Breve Biografia De Montesquieu 5d6f1u

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR ESCUELA DE SOCIOLOGIA Y C.C.P.P CARRERA DE SOCIOLOGÍA FILOSOFIA Segundo Semestre Tema: Montesquieu.

BIOGRAFÍA Charles-Louis de Secondat, conocido por su título nobiliario de barón de Montesquieu. Nace el 18 de enero de 1689 en el Château de La Brède en el seno de una familia noble, una de las más aristocráticas de la antigua comarca de Guyena. Desde niño se le oriento hacia los estudios jurídicos relacionados con el Derecho y las Leyes. Tradicionalmente los varones tenían que ocupar altos cargos relacionados con la Justicia. A partir de 1700 Montesquieu realiza sus estudios en una reconocida escuela de Paris, luego regresa a Burdeos a estudiar Leyes, licenciándose en Derecho en 1708. Tras la muerte de su padre Charles-Louis se convierte en Barón de la Brède en 1713, en1715 se casó con Jeanne Lartigue que era protestante y con la que tuvo tres hijos. Luego de este acontecimiento pasó

a estar a cargo de su tío, el barón de Montesquieu, de quien en 1716 recibe en herencia su fortuna, sus títulos y su cargo de presidente del parlamento. Este mismo año ingresa en la Academia de Ciencias de Burdeos donde destacó por sus informes acerca de los tópicos científicos, históricos y políticos. Se dedica al parlamento durante diez años pero su función de magistrado lo aburre, por lo que termina vendiendo el cargo para dedicarse con más vocación y ahínco a las letras y a las ciencias. Se dio a conocer como escritor con su texto Cartas persas en 1721. La fama que adquirió con ésta y otras obras le abrió las puertas de la Academia sa en 1728 A partir de 1728 se dedica a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los diferentes países. Durante este tempo escribe diferentes obras, muchas de ellas basadas en los conocimientos que había adquirido a raíz de sus viajes. Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), fue su segunda obra importante, una de las primeras obras de peso en la Filosofía de la historia. Su obra maestra y la que habría de darle fama universal fue El espíritu de las leyes publicado en 1748 Los últimos años de su vida, Montesquieu los dedicó a viajar de París a Burdeos y a terminar alguna de sus obras empezadas, se dedicó a justificar sus tesis y a pulirlas; preparó una nueva edición del Espíritu de las leyes (1748) y un ensayo, el Gusto, para la Enciclopedia, con la que afirmaba su solidaridad con las nuevas corrientes. Comenzó a perder

paulatinamente

la

vista,

hasta

quedar

completamente

ciego.

El 10 de febrero de 1755, a la edad de 66 años, después de haber gestionado activamente, durante toda su vida sus propiedades y más específicamente el castillo de La Brède y el terreno que le circunda, Montesquieu fallece en París donde recibe sepultura en la iglesia de Saint-Sulpice.

CONTEXTO

La Ilustración supone la aparición de nuevas ideas sobre el mundo en general y ante todo sobre el hombre, sus fines, su historia y el ámbito en que vive: la naturaleza. El hombre vuelve a ocupar de nuevo el primer plano del pensamiento; bajo el signo de la Ilustración se concibe así mismo como espiritualmente emancipado, y sobre esta base exige y postula la libertad política del individuo. en él se mueve y actúa: la razón, la experiencia y la crítica científica radical sustituyen a la tradición y a los modelos de pensamiento hasta entonces vigentes. La situación política internacional y nacional de aquellos años estuvo marcada por la proclamación de una monarquía constitucional en Gran Bretaña y por la muerte de Luis XV. Estos eventos influyeron de forma determinante en Montesquieu, quien centró su análisis en el estudio de los fenómenos sociales. El siglo XVIII fue el siglo de las academias, de las cartas, de los salones y de los viajes. La correspondencia mantenida entre los ilustrados hizo posible su fuerte impulso. Nunca jamás fue tan revolucionario y universal un movimiento espiritual que apelaba exclusivamente al hombre. La Ilustración afectó a todas las esferas de la vida: religión, ética, política, derecho, ciencia y economía. Las ciencias sociales. Florecieron el pensamiento político y la teorización sobre la vida del hombre en sociedad, dando lugar al estudio de las instituciones y a la reflexión sobre el poder y su propósito. Esto desembocó en la conceptualización y búsqueda de la libertad, la igualdad y la tolerancia entre los seres humanos, principalmente en Francia. PENSAMIENTO Llega a desarrollar su pensamiento en ámbitos como la naturaleza, la religión, jurisprudencia, relacionándolos unos con otros, siendo su pensamiento uno entre otros varios de los más magistrales e innovadores para su época. En el ámbito filosófico, Montesquieu desarrolla la denominada filosofía de la historia, cuyo planteamiento propone la minimización de las acciones de los individuos y los acontecimientos, haciendo de estos eventos o acontecimientos importante de la historia es fruto de otros acontecimientos generales, una especie de cadena secuencial.

La obra literaria y filosófica del barón de Montesquieu es un auténtico monumento a la Razón. Está basada en el pensamiento racional. Esto supuso en su tiempo una auténtica revolución, pues hasta entonces nadie se había atrevido a razonar prescindiendo de las creencias religiosas. Su interés por todo tipo de conocimientos y saberes le convierte en uno de los mejores ejemplos del espíritu ilustrado y enciclopédico. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración sa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad. Busca un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. OBRAS Cartas persas (1721). Cartas persas era una obra muy valiente y arriesgada para su época, ya que en ella Montesquieu criticaba a las autoridades políticas y religiosas. Pero fue un libro muy bien recibido, que le permitió introducirse en los principales círculos intelectuales de París. En 1734 publicó Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos. Hace alarde de un amplio conocimiento de los autores clásicos, con insinuaciones aplicables a la situación de su época. Empieza a mostrar la técnica del análisis histórico comparativo como medio que utilizará más tarde en la obra objeto del presente trabajo. Método que sirve a la Razón para averiguar los principios de la naturaleza de las cosas.

El espíritu de las leyes (1748)

El espíritu de las leyes es uno de los libros fundamentales del período conocido como Ilustración. El escritor estudia las leyes de los diversos pueblos del mundo, con la intención de descubrir las razones que han llevado a los hombres a fijar dichas leyes. Es un ejercicio puramente racional, bien representativo del espíritu ilustrado y enciclopédico. En esta obra aparece la aportación más importante de Montesquieu a la política contemporánea. Según él, es necesario que quienes juzgan (el poder judicial), quienes gobiernan (el poder ejecutivo) y quienes hacen las leyes (el poder legislativo) sean independientes, para que no haya presiones de unos sobre otros. Aquí analiza las tres principales formas de gobierno (república, monarquía y despotismo) donde sostiene que debe darse una separación y un equilibrio entre los distintos poderes a fin de garantizar los derechos y las libertades individuales. La mayoría de sus escritos fueron censurados por la Iglesia Católica e incluidos en el Index Librorum Prohibitorum, que indica los escritos catalogados como perniciosos para la fe. NET GRAFÍA http://historiaybiografias.com/hombres_ilustracion3/ http://redhistoria.com/biografia-de-montesquieu/#.VzzmGfnhDrf http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1596/Montesquieu http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=montesquieu-baron-de http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiauniversal1/unidad4/liberalismopolitico /contextohistorico http://www.chateaulabrede.com/es/montesquieu-3/ http://ec.aciprensa.com/wiki/Bar%C3%B3n_de_Montesquieu