y eficaz. Es una tarea pendiente que podemos emprender... Ahora, afortunadamente, no hace falta irse años a meditar solos a una montaña del Tíbet para lograrlos. Abrazando nuestra fealdad interior o nuestra “sombra”. Muchos métodos espirituales y de desarrollo personal nos dicen que necesitamos controlar o eliminar nuestra “fealdad interna”, que debemos suprimir nuestros pensamientos negativos, eliminar nuestras conductas negativas, erradicar nuestras partes indeseables...estos métodos sólo conducen a mayor división interna que nos incapacita para experimentar la unidad y la totalidad. En realidad las conductas y reacciones que más nos disgustan y criticamos de nosotros mismos son las auténticas pasarelas a los Estados Esenciales. Es decir: el camino hacia estos también pasa a través de nuestra “fealdad interna”, la “integración con nuestra sombra”, las cualidades menos deseadas, las conductas, sentimientos, reacciones inapropiadas, limitaciones o problemas. Podemos sentirnos afortunados de tenerlas, pues trabajándolas tenemos otras tantas vías de llegar al Núcleo Esencial. PRÁCTICA DEL EJERCICIO DEL ESTADO ESENCIAL (Alcanzar la Fuente Interior) Cuando se comienza a experimentar este proceso resulta más fácil hacerlo con otra persona: una de ellas es “el explorador” y la otra “el guía”, de forma que el 1º elige un tema sobre el que trabajar, mientras que el 2º va leyendo el guión del ejercicio. Si no hay nadie que pueda ayudarte y quieres hacerlo sol@, puedes adoptar ambos papeles y pasar de uno a otro. Léelo 1º una vez, luego vuelve al principio dispuest@ a comenzar... Se indica al explorador que se ponga cómod@, relajad@ y concentrad@, que cierre los ojos y que cuando se plantea una indicación o pregunta, la interiorice, haga pausa y espere la respuesta de su interior. Puede recibir una imagen, un sonido o voz, y/o un sentimiento...cuanto más se acerque al Estado Esencial, las respuestas irán adquiriendo mayor intensidad emocional...

4 de Mayo de 2011

Página 25

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 El guía puede facilitar el proceso hablando más lento de lo normal, en tono suave, conectado empáticamente con el explorador, y haciendo pausa activa tras cada instrucción, para dar tiempo al procesamiento interno del explorador y su respuesta... Es por ello mucho más eficaz el trabajo si hay sintonía (rapport). El guía anota las palabras o frases claves para hacer el seguimiento... Si el explorador precisa que se vaya más despacio o más deprisa lo debe indicar.... Si realizas sol@ el ejercicio deberás disponer de papel y bolígrafo para tu seguimiento... Si eres guía recuerda que no debes leer en voz alta las palabras/frases que aparecen en cursiva. Son explicaciones complementarias, para facilitar el proceso y su comprensión. Paso 1. Elegir la parte con la que vamos a trabajar: a) Identifica la parte con la que vas a trabajar. Elige algo que pienses, sientas o hagas que no te guste. La primera vez elige algo de intensidad moderada. Escríbelo sintéticamente en muy pocas palabras. En esta descripción nos referiremos a ello como comportamiento, sentimiento, reacción, etc... pero puedes completar lo que esta parte hace. b) ¿Cuándo, dónde, y con quién manifiestas esta conducta, sentimiento o reacción X? Escribe la respuesta brevemente. Experimentar la parte c) Tómate unos instantes para cerrar los ojos, relajarte y concentrarte interiormente. Entra mentalmente en algún incidente específico en el que la conducta, sentimiento o reacción X tenga lugar. Puede que adviertas imágenes, sonidos y/o sentimientos que acompañen a la experiencia... d) Dado que no elegiste conscientemente la conducta, sentimiento o reacción X puedes considerar que es una parte tuya (inconsciente) la que lo ha hecho. Tal vez puedes comenzar por sentir dónde vive esa parte tuya... ¿sientes con más fuerza una sensación en alguna parte de tu cuerpo? Si oyes una voz interior ¿dónde se localiza? Si visualizas imágenes interiores ¿en qué parte de tu espacio personal aparecen?...poco a poco invita a la parte que vaya entrando en tu conciencia... si está en una parte determinada de tu cuerpo, quizás desees poner tu mano en ella, para ar mejor... Eso puede ayudarte a darle la bienvenida y reconocerla más. Recepción y Bienvenida de la parte e) Recibe y da la bienvenida a esa parte tuya. Aunque ignores cuál es su propósito, puedes comenzar agradeciéndole que esté allí porque ya sabes que es profundo y positivo. Le concedes tu confianza y aprecio incondicional... Paso 2. Descubrir el propósito en un primer resultado pretendido: a) Pregunta a tu parte X que es lo que quiere. Después presta atención a cualquier imagen, sonido, sentimiento que obtengas por respuesta... tal vez sea inmediata. Tal vez necesite un poco más de tiempo para hallar su propósito. No importa, concédele el tiempo necesario... b) Apunta lo que ha respondido la parte. Este es su 1er propósito pretendido. Dale las gracias por comunicártelo. Si te gusta el propósito agradéceselo doblemente por ello. A veces este primer propósito no nos parece demasiado positivo y podemos seguir preguntándole más...siempre terminan surgiendo propósitos más y más positivos...Pero 4 de Mayo de 2011

Página 26

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 es importante aceptar e incluir en la lista de los que van surgiendo cualquiera de los resultados que emerjan, pues es como están las cosas... Los resultados que nos parecen desagradables se van a ir transformando en el proceso, pues vamos a conectarlos con mejores formas y modos de conseguir los propósitos, antes del final del proceso. Paso 3. Descubrir la cadena de Resultados a) Pregunta a tu parte “Si hubieras conseguido [el resultado intencional del paso anterior] de modo completo y total, ¿qué es lo que querrías? (que sea más importante)”. Espera la respuesta. Da las gracias a la parte por la respuesta, y toma nota del mismo. b) Repite el paso 3ª hasta llegar a un Estado esencial. En cada ocasión obtendrás un resultado pretendido, que deberás apuntar y tener en cuenta para hacer la próxima pregunta. Paso 4. El estado esencial: alcanzar la Fuente Interior. a) Cuando llegues al estado esencial tómate el tiempo que quieras para experimentar y gozar de él plenamente. Después continúa con el paso 5. Paso 5. Invertir la cadena de resultados con el Estado Esencial. a) De algún modo, nuestras partes internas creen que para experimentar Estados Esenciales del Ser, primeramente deben pasar a través de una serie de Resultados Pretendidos (los que han ido saliendo)...pero por desgracia eso no funciona bien: no experimentamos normalmente los Estados Esenciales obrando así, por eso estábamos molestos. Los estados esenciales no se “ganan” por actos o conductas que hagamos exteriormente...Se entra en ellos por conexión interna profunda. Criterios para los Estados Esenciales: Es importante disponer de criterios claros a la hora de reconocer un estado esencial, dado que sin ellos la gente tiende a detener demasiado pronto o demasiado tarde el proceso de la Cadena de resultados: en cualquier caso el Proceso no funcionará correctamente. Puede decirse que hemos llegado a un Estado esencial cuando se cumplen los siguientes requisitos: 1. Es siempre un estado del Ser, no del hacer, tener, saber o relacionarse. La gente utilizará palabras muy diferentes para describir estos Estados.(Serán similares a los descritos en Ser, Paz, Amor, Okeidad, Unidad). 2. No depende de otros, ni de su aprecio, ni de su amor. 3. No es reflexivo, como el hecho de “amarme a mí mismo”. 4. No es una emoción concreta como pueda ser la confianza, la esperanza, la satisfacción, el coraje, o el orgullo. 5. Cuando realices el paso 3ª con el Estado Esencial sucederá una de estas cosas: o bien la parte ya no puede seguir o comienza a describir las consecuencias de tener el Estado Esencial, tal como “Mi vida entera será distinta...” 6. Se pueden dar cambios físicos, tales como una gran relajación, cambio de coloración en la piel, cambios en la respiración, cambios de ritmo cardiaco... Si lo haces sol@ tal vez no los aprecies, pero sí cambios en la forma de sentir...Si te das cuenta de que , aunque te sientas bien no estás tan plenamente como quisieras, es que te faltan algunos pasos aún por dar (seguiremos con los nuevos pasos y ya perfeccionaremos más adelante en nuevas secciones). b) General: Invita ahora a esta parte a entrar en [el Estado Esencial] desde el comienzo y pregúntale. “Cuando tienes el estado esencial de comienzo, como forma de ser y estar 4 de Mayo de 2011

Página 27

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 en el mundo ¿de qué manera cambia las cosas?...” haz una pausa para dar tiempo a que el/la explorador@ experimente, concientice y disfrute la experiencia... c) Específico: Deja que el Estado Esencial vaya transformando cada uno de los Resultados Pretendidos, uno por vez, de abajo a arriba de la lista (comenzando por el que está justo antes del Estado Esencial). Pregunta a la parte tuya: “¿En qué modo el tener ya el [Estado Esencial], como forma de Ser, enriquece el [Resultado Pretendido]?” Haz una pausa cada vez, que permita al/la explorador@ tener tiempo para disfrutar e integrarse en la experiencia. TRANSFORMACIÓN DE LOS RESULTADOS PRETENDIDOS: A veces es necesario variar la Pregunta 5b (genérica): cuando el resultado pretendido depende de los demás, de ser apreciado o amado por otros...se deberán formular 2 preguntas a la parte: a) “¿De qué forma el tener ya el [Estado Esencial] transforma la experiencia de conseguir el [resultado Pretendido Dependiente]?” b) “¿De qué manera el tener ya el [Estado Esencial] transforma la experiencia de no conseguir el [resultado Pretendido Dependiente]?” Por ejemplo: en caso de Resultado Pretendido de “ser apreciado por otros”. a) “¿En qué forma el tener ya el Estado de Unidad como tu estado habitual de Ser y Estar en el mundo transforma y enriquece tu experiencia de recibir el aprecio de los demás?” b) “¿De qué manera el tener ya el Estado de Unidad como tu estado habitual de Ser y Estar en el mundo transforma la situación de que otra(s) persona(s) sean incapaces de apreciarte?” Por ejemplo: en caso de Resultado Pretendido de “ser amado por otro(s)”. a) “¿En qué modo el tener ya el Estado de Paz como forma habitual de Ser y Estar en el mundo transforma tu experiencia de recibir el amor por otro (s)?” b) “¿En qué modo el tener ya el Estado de Paz como forma habitual de Ser y Estar en el mundo transforma las situaciones en que la(s) otra(s) persona(s) sean incapaces de darte su amor?” En caso de Resultado Pretendido Negativo (como venganza, control, ser perfecto, etc... preguntaremos a la parte: “¿en qué modo el tener ya el [Estado Esencial] transforma toda esa área que solía ser el [Resultado de intención Negativa]. Por ejemplo: En caso de pretender venganza o control. a) “¿En qué modo el tener ya el Estado del Ser se difunde a través de, y transforma toda esa área que solía ser de venganza?” b) “¿En qué forma el tener ya el Estado de unidad transforma toda esa área que solía necesitar el control?” ¿Se entiende? Transformar el contexto original: Después de haber formulado una secuencia de preguntas sobre cada uno de los Resultados Pretendidos, ya estarás preparad@ para descubrir en qué modo el Estado esencial transforma la limitación con la que empezaste. Pregunta a la parte. “¿De qué modo el tener ya el [Estado Esencial]

4 de Mayo de 2011

Página 28

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 como forma de Ser y Estar en el mundo transforma tu experiencia [en el contexto donde solías hacer X]?” Dale tiempo al explorador para que disfrute de la diferencia. Nuevos pasos: del 5 al 10. EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN ESENCIAL. Ahora ya has completado el ejercicio del Estado esencial y has realizado 5 de los pasos de los 10 que conforman el Proceso de Transformación Esencial. Tanto si has notado un cambio grande como pequeño, los nuevos pasos enriquecerán tu experiencia de forma significativa. Las personas que lo han practicado nos dicen que sus respuestas van siendo progresivamente más completas y definitivas, más rápidas y claras, a medida que van repitiendo el proceso varias veces (con distintas limitaciones). Nuestro inconsciente va aprendiendo el camino, familiarizándose con él, y el proceso cada vez fluye más y mejor. Es como un chorro de agua que cada vez abre un surco más profundo en el terreno. En tu interior pasa igual. (Incluso en tu cerebro). Creencias limitadoras: Las creencias limitadoras están incrustadas en nuestros Resultados Pretendidos, de forma que, sin querer saber siquiera lo que son, ni lo que podrían llegar a ser en el futuro, sin cambiarlas directamente (que sería otra forma de trabajo posible) es como si el Estado esencial las depurase. Por ejemplo la protección y la seguridad son Resultados Pretendidos que muchas partes se esfuerzan por alcanzar. Igual que los niños pequeños, nuestras partes internas quieren estar a salvo y protegidas alzando un muro que les aísle de los demás. Podemos tratar de protegernos escondiéndonos y no expresando lo que pensamos, o creando un recubrimiento exterior “áspero” que no muestre nada de nosotros. Pero tras vivir con los Estados esenciales, nuestra experiencia de seguridad y protección se vuelve completamente distinta. Si por ejemplo estoy en el Estado Esencial de Unidad “Soy Uno con todas las cosas” ¿De qué tengo que protegerme? Necesitar algo de los demás como amor, reconocimiento o aprobación, también es diferente. Cuando soy Uno con todas las cosas deja de tener sentido necesitar algo de alguien a quien percibo como parte de mí. Puede decirse que la mayor parte de nuestras creencias limitadoras parten del supuesto de que estamos separados, por lo que al percibirnos a nosotros mismos como unidos a todos, la cuestión se transforma. La mayoría de los Estados esenciales llevan consigo ese carácter de Unidad, aunque no sea la palabra específica que utilicemos para describirlos. La clase de Paz, Okeidad, ser o Amor que se encuentran presentes en los Estados esenciales, poseen un carácter universal. Desarrollo e Integración Plena de una parte inmadura y separada, dentro de tí. A veces, al desarrollar los ejercicios, la parte que se convoca experimentaba el Estado Esencial pero la totalidad de la persona no. O a la inversa. A veces la parte que ha salido procede de una edad muy temprana: Hay conductas, sentimientos, reacciones que proceden de estadios tempranos de la persona. Hay partes que parece que se han quedado aisladas y no están al corriente de nuestras experiencias y conocimientos de las personas maduras que ya somos. 4 de Mayo de 2011

Página 29

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Cuando aprendimos estas estrategias eran eficaces, suponían nuestra mejor opción a la hora de enfrentarnos con una situación difícil. Esa parte sigue aferrada al pasado (como un combatiente perdido en la selva cuando acabó la guerra) permaneciendo ignorante de las aptitudes, la información y los conocimientos que tenemos en la actualidad. Si preguntamos a nuestras partes internas ¿cuántos años tienes? Muchas responderían edades muy tempranas de la infancia. Incluso si hemos escindido esa parte de nosotros cuando éramos más jóvenes, aunque ella conecte con su estado esencial, el resto, la totalidad no. No le experimentaremos al máximo de su capacidad. Casi todas las conductas, sentimientos y reacciones que tenemos y nos disgustan son secuelas de un tiempo anterior. Como adultos, la mayoría de nosotros nos hallamos preparados para movernos más allá de los límites de estos estados reactivos. Cuando en el proceso desarrollamos una parte, le comunicamos cariño y suavidad, la hacemos sentir que ahora se encuentra a salvo, de modo natural puede abordar una conducta, sentimiento o reacción nueva, más útil. Otra forma en que nuestras partes internas pueden quedar separadas de nosotros consiste en experimentarlas en una ubicación literalmente aparte. Para que experimentemos el Estado esencial plenamente, las partes han de estar totalmente unidas con nosotros, fluir hasta la totalidad física de nuestro cuerpo y llenarnos. Debemos observar dónde se hallan localizadas nuestras partes internas, para asegurarnos que están perfectamente unificadas con nosotros. En cuanto nuestras partes estén de algún modo separadas de nosotros, ya sea por la edad, o por su localización, o por cualquier otra causa, no seremos todavía ese ser completo, integrado, que debemos ser. Cuando nos hallemos completamente unidos otra vez a nuestras partes, entonces seremos capaces de recibir los dones que han de otorgarnos. Acoger el niño interior que dejamos atrás: La integración personal ocurre cuando coinciden tres elementos: 1- Tenemos a nuestros Estados Esenciales. 2- Todas nuestras partes han alcanzado nuestra edad. 3- Todas nuestras partes están por completo asociadas a través de nuestro cuerpo. Si ya hemos aprendido cómo tener a un Estado Esencial y ahora queremos añadir los otros dos restantes, a la hora de acceder a esta parte del Proceso de Transformación Esencial puedes servirte de las mismas directrices que utilizaste en el ejercicio del Estado Esencial: colocarte físicamente cómod@, relajarte y concéntrate interiormente. Puedes utilizar esa misma parte, añadiendo los pasos 6,7 y 8 del proceso total. Si quieres realizar un proceso completo de nuevo, comienza como habíamos explicado y realiza los pasos del 1 al 5 y después continúa con el paso 6, a continuación. Paso 6.- Desarrollar la parte interna: Acogerla e integrarla en tu edad y ser actual. a) Empieza con la parte que ya has practicado en el ejercicio del Estado Esencial, o bien continúa el ejercicio nuevo en que has efectuado hasta el paso 5 y sigue. Es importante que los pasos siguientes se realicen con el Estado Esencial de la parte interna presente, sino no funcionará. b) Concéntrate interiormente, revive y da la bienvenida a la parte interna tal y como es ahora. Revive la experiencia del [Estado Esencial]. Incluso si ya tienes práctica y has retomado esta parte de nuevo, desde un proceso anterior, puedes pasar más rápido de un Resultado Pretendido a otro, hacer toda la cadena, hasta llegar al Estado Esencial. Al 4 de Mayo de 2011

Página 30

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 finalizar este paso deberás estar en el Estado que estabas cuando habías completado el ejercicio del Estado Esencial con esta parte. c) Concéntrate interiormente y pregunta a la parte. “¿Qué edad tienes?” Observa con atención la respuesta que surge. Si no estás seguro de haber recibido la edad correcta, no importa. Puedes invitar a tu parte interna que siga averiguando la edad aproximada que tenía cuando se formó. Escribe la edad de la parte cuando la encuentres. Y si la parte tiene ya la edad actual salta al paso 6. d) Esta parte por lo general es mucho más joven que tú. Ello quiere decir que aún no ha podido beneficiarse de los conocimientos que se desprenden de todas las experiencias que has tenido en todos estos años, desde que la parte interna que has convocado dejase de crecer contigo. Esto también quiere decir que no ha tenido aún un total a ti. Esta parte desea regalarte un Estado de [Estado Esencial] pero sin embargo está aún separada de ti, y por eso no puede obsequiarte tan profundamente como ella quisiera. Por tanto debes preguntarle si desea disfrutar de las ventajas que se desprenden de haber evolucionado a través de todo este tiempo de tu vida hasta tu edad actual, teniendo completamente presente este Estado que ella trae [el Estado Esencial]...Si obtienes un “Sí” por respuesta, ya puedes continuar. En caso de que no quiera beneficiarse, pregúntale cuál es su objeción, trabájala, y asegúrate de que esta vez queda satisfecha antes de seguir adelante. Una objeción suele ser normalmente un malentendido que hay que aclarar...por ejemplo puede que piense que al hacerse mayor no va a poder pasarlo bien...etc e) Invita a esa parte a que comience teniendo su Estado Esencial completamente presente ahora. Cuando se halle totalmente presente, puedes invitar a tu inconsciente a que permita que la parte, con su Estado esencial Presente, evolucione en el tiempo, desde cualquiera que sea su edad hasta la que tienes ahora, conservando allí el estado esencial en cada momento.(Te puedes apoyar imaginariamente en cualquier imagen, diálogo, emoción, representación interna espontánea, como abrazar y fundirse ambas...ir de la mano e ir caminando mientras se hace mayor y luego cuando se iguala se incluye en ti...haz libremente lo que haga falta, crea, inventa, experimenta esa fusión...) Puedes hacer que eso suceda AHORA... Haz que la parte interna te informe cuando ya haya alcanzado tu edad actual. Paso 7.- Plena integración de la Parte Interna que estaba separada en tu cuerpo... a) Observa en qué lugar se encuentra ahora localizada la parte. ¿Dónde está específicamente localizada? ¿Está dentro de tu cuerpo o fuera de él? b) Si la parte está dentro de tu cuerpo salta al paso 8. Si no es así: Permite que fluya hacia tu cuerpo, de modo que [el Estado Esencial] fluya hasta tu ser físico. Observa hacia dónde fluye la parte de modo natural... c) Observando en qué lugar esta parte llena ya tu cuerpo, permite que se extienda y fluya por completo a través de cada célula, de modo que todas las células de tu ser se vean repletas, alimentadas y bañadas por el [Estado Esencial]. Puedes observar cómo al expandirse el [Estado Esencial] desde su lugar de origen a través de todo tu cuerpo, cuanto más lo hace toma más fuerza. Y mientras el [Estado Esencial] llena cada célula, puedes sentir cómo ello va formando parte de tu código emocional, de la base de tu Ser. Paso 8.-Invertir la cadena de Resultados con la Parte Desarrollada: a) Repite brevemente la Inversión de cadena de resultados con la parte desarrollada. Ahora que la parte ha alcanzado tu edad actual, y se halla del todo integrada en tu cuerpo, el [Estado Esencial] puede transformar de un modo aún más completo tus experiencias del Presente. Invita a la Parte que observe en qué modo el tener ya el [Estado Esencial] como forma de ser y moverse en el mundo, transforma y enriquece al [Resultado Pretendido] (Volver a recorrer de abajo a arriba la cadena de Resultados, desde el último antes de llegar al [Estado Esencial] la 1ª vez...) 4 de Mayo de 2011

Página 31

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 b) Ahora ya puedes experimentar de qué forma el tener esta parte desarrollada y tener el [ Estado Esencial] a través de nuestro cuerpo como una forma de ser en el mundo, transforma el [contexto Original] Normalmente cuando se hacen el Ejercicio del Estado Esencial, el Desarrollo de la Parte, i la Integración total de la parte interna en el cuerpo, los resultados son contundentes y duraderos. Sin embargo, a veces hay otras partes implicadas también en el tema que nos ocupa y estas partes tienen objeciones. Por ello estaremos más seguros de lograr un cambio profundo y duradero si aplicamos el Proceso de Transformación esencial a todas las partes implicadas. Paso 9.-

Descubrimiento de las partes objetoras y procesamiento de las mismas.

