Awofaka Y Akofa 11b1q

ORDEN DE CEREMONIAS EN LOS DÍAS DE ITÁ PARA RECIBIR AWOFAKA O AKOFÁ 1er Día Preparación del Cuarto  Se ponen todos los Elegguá, Oggún-Oshosi, Osun y Orunla a recibir, a partir de los santos del padrino.  Se prepara Orun y se ponen 4 obí en un plato.  Se ponen 4 obí y 1 ataná delante de Elegguá.  Se pone el tablero de Ifá, encima del cual se ponen los ilekes e iddé en una jícara; las otás e ikines que se entregarán en otra. Delante se ponen 4 obí a la derecha y 4 obí a la izquierda y dos ataná.  Se pone la estera delante del tablero. Preparación de Orun  Se acuesta la teja con el lomo hacia arriba y se le ponen 9 obí encima, preparados de la siguiente manera: 1. Se unta de epó y se le pone 1 atá. 2. Se le echa eyá, ekú y awadó y un poquito de oñí. Se traen al menos 16 ewe para la preparación del Omiero (primera ceremonia que realizan los babalawos). Orden de sacrificio de los animales  1 eyele a Orun.  1 osiadié a los guerreros.  Adie meyi a todo lo ubicado sobre el tablero de Ifá.  1 ó 2 eyele a Osun. Todas estas ceremonias son realizadas por los babalawos, en todas se canta. Ceremonia 2 Babalawos arrodillados realizan la ceremonia fuera del cuarto de ceremonias. Con dos jícaras. Delante de ellos se coloca una estera y siguiendo el orden de jerarquía establecido los presentes se arrodillan en ella. Cada uno muestra primero su cara hacia los babalawos y luego besan la estera, en cada caso son salpicados con el preparado de las jícaras. Después de esta ceremonia se procede a almorzar.

2do Día Preparación del Ebbó  Pañal doble.  Una hoja de ikoku preparada adecuadamente, sobre la que se pone ekó.  Se le agrega epó; eyá, ekú y awadó; orí; oñí y otí.  Plumas de osiadié y de adie.  Restos de la leri de adie.  5 menudos y vísceras de osiadié frita.  5 menudos y vísceras de adie en salsa. Preparación para la Rogación El algodón se prepara con:  Obí rayado húmedo, cascarilla y manteca de cacao. El algodón así preparado el padrino lo pone sobre la cabeza del ahijado rezando. Al final se pone un paño o gorro blanco por un tiempo. Después de la rogación el ahijado pasa a limpiar la leri de adie en salsa, los restos se agregan al ebbó. Al terminar todos los ahijados, su rogación de cabezas, corresponde al padrino reunirlos y hablarles de sus deberes y obligaciones para con él y los santos que van a recibir. Después se les hace entrega simbólica de los guerreros, los que reciben estirando sus manos, arrodillados sobre la estera.

3er Día Preparación del Cuarto  4 obí y 1 ataná a Elegguá.  8 obí, 2 ataná y una jícara con omi tuto delante del tablero de Ifá (que prepara el padrino).  1 Adimú para Orunla y otro para Elegguá.  Poner la estera, frente a los guerreros a recibir, para entregar ileke e iddé. Poner cascarillas y tarro de agbani en la estera.  Polvo de iyefa, brocha y tarro de agbani para la ceremonia de atefa. Preparación del Nangareo  1 jícara con arena.  1 jícara grande con omi tuto, ekó, leche, azúcar, trocitos de ewe prodigiosa, oñí y otí.  4 obí y 1 ataná.  1 jicarita pequeña.  Ashó pupuá.  Cesta de mimbre. Orden de Ceremonias  Preparación del nangareo.  Entrega de ileke e iddé.  Ceremonia del nangareo. Siguiendo el orden de jerarquía establecido, se toma una jícara con el preparado (los hombres con la derecha y las mujeres con la izquierda) se eleva hacia el cielo y se pide hacia adentro. Después, se toma un poco y el resto se echa alrededor de la jícara grande que contiene el preparado. La jicarita en la que se toma debe quedar completamente vacía de uno a otro presente.  Entrada individual al cuarto para la ceremonia de atefa.  Entrada individual al cuarto para hacer el ebbó del Itá.  Entrada colectiva para la entrega de Orula y los demás santos. Se les explica lo que se les entrega y como deben tratar a sus santos. Como saludar a su padrino, a su oyugbona y al resto de los babalawos. Almuerzo que termina con la ceremonia de Itá