Una vez que hemos acabado con el trabajo de la parte interna con la que empezamos, nos hacemos interiormente la siguiente pregunta: “¿Hay alguna parte de mí que ponga objeciones a que yo tenga este [Estado Esencial] como forma de Ser en el mundo?”. Si obtenemos un “Sí” por respuesta, entonces debemos aplicar el Proceso de Transformación Esencial a esa parte. Cuando la gente descubre partes objetoras se pueden sentir contrariados o molestos...Pareciera que estas se interponen en nuestro camino y nos hacen trabajar mucho más...pero en realidad están ahí, son partes nuestras disidentes que deben ser escuchadas y en realidad nos van a aportar más energía, mayor intensidad al Estado Esencial, mayor riqueza, plenitud y potencia como para que transforme radicalmente y de forma considerable nuestras vidas... Cada una de nuestras partes internas representa una cierta cantidad de energía y vitalidad. Al incluir todas nuestras partes en realidad estamos rescatando nuestra fuerza interior, ganamos en ambos sentidos, en la parte y en el todo. Nuestra energía además se moverá de forma conjunta y unificad, y no de forma dispar. Cada vez que realizamos el Proceso de Transformación Esencial con nosotros mismos, nuestras partes se desdoblan de una forma ligeramente diferente, a veces aparecen formas más sutiles, a veces se reúnen en torno a una anterior, a veces aparecen nuevas perspectivas...pero no tengamos dudas de que estamos contribuyendo a la mayor Armonía e Integración de nuestro Ser. A una mayor Unidad y Equilibrio. Una mayor Alineación, y por tanto mayor Consistencia y Fortaleza Interna, una mayor Integridad. Comprobación de las partes objetoras: a) Pregunta. “¿Hay alguna parte que ponga objeciones a que tenga(s) el [Estado Esencial] ahora, como forma de Ser en el mundo?”...Si la respuesta es negativa puedes proseguir con el paso 9b... Si la respuesta es afirmativa quiere decir que una parte tuya tiene algo distinto que aportar al proceso... Observa de qué forma es/eres consciente de esta parte:” ¿Ves, oyes, sientes algo?” ¿Dónde se halla localizada?” Retrocede al paso 2 y realiza el ejercicio del Estado esencial con esa parte. Cuando todas las partes hayan finalizado el paso 8 prosigue con el paso 10. b) Si sabes ya de otras partes que estén implicadas en el tema, ahora es el momento de retroceder al paso 1 y realizar el Ejercicio del estado esencial con esa parte. Cuando todas las partes hayan finalizado el paso 8 prosigue con el paso 10. Paso 10.-Generalización de la Línea temporal Si has trabajado con más de una parte y han surgido 2 o más Estados esenciales, enumera cada uno de ellos cuando veas la marca [Estados Esenciales] en el próximo paso del ejercicio. 4 de Mayo de 2011

Página 32

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 a) Puede que tengas la sensación de que todo tu pasado fluye tras de ti como por una línea o sendero. Todo el pasado está en ese sendero, tanto lo que recuerdas conscientemente como lo que no. Del mismo modo todo tu futuro puede fluir hacia delante, contigo localizado aquí mismo, en el presente. Esta es tu línea temporal. b) Teniendo el (los) estados Esenciales que llenan por completo tu Ser, déjate flotar sobre la línea temporal. Hacia atrás, hacia cuando eras más y más joven en tu vida, hasta llegar justo al momento anterior a tu concepción... c) Ahora puedes dejarte caer hacia atrás en el tiempo, hasta el momento de tu concepción, teniendo el (los) Estado(s) Esencial(es) ya allí, como forma de Ser... d) Tan pronto como te encuentres allí, puedes dejarte ir hacia delante, dejando que el (los) estado (s) Esencial(es) den color, transformen y se difundan a través de cada momento de la experiencia...A nivel inconsciente observa y siente como el (los) Estado(s) Esencial(es) se hacen más plenos y ricos, se constituyen y se amplían, mientras todo tu pasado es coloreado por el (los) Estado(s) Esencial(es), difundiéndose a través de cada instante de la experiencia, mientras te mueves hasta llegar al presente... e) Ahora puedes dejar que los Estados esenciales fluyan hacia el futuro, observando cómo éste también es coloreado debido al hecho de tener dentro y de que se difunda(n) en él el (los) Estado(s) Esencial(es) ... f) Resulta muy útil ir y volver varias veces a través de la Generalización de la Línea Temporal. Cada vez irás más rápido y podrás dejar que los cambios sucedan a un nivel más y más inconsciente. Cuando hayas acabado, reoriéntate al presente. g) ¡Enhorabuena! Acabas de completar el Proceso de Transformación Esencial con esta parte o partes. Ahora tus Estados Esenciales se difunden a través de tu pasado, son accesibles en el presente y te esperan en cada momento de tu futuro. Tómate unos momentos para disfrutar de ellos y contemplar cómo están presentes a lo largo y ancho de toda tu vida. Puedes tomarte todo el tiempo. Algunas personas gustan de salir a dar un largo paseo en silencio para que los cambios se vayan asentando y consolidando en su interior. Otras escriben, hacen un dibujo, pintan...crean algo... LOS DIEZ PASOS RESUMIDOS DE LA TRANSFORMACIÓN ESENCIAL: Cuando te hayas familiarizado con el Proceso de Transformación Esencial puedes utilizar el siguiente esquema abreviado para recordar cada paso. Paso 1: Elección de la parte con la que trabajar. Experiméntala, recíbela. Dale la bienvenida. Paso 2:Descubrimiento del Propósito o Primer Resultado Pretendido: Pregunta a tu parte interna “¿Qué es lo que quieres?” Paso 3: Descubrimiento de la cadena de Resultados. Pregúntale a tu parte interior: “Si ya tienes el resultado pretendido del paso anterior, de un modo pleno y total ¿Qué quieres ahora que sea aún más importante? (Repítelo cuantas veces sea necesario). Paso 4: El Estado Esencial: Alcanzar la Fuente Interior: Tómate unos momentos para disfrutar de tu Estado Esencial. Paso 5: Inversión de la cadena de Resultados con el Estado Esencial: A) General: Invita a tu parte interior a que observe. “Cuando tienes el [Estado Esencial] desde el principio como forma de ser en el mundo ¿De qué modo este hecho cambia las cosas?” B) Específico: “¿En qué modo el tener ya el [Estado Esencial] como forma de Ser transforma, enriquece y se difunde a través del [Resultado Pretendido]’” (Hazlo con todos los Resultados Pretendidos). 4 de Mayo de 2011

Página 33

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 C) Transformación del contexto original. “ ¿De qué manera tener ya el [Estado Esencial] como forma de Ser, transforma la experiencia del [Contexto en el que solías hacer X] Paso 6: Desarrollo de la Parte Interna: Pregúntale a la parte sobre: 1-la edad que tiene. 2- El deseo de beneficiarse de las ventajas de evolucionar en el tiempo hasta llegar a la edad actual, con el [Estado Esencial] totalmente presente. 3- sus evoluciones hacia delante en el tiempo, desde cualquiera que sea la edad hasta llegar a la edad actual, teniendo el [Estado Esencial] allí presente en cada estado temporal. Paso 7: Plena integración de la parte interna en el cuerpo: Observa dónde se localiza esa parte tuya y déjala fluir hacia y a través de tu cuerpo, llenando cada una de tus células con el [Estado Esencial]. Paso 8: Inversión de la Cadena de Resultados con la Parte Desarrollada: Integrada plenamente en tu cuerpo (Contexto Original, General, específico). Paso 9: Comprobación de las partes objetoras: “¿Hay alguna parte de mí que ponga objeciones a que yo tenga [el Estado Esencial] ahora, como forma de Ser en el mundo?” (Antes de seguir haz que cada parte objetora-si la hay- y cualquier otra relacionada con el tema realice el proceso desde el paso 1 al 8). Paso 10: Generalización de la Línea Temporal: a) Visiona tu línea temporal y flota en ella hacia atrás en el tiempo hasta el momento en que te concibieron. Con tu Estado Esencial difundiéndose a través de tu Ser, déjate ir hacia adelante en el tiempo, y permite que el [Estado Esencial] coloree y transforme cada momento de tu experiencia presente. b) Visualízate a ti mismo moviéndote en la misma trayectoria hacia el futuro y observa cómo también éste recibe el color del [Estado Esencial]. c) Ve y vuelve a través de la Generalización de la Línea Temporal varias veces, cada vez con más rapidez. LA TRANSFORMACIÓN ESENCIAL Y LO ESPIRITUAL: La gente que está ya de alguna forma a la búsqueda de un camino espiritual y realiza el Proceso de Transformación Esencial a menudo se sorprende por el tan rápido y sencillo que tiene de acceder a estados profundos de espiritualidad semejantes a los obtenidos en otros contextos y experiencias más complejos o específicos para ello. La mayoría de nosotros, los que hemos sido educados dentro de alguna tradición religiosa, aprendemos primeramente una serie de creencias y reglas sobre la realidad espiritual y se nos dice lo que es la Verdad, en vez de ayudarnos a descubrir en nuestro interior las verdades más profundas. Uno de los efectos más intrigantes del Proceso de Transformación Esencial es que accede directamente a los Estados Espirituales sin exigir previamente a la gente tener unas creencias determinadas o unas experiencias previas espirituales de un sentido u otro. En vez de imponer una serie de reglas desde el exterior, el Proceso de Transformación esencial nos sirve de guía a la hora de experimentar nuestra única esencia interior de un modo más completo. Nos libera, además de tener una serie de creencias y reglas rígidas (que son consustanciales a todas las religiones). Cuando vivimos un Estado Esencial muchas de nuestras creencias más inamovibles dejan sencillamente de tener sentido. Las fuertes creencias previas de espiritualidad o religión tienden a suavizarse, a abrirse, a hacerse más flexibles y amplias, según se va accediendo a la Universalidad que los Estados esenciales ofrecen.

4 de Mayo de 2011

Página 34

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Este trabajo es mucho más profundo y revelador de lo que pudiera pensarse desde fuera, y no se puede averiguar si no se practica. Incluso lo que nuestras partes internas nos ofrecen nos sorprende al profundizar en ello con mente “de principiante”. Lo esencial que nos descubren nuestras partes internas es, muchas veces, bastante diferente de lo que nos pensamos o imaginamos sobre la espiritualidad, y sin embargo resultan ser, a la postre, mucho más profundas y espirituales de lo que nos creíamos, y además son auténticamente nuestras. Un hombre que llevaba muchos años practicando diversas disciplinas espirituales intensas, estaba convencido de que todas sus partes ansiaban la iluminación, la Luz. Era el mismo estado que buscaba en la Meditación, pero al preguntar a diversas partes inconscientes suyas lo que querían, descubrió importantes Estados Esenciales como la Okeidad y el sereno centramiento. Le pareció menos elevado y esotérico que su pretensión consciente meditativa, pero resultaron ser experiencias mucho más sólidas y cercanas para él. Se trataba de los primeros Estados que necesitaba, luego pudo ir hacia otros más cercanos a la totalidad: Estados de Unidad, de Amor, de Paz profunda.. y más tarde Estados del Ser, que se le asemejaban más a los pretendidamente “iluminados” del principio... la evolución es personal e intransferible, y es auténtica... Connirae Andrea experimentó cambios desde estados de éxtasis, felicidad y bendición, ligadas a la conexión con su maestro. Después necesitó experiencias espirituales más constantes y autónomas, sin estar ligadas a nadie de fuera (ni a su maestro espiritual). Pasó del “estar feliz” a la “calma completa”, a “estar con dios”, “fundirse con su alma” y “simplemente Ser”...era casi imposible describir con palabras ese estado de extrema quietud que resultaba de su eseidad. Parecía haber llegado a algo distinto del resto, a pesar de parecerle todos esos Estados experimentados de lo más maravilloso mientras los tenía... además cada vez le salían más fácil y espontáneamente...algo así como ¡Vaya , si ya apenas tengo que hacer casi nada, comparado con todo el largo proceso que hice antes! Ahora puedo ir casi directamente a esos Estados. Pareciera que mi inconsciente ya supiera el camino... además llegó un momento que ya no era un lugar al que ir o volver, al que subir o del que bajar...sino un Estado que simplemente Era. Es. Ahora, cuando tengo ganas de buscar a Dios, al Espíritu divino-dice Connirae- en vez de ir a un lugar de culto externo, me dirijo a ese lugar interior mío de simplemente Ser y me dejo estar ahí Me siento enormemente gradecida por ello. Este proceso le ha sido de gran apoyo y todavía lo uso en mi vida y con mis pacientes, pero cada vez es de forma más madura y neutral, un lugar más sereno y ecuánime. Cada vez me es más fácil estar ahí, en o con el Espíritu, y cada vez este Estado me ayuda a conectar mejor con el Espíritu en los demás. Cada vez es más extensivo, natural, abierto, más globalizador. A menudo, cuando seguimos un camino espiritual buscamos a Dios en los lugares más obvios: aquella parte nuestra o de los demás que sabemos amable, compasiva y pacífica. Intentamos tener todos esos buenos sentimientos y echar a un lado las otras partes que no encajan...pero ello crea una polaridad entre los estados espirituales y la vida diaria. Una división entre las partes amables y las no amables. Así los estados espirituales resultan maravillosos en sí mismos, pero están desarraigados de la vida cotidiana...de la impaciencia, la irritación, los celos, los juicios y otras conductas, sentimientos y reacciones negativas que forman parte inevitable del ser humano... Se intenta suprimir o negar aquellas partes que se juzgan como inaceptables o nada espirituales y el resultado es que nunca se conectan unas partes a otras y se pierde fuerza interior, conexión, coherencia, autenticidad...se está en contradicción constante, en conflicto...y esto redunda en una inquietud que no deja brotar con fuerza al Ser. 4 de Mayo de 2011

Página 35

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Este tipo de búsqueda espiritual de nuestra esencia puede resultar contraproducente. Siempre que frente a una emoción, deseo o reacción determinados hacemos “como si no fuera nuestro”, “como si estuviéramos por encima de ello” nos hacemos un poco más pequeños, nos alejamos de nuestro núcleo. Perdemos parte de nuestra vitalidad y nuestra esencia, nos distanciamos de nosotros mismos y de las verdades universales. El intento de olvidarnos de nuestro “lado oscuro” empobrece nuestro desarrollo espiritual. En el Proceso de Transformación Esencial empezamos por nuestros peores defectos, por aquello que nos disgusta más de nosotros mismos, lo que nos parece más alejado de Dios, para luego encontrar a Dios, nuestra esencia, nuestro Ser luminoso allí mismo precisamente. INTEGRAR LA TRANSFORMACIÓN ESENCIAL EN NUESTRAS VIDAS. Esto supone una integración de la vida espiritual a la vida práctica de todos los días, con la consecuencia de que en vez de experimentar la espiritualidad como algo separado, lo que realmente hacemos es hallar estado espirituales en la misma esencia de cada limitación, de cada mala costumbre, de cada emoción y conducta negativa que no deseamos tener. En vez de restringir un estado espiritual a ciertas horas del día, a ciertos días de la semana, a ciertas actividades y habitaciones de la casa, el Proceso de Transformación Esencial conecta estos estados espirituales con situaciones concretas y cotidianas de la vida de cada día. Con ello va emergiendo una profunda aceptación de nosotros mismos, gradualmente, naturalmente, según vamos transformando las limitaciones. El mensaje implícito con cada Proceso es: “Cada limitación, cada reacción que tengo que me disgusta, en realidad me lleva a Dios, al Ser, lleva algo bueno en su interior, si lo revelo y lo trabajo, lo conecto con mi Esencialidad”. El Proceso le señala y enseña a mi inconsciente la esencia espiritual que subyace en cada parte que se expresa, hace que se transforme todo rasgo indeseable, toda acción, pensamiento o emoción aparentemente “contraria” al espíritu en vía de hacia la experiencia esencial espiritual. Es una buena alquimia. Podemos pues, comprender y experimentar que nuestro lado oscuro es, en potencia, un aspecto maravillosamente enriquecedor de nosotros mismos, y que puede llevarnos y engrandecernos más y más cada vez en la Esencia de nuestro Ser. Tan sólo hace falta que practiquemos la alquimia aprendida con continuidad, para transformar esa materia prima que se nos ofrece tan generosa y cotidianamente para que la trabajemos y descubramos el oro que lleva en su interior... la Luz oculta en lo opaco y oscuro, la joya recubierta por escoria en etapas torpes, inmaduras, inexpertas. Practiquemos cotidianamente, día a día...igual que meditamos diariamente, hacemos “atención plena”, estamos en “conciencia testigo”, en silencio interior, podemos hacer “Transformación Esencial”,” Alquimia de los Estados Esenciales”...empecemos con un experto, hasta interiorizar el Proceso, hasta hacerlo “nuestro”...sigamos profundizando e integrando cada parte nuestra descubierta, cada manifestación inquietante detectada, sin miedo, pereza o dilación...Es nuestro proceso de iluminación dirigida... de coherencia interna, de integración, alineamiento del Ser, expansión y consolidación de la Esencia. Y nos será más fácil conectar con el Núcleo Esencial de los otros, su Ser, su Espíritu...

4 de Mayo de 2011

Página 36

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 LO TRANSPERSONAL EN COMUNICACIÓN: AREA INTERPERSONAL Una vez considerada la dimensión intrapersonal, la propia conexión con nuestra Esencia, nuestro Núcleo, con el Ser, por medio de Estados Esenciales, o experiencias transpersonales sobrevenidas, y posterior trabajo interior por medio de Meditación, Atención Plena, etc, pasemos a la forma de favorecer la conexión con otros más profundamente, por encima de los convencionalismos o superficialidades comunes, propiciemos los puentes de corazón, la sintonía, la conexión interna y externa, la comunicación “transpersonal”. Desde el ámbito de la PNL se conoce como “pacing” a la construcción de puentes de corazón. Y como “rapport” a una sintonía sostenida. En “PNL para el crecimiento interior” de Walter Lübeck, a propósito del “pacing” nos dice lo siguiente: Pacing es un amplio concepto del lenguaje de PNL que define el proceso por el cual una persona sintoniza sus sentimientos con los de otra persona, o sea, entra en consonancia con ella e intenta vibrar y sentir como ella. A veces se llama “abrir el corazón al otro”, él le llama “construir puentes de corazón”. Un puente de corazón que se mantiene y consolida es lo que se llama “rapport”. Para un terapeuta o un maestro es imprescindible poder crear y mantener “rapport” con su cliente o paciente, con su alumno, con su interlocutor. Solamente del sentimiento de confianza, de saberse guiado con seguridad, de ser respetado en todo momento, surge la posibilidad de escucha, comunicación, influencia, de apertura suficiente para la sanación o el aprendizaje real. Cuando un terapeuta ha establecido un rapport y el otro acepta la conducción respetuosa del mismo, su acompañamiento, y su iniciativa segura para ayudarle a salir de sus problemas, esto se denomina “leading” (conducción). Un proceso terapéutico o pedagógico, sea cual sea, siempre se basa en pacing, rapport y leading. Con esto funciona todo, incluso aunque las técnicas o herramientas no sean perfectas. Con PNL hay que tener cuidado de aplicar sus conocimientos “superficialmente”, como “trucos” o “estrategias” de vendedor (interesadas), para sintonizar con las personas (o parecerlo). Sin entrega interior, sin verdad, sin verdadero interés por conectar con el otro profundamente, se pueden volver en contra. La pretendida resonancia puede devolver verdaderos efectos contrarios, pues el inconsciente de la persona puede irritarse cuando percibe que no eres como pretendes ser y se huele la “manipulación”. Por ello, cosas útiles de saber como: a) -la adaptación de la respiración (ritmo, velocidad, intensidad) b) -la adaptación de una postura similar del cuerpo. c) -la adaptación en la selección de las palabras, velocidad y ritmo del habla, modulación y tono de voz del otro. d) –sintonización del lenguaje corporal con el del interlocutor. e) –expresión de las mismas ideas sobre temas importantes. f) –orientación de vestimenta, perfume, comidas y bebidas en las supuestas preferencias de la otra persona” 4 de Mayo de 2011

Página 37

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 g) –realización de otras adaptaciones del comportamiento para gustar. h) –llamarle la atención sobre las capacidades y virtudes personales, los estudios o éxitos académicos, el status y prestigio, las posesiones, etc...de un@ para encandilar... Todas esas medidas pueden resultar vanas, e incluso contraproducentes... a pesar de que te las aconsejen grandes oradores, vendedores, líderes y personas de éxito e influencia. Además para mantener la “fachada” deberás estar todo el tiempo encajando tu “máscara” para que tu comportamiento no denuncie el fraude...total ¿qué sintonía puede darse? Si toda tu energía está presa del “personaje”, de “dar el pego”. Y aún si lo logras, si eres capaz de ser un actor o actriz de primera y entusiasmas al otr@ o a una audiencia, a varias...tú sabrás la verdad...Habrás logrado “enganchar” a los demás, hacerles creer que sintonizas con ell@s, o ell@s contigo...pero habrá sido una “representación” más que una sintonía real. Cuando realmente conectas con la otra persona, la amas de corazón, la respetas profundamente y eres capaz de sentir con ella lo que está sintiendo....se disparan automáticamente de manera sutil y subconsciente todas esas sintonías de cuerpo, postura, voz, respiración, lenguaje, gestos, expresiones...sin necesidad de adaptación alguna. Los puntos a) a d) se dan, los puntos e) a g) pueden ser iguales o diferentes, pero no será importante si tu corazón está abierto a la otra persona. Respecto al punto h): Todo el mundo que en una situación actúa de manera correcta, humana, considerada, cariñosa, y competente, posee una autoridad natural. No hacen falta promociones añadidas... Aunque la mayoría de las personas aprenden inconscientemente a construir estos “puentes de corazón”, a sintonizar, etc...Pues sino no tendría amigos, pareja, relación ninguna, si además de tu disposición natural y auténtica, prestas atención a determinados puntos y los empleas para mejorar la calidad del o con el/la [email protected] OTRO GENÉRICO, con un grupo, una audiencia, mejor que mejor. No está de más prestar atención, observar las características del otro u otra: su forma de ser y estar, de andar, de moverse en el espacio, de pisar, su postura, su energía, la expresión de cara, sus ojos y mirada, su sonrisa o ausencia de ella... si parece de acción, de sentir o de pensamiento predominantemente, su tono de voz, su ritmo respiratorio, su aplomo o nerviosismo, si usa predicados de tipo visual, auditivo o kinestésico...toda información es bienvenida. (Realicé una tesis de comunicación para Hune y UAH con estos contenidos). Podemos estar abiertos a toda esa información para saber más de la otra persona y conectar mejor. Por el propio interés de “conocer” y “tener en cuenta” como es el otro...pero no tanto por un afán de utilizarlo manipulativamente...sino por aquello de que “conocer” como “es” nos va a permitir también “amarle” más y mejor... Observar, sin juicio, conectar física, emocionalmente y mentalmente nos permitirá mayor sintonía sin duda... Pero sobre la base de una actitud previa nuestra de apertura, limpieza de mente y corazón, de conexión interior, de paz y serenidad, ecuanimidad, ausencia de juicio y de intereses previos de cualquier tipo, de escucha silenciosa (también silencio dentro de nosotros), sensibilidad, armonía, entrega, amorosidad y empatía hacia el/la otr@. Se ha difundido más recientemente lo que ya se sabía de las “neuronas espejo” que todos tenemos (las mujeres más) en la parte frontal del cerebro...por lo que mirarse de frente, a la cara, a los ojos mucho más...nos ayuda a saber mejor (por reflejo resonante) como se siente el otro...intuitivamente los amantes se miran a los ojos, se dice que la cara es el “espejo” del alma, que “los ojos son las ventanas del alma” y cosas así...resultan verdad para quienes así lo perciben...y la ciencia parce corroborarlo a su modo...Utilicémoslo ¿por qué no?. 4 de Mayo de 2011

Página 38

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Todos hemos experimentado como en grupos de encuentro, de diversos pelajes psicológicos, pero de cualquier modo “ámbitos protegidos”, hemos conectado mejor, más profundamente mirando largo tiempo al otro, e incluso cogiendo levemente su mano... El o táctil, de la piel del/la otr@, también nos transmite su energía y su estado emocional, su calor, su presión, su suavidad, su roce nos transmite sensaciones importantes...y las expresiones del rostro, las sonrisas o “arruguitas” de alrededor de los ojos (que distinguen la sonrisa auténtica de la social), los cambios de coloración, los parpadeos... Otra vez la PNL nos puede dar múltiples ejemplos de observación de lo que ellos llaman “calibración”...pero mi punto de vista es menos frío que el término tan técnico. Puede que “calibremos” al otro, pero de una manera cariñosa, abierta, sutil y amorosa, de una forma que nos acerque a conectar de corazón con él o ella, no como si de un “experimento” se tratara, no como algo técnico y profesional, sino para descubrir, conectar, conocerle y honrarle. Reconocerle. Decirle con nuestra mirada: “te veo”, “existes para mí”, y “me interesas”. Quiero “sintonizar” contigo, sentir como tú sientes y que sientas lo que yo siento... Y atención, puede que nos sorprendamos teniendo determinadas “reacciones” inesperadas, a pesar de toda la disposición amable, de toda nuestra mejor actitud hacia el/ la otr@ : A veces aparece enfrente de nosotros, como espejo, algún aspecto que no amamos en nosotros mismos, alguna parte de tu “identidad” no asumida, que rehúsas o rechazas... y entonces aparece cierta emoción negativa, cierto disconfort... ¡cuidado con atribuírselo al/ la otr@!... Es un momento de privilegio el acceder a esa información para trabajarla y reconvertirla después, para integrarte, para integrarla...Y “darte cuenta” es ya un avance. Tú puedes guiar tu atención, pero no tanto tus sentimientos...mantente atent@ plenamente para saber qué te está pasando. Moviliza tu empatía y compasión (amor compartido por el otro), tu resonancia positiva...pero si el disconfort, el “mal rollo”, la emoción negativa persiste, tras “registrarla” e intentar atravesarla, para seguir conectando con la otra persona, retírate... No hay por qué realimentar esos estados... Quédate lo necesario y conveniente. No más. Tal vez en otro momento, cuando integres lo que está emergiendo, o se de otra situación distinta, puedas hacerlo de nuevo con esa persona...sino prueba con otra, o mantente en silencio y soledad, elaborando lo ocurrido... Hay formas más moderna de “pacing” como la situación tan conocida de “bailar” con otro u otra por un tiempo. El acompasamiento que induce el movimiento de a dos siguiendo el ritmo o compás de una música favorece otros “acompasamientos” internos y externos también. Puede que respiréis al unísono, sin daros cuenta, que los movimientos se vayan “acoplando” cada vez más, que seáis capaces de “improvisar” unos pasos porque la comunicación lograda os permita “intuir” los movimientos del otro u otra y “complementar” movimientos. Es, cuando se logra sintonizar, una experiencia grata, gustosa, divertida... Si utilizáis la comunicación verbal es interesante observar los “predicados” predominantes del otro, los que vosotros utilizáis para que sean concordantes y no discordantes... aunque estemos con todo el “corazón” tampoco está de más prestar atención a otros aspectos más de mente y pensamiento que nos puedan favorecer o desfavorecer el encuentro. Más que nada para cuidar la posible “desconexión” que pueda causar un lenguaje muy distinto. Tanto las diferencias de lenguaje (demasiado culto o demasiado “cheli”) palabras marcadamente sesgadas hacia un tipo de tema (que igual no es del interés del otro) o bien expresiones cruzadas (de tipo marcadamente visual a un kinestésico muy marcado, o bien al revés, términos demasiado auditivos, lineales, repetitivos le vuelven loco a un visual, 4 de Mayo de 2011

Página 39

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 etc...) pueden resultar entorpecedoras y cargarse un “rapport” o sintonía conseguida en silencio, antes de abrir la boca...Si es así, retomar la atención para ver/notar qué falla. El tono de voz es muy importante, transmite de manera muy fiel lo que es la persona, lo que siente, cómo está...El volumen debe ser adecuado a la situación y a la disposición de la otra persona...ni muy fuerte ni muy “íntimo” sino es esa la onda que está dándose ahora. Acordémonos que las palabras que pronunciamos “inducen “a la mente de la otra persona a representarse de algún modo lo que decimos. Seamos respetuosos con no inducir estados negativos, con no hablar de cosas que puedan inquietar, molestar, o sembrar irritación, rechazo, confrontación, juicos negativos...sensaciones, emociones o pensamientos negativos. Cosas que no bajen su energía, sino-en todo caso- la suban o mantengan. En mi trabajo de tesis fin de curso de Inteligencia emocional decía en relación a esto: En la comunicación oral/ verbal: ¿cómo es tu rol? ¿Es constructivo o destructivo? ¿Te comunicas desde tus fortalezas o desde tus debilidades? ¿Ayudas a la relación o la boicoteas? ¿Estás lleno de quejas, críticas, descalificaciones? ¿Estás siempre hablando de ti, de lo que te ocurre, de lo que sientes, de tus opiniones, de tus intereses? Lo que comunicas le focaliza al otro por similitud. Si estás siempre en la queja, crítica y la descalificación, le estás contagiando al otro esa conducta destructiva, le estás contaminando. Si sólo hablas de ti, le excluyes. Si hablas solo de penas, desgracias, problemas, a eso le estás asociando al otro. ará también con sus penas, sus desgracias, sus problemas. ¿Quieres potenciar eso, aumentarlo? …Porque es lo que conseguirás con eso…Observa cuál es tu tendencia al hablar con otras personas… ¿Abres o encierras?... ¿Favoreces la luz o la oscuridad? ¿Mueves hacia estados de ánimo potenciadores o limitadores? ¿Subes o bajas la energía del otro y la tuya propia?…El comportamiento, las actitudes, lo que estás potenciando va a tener un correlato orgánico y químico en tu organismo y en el de la otra persona... Si tu comunicación es destructiva, de alguna manera le estarás “envenenando” literalmente, le envenenas su estado físico, químico, orgánico, y de ahí su estado emocional y mental también se verá afectado. Somos responsables de lo que producimos con nuestra comunicación. Decir algo positivo para el otro desde el comienzo es mucho mejor. Induciremos positividad, le relajamos y hacemos sentir mejor, y eso también va a repercutir en la mejor relación. Con nuestra palabra tenemos un gran poder de inducción. El tema, los pensamientos que expresas, las imágenes que suscitas, tu tono de voz, las actitudes que muestras, tus gestos inconscientes, las sensaciones que transmites, lo que tú sientes, van a “impregnar” al otro. Es muy importante que te des cuenta. ¿Hasta qué punto es lícito ir sembrando cansancio, tristeza, tensión, mal humor, depresión, desánimo, enfado, etc? (: Un libro interesante: “Un mundo sin quejas” de Will Bowen. Ed. Grijalbo) ¿Eres generoso o egocéntrico en tu comunicación? Aprendimos a comunicarnos generalmente con nuestras madres que nos condicionaron una comunicación egocéntrica, pero después algunos han evolucionado y otros, sin embargo, siguen ahí. Si persistimos en el egocentrismo comunicativo no vamos a establecer buenas relaciones. Es un aprendizaje inconsciente familiar que hay que superar. En casos extremos produce como consecuencia el abandono de parejas y amigos, porque la comunicación es generadora de patrones internos y quien es egocéntrico en la comunicación, cultiva su egocentrismo permanentemente, y no entiende al otro. 4 de Mayo de 2011

Página 40

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Hablar y escuchar son importantes ambos. Hay veces que se tiende a realizar una sola de estas conductas. Se generan roles activos y pasivos, pero hay que distribuirse y turnarse en la escucha y en la expresión verbal...Si hablas todo el rato y no escuchas, no reflexionas, y tampoco aprendes nada del otro, ni sabrás nada de él. Te aíslas, nuevamente aparece el egocentrismo. Al contrario, si sólo escuchas no le aportas nada al otro, también te aíslas. Además no te manifiestas y no le das pautas al otro para llegar hasta ti. Turnarse es lo sano y lo conveniente para una buena comunicación. Porque lo malo de estas conductas es que se realimentan, y hacen que cada vez estemos más lejos de los otros, no compartamos, estemos más solos y más encerrados en nosotros mismos. RESUMIENDO: En cuanto al hacer, seamos constructivos, no destructivos, sin quejas. En cuanto al sentir: cuidar el egocentrismo, tener generosidad. En cuanto al pensar: ser capaces de hablar y escuchar, ambas cosas. Eso como base. Sino ¿cómo va a surgir algo de otra profundidad, algo nuclear, algo distinto y no convencional, algo esencial? Si por el contrario, nosotros estamos en un estado esencial de Paz, Armonía, Amor, Okeidad, Unidad, de o con nuestro Ser y nos abrimos al otro, le emitimos nuestra energía, nuestro estado emocional, nuestras sensaciones...le haremos partícipe. Como no siempre podemos partir de esos estados, lo que sí podemos hacer es centrarnos, partir de un estado de centramiento, de atención plena, de empatía y apertura, potenciar el estado más positivo que podamos sentir en ese momento, y desde ahí regalarle a la persona que tenemos delante lo mejor de nosotros mismos, la escucha y acompañamiento activos, de corazón...Ser generosos, constructivos, considerados: escuchar, escuchar con “todo” el alma. Y también dar feed-back positivo, que “aliente” al otro, que le reconozca y le alimente como ser humano, como Ser, como el Ser espiritual que es, que somos. Recordemos que, como dijo Teilhard de Chardin. “No somos seres humanos que tienen una experiencia espiritual; somos seres espirituales que tienen una experiencia humana”. Cuando se trata de grupos humanos las cosas varían un poquito, porque no podemos centralizar nuestra atención igualmente, como con “una persona”, pero sí podemos ocuparnos de conocer lo más posible sus características, sus intereses, sus formas de sentir o pensar... sus expectativas, sus miedos o deseos... hay diversos métodos de averiguarlo. Unos “antes” de la comunicación que tenemos que hacer (recoger información pertinente, preguntar, interesarse por el contexto de las personas que van a ir a escucharnos). Otras “durante” (la observación atenta de rostros, miradas, gestos, movimientos, expresiones) unas de carácter pasivo y otras de carácter “activo”, como recabar algún tipo de participación, de asentimiento, de respuesta breve... Y otras “después” en un coloquio abierto o “turno de preguntas”.... que también podemos hacer a mitad de la exposición, de manera sutil, para que no nos invada la totalidad de la comunicación (o sí, si es nuestra elección entonces...). Pero lo que es muy importante es nuestra propia preparación. Y con “preparación” no me refiero exclusivamente al “contenido”, a tener “preparado” el tema del que voy a hablar (que sí viene bien, sin duda). Sino a la “preparación interior”, al actitud, a la “disposición, al “estado inicial” con que me pongo (o nos ponemos) delante de esas personas que van a constituir nuestro “auditorio”, de ese grupo humano de seres... El saber que dentro de esos seres hay un núcleo común al mío, que somos “iguales” cuando estamos en la esencia, en el nivel del Ser, es importante... y tenerlo presente, no olvidarlo también. Por supuesto están los “supuestos” (tipo PNL) -valga la redundancia-de que dentro de ellos están todos los recursos y potencialidades de un ser humano, toda la sabiduría interior que su espíritu y sus vidas les procuran (que yo no vengo a salvarles, a descubrirles, a enseñarles lo mucho que sé y ellos ignoran...) que vamos a “conectar” y a aprender juntos. 4 de Mayo de 2011

Página 41

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Pero voy mucho más allá. Si yo realmente creo en ello, si tengo su Núcleo Esencial en cuenta, no les voy a hablar “igual” que si me dirijo a sus personalidades, a sus personajes, a sus máscaras, a sus “roles” sociales, personales o profesionales... mi modo de hablar al núcleo, aunque les explique cosas que no sean 100% espirituales, es diferente. En primer lugar la persona que se disponga a hacer una “comunicación transpersonal” a un grupo de personas tiene que estar “alineada” con el Ser, pues no se puede dar lo que uno no tiene... Tiene que haberse ocupado de estar centrada, abierta de corazón y mente, atenta, despierta, en o con su entorno de forma empática y amorosa, en actitud de servicio, de “soporte” a la situación que se da, para dar lo mejor a esa “audiencia”, a todas y cada una de las personas que la componen. Aunque este es un trabajo interior y una disposición que no se improvisa, y que “uno” o “una” debe venir ya “de casa” y desde tiempo, preparando esta disposición, y este estado (y será mejor aún si es ya un estado frecuente y familiar para la persona en cuestión)...el haber “anclado” este “estado” en las ocasiones que lo “ha tenido fuerte, claro, potenciado” será de gran ayuda. Disparar el “anclaje” antes de salir a la palestra es interesante y útil. Anclar en PNL es “guardar” en memoria consciente e inconsciente un estado por medio de “anclas” sensoriales (táctiles, visuales, auditivas, kinestésicas, etc...) o perceptivas de tal forma que, realizando una conexión neuronal “consciente” entre el estado y el “ancla” puedas en un momento dado “desencadenar” el estado, ayudarte de esa “conexión neuronal” para “despertar” o favorecer el mismo, “pulsando” el ancla. Aprendí con Gustavo Bertolotto y con Robert Dilts algunas anclas para llamar a un estado “idóneo”, ya previamente trabajado, por medio de postura (que incluye imagen y visualización) movimiento, o táctil, palabra, sensación, una especie de “ritual”, que puede verse como “un juego” o “pequeña actuación” (tipo “haka” de los maoríes). Por ejemplo: de pié, fuertemente arraigada en el suelo, con postura firme y centrada me digo, a la vez que me toco suavemente el vientre con ambas palmas de la mano: “Estoy centrada”...y siento el centramiento. A continuación llevo mi atención, mi energía y mis palmas al corazón y digo “Estoy abierta” (de corazón)...y siento mi apertura, mi empatía. Después voy a mi cabeza, a la frente, toco mi cabeza, mientras llevo atención y energía hacia ella y me digo “Estoy atenta, despierta” (Estado de “awareness”, dicen algunos). A continuación llevo mis manos y brazos de arriba a abajo, haciendo un arco a mi alrededor, y digo: “Estoy conectada”, mientras me siento realmente conectada a todo mi alrededor, físicamente, emocionalmente, mentalmente, energéticamente, Y por último me digo “Y todo esto lo sostengo, en el tiempo, en el aquí y ahora continuo” y “sostengo y acepto la situación, para el mayor bien de todos y cada uno y del Todo-Uno, el Espíritu, Dios, la Fuente, el núcleo del Ser, la Vida, la Luz y Energía Universal”, a la vez que siento lo que estoy diciendo profundamente, internamente... Para recordarlo Robert (Dilts) nos dio un acrónimo que componía la palabra COACH y que venía de: C- centrad@ O-“open” = abiert@ A-“awareness” = consciente, despiert@, atent@ C- conectad@ H-“holding” = sostener, soportar, participar ( el “soporte” mantiene, impide caer las cosas). 4 de Mayo de 2011

Página 42

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 También aprendí en “comunicación no verbal” que cuando nos “exponemos” a una situación nueva (como pueda ser salir a hablar en público) lo primero que se activa es el cerebro reptiliano, y nos intentamos posicionar...de ahí lo importante de sentirte bien conectad@ a la tierra, al suelo, bien “enraizad@”, estable, firme, afianzad@ en el lugar, en buena posición, con “buena vista”, despejada, controlando el espacio cómodamente ( viendo que no hay amenazas, para que se tranquilice el reptiliano). Luego, tras unos instantes de “acomodación” se calibra” el cerebro límbico: la parte emocional ¿Estoy cómod@ con mis emociones? ¿Me siento bien emocionalmente? ¿Esta gente de delante me mira bien? OK Luego, si todo va bien, y no hay ningún bloqueo en ninguna de esas áreas, la energía, y el sistema nervioso se abre paso hacia el neo-cortical... La mente fluye limpia y creativamente. Si hay nervios, inseguridad, algún tipo de “amenaza” (o algo vivido como tal, incluso imaginariamente, del tipo “voy a hacer el ridículo”, “mi imagen no es buena”, “no me van a atender”, “no les voy a gustar”, etc...) la energía no “fluye”, hay bloqueo... Por ello es mejor estar tranquil@, no poner expectativas, no pensar “que un@ se la juega”. Es una situación en que el Universo te apoya para que saques lo mejor de ti para ellos. Hay quien hace una oración, dice un “decreto” positivo...otros ritos válidos e interesantes... El caso que cuando ya estás Ok “alinead@” en tu persona ya puedes “salir” al espacio de los otros con seguridad y aplomo... y ar energética y emocionalmente con ellos...aún antes de empezar...sentir sus presencias, mirar sus caras, sus cuerpos...ellos notarán es o y también lo devolverán...los manuales, los instructores de comunicación u oratoria se manifiestan sobre esto de mirar al auditorio, a las personas oyentes, de diversas formas: que si directamente a los ojos, que si al centro de la frente, que si haciendo un barrido... Haced lo que os salga naturalmente, una vez que estáis conectados, alineados, cómodos. Es interesante mostrarse natural, con lo que te surja, incluso echarle humor (natural, no preparado, ni artificial-no se trata de hacer un “club de la comedia”) sino poner una actitud distendida y ligera, con cierto aspecto sanamente lúdico...estamos jugando a la vida, a aprender, a sacarle partido, a gozar de cada momento...y este es uno más de ellos... Sé amen@ si puedes. Ponte en el lugar de los que te escuchan. Mira sus reacciones y ve haciendo un “acompasamiento” intuitivo similar al del baile con una pareja. Baila con ellos. Es interesante dar una pequeña introducción del tema, según crees que se puede adecuar a las características de las personas que están ahí, según tu ética y conocimiento del tema te dicta que es lo esencial del asunto para empezar...y luego recaba algún tipo de feed-back. ¿Hay alguna pregunta sobre esto? ¿Algo no ha quedado claro? ¿Cuántos de vosotros sabéis o habíais oído algo de este tema? O más interesante aún: ¿Qué aspectos os interesan más del tema que traemos? ¿Cuál es vuestro área de interés a priori?... Convendría ir registrando, con pocas palabras, poquísimas, a modo de síntesis recordatoria de la idea o expectativa expresada en una pizarra o gran rollo de papel en algún tipo caballete... esto os va a ayudar muchísimo para hacer el recorrido de vuestra exposición teniendo en cuenta lo que la gente tiene en mente y espera del tema ( no para limitaros absolutamente a estos contenidos, por supuesto) pero sí para saber “en qué terreno sembráis” y así poner los medios para que la semilla sea lo más fructífera y útil posible...

4 de Mayo de 2011

Página 43

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Y por otro lado, si las personas ven que les tomas en cuenta, recoges sus ideas, sus expectativas, sus pareceres, sus “peticiones”, las anotas, las “honras” y luego las dad algún tipo de acogida y devolución (de satisfacción) se van a sentir reconocidas...conectadas. Si la situación y el contexto lo permites sería muy interesante crear una buena disposición de partida en la audiencia, en las personas que vienen al evento, charla, taller, etc... Invitarles a que se “retomen” interiormente, se relajen, sean conscientes de su cuerpo, de su postura, de su posición en el espacio, de sus sensaciones, de sus emociones, de sus pensamientos... se les puede invitar a hacer “una relajación” (que es un término aceptado hoy día socialmente) o mejor aún (...si se puede usar el término es este entorno) “un centramiento”. Se les dirige suavemente, ayudándoles a “centrar su energía”, a “conectarse” consigo mismos... y si podemos, “a conectar con su núcleo” (con algunas frases alusivas). “Ahora que eres consciente de tu cuerpo, tus emociones y tu mente, tal vez puedas conectar también con eso que hay dentro de ti, que no es ni tu cuerpo, ni tus emociones, ni tu mente...algo más profundo que siempre te acompaña a lo largo del tiempo, de toda tu vida, eso que está dentro de ti, en el núcleo de tu Ser, que eres tú, más allá de tu biografía, de tu raza y de tu sexo concreto...que seguiría siendo tú mism@ a pesar de que todo cambiara, tu lugar de nacimiento, tus características personales y sociales, tu entorno...Eso que en verdad tú Eres...ese núcleo profundo, profundo, que te conecta con “la Fuente”...etc...” O algo similar...se buscaría la fórmula dependiendo del momento, las personas, la situación. Luego de conectarles nuclearmente, sería bueno que se miraran unos a otros. Sugerirles un rito breve (en misa se dice “darse la paz”) de reconocer al de al lado, por ejemplo el de la derecha...mirarse unos instantes a los ojos, darse las manos y decirse “te veo” y “te reconozco”, “ siento lo que tú sientes”, “noto tu presencia”...se les invita a que lo digan y hagan conscientemente, sintiendo efectivamente lo que dicen... lo mismo con los de la izquierda, con el de atrás y con el de delante (los 4 puntos cardinales)...pero si nos parece demasiado tiempo, al menos a los de la derecha y la izquierda... y más si se ha formado un círculo en que todos pueden verse... El caso es tomar o verdadero con otros. Con Robert Dilts, en un Congreso sobre “la Creatividad en Tiempos de Crisis” para empresarios, terapeutas, coachs, y público en general, hizo esto y fue “mágico”...creó un clima fantástico de conciencia, atención, silencio y amor, que fijó un punto de partida, de participación y escucha excelentes... También nos invitó a conectar con diversas energías. En un curso de “Comunicación del siglo XXI” que se dio dentro de las jornadas del Master de Psicología Transpersonal que hice con Bertolotto, resultaba muy eficaz el ponerse en círculo y darse un pequeño masajito en la espalda unos a otros, antes de empezar, primero con los de delante, y luego girándonos, al revés, con los que estaban detrás...era una forma (distinta) de tomar “o”... era una actividad que se hacía después de otras, entre otras, en las que ya habíamos “conectado” más profundamente (era una forma de “reconectar”). Siempre, al comenzar y al terminar se partía del círculo como comienzo integrativo... Uno en el círculo, de pié es consciente de su magnitud relacional y sistémica...de estar en algo más. La visión del círculo y los compañeros, tras unos minutos de o interno a ojos cerrados con tu centro, con tu interior, te da continuidad transpersonal... no es casual esta forma de hacer la conexión interna de pié (al igual que en ChiKung y Tai-Chi) el notarte así con tu eje vertical, en o con la Tierra por un lado, bien sustentad@ y conectad@ con ella en la base, y conectado con el cielo por la cabeza (coronilla) como si un hilo invisible te sujetara, y a la vez teniendo en los lados a los compañeros (dimensión horizontal) estés cogid@ de las manos o no, te da una conciencia cardinal y energética interesante. 4 de Mayo de 2011

Página 44

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Energéticamente hay muchos trabajos que se pueden hacer en grupo, haciendo que se en de dos en dos, cambien de pareja, y sigan cambiando, con lo cual se difunde e intensifica el trabajo en todo el grupo, se potencian y mezclan las energías... Recuerdo esta fórmula aplicada constantemente en los cursos “Insight”, y más recientemente con Robert Dilts, en el congreso citado anteriormente, en que se nos invitó a evocar y sentir las experiencias arquetípicas de la Fuerza, la Ternura y el Humor por medio de traer al presente situaciones en que las hubiéramos experimentado más fuertemente esas energías...y en caso de no encontrarlas en nuestra memoria, construirlas...primero solos, después mirando a un compañero o compañera le transmitías la energía que habías evocadoconcentrado del tipo que te había dicho...y sin decir nada se la transmitías al otro con tu presencia, tu mirada, tu ser y tu estar...con cada nuevo pase: del otro hacia ti, con otra persona del otro lado, etc... Iba aumentando la transferencia de energía, la energía que ibas sintiendo, comunicando, resonando... ¡Y eso que no “decías” nada! Luego de acumular las tres energías: la fuerza en el tramo inferior de tu cuerpo, pies y piernas, vientre, etc...La ternura y amorosidad en el pecho, espalda, brazos...y el sentido del humor y divertimento juguetón en el cuello, cabeza, cara, frente, nuca y coronilla...hacías una visión a ojos cerrados de tu futuro personal y profesional a 5 años vista, por ejemplo...y la recreabas en tu mente, luego, a ojos abiertos se la contábamos “en silencio” sólo por mirada, presencia, expresión de la cara y del cuerpo, energética, etc...al otro (por turnos)....se completaba al final, si querías, con un breve intercambio verbal de unos 10 minutos (5 cada uno). El prepararse para salir a comunicar con un grupo de personas con esas energías arquetípicas de fuerza, ternura y humor, y situarlas correlativamente en el tramo inferior (de cintura para abajo, pelvis, piernas, pies) la fuerza, en el tórax (pecho) la ternura, y en el tramo superior (cuello, cabeza, cara, coronilla) el sentido del humor... no es nada desdeñable, puede ser una muy buena preparación energética... También en otras ocasiones la fórmula de Explorador, Conductor (o Terapeuta) y Observador, y rotación de roles, resulta eficaz para trabajos concretos... con cada vuelta el ejercicio sale más fluido y se perfecciona, pues el inconsciente recorre cada vez el camino (y el consciente) y se va dando una incorporación y una intensidad de surco mayor...el último ya sale sin esfuerzo, con naturalidad y mayor maestría... (En PNL es muy frecuente). El pasar el trabajo de un tema concreto de la interiorización personal a compartir con otro u otra persona, o con otras 2 o 3 (petit group) y de ahí al grupo total, es muy interesante, porque cada tramo añade nueva conciencia y consenso enriquecedor del tema o de la cuestión a tratar o investigar... El realizar actividades de tipo meditativo, con consciencia plena, como la propia meditación, el Kinhim, la marcha en silencio, unen mucho al grupo, conexionan la energía grupal. También lo hacen las experiencias de Tai-Chi o Chi-Kung compartidas, los cantos comunes, que permiten unir con las voces, la vibración del sonido de cada una de las personas con el resto... Subir una montaña todos juntos, hacer una caminata, hacer treking, nadar en el mar, bucear, hacer un crucero en velero, etc... unen mucho y muy profundamente a las personas... Más cuanto más “presentes”, conscientes y “conectados” internamente estén. Actividades como el canto de armónicos y hacer sonar los cuencos tibetanos, también tienen un gran poder de conexión interior y con un grupo... Hay grupos “transpersonales” que trabajan los chakras y se potencian entre sí los unos a los otros por vibración energética...Se puede facilitar en un momento dado el paso de la energía de un chakra a otro de unas personas que puedan tener dificultades concretas, por medio del o sutil (con la punta de los dedos o con la palma a una pequeña distancia, o 4 de Mayo de 2011

Página 45

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 incluso “poniendo” una mano o las manos en plan “Reiki” para ayudar a la persona a hacer la transición, con la concentración correspondiente. FACTORES A TENER EN CUENTA: Todo lo transpersonal que se dé entre varias personas (área interpersonal) tiene que contar con el estado previo de ambas (o de todas) las partes en juego: estado interno y/o emocional de Emisor y Receptor(es), disposición física y psíquica, intención, expectativas u objetivos, motivación, mapas personales, creencias y valores, recuerdos y actitudes, etc... En el emisor influirán sus habilidades comunicativas, su grado de confort y serenidad, su conexión interior y su equilibrio en los tres cerebros (reptiliano, límbico y neo-cortical). En el receptor o receptores: estados internos, emocionales, psíquicos y físicos, nivel de atención y/o motivación, sistema representacional valorado, mapas, creencias, valores y recuerdos, actitudes, expectativas e intereses... todo eso va a influir y sería bueno que se manifestaran en la medida que van liberarse y dejar de “estorbar” y además pueden dar pistas muy valiosas para que el emisor, conferenciante, etc...pueda utilizarlas.... Además de posibilitar un tiempo y espacio (un lugar en el principio del encuentro) para dar salida a todo lo antedicho...también se pueden utilizar las técnicas de centramiento que citamos anteriormente para preparar mejor el estado de la audiencia, de los participantes oyentes, etc... Se pueden hacer ambas cosas: centramiento y participación posterior con la expresión de la actitud inicial en que se encuentran y lo que esperan obtener del encuentro. Los factores que van a influir mientras se da el encuentro van a ser: la calibración que ha hecho el comunicador de sus oyentes, la adecuación de su mensaje a los estados, los intereses y expectativas de estos, el pacing o rapport que obtenga, el feed-back que le den, los espacios comunicativos que se formen, etc... Es importante considerar en algún momento la influencia del entorno (mejor a priori). Cosas como el silencio o ruido del sitio, la disposición de la sala, la distribución del mobiliario, de los asientos, del espacio entre comunicador y receptores, colores, olores, energía del lugar... También es importante distinguir entre lo analógico y lo digital del mensaje, porque todo lo que se diga lleva ambos componentes a la vez: a parte significativa de las palabras, la información, el contenido del mensaje que decimos (lo digital) va envuelto en lo analógico (que hay que cuidar especialmente, por su gran influencia consciente, inconsciente y subliminal). El tono, intensidad, cadencia, calidad y calidez de la voz, la postura y gestos, la imagen, la comunicación no verbal, la fisiología, la respiración, el ritmo, etc... Del 100% de la comunicación la PNL da un peso de tan solo un 7% a las palabras y el contenido verbal en sí. Un 38% a la intensidad, tono, cadencia, volumen, calidad de la voz, velocidad, timbre, etc... y un 55 % a los movimientos y gestos, la comunicación no verbal, y la fisiología: la respiración, postura y tensión física, energía, movimiento de ojos, coloración. Ya sabemos que comunicar comunicamos siempre (querámoslo o no) con nuestra mera presencia...siempre hay comunicación o “metacomunicación”, aunque no digamos nada, estemos silenciosos, incluso metidos para dentro, por ejemplo con un enfado o desconexión. Transmitiremos el componente analógico, aunque no lo hagamos digitalmente. Toda conducta es ya una situación interactiva, produce algún efecto en el otro u otros, en el entorno. Por mucho que lo intente no puede dejar de comunicar, de producir alguna clase de impacto alrededor...la inactividad, el silencio, al igual que la actividad o las palabras, tienen siempre valor de mensaje: influyen sobre los demás, quienes, hagan lo que hagan no pueden dejar de responder. 4 de Mayo de 2011

Página 46

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 La comunicación transpersonal es consciente e intencional, es profunda o quiere serlo, por lo tanto tiene que tener en cuenta todo esto y ser consciente de lo importante que es tener un buen “estado” de partida, por tanto lo trabajará y obtendrá...al menos estar centrad@. Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y otro relacional, y este clarifica y da sentido al primero, así que se dice que produce “metacomunicación”. Una computadora precisa de datos (dígitos) que es la información digital y luego una instrucciones de qué hacer con ellos. Esa información de instrucciones es de un nivel lógico superior al anterior. Son “metainformación”. En la comunicación humana existe la misma relación que pasa con la computadora entre la información (contenido en palabras) que se da, y lugo, la “metacomunicación” que indicará como debe entenderse esta. A veces esa “metacomunicación” la dan los gestos, el tono, la postura, etc...cosas más sutiles... La capacidad para “metacomunicarse” de forma adecuada es condición sine qua non para la comunicación eficaz, y además está íntimamente vinculada a la percepción del sí mismo, de la propia identidad, y de la del otro. Por otra parte la naturaleza de la relación depende de l orden de secuencias entre los comunicantes. Para un observador objetivo, la comunicación puede entenderse como una secuencia ininterrumpida de intercambios. El orden que tengan las secuencias comunicacionales organizan los hechos de la conducta, los mecanismos de respuesta de cada uno de los sujetos, quién inicia y quién continúa, acción-reacción o estímulo-rspuesta. Son el caso de situaciones como: -Te grito porque me estás mirando de ese modo. -Te estoy mirando de ese modo porque me gritas. El dilema surge de la pretensión que se da desde el comienzo (hay un orden falso en la serie) que es error de los participantes en la situación...el uno culpa al otro. ¿Cuál fue 1º? El lenguaje digital cuenta con una sintaxis lógica sumamente compleja y poderosa, pero carece de una semántica adecuada en el campo de la relación. Mientras que el lenguaje analógico posee la semántica, pero no la sintaxis adecuada para la definición inequívoca de la naturaleza de las relaciones. Como ya dijimos: digital es aquello representado mediante signos (dígitos o palabras) universalmente establecidos y que se estructuran para nombrar o identificar algo, aunque no exista similitud alguna entre la expresión y el objeto. (No hay nada parecido entre la palabra mesa y el objeto). Analógico es virtualmente todo lo que sea comunicación no verbal o no digital. En la necesidad de combinar ambos lenguajes, el ser humano, ya sea como receptor o emisor, debe traducir constantemente de uno a otro y, al hacerlo enfrentarse con varios y curiosos dilemas. No siempre están claros unos componentes y otros, ni sus correspondientes equivalencias o transformaciones. Es importante recordar que al traducir desde el sistema analógico al digital siempre se pierde información. La riqueza de matices del componente analógico es imposible de recoger completamente de forma digital. Todos los intercambios comunicacionales o son simétricos (de igual a igual) o son complementarios (establecen una diferencia). Es simétrica la conducta que tiende a igualar a los participantes.es complementaria si establece dos tipos diferenciados de roles que se complementan. Existen dos posiciones: la superior o del líder y la secundaria o inferior.

4 de Mayo de 2011

Página 47

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Todas estas reglas son como marcos de comunicación que tendremos que observar y que tener en cuenta, hacerlos conscientes y refrendarlos o cambiarlos, si hace falta. Inevitablemente va a haber muchos otros factores que mediatizarán esa comunicación y que iremos descubriendo con la práctica y la observación y concientización continuas. Iremos mejorando a medida que detectemos y reflexionemos estas cuestiones descubiertas, y modifiquemos lo necesario para que no entorpezcan. Pero hay dos factores condicionantes decisivos en una comunicación con fines elevados: la motivación, el contexto y la intención. LA MOTIVACIÓN, que definiremos como la disposición mental para ejecutar una acción con diligencia, agrado, interés y eficacia; una preparación positiva para llevar a cabo algo, en este caso ha de ser llegar a conectar, a comunicar de verdad, profundamente con alguien. No existe un estándar de motivación, cada uno sabe cómo la siente, cómo es la suya, qué cualidad tiene, cuál es su fuerza o nivel. En todo caso, una equilibrada motivación resulta más funcional en el intercambio humano, que su ausencia o exceso. El exceso nos puede bloquear física y emocionalmente, y la escasez hace que seamos sensibles a todo tipo de interferencias ajenas al proceso que nos ocupa. La motivación no es “generalizable”, aunque se contagia con relativa facilidad. En comunicación afecta tanto al emisor como al receptor. Ciertos modos de respiración, postura, tono muscular, pueden mostrar la existencia o no de motivación. Ciertos tipos o formas fisiológicas ayudan a que nos motivemos. El exceso de motivación genera voracidad y esta dificultará la objetividad, la claridad de ideas, la atención y otras facultades necesarias para la realización de conductas eficientes. La motivación más efectiva o más determinante, según el caso es la necesidad. El deseo va a actuar puntualmente, la necesidad no, tiene permanencia: “Un hombre saciado y uno hambriento no ven lo mismo cuando miran una barra de pan”. EL CONTEXTO tiene una importancia determinante. Todos somos sensibles a lo que nos rodea, por más que centremos nuestra atención en un punto definido. Los componentes fundamentales del ámbito ene l que se desarrolla el hecho comunicativo son las personas, el lugar y el momento. Dentro del lugar: las condiciones de este, la situación, la comodidad, los medios, etc...Una misma cosa comunicada en distintos contextos, supone un mensaje diferente. Hay que tenerlo en cuenta. Las interferencias pueden desprenderse de muy distintas maneras e incidir sobre distintos momentos. Por ejemplo, afectan tanto al emisor como al receptor condiciones inadecuadas, codificación inexacta, modo expresivo del mensaje malinterpretado, creencias interfiriendo, prejuicios, estados de ánimo negativos...etc. Otras pueden aparecer por el medio de transmisión utilizado, o tal vez por el contexto. No siempre nos bastan los medios técnicos mecánicos o electrónicos de los que disponemos, y a veces estos en realidad entorpecen y nos sobran. Hay que adecuarse. Buscar un permanente del contexto, un chequeo de que la información, la comunicación, está siendo recibida, de que se capta correctamente, de que estamos en la línea de lo que se nos pide y de lo que queremos expresar, es conveniente. LA INTENCIÓN. Me refiero al “para qué” hacemos las cosas. Suele conectarse con nuestra escala de valores, y, por supuesto con nuestro sentido de la vida. Aunque creemos que siempre nuestras intenciones son claras y sinceras, a veces son menos “altruistas” de lo que nos creemos, y otras veces hasta pueden resultar “inconfesables” (inconscientemente). 4 de Mayo de 2011

Página 48

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Por eso la podemos identificar mejor preguntándonos y respondiéndonos sinceramente, después de profundizar en nuestro interior auténticamente, por qué, de verdad, hacemos lo que hacemos, lo que de verdad queremos conseguir, no en el aspecto superficial, sino en lo más esencial de nosotros. Clarifiquemos y depuremos la intención, preguntándonos: ¿Cuál es la intención real, profunda, que me mueve a emprender o a ejecutar tal conducta o proyecto? ¿Es realmente mi intención? ¿Para qué quiero esto? ¿Hay otras intenciones además de la que manifiesto? ¿Qué otras intenciones están presentes? ¿Qué es realmente lo que pretendo con ello? ¿Soy sincer@ conmigo al definir mi intención? ¿Cual es concreta y específicamente mi intención? ¿Y, de nuevo, para qué quiero eso realmente? ¿Y eso que he respondido para qué? De este modo alcanzamos a mantener la intención focalizada, es decir, dentro de la conciencia, para poder seguir la trayectoria de nuestros actos y compararlos con ella. ¿En qué dirección van mis actos comparándolos con mi intención? ¿Dónde me conduce mi intención? Las continuas preguntas repetidas de los distintos ¿Para qué? irán profundizando en tu mente profunda, hasta que sientas que has llegado al fin último, y ya no hay posibles respuestas para otro para qué. Esto te conectará con tu verdad, con tu núcleo interior auténtico. A VECES QUIERES FIJAR OBJETIVOS. QUIERES PROPONERTE ALGO, UN LOGRO... Como todo en la vida hay que empezar por el principio, por dar un primer paso, después otro paso más, y así...paso a paso, llegaremos. Pero tienes que tener claro hacia donde das el paso. La dirección. Qué dirección vas a seguir. Saber dónde quieres llegar y por dónde se va a ahí. No queremos dar palos de ciego. Andar dando vueltas sin sentido y perder tiempo y energía. Si cada vez que montáramos en el coche le diéramos para cualquier lado sin saber a dónde ir, sería un desastre. Normalmente lo sabemos. En la vida es igual. Primero hay que saber qué se quiere y porqué se quiere (esto ya lo vimos antes). Para que un objetivo pueda funcionar en su camino de consecución, es importante desarrollar una percepción previa de los resultados que pretendemos alcanzar. Hay que “ir allí” (con nuestra mente) antes de ir. Cuando la mente tiene un objetivo bien definido, una dirección concreta de actuación, puede enfocarse, dirigirse, volver a enfocarse y redirigirse hasta llegar a él. La energía se concentra en esa trayectoria. En ausencia de este objetivo la energía se dispersa, y se derrocha en todas direcciones. ¿Has intentado alguna vez realizar un rompecabezas (sobre todo si es de muchas piezas) sin haber visto antes la imagen total del mismo, ya completa? Difícil...Pues lo mismo sucede si no tienes una imagen clara de lo que quieres conseguir. Al suministrar al cerebro esa imagen clara y rica en detalles nuestro sistema nervioso selecciona las informaciones prioritarias para alcanzar su objetivo. ¿Porqué todo esto? Aunque te pueda valer para cualquier cosa que pretendes lograr, en el caso de la comunicación también puedes (debes) aplicarlo. Te debes proponer un objetivo u objetivos a conseguir con tu comunicación, ya sea con un interlocutor concreto o con varios. No debe ser, a la fuerza, si no quieres, “algo terminado, cerrado” para dar lugar a lo que trae el otro u otra, los otros, la situación, el momento, etc... pero “algo” sí que debes tener en mente para lograr (unos mínimos, o unos puntos básicos a tratar) pues sino la comunicación que tengas puede acabar en una divagación absoluta que no lleve a nada... Si lo que quieres es profundizar en el conocimiento del otro, ayudarle terapéuticamente, realizar un acompañamiento eficaz, un coaching o un encuentro inicial, ten algo previsto. 4 de Mayo de 2011

Página 49

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Imagina como quieres que sea la relación, el clima, las emociones en juego, el filling, el rapport, el tipo de ambiente y entorno, cómo quieres estar, cómo desenvolverte, qué se puede tratar, qué puntos tocar y qué preguntas hacer...Ten un esquema...y luego déjate fluir. Pero “algo” debes representarte (aunque no lo sigas a rajatabla, obsesivamente, a marcha martillo, con “todos” los detalles prefijados) sino que de alguna manera con tu representación has preparado tu energía y a tu sistema nervioso (a tu cerebro) hacia el mejor desarrollo que has podido concebir de la experiencia que vas a tener... Vamos a ver, no obstante, una plantilla de PNL, unas claves, para estos casos en que quieres formular tus objetivos eficientemente: ASEGÚRATE DE CUMPLIR CIERTOS REQUISITOS. SEGUIR ESTAS CLAVES: 1- Exponerlos, expresarlos en positivo. Al escribir la frase o frases de lo que anhelas conseguir has de hacerlo de forma que no existan partículas de negación o contrarias a lo que pretendes. Por ejemplo. Si voy a ver una persona que me interesa, quiero tener un buen encuentro, conocerla más, caerle bien, intimar, etc... si pienso en negativo (desde el miedo) y digo “No quiero que me rechace” ¿qué estoy diciendo?. La mente traduce la información a imágenes, y en lo analógico, en la imagen no existe la negación, así que le hago a mi mente que tenga presente la imagen del rechazo. Por tanto estoy condicionando el encuentro en contra. Mi mente está programada por esa imagen, actuará en la dirección que la he marcado, y no llevará los recursos, capacidades y energía de mi Ser hacia lo que quiero, sino hacia lo que temo... ¿ves como nos boicoteamos muchas veces?...tengamos siempre presente una visión potenciadora, una expresión adecuada, positiva de tu meta, de tu objetivo, de tu logro, de lo que quieres. 2- Ten en cuenta que se pueda chequear sensorialmente su consecución, su éxito. En PNL se llaman “evidencias sensoriales” a lo que nos pueden aportar nuestros sentidos: vista, oído, sensaciones cenestésicas, táctiles, olfativas, gustativas, etc... Y en este caso debemos ver, oír, sentir, oler, tocar, gustar...lo que queremos conseguir... tener una experiencia bien sensorial de ese logro, de ese resultado, ese anhelo...Por ejemplo quiero gustar a esa persona, que nos entendamos, que lleguemos a intimar... Pues me represento la cara de la persona mirándome con atención y empatía, cómo me sonríe, siento el tacto de su mano, el sonido de su voz, diciéndome cuanto le gusta mi compañía, mi persona, que quiere que nos volvamos a ver, que hablemos, salgamos, tengamos un encuentro íntimo...en fin lo que sea...oigo, veo, siento, huelo, gusto (si puedo) el sabor de la persona, de la situación...sensaciones físicas predominantemente. 3- Que el inicio y el mantenimiento dependan exclusivamente de usted mism@ Siempre hay que evitar las dependencias de terceros para que un objetivo resulte. Si formulo “Quiero casarme con X” y el otro no quiere casase conmigo no hay nada que hacer. En cambio si me digo:“ Voy a estar lo más maravillosa, amable, inteligente, encantadora y abierta hacia esta persona” posiblemente tenga una oportunidad de relacionarme con mayor intimidad, hasta llegar a emparejarme provisoriamente con ella. He de tener yo la responsabilidad de que eso se cumpla. Si depende de otros es azar. 4- Que sea ecológico con el sistema, no perjudique ni al individuo ni al entorno. Es decir que no perjudique en modo alguno al entorno ni a la persona. Cuando un plan tiene elementos perjudiciales para alguna parte del sistema (su persona, grupo, familia, amigos, colegas, etc...) no funciona. Se genera una barrera poderosa en contra de él. 4 de Mayo de 2011

Página 50

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Se genera una gran resistencia como defensa desencadenada por los propios valores del sistema. ¿Cuál sería la fórmula del éxito, según lo que hemos visto? Formular correctamente el objetivo. Tener evidencias sensoriales. Representación y vivencia sensorial intensa. Pasar a la acción. Si no lo realizas, no sale de tu mente, no va a existir. Ir chequeando las evidencias para saber cuándo lo hemos conseguido. Tener la flexibilidad de cambio necesaria para hacer algo distinto si no lo estamos logrando. No hay nunca fracaso, hay un resultado del que aprender. Vamos a efectuar nuestra propia versión de “la lámpara de Aladino”, pero con la variante de que no necesitas encontrarla, ya la tienes contigo, siempre está contigo. 1- Formula por escrito con claridad, de forma muy concreta y detallada, muy específica, cuál es el objetivo que te propones alcanzar. 2- Marca una fecha concreta de consecución. 3- Pregúntate cómo vas a saber que lo has conseguido, qué verás, oirás, sentirás, pensarás. Represéntatelo y vivéncialo sensorialmente, lo más intensamente que puedas. ¿Cómo notarás que te vas aproximando? No generalices...no sólo “lo veré” o “me sentiré bien” sino qué verás y oirás concretamente, qué sentirás, etc... 4- Haz una lista de los recursos y capacidades, los medios de que dispones para lograrlo. Recuerda los momentos en que usaste todos esos recursos más hábilmente. 5- Responde ¿Qué más necesitas? ¿Cómo puedes conseguirlo? ¿Qué deberías hacer, cómo comportarte, qué actitud debes tener? 6- Escribe en unas pocas líneas qué te impide ahora mismo conseguir ese objetivo. 7- Elabora un borrador inicial o plan de acción, detallado paso a paso hasta el momento de alcanzar el objetivo poniéndote plazos de ejecución. Por ejemplo si mi objetivo es tener una pareja, podría ser: Mantener relaciones sociales que hagan posible conocer candidatos. Prepararme para estar lo mejor posible, tanto física, como emocionalmente, como mentalmente, abierta y dispuesta a encontrar a alguien con quien compartir todo el amor que llevo dentro, lo que soy, lo que vivo, lo que valoro y me importa...superar las barreas que me impiden expresarme e irradiar ese amor. Buscar ayuda terapéutica de un buen terapeuta transpersonal. Ir a grupos o encuentros donde aprender a relacionarme mejor y establecer os de calidad. Permanecer atenta, plenamente consciente, formulándome cada día mi objetivo eficazmente, con todo el proceso, evidencias sensoriales, lista de recursos y capacidades, revisión de impedimentos, etc... Si persistes y mantienes el propósito eficazmente, debes creer que lo conseguirás. ¿OK? ELIMINANDO FILTROS INDESEADOS. METAPROGRAMAS INADECUADOS. Otro de los elementos importantes del éxito de la comunicación es la capacidad de identificar los filtros o programas mentales fijados, que cada persona utiliza a cada momento inconscientemente, de forma automática. Sobre todo si nos limitan, incapacitan o incordian. Los metaprogramas son los que nos determinan a qué dedicar nuestra atención. 4 de Mayo de 2011

Página 51

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Filtran nuestra percepción. Distorsionan la realidad objetiva y son inconscientes, generándose tempranamente y determinando la dirección atencional predominante. Son pilares básicos de nuestra personalidad, porque dan calidad a nuestra experiencia, podan, purgan lo que percibimos de la realidad circundante y determinan nuestra idiosincrasia. Creamos nuestras representaciones interna de las experiencias que vivimos, destilando la información que nos suministran los cinco sentidos. En ese proceso distorsionamos, suprimimos o generalizamos con el fin de no excedernos de las 7+ 2 parcelas de información que nuestra mente es capaz de manejar simultáneamente. El cómo llevemos a cabo ese filtraje es el resultado de nuestros metaprogramas, de los valores, creencias, criterios, actitudes y recuerdos. En todos esos procesos, los metaprogramas establecen cómo percibimos el territorio de la realidad, y son los que escogerán el modo de distorsionar, generalizar o eliminar la información recibida, y también cómo accederemos a nuestra memoria, y a qué prestarle atención preferentemente. El estado emocional de una persona es generado por el uso de unos metaprogramas u otros, por tanto son los iniciadores y responsables de nuestras conductas. Conocer los metaprogramas propios, o de otra persona, nos capacita para predecir con gran exactitud nuestras acciones o las de la otra persona. No hay metaprogramas mejores ni peores, su idoneidad va a depender del lugar, el momento, la gente, la intención y la dirección que se lleve. También existen metaprogramas básicos que nos pueden servir mejor para conocer cómo funciona la persona. Por ejemplo los metaprogramas de dirección, de relación, de foco, etc... Cuando alguien tiene problemas, conflictos, situaciones críticas, etc procura resolverlos focalizándose en una determinada dirección. A este programa básico, que tenemos todos los seres humanos, se le llama “filtro de dirección”. Es una estrategia operativa universal. Todos nos alejamos del sufrimiento o nos acercamos hacia el placer. Huimos de lo negativo o buscamos lo positivo (es distinto acercamiento que alejamiento), o hacemos ambas cosas. Es una maniobra muy primitiva, que tiene que ver con dominar el centro reactivo (si buscamos el placer) o el centro conductual (si huimos del sufrimiento). Es un filtro relacionado directamente con los valores y lo que es importante en la vida de esa persona. Si vas en dirección a lo positivo, te diriges a la meta, el premio, el éxito. Si evitas lo negativo, lo huyes, te alejas del sufrimiento, daño, pérdida, fracaso. Si preguntas a una persona cualquier cosa, del tipo ¿Qué quieres de un trabajo, de una casa, de tu vida? Al responderte verás si te responde en la dirección potenciadora (progreso, triunfo, ganas de más, vivir feliz) o se va por réplicas protectoras de lo negativo, limitantes: “no estar en paro, seguridad, no gastar, no ruido, no sufrir, etc”... Esto se puede cambiar (con conciencia y trabajo interior) Cómo vamos a organizar, estructurar las cosas, cómo ordenamos la mente para hacer frente a la resolución de un reto o problema...es otro metaprograma: el de similitudes o diferencias. ¿Comparas para encontrar lo común de experiencias o situaciones anteriores o buscas lo diferente? La respuesta te dará la orientación que tienes. ¿La forma de plantearnos las cosas en la vida es por proyección de imágenes de lo que pretendemos, por acciones inmediatas, por análisis o razonamiento o por emociones y sensaciones? Es otro metaprograma básico. ¿Nuestros valores dominantes se orientan hacia el poder, el dominio, el control, o las relaciones, la interacción humana, el o, el afecto, tal vez a la consecución de logros? 4 de Mayo de 2011

Página 52

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Otro metaprograma es el de la posición perceptiva. ¿Evaluamos exclusivamente desde nuestro punto de vista, sin tener en cuenta a otros? (yo)¿Juzgamos los hechos desde los zapatos del otro y actuamos en consecuencia?(Otro) ¿Advertimos el conjunto, de forma neutral, nos importa el entendimiento de ambas partes y el objetivo común? (contexto). ¿Cómo fragmentas la información? ¿Manejas grandes parcelas abstractas, lo global, lo general? ¿O prefieres los detalles?... ¿Pasas más tiempo en el pasado, en el futuro, o en el presente? Todo esto influye a la hora de sintonizar con otro o no, de comunicar mejor. A MODO DE APÉNDICE: ALGUNAS COSAS ÚTILES PARA COMUNICARSE EN GENERAL DE FORMA IDÓNEA: OBSERVACIÓN ATENTA DEL INTERLOCUTOR. En la primera fase, de toma de o inicial, como antes ya había dicho, predomina la observación de nuestro interlocutor. Por ello vamos a tomar en cuenta diversos aspectos importantes de la persona con la que vamos a establecer la interacción comunicativa: Antes de iniciar saludo o conversación alguna, ya desde el momento que la vemos, por ejemplo, mientras se acerca caminando hacia nosotros, deberemos observar los ítems siguientes: OBSERVACIÓN FÍSICA, ENERGÉTICA Y DE MOVIMIENTO Forma en que camina, se mueve: si son pasos firmes o no, si se desplaza con apego a la tierra, con fuerza y seguridad, o por el contrario parece “volar” como si no necesitara demasiado tocar la superficie del suelo, su energía está por “arriba”. O bien algo intermedio, un caminar sin demasiada polaridad extrema (abajo-arriba). Todo esto nos da indicios de cómo se encuentra la persona globalmente en relación con el entorno, cómo se relaciona con el mundo, su actitud global, como va por la vida, como está posicionada mentalmente, y nos indicará cómo ha de ser la primera pauta de nuestra interacción para conectar adecuadamente con ella.  

Si su energía está en la parte media del cuerpo, en el tronco, presenta amplitud torácica, y a la vez es expresiva con su cara, en ojos y sonrisa, estaremos ante una persona de funcionamiento límbico o emocional, y además suele estar cautiva de aceptación. Le interesa más ser aceptada, encontrarse bien con la otra persona, la relación que se da entre ellas, que el tema que vaya a surgir en la conversación, lo que hagan o digan. Estará predominantemente focalizada en las relaciones más que en la tarea, u objetivo concreto del que se trate. Por lo tanto seamos consecuentes y démosle muestras de aceptación y simpatía.

 

Si por el contrario su cara está seria, sus ojos miran con intención clara de control, se observa que sus pies, sus piernas, están firmes, e incluso un poco rígidas, la energía está más presente en el tramo inferior, y le importa claramente el posicionamiento, estaremos ante una persona que concede más importancia a lo pragmático, a los objetivos, las realizaciones, la tarea, el tema, lo que se va a tratar en la conversación, lo que se va a hacer o decir, la relación no le importe demasiado e incluso se conservará más bien fría y distante. A esta persona le cautiva el reconocimiento. No le van sonrisas, halagos y tratamientos emotivos en un principio. Le va cierto distanciamiento físico, del que tomará medida inmediatamente, y que debemos respetar, una comunicación claramente orientada “al grano”, clara y escueta, sin “florituras”. Deberemos ser cordiales, respetuosos, pero muy “medidos”, suprimir las muestras afectivas muy expresas, no tocarles a priori, ir directamente a lo que les

4 de Mayo de 2011

Página 53

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 interesa. Desde el principio tomaremos la dirección hacia el contenido y los objetivos de la interacción. Si ya lo hemos observado antes, podremos continuar ampliando con otros ítems relacionados, pero por si no nos era muy clara aún la diferenciación, o si queremos confirmarla, contemplaremos una serie de características más extensas en coherencia con los dos tipos anteriores: (Algunos Ítems que nos ayudarán a determinar si una persona es de un tipo u otro, como resúmen para facilitar la observación al principio) Para los que necesitan Reconocimiento: Observaremos:                    

Si está parado: está con los pies apoyados firmemente. Piernas firmes. Brazos rectos. Estómago centrado Espalda recta Cabeza recta Cara inexpresiva Mirada hacia dentro, hacia él/ ella mismo/a Mira para ver si le miran Se viste de manera funcional, sin adornos No sonríe demasiado La energía en la parte inferior del cuerpo Postura recta Posicionamiento firme, estático Mantiene las distancias, defiende su espacio Huye del o físico Muestra su fuerza Camina con pasos firmes y sonoros Le preocupa, piensa en lo que tiene que hacer Se orienta a la tarea Al comunicarse:

 Es concreto al hablar  Orienta la voz hacia él/ella  Sus expresiones son de hacer  Sus frases son cortas  Habla de hechos  Emplea argumentos. Para los que necesitan Aceptación: Observaremos:         

Si están parados: Los pies en ángulo abierto o cerrado. Piernas laxas Brazos que se mueven Estómago hacia adelante Espalda curvada Cabeza ladeada Cara expresiva Mirada hacia afuera Mira para ver si le aceptan y le quieren

4 de Mayo de 2011

Página 54

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011             

Se viste para gustar, con elementos decorativos Sonríe Su energía está en la parte superior del cuerpo La postura es más de estar echado hacia atrás, o hacia adelante. Se mueve, balancea, está inquieto/a. Se aproxima a los demás, está cercano/a. Se muestra cariñoso/a, toca, abraza… Quiere conquistar Camina con flexibilidad, como si bailara. Se orienta hacia las personas. Le presta atención a la persona de enfrente, la mira. Para él/ella, lo más importante son las relaciones. Piensa en cómo hacer lo que tiene que hacer, más que en el hacer. Al comunicarse:

     

Su discurso es ambiguo. Lanza la voz hacia los demás. Sus expresiones son de sentir y gustar. Sus frases son largas. Critica. Da opiniones.

ACOMPASAMIENTO A SU PREFERENCIA U ORIENTACIÓN INICIAL POR LA ACCIÓN, LA EMOCIÓN O EL PENSAMIENTO. Una vez observado en qué categoría está (en reconocimiento o aceptación) también podremos observar si su orientación es más a la acción, al sentimiento o emoción, o al pensamiento. Porque si una persona está focalizada en la acción y la empezamos a hablar de sentimientos o pensamientos, la descolocaremos desde el inicio. Y a la inversa: alguien de pensamiento, de razonamiento, no le entres de otro modo, pues se desinteresará. Y alguien de emoción no te va a seguir si no le hablas en su lenguaje, si no le das algo de lo que le motiva, le expresas tu sentir, y te interesas por cómo se siente ella. Ya la forma de moverse o andar y su expresión facial, como antes hemos visto, nos va a dar pistas sobre esto. Luego, al empezar a expresarse nos lo confirmará o desmentirá, pero debemos ya, desde el principio, observar para no meter la pata. Se trata de “acompasarnos”, de ser lo más parecidos posible, de estar en su “misma onda” para que se produzca un buen “filling”, una buena conexión, una buena sintonía, que en su interior haya un reconocimiento inconsciente de similitud y no de confrontación, para que no se ponga a la defensiva, sino que se encuentre a gusto, se diga: “es como yo” y entonces se predisponga positivamente hacia nosotros, se abra, se relaje, se propicie a la comunicación, en vez de poner barreras o bloquearse. ACOMPASAMIENTO FISICO: POSTURA, GESTOS, RITMO, RESPIRACIÓN, según la programación neurolingüística. En la programación neurolingüística (PNL) llegan más lejos de lo que hemos visto, llega a aconsejarnos que para este primer o, esta etapa de “acompasamiento” (el término es suyo) lleguemos a reflejar, de forma sutil, la posición de su cuerpo, su postura, su ritmo, su “tempo” de movimiento y respiración, de tal forma que la identificación sea máxima a nivel corporal, dado que la parte inconsciente se va a fiar mucho de estos indicios. Si luego, más tarde, 4 de Mayo de 2011

Página 55

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 comprobamos que se ha dado un buen encuentro, podemos ir cambiando todo este “acoplamiento” y pasar a movernos y respirar gradualmente a nuestro aire, y comprobar si la persona conserva la conexión con nosotros y es ella la que esta vez nos “acompasa”, nos sigue (inconscientemente), lo que nos dirá que la conexión con nosotros, la identificación, se ha producido en ella, está “conectada” y entonces ya podemos tener cierta influencia. A esto se le llama “liderar” y al buen o inicial, no sólo físico, sino emocional e intelectual, “resonante”, le llamamos “rapport”. Es muy importante este inicio para el desarrollo de las siguientes etapas del proceso total de comunicación. Constituyen su base, la entrada, la apertura de las barreras. Iniciar con máxima sintonía es muy importante. Al comenzar a hablar nos va apareciendo más y más información, si estamos preparados para recogerla. A medida que nos vamos entrenando nos será más fácil, más natural y espontáneo obtenerla. Incluso nos llegará a ser evidente sin esfuerzo alguno. Al principio no obstante, hasta estar entrenados, deberemos poner mucha atención, e ir aprendiendo del ensayo y error, hasta conseguir captarla bien. Esta información nos permitirá sintonizar mejor con la persona que va a ser nuestro interlocutor. TIPO DE PREDICADOS: VISUALES, AUDITIVOS, KINESTÉSICOS, QUE USA AL HABLAR Los sentidos son las ventanas por las que nos asomamos al mundo, la PNL, (Programación Neurolingüística) ha estudiado muy a fondo todos los modelos perceptivos que esquematiza en tres variantes: visual, auditiva y kinestésica. En realidad todos los seres humanos tenemos las tres, pero hay predominancia por una de ellas, según nuestras experiencias y nuestra orientación y manera con la que nos relacionamos con el mundo. Tiene muchas más implicaciones de las que podríamos pensar en una primera aproximación. La predominancia de una forma de percibir u otra nos va a condicionar también en la forma de procesar esta información y también la forma de reflejarla al exterior en nuestra comunicación (el “input” condiciona al proceso y al “output”). Todas nuestras experiencias son percibidas y guardadas por el cerebro como tres categorías básicas: imágenes, sonidos y sensaciones. Son a modo de tres canales diferentes que se registran de manera diferente y funcionan también de diferente forma. El procesamiento de un visual es por modalidades y submodalidades relativas al mundo de la imagen (forma, tamaño, color, brillo, etc…) y a la hora de comunicarse va a tener una especie de pantalla mental (tipo Windows, metafóricamente hablando) con los distintos archivos de imagen abiertos, tal vez algunos minimizados, otro u otros estarán ocupando la pantalla, compartiéndola, o bien uno de ellos la ocupa toda por vez. Esta disponibilidad inmediata de la imagen (en Windows es un clic, y es una buena metáfora de la realidad por su rapidez de ) condiciona un tipo de procesamiento del pensamiento, y también de la comunicación. Es rápida, sin orden, pasa (como en su pantalla mental) rápidamente de una cosa a otra, su mirada es hacia el frente y hacia arriba, toda su energía y atención está arriba: respiración alta y superficial, se dispersan porque tienen demasiadas cosas disponibles... Asocian mucho y muy rápido, su pensamiento es circular, va de una cosa a otra. Sus gestos acompañan este funcionamiento siendo siempre del tramo superior. Los auditivos, en cambio, procesan igual que captaron el sonido: linealmente, de forma secuencial. Sus ideas están igualmente organizadas secuencialmente, con un orden 4 de Mayo de 2011

Página 56

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 determinado. Importa mucho la estructura, la sintaxis, la construcción de cada frase y el significado de cada palabra. Si se pierden tienen que volver a empezar desde el principio. Son muy precisos y exactos en el lenguaje verbal. Su mirada es horizontal, media, al frente, a la altura de sus órganos auditivos. Todo debe estar ordenado y estructurado, sino se pierden, se descolocan, se descontrolan. Su comunicación reproduce todo esto. Los kinestésicos, en cambio, reciben sus sensaciones como un retículo que permea todo, pueden procesar circularmente (como visuales) o linealmente (como auditivos) pero sus sensaciones corporales están en una red que está siempre presente. Hablan mucho en metáfora, y miran predominantemente hacia abajo, como conectándose con su vientre, su corporalidad. Su comunicación es producto de toda esta manera de ser, estar, percibir y procesar la información que reciben del mundo. Es normal que les preocupe o les importe cómo se sienten ellos y los demás. pues la red sensorial está ahí, muy presente siempre. Además de la forma en que hagan la comunicación, en el lenguaje van a estar traduciendo y trasladando los predicados más propios de una de estas categorías: los visuales hablan de lo que ven o no ven claro, de qué color es la vida para ellos (rosa, o por el contrario lo están viendo todo negro…) etc. Los auditivos van a hablar de si algo “les suena bien o no”, de que algo “les chirría” o van a necesitar que les repitas las palabras que acabas de decir, etc…Los kinestésicos dirán que algo “les huele a podrido” o no “les huele bien”, de que les “sabe mal” tener que hacer o decirte algo, de “lo dulce” que es una relación determinada o de lo “agria que es una persona”. Puedes escucharles y notarlo. Según esto cuando alguien necesita que le ayudes, y es visual, dile que vais a buscar “luz” o “perspectiva”, “nuevos enfoques”, para resolver el tema, a un auditivo (por ejemplo) que buscareis la armonía, la sintonía, el ritmo de las cosas…a un kinestésico que sentirse bien, relajado, en paz, “a gusto”, es lo fundamental, que os huele bien lo que está pasando, que hay que tomarse las cosas con suavidad, actuar con tacto, etc…Os seguirán mucho mejor así… Tengamos en cuenta que todo esto ha de ser global, aspectos de una actitud de búsqueda de estar próximo, afín al otro, en sintonía, lo más igual a él posible y ha de ser un “acoplamiento” natural, no un “truco” artificial y zafio que lo soliviante. No es un método de manipulación sino de acercamiento armónico. Veremos que todas estas cosas ayudan a crear “el rapport” o estado de conexión y comunicación fluida donde el inconsciente está presente, y está sintonizado con el del otro, está colaborando a la buena comunicación. WATZLAWICK Y SUS AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN. Watzlawick en su obra:”Teoría de la comunicación humana” nos señala cinco axiomas fundamentales de gran trascendencia para la comprensión de la comunicación humana: 1.

Toda conducta es comunicación.

2.

Todas las comunicaciones tienen dos aspectos: uno de contenido y otro relacional. Este segundo define la relación.

3.

Puntuación arbitraria en la secuencia de hechos

4 de Mayo de 2011

Página 57

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011

4.

Los seres humanos se comunican tanto de forma analógica como digital. Ambos son necesarios y complementarios.

5.

Todas las comunicaciones son simétricas o complementarias.

A continuación vemos más en detalle qué significan y cómo se aplican en nuestra comunicación: En primer lugar Watzlawick nos habla de la imposibilidad de no comunicar: nuestra mera conducta es ya comunicación. Hay un conjunto de modos de comunicación: verbal, tonal, postural, contextual, etc…Todos influyen, señalan, limitan el significado de los demás. No hay no-conducta. El silencio, la inhibición, la omisión, también hablan, dicen algo. Actividad o inactividad, palabras o silencio, expresividad o inexpresión. Todas tienen valor de mensaje, e influyen sobre las otras formas de mensaje o de comunicación. Todas puntúan, todas nos dicen algo. Todas significan algo. Todas expresan e interaccionan con el medio, con el resto de personas, porque también ellas, consciente o inconscientemente reaccionan a su impacto. A las unidades singulares de comunicación se le denominan mensajes, pero ¿qué es un mensaje? Todos tenemos en mente cuando hablamos de mensaje, que es algo que decimos o emitimos intencionalmente, pero esto no es forzosamente así. Estamos dando información constantemente aunque no queramos hacerlo, por estar, por existir, por ser como somos, ni siquiera depende de nuestra intencionalidad. Nuestra constitución física habla, nuestro peso y nuestra estatura, nuestro tipo o biotipo, nuestra musculación o ausencia de ella, nuestro tono muscular o energético, el emocional, el tono de voz, su timbre y demás características, nuestra mirada, nuestra expresión facial, nuestra sonrisa o ausencia de ella, nuestros gestos, nuestros movimientos, nuestra postura, nuestra rigidez o flexibilidad general, nuestra actitud, nuestras acciones, nuestras palabras, nuestras reacciones o inhibiciones…todo lo que hacemos o no hacemos es un mensaje susceptible de ser descifrado si se observa e interpreta. En segundo lugar la comunicación no sólo es transmisión de información, también define y configura la relación, e implica conductas determinadas. Según Bateson estas operaciones se conocen como aspectos referenciales o conativos. El aspecto referencial de un mensaje es la transmisión de información, y en la comunicación humana es sinónimo de contenido. El aspecto conativo, en cambio, se refiere al tipo de mensaje que debe entenderse que es, y en última instancia a la relación entre los comunicantes. Cuando expresamos algo, hacemos una pregunta, o la contestamos, etc…el modo en que lo estamos haciendo: tono, acento, expresión facial y corporal, contexto…también nos informan de la relación que se está dando. Con una máquina a la vez que le damos los datos le damos también la forma en que debe relacionarlos o usarlos. Estas instrucciones constituyen un nivel lógico superior: es “metainformación” porque da información de cómo tratar la otra información que se le ha dado (los datos). Con la comunicación humana observamos la misma relación entre los aspectos referenciales y conativos. El primero transmite un contenido y el segundo nos informa de cómo tomarnos éste. (Es una orden, es una broma, etc…) La relación también puede expresarse de forma no verbal: sonriendo, con 4 de Mayo de 2011

Página 58

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 un tono de grito, con un susurro, un gesto, una palmada cariñosa, un guiño, un abrazo, un corte de mangas, un beso, mil variantes…infinitas. También puede entenderse este aspecto relacional a partir de un contexto diferente, lo mismo, suena de distinta forma si estamos en un cuartel, o en un circo, en una casa o en un juzgado, en el teatro o en el médico… La capacidad de “metacomunicación” adecuada es imprescindible para un buen entendimiento, una buena calidad de comunicación, una eficacia en ella, una ausencia de “malentendidos”. En definitiva la metacomunicación es saber interpretar adecuadamente esa comunicación en todos los niveles. El aprendizaje de esta metacomunicación es lo que constituye la socialización de las personas, lo hemos aprendido en nuestras familias, más tarde en la escuela, con los juegos de representación o de rol, con la observación e imitación de toda la complejidad de las interacciones humanas. Se nos queda grabada inconscientemente, y se utiliza de forma intuitiva, y sólo si prestamos mucha atención a sus “claves” captamos la interpretación tan rica que nos da de las relaciones sutiles entre las personas que interaccionan. Este complejo mundo de los significados sutiles es especialmente relevante en contextos de psicoterapia o terapia de grupo, familiar o de pareja. Aunque es enormemente interesante siempre, en todas las situaciones en que podamos observar y analizar estos aspectos transaccionales de la interacción humana, pues nos dan una información, “metainformación”, extraordinariamente interesante. La puntuación (¿arbitraria?) de la secuencia de hechos hace referencia a la variación en la naturaleza de la relación de las personas dependiendo de la forma de agrupar o reunir la secuencia de la comunicación entre los comunicantes. En un proceso de interacción comunicativa entre dos personas se da un encadenamiento o intercambio de mensajes continuado en el que uno es a la vez estímulo, respuesta o refuerzo del siguiente según se considere o puntúe la secuencia. Si se varía el comienzo o el final, cambia al sentido. En una interacción prolongada, por influencia de la repetición, hay cada vez mayor diferenciación entre los participantes. Si uno de los dos es el que domina, y suele dar los estímulos y los refuerzos, y el otro tan sólo las respuestas, cada vez habrá más diferencia entre ambos. Los organismos participantes establecen patrones de intercambio, dichos patrones se constituyen en reglas, organizan conductas y reparten roles. Estos se intensifican cada vez más. El dominante será cada vez más dominante, el seguidor será cada vez más seguidor. Se perpetúa e intensifica el rol. Cuando hay una falta de acuerdo en la manera de puntuar la secuencia de hechos, entonces se produce el conflicto. Por ejemplo: Una pareja tiene un problema marital al que el esposo reacciona con retraimiento y la mujer colabora con críticas constantes. Cuando ambos explican el conflicto muestran una diferencia en la manera de puntuar los hechos. El marido dice que se retrae por las críticas de la mujer, y la mujer dice que le critica porque se retrae. ¿Qué es primero? La conducta del marido es consecuencia de la mujer, o la de la mujer es una reacción a la del marido…No sabemos lo que se dio primero la primera vez, pero ahora las conductas están encadenadas, es un bucle interactivo infinito…Hay que romperlo. Hay que capacitar su metacomunicación. ¿Qué está ocurriendo entre 4 de Mayo de 2011

Página 59

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 ustedes? Se realimentan. Sea lo que fuere en un principio, ahora no tiene sentido continuar así. Si lo comprenden y cambian, se superará el conflicto (al menos este aspecto de él) sino no será posible salir del bucle. ¿Qué se entiende por comunicación analógica y comunicación digital? En el sistema nervioso central las unidades funcionales reciben paquetes cuánticos de información por las sinapsis. Cada neurona los acumula, los procesa y posteriormente manda o no una descarga (envía o inhibe descarga). Presencia o ausencia de descarga es el mismo lenguaje de computación de unos y ceros. Es lenguaje digital. Información digital. El sistema humoral en cambio comunica liberando cantidades discretas de sustancias específicas en el torrente sanguíneo. Comunicación analógica. Las modalidades de comunicación neuronal y humoral se complementan e interaccionan de forma compleja. En la comunicación humana hay maneras de comunicarse de forma abstracta, con palabras, cuyos sonidos en nada se parecen a lo nombrado, son convenciones semánticas, en cambio hay otras que se hacen por similitud: dibujos, gestos, expresiones, posturas, pistas que recuerdan en algo a lo descrito…La primera forma es la comunicación digital, la segunda es la analógica. Esta última es más primitiva, más arcaica, más general. Así mismo se produce a través de nuestro cuerpo y nuestra voz la comunicación analógica a la vez (simultáneamente) que la emisión más abstracta, digital, de nuestro lenguaje en forma de palabras y oraciones. El hombre es el único organismo conocido que utiliza ambos modos de comunicación a la vez, el digital y el analógico. Aunque usemos palabras altamente especializadas y estemos muy centrados en lo digital, siempre va a existir una postura, unos gestos, una expresión facial y corporal, una voz con un tono y un timbre determinado, con unas inflexiones determinadas, una secuencia, un ritmo, una cadencia en las propias palabras, una entonación, un contexto, que nos están emitiendo señales, información valiosa, que si no percibimos conscientemente, al menos nuestro inconsciente sí registra. Es lo analógico, lo relacional no verbal, lo que de alguna forma captan y entienden los animales de los humanos. Y un gesto o una expresión facial, corporal, a veces expresan mucho más que las palabras, y a menudo es lo más auténtico, lo veraz, lo que no se disimula. Si recordamos que toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional, cabe suponer que ambos se complementan y que el aspecto relativo al contenido se transmite de forma digital y el aspecto relativo a la relación es de naturaleza predominantemente analógica. Dice el quinto axioma que todas las comunicaciones son simétricas o complementarias. Hay un proceso de diferenciación en las normas de conducta individual que resultan de la interacción acumulativa entre los individuos y que dependen de los roles adoptados en ella. Es importante distinguir dos tipos de interacción: la simétrica y la complementaria, porque son relaciones basadas en la igualdad o la diferencia. En el primer caso los participantes tienden a igualar la conducta recíproca. En el segundo caso, la conducta de uno de los participantes complementa o secunda a la del otro. En la primera se minimiza la diferencia, y en la segunda se maximiza. 4 de Mayo de 2011

Página 60

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 En una relación complementaria hay dos posiciones distintas. Un participante ocupa la posición de superioridad o primaria y el otro la inferior o secundaria. Una relación complementaria puede venir establecida por el contexto social o cultural (madre e hijo, médico-paciente, maestro-alumno, etc) o ser de un estilo idiosincrásico de una de estas diadas en particular. En cualquiera de los dos casos es importante destacar el mutuo encaje de la relación en la que ambas conductas distintas pero interrelacionadas, tienden cada una a favorecer a la otra. Ninguno de los participantes impone al otro una relación complementaria, sino que cada uno de ellos se comporta de una manera que presupone la conducta del otro, al tiempo que ofrece motivos para ella. Sus definiciones de la relación encajan. Las relaciones complementarias ocurren en base a todo un aprendizaje que hemos tenido en los sucesivos ámbitos de relación de nuestra vida como vimos antes al hablar de metacomunicación. Los roles por los que hemos ido pasando, incluso los roles a los que hemos jugado cuando niños para entender precisamente estas características implícitas en ellos, nos han dado una formación social imprescindible para desenvolvernos adecuadamente en nuestro entorno, pero también –no lo olvidemos- nos han conformado, nos han programado internamente, de manera que ya los representamos automáticamente, sin darnos cuenta, de manera inconsciente. Salvador Minuchin llega a decir de nuestros padres, y de nuestras relaciones familiares primigenias, que son “las fuentes extracerebrales de nuestras mentes”. Otros nos programaron después. Maestros, profesores, las personas influyentes de nuestra vida, las comunicaciones complementarias que establecimos con ellos nos fueron conformando. Fueron presuponiendo la conducta que teníamos que realizar, al tiempo que nos motivaban, nos daban motivos para realizarla…y nosotros secundamos, complementábamos el binomio ofrecido. Nos fue útil para aprender herramientas de socialización, capacidades sociales, cumplieron su cometido. Pero en la actualidad, de adultos podemos detectar cuando estamos ante un tipo de comunicación de este tipo (complementaria) qué espera la otra persona de nosotros, a qué nos induce, por donde pretende llevarnos, qué conducta y qué complementación está pidiendo y qué implica…sé consciente al menos a dónde lleva esa diferenciación pretendida… Esto nos permite elegir: puedes aceptarla y dar el feed-back solicitado, o salirte, romper el determinismo propuesto, llevar la iniciativa, liderar la forma de comunicación que tú quieres, tal vez una simetría o tal vez otro tipo de “complementariedad”. En todo caso la conciencia, la información observada y obtenida, te dará libertad de elección, de interacción, te permitirá llevar las riendas, no ser forzosamente un elemento secundario de la comunicación. EL FEED-BACK debe ser constructivo, útil, motivante, incluso si es de algo negativo…

4 de Mayo de 2011

Página 61

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 El objetivo del feed-back es dar información a la persona para que se vea en nuestro espejo (nosotros la reflejamos) y así pueda modelarse adecuadamente, aumentando conductas o características positivas, apropiadas, y disminuyendo la frecuencia de las que no lo son, ayudando a construir, desarrollar y mejorar el desempeño de la persona y sus relaciones. Pondremos el foco en su crecimiento, desarrollo y evolución positiva. Haremos una descripción clara y serena de la conducta observada, sin emitir juicios, sin “calificarla”, tan solo se podrán mostrar las consecuencias de sus actos en nosotros y en los demás. Siempre se hablará de “comportamiento” de la persona, no de “la persona”. No se trata de criticar a la persona, se trata de reflejarle su comportamiento. Siempre se hablará de “lo observado”, no de lo que uno ha interpretado, pensado o “intuido” y mucho menos de lo que te hayan contado otros. No es el momento de dar consejos, o ponerte en un plano de superioridad, y siempre hay que dar la oportunidad de réplica e intercambio de puntos de vista. Es interesante empezar por señalar algo bueno, incluso en proporción tres a uno (tres cosas buenas por cada cosa menos buena) y también con el apoyo de lo que tiene que mantener, lo que tiene que activar o aumentar, y por último lo que te parece que debería disminuir o suprimir. En este orden. EL MAPA MENTAL Cómo se forma. Conectar con el mapa mental de la otra persona. Explicamos antes cómo las personas percibimos, procesamos y comunicamos la información en distintos canales perceptivos (como son el visual, auditivo y kinestésico). El modo predominante que utilicemos para guardar nuestra información va a conformar una forma distinta de guardar la representación global que nos hacemos del mundo. Pero no es el único factor a considerar. Hay otros muchos. Desde que el infante humano aparece en este mundo está siendo programado continuamente por su entorno, por sus interacciones con el mundo y las personas más significativas de su vida: padre, madre, hermanos, familia, amigos, maestros, etc y va adquiriendo unos valores básicos y unas creencias tempranas que van a conformar su idiosincrasia, su imagen o mapa del mundo. Cuando entramos en o, en comunicación con una persona, ese mapa mental constituye un filtro para ambos. Cada persona implicada en la interacción comunicativa tiene su filtro para percibir todo lo que recibe, nosotros también. Si no hay una forma de poner en común, al menos una parte de ese filtro(a modo de intersección de conjuntos) no va a ser posible un entendimiento real. Cada uno va a estar en paralelo hablando de algo, y el otro entenderá lo que para su mapa signifique eso, no lo que quiere decir el otro, o lo que tiene en su mapa el otro. Muchas veces creemos que decimos lo mismo o que estamos hablando de lo mismo, muchas veces damos por supuesto lo que nos dice el otro, o creemos que lo que nosotros queremos decir es igual (o lo va a entender igual) la persona que nos escucha, y resulta que ella tiene otras experiencias, y otros significados unidos a las palabras que estamos diciendo.

4 de Mayo de 2011

Página 62

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Para que nos entendamos de verdad tenemos que ponernos de acuerdo en al menos algunos significados básicos: Tenemos que compartir parte del mapa mental con el otro, tenemos que encontrar un área de intersección común. Por eso las personas que han tenido experiencias similares, comunes, tienen más facilidad para entenderse. Comparten toda esa parte, aunque la representen diferente, se parece. La PNL (programación neurolingüística) nos enseña a descubrir el mapa del otro, y a compartirlo, y eso es muy importante para una verdadera comunicación. Algunos de los puntos que siguen ampliarán el concepto. Funcionamiento del lenguaje verbal: significante y significado. Al hilo del apartado anterior los lingüistas en general, y Richard Bandler y John Grinder en particular, en sus dos volúmenes de “La estructura de la magia” (que se refiere precisamente a esa magia simbólica del lenguaje que tanto ha hecho por la evolución humana) se ocupan de estas dos caras de cada fonema, de cada palabra que pronunciamos. Hay un acuerdo entre los humanos para que nos podamos entender con palabras, hay una función simbólica en el lenguaje que ha hecho posible que nos transmitamos información mucho más rica y detalladamente que ninguna otra especie, es la función semántica del lenguaje por la cual establecemos un acuerdo de la categoría de cosas que quiere decir cada palabra que pronunciamos. Pero para cada persona en particular esa misma palabra está asociada a unas vivencias, tiene una carga emocional ligada a la forma específica en que la aprendió, se la representó, en la que la vivió por primera vez y la vive hoy. Y esa forma única e intransferible de vivencia de cada palabra es el significado real, profundo para cada persona, que guarda dentro de sí el secreto de su magia. La magia de evocar con su sonido, todo ese mundo interno engarzado a ella, todas esas vivencias, emociones, representaciones, todo esa porción de experiencia empaquetada. Y el paquete de cada uno ligado a cada palabra es distinto. Tan sólo hay una pequeña porción común, en la que nos hemos puesto de acuerdo, y que nos hace esperar, soñar tal vez, que nos entendemos. METAMODELO DE COMUNICACIÓN (P.N.L.) Generalización. Omisión. Distorsión. El metamodelo es la síntesis de la programación neurolingüística del proceso de conversión de toda la experiencia sensorial, interna y externa, de algo nuestro, en las palabras que usamos para comunicarnos (o al menos intentarlo) con los demás. Tenemos que seleccionar forzosamente retazos, trozos, jirones de todo ese mundo inmenso que lleva aparejada cada experiencia: imágenes, sensaciones, sonidos, significados mil, multiplicidad de matices, complejidad enorme…y de ahí, hay que escoger un pequeño sedimento que le indique al otro, le de pistas de lo que le queremos decir… Es casi milagroso que lo consigamos…Bueno pues lo conseguimos gracias a los procesos universales, por que los empleamos todos los humanos, de Generalización, Omisión y Distorsión. Si queremos seleccionar lo que queremos transmitir de nuestra compleja experiencia interna, forzosamente tenemos que generalizar, omitir información o distorsionarla. 4 de Mayo de 2011

Página 63

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Una vez más, saber, lo que está pasando en nosotros, y en el otro, y cómo está pasando, es vital para deshacer los entuertos de tan enrevesado proceso, que la mayoría de las veces hacemos inconscientemente. En primer lugar deberíamos tener en cuenta que nunca operamos directamente sobre el mundo, ni sobre otra persona, y que siempre lo hacemos a través del filtro de la representación mental: el mapa o modelo del mundo, de lo que está pasando en ese momento, de lo que se percibe, interpreta, espera, desea, necesita, lo que gustaría o no gustaría, lo que estaría dispuesto a percibir o pensar, etc…cada uno. En orden a todos esos contenidos previos de cada mente, en tiempo real, aunque no nos demos cuenta, hacemos nuestra selección, en cada experiencia que está teniendo lugar. Esta selección puede ocurrir a base de omitir pedazos de esa realidad para dar relevancia a otros que se consideran más imprescindibles (y por eso lo que emerge nos da cuenta de nuestros intereses, o de los intereses del otro), de generalizar, que es incluir en una determinada categoría más amplia las cosas, hechos, situaciones, (y esto nos dice cual es el contexto para la persona), y distorsionar, o relacionar consciente o inconscientemente de acuerdo a estructuras lógico-temporales, de causalidad, etc (y esto nos informa de la forma de planificar, asociar, fantasear, configurar los hechos de cada uno). Todos lo hacemos de forma automática, pero si prestamos atención y lo analizamos conscientemente, es una fuente privilegiada, extraordinaria, para entender el funcionamiento de la mente, la nuestra propia, y también la del otro. Nada hay “arbitrario”, el lenguaje nos manifiesta en todo momento las “rutas mentales” del circuito neuronal de un cerebro, de la mente de la que procede. En segundo lugar nunca deberíamos dar “por supuesto” nada de lo que nos dice el otro, de lo que piensa, de lo que percibe, etc…pues tiene su propio modelo o esquema del cual puede que participemos, en el mejor de los casos, en una pequeñísima parte. Así que toda atención, observación, calibración (aunque son valiosas y nos dan algunas pistas) es poca para creernos que sabemos lo que ve, cree, piensa el otro… Debemos por ello estar preparados a confirmar o desconfirmar lo que hemos interpretado en cada momento, y corregir nuestro mapa si es preciso, si queremos de verdad acercarnos, entender al otro, aproximarnos a su comprensión o representación del mundo y de la realidad que él/ella tiene. SABER PREGUNTAR Cuando algo es impreciso, no sabemos bien lo que significa, o lo que nos quiere decir el otro, preguntamos. Incluso cuando creemos que entendemos, nos hemos hecho nuestra representación de acuerdo a nuestro mapa, así que si queremos saber mejor lo que de verdad significa para el otro, si queremos aproximarnos a su mapa mental, a sus vivencias, valores, creencias, a sus propias representaciones, es conveniente que le preguntemos. Pero si queremos que la pregunta sirva para eso que hemos dicho, para entenderle mejor, para profundizar en lo que significa para él, para ar con su “mapa”, tenemos que saber cómo preguntar. Si partimos de una generalización tendremos que ir concretando, particularizando. Si es desde la omisión tendremos que completar la parte de información que falta. Si es una distorsión a la que nos enfrentamos tendremos que ver dónde está el enganche, la 4 de Mayo de 2011

Página 64

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 asociación distorsionante, el nudo del que parte la expresión realizada. Así lo entenderemos mejor. Es todo un arte y una técnica, que además hay que saber aplicar “con sintonía” para no resultar unos interrogadores antipáticos. Bien hechas unas cuantas preguntas nos llevarán al conocimiento profundo de nuestro interlocutor. Mal hechas nos alejarán de él. Son una herramienta poderosa, pero como toda herramienta, hay que saber usarla. Las preguntas movilizan la mente. Una pregunta focaliza la conciencia y la atención de quien la escucha, aunque no quiera, o no llegue a contestarla, hasta para “resistirse” a ella hay que pensar en lo que nos dice. Nos remite a su contenido y nos conecta con las experiencias y estados emocionales relacionados. Si preguntas, o te preguntan ¿Cuál es la experiencia más emocionante o gratificante que has tenido en estos últimos días? Es difícil que la conciencia, la atención de las personas, no se dirija a su búsqueda aunque sea por un momento, y para ello han tenido que ar con ese estado del que habla la pregunta, aunque sea brevemente. En este caso te dirige hacia un estado de ánimo o emocional. Es igual en otros casos. Atención a la forma de la pregunta. Hay preguntas abiertas y cerradas. Las cerradas cortan la comunicación. Se contestan y “cierran” diálogo. Se contestan con un sí, un no, o una respuesta concreta de otro tipo, pero acaban, cierran el proceso comunicativo. No sirven de mucho. En cambio las abiertas dan más información y posibilidades a la continuación de la conversación. No es lo mismo “¿Tienes un problema con tu jefe’?” que “¿Qué te pasa con tu jefe?”. Parecen similares, pero la primera te puede despachar con un sí o un no. La segunda exige más detalles. Hay preguntas limitantes y potenciadoras .Las limitantes te enganchan a los problemas, los agrandan, tienden a crear bucles repetitivos. Las potenciadoras promueven una nueva comprensión, se focalizan hacia las soluciones, mueven a la acción, ayudan a encontrar respuestas útiles, pueden ayudar a un aprendizaje, a dar sentido, a cambiar un estado. Cuando preguntes piensa hacia donde señalan o movilizan y plantéate si es lo idóneo, lo que le hace falta a la otra persona, si ayuda o no. Por supuesto en la pregunta no debe ir oculto ningún juicio, depreciación o descalificación. Si quieres saber más de la persona, y de su mapa, permite que por medio de tu pregunta pueda expresarse ampliamente. El cómo es un buen comienzo para obtener una información general en principio: Ejemplos: ¿Cómo te sientes? ¿Cómo piensas? ¿Cómo harías? ¿Cómo ha pasado? ¿Cómo reaccionó? ¿Cómo te hubiera gustado? El qué exige precisión y crea posibilidad de solución. Ejemplos: ¿Qué ocurrió? ¿Qué percibió/percibiste? ¿Qué le/te hace pensar eso? ¿Qué aprendió? ¿Qué significa para ti, usted? ¿Qué le/te motivó? ¿Qué le/te interesa de todo esto? ¿Qué puede/s hacer diferente la próxima vez? El cuándo y el dónde te darán detalles de tiempo y espacio. ¿Cuándo empezó? ¿Cuándo se produjo? ¿Cuándo fue la última vez que…? ¿Cuándo se/te dio/diste cuenta? ¿Cuándo lo decidió? ¿Cuándo lo hará? ¿Dónde suele ocurrir? ¿Dónde se produjo el hecho, el fallo, el suceso? ¿Por dónde empezamos? ¿A dónde nos conduce esto? ¿Dónde será? 4 de Mayo de 2011

Página 65

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Si preguntamos “¿por qué?” focalizamos a la persona en las razones, las causas, los argumentos y también tenderá al pasado. Producen defensas. Por ejemplo: ¿Por qué lo hizo? ¿Por qué actuó así? ¿Por qué cree que pasó? ¿Por qué reaccionaron así? ¿Por qué está ocurriendo, u ocurrirá? En cambio el “¿Para qué?” focaliza hacia los objetivos, las finalidades, el futuro: ¿Para qué quieres hacer tal cosa? ¿Para qué crees que sirve esto? ¿Para qué vamos a movernos en esa dirección? ¿Para qué continuar? Hay preguntas de clarificación: ¿Qué quieres decir con eso? ¿Qué significa esto para ti? ¿Qué pasó en realidad? ¿He entendido bien que…? ¿Es cierto que…? ¿Es correcto que…? ¿Estoy en lo cierto si pienso…? ¿Te vale? Hay otras de profundización: ¿Podrías decirme algo más? ¿Quisieras añadir algo? ¿Podríamos entrar más en detalle sobre…? ¿Y eso significa..? Otras de desafío o movilización: ¿Qué pruebas tienes para afirmar eso? ¿Qué te hace pensar de ese modo? ¿Ves eso lógico? ¿Es útil? ¿Es así? ¿Es una interpretación tuya, o algo que viste y oíste? ¿En qué te basas? Algunas pueden llevar una estrategia para mover a la persona a una determinada actitud, por ejemplo de colaboración, empatía o acercamiento: ¿Podrías ayudarme? ¿Querrías hacer algo por mí? ¿Me creerías si…? EL REENCUADRE Tanto cuando elegimos el espacio de un determinado paisaje o cuadro de nuestra elección, como cuando elegimos el alcance y extensión de nuestro foco atencional, de nuestra percepción de cualquier tipo, o de la representación de nuestra experiencia, el marco es importante. A veces, tan sólo con cambiar el entorno que rodea algo determinado, el tipo de plano, el “encuadre”, logramos que aquello cambie radicalmente… Eso mismo pasa con nuestras representaciones mentales. Es muy importante en nuestra comunicación saber hacer eso. Dar enfoques, contextos distintos, distintas perspectivas, ver desde distintos puntos de vista, poner las cosas en distintos planos, marcos, entornos. Saber jugar con este mecanismo es enriquecedor de la comunicación... Encuadrar, poner marco, enmarcar, es el proceso que utilizamos para seleccionar, resaltar u omitir algo, en suma organizar la percepción y el pensamiento. Enmarcar es una forma de dar sentido a algo. Es establecer un patrón mental, un esquema, un mapa determinado de la realidad. Es un marco de referencia que dará en sentido a aquello que enmarca. Cuando asignamos un significado a algo estamos seleccionando una forma de percibir esa realidad, organizándola de una determinada manera. Elegimos los aspectos prioritarios a los que prestar atención, qué referencias tomar, qué conductas o comportamientos están relacionados, qué experiencias similares resuenan con aquello que percibimos o pensamos, qué expectativas esperar, etc... Y de acuerdo a todo ello le otorgamos una comprensión muy nuestra, muy específica, a nuestra medida, que dependerá de nuestras vivencias, deseos, de cómo somos. 4 de Mayo de 2011

Página 66

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Ante el mismo acontecimiento no hay dos personas que registren exactamente lo mismo, tampoco solemos pensar de forma idéntica a propósito de cualquier cuestión, siempre tenemos diferencias de criterio. Esto ocurre porque lo que percibimos o pensamos depende más de nuestros contenidos mentales previos, de nuestras conexiones anteriores, de lo que hemos vivido, de lo que somos, anhelamos, etc…que de la cosa o acontecimiento en sí. Con cada percepción y cada pensamiento se pone de manifiesto nuestro “mapa interno”, lo que somos y cómo somos. Por ello si prestamos atención a lo que dicen, piensan, expresan, manifiestan nuestros interlocutores, sabremos algo de su mapa interno, de cómo se representan la realidad, el mundo, las cosas sobre las que se expresan o manifiestan. Sabremos quienes son, qué es importante para ellos, qué desean, qué temen, qué expectativas tienen, cómo están. Estos marcos también se pueden influir, se pueden inducir cambios en ellos, se pueden variar. Constantemente en el campo de la publicidad, los negocios, el intercambio de opinión, la cultura, el teatro, está sucediendo de manera incontrolada; en el campo de la educación, la terapia, el coaching, con un interlocutor entrenado, puede hacerse de forma consciente y dirigida hacia un objetivo beneficioso para el interlocutor. Cambiar el contexto, la forma de mirar, el enfoque, el sentido de algo, siempre es posible si se sabe dar con las herramientas adecuadas y el punto donde colocarlas. Cada situación y cada persona es distinta y por tanto tiene “un punto” distinto. También depende de la situación de partida. Modelando a comunicadores efectivos en el campo de la terapia y los negocios, Bandler y Grinder desarrollaron un conjunto de “marcos” o “modelos guía” para llegar a una determinada situación a alcanzar y las estrategias que eran precisas para moverse en la dirección adecuada. La programación neurolingüística (PNL) basándose en Milton Erickson, Jon Haley, Carl Whitaker y Virginia Satir (entre otros) organiza una serie de modelos de reencuadres que se agrupan en dos categorías: Reencuadres de significado y Reencuadres de contexto. Por el nombre deducimos lo que tratan de cambiar. Hay algunos encuadres estándares que se utilizan habitualmente en la práctica de la PNL: El encuadre ecológico, el de relevancia, el de pista, el “como si”, el puente al futuro, el de la evidencia, el encuadre de resultados, etc…Todos se invocan por medio de preguntas que llevan a enfocar la atención hacia el marco deseado. Preguntar bien es muy útil. LA METÁFORA A veces la forma de llegar a expresar un contenido específico puede tomar esta forma simbólica. Grandes comunicadores hacen uso de ella. El lenguaje metafórico puede ser muy poderoso e inducir representaciones muy potentes a todos los niveles, de imagen, sonido y sensación. Es muy utilizada en la hipnosis ericksoniana (de Milton Erickson) que es un tipo de inducción hipnótica sutil, que se hace con la plena consciencia del interlocutor, y que le ayuda a profundizar en su mundo interior y en su subconsciente. Utilizando los mismos mecanismos del metamodelo: generalización, omisión y distorsión, pero a la inversa que antes, yendo de 4 de Mayo de 2011

Página 67

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 la palabra a la representación interna, ayuda a conectar con los niveles más profundos y simbólicos de la persona. Para la comunicación normal y corriente, bien utilizada, puede ser una herramienta muy útil y eficaz para transmitir, y también para llegar al otro. La metáfora al fin y al cabo es hacer uso de la asociación de forma deliberada. Por medio de asociaciones se induce a la mente a ir en un sentido determinado, y a realizar determinadas conexiones. Cuando se utiliza con maestría puede inducir estados emocionales muy positivos, sacar a las personas de bloqueos, y ayudarles terapéuticamente. Una modalidad similar es el relato, el cuento, las historias. Elegidos de forma adecuada, pueden llegar mucho al interlocutor, pueden atravesar sus barreras defensivas conscientes, y pasar al inconsciente, dejando su mensaje de una forma sutil, analógica, rica en matices y contenidos… MANTENIMIENTO DEL RAPPORT: SINTONÍA DURANTE TODO EL TIEMPO Es tan importante la conexión con el otro, que interesa tenerla siempre presente, y ser capaces de retomarla si se debilita o se pierde en algún momento. Veremos qué es y cómo se prepara uno/una para conseguirlo y mantenerlo, los mecanismos que la hacen posible y la forma de trabajarlos. Rapport es esa sintonía con el otro que permite la mejor conexión. Es una situación de bienestar y confianza entre la otra persona y tú, que permite la fluidez, genera apertura, hace posible que se bajen las barreras y los bloqueos. Se tiene la sensación de armonía, de escucha y comprensión. Este estado facilita al máximo la comunicación, se da una situación de identificación que permite ciertos niveles sutiles de influencia y de liderazgo, ya que la conexión también se da desde niveles inconscientes. ¿Cómo llegar a este estado de rapport? ¿Cómo facilitarlo? Por nuestra parte tendremos que trabajarlo desde el principio. Los niveles inconscientes de la otra persona no se van a fiar sólo de los mensajes verbales (lo digital), sino que conectan con todo lo analógico que ya hemos visto en gran parte antes: postura, gestos, expresión facial, mirada, actitud, tensión o relajación, tono de nuestra voz, ritmo, respiración, predicados, mente, pensamiento, capacidades que valora más, si es de aceptación o reconocimiento, etc…Se supone que hemos observado a nuestro interlocutor y le hemos dado la respuesta que necesitaba, nos hemos “acompasado”, le hemos mostrado que podemos “igualarnos” a él/ ella, sintonizarnos…hasta que sienta esa identificación. Para ello tenemos que entrenar nuestra capacidad perceptiva, de observación y también aprender a “calibrar” los aspectos más característicos de la conducta de la otra persona. Hacer el acompasamiento de manera sutil, discreta y elegante y saber distinguir cuales son los aspectos más importantes a reflejar, pues no se trata de hacer una burda imitación de sus movimientos o repetición de sus características porque sí. La intención que subyace debe ser auténtica: si quiero conectar de verdad con el otro, primero de todo me hago como él/ella, como si fuera él/ella (rol), dejando por unos momentos nuestro “mapa” para compartir, conectar con el suyo, ser como es él/ella. Una vez sincronizados el comportamiento verbal y el no verbal (digital y analógico) se dará ese estado que hemos definido como “rapport”. Lo podemos comprobar porque si modificamos ligeramente nuestros movimientos, postura, etc… (algo de lo 4 de Mayo de 2011

Página 68

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 analógico/inconsciente) la otra persona nos seguirá naturalmente, ahora nos acompasa ella…A esto se le llama “liderar”. Liderar así es en realidad obtener un cierto nivel de influencia que se ha dado por la conexión alcanzada, pero no debe confundirse, ni utilizarse para manipular, sino que por el contrario nos puede ayudar a establecer un estado más idóneo de comunicación, y si tenemos un objetivo más específico del tipo terapéutico o de coaching, lo podemos hacer servir para ayudar al otro a alcanzar sus objetivos, a que emerjan sus recursos, etc. Si queremos trabajar en equipo, llegar a un consenso, a un acuerdo, superar un conflicto, resolver un problema… nos lo puede facilitar. Cuando notemos que esta conexión se debilita, o se ha roto, volvamos a ponernos en la misma actitud que tuvimos al principio. Atendamos a sus parámetros corporales para calibrarlos, y acompasar, su respiración, sus movimientos, gestos, ritmo, sus sistemas representacionales (visual, auditivo o kinestésico) sus predicados verbales de un tipo u otro, su expresión facial, sus miradas, su tono, su voz, su lenguaje, etc... e intentemos ponernos “en sus zapatos”, “en su mapa” del mundo, vamos a escucharle “con toda el alma” y veremos como la conexión vuelve… No obstante hay excepciones, y a veces nos encontramos con personas que llama la PNL (programación neurolingüística) “polares”, o de “respuesta polar”, que en el lenguaje coloquial se diría que son los que “llevan la contraria” o les gusta “llevar la contraria”, y entonces es haciendo justo eso: “todo lo contrario” a lo que hace él /ella, como con estas personas se llega al éxito en el rapport, es así como “se las conecta”. COMUNICACIÓN NO VIOLENTA, o también: Cooperativa, Colaborativa, Respetuosa, para llegar al acuerdo y al consenso en los Conflictos. Algunos ítems: En principio el calificativo de la comunicación como violenta o no violenta nos puede sorprender, y resultar un poco extrema, como si asociáramos la violencia a sus expresiones más duras: llegar a las manos, a la agresión física, y tratándose de comunicación tal vez pensemos en agresión verbal. Pero la comunicación puede ser violenta sin todo eso. Decía Krisnamurti que la violencia empieza por nuestra cabeza. Cuando creemos que nuestro mapa es el único posible, y queremos imponérselo a los demás, cuando sólo tomamos en consideración nuestros puntos de vista, nuestros criterios, nuestros intereses, deseos, expectativas e ignoramos los del otro, estamos ejerciendo violencia. Cuando pretendemos que los demás se amolden a nosotros y no nos importa en absoluto lo que ellos piensan, sienten, quieren, necesitan, estamos ejerciendo violencia. Cuando pretendemos que los demás cubran nuestras expectativas, realicen nuestros deseos, acaten nuestras ideas, cumplan nuestras órdenes, se convenzan a toda costa que lo nuestro es lo mejor, estamos ejerciendo violencia. Cuando no tenemos en cuenta al otro, ni sus necesidades, sus perspectivas, sus sentimientos, sus deseos, sus ideas, su forma de ser, lo estamos suprimiendo, negando, ignorando, ninguneando, matando. Hay un “yo” que mata al otro, al “tú”, el del egocentrismo a ultranza, el inflexible, rígido, autoritario, que solo concibe su existencia, su mapa, su razón, sus puntos de vista: “las cosas son como son, como yo digo, como yo las veo, y no hay más”. En la mente ya son violencia, que no tardará en mostrarse como tal fuera de ella, al primer comportamiento que 4 de Mayo de 2011

Página 69

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 surja fuera, con las otras personas. Puede disfrazarse, maquillarse, rodearse de atribuciones, de falsa autoridad (será autoritarismo). Es más frecuente de lo que podemos creer. Ese yo que mata está en nuestra realidad cotidiana mucho más de lo que creemos, incluso está agazapado en nosotros, en nuestro “ego” y asoma algunas veces… Para comunicarse hay que contar con el otro, hay que tomar o con él, hay que ir a su campo, su mundo, su mapa, sino no nos estamos comunicando, estamos haciendo “otra cosa”. Si no hay interconexión, si no hay intersección de los dos mundos, el tuyo y el suyo, no hay comunicación. Si no hay “compartición” de mapas, de significados, si no hay una puesta en común, un encuentro entre ambos en el que tú eres un poco el otro, y el otro un poco como tú, no hay comunicación. Cuando me comunico con alguien debo salir forzosamente de los límites estrictos de mi mundo para encontrarme con el otro, y el mundo del otro. Esto es conectar con su mapa, con su representación interna, con sus percepciones, sentimientos, pensamientos, necesidades, anhelos, deseos, intereses, criterios, expectativas, su mente, con lo que es él/ella. Por lo tanto relacionarse con los demás, ar con otros, comunicarse siempre es ampliar tu mundo, tu conciencia, tu percepción, tu mente, tu mapa. El límite de la realidad está dentro de ti, delimitado por lo que te puedes representar, por lo que puedes reproducir, expresar con tu lenguaje. Al ampliar tu mapa, se amplía tu realidad, tu conciencia. Igualmente te amplías cuanto más te comunicas y te expresas con otros. Al cambiar de perspectiva, de visión, de encuadres, de rol, de esquema, cuanto más posiciones distintas adoptes, cuantos más mapas distintos asumas, cuantas más veces te hayas puesto en los zapatos de otros, mayor riqueza y expansión tendrá tu mundo, tu conciencia, tu realidad. Debemos ser capaces de conectar con el otro, ver lo que ve el otro, sentir lo que siente el otro, entender lo que piensa, comprenderle, pero sin perdernos a nosotros, sin confundirnos con él. Ponernos en su posición, pero también volver a la nuestra, y a lo que somos nosotros. Es un juego de flexibilidad, de versatilidad, que se va haciendo más fácil cuanto más practicamos. Es como hacer un baile, una danza, es un juego de interacción. Como en el baile o la danza hay que aprender al principio unos pasos básicos, una técnica, pero luego, cuando se saben o dominan unos cuantos pasos se deja uno fluir con la música, y se turna con el otro en un “acompasamiento” mutuo, en una expresión e interpretación conjunta. De esos pasos, o técnica básica, ya hemos estado exponiendo algunas cosas. En la segunda parte ya pasamos a algo más fluido, más intuitivo y emocional, una actitud de apertura y conexión dinámicas, de creación, de composición. Seguimos la música de la emoción que ha surgido con el rapport o conexión. Nos turnamos, o uno lleva más la iniciativa que el otro (lidera), como ocurre en las parejas de baile. La necesidad es el motor inicial básico para la vida. La vida emerge por la necesidad. Las necesidades de la vida mueven al ser vivo para que se conserve esta, luego otras necesidades más allá de la supervivencia, al menos más allá de la supervivencia física emergen con igual fuerza en el ser humano, en la persona. Manfred Max Neef nos habla de 9+1 necesidades que nos impulsan a todos, que quieren cubrir todas las personas: 1. 2. 3.

Necesidad de subsistencia Necesidad de protección Necesidad de afecto o afección.

4 de Mayo de 2011

Página 70

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Necesidad de ser entendido o comprendido Necesidad de participación Necesidad de recreación, esparcimiento, diversión. Necesidad de creatividad Necesidad de libertad Necesidad de identidad PROPÓSITO O SENTIDO DE LA VIDA. La necesidad es la que propicia, ayuda, mantiene, preserva, amplía la vida. Tiene mucha fuerza. Aún las necesidades más sutiles del ser humano están fuertemente arraigadas, y motivan sus movimientos vitales, su acción, emoción, pensamiento, cuerpo y mente, todo él. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Si queremos comprender a un ser humano de verdad, debemos saber y comprender sus necesidades. Si las comprendemos vamos a entender mucho mejor su comportamiento, sus acciones, palabras, sentimientos, pensamientos, etc…sus motivos, sus razones, sus reacciones. Lo primero para poder estar en condiciones de conectar con otro/a es tener la mente limpia y abierta, y el corazón también. No juzgar, no calificar, aunque sea “bien”. Aunque califiquemos en positivo, eso ya nos está separando de él/ ella. Nuestra calificación mediatiza nuestra percepción, y mediatiza o contamina la relación. Si estamos calificando, estamos clasificando, estamos metiendo al otro en una “categoría” determinada, le estamos etiquetando, midiendo con nuestra vara de medir, dándole un significado previo a lo que se quiere o puede estar manifestando de forma espontánea en ese momento. La categoría empleada para calificarle condiciona su expresión. Puede influirle, aunque sea para seguir conservando o mereciendo nuestro elogio, seguir cubriendo nuestra expectativa, ya no va a ser “totalmente él/ ella mismo/a”. La aceptación incondicional de la persona y de lo que nos muestra es una buena base para la comunicación, la interacción, el entendimiento. Es mejor decirle a alguien (sobre todo si es aún un niño/a) que se le quiere por lo que es en sí, más que por lo guapo/a que es, lo listo/a, lo cariñoso/a, lo bien que se porta o hace tales cosas…Amor incondicional. La aceptación plena por lo que es el otro es la base de la conexión. A veces las alabanzas o elogios nos atrapan, o atrapamos a otros con ellas. En nuestra cultura estamos motivando demasiado por el premio, el regalo, el juguete o el artilugio (pedido o prometido) más que por hacer las cosas en sí. Y cada vez aprecian menos las cosas, las que hacen y las que reciben, pues, como con las drogas, cada vez hay que subir más la dosis…Hacemos niños desorientados, desmotivados, que no valoran. La recompensa, aunque tenga forma de halago, nos malacostumbra. Mejor que alabar es aceptar, sostener, apreciar, sustentar lo que ocurre, lo que está surgiendo, y hacer partícipe al otro de nuestra complicidad, de nuestra participación, del valor que obtenemos de ello, compartirlo. Otra forma de impedir una buena conexión es la interpretación, la mayoría de las veces “gratuita”, pues no suelen habérnosla pedido. Se dice: “Lo que te pasa a ti…es que…porque…”. O bien: “Yo que tú…”, o “Lo que deberías hacer…”. A veces se humilla , o se hace sentir mal, incluso, a quien escucha, pero aunque no fuera así, te estás pasando, creyendo que tu mapa es el bueno, te estás entrometiendo, estás actuando de manera precipitada, simplista, deteniendo el proceso. Muchas veces esto paraliza, bloquea o destruye la comunicación. 4 de Mayo de 2011

Página 71

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Otra manera de precipitarse es la compulsión a consolar. Parecería algo loable, pero está impidiendo la fluidez de expresión de la persona y sus sentimientos o emociones. Es mejor estar ahí, presente, escuchando, sosteniendo la situación, albergándola, dando tu apoyo incondicional, seguro que la persona se siente mucho mejor, más ella, que si le paras su expresión para quitarle importancia, darle ánimos, o lo que sea. La necesidad de consolar: ¿de dónde te surge? ¿de ayudar a la persona? , ¿o de ti mismo/a para que eso no siga saliendo? ¿es acaso un deseo de evitarlo, pararlo, negarlo, minimizarlo, porque te molesta o te incomoda o agobia? Incluso si es por la otra persona, la haces un bien mayor dándole posibilidad de expresarse y liberar su emoción. Es interesante calibrar en estas situaciones de dónde surge el impulso. Podíamos detallar otros muchos obstáculos para la buena comunicación, y sobre todo para una comunicación respetuosa con el otro, sin abordaje, imposición, traspaso de límites, sino auténtica conexión, pero voy a nombrar unos cuantos más para no extenderme demasiado. Son obstáculos para esa conexión que pretendemos: el ordenar y exigir, el amenazar o advertir, el moralizar o sermonear, el dar soluciones precipitadas y aconsejar, el intentar argumentar y convencer a toda costa, dar lecciones, juzgar, criticar, alabar o hacer cumplidos, humillar, ridiculizar, etiquetar, interpretar, diagnosticar, comparar, consolar, cuestionar, preguntar constantemente, interrumpir, desviar, esquivar, ironizar, bromear sobre cosas que el otro no toma a broma…etc… La necesidad propia y la del otro son importantes. Necesidad no es deseo, no es interés, no es estrategia. Podemos diferir en la estrategia utilizada, pero si vamos al ámbito de la necesidad, no nos equivocaremos. Si somos conscientes de las necesidades, tanto del otro como de las nuestras, encontraremos las distintas alternativas para completarlas. Siempre equilibrando, siempre completando ambas. Deberíamos tener presente la pregunta: ¿Qué está necesitando el otro, esta persona que está aquí conmigo, delante de mí? Y eso nos solventaría muchas dudas de cómo actuar. La comunicación efectiva se basa en la complementación y la satisfacción mutua de necesidades. Para que haya empatía tiene que haber atención al otro e intención de conectar con él. El enfado es una necesidad frustrada. Cuando esto ocurra, es importante hacer un proceso depurativo para profundizar en la cadena que nos llevó al conflicto. La capacidad de mayor inteligencia del hombre es ser capaz de observar sin juzgar, porque así capta lo que está percibiendo sin esa contaminación distorsionante que introduce el juicio. Distingamos la observación de lo que ha ocurrido de la evaluación que hacemos de ello. No es fácil. Estamos tan acostumbrado a fusionarlo que la mayoría de las veces ya ni siquiera lo distinguimos. Hagámoslo a conciencia y vemos qué ocurre. Cuando separamos lo observado de lo evaluado (mejor si lo vemos escrito en oraciones distintas) vamos a depurarlo, a verlo “neutramente”, vamos a observar las generalizaciones, omisiones y distorsiones que hemos hecho, y a centrar lo ocurrido de manera más objetiva. Al observar nuestras evaluaciones de forma clara, al decantarlas, vamos a estar en condiciones de notar los sentimientos que estaban mezclados en ellas, de qué expectativas provenían, de qué necesidades buscando completud.

4 de Mayo de 2011

Página 72

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Al reconocer estas necesidades y separarlas de lo que ha hecho, o no ha hecho el otro, vamos a estar en situación de clarificar lo que ha pasado, y pensar en un mejor modo de expresar al otro nuestra necesidad. Luego vamos a intentar repasar, separar y comprender el proceso del otro para descubrir cuál podía ser su necesidad que también ha sido frustrada y buscar una forma de armonizar ambas. Descubierto todo el pastel, abierto el proceso en canal, separado sus componentes, e identificado ambas necesidades en juego, y averiguado la forma de compatibilizar ambas, sólo queda comunicárselo de la manera más amorosa y empática posible al otro. En resúmen son 5 pasos: El primero, de separación entre los hechos observados en sí y nuestra evaluación contaminadora. El segundo, descubrir los sentimientos que representan esas calificaciones o evaluaciones de los hechos. La tercera parte sería identificar las necesidades que causan esos sentimientos. La cuarta, hacer una petición más correcta al otro de nuestra necesidad sin culpabilizarle, reprocharle, exigirle, ni calificarle. Y el paso cinco: posibilitar la expresión de la necesidad del otro, preguntarle, ayudarle, e incluso aventurar (si él/ella no llegan a descubrirlo o decirlo) lo que crees podría ser su necesidad. Todo esto con infinito tacto, con amor y empatía totales. Es muy posible, si se hace bien, y se logra reanudar la comunicación para completar todo el proceso, que logréis comprenderos ambos, y conseguir el entendimiento que no conseguisteis la primera vez. Así se conecta con el núcleo del otro desde el núcleo de ti mismo/a. Se restablece la conexión real, profunda, de ser a ser, de corazón a corazón. Se le está mostrando y diciendo: “Tú me importas” y eso no deja impasible a nadie, moviliza al encuentro. Como decía Rumi, el maravilloso poeta: “Más allá del bien y del mal, está el encuentro”, aunque creo que él lo expresaba diferente “Más allá de lo que está bien, y de lo que está mal, os encontraréis”. El caso es dejar patente que no debe haber juicio (ni bien ni mal) para que haya encuentro. Un Pequeño Ejemplo: Una noche mi marido no me dirige la palabra apenas, yo tengo ganas de o, de hablar, de compartir, de contarle cosas y me hubiera gustado que él también me las contara. Espero, creyendo que se animará, pero mi sorpresa es que antes de que me dé cuenta se ha ido a la cama, sin ni siquiera darme un beso ni despedirse. Me hunde esa falta de atención, de consideración, de conexión, de cariño...se abre una brecha en mi autoestima. Primer paso: De separación entre los hechos observados en sí, y nuestra evaluación. Por ejemplo:

4 de Mayo de 2011

Página 73

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Observación: “Cuando viniste anoche a casa no me diste un beso, te hablaba contándote cosas y no me respondías, y te fuiste enseguida a la cama”.( Se expresa) Evaluación: “No me hiciste caso, no te importaba lo que decía ni como me sentía. Tal vez no te importo ya. No sé qué te pasa conmigo. Ya no me quieres”. (Se omite su expresión) El segundo paso: Descubrir los sentimientos que representan esas calificaciones o evaluaciones de los hechos: Sentimientos: “Me siento preocupada, triste, desanimada, frustrada, intranquila” (se registra). Tercera parte: Identificar las necesidades que causan esos sentimientos: Necesidades: “Necesito que me escuches, me atiendas, me prestes atención, me muestres afecto, necesito comunicarme contigo, sentir tu aceptación, empatía, aprecio, proximidad, apoyo, amor, que somos algo el uno del otro”. (Se expresa) Cuarto paso: Hacer una petición más correcta al otro de nuestra necesidad sin culpabilizarle, reprocharle, exigirle, ni calificarle. Petición:” Me gustaría que habláramos un ratito por las noches cuando nos encontramos, saber cómo estamos, cómo nos ha ido el día, comunicarnos, escucharnos, tener intimidad, darnos apoyo y cariño, compartir, querernos”. (Se expresa) Paso cinco: Posibilitar la expresión de la necesidad del otro, preguntarle. ¿Y qué te pasaba anoche? Estabas cansado… ¿porqué no me lo dijiste?... Si hubiera partido de la expresión evaluativa y la hubiera seguido...habría habido bronca, reproches, conflicto...y no hubiera solucionado nada. Estaríamos más alejados aún...Mal... PRACTIQUEMOS TODO ESTO QUE HEMOS APRENDIDO Y LO INTERNALIZAREMOS... Podremos observar en general a las personas de nuestro entorno en su forma de caminar, de moverse, la expresión de su cara, cómo apoya los pies o si los abre o cierra cuando se queda parado, cómo posiciona sus brazos y sus piernas, su espalda, su estómago, cómo mira (para dentro, para sí mismo o hacia los demás) para ver si le miran, o para llegar a los que están mirándole, hacia dónde proyecta su energía (tramo inferior, superior o medio), su voz (para sí misma, o la proyecta hacia los demás) cómo respira, cómo se posiciona o se balancea, cómo se orienta en el espacio, si se acerca o guarda las distancias, si sonríe y toca, o permanece imperturbable y centrado en la tarea, si se orienta a las personas, o a las cosas y a la acción, al pensamiento o a la emoción, si nos quiere conquistar porque busca nuestra aceptación, o prefiere que le demos reconocimiento por lo que hace. Si al hablar emplea frases cortas, habla de hechos, del hacer, emplea argumentos, o más bien su discurso es ambiguo, con frases largas y su temática de gustos y sentimientos, dando opiniones y criticando frecuentemente. Podemos irnos fijando más atenta y detenidamente en cada una de las personas que ya conocemos, o las desconocidas que se cruzan por nuestro lado. Tenemos mucho donde elegir, y tras ir diferenciando sus características podemos pasar a sintonizarnos con ellas por un cierto tiempo, acompasarlas físicamente con sus gestos, posturas, movimientos, respiración, disposición energética, ritmo, tempo, funcionamiento, forma de mirar, de expresiones de cara, forma de hablar, tono de voz, volumen, timbre, etc… 4 de Mayo de 2011

Página 74

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 También haremos lo mismo con los predicados que usa al hablar, acompasaremos sus alusiones visuales, auditivas o kinestésicas, notaremos que tipo de pensamiento, de mente, de competencias predominantes exhibe, y actuaremos en consecuencia. Podemos ir notando si el hecho de acompasarlas o no influye en la actitud de la persona hacia nosotros, si vamos notando mejora en la comunicación, conexión o rapport. Cuando lo hacemos con otros compañeros, familiares o amigos que ensayan con nosotros podemos tener un intercambio de experiencias, comentar lo que hemos experimentado, y eso hará mucho más rica la práctica. El rol comunicativo tenía tres aspectos: respecto al hacer, el sentir y el pensamiento que acompaña al hablar y a la escucha. Practiquemos todos. Siempre tendremos en cuenta que lo que decimos influye en el otro, le induce por similitud a buscar sentimientos, experiencias, situaciones o estados paralelos a los que les estás contando, y tenemos que ser responsables de lo que inducimos al otro. Ser constructivos, potenciadores, no dar quejas ni desanimar, sino abrir, elevar, aumentar la energía y motivar al que escucha. En cuanto al sentir: no ser egocéntrico es importante, no estar hablando siempre de uno, dar cuartelillo al otro, ocuparnos del otro, conectar con él, interesarnos por él, atenderle, ser generosos. Proponérnoslo, si no salía así. Turnarnos en la escucha y el hablar. Ambas posiciones son interesantes y complementarias. Cada una aporta o potencia unas posibilidades diferentes, la reflexión, la observación, el aprender del otro, debe complementarse con la expresividad, la participación, la contribución generosa y el compartir de lo que somos, experimentamos, sentimos y pensamos. Pero equilibradamente. Prácticas de feed-back. Practicar feed-back es ser capaz de dar un reflejo de las conductas o actos de los demás (si nos lo piden) para que les sirva para modelarse, mejorar, crecer, evolucionar, desarrollarse en las áreas susceptibles de perfeccionamiento. Debemos tener presente el no juzgar, ni calificar a la persona ni a sus actos. Debemos ser ecuánimes, equitativos y positivos, no destructores. Dar siempre más cosas buenas que mantener, y cosas que acrecentar, que cosas a suprimir o disminuir. Pero siempre debemos ser veraces, sinceros, no falsear para agradar o animar falsamente… Cada vez que tengamos que dar nuestra opinión a otros la haremos de esta forma, y comprobaremos que a medida que lo hacemos lo vamos incorporando y ya nos va saliendo más fácilmente, casi automáticamente de esta manera. Siempre podemos hacer prácticas acordadas con los amigos, compañeros, familiares, etc…siempre con su consenso, por supuesto. De lenguaje: metamodelo. Cuando estemos hablando con alguien atendiéndole y con intención de entenderle y entender más profundamente sus formas de expresión con el lenguaje que son el espejo de su forma mental, prestemos atención a frases de los siguientes tipos o categorías: (A modo de muestra) 4 de Mayo de 2011

Página 75

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Palabras de ámbito universal: SIEMPRE, NUNCA, TODOS, NADIE, NINGUNO, CADA VEZ, JAMÁS. En estos casos, para encontrar alternativas y salir de la generalización exagerada, podemos exagerar aún más nosotros, para moverle a reflexionar. Ejs: “NADIE me quiere, NADIE confía en mí, No hago NADA bien, TODOS/AS (hombres/ mujeres, etc…) sois iguales. SIEMPRE va a ocurrir lo mismo. NUNCA cambiará. JAMÁS lo conseguiré”….etc. Entonces podemos decirles con mucho énfasis: ¿De verdad NADIE, NADIE, NI POR UNA SOLA VEZ te ha querido? ¿De verdad NADIE, NADIE, NI POR UNA VEZ, ha confiado en ti? ¿De verdad NUNCA, NUNCA, te sale NADA bien, haces NADA bien? Alguna vez ALGO te habrá salido bien ¿NO? Piensa ALGUNA cosa. ¿TODOS, TODAS, EN VERDAD TE PARECEN IGUALES? ¿POR QUÉ LO SON? ¿QUÉ LES HACE IGUALES? ¿POR QUÉ CREES QUE NO CAMBIARÁ TAL PERSONA?, ¿PORQUÉ CREES QUE NO LO CONSEGUIRÁS? ¿QUÉ TE HACE PENSAR ESO? En el caso de las omisiones, deberemos completar lo que falta: Ejs.: “Estoy harto/a”. “Las cosas están peor cada vez”.”Es muy duro”. Entonces pasamos a preguntarle: “¿De qué estás harto/a?” “¿A qué te refieres cuando dices que las cosas están peor…? ¿Peor que qué? ¿Cómo se ponen peor? ¿Cómo estaban antes?” “¿Qué es lo duro? Explícame más…” Si se distorsiona se puede hacer de muchas maneras, veamos algunas como: atribuir una causa como efecto de algo que se experimenta, hacer una supuesta lectura de la mente de la otra persona, creencias de fuente perdida, equivalencias complejas arbitrarias… Ejemplos de causa-efecto: “Mi hijo, mi marido me ponen enferma, me hacen enfadar constantemente”. “Esa cara me hace sentir miedo, me cabrea, me da mala espina, me mata”. “Ya no me quieres, nunca me besas cuando te vas por la mañana al trabajo”. …Habría que profundizar en la conexión realizada por la persona para seguir las distintas experiencias que le provocan la frase, e ir separando lo que procede de los supuestos sujetos de lo que el receptor puede variar, para cambiar los efectos producidos. De esta manera verá que la causa no es inexorablemente la que cree, o aquellas situaciones o personas a las que las atribuye, y que puede ser parte activa en el proceso, ella también, más que nadie, con toda probabilidad, puede intervenir… Ejemplos de supuesta lectura mental: “Piensan que soy tonto”. “Sé que no me quiere”. “Ella solo me quiere fastidiar”.

4 de Mayo de 2011

Página 76

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 …No entraríamos en si tiene razón o no, si está en lo cierto, sino en la forma de llegar a establecer esa conclusión. Interesa profundizar en el proceso por el cual ha llegado a ella, y establecer las correcciones y precisiones pertinentes que permitan el mayor manejo de las situaciones, que conlleven menos determinismo, más capacidad de intervención y regulación de las mismas… Ejemplos de creencia de fuente perdida (alguien se lo dijo y se instaló): “Los hombres no lloran” “Las mujeres decentes no hacen eso” “Hay que desconfiar si no quieres que te timen constantemente” “Las cosas son así”. …Al igual que antes debemos investigar por qué afirma lo que afirma, aunque es posible que no recuerde la primera vez que oyó o experimentó lo que le hizo albergar tal creencia, pero entonces podremos entrar en la confrontación sutil de la misma, mostrando los distintos aspectos que conlleva, los cambios de perspectiva y enfoque posibles, hasta flexibilizarla y aflojarla, y hacerla permeable a variación, a excepciones, a matices y correcciones del sentido. Ejemplos de equivalencias complejas: “Si me quisieras de verdad me llamarías cuando vas a retrasarte”. “Sé que me odia por cómo me mira” “Si fueras un hombre no permitirías lo que ocurre”. …Igual que en las ocasiones precedentes el objetivo es desentrañar el proceso que la persona ha realizado para llegar a tales afirmaciones, y que la llevan a creencias tan inexorables que la apresan, y le impiden la operatividad necesaria en la situación en la que establecen la equivalencia. Al analizarlo, y seguir el proceso con detalle, podremos introducir elementos de flexibilidad, reencuadres, nuevos enfoques, nuevos recursos para cambiar la situación, elementos nuevos para comunicarse mejor con la persona de la que espera determinada conducta, o abordajes diferentes para cubrir lo que necesita. Habría muchas más expresiones ejemplificantes de metamodelo para ver y explicar, esto se hace muy detalladamente en programación neurolingüística. Hacer preguntas pertinentes, esclarecedoras y poderosas. Tiene mucho en común con el apartado anterior, pues el metamodelo nos ayuda, es una forma sistemática de hacerlo, pero a medida que vamos conociendo más a nuestro interlocutor, más de su mundo, de su forma de ser, de percibir, de pensar, de sentir, las cosas que le interesan, que le preocupan, que suele hacer o decidir, que le suelen caracterizar, podemos dar un cierto “salto” intuitivo para llevarle al “meollo” de la cuestión, o mejor : para posibilitar qué él/ ella, lleguen a ese meollo o “punto clave”, esclarecedor y movilizante que le ayude a comprender, llegar a una solución. Reencuadres y metáforas. A modo de muestra: Un estudiante brillante e inteligente tenía problemas de motivación con las matemáticas, porque decía que eran demasiado materialistas o utilitarias, “de tenderos” según él- que estaba más dirigido a “cosas elevadas” del campo de las artes, la filosofía, etc…Un educador/ tutor, que tenía buen filling con el alumno, y al que éste respetaba y iraba por sus conocimientos y sabiduría, le dijo con mucha convicción. “Las matemáticas son el alma del universo, lo que expresa de forma simbólica y abstracta todas las relaciones entre los distintos astros, galaxias, constelaciones…En la antigüedad, 4 de Mayo de 2011

Página 77

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 grandes filósofos griegos eran también grandes matemáticos: como Euclides, Pitágoras, etc…”. El alumno pudo reencuadrar su concepto de las matemáticas de forma tan distinta que llegó a interesarse por ellas, y consiguió buenos resultados académicos, pero aún más interesante: las incorporó a sus aficiones, pues posteriormente, con el nuevo encuadre, le pareció inquietante el concepto de infinito, el uso de límites, integrales y logaritmos, los problemas retadores e ingeniosos, su uso en campos como la física y la astronomía, y se interesó por el campo científico que antes no le había interesado…Le abrió la mente. En el campo de las metáforas estamos acostumbrados más o menos a su uso más ligero, y en publicidad es tan constante su uso, estableciéndonos equivalencias complejas subliminales, que ni nos damos cuenta. Pero en ocasiones en el campo terapéutico o educativo se hacen con gran éxito y utilidad u, por supuesto, para fines más ecológicos. Es conocido por los estudiantes de hipnosis ericksoniana la facilidad que tenía Erickson para utilizar cualquier conversación ordinaria para realizar conexiones metafóricas con cualquier tema, y establecer un paralelismo funcional interno tal, que inducía estados, eliminaba o creaba síntomas en sus oyentes, etc… Así ayudó a un grave enfermo de cáncer a mejorar hablándole del cultivo de tomates, al que el enfermo era muy aficionado. Le habló de cómo se conseguía que las malas hierbas no le comieran terreno a la planta de tomate que se estaba cultivando, cómo el cuidado cotidiano, la atención y el entusiasmo puesto cada día en su cultivo hacía el crecimiento del tomate, le vitaminaba y potenciaba, a la vez que iba eliminando todos los impedimentos para crecer y fructificar, como el no permitir luz, energía, ni a los nutrientes a las malas hierbas, hacía que estas desaparecieran gradualmente, definitivamente… …Le iba induciendo pensamientos idénticos sobre el cultivo de su salud y su estado emocional, cómo potenciar su curación, y eliminar malos rollos y todo lo que le podía restar recursos para la misma…a la vez que metafóricamente le conversaba del cultivo de sus tomates que tanto le gustaba a su paciente… era Erickson, un maestro…sabía cómo hacerlo… …Muchas veces, literariamente, nos han hablado de que nuestras vidas son como ríos que van a parar al mar…Bonita metáfora de utilidades múltiples. Desde hacer hincapié al vivir con intensidad cada momento del camino ya que es único (no vamos a volver a pasar por él) a la asociación espiritual de vuelta a la UNIDAD cuando morimos, al TODO primigenio universal del que salimos a la vida particular… Thich Nhat Hanh solía hablar a los niños de la meditación con metáforas como la de un vaso de agua con un poco de barro en su interior, al que agitaba y depositaba después sobre una mesa. “Ves ese vaso, es como tu mente cuando está revuelta por las cosas que te han pasado…Cuando meditas reposas su contenido, como hace este vaso ahora, y dejas que el polvo se sedimente y el agua quede clara y limpia, como queremos que quede tu mente…” O también: “Cuando caminas es como si acariciaras la piel de la tierra a tu paso, ella sonríe y te muestra su gozo dando flores y plantas bellísimas…”. O… “El sol brilla, ilumina y da calor a quien se pone bajo sus rayos, así puedes hacer brillar tu corazón, que es tu sol, iluminando y dando calor a los que te rodean, y a ti mismo, desde tu interior, cuando lo dejas libre, que se expanda, lleno de paz y amor, que rebasa y explota en mil rayos exultantes y luminosos”… También pueden emplearse para dar a conocer la necesidad de integración en un grupo: 4 de Mayo de 2011

Página 78

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 Veamos el relato de una “Asamblea en la carpintería”: Cuentan que en una carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa?...Sencillamente "Hacia mucho ruido" y, además, se pasaba todo el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo, -dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija estuvo de acuerdo, con la condición de que fuera expulsado el metro, que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el overol e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra el Serrucho y dijo: "Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limpiar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos. CONCLUSIÓN: De la misma manera que las herramientas de la carpintería, debemos aprender a potenciar nuestras cualidades y unirlas para realizar un gran trabajo conjunto en nuestras vidas: La transformación evolutiva propia, de la especie, de la humanidad en su conjunto. Contribuir a un mundo mejor y un universo más limpio y luminoso...Y a la vez, de forma individual, aunque apoyándonos colectivamente, podremos ir integrándonos cada vez más, a través de la comprensión, transformación y superación de nuestras limitaciones y defectos, cotidianamente, día a día, con la consciencia despierta y la aceptación y el cariño hacia nosotros mismos y los demás. Ser cada vez más quien somos, ese Todo-Uno, Fuente, Luz. Utilizar nuestra “sombra”, aquello que nos es menos grato, que algunos llaman incluso “fealdad interna”, como pistas, como caminos de conexión nuclear y esencial. Porque todo tiene “dos caras”(al menos) y aquello que nos disgusta e incomoda lleva encubierto dentro un propósito positivo que nos conecta con nuestro Ser esencial, si sabemos seguirle la pista. A través de una Transformación Esencial constante que nos irá propiciando nuestra Consciencia testigo, aquella que aparece con la Atención Plena mantenida, con la Meditación, con la Presencia constante en cada Aquí y cada Ahora, con la Comprensión y Gestión de las Emociones, con la Aceptación empática y amorosa, con la Conexión Interior, iremos siendo cada vez más ese Ser Nuclear que aflora, se expresa, irradia y contagia. Cada uno de nosotros puede ser una antena que conecta con Eso, con el Todo, de dentro y alrededor, y lo emita, lo refleje, lo potencie en sintonía con otros... lo transmita y amplíe... Comunicarnos de forma transpersonal ayuda a “resonar” y a consolidar esa conexión... Pues el camino trascendente es una expansión de consciencia, amor y libertad universales, que parte de cada uno de nosotros, de su trabajo interior cotidiano y se continúa a través nuestro, en el entorno inmediato, en las personas con las que amos, y en el entorno 4 de Mayo de 2011

Página 79

Comunicación Transpersonal (...o lo transpersonal en la comunicación), por Gloria Moreno Sánchez-Curso de Terapeutas Transpersonales- Mayo 2011 más lejano, por influencia e irradiación... y se difunde (no nos quepa duda) al resto... a la humanidad y al universo circundante. No es un camino solitario, individual, ni individualista. Es un camino “conectado” y conjunto. Interdependemos. Somos nudos de una Red Común, invisible (como todo lo esencial) a los ojos, pero perceptible en lo profundo. Lo que hagamos con nuestro Ser, con nuestras vidas, afecta a toda esa Red, a todos, al Todo. Lo que seamos, vivamos y hagamos importa al Universo, que cuenta con nosotros. La evolución de la humanidad, de la Consciencia, Amor y Libertad Universales depende de Todos y cada Uno de nosotros. Aquí, ahora y siempre, el universo eres tú....también. BIBLIOGRAFÍA: Tzvetan Teodorov.-“La vida en común”.-Editorial Taurus.1ª edic.1995, 2ª ed. 2008. Pema Chödrön.-“Cuando todo se derrumba”.-Editorial Gaia.-1998 Joan Garriga Bacardi.-“Vivir en el Alma”.- Editorial Rigden. Barcelona. 2008. Connirae y Tamara Andreas.- “La Transformación Esencial”.-Editorial Gaia. 1998. Walter Lübeck.- “PNL para el Crecimiento Interior”.- Ediciones Obelisco. 1999. Tony Buzan.- “El poder de la Inteligencia espiritual.10 formas de despertar”.- Ed. Urano. Marshall B. Rosenberg. –“Comunicación No Violenta”.-Editorial Gran Aldea. 2008. Paul Watzlawick, Janet Beavin Bavelas y Don D. Jackson.-“Teoría de la Comunicación humana.- Interacciones, patologías y paradojas”.- Ed. Herder. 1967. Paul Watzlawick y otros.- “El lenguaje del cambio”. -Ed. Herder. Paul Watzlawick, y otros.- “Cambio. Formación y solución de los problemas humanos”. (10ª ed. 1999). Barcelona. Ed. Herder. Paul Watzlawick, Bateson, Birdwhistell, Goffman, Hall, Jackson, Scheflen Y Sigman –“La nueva comunicación".-1982- (6º edición). Barcelona. España: Editorial Kairós. Gregory Bateson (1972) “Pasos hacia una ecología de la mente. Una aproximación revolucionaria a la autocomprensión del hombre” .B. Aires. Argentina: Eds. Carlos Lohlé. Peter H. Lindsay Y Donald A. Norman (1972) “Procesamiento de la información humana. Una introducción a la Psicología. Memoria y Lenguaje”. Madrid. Editorial Tecnos 1975. Noam Chomsky.-“Lenguaje y Entendimiento”. -Seix Barral Editores. Peter Thomson.- “Los secretos de la Comunicación”. -Ed. Granica Richard Storey.- “El arte de la comunicación eficaz”.- Editorial De Vecchi. Richard Bandler y John Grinder.-“La estructura de la magia. Lenguaje y Terapia. Vol. I” Editorial Cuatro Vientos. Santiago de Chile. Robert Dilts y Robert Mc Donald.-“Herramientas del espíritu”. Ediciones Urano.Bna.1999 Robert Dilts.-“El poder de la palabra, la magia del cambio de creencias a través de la conversación”.- Ediciones Urano. Barcelona 1999. Robert Dilts.-“El arte de comunicar”- Ediciones Rigden. Barcelona 2008. Joseph O´Connor y Robert Prior (2000). “PNL y relaciones humanas”. Paidós. 2001. Salvador Carrión López.- “PNL y sentido común”.- Ed. Océano. Ámbar. Salvador Carrión López.- “PNL para principiantes”.- Océano. Ámbar. Salvador Carrión López.- “Curso de Practitioner en PNL” Ed. Obelisco. Salvador Carrión López.-“Autoestima y desarrollo personal con PNL”.- Obelisco. Salvador Carrión López.-“Inteligencia Emocional con PNL” -Edaf. Salvador Carrión López.-“Seducir y cautivar con PNL”.-Eds. Obelisco. 2008. Salvador Carrión López y María Martínez Alcázar.-“Enseñando a enseñar con PNL”.PNL Books Ediciones 2009 Nick Owen.- “La magia de la metáfora. 77 relatos breves de educadores, formadores y pensadores”- Ediciones Desclée de Brouwer. Bilbao. Allan Paese.-“El lenguaje del cuerpo”. Paidos. Edward De Bono.-“Cómo atraer el interés de los demás”. Paidós. Jacques Corraze. “Las comunicaciones no verbales”.-G. Núñez, editor. 4 de Mayo de 2011

Página 